Chrześcijaństwo

(Plotyn 205-270, św.Augustyn 354-430

Św. Tomasz z Akwinu 1225-1274)

1. Metafizyka boskiej kreacji a etyka

*Autorytet boski jako źródło moralnych

nakazów

*Bóg jest dobry: problem Eutyfrona

*Wiedza a wiara

* Rola uczucia i oświecenia w

doświadczeniu moralnym

2. Enneady Plotyna)

*Jednia jako Bóg osobowy (?)

*Jednia-Umysł(idee platońskie)-Dusza(umysł

myślący sam siebie)-Materia Człowiek

(dążący do materii lub do ducha, ku złu lub

ku dobru)

* Perfekcjonizm moralny: od katharsis do

cnót wzorcowych, dzięki którym umysł

może kontemplować Jednię.

* Eudaimonia jako najwyższe stadium doskonalości moralnej i zjednoczenie z najwyzszym Celem.

Etyka chrześcijańska (AA)

• Teocentryzm

• Ograniczenie augustyńskie

• Człowiek jako anima utens corpore (supremacja ducha nad ciałem)

• od cupiditas do caritas

• nobilitacja uczuć

- cierpienie jako wartość

- szczęście (beatitudo) jako

zjednoczenie z Bogiem

Analiza aktu moralnego (św. Tomasz):

• rozumienie powinnosci (lux aeterna)

• Czyń dobro, unikaj zła

• sumienie (con-scientia)

• doświadczenie poznawcze a doswiadczenie woli.

• 4 cnoty kardynalne (mądrość, męstwo, wstrzmięźliwość, sprawiedliwość)

Dylematy chrześcijaństwa

* wolna wola a idea predestynacji

* problem zła: teodycea jako obrona boskiej doskonałości. Przyczyny zła: grzech pierworodny, pokusy cielesne, nieobecność dobra (spór z Pelagiuszem)

---