Sprawdzian- romantyzm

1. Alina Witkowska w dziele „Słowo i czyn" uważa, że w „Dziadach" drezdeńskich: a) czas
historyczny i mityczny przenikają się, b) młodzież- ziarno pokonuje ograniczenia wynikające z
czasu historycznego, c) w dramacie mamy czas historii, religijny i czas mitów agrarnych.
2. Manifestem polskiego romantyzmu jest: a) „Oda do młodości", b) „Romantyczność, c) „ Pieśń
filaretów".
3. „Nie masz zbrodni bez kary" to: a) nakaz etyczny, b) nakaz epistemologiczny, c) „prawda żywa"
4. „Duch pośredni" występuje w II cz. „Dziadów" jako: a) pierwszy, b) drugi, c) trzeci.
5. „Dziady" wileńsko- kowieńskie to część: a) II i IV, b) III, c) II i III.
6. „Dziady" drezdeńskie składają się z: a) 3 aktów, b) 4 aktów, c) 1 aktu podzielonego na sceny.
7. Gustaw to bohater: a) werterowski, b) bąjroniczny, c) klasycy styczny.
8. Autotematyczne sonety A. Mickiewicza to: a) „Burza", b) Żegluga, c) „Ajudah".
9. „Konrad Wallenrod" to: a) powieść poetycka, b) apoteoza zdrady, c) tekst ukazujący tragizm
patrioty wykorzystującego nieetyczne metody działania.
10. Prometeizm jest ideą: a) stanowiącą przesłanie III cz. „Dziadów", b) ideą odrzuconą w tym
dramacie, c) stanowiącą świadectwo romantycznych rozważań na temat buntu przeciwko
uświęconym przez religię i tradycję sposobów patriotycznego działania.
11. „Nie-Boska komedia" :a ) ma zakończenie otwarte, b) finalizuje losy bohaterów, c) ma
zakończenie zamknięte.
12. Wiersz „Do matki Polki": a) został napisany przed powstaniem listopadowym, b) ukazuje
tragizm spiskowca i jego rodziny, c) wprowadza frazeologizm- „nocne rodaków rozmowy".
13. Motto „Kordiana": a) to fragment „Lambra" J. Słowackiego, b) ideowo łączy się z wypowiedzią
Trzeciej Osoby „Prologu", c) wprowadza motyw dorastania odbiorcy do zrozumienia wartości
zawartych w dziele i samodzielnego poszukiwania metod ich urzeczywistniania.
14. Winkelriedyzm to: a) forma mesjanizmu, b) idea odrzucona w dramacie, c) przesłanie dramatu.
15. Kreacjonizm w „Nerwach" służy: a) ujawnieniu radości podmiotu lirycznego po uratowaniu
życia, b) pokazaniu stanowiska arystokracji wobec biedy i cierpienia innych, c) wyjaśnieniu pojęcia
faryzeusz.
16. Projekcje wnętrza Kordiana to: a) głosy Strachu i Imaginacji, b) rozmowa z Grzegorzem, c)
rozmowa z Doktorem w szpitalu wariatów.
17. „Spisek koronacyjny" to: a) I cz. trylogii, b) podtytuł „Kordiana"- w zamyśle dylogii, c) podtytuł
dramatu niemającego w założeniu dalszych części.
18. W „Bema pamięci..." : a) problem ruch i przestrzeni ściśle łączy się z przesłaniem, b) występuje
motyw wolności, c) składa się hołd wielkiemu człowiekowi- symbolowi idei.
19. Słowa „Nasz naród jak lawa..." padają w: a) scenie więziennej, b) „Salonie Warszawskim", c)
„Wielkiej Improwizacji".
20. Konrad i Kordian : a) nie wyzwalają się spod mocy sił nieczystych, b) ulegają metamorfozie, c)
ulegają złudnemu przekonaniu o nieograniczonych możliwościach wybitnej jednostki.

Sprawdzian wiadomości- oświecenie

1. Zaznacz prawdę. Główne kierunki filozofii oświecenia to: a) klasycyzm, sentymentalizm,
rokoko, b) racjonalizm, empiryzm sensualizm, c) racjonalizm, empiryzm, stoicyzm
2. W 1765 r. powstał/a: a) teatr- zwany później narodowym, b) Komisja Edukacji Narodowej, c)
„Monitor"
3. „Kandyd" to: a) tekst Woltera, b) powiastka filozoficzna, c) powieść
4. „Chudy literat" to: a) ujawnienie poziomu umysłowego społeczeństwa, b) pochwała szacunku
narodu dla wybitnego twórcy, c) satyra
5. Filozoficzną podstawę sentymentalizmu stanowiła filozofia: a) J. J Rousseau b) racjonalizmu c)
hedonizmu.
6. Pozytywne postacie „Powrotu posła" to: a)Podkomorzyna, b) Gadulski, c) Walery
7. Oświecenie to: a) termin uniwersalny, b) epoka zamknięta na Zachodzie cezurą 1789, c) okres w
literaturze polskiej związany z działaniem na rzecz odzyskania niepodległości
8. „Świat zepsuty" to: a) satyra, b) bajka gloryfikująca sarmatyzm, c) tekst wykorzystujący kategorię
ironii
9. Motyw krzywego zwierciadła występuje w: a) satyrze, b) sielance, c) idylli.
10. „Powrót posła": a) propaguje reformy , b) wprowadza całkowitą krytykę sarmatyzmu, c) jest
komedią polityczną
11. „Wilcze prawa" to frazeologizm: a) oznaczający władzę siły, b) pochodzący z twórczości J. U.
Niemcewicza, c) pochodzący z twórczości A. Naruszewicza
12. Autorem „Przestróg dla Polski" jest: a) H. Kołłątaj, b) S. Staszic, c) A.F. Modrzewski
13. Satyra „Żona modna": a) wprowadza narratora- bohatera zdarzeń, b) ukazuje zagrożenia
związane z brakiem poszanowania dla sarmackiej kultury, c)twórczo wykorzystuje metody
Sokratesa inteligentnie pokonującego przeciwników.
14. W „Do króla" następuje rozprawa z: a) pozornym patriotyzmem, b) hołdowaniem obcej modzie,
c) sarmackim pragmatyzmem w sprawach związanych z powiększeniem stanu posiadania poprzez
ożenek.
15. „Pijaństwo" to: a) wyraz wiary w potęgę świadomości zła walczącej z grzechem, b) wyraz
sceptycyzmu wobec oświeceniowego przekonania, że zło wynika z niewiedzy, c) satyra
wykorzystująca formę dialogu.
16. W pierwszej polskiej powieści nie występuje: a) motyw utopii, b) motyw uprawiania własnego
ogródka, c) topos z zaświatów.
17. Parodia „Hymnu do miłości Ojczyzny"autorstwa I. Krasickiego znajduje się w jego: a)
„Monachomachii", b) „Myszeidzie", c) „Mikołaja Doświadczyńskiego przypadkach"
18. „Kruk i lis" to tekst: a) klasycystyczny, b) sentymentalny, c) rokokowy.
19. Sarmata oświecony z „Powrotu posła" to:a) Podkomorzy, b) Starosta, c) Walery.
20. Bajka to: a) gatunek epiki, b) gatunek liryki, c) parabola.

Sprawdzian- romantyzm

1. Konrad Górski użył, mówiąc o Konradzie, sformułowania Improwizacja (...) jest naprawdę
szturmem rozumu do wrót nieba": a) to pochwała, b) ujawnienie słabości, c) to czynnik obojętny w
ocenie.
2. Źródła romantycznej nadziei są zawarte w słowach: a) „nasz naród jak lawa", b) „(...) aż
opleśniałej zbywszy się kory zielone przypomnisz lata", c) „nocne rodaków rozmowy".
3. „Nie masz zbrodni bez kary" to: a) nakaz etyczny, b) nakaz epistemologiczny, c) „prawda
żywa".
4. „Duch ciężki" występuje w II cz. „Dziadów" jako: a) pierwszy, b) drugi, c) trzeci.
5. „Dziady" drezdeńskie to część: a) II i IV, b) III, c) II i III.
6. Wiersz „Upiór" poprzedza „Dziadów" część: a) II, b) III, c) IV.
7. „Grób Agamemnona: a) zawiera elementy autotematyczne, b) oskarża Polskę o to, że jej
nieszczęście jest zawinione, c) nawiązuje do starożytnej historii i kultury.
8. Motyw wygnania pojawia się w sonecie: a) „Stepy akermańskie", b) „Żegluga", c) „Ajudah".
9. „Konrad Wallenrod" to: a) parabola, b) tekst zawierający koncepcję literatury tworzonej dla
narodu bez państwa, c) tekst ukazujący tragizm patrioty wykorzystującego nieetyczne metody
działania.
10. Mesjanizm jest ideą: a) stanowiącą przesłanie III cz. „Dziadów", b) ideą odrzuconą w tym
dramacie, c) stanowiącą świadectwo romantycznych rozważań na temat buntu przeciwko
uświęconym przez religię i tradycję sposobów patriotycznego działania.
11. Bohater werterowski odradza się w koncepcji: a) Ks. Piotra, b) Gustawa, c) młodego Kordiana
12. Rozmowa Kordiana z Doktorem: a) znajduje się w końcowej partii dramatu, b)dowodzi faktu,
że bohater ulega metamorfozie, c) stanowi świadectwo dramatycznej walki Kordiana ze
zwątpieniem.
13. Motto „Romantyczności": a) to fragment „Lambra" J. Słowackiego, b) to słowa z „Hamleta", c)
wprowadza motyw dorastania odbiorcy do zrozumienia wartości zawartych w dziele i
samodzielnego poszukiwania metod ich urzeczywistniania.
14. Archetyp Prometeusza odradza się w postawie: a) Kordiana, b) Konrada, c) Męża.
15. Topos wędrówki w „Kordianie" łączy się z : a) poszukiwaniem idei, b) konfrontacją wiedzy
książkowej z rzeczywistością, c) dojrzewaniem bohatera do czynu.
16. Projekcje wnętrza Kordiana to: a) głosy Strachu i Imaginacji, b) rozmowa z Grzegorzem, c)
rozmowa z Doktorem w szpitalu wariatów.
17. „Nie- Boska komedia": a) tytuł nawiązuje do dzieła Dantego , b) pierwszy człon oznacza-
„ludzka", c) tytuł jest stworzony na podstawie zleksykalizowanej wersji tytułu Dantego..
18. Hasło „Polska Winkelriedem narodów zawiera: a) bunt przeciwko Stwórcy, b) koncepcję
historiozoficzną, c) ideę mesjanizmu.
19. Słowa „Kłamca, kto Ciebie nazwał miłością,/ Ty jesteś tylko mądrością" padają w: a) scenie
więziennej, b) „Salonie Warszawskim", c) „Wielkiej Improwizacji".
20. „Testament mój" :a) to wiersz A. Mickiewicza, b) to utwór, w którym funkcję ideową pełnią
toposy statku i żeglugi, c) to świadectwo zmiany postawy Słowackiego wobec roli własnej poezji.

Teoria literatury- epika

1. Zaznacz prawdę. W „Gloria victis" narrator stosuje a) mitologizację,
b) demitologizację, c) obiektywizację.
2. Wątek to: a) układ zdarzeń tworzących ciąg i pozostających w porządku przyczynowo-
skutkowym, b) zdarzenia połączone osobą bohatera, c) synonim fabuły.
3. Trzy nowoczesne typy narracji to: a) monolog wewnętrzny, monolog wypowiedziany, strumień
świadomości, b) auktorialna, personalna, pierwszoosobowa,
c) pamiętnikarska, trzecioosobowa, personalna.
4. Świat przedstawiony ukazywany jest tak, jak widzą go bohaterowie dzięki narracji:
a) auktorialnej, b) personalnej, c) pierwszoosobowej.
5. Dla prozy realistycznej charakteryztyczna jest a) wszechwiedza narratora,
b) obiektywizacja narracji, c) typowość prezentowanych zjawisk i postaci.
6. Mowa pozornie zależna: a) pozwala na ukazanie wnętrza bohatera, b) jest wyodrębniona
graficznie, c) nie jest wyodrębniona graficznie.
7. Najstarszym gatunkiem epiki jest: a) powieść, b) nowela, c) epos.
8. Zaznacz prawdziwą informację: a) klasyczna budowa akcji to: zawiązanie, rozwinięcie i
rozwiązanie, b) zdarzenie jest najmniejszą cząstką utworu epickiego,
c) dwoistość czasowa epiki obejmuje czas narracji i czas fabuły

Antyk

1. Zaznacz prawdę. Dokonując periodyzacji literatury antyku, wyznacza się m.in.: a) wiek epiki-
VIII p.n.e., b) wiek dramatu- V p.n.e. , c) wiek poematu dygresyjnego- IV p.n.e.
2. Które pojęcia nie dotyczą charakterystyki eposu homeryckiego: a) paralelizm akcji, b)
epizodyczność fabuły, c) narrator- subiektywny obserwator zdarzeń.
3. Fragment "Iliady"- "Priam u Achillesa"- wprowadza: a) motyw chciwości Pelidy, który
przyjmuje okup, b) archetyp ojca ceniącego bardziej dobro zmarłego syna niż własny autorytet
władcy, c) konfrontację sytuacji, w jakiej znajdują się obaj bohaterowie pogrążeni w żałobie po
bliskich osobach.
4. Zaznacz prawdę: a) "Król Edyp" to tragedia przeznaczenia, b) "Antygona" to tragedia racji, c)
"Antygona" wykorzystuje chronologicznie wcześniejszy niż "Król Edyp" fragment mitu
tebańskiego.
5. Tragedię antyczną rozpoczyna: a) parodos, b) prolog, c) exodos.
6. "Antygona" ujawnia konflikt: a) prawa stanowionego i naturalnego, b) racji serca i rozumu, c)
w zakresie pojmowania wolności przez jednostkę i władzę
7. Katastrofa to: a) element fabuły tragedii, b) element kompozycji, c) zagłada fizyczna lub
duchowa bohatera.
8. Agon targiczny: a) trwał 4 dni, b) miał charakter sakralny, c) związany był z kultem Apollina.
9. "Apollo i Marsjasz": a) to wiersz o charakterze reinterpretacyjnym, b) utwór będący głosem w
dyskusji na temat praw sztuki utożsamiającej piękno z prawdą, c) odwołuje się do utrwalonych
dzięki Biblii i mitologii toposów związanych z ujawnianiem skutków cierpienia.
10. Hamartia powoduje, że odbiorca tragedii widzi w bohaterze: a) ofiarę i winowajcę, b)
człowieka niepodejmującego żadnych wyborów, c) jednostkę znajdującą się w korzystnej sytuacji w
związku z działaniem Fatum i niemożnością dokonania fortunnego wyboru z powodu własnej
nieświadomości lub działania czynników nie do pokoniania mimo szlachtności postawy.
11. Mianem poezji tyrtejskiej określa się: a) patriotyczną lirykę o tematyce wyzwoleńczej, b)
patriotyczną lirykę skoncentrowaną na krytyce negatywnych zjawisk społecznych, c) całą lirykę
doby romantyzmu.
12. Drugiego aktora wprowadził: a) Tespis, b) Sofokles, c) Ajschylos.
13. Prometejski bunt w literaturze ma charakter: a) altruistyczny, b) wypowiedzenia posłuszeństwa
bogom, Bogu, c) nagatywny jeśli łączy się z wystąpieniem przeciwko chrześcijańskiemu Bogu.
14. Safona była poetką: a) rzymską, b) grecką, c) słowiańską.
15. Zasada decorum działała w zależności od: a) miejsca zajmowanego przez dany gatunek w
hierarchii form lietrackich, b) zasady trzech stylów, c) zasady czystości gatunku.
16. Archetyp Demeter łączy się z problemem miłości: a) do mężczyzny, b) do natury , c)
macierzyńskiej.
17. Tragedię i epos łączy: a) mitologiczny temat, b) wysoki styl, c) średni styl.
18. "Eneida" to dzieło: a) Homera, b) Wergiliusza, c) będące epopeją narodową Greków.
19. Który z toposów nie ma antycznego rodowodu: a) wieża Babel, b) arkadia, c) koń trojański.
20. W "Odprawie posłów greckich" rolę mediatorów ze strony wrogów Troi pełnili: a) Helena i
Antenor, b) Aleksander i Iketaon, c) Ulisses i Menelaos.

Sprawdzian- romantyzm

1. Cezury romantyzmu w Polsce to: a) 1822-1848, b) 1822- 1863, c) 1822- 1830.
2. Alina Witkowska w dziele „Słowo i czyn" uważa, że w „Dziadach" drezdeńskich: a) czas
historyczny i mityczny przenikają się, b) młodzież- ziarno pokonuje ograniczenia wynikające z
czasu historycznego, c) w dramacie mamy czas historii, religijny i czas mitów agrarnych.
3. „Miej serce i patrzaj w serce" to:a) nakaz etyczny,b)nakaz epistemologiczny, c) „prawda
martwa".
4. „Duch pośredni" występuje w II cz. „Dziadów" jako: a) pierwszy, b) drugi, c) trzeci.
5. „Dziady" wileńsko- kowieńskie to część: a) II i IV, b) III, c) II i III.
6. „Dziady" drezdeńskie składają się z: a) 3 aktów, b) 4 aktów, c) 1 aktu podzielonego na sceny.
7. Sceny śmierci głównych bohaterów „Nie- Boskiej komedii": a) połączone są na zasadzie
kontrastu, b) zbudowane są przy wykorzystaniu roli światła, c) nie są związane żadnym zamysłem
ideowym .
8. Autotematyczne sonety A. Mickiewicza to: a) „Burza", b)Żegluga, c) „Ajudah".
9. „Konrad Wallenrod" to: a) powieść poetycka, b) apoteoza zdrady, c)tekst ukazujący tragizm
patrioty wykorzystującego nieetyczne metody działania.
10. Prometeizm jest ideą: a) stanowiącą przesłanie III cz. „Dziadów", b) ideą odrzuconą w tym
dramacie, c) stanowiącą świadectwo romantycznych rozważań na temat buntu przeciwko
uświęconym przez religię i tradycję sposobów patriotycznego działania.
11. Archetyp Hioba odradza się w koncepcji: a) Ks. Piotra, b) Gustawa, c) Piotra Wysokiego.
12. Wiersz „Do matki Polki": a) został napisany przed powstaniem listopadowym, b) ukazuje
tragizm spiskowca i jego rodziny, c) wprowadza frazeologizm- „nocne rodaków rozmowy".
13. Motto „Kordiana": a) to fragment „Lambra" J. Słowackiego, b)ideowo łączy się z wypowiedzią
Trzeciej Osoby „Prologu", c) wprowadza motyw dorastania odbiorcy do zrozumienia wartości
zawartych w dziele i samodzielnego poszukiwania metod ich urzeczywistniania.
14. Winkelriedyzm to: a) forma mesjanizmu, b) idea odrzucona w dramacie, c) przesłanie dramatu.
15. Konrad zarzucał Bogu: a) brak miłości, b) chłodne, beznamiętne traktowanie cierpień ludzkości,
c) oddanie władzy nad światu szatanowi.
16. Projekcje wnętrza Kordiana to:a) głosy Strachu i Imaginacji, b) rozmowa z Grzegorzem, c)
rozmowa z Doktorem w szpitalu wariatów.
17. „Nie- Boska komedia" : a) pełną rację przyznaje Bogu, b) poprzez przedśmiertne wizje
bohaterów ukazuje zrozumienie przez nich własnych błędów, c) wprowadza problemy
autotematyczne.
18. „Widzenie Księdza Piotra" zawiera: a) bunt przeciwko Stwórcy, b) koncepcję historiozoficzną,
c) ideę mesjanizmu.
19. Słowa „Nasz naród jak lawa..." padają w: a) scenie więziennej, b) „Salonie Warszawskim", c)
„Wielkiej Improwizacji".
20. Konrad i Kordian : a) nie wyzwalają się spod mocy sił nieczystych, b) ulegają metamorfozie, c)
ulegają złudnemu przekonaniu o nieograniczonych możliwościach wybitnej jednostki.

Sprawdzian wiadomości - Młoda Polska

1. „Koniec wieku XIX" to manifest :a) impresjonizmu, b) dekadentyzmu, c) ekspresjonizmu
2. Termin Młoda Polska pochodzi z manifestu: a)Artura Górskiego, b) Stanisława
Przybyszewskiego, c) liryki Kazimierza Przerwy Tetmajera
3. „Kowal" Leopolda Staffa to : a) sonet b) protest przeciwko pasywnej postawie dekadentów c)
próba nadania życiu sensu poprzez wewnętrzne doskonalenie
4. „Krzak dzikiej róży w Ciemnych Smreczynach" to a) cykl sonetów inspirowany
ekspresjonizmem b) liryka wykorzystująca symbolizm c) cykl tatrzański mający filozoficzne
aspiracje
5. Symbole „Wesela" dotyczące prawdy o patriotyzmie Polaków to: a) chocholi taniec b) Widmo
c) Upiór
6. Problemy inteligenckiego etosu podejmowane są w rozmowach: a) Marysi z Widmem, b)
dziennikarza ze Stańczykiem, c) Poety z Rycerzem
7. Symbolizm to kierunek kierunek końca: a) XVIII w., b) XIX w., c) XXw.
8. „Plotka o Weselu " została napisana przez: a) S. Wyspiańskiego, b) T. Boya Żeleńskiego, c) J.
Kasprowicza.
9. Który z terminów nie był używany jako nazwa Młodej Polski: a) modernizm, b) neoromantyzm,
c) literatura realizmu i naturalizmu.
10. Interpretację symbolu Chochoła wspomaga przypomnienie romantycznych źródeł nadziei, co
łączy się z: a) mówieniem o narodzie jak o lawie, b) czerepem rubasznym..., c) fragmentem „Ody
do młodości" traktującym o „opleśniałej ziemi" .
11. Manifest polskiego dekadentyzmu napisał: a) Górski, b) Przerwa- Tetmajer, c) Przybyszewski.
12. Słynny obraz pod tytułem „Szał" stworzył: a) Jacek Malczewski, b) Józef Mehoffer, c)
Władysław Podkowiński.
13. Obraz przedstawiający Wernyhorę namalował: a) Jan Matejko, b) Stanisław Wyspiański, c)
Lucjan Rydel.
14. Upiór w „Weselu" przedstawia się jako: a) Branecki, b) Stańczyk, c) Szela.
15. Słynny witraż- „Stań się": a) to dzieło S. Wyspiańskiego, b) znajduje się w kościele
Franciszkanów, c) znajduje się w Kościele Mariackim.
16. Motyw wici roślinnej jest charakterystyczny dla: a) impresjonizmu, b) ekspresjonizmu, c)
secesji.
17. Obraz- „Impresja- wschód słońca" namalował: a) Manet, b) Matisse, c) Monet.
18. Dzieła sceniczne S. Wyspiańskiego określa się mianem realizacji założeń: a) „teatru
ogromnego", b) teatru syntezy sztuk, c) teatru absurdu.
19. [ „I ciągle widzę ich twarze"] to: a) sonet, b) liryk mający programowy charakter, c) wiersz
miłosny.
20. Zaznacz prawdę: a) o pozytywizmie mówi się- warszawski, b) centrum Młodej Polski był
Kraków, c) przeżyciem pokoleniowym młodopolan był bunt modernistyczny.

Antyk

W tragedii obowiązywała a) zasada trzech jedności, b)nieprzekraczania ilości stasimonów i
epejsodionów- do 5, c) zasada decorum
Zaznacz prawdę a) Kreon ulega duchowej katastrofie, b) Antygona broniła prawa stanowionego, c)
Edyp należał do rodu Labdakidów..
Cechy eposu homeryckiego to: a) występowanie inwokacji, b) występowanie paralelizmu akcji, c)
prolog
„Iliada": a) wprowadza motyw pojedynku Achillesa z Priamem, b) ujawnia w inwokacji temat
utworu, c) mówi o wydaniu Priamowi zwłok syna.
Elegia to : a) utwór liryczny o treści poważnej, refleksyjny, utrzymany w smutnym tonie..., b)
gatunek epicki,c) utwór poetycki sławiący uroki życia, wesołe biesiady, często podejmujący
tematykę miłosną.
Hybris to: a) wzbudzanie litości i trwogi b) pyszałkowatość bohatera c) wina tragiczna.
Słowik i drzewo pełnią w wierszu pt: "Apollo i Marsjasz" funkcję: a) zawodników w agonie
muzycznym, b) sędziów c) reprezentantów bogów.
Oda 30.: a) zawera topos memento morifb) słowa: "dulce et decorum est pro patria mon", c) ma
charakter auto tematyczny.
"Iliada" wykorzystuje mit: a) wojny trojańskiej, b) kreteński, c) tebański.
- Poezja Anakreonta: a) ma charakter patriotyczny b) wzywa do obrony ojczyzny, c) chwali
urolflżycia- miłość, biesiadę...

BIBLIA

1. Zaznacz prawdę: a) łac. testamentum'przymierze', b) gr. kosmos'świat', c) gr. antropos' człowiek'
2. Archetyp Hioba odradza się w: a) III cz. „Dziadów', b) „Kordianie, c) „Nie-Boskiej komedii"
3. Związki z kosmogonią biblijną obecne są w: a) „Pieśni V", b) „Pieśni XXV", c) "Pieśni XIX"
Jana Kochanowskiego
4. Motyw zagłady mikrokosmosu obecny jest w przesłaniu: a) „Na wieży Babel", b) „Piosenki o
końcu świata", c) „Aniołów z Hiroszimy"
5. Motyw vanitas został wprowadzony jako wiodący w: a) „Księdze Koheleta", b) „Księdze
Hioba", c) „Apokalipsie"
6. Przesłanie „Na wieży Babel" łączy się z: a) ujawnieniem konsekwencji pychy, b) buntem
przeciwko ograniczeniom związanym z miłością, c) gloryfikacją możliwości ludzkiego poznania
7. Gatunki biblijne to: a)apokalipsa, b) nowela dydaktyczna, c) proroctwo
8. W przypowieści „O synu marnotrawnym" występują motywy: a) niedojrzałości do pojęcia istoty
prawdziwej miłości - postawa starszego syna, b) buntu wobec przyjętym zasadom współżycia
rodzinnego - postawa młodszego syna, c) nieograniczonego charakteru Boskiego miłosierdzia -
postawa ojca
9. W przypowieści „O miłosiernym Samarytaninie" występuje: a) pochwała postaw kapłana i
lewity, b)'wzór miłości bliźniego, c) odpowiedzialny sposób udzielania pomocy biorący pod uwagę
dalszy los potrzebującego
10. Styl biblijny nie charakteryzuje się: a) rozpoczynaniem wypowiedzeń od spójników, b)
stosowaniem prozaizmów, c) stosowaniem szyku przestawnego.
11. W „Apokalipsie" Chrystus to: a) baranek, b) drzewo, c) krzew
12. „Pieśń nad pieśniami" to: a) zgodnie ze „Starym Testamentem"- alegoria miłości Boga do
narodu wybranego, b) zgodnie z „Nowym Testamentem"- przedstawienie związku Chrystusa z
Kościołem, c) epicka część Biblii.
13. Zaznacz prawdę: a) gr. Eklesiastes'kaznodzieja, przemawiający na zebraniach, b) „Nihil novi
sub sole" pochodzi z „Księgi Rodzaju", c) nąjsłynniejsze polskie przekłady „Księgi Psalmów" to
„Psałterz Dawidów" Kochanowskiego i „Księga Psalmów" Czesława Miłosza
14. W ,, pieśni XXV" Jana z Czarnolasu występuje motyw: a) porządku biblijnej kosmogonii, b)
koncepcji stosunku człowieka- korony stworzenia- do Boga, c) natury- dzieła Boga Artysty.
15. Apokalipsa to: a) triumf dobra nad złem, b) triumf zła, c) księga nierozstrzygająca wygranej idei
miłości
16. Z Biblii nie pochodzi topos: a) złotego cielca, b) rogu obfitości, c) „non omnis moriar"
17. Środki artystyczne w poniższym tekście są świadectwem: a) paralelizmu, b) inwersji, c)
apostrofy - właściwości stylu biblijnego
„Wodzem ich był człowiek świętego imienia, które brzmiało: Romuald Traugutt. Pytasz, dlaczego
świętym jest to imię?..."
18. Zaznacz prawdę: a) gr. parabole'zestawienie obok siebie, b) gr. apokalypsis 'odsłonięcie,
objawienie, c)ewangelia z gr.'dobra nowina'
19. „Gdybym mówił językami ludzi i aniołów,/ a miłości bym nie miał/stałbym się jak miedź
brzęcząca/albo cymbał brzmiący"- cytat pochodzi z: a) „Hymnu do miłości" św, Pawła, b) "Pieśni
nad pieśniami", c) „Psalmu I"
20. „Księgą Koheleta" należy do pism: a) mądrościowych (dydaktycznych), b) profetycznych, c)
apokaliptycznych

Sprawdzian wiadomości- średniowiecze

1. Zaznacz prawdę: a) średniowiecze w Polsce to czas od X do końca XV w., b) nazwa epoki ma
charakter uniwersalny, c) o uniwersalizmie kultury epoki świadczy m.in. parenetyczny charakter
literatury.
2. Który z gatunków nie należy do literatury średniowiecza: a) moralitet, b) dramat liturgiczny, c)
sonet.
3. Zaznacz prawdę : a) "Bogurodzica" to hymn, b) w "Bogurodzicy" występuje zbiorowy podmiot
liryczny, c) prośby zawarte w tym utworze dotyczą m.in. możliwości zyskania szczęścia wiecznego.
4. W „Bogurodzicy" a) występują archaizmy fonetyczne, b) brak jest świadectwa przegłosu, c) jest
składnia przyimkowa
5.0 alegoryczności kultury średniowiecza świadczy: a) motyw sosny w opisie śmierci Rolanda, b)
motyw dziepka w "Legendzie o św. Aleksym", c) tytuł "Pieśń o Rolandzie".
6. Najstarszym polskim przekładem psalmów jest: a) "Psałterz puławski", b) "Psałterz floriański",
c) "Psałterz Dawidów".
7. Z XV w. pochodzi następujący utwór a) „Kazania gnieźnieńskie", b) „O zachowaniu się przy
stole", c) „Kazania świętokrzyskie"
8. Motyw tańca śmierci występuje w: a) „Siódmej pieczęci" Bergmana, b) „Tristanie i Izoldzie", c)
„Rozmowie mistrza Polikarpa ze Śmiercią"
9. Ideologią średniowiecza jest: a) teocentryzm, b) antropocentryzm, c) religia chrześcijańska.
10. "Kwiatki św. Franciszka" to dzieło : a) anonimowe, b) napisane przez św. Franciszka, c)
napisane przez św. Tomasza.
11. Historiografia to:a) dziejopisarstwo, b) żywotopisarstwo, c) synonim parenezy
12. Podmiotem lirycznym "Posłuchajcie, bracia miła" jest: a) Chrystus, b) wierni, c) Matka Boska.
13. Alegoryczność katedry gotyckiej może zostać twórczo użyta do interpretacji: a) „Pieśni *
XXV" Jana z Czamolasu, b) „Legendy o św. Aleksym", c)"Kazań świętokrzyskich"
14. Najbardziej znane hasło epoki średniowiecza to : a) non omnis moriar, b) memento mori, c)
carpe diem.
15. Który z filozofów nie tworzył myśli chrześcijańskiej Kościoła: a) św. Tomasz, b) św. Augustyn,
c) Sokrates.
16. „Dzieje Tristana i Izoldy" to : a) epos rycerski, b) tekst hagiograficzny, c) romans rycerski.
17. Najsłynniejsza średniowieczna poezja miłosna to: a) liryka prowansalska, b) liryka plebejska, c)
liryka ludyczna.
18. „Złota jesień" polskiego średniowiecza przypada na wiek: a) XIV, b) XV, c) drugą połowę XVI
19. Literackie zabytki języka polskiego to: a)„Biblia królowej Zofii", b) „Księga henrykowska" z
zakonu cystersów, c) „Bogurodzica"
20. Zaznacz prawdę: a) Roland umiera samotnie, b) św. Aleksy poświęcił życie idei zbawienia, c)
list z ręki Aleksego po śmierci bohatera wyjęła jego matka.

Sprawdzian - dwudziestolecie międzywojenne

1. Prezentyzm to hasło programowe: a) dadaizmu, b) Awangardy Krakowskiej, c) grupy prozaików
Przedmieście.
2. Pro arte et studio to: a) nazwa powstała od rzeki opływającej Troję, b) nazwa łącząca się z
genezą Skamandra, c) nazwa grupy z Lublina.
3. Którzy poeci należeli do Skamandra: a) Antoni Słonimski, b) Kazimierz Wierzyński, c) Julian
Przyboś
4. Rozbijanie tworzydeł- to hasło zawarte w programie: a) futurystów, b) Awangardy Krakowskiej,
c) ekspresjonistów.
5. Z czcią traktowali tradycję: a) skamandryci, b) futuryści, c) dadaiści.
6. Jak cicho w zatrzaśniętej pięści pochować Zamarłą" to: a) nowa metafora, b) synestezja, c)
peryfraza.
7. Styl „Mieszkańców" charakteryzuje: a) emocjonalne zabarwienie leksykalnych środków
artystycznego wyrazu, b) kolokwialność, c) ekspresja.
8. Stefan Żeromski to pisarz: a) jednej epoki, b) dwóch epok, c) trzech epok
9. Który tytuł części „Przedwiośnia" nawiązuje do zagrożenia bytu państwowego ideologią
proletariackiej rewolucji (nie licząc „Rodowodu") :a) 1., b) 2. c)3.
10. Klamrowość kompozycji „Granicy" łączy się z: a) kwestią czasu akcji, b) występowaniem
określonego motywu, c) otwartym zakończeniem.
11. „Sklepy cynamonowe" wprowadzają: a) oryginalną koncepcję narratora, który łączy spojrzenia
na świat- dorosłego i dziecka, b) tradycyjnie potraktowany motyw dojrzewania, c) reinterpretacyjną
wersję dojrzewania.
12. „Szewcy": a) w pełni realizują teorię Czystej Formy, b) łączą się z groteskowym ujmowaniem
świata, c) są świadectwem kreacjonizmu w sztuce.
13. ,,Przedwiośnie": a) ma zamknięte zakończenie, b) wprowadza problematykę publicystyczną, c)
podejmuje polemikę z narodowymi mitami.
14. Futuryści: a) uznawali, że jedynym godnym tematem poezji jest materia i przyroda
nieorganiczna, b) odrzucali psychologizm i antropocentryzm, c) byli piewcami postępu.
15. „But w butonierce" to utwór: a) J. Iwaszkiewicza, b) J. Tuwima, c) B. Jasieńskiego
16. Surrealizm oparty jest na: a) bergsonizmie, b) egzystencjaliźmie, c) psychoanalizie.
17. „Granica" rozważa: a) psychologiczną i społeczną motywację postępowania jednostki,
b) możliwość pokonania stereotypów zachowań utrwalonych w podświadomości, c) związek
politycznej działalności z etyką.
18. Ekspresjonizm to nazwa, której etymologia łączy się z :a) wrażeniem, b) wyrażaniem,
c) kojarzeniem.
19. Ekspresjonizm to: a) estetyka treści, a nie formy, b) kierunek traktujący artystę jako kreatora
kontynuującego działalność bóstwa, c) kierunek negujący realistyczne ujęcia w sztuce.
20. Związek frazeologiczny „gromobicie ciszy" z wiersza „Z Tatr" to: a) wyraz kreacjonizmu
wykorzystującego nową metaforę opartą na oksymoronie, b) element nazwy własnej, c) to aluzja do
Kasprowiczowskiego tatrzańskiego cyklu sonetów pt. „ Krzak dzikiej róży w Ciemnych
Smreczynach"

Sprawdzian - teoria literatury

Zaznacz prawdę, dokonując analizy wymienionego problemu w odniesieniu do wierszy nr 1, 2, 3.
1. a) liryka podmiotu zbiorowego- 2, b) liryka inwokacyjna- 1, c) liryka pośrednia- 3
2. a) liryka religijna- 2, b) liryka miłosna-1, c) liryka filozoficzna- 2 i 3.
3. Bohater liryczny występuje w wierszu nr: a) 1, b) 2, c) 3.
4. Wiersz "Z Tatr" Juliana Przybosia stosuje obrazowanie: a) realistyczne, b) przekształcające, c)
fantastyczne.
5.Zaznacz prawdę: a) wiersz biały jest bezrymowy, b) wiersz wolny jest bezrymowy, c) wiersz
stychiczny
to synonim wiersza stroficznego.
6.Różnice dzielące bajkę i fraszkę to: a) przynależność do różnych rodzajów, b) kwestia morału, c)
geneza
7. Zaznacz gatunki synkretyczne: a) oda, b) ballada romantyczna, c) dramat romantyczny.
8. W podanym fragmencie prozy występuje narracja: a) auktorialna, b) personalna, c)
pierwszoosobowa.
9. Groteska w "Szewcach" przejawia się w: a) koncepcjach bohaterów, b) absurdalności
ukazywanych sytuacji, c) niezwykłości i szokującym charakterze języka.
10. Zaznacz terminy dotyczące świata przedstawionego dramatu: a) konflikt i intryga, b) "ja"
liryczne i
11. Który termin nie należy do Witkiewiczowskiej teorii Czystej Formy: a) tworzydła, b) uczucia
metafizyczne, c) "programowa bezprogramowość".
12. Opowiadanie o Cichowskim w III cz. "Dziadów" to element: a) epicki, b) liryczny, c)
dramatyczny.
13. Zaznacz formy podawcze dramatu: a) opowiadanie, b) dialog, c) monolog.
14. Podany fragment prozy ma charakter: a) realistyczny, b) kreacjonistyczny, c) mitotwórczy.
15. Uniwersalizm "Chłopów" łączy się z: a) dążeniem do ahistoryzmu, b) wprowadzeniem
oryginalnej koncepcji czasu, c) stylizacją czerpiącą z różnych gwar.

--- wiersz 1. ---
„O KSIĄŻCE"
W czasach dziwnych i wrogich żyliśmy, wspaniałych,
nad głowami naszymi pociski śpiewały
i lata nie mniej groźne od rwących szrapneli
nauczały wielkości tych, co nie widzieli
wojny. W pożarze sucho płynących tygodni
pracowaliśmy ciężko i byliśmy głodni
chleba, cudów nieziemskich zjawionych na ziemi
i często, spać nie mogąc, nagle zasmucenie
patrzyliśmy przez okna, czy nad noce sine
nie przypływają znowu stada zappelinów,
czy nie wybucha sygnał nowy kontynentom
i sprawdzaliśmy w lustrze, czy na czole piętno
nie wyrosło, na znak, żeśmy już skazani.

--- wiersz 2. ---
Czego chcesz od nas, Panie...
Czego chcesz od nas, Panie, za Twe hojne dary?
Czego za dobrodziejstwa, którym nie masz miary?
Kościół Cię nie ogarnie, wszędy pełno Ciebie,
I w otchłaniach, i w morzu, na ziemi, na niebie,

Złota też, wiem, nie pragniesz, bo to wszytko Twoje,
Cokolwiek na tym świecie człowiek mieni swoje.

Wdzięcznym Cię tedy sercem, Panie, wyznawamy,
Bo nad to przystojniejszej

1

ofiary nie mamy.

Tyś Pan wszytkiego świata, Tyś niebo zbudował
I złotymi gwiazdami ślicznieś uhaftował;
Tyś fundament założył nieobeszłej

2

ziemi

I przykryłeś jej nagość zioły rozlicznemi.

--- wiersz 2. ---
„KOŁYSANKA”

Nad filarami, z których smoła ścieka,
w prowincji tej, gdzie salwa co dzień błyska,
pod śpiew saperów o losie człowieka
kołysze płacz dziecinny kołyska.

Kołysze, lula nowego bohatera
w zapachu ognia i spalonych zbóż.
Pluszcza pontony, tryska ptak znudzony.
Roz-kwi-ta-ły pęki białych róż.

-- fragment „Ferdydurke” W. Gombrowicza --

O trzeci! Pomocy, ratunku! [...] Uciekam z gębą w rękach.

Koniec i bomba
A kto czytał, ten trąba!

W.G.