5.12.2016
Jak czytać Biblię? Podstawowe zasady interpretacji | Zwiedzenie w Kościele Pana Jezusa Chrystusa
http://zwiedzenie.blogspot.co.uk/2015/10/jakczytacbibliepodstawowezasady.html
1/3
P O N I E D Z I A Ł E K , 2 6 P A Ź D Z I E R N I K A 2 0 1 5
Jak czytać Biblię? Podstawowe zasady interpretacji
Wiele razy w swoim życiu stosowałem metodę
interpretacji biblijnej polegającą na stwierdzeniu, że
„Duch mi powiedział, że takie jest znaczenie tego
tekstu”. Przyznaję, że moja egzegeza – czyli
interpretacja biblijna – była na bardzo niskim poziomie,
niebezpiecznie graniczącym z mistycyzmem. Dziś,
jednym z największych problemów jakie obserwujemy
w kościołach ewangelicznych jest brak poprawnej
interpretacji Słowa Bożego. Bez właściwych rozważań hermeneutycznych nie tylko
błędnie interpretujemy Słowo Boże, ale także narażamy się na zwiedzenie.
Hermeneutyka to nauka i sztuka interpretacji biblijnej. Sola fidei regula (jedyna reguła
wiary) to stanowisko Reformacji według, którego Biblia jest jedynym autorytatywnym
głosem Boga skierowanym do człowieka. Fakt, że Bóg przemówił w Piśmie Świętym
stanowi fundament naszej wiary bez którego, jak pisze Bernard Ramm, bylibyśmy
pozostawieni relatywności i wątpliwości poznania ludzkiego.
Podstawowe doktryny chrześcijańskie jak nauka o zbawieniu, zbudowane są na
właściwej interpretacji Biblii. Dlatego naszym obowiązkiem jest zbudować właściwy
system interpretacji, który zapewni nam rzetelne, a przede wszystkim prawdziwe
poznanie tego co Bóg powiedział.
Co więcej, większość chrześcijan zgadza się ze stwierdzeniem o nieomylności Biblii.
Jednakże musimy zrozumieć, że Biblia jest nieomylna w swej właściwej interpretacji.
Zbyt wiele fałszywych przekonań oraz całych systemów teologicznych zostało
zbudowanych na fragmentach Pisma oderwanych od jego właściwej wykładni.
Żyjemy w trudnych czasach wypełnionych duchowym chaosem. Uważamy, że jako
chrześcijanie ewangeliczni powinniśmy zawrócić z drogi emocjonalnej duchowości i
zwrócić się w kierunku wskazanym przez reformatorów.
Przed przystąpieniem do rozważań dotyczących najważniejszych aspektów doktryny
chrześcijańskiej, chcielibyśmy zaprezentować podstawowe zasady związane z właściwą
interpretacją Słowa Bożego.
1) Pismo musi być interpretowane dosłownie
Ta zasada przyjmuje naturalne, proste znaczenie tekstu lub danego fragmentu za jego
znaczenie zasadnicze. Podejście dosłowne musimy oczywiście oddzielić od podejścia
„literalnego”, w myśl którego musimy interpretować Pismo bez uznania m.in. metafor i
innych form literackich. Podejście dosłowne wymaga abyśmy interpretowali Pismo
zgodnie z jego podstawowym znaczeniem. W tym celu musimy poznać pierwotne tło
danych fragmentów czy też nauczania. Obowiązuje nas również zasada pozwalająca na
interpretację danego fragmentu zgodnie z jego formą literacką. Pamiętajmy, że Pismo
zawiera szereg form literackich m.in. bajki, poezję czy też prozę. Nie możemy
interpretować materiału poetyckiego w taki sam sposób jak fragmentów o charakterze
doktrynalnym.
Z N A J D Z N A S N A F B
1,2 tys. polubienia
P O L E C A N Y P O S T
Co każdy katolik musi usłyszeć o
Ewangelii Jezusa Chrystusa
„ Wiarygodne to słowa i godne całkowitego
przyjęcia, że Chrystus Jezus przyszedł na
świat, aby zbawić grzeszników, z których ja
jestem ...
M E N U
Ekumenizm/Kościół Rzymskokatolicki
P O P U L A R N E P O S T Y
Todd White Nowa Rasa Objawionych Synów
Bożych
Na tej stronie używamy plików cookie Google, by móc świadczyć Ci usługi, personalizować reklamy i analizować
ruch. Informacje o tym, jak korzystasz z tej strony, są udostępniane Google. Korzystając z niej, zgadzasz się na
to.
5.12.2016
Jak czytać Biblię? Podstawowe zasady interpretacji | Zwiedzenie w Kościele Pana Jezusa Chrystusa
http://zwiedzenie.blogspot.co.uk/2015/10/jakczytacbibliepodstawowezasady.html
2/3
Pamiętajmy o zasadach interpretacji gramatycznej:
a) Kontekstem każdego wersetu jest całe Pismo. To właśnie oznacza zasada „Pismo
interpretuje Pismo”,
b) drugim kontekstem każdego fragmentu Biblii jest Testament w którym on się znajduje
– ST lub NT. Każdy z nich posiada unikalne cechy,
c) trzecim kontekstem jest księga w której pojawia się dany fragment,
d) czwartym kontekstem każdego fragmentu jest tekst bezpośrednio go poprzedzający i
następujący bezpośrednio po nim.
2) Pismo musi być interpretowane przez Pismo
Jedność i spójność całej Biblii wynika z faktu istnienia jednego Boskiego Autora. Dlatego
nieomylną regułą interpretacji Pisma jest samo Pismo. Gdy porównujemy ze sobą różne
fragmenty Pisma Świętego, wtedy możemy odkryć ich właściwe zrozumienie oraz pełnię
intencji Boskiego Autora. Dlatego też:
a) interpretuj dany fragment mając na uwadze cel Pisma. Musimy rozpoznać, do jakiej
sytuacji skierowane są konkretne słowa. Na przykład Jakub zwraca się do ludzi, którzy
nie troszczą się o moralny i społeczny wymiar wiary. W liście do Galacjan Paweł
ustosunkowuje się do sytuacji przeciwnej: ludzie opierają się na swych własnych
zasługach moralnych i obrzędach religijnych, by zasłużyć sobie na łaskę u Boga. Nic
dziwnego, że ci dwaj autorzy wypowiadają różne, choć uzupełniające się prawdy.
Dlatego pamiętaj, że słowa oraz zdania nie są w izolacji od reszty tekstu. Zbadaj
związek danego fragmentu ze stwierdzeniami występującymi w jego najbliższym lub
dalszym sąsiedztwie,
b) Interpretuj każdy werset w świetle innych fragmentów omawiających tę samą kwestię,
c) Interpretuj to co wcześniejsze w kontekście tego co późniejsze i pełniejsze. Dlatego
Stary Testament należy interpretować w kategoriach nauki Nowego Testamentu. Jeden z
reformatorów powiedział, że kto zrozumie List do Rzymian ma otwartą drogę, aby
zrozumieć całe Pismo. Jest to najlepsze wyrażenie prawdy, że Bóg objawiał swe
poselstwo człowiekowi stopniowo. Akceptacja progresywności objawienia uchroni nas
przed stwarzaniem niepoprawnych i mylnych stwierdzeń nie zbudowanych na pełni
Bożego objawienia. Biblia przedstawia działanie Boga, w którym inicjatywa pochodzi od
Boga, a nie od człowieka i w którym Bóg prowadzi go od teologicznego niemowlęctwa
ST do dojrzałości NT. Dlatego serce teologii chrześcijańskiej znajduje się w Nowym
Testamencie, który zawiera ostateczne objawienie Boga.
Zasada syntezy opiera się na przekonaniu, że żadna cześć Biblii nie jest sprzecza z jej
inną częścią. Jeśli słyszymy jakąś interpretację danego fragmentu, która nie pokrywa się
z innymi tekstami to albo jeden z tych tekstów (albo obydwa) są interpretowane
niewłaściwie. Duch Święty nigdy nie będzie w sprzeczności z samym sobą.
3) Pismo musi być interpretowane przez Ducha Świętego
Jako dzieci Boże mamy tą pewność, że Duch Święty mieszka w nas. To On oświeca
nasze umysły i daje nam możliwość zrozumienia duchowych prawd, które są zakryte
przed nieodrodzonymi ludźmi. Bez Ducha Świętego Biblia jest księgą zamkniętą. Ta
ważna zasada wyraźnie wskazuje nam na fakt konieczności nie tylko ciężkiej pracy w
celu zrozumienia Słowa Bożego, ale i prostego posłuszeństwa. Wielu z nas musi
również przypomnieć sobie prawdę, że oświecenie nie dokonuje się na drodze
„bezpośredniego objawienia” gdyż kanon Biblii został już dawno zamknięty. Duch Święty
oświeca znaczenie zamkniętego kanonu a nie poprzez nowe objawienia czy też
proroctwa. Naszym obowiązkiem jest studium biblijne oraz rozmyślanie nad Słowem
Bożym, bo tylko to gwarantuje nam dotarcie do prawdziwego sensu zawartych w nim
słów.
Bethel Church: Bill Johnson, Jesus Culture i
Sozo Prayer
Niebo istnieje naprawdę uniwersalistyczne
złudzenie
Co każdy katolik musi usłyszeć o Ewangelii
Jezusa Chrystusa
Wrogowie krzyża: Carl Lentz i o tym jak
Hillsong niszczy chrześcijaństwo
Curry Blake i duchowa spuścizna J. G.
Lake'a: Bethel, Branham i Grave Sucking
Joseph Prince: Feel Good ewangelia
Rick Warren i jego okultystyczni doradcy
F O R M U L A R Z K O N T A K T O W Y
Nazwa
Email *
Wiadomość *
Wyślij
Na tej stronie używamy plików cookie Google, by móc świadczyć Ci usługi, personalizować reklamy i analizować
ruch. Informacje o tym, jak korzystasz z tej strony, są udostępniane Google. Korzystając z niej, zgadzasz się na
to.
ROZUMIEM
5.12.2016
Jak czytać Biblię? Podstawowe zasady interpretacji | Zwiedzenie w Kościele Pana Jezusa Chrystusa
http://zwiedzenie.blogspot.co.uk/2015/10/jakczytacbibliepodstawowezasady.html
3/3
Duch Święty zawsze będzie uwielbiał Chrystusa. Taki też jest cel hermeneutyki biblijnej
– nie tylko zrozumienie faktów, ale formowanie w człowieku wierzącym Chrystusowego
charakteru. Warto pamiętać o przestrodze jednego z nauczycieli, który powiedział, że:
„Apelowanie do Pisma bez pełnego spolegania na Duchu Świętym jest
zarozumialstwem. A odwoływanie się do kierownictwa Ducha bez oparcia się na Piśmie
jest zwyczajnym fanatyzmem”.
4) Reguła praktyczności
Chrześcijanie których pragnienie poznania prawdy nie zawiera w sobie chęci
posłuszeństwa prawdzie, muszą zastanowić się nad źródłem swoich motywacji i raz
jeszcze z prawdziwą bojaźnią podejść do rozważania Słowa Bożego. Studiowanie Pisma
Świętego nakłada na nas obowiązek zastosowania poselstwa biblijnego we własnym
życiu.
„Całe Pismo [jest] natchnione przez Boga i pożyteczne do nauki, do strofowania, do
poprawiania, do wychowywania w sprawiedliwości; Aby człowiek Boży był doskonały, do
wszelkiego dobrego dzieła w pełni przygotowany”. (2 Tm 3:1617)
Materiał biblijny jest przeznaczony aby rozwijać wiedzę, świętość oraz duchowość
chrześcijan. Doktryna i teologia zawsze mają za swój główny cel czynienie grzeszników
świętymi i czynienie niedojrzałych chrześcijan dojrzałymi.
Uważajmy aby unikać również trzech podstawowych błędów:
1. Nie sugerować tego, czego w tekście nie ma. Wielu chrześcijan nadaje tekstowi
biblijnemu określone znaczenie, aby otrzymać zamierzony skutek. Podobnie czynią
fałszywi nauczyciele, którzy określonym fragmentom Słowa Bożego nadają znaczenie
odpowiadające ich określonym, niebiblijnym, celom. Dlatego nie uduchawiaj swojego
poselstwa na siłę i pozwól, aby to Duch Święty wykorzystywał głoszone Słowo zgodnie z
jego pierwotnym znaczeniem.
2. Unikać powierzchownego studiowania. Nie ukrywajmy, porządne studium biblijne
jest ciężkim zajęciem. Interpretacja wymaga od nas solidnej i wytrwałej pracy. Zbyt wielu
z nas bardzo beztrosko podchodzi do swojego życia chrześcijańskiego. Nie tylko
zatraciliśmy dawną pasję, ale dodatkowo wkradła się pewna bierność, która między
innymi przejawia się pobieżnym czytaniu Słowa. Ta niestaranność niestety jest również
cechą wielu ludzi, którzy nauczają innych. To dlatego tak wiele kazań stanowi bardziej
religijne przemyślenia kaznodziei aniżeli rzetelną ekspozycję tego co Bóg naprawdę
powiedział w swoim Słowie.
Pamiętajmy, że Pan Bóg dał nam język aby się z nami porozumiewać. Bóg jest Bogiem
doskonałym, a więc i dopilnował, aby język ludzki był wystarczającym środkiem
zapewniającym porozumienie oraz wykorzystał jasny i zrozumiały dla ograniczeń
ludzkiego umysłu przekaz. Biblia nigdzie nie wzywa nas do gnostycznego poznania
ukrytych tajemnic czy też okultystycznego zrozumienia prawd przeznaczonych tylko dla
wybranych.
W kolejnym tekście, obok materiałów źródłowych, przedstawimy 15 rad, które pozwolą
nam w praktyce zastosować przedstawione zasady interpretacji.
P R A W A A U T O R S K I E
Z AM IESZ CZ ONE T U T EKST Y M OŻ NA SWOBODNIE KOPIOWAĆ I PUBL IKOWAĆ W INNYCH M IEJSCACH POD WARUNKIEM
Z ACHOWANIA ICH T REŚCI W NIEZ M IENIONEJ F ORM IE ORAZ PODANIA ICH Ź RÓDŁ A.
PRAWA AUT ORSKIE: Z WIEDZ ENIE.BL OGSPOT.COM . OBSŁ UGIWANE PRZ EZ USŁ UGĘ
Zwiedzenie w Kościele Pana Jezusa Chrystusa
Copyright © 2011 Template created by
+2 Poleć to w Google
Na tej stronie używamy plików cookie Google, by móc świadczyć Ci usługi, personalizować reklamy i analizować
ruch. Informacje o tym, jak korzystasz z tej strony, są udostępniane Google. Korzystając z niej, zgadzasz się na
to.
ROZUMIEM