LOS MISTERIOS DE LA BIBLIA

INTRODUCCION

LOS MISTERIOSOS EVANGELIOS APOCRIFOS

EL ENIGMA DE UNOS ESCRITOS
QUE SON LOS EVANGELIOS APOCRIFOS
EL EXTRAÑO Y ENIGMATICO ORIGEN
UNOS CIMIENTOS DE DOGMAS OFICIALES
HACIA UN CONOCIMIENTO SUPERIOR

LOS LUGARES SAGRADOS

PREAMBULO ESOTERICO
LOS ORIGENES MISTERIOSOS
EL MONTE SINAI Y SUS MISTERIOS
EL ENIGMA DE LA ROCA DE HOREB

SALOMON ESOTERICO

EL ESPEJO MISTERIOSO
TEN CUIDADO...
LA MENORAH

LOS PAPIROS DE QUMRAM

QUMRAM Y SUS MISTERIOS
UNA OSCURA MALDICION

LA TORRE DE BABEL

LA MISTERIOSA TORRE DE BABEL
LA SOMBRA DE HAMMURABI

EL ENIGMATICO DILUVIO UNIVERSAL

UN CASTIGO A LA MALDAD
SIMBOLISMO DE NOE
EL NOE BABILONIO

LOS MILAGROS

EL MILAGRO Y SUS ENIGMAS
LA CIENCIA Y EL MILAGRO
CIENCIAY CREENCIA
LOS MILAGROSY ELDIABLO

LA BIBLIA EGIPCIA

EGIPTO CUNA DEL NUEVO TESTAMENTO
EL ANTIGUO EGIPTO Y LOS EVANGELIOS
LA SAGRADA FAMILIA EN EGIPTO

EL MISTERIO DE LA VIRGEN MARIA

ESA MUJER OLVIDADA...
LA MISTERIOSA TRADICION
EL NACIMIENTO DE MARIA
LA ENIGMATICA APARICION DEL ANGEL

INTRODUCCION
A lo largo de siglos, el mundo se ha acostumbrado a tener al alcance de sus

manos, un libro, que alguien con muy buen criterio lo ha definido como "El libro mas
vendido y menos leí do": La Biblia. Ya que a pesar de ser la "herramienta de conducta y
de Fe" de muchí simos millones de personas, merecerí a la pena preguntarse cuantos la
leen a menudo por propia iniciativa.....

Y cuando se para uno a pensar, y decide salirse de la costumbre, y toma un

diccionario obtiene mas o menos la siguiente descripción: "...Del Griego "La Biblia"
(Los Libros), también llamada Sagradas Escrituras del Antiguo y Nuevo Testamento...".

La definición no es chocante, estamos mas o menos acostumbrados a ella,

aunque si hiciéramos un trabajo de reporteros y fuéramos preguntando por la calle que
nos definieran el término "Biblia" verí amos que aunque todo el mundo la conoce, nos
darí an muchas definiciones.

La Biblia, registro de amor divino a la humanidad, nos narra muchí simas cosas.

En ella están la vida, hazañas y hechos de incontables hombres y mujeres fascinantes. Si
nos detuviéramos a contar los personajes que se nos aparecen en sus textos, de sobra
sobrepasarí amos los 3000. Y estoy seguro que me quedo corto.

La Web de Apocalipsis, termino griego que significa "Revelación", intentará

poner a vuestro alcance una serie de hechos fascinantes, esotéricos, misteriosos,
intrigantes y algunas veces sobrecogedores del Libro Sagrado.

El trabajo es un compromiso de equidad y de respeto, mirara de ser una

recopilación de hechos inquietantes, de personajes desconocidos por una gran mayorí a,
o mejor dicho "poco conocidos" en profundidad.

La pretensión de todos textos es que nos sirvan sus páginas para reflexionar

sobre hechos que en la Biblia se narran. La gran mayorí a conocidos y otros no tanto. Si
lo que viene a continuación sirve para conocer mas, esta "Obra Clásica y Maravillosa",
este que firma estas paginas se sentirá profundamente recompensado. Ya que el trabajo
de recopilación y de consulta bibliográfica, personalmente me ha apasionado y me ha
hecho sentirme más cercano a LA BIBLIA.

LOS MISTERIOSOS EVANGELIOS APOCRIFOS
EL ENIGMA DE UNOS ESCRITOS

Nunca podrá dilucidarse con claridad diáfana una serie de escritos paralelos a la

Biblia que han desatado numerosos escritos e imaginación de prestigiosos escritores,
pensadores y teólogos:

" Desdichado el pobre en espí ritu, porque bajo la tierra será lo que ahora es en la

tierra...Desdichado el que llora, porque ya tiene el hábito miserable del llanto...No basta
ser el último para ser alguna vez el primero...Feliz el que no insiste en tener razón,
porque nadie la tiene o todos la tienen....Feliz el que perdona a los otros y el que se
perdona a si mismo...Bienaventurados los mansos, porque no condescienden a la
discordia...Nadie es la sal de tierra, nadie, en algún momento de su vida, no lo es...No
juzgues al árbol por sus frutos ni al hombre por sus obras; pueden ser peores o
mejores...Nada se edifica sobre la piedra, todo sobre la arena, pero nuestro deber es
edificar como si fuera piedra la arena... "

Así exhibí a Jorge Luis Borges acerca de ellos, y muchos otros hombres de

prestigio lo han hecho, y de esta manera ante nosotros se nos muestran unos escritos
crí pticos que van paralelos a la Sagrada Escritura. Conviene profundizar sobre ellos,
pero siempre bajo el manto del estudio y de la comparación.

QUE SON LOS EVANGELIOS APOCRIFOS

Nunca se podrá saber, ya que existen muchas teorí as del porque la Iglesia aceptó

y admitió como buenos los libros que forman parte hoy del Nuevo Testamento, y
rechazó otros semejantes e incluso mas antiguos escritos por "Personas de Bien".

Estos escritos marginados, apócrifos e incluso durante siglos prohibidos, fueron

sistemáticamente marginados, censurados drásticamente, cuando no destruidos -
algunos- de forma "fortuita". Estos escritos surgieron a la luz de forma fortuita, en los
primeros años del Cristianismo para dar su visión de Cristo y su Beatifico Mensaje.

Pero misteriosamente la Iglesia "Oficial" nunca los incluyó en su Canon, porque

consideró que no estaban inspirados en Dios y por Dios. En su extraña visión y opinión,
compartida posteriormente por prestigiosos teólogos, lo que ya dan pie a una "Duda
Razonable", estos escritos pudieron dar lugar y pudieron haber sido las "Fuentes" de la
Biblia de los "Pensadores Gnósticos" de los que hablaremos mas tarde.

El misterio, la intriga estaban ya servidos. Muchos reconocidos enemigos de la

Iglesia han aprovechado esta circunstancia. Así que en principio los Grandes Padres de
la Iglesia, quizás cometieron un imperdonable error de fondo...

EL EXTRAÑO Y ENIGMATICO ORIGEN

Pero, Apócrifo significa también oculto, escondido y así , de esta manera estos

escritos han llenado huecos y han llegado a dar luz a misteriosas preguntas, aportando
respuestas. Gracias a ellos se sabe ciertos datos importantí simos que en este caso la
Iglesia si ha tomado de ellos a su misterioso antojo.

Se saben de esta manera los nombres de los padres de Maria, Joaquí n y Ana, de

ellos surgen los nombres de los Reyes Magos, también el nombre de Procula, la
misteriosa esposa de Pilatos y una serie de nombres que están ahí y que al parecer
fueron hermanos de Jesús, al parecer nacidos de un matrimonio anterior de José.

También el enigmático y misterioso nombre de Longinos, el soldado que clavó

su lanza en el costado de Jesús proviene de estos escritos. Y otros dos nombres que
pocos conocen y al decir pocos me refiero a gente normal que no profundiza con
verdadero espí ritu de estudio en la Biblia. Me refiero a los nombres de los 2 ladrones o
malhechores que fueron crucificados con Jesús. Los nombres son "Dimas" y "Gestas".

Estamos ante misterios, nos encontramos ante preguntas sin respuestas

verdaderas que no nos tienen que hacer dudar de la Biblia en si, pero que nos muestran
las evidencias de que existen y hay muchos lugares obscuros que se desvelan ante el
estudioso, el que desea verdaderamente profundizar y aprender....

UNOS CIMIENTOS DE DOGMAS OFICIALES

Pero que a nadie se le escape, que si se profundiza y se leen estos escritos, es

decir los Evangelios Apócrifos, que gracias a Dios están a nuestra disposición en
cualquier librerí a especializada en temas religiosos, llegaremos a muchas conclusiones
que de por si son un verdadero enigma.

Así tenemos ante nosotros, la certeza que uno de los Dogmas mas absolutos de

la Iglesia Católica, es decir "El de la Asunción de Maria" proclamado por el Papa Pio
XII en 1950.

La Iglesia Oficial, proclama el Dogma que todos los cristianos asumimos, fruto

de nuestra fe. Profundiza en cuestiones que nos son ajenas a los no "oficialistas", pero la
verdadera fuente esta en los misteriosos pero esclarecedores Evangelios Apócrifos.

Los Evangelios Canónicos, los Evangelios Oficiales, recogen "oportunamente"

el hecho de la posible muerte o el Transito de la Virgen Maria, de Maria en sí . Según el
texto apócrifo denominado "Transito de la Bienaventurada Virgen Maria", ella salió
triunfalmente de este mundo el quince de "Abib" o 15 de Agosto y fue conducida al
Triunfo al Paraí so Celestial junto a su hijo Jesús, sobre Carros de Fuego...

Todas estas circunstancias de la utilización indiscriminada de textos de los

denominados "Apócrifos" cuando es necesario y conveniente por los teólogos oficiales,
no hace sino que seguir tejiendo una espesa telaraña, que lo único que consigue es hacer
el misterio aun más impenetrable.

Todas estas circunstancias hay que tenerlas en cuenta. Simplemente esto. No

hacer decaer nuestra fe de cristianos, pero si el hecho de seguir profundizando en el
estudio correcto y pertinente de las escrituras. De todas las escrituras, ya que "Todo esta
delante de nuestros ojos". El que quiera saber que estudie, el que quiera profundizar que
lo haga...

HACIA UN CONOCIMIENTO SUPERIOR

Pero cuando se sospecha de ciertos Padres de la Iglesia, no se escapan algunos

sintomáticos detalles. No se hace ningún mal, no se comete pecado al existir ciertas
"Dudas Razonables", ya que el intentar esclarecer las dudas no es pecado. El efectuar el
sano derecho y ejercicio de la reflexión y el estudio, nunca puede ser condenado por
nadie de bien.

Así tenemos que cuando se lee con detenimiento ciertos textos, digamos

"oficiales" como el Apocalipsis de Juan y algunos otros textos, se llega a la conclusión
de que el orden primitivo de los evangelios ha sido trastocado.

El ¿por que? Bien a ciencia cierta no se sabe. Cabe la posibilidad y no hay que

negarlo, que quizás los teólogos oficiales, se sirvieron de ciertos pasajes de los
Evangelios Apócrifos, para desvelarnos y poner ante nuestra vista de creyentes, ciertos
aspectos de estos que vení an bien para explicar ciertos temas complicados, y así de esta
manera ponerlos ante la vista de la gran mayorí a de creyentes de manera mas fácil y
comprensible.

Pero si verdaderamente fue así : ¿Por que no se reconocen de manera más clara

estos escritos? ¿Por que se utilizan a medias? Aquí esta el gran dilema. Aquí esta el
filón del misterio. Hay que seguir estudiando estos temas esotéricos de la Biblia, de

Nuestra Biblia. Gracias a Dios que en nuestros dí as no existe la Inquisición. Sino
muchos ya estarí amos pasando los horrores de las hogueras.

Seguiremos hablando como ya hemos dicho de estos textos tan esclarecedores y

tan hermosos. Lastima que en determinadas ocasiones alguien con "Buen Criterio"
pensara que no era oportuno que se leyeran. Hacedme caso, adquirid si aun no lo habéis
hecho estos Evangelios Apócrifos, y llegareis a la misma conclusión que he llegado yo.
Que sigo siendo un verdadero creyente, que tengo la misma fe o incluso más. Que nadie
nos confunda con el hecho de que determinadas lecturas pueden enturbiar nuestra fe.
Todo aunque no sea dicho con estas palabras, sino simplemente dejándolos pasar de
lado...

LOS LUGARES SAGRADOS
PREAMBULO ESOTERICO

A lo largo de 2000 años la gente lee la Biblia. Los lectores la han aceptado de

manera literal, figurativa o simbólica. Ha sido considerada como dictada, inspirada y
revelada por Dios, e incluso como una creación humana. Como decí a en la pequeña
introducción se han comprado mas volúmenes de la Biblia que de cualquier otro libro.

La Biblia ha sido citada (algunas veces erróneamente) con mucha mayor

frecuencia que cualquier otra fuente, y ha sido traducida (también de manera algunas
veces equivocada) mucho mas que obras consideradas cumbre de la Literatura
Universal.

La Biblia la tenemos como "Obra cumbre de dos religiones" y se encuentra en el

núcleo del Judaí smo y del Cristianismo. Como gran obra literaria y primera de la
historia, ha sido predicada por ministros, sacerdotes y rabinos. Grandes eruditos se
pasan la vida estudiándola y dándola a conocer en universidades y seminarios.

Como hemos dicho antes, la gente la lee, la estudia, la admira, la desdeña, la

odia, escribe sobre ella y la quiere y la ama. Se puede decir que muchos han vivido y
muerto por ella. Y sin embargo no sabemos quien la escribió. Y si nos apartamos de
nuestro personal credo religioso, y adoptamos neutralidad ¿podemos decir que
significa? ¿Podemos especificar su sentido verdadero?

¿Que se oculta tras el Génesis, aparentemente tan lejano del mundo cientí fico?

¿Que significado tienen esas genealogí as tan desmesuradas y esos hechos tan
portentosos? ¿Podrí an ser estos textos, un testamento de seres extraños y sobrehumanos
que marcaron los primeros pasos de una humanidad naciente?

Evidentemente, las preguntas se multiplican, y las respuestas son pocas si no se

toma el asunto como creencia y vivencia personal. En resumen se puede decir que la
Biblia es un monumental trabajo, logrado con el concurso de múltiples manos
desconocidas, en el que se reúnen todos los sentimientos humanos, pero que analizado a
fondo se trata de un perseverante acto de compendio con un gran valor simbólico y
esotérico, que se ve realzado por un elevado estilo literario.

LOS ORIGENES MISTERIOSOS

Las religiones parecen ser casi tan antiguas como la humanidad misma. Y el

punto de partidas de cualquier intento de comprensión de las historias de la religiónes
del mundo, tanto antiguas como modernas, debe ser entendido como el comienzo de la
búsqueda espiritual del hombre.

Si partimos de una afirmación poco menos que gratuita de Hegel, según la cual

la religión tení a como explicación "La Magia" y que esta habí a precedido a la religión.
Lo cierto es que tanto magia como religión subsisten indistintamente. Por lo tanto
tenemos que tener constancia que en la más remota antigüedad, cuando el hombre no
podí a controlar directamente los procesos naturales mediante sus conocimientos y
hechizos, recurrí a a seres sobrenaturales superiores a él. Es decir espí ritus o dioses o
antepasados divinizados.

Podemos decir que se pasó de una época de magia a una época de religión. Y de

esta manera el curandero o mago dejó paso al sacerdote, al tiempo que los métodos del
sacrificio y la oración.

Hay que tener en cuenta de que en la Biblia existen pasajes misteriosos y

simbólicos, se nos habla de José salvado de morir asesinado y hombre poderoso de
Egipto, de Moisés guí a de su pueblo en la ruta de la libertad, del sabio Salomón, juez
del destino de un infante, y esotérico personaje del que hablaremos ampliamente; del

profeta Elí as arrebatado al cielo en un misterioso torbellino, en fin, datos, historias
crí pticas y mucho esoterismo que procuraremos ir desvelando al amable visitante.

Y es que hasta hace muy pocos decenios la investigación bí blica habí a estado

especialmente limitada al cuarto y biblioteca de trabajo de los eruditos. Pero estos
lograron llegar a muchas conclusiones certeras gracias al trabajo inestimable de la
arqueologí a.

La historia de la arqueologí a resulta mas interesante que cualquier novela de

misterio, gracias a ella sabemos datos curiosos y métodos de trabajo. Gracias a ella, el
descubrimiento del pasado da a la Historia las claves y llaves para llegar a espacios de
tiempo desconocidos.

EL MONTE SINAI Y SUS MISTERIOS

Los detalles que se saben sobre este misterioso monte se asocian

tradicionalmente con el llamado "Jebel Musa" que es una gran montaña de granito rojo
ubicada en el desierto de Sinaí . El citado monte ha desatado controversias entre los
estudiosos y se ha llegado a la conclusión de que el sur de la pení nsula del Sinaí no es la
única ubicación posible para uno de los montes mas emblemáticos de la Biblia.

Unas recientes investigaciones lo sitúan en la frontera entre Israel y Egipto, pero

también podrí a haber estado en lo que ahora es la Arabia Saudí .

Basándose en las lecturas del Antiguo Testamento, el cual nos cuenta que

Moisés guió a los israelitas en su travesí a por el desierto durante más de cuarenta años,
se desató un gran esfuerzo entre eruditos, historiadores, ermitaños, viajantes e
investigadores en localizar dicho monte sagrado.

Pero las pistas que la Biblia aporta sobre las diversas paradas y la ruta del éxodo,

hoy en dí a aun no es segura la certeza de su verdadero emplazamiento.
Tradicionalmente se ha reconocido al antes mentado Jebel Musa como el lugar santo, y
así en el siglo IV se edificó un monasterio en su falda, y los monjes bizantinos,
identificaron varios lugares sagrados en la región. Todo ello convirtió aquellos parajes
en lugar de peregrinación. Y a caballo de la Tradición a lo largo de los siglos esta
certeza se consolidó como prueba irrefutable que casi nadie se atrevió a desafiar.

Sin embargo en 1955 el profesor italiano Emmanuel Anati dirigió una

expedición a otro lugar. Concretamente en otras montañas ubicadas en los desiertos del
Sinaí y Neguev, y a partir de entonces la alternativa existió.

En el monte Karkom el profesor italiano encontró muestras de una concentración

de arte rupestre única y exuberante. Se pueden observar en una serie de misteriosos
grabados, escenas religiosas en las que se ven personas rezando junto a objetos rituales.
Y lo mas curioso es que en uno de los grabados se puede ver una especie de rejilla de
diez espacios, que según Anati puede ser la representación de los 10 Mandamientos.
También esta el grabado de una serpiente al lado de un bastón, que lanza la hipótesis de
la descripción del libro del Éxodo, en la que Moisés da prueba del poder de Yahvé
convirtiendo el bastón en serpiente.

Todas estas circunstancias cuestionan ciertas antiguas tradiciones en cuanto a la

ubicación del misterioso e histórico monte.

EL ENIGMA DE LA ROCA DE HOREB

Los escritos del Libro del Éxodo (17:1-6) nos hablan de la roca de Horeb. Dios,

Yahvé hizo salir agua de una roca, la antes citada, para satisfacer la sed de los hijos de
Israel y su ganado que les acompañaba. Esto nos pone en otra ubicación del famoso y
sagrado Monte Sinaí cuya localización esta en el monte "Jabal Al Lawz" en Arabia
Saudí .

En la ladera occidental de la cordillera, justamente en el lado opuesto en donde

se encuentra ubicado el "suelo sagrado", existe un enigmático lugar que muestra y
presenta una enorme roca, con una altura de impresión. Aproximadamente 60 metros.
Situada estratégicamente sobre una colina.

Se trata de un espectáculo fascinante, ya que esta roca esta dividida por la mitad

de una manera singular y curiosa. Otro de los aspectos de la misma destaca la erosión
producida por el agua y la clara evidencia de haber sufrido el efecto de varios
manantiales o chorros de agua, surgiendo de su interior en distintas direcciones.

Pero existen evidencias aun mas claras. A unos 200 metros de esta roca se

encuentra una especie de túmulo o altar, parecido a los otros que se han encontrado en
la denominada zona sagrada, tal y como lo describe la Biblia (Éxodo 17-15).

Pero la continuidad de la prueba persiste ya que en las cercaní as hay restos de un

profundo surco que bien podrí a haber sido la cuenca de un arcano y antiguo rí o o
riachuelo que abrí a podido nacer en lo alto de la montaña.

Como puedes ver amable visitante solo son especulaciones, pero... ¿no lo eran

también las premisas de la tradición?

Muchos investigadores que apoyan esta versión, por ejemplo el investigador Ron

Wyatt y varios americanos mas están convencidos que esta nueva ubicación se ajusta
mas a la realidad, avalada no solo con la ubicación de la roca sino con otras precisiones,
como el descubrimiento de restos de columnas de estilo egipcio que vienen a probar la
ejecución por parte de Moisés del mandato del Señor.

SALOMON ESOTERICO
EL ESPEJO MISTERIOSO

Cuentan que los Sabios Kabalistas se serví an en la antigüedad de un "espejo"

siguiendo las enigmáticas e inquietantes enseñanzas de Salomón, hijo de David, gran
conocedor de Ciencias Ocultas y de Mágica y Ancestral Sabidurí a.

El espejo se realizaba en un periodo de tiempo natural de 48 dí as, y se debí a

comenzar en una Luna Nueva hasta el siguiente plenilunio. Esta era una de las
constantes e indispensables condiciones. En este espejo se veí an (y se ven amable
visitante) todas las cosas ocultas que uno deseara ver, si esta era la voluntad de los
espí ritus superiores.

Durante el tiempo de la construcción no se debí a cometer ningún mal

pensamiento y se tení an que hacer muchas obras de piedad y misericordia.

El escrito del pergamino continuaba así :
Se tomara una placa reluciente y bien pulimentada de acero y se escribirá encima

de ella en los cuatro extremos estos nombres por este orden de izquierda a derecha (de
los cuatro extremos)

Jehova
Eloim
Mitraton
Adonai
Luego se pondrá dicha lamina de acero en un lienzo muy limpio, blanco y

nuevo, y a primera hora después de ponerse el sol, hay que acercarse a una ventana y
mirando al cielo y a la luna exclamar con fervor:

¡Oh, Rey eterno y universal!
Tú, que dominas sobre todas las cosas
Y conoces todos los misterios, dignate concederme el don
de la mirada que todo lo ve, y haz que se digne
el ángel Azrael aparecérseme en este espejo.
Luego hay que tener dispuestos carbones nuevos, hechos con madera de laurel y

encendidos, se arrojara sobre ellos por tres veces un buen perfume, exclamando de
nuevo:

"En este, por este y con este espejo
pienso y deseo ser sabio
por la voluntad suprema
y por la mediación del ángel de luz
Azrael".
Luego esta invocación se repetirá tres veces, al arrojar el perfume tras lo cual se

soplara sobre el espejo y se dirá:

"Ven Azrael, y complacerte en hacerme compañí a
en el nombre del que todo lo puede y lo ordena
con infinita sabidurí a".
Elevar los ojos al Cielo y decir:
"Oh Espí ritu Supremo que pones en concertado movimiento
todas las cosas, oye mis votos, seate agradable mi deseo
Ordena a Azrael que comparezca en este espejo
Y llenaras de satisfacción a tu siervo que te bendice a Ti
que reinas excelsamente por todos los siglos de los siglos.
Amen."
Una vez recitadas estas invocaciones, se pondrá la mano izquierda sobre el

espejo, y se extenderá la derecha sobre el espacio infinito. Se repetirá esta ceremonia

durante cuarenta y ocho dí as, al fin de los cuales, o acaso antes, se aparecerá el ángel
Azrael, bajo la figura de un niño muy hermoso. Entonces se le puede pedir lo que se
desee, que os lo mostrara el espejo mágico...

TEN CUIDADO...

En el Siglo XI Michel Psellus habla con recogimiento y temor de un libro

denominado "Tratado de Salomón acerca de los Elementos", mas tarde Nicetas
Commeno escritor Bizantino del Siglo XIII sigue hablando vagamente de otro libro
atribuido a Salomón. Años mas tarde se produce la quema por parte del Vaticano (¿se
quemó realmente este libro?) de un voluminoso libro atribuido a Salomón, el que da la
orden es el papa Inocencio VI.

Sin embargo en uno de los manuscritos que están en la Biblioteca del Arsenal,

en texto bizantino, del que se cree y la mayor parte de los estudiosos opina que es un
ejemplar de "Las Claviculas de Salomón", se habla de un "Clavo Mágico" que lleva una
inscripción invocando a Salomón, el gran mago de los judí os, al tiempo que al Dios de
los Cristianos, y a la Artemisa o Artemis de los Gentiles. El texto dice:

"Ter dico, ter incanto in signo mei et signo Salomonis et signo donna Artemis"
Si además de estos datos se dispone de una tablilla mágica del Museo del

Louvre, la cual invoca contra el Demonio de la Fiebre, el de la Epilepsia y el de la
Rabia, bajo la protección de Salomón, el misterio esta servido. ¿Fue Salomon un mago?
Desde luego. ¿Poseí a la virtud de hablar con los demonios? ¿Murió como se dice de
manera no cristiana? ....

Flavio Josefo cuenta que en aquel tiempo a los demonios se les solí a amenazar

con la enigmática frase que posteriormente coincide con lo que cuenta la Filacteria de
Constantinopla:

"Salomón ha dicho: Ten cuidado..."
El nombre del Rey Judí o Eleazar, se ve unido a Salomón, y en varios grabados

aparece la figura de un Rey a caballo, atravesando con su lanza a una diablesa que
representa una extraña y horrible enfermedad. También han aparecido unas extrañas
medallas con estos grabados y en el reverso unos signos indescifrables. Y especialmente
inquietante es una hallada en Cyzico, en la que se ve al ángel Araaf, alado, de pie, y
Salomón en un caballo a galope, atravesando de una lanzada a una diablesa. Sobre el
caballo hay una estrella, y una serpiente se arrastra hasta la diablesa. Y en la otra cara,
los bustos enfrentados del Sol y la Luna, ante los cuales arde una antorcha.

Las leyendas árabes están repletas de relatos que narran las maravillosas virtudes

de una extraña figura llamada "el Hexágono de Salomón", que viene a ser un
hexagrama. Una de estas leyendas dice que Salomón llevaba este hexágono grabado en
un anillo, y un dí a en una fiesta, para contentar a una de sus numerosas concubinas,
invocó a un demonio y le mandó realizar la estatua del padre de ella. Y este demonio
efectuó la tarea tan bien, que la estatua fue perfecta, y la mujer adoró a la estatua como
un í dolo. Mas Dios para castigar a Salomón por este acto, permitió que el demonio
aprovechándose de su borrachera le robara la joya. A partir de entonces Salomón perdió
todos sus poderes. Sin embargo Dios, posteriormente se apiadó de el y le permitió que
encontrara de nuevo el anillo en el vientre de un pez. Esta Leyenda viene referida en El
Coran, en el sura XXXVIII, versí culo 33.

La mención del nombre de Salomón en la hechicerí a y la magia es constante, y

cuando se refiere a su persona y nombre se asocia a la magia pentacular y a los
amuletos. Quedando para los estudiosos, o mejor dicho para el descubrimiento de
nuevas pistas, si verdaderamente Salomón fue un mago o un aprendiz de mago. Pero
queda evidencia de su poder y de su sabidurí a y de su domino sobre los secretos

maravillosos de la Naturaleza. Siendo uno de los talismanes mas poderosos en la
historia de la magia y el ocultismo su anillo....

LA MENORAH

Existen una serie de tesoros que se dice que estuvieron en el enigmático y

misterioso Templo de Salomón. La mayorí a de ellos en paradero desconocido y que
pertenecen a la categorí a de los objetos mas buscados de la Historia.

Uno de ellos es la famosa y al mismo tiempo desconocida "Menorah", el arcano

y misterioso candelabro de los siete brazos, uno de los tesoros perdidos del Templo de
Salomón y una de las reliquias mas preciadas de la Historia.

La Biblia nos deja la mas profunda descripción de ese iniciatico objeto. En el

Libro del Éxodo (3-40) nos lo presenta como: "...un candelabro, de oro puro...batido con
su base, su tallo, sus cálices, sus globos y sus lirios saliendo de el...".

Y es que Moisés vio por primera vez los "planos" de este objeto de un metro y

medio de alto, durante su encuentro con Yaveh en el Monte Sinai, donde este le mostró
además, como debí a fabricar el Arca de la Alianza y la no menos misteriosa Mesa de
Salomón.

La historia nos cuenta como siguiendo las instrucciones de su Dios, Moisés

decidió fundir oro en grandes cantidades y elaborar el iniciativo candelabro, además del
resto de los objetos ceremoniales requeridos. Desde entonces la extraña y afiligranada
lámpara de los siete brazos de la que nos habla la Biblia, ha venido a ser el sí mbolo por
excelencia del pueblo judí o. Ya que su enigmática desaparición y la antigüedad de su
construcción no se puede intentar medir con la moderna "Estrella de David" y digo
moderna ya que desde finales del Siglo XIX fue adoptada por los judí os por parte del
movimiento sionista.

Pero ¿Como desapareció la Menorah? ¿Quien la arrebató de su original enclave?

Si hacemos caso al erudito y estudioso profesor de Arqueologí a Clásica de la
Universidad de la Sapienza, Fausto Zevi, la ubicación de la Menorah se podrí a situar en
Roma.

Zevi se basa en los comentarios que el escritor judio Flavio Josefo (37 -103 d.C.)

hace en el Siglo I en sus escritos denominados "De Bello Iudaico" en los que de manera
concisa y detallada refiere el saqueo del Templo de Jerusalén por los Romanos.

Amparándose en estos escritos Zevi afirma que la ultima pista histórica que se

tiene de la Menorah data del año 70 d.C. cuando el ejercito romano de Tito irrumpió
bárbaramente en Jerusalén y arrasó de manera definitiva el Templo de Salomón y su
contenido.

Sin embargo el misterio comienza aun a obscurecerse mas cuando el mismo

Zevi lanza una extraña elucubración: “...Probablemente en el Templo no habí a solo una
lámpara, sino al menos dos, o incluso quizás tres, que pertenecí an a diferentes épocas: la
Asmodea del primer templo restaurado por los Macabeos, la Herodiana del segundo
templo construido por Herodes el Grande, durante la primera ocupación romana.

Pero para seguir quedando todo en una gran amalgama de misterio, nos

encontramos con otra circunstancia histórica. Jerusalén no era la primera vez que era
arrasada. Seis siglos antes que Tito lo hiciera, concretamente en el 587 a.C. el rey
Nabucodonosor saqueó la ciudad e incendió el templo.

Sin embargo olvidándonos un poco del soberano babilónico, continuaremos

centrándonos en Tito. Ya que este construyó el "Arcus ad Septem Lucernas" que en la
actualidad se encuentra sobre las ruinas del antiguo foro de Roma, en la Ví a Sacra y
cuyo nombre latino ya desvela por que se le considera en la actualidad importante: "El
Arco de las Siete Luminarias".

Cuando se visita el lugar se puede ver en una de las paredes interiores del arco,

unos altorrelieves que narran gráficamente la campaña militar de Tito y su regreso
triunfal a Roma. En los altorrelieves se puede ver una procesión de soldados como entra
en la Ciudad Eterna llevando en hombros su botí n de guerra: las trompetas de plata del
Templo o "Hazozeroth", la "Mensa Aurea" y el misterioso Candelabro de los Siete
Brazos.

Por lo tanto se tiene la certeza histórica que el candelabro llegó a Roma ¿A

donde fue llevado? ¿Cual fue su ulterior destino? Muchí simos estudiosos creen que esta
en el Vaticano, oculto a la vista de la gente. Pero... ¿en donde permaneció hasta llegar a
los sótanos del Vaticano?.

Todo lo que envuelve a la Menorah resuma confusión y misterio. En una

Leyenda Popular que se pierde en la antigüedad del tiempo, se narra que durante el
transporte de la Menorah esta se desequilibró y cayó al Rí o Tiber accidentalmente, pero
todo queda aun mas sumido en la intriga cuando se comprueba que el Puente Fabricio
desde el cual se dice que cayó, esta ubicado muy cerca del antiguo barrio judí o de Roma
¿Casualidad...?

Se dice que el Papa Benedicto XIV buscó afanosamente la Menorah, haciendo

rastrear e incluso dragar el Tiber en las cercaní as del Puente Fabricio, junto a la isla
Tiberina. Ya que creí a que entre los fangos del fondo encontrarí a el preciado
candelabro. ¿Una simple maniobra de distracción del Pontí fice? ¿Por que la buscaba allí
si la Menorah esta oculta entre los tesoros del Vaticano? ¿Acaso el Papa no era sabedor
de un secreto celosamente guardado a través de los siglos?

Posteriormente y sin éxito se han intentado otros dragados del rí o y ninguno ha

tenido éxito Y es que recientemente y muy concretamente el 17 de Enero de 1996
durante una Audiencia concedida por el Papa Juan Pablo II al ministro de Asuntos
Religiosos Israelí , Shetreet, este último reclamó con énfasis al Pontí fice el objeto
sagrado en cuestión. Nos queda el interrogante principal ¿Que datos manejaba el
ministro Shetreet para formular aquella petición? Todo sigue en la más completa bruma
y oscuridad.....

LOS PAPIROS DE QUMRAM
QUMRAM Y SUS MISTERIOS

Los hallazgos efectuados por casualidad por un joven beduino llamado

Mohammed ed-Dhib, de la tribu de los Ta´ amire, que a comienzos de 1947 encontró los
primeros rollos que después se denominarí an los Papiros de Qumram, tuvieron una
importancia inaudita.

Los descubrió en una cueva a un kilómetro aproximadamente de un lugar

denominado Chirbet Qumram. Este lugar, Qumram se ubica en las proximidades de la
ribera noroccidental del Mar Muerto. Desde mediados del siglo pasado esta región es
conocida como "El Paraje en Ruinas".

Este paraje se encuentra unos kilómetros al sur de la ciudad mí tica de Jericó, y

es verdaderamente inhóspito. Toda la región esta desértica, y aun mas en aquellos
tiempos. La casualidad jugó una buena pasada al destino de la Historia Mundial.

De procedencia desconocida en abril de 1947, el arzobispo Atanasio Jeschue

Samuel, de la Iglesia Siria Ortodoxa en Jerusalen, fue visitado por un marchante y
recibió una curiosa oferta. Se trataba de unos extraños rollos que contení an unas
inscripciones al parecer desde el primer momento sin sentido. Luego vinieron las
sorpresas.

Por otros conductos el profesor de la universidad hebrea de Elizer L. Sukenik,

padre de un famoso arqueólogo Yigael Yadin, supo de la existencia de este hallazgo.
Pese a muchos inconvenientes debido a la tumultuosa escena polí tica de la zona,
consiguió hacerse con una parte de estos rollos, de una manera algo atí pica y
rocambolesca. Gracias a esta circunstancia todo salió a la luz.

Se trataba de un rollo incompleto de Isaí as. Un rollo que contení a cánticos de

acción de gracias, hasta entonces desconocidos y un misterioso escrito inconexo sobre
la guerra escatológica entre los seguidores y los enemigos de Dios, los tí tulos eran de
por si augurios de cosas extrañas y misteriosas: "Los Hijos de la Luz" y "Los Hijos de
las Tinieblas".

UNA OSCURA MALDICION

Los azares del destino jugaron una pasada grotesca al estudio rápido y concreto

de los textos y hallazgos de la región de Qumram. Existen versiones que han acusado de
esta circunstancia al mismí simo Vaticano. Estas versiones hablan sobre impedimentos
para que se supieran muchas verdades. En este punto hay que ser muy prudentes, y
solamente se tiene que escuchar, pero sin conocimiento de causa no es lógico ni licito
juzgar.

Lo que si es cierto es que varios de los prestigiosos estudiosos que se hallaban

inmersos en el trabajo tuvieron varias crisis personales de diversa í ndole. Asi Jozef T.
Milik tuvo problemas con el alcohol, abandonó de forma totalmente inesperada su orden
religiosa y un dí a apareció en Beirut. Después, conoció a una mujer y se estableció en
Paris. Era un duro golpe a la investigación ya que Milik tení a según sus compañeros de
investigación una habilidad absolutamente genial para recomponer atinadamente hasta
los fragmentos textuales mas pequeños.

Otro de los componentes del grupo de estudiosos, John Strugnell, también se dio

al parecer a la bebida, y tuvo desavenencias personales con su esposa llegando al
divorcio, situación que afectó claro esta a la investigación.

También John M. Allegro tuvo problemas. El alcohol y las drogas lo

convirtieron en una persona inestable, y le hicieron girar hacia posiciones de carácter
abstruso. Publicó una serie de artí culos y libros, en los que hablaba de las consecuencias

alucinógenas producidas por un alucinógeno y venenoso hongo, que en su opinión dió
paso al Cristianismo. Publicó una obra titulada "El Culto Secreto de la Seta Sagrada".

Posteriores visiones de estas peripecias, se han inclinado en ver extraños

impedimentos en el correcto tratamiento de unos textos importantes en la comprensión
del cristianismo y de la Biblia. Se puede claro esta teorizar pero evidentemente hay que
ser muy prudentes. Sin embargo estos hechos son ciertos y demostrables.

LA TORRE DE BABEL

Lo que es el verdadero significado de la edificación de la llamada Torre de

Babel, viene a ser "Torre de la Confusión". Hubo una época en que la humanidad debí a
ser castigada y fue necesario actuar en su contra por las Divinidades Superiores.

A la humanidad le fue necesario conquistar el materialismo y desarrollar su

fuerza dinámica. Y esto solo se podí a lograr si se inculcaba la idea de la separación en
sus mentes. Por lo tanto, en aquella época la Torre de Babel estaba en contra del "Plan
de Progreso" de la humanidad. Por eso no fue permitida. El pueblo fue separado en
pequeños grupos con diferentes lenguajes a fin de alentarles a desarrollar la
individualidad y la fuerza dinámica.

En el Libro del Génesis (11,1-9) podemos leer: " Todo el mundo era de un

mismo lenguaje y de idénticas palabras. Al desplazarse la humanidad desde Oriente,
hallaron una vega en el Paí s de Senar y allí se establecieron....".

Es a partir de entonces cuando se nos habla de la confusión de las lenguas. Dios

bajó del cielo a ver lo que el hombre estaba construyendo y no estando de acuerdo los
confundió ¿como? variando sus lenguas, su modo verbal y escrito de comunicación.
Hablando en plata, es decir sin muchas explicaciones cientí ficas los confundió, no se
entendí an y no pudieron seguir con su construcción.

Deseaban llegar al cielo. Estaban de alguna manera progresando, pero mas

rápidamente de lo que convení a. Habí a que pararlos y Dios supo como hacerlo.

Las enseñanzas bí blicas, han sido siempre para los estudiosos una contraposición

en aquellos tiempos a los conocimientos y tradiciones de los pueblos y comunidades
vecinas. Lo que se ofrecí a era completamente nuevo. La historia y la tradición de la
Biblia se hallan estrechamente ligada con el desarrollo de la moral y de la ética.

Los escritos que nos informan sobre la confusión de las lenguas en Babilonia

datan aproximadamente más o menos de tres mil años. Según muchos estudiosos la
tarea de la Biblia es dejar al desnudo las enseñanzas de los profetas israelitas y
presentarlas de tal modo que todo el mundo en el paso de los años las entienda. Pero...¿
que hay tras la explicación de la construcción de la Torre de Babel? De seguro que hay
algo mas que una simple leyenda adornada de fantasí a.

LA SOMBRA DE HUMMURABA

Lo que se sabe de la Torre de Babel, o Torre de Babilonia, es lo que se encontró

en tiempos de Hammurabi. No nos vamos a extender sobre él, pero si dejaremos
constancia del misterioso "Código de Hammurabi" que una estela de casi 2,5 metros de
altura hallada por unos arqueólogos franceses, nos muestra al rey recibiendo las Leyes
de Samas, dios del Sol y de la Justicia. En el prologo del código Hammurabi se llama a
si mismo "Prí ncipe Exaltado" y declara que su objetivo es "hacer que la justicia
prevalezca en la tierra, destruir la maldad e impedir que el fuerte dañe al débil... y
fomentar el bienestar del pueblo."

Herodoto en sus viajes nos narra que determinada edificación estaba compuesta

por ocho torres superpuestas, que de terraza en terraza, se iban haciendo cada vez más
pequeñas. En lo más lato se hallaba la torre más pequeña, desde la que se podí a
contemplar todo el paisaje. Y en la última torre habí a un templo, un santuario de Dios.

Para los judí os del Antiguo Testamento, una torre de tan colosales proporciones,

debió de haber sido algo así como la encarnación de la arrogancia humana.
Pero...¿cuales fueron las verdaderas y reales causas del fracaso de la construcción de la
torre? ¿Como es que en lo alto de ella existí a un templo a Dios? ¿No se trataba de un
desafí o de los hombres hacia Dios? Son muchos los interrogantes que se nos muestran y
muchas las teorí as que se han lanzado.

Y dijeron: Vamos, edifiquémonos una ciudad y una torre, cuya cúspide llegue al

cielo; y hagámonos un nombre, por si fuéremos esparcidos sobre la faz de toda la
tierra."

Los hombres se unen en la voluntad de edificar una ciudad, la cual es sí mbolo de

religión. En esa ciudad establecen una torre, cuyo significado es la intención de intentar
llegar a Dios, pero no por los cauces que establece Dios, sino cada vez más
influenciados por el raciocinio, por experiencias mí sticas o religiosas que son
producidas por nuestra mente carnal, no por el hombre espiritual que todos llevamos
dentro.

Así los esparció Jehová desde allí sobre la faz de toda la tierra, y dejaron de

edificar la ciudad. Por esto fue llamado el nombre de ella Babel, porque allí confundió
Jehová el lenguaje de toda la tierra, y desde allí los esparció sobre la faz de toda la
tierra."

Una vez que son esparcidos, divididos, enfrentados, perdidos, se extienden por el

mundo, creando nuevas ciudades, cada uno por su cuenta, intentando encontrar el
camino que les conduzca a Dios. El esoterismo simbólico se nos muestra profundo.
¿Como interpretar estos hechos?

UN CASTIGO A LA MALDAD

Lo Dice la Biblia:
"Viendo Yahveh que la maldad del hombre cundí a en la tierra, y que todos los

pensamientos que ideaba su corazón eran puro mal de continuo, le pesó a Yahveh de
haber hecho al hombre en la tierra, y se indignó en su corazón. Y dijo Yahveh: «Voy a
exterminar de sobre la haz del suelo al hombre que he creado, - desde el hombre hasta
los ganados, las sierpes, y hasta las aves del cielo - porque me pesa haberlos hecho.»"
(Génesis 6.5) Dios, cansado de la maldad del espí ritu del hombre decide exterminarlos a
todos, excepto a Noé, que tenia 600 años para ese entonces, y a su esposa y tres hijos.
Dios le dijo un dí a a Noé: "Hazte un arca de maderas resinosas. Haces el arca de cañizo
y la calafateas por dentro y por fuera con betún." (Génesis 6.14) "«Por mi parte, voy a
traer el diluvio, las aguas sobre la tierra, para exterminar toda carne que tiene hálito de
vida bajo el cielo: todo cuanto existe en la tierra perecerá. Pero contigo estableceré mi
alianza: Entrarás en el arca tú y tus hijos, tu mujer y las mujeres de tus hijos contigo. Y
de todo ser viviente, de toda carne, meterás en el arca una pareja para que sobrevivan
contigo. Serán macho y hembra." (Génesis 6.17) "El año seiscientos de la vida de Noé,
el mes segundo, el dí a diecisiete del mes, en ese dí a saltaron todas las fuentes del gran
abismo, y las compuertas del cielo se abrieron, y estuvo descargando la lluvia sobre la
tierra cuarenta dí as y cuarenta noches." (Génesis 7.11).

Según la Biblia se trató de un diluvio universal, pero no existen documentos de

un fenómeno semejante. La civilización egipcia, por ejemplo, era muy floreciente por
aquella época, y estaba construyendo las pirámides. Y por lo que se sabe no se enteraron
de ningún diluvio mas que la inundación anual del rí o Nilo. Una gran inundación o un
diluvio que destruyo a la humanidad o, al menos, a una parte muy importante de los
habitantes de la Tierra, es común en casi todas las tradiciones del globo. Si bien en
todos los continentes hay alguna leyenda sobre inundaciones y diluvios, no todos son
iguales, y no todos los relatos inundan al mundo entero. Estas tradiciones están tan
extendidas por todo el mundo que muchos especialistas las consideraron una prueba de
que el Diluvio Universal habí a existido. Y que la leyenda se propago cuando el hombre
volvió a extenderse por el planeta. Desde que el hombre y sus ancestros están sobre el
planeta (al menos 2.000.000 de años) no hay evidencias geológicas de una inundación
que cubriera todo el globo, sí aumentos en el nivel del mar. Recientemente, surgió una
teorí a que afirma que hacia el 5600 a.C. se habrí an registrado enormes crecientes en los
mares del mundo y, como consecuencia, podrí a haber ingresado agua salada de los
mares Mediterráneo y Egeo en el Mar Negro, que por entonces era un lago cerrado de
agua dulce. El nivel de este último subió, inundando más de 155.000 km2 de las
planicies costeras, dando a las costas su configuración actual.

La más antigua historia de inundaciones conocida es la de Noé, cuyo origen

puede rastrearse hasta Sumeria. Al principio se pensó que los hebreos podí an haber
conocido esta historia cuando estuvieron cautivos en Babilonia, bajo el reinado de
Nabucodonosor (605-562 a.C.), pero el relato del Génesis en su forma más antigua se
cree que se escribió en el siglo VIII o IX antes de Cristo. Otros han sugerido que
pudieron recoger el relato de los canaanitas, si bien parece más factible que los
Patriarcas llevasen el relato con ellos cuando migraron desde Mesopotamia.

Hay pruebas arqueológicas de que en la Mesopotamia hubo inundaciones, no

una, sino varias veces. Hacia el 3000 a.C. se produjeron inundaciones graves pero de
carácter local. Sin embargo, si ambos rí os, el Tigris y el Éufrates, desbordaron al mismo
tiempo, se debió de inundar una gran extensión de las tierras bajas del delta, lo
suficiente como para haber constituido "todo el mundo" para los habitantes de la zona.

Y resulta inevitable que, a medida que esa historia se contaba una y otra vez,

generaciones posteriores con mayores conocimientos geográficos aceptasen, como lo
hacen hoy, al pie de la letra la frase "todo el mundo".

Las únicas evidencias del Diluvio que se encontraron son solo regionales, no se

tiene ningún tipo de evidencia de que haya existido una inundación del planeta entero, y
se la considera imposible por los cientí ficos. Se han apurado teorí as ingeniosas que le
echaban la culpa a algún meteorito o asteroide. Si ese impacto hubiera producido en el
Golfo Pérsico, las aguas del mar habrí an penetrado inundando toda la Mesopotamia y
seria una explicación de porque el arca de Noé fue a parar al norte.

El Arca de Noé, no genera menos dudas. Dios eligió a Noé por ser el único justo

en su generación. Le encomendó "Hazte un arca de maderas resinosas. Haces el arca de
cañizo y la calafateas por dentro y por fuera con betún. / Así es como la harás: longitud
del arca, trescientos codos (135 metros); su anchura, cincuenta codos (22,5 m); y su
altura, treinta codos (13,5 m). / Haces al arca una cubierta y a un codo la rematarás por
encima, pones la puerta del arca en su costado, y haces un primer piso, un segundo y un
tercero." (Génesis 6.14)

Como se ve las dimensiones son enormes. Noé, sin peros, ejecuto los planes de

Dios al pie de la letra. ¿Cómo logro Noé construir lo que hoy seria un transatlántico,
recién logrado por la ingenierí a naval en el siglo XIX? Se habrí a necesitado el trabajo
de cientos de personas. El trabajo más difí cil sin duda fue el de recorrer los cinco
continentes en busca de: "De todos los animales puros tomarás para ti siete parejas, el
macho con su hembra, y de todos los animales que no son puros, una pareja" (Génesis
7.2). Lo que más le debe de haber costado fue capturar siete parejas de cada ave
(Génesis 7.3).

Uno no puede mas que imaginarse el hacinamiento que habrí a dentro de esa

arca. Cuando a los zoológicos del mundo les cuesta tanto crear el ambiente adecuado
para las especies en cautiverio, Noé lo logro con todas las especies del mundo durante
150 dí as (Génesis 7.24). Noé no se hizo mella de las consideraciones de los ecologistas,
cuando dicen que una especie esta extinta cuando quedan pocos cientos de ejemplares.

Tampoco queda claro en donde varo este gigante zoológico náutico. La Biblia

dice "varó el arca sobre los montes de Ararat" (Génesis 8.4), no del monte Ararat, que
esta en Turquí a y tiene 5.165 metros de altura. Para la Biblia Ararat es el nombre de la
inmensa zona que hoy ocupa Armenia. El arca de Noé, por lo tanto, podrí a haber varado
en cualquier parte de la meseta de Armenia. De cuando en cuando se organizan
expediciones para encontrar el arca en el monte Ararat.

Esta leyenda se puede explicar como un mito antiguo adaptado para explicar

algo simbólicamente. Dios pone a prueba a Noé, le ordena construir una gran
embarcación, en pleno desierto, sobre tierra firme y sin decirle para qué. Dios da una
orden. Si el hombre desobedece se autodestruye. Si obedece, como Noé se salva. Es
Dios el que indica las medidas del arca, la forma de construirla y los materiales a
utilizar. Es decir, que el que construye su vida con las medidas de Dios, siempre
sobrevivirá a cualquier tempestad. El que no presta atención a sus mandatos, se ahogará.

Por Martin A. Cagliani. Estudiante de Antropologí a y Filosofí a y Letras de la

Universidad de Buenos Aires

SIMBOLISMO DE NOE

Lo que verdaderamente representa Noé es a los pioneros que han construido el

vehí culo espiritual con el que funcionaremos en el futuro y que se elevara por encima de
la "crecida de las aguas" del emocionalismo inferior, para descansar sobre la elevada

conciencia espiritual del Monte Ararat, o que moraremos en el futuro en un plano
elevado del pensamiento.

Venerado junto con Daniel y Job como uno de los 3 hombres justos del Antiguo

Israel, Noé cumple 2 funciones importantes en la historia. Primera es considerado el
segundo padre de la humanidad, pues todos los descendientes del primero, Adán, fueron
destruidos por el Diluvio, más de 1600 años después de la creación.

Y es en ese papel que surge como enlace entre los relatos fragmentarios sobre

las primeras generaciones humanas y las biografí as fragmentarias del Génesis, y
Segunda Noé fue el precursor del cultivo de la vid y el primero en elaborar el vino.

Su padre Lamec le puso ese nombre que significa "consuelo", posteriormente el

Génesis nos dice:"El nos consolara en nuestro trabajo y en la fatiga de nuestras manos
cansadas en el suelo maldito por Yahvé" (Génesis 5:29)

EL NOE BABILONIO

"Y prevalecieron las aguas, y crecieron en gran manera sobre la tierra; y andaba

el arca sobre la faz de las aguas. Y las aguas prevalecieron mucho en extremo sobre la
tierra; y todos los montes altos que habí a debajo de todos los cielos, fueron cubiertos.
Quince codos en alto prevalecieron las aguas; y fueron cubiertos los montes." (Génesis
7:18-20 RV1909)

Y tenemos que los relatos sobre diluvios eran muy comunes en la literatura de

los pueblos vecinos de Israel, pero el equivalente mas famoso del relato bí blico de Noé
es la "Epopeya de Gilgamés", el cual emprende un viaje para descubrir el secreto de la
"Vida Eterna" y encuentra un hombre llamado "Utnapishtim" quien le cuenta que el dios
Enlil va inundar el mundo por que la gente le provoca insomnio.

Como en el Génesis, a un mortal elegido se le ordena construir una nave para

salvarse con su familia de la devastación. Durante el Diluvio, que dura 7 dí as, la barca
lleva a Utnapishtim y sus seres queridos junto con semillas de la vida.

Cuando Gilgamés lo encuentra, Utnapishtim, se ha vuelto inmortal.

EL MILAGRO Y SUS ENIGMAS

El material narrativo referido a los milagros en sentido amplio (señales y

prodigios, exorcismos, curaciones y resurrecciones o reanimaciones de muertos) ocupa
en el Nuevo Testamento un lugar privilegiado, especialmente en los Evangelios y en los
Hechos de los Apóstoles. Este material, sin embargo, no es homogéneo y está formado
por relatos de milagro, propiamente dichos, sumarios en los que se alude a la actividad
taumatúrgica de Jesús y citas o alusiones a dicha actividad.

Para situar el estudio del milagro en su contexto adecuado es preciso hacer una

observación previa: Jesús no tuvo en su tiempo la exclusiva de los milagros, pues según
el Nuevo Testamento también obraron milagros (ya fuesen curaciones, resurrecciones
de muertos o exorcismos) los discí pulos de Jesús, Pablo, los adeptos de los fariseos (Lc
11,19), un personaje anónimo que no pertenecí a al grupo de discí pulos (Lc 9,49) y
diversos miembros de las comunidades cristianas primitivas que tení an el don de
curaciones o de exorcismos (1 Cor 12,9.10.28-30; 2 Sant 5,14-16). Por lo demás, de los
falsos Mesí as y profetas se dice en los evangelios que harán señales y prodigios que no
hay que creer (Mc 13,22; Mt 24,24).

El tratamiento de los milagros de Jesús plantea al lector moderno dos cuestiones

al menos:

La primera versa sobre la posibilidad del milagro y proviene del concepto

mismo de milagro, que se rechaza a priori antes de cualquier examen de los textos. El
hombre de hoy está convencido de que los milagros pertenecen al pasado, a otra
mentalidad. Como heredero del racionalismo, lo que pone en duda no es ya la
historicidad del milagro, sino su misma posibilidad. En su mentalidad, todo fenómeno
que se declare "milagro" posee una explicación natural que hay que descubrir.

La segunda cuestión se sitúa a nivel histórico y puede formularse así : ¿los relatos

de milagro del Nuevo Testamento refieren hechos realmente sucedidos o son más bien
el producto de un desarrollo cristológico efectuado bajo el influjo de la fe en Jesús, cuya
finalidad fue la de presentarlo como un taumaturgo u hombre divino, a la manera de los
hombres divinos de la época?

LA CIENCIA Y EL MILAGRO

Existe una pregunta que muchos cristianos nos preguntamos e incluso muchos

agnósticos, cuando se aborda el tema de los milagros de Jesús: ¿Puede la Ciencia
explicar los milagros protagonizados por Jesús a lo largo de su vida?

Aunque debido a los avances de la ciencia nuestros conocimientos han avanzado

hasta limites insospechados, lo cierto es que todaví a no pueden justificar los prodigios
que se relatan en el Nuevo Testamento. Y es que la Ciencia y las Creencia Religiosas
caminan por caminos muy distintos y dispares.

Ya en la antigüedad hubieron 2 ocasiones que el mismo estado de una nación

opinó de manera diferente a lo que los cristianos como fe creemos acerca de los
milagros:

El 27 de Enero de 1732 en el Cementerio de Saint-Medard, fue colocado un

cartel que nadie se molestó en quitar que rezaba así : "Por orden del Rey se prohí be a
Dios hacer milagros en este lugar". Se sabe que lo colocaron un grupo de personas
pertenecientes a una secta denominada "Los Convulsionarios".

Pero independientemente de las cuestiones por las cuales colocaron ese cartel,

ahora casi 300 años después, pudrí amos hacernos una pregunta sincera,
independientemente de nuestra Fe como cristianos. ¿Que opina en la actualidad la
ciencia?

Pues hay que llegar a la conclusión siguiente: A cualquier cientí fico que se le

pregunte por no importa cual de los numerosos milagros obrados por Jesus en la Biblia,
nos responderá con un humano y sencillo gesto: El encogimiento de hombros.

La religión es una de las pocas cosas sobre las cuales la ciencia prefiere no

opinar, y menos aun sobre Dios. Pero de mi cosecha particular podrí a añadir que es
cierto que se deben seguir 2 caminos distintos, ya que una cosa es la ciencia y otra
nuestras creencias.

CIENCIA Y CREENCIA

Es necesario hacer constar una cosa ante todo. La Fe y la Ciencia se mueven en

terrenos bien diferentes y es mejor no mezclarlos. Ya que si la Fe fuera Ciencia, no seria
necesario creer. Nos bastarí a con ver. También nos surge otra aseveración. Esta va
dirigida a los que no creen en los milagros. Si los milagros fueran ciertos y reales ¿Que
sentido tendrí a esforzarse en investigar y estudiar unas leyes del Universo que
suponemos constantes... pero que en el curso del milagro cambian aleatoriamente sin
explicación alguna?

A lo largo de la Historia, nuestra historia como seres humanos, muchas

civilizaciones se conformaron con creer, pero otras se esforzaron en proseguir
investigando el aparente milagro de la Naturaleza en si. ¿Cuales estaban equivocadas?

¿No serí a mejor examinarlo todo racionalmente y dejar nuestra fé (o al menos

los que creemos) intacta?

Un pensador ilustre prologando un famoso libro llamado "El Retorno de los

Brujos" nos dejó una frase reveladora que nos deberí a hacer pensar:

"El primer error de los clérigos se produjo el dí a que representaron a los ángeles

con alas. Al cielo hay que subir con las manos..."

LOS MILAGROS Y EL DIABLO

Es notorio afirmar que los milagros que efectuó Jesús suponí an un autentico

desafió a las Leyes de la Naturaleza y eran una autentica afrenta a la fí sica, la quí mica y
a toda disciplina cientí fica.

En la Edad Media según afirma Peter Kolosimo, el diablo estuvo siempre en

casa del psiquiatra. Ya que se registraron verdaderas epidemias de satanismo y el
Maligno continua atacando a sus victimas incluso en nuestros dí as.

La antigua psiquiatrí a habí a recopilado bajo el titulo de "Demonopatia" todas las

manifestaciones morbosas de la potencia infernal. Se trataba de un reagrupamiento
artificial, pero las condiciones lo aconsejaban.

Hay que pensar que personas enterradas vivas, creí das como muertas, se nos

entremezclan a lo largo de la historia. Y además tenemos el fenómeno de la catalepsia.

Si recordamos a los alquimistas, si nos recreamos en el relato de la

transformación del agua por vino en las bodas de Canaan, si recordamos relatos
infernales que constituyen por el núcleo de su narración en verdaderos milagros
efectuados por el "Maligno", ¿cual debe ser nuestra conducta?

EGIPTO CUNA DEL NUEVO TESTAMENTO

Es necesario recordar una cosa importante. Cuentos, tradiciones y leyendas

egipcias sirvieron de fuente para los relatos cristianos de la Biblia. Así lo creen y
piensan muchos estudiosos que han encontrado sorprendentes similitudes entre algunos
pasajes del Nuevo Testamento y los antiguos textos egipcios de la época faraónica. Una
pregunta se nos muestra firme ¿Fue el Antiguo Egipto la base formal del Cristianismo?

Muchos estudiosos afirman que la imagen de la virgen Maria fue copiada de la

diosa egipcia Isis, la cual aparece en templos en posturas semejantes a la que se nos
muestra la madre de Dios. Pero no todo termina aquí . Si revisamos el antiguo libro de
"Ptahotep" denominado el "Libro de Instrucciones" podemos observar que el código
ético que proponí a esta compuesto por un "corpus principal" de 37 reglas sobre las que
el consideraba como virtudes humanas, idénticas a las que promulgó milenios después
Jesucristo.

Existen curiosas similitudes que hacen que muchos estudiosos heterodoxos nos

señalen las enormes similitudes entre las vidas de Osiris y Jesús de Nazareth. Osiris y
Jesús fueron traicionados por una persona cercana, murieron de forma trágica... y
también resucitaron al tercer dí a.

Jesús y esto lo tenemos también en la Biblia, pudo pasar parte de su infancia en

Egipto. Recordemos los textos sagrados que nos hablan de la huida a Egipto. Si
verdaderamente todo eso fue cierto, pudo haber tenido en una determinada ocasión de
su vida acceso a los templos sagrados egipcios y acceder a los iniciados, cuya sabidurí a
pregonarí a años mas tarde durante lo que se denominó "Vida Publica de Jesús".

Son hipótesis, pero están aquí y siguen confirmando el titulo de esta sección, la

Biblia no deja de ser misteriosa....

EL ANTIGUO EGIPTO Y LOS EVANGELIOS

Es notorio hacer constar que los antiguos cultos mistericos de los faraones,

creí an que la inmortalidad podí a ser alcanzada a través de las enseñanzas iniciadoras de
un "Dios muerto y Resucitado".

También hay indicios que hacen creer a muchos investigadores que existen

imágenes del Antiguo Egipto, que componen la base de ciertos pasajes bí blicos. Así
tenemos la imagen de Isis con Horus en el regazo, que posteriormente podemos ver en
toda Europa con la de la Virgen con el niño Jesús, en muchí simas imágenes.

La famosa Estrella de Belén que anunció el Nacimiento de Jesús, pudo ser una

adaptación de la recreación de la salida de la constelación Sirio hacia el año 3300 a.C.
Como veis estimados visitantes las incógnitas van saliendo.

También hablan estudiosos de prestigio, los cuales en ningún momento niegan la

fe cristiana, que en el famoso templo de Kom Ombo, se ocultan manifestaciones y
representaciones de los 4 evangelistas, siglos antes de que nacieran.

Y es que en investigaciones de prestigiosos egiptólogos, ciertos relieves de este

templo, podrí an darnos la hipotética clave para poder explicar el misterioso simbolismo
de los cuatro animales mí ticos identificados con los cuatro evangelistas del Nuevo
Testamento.

LA SAGRADA FAMILIA EN EGIPTO

El estudio de muchí simos investigadores, que mantienen una prudencia

constantes, se ha basado en la idea del viaje de la sagrada familia a Egipto. Mateo en sus
escritos nos lo hace recordar (Mateo 2, 13-15). Al huir del decreto de Herodes que
decretaba la matanza de los recién nacidos, se sabe que José y Maria no regresaron a
Palestina hasta su muerte.

Todas estas circunstancias (hipotéticas) nos hacen pensar que puede existir algo

en cuanto a las investigaciones hechas y a la creencia por parte de estudiosos que la ruta
de la Sagrada Familia por Egipto, no era mas que el comienzo de un gigantesco camino
iniciatico a las fuentes de la sabidurí a del Antiguo Egipto, difundidas y propagadas mas
tarde en la etapa publica de Jesús.

Y es que existen según la Tradición huellas en Egipto del paso de la Sagrada

Familia. En pleno corazón del barrio copto de El Cairo, encontramos la famosa Iglesia
de San Sergio. Se trata de unos de los mayores atractivos, ya que en ella existe una
cueva subterránea transformada en capilla, justo debajo del moderno altar de la iglesia
nueva, construida en el siglo IV.

Según la Tradición Copta, a su regreso a la Tierra Santa, la Sagrada Familia

reposó en esa cueva varios dí as. Hasta aquella capilla acudieron los peregrinos en la
época medieval y aun lo siguen haciendo en estos dí as.

Actualmente esta capilla esta con muchos problemas ya que se encuentra cegada

por aguas subterráneas y es imposible su visita y solo se puede ver parcialmente.

ESA MUJER OLVIDADA...

Es notorio, por desgracia y muy especialmente para los que tenemos devoción

por la Madre de Jesús, que la Virgen Maria es la gran ignorada u olvidada del Nuevo
Testamento. Ya que la Virgen apenas se cita en los textos sagrados. Se cita, pero quizás
no tanto como se merece.

Surge en los textos como un personaje secundario, que como muchos estudiosos

dicen, solo la historia, y la devoción la han elevado y ensalzado en algunas ocasiones
por encima de su hijo Jesús, en el personaje que más pasiones y devociones ha ubicado,
junto con montañas de "Fe".

Pero hay que remontarse a lo esotérico y decir valientemente que en donde se

cita a la Virgen, es en los llamados "Evangelios Apócrifos" de los que ya hablaremos
mas adelante. En una gran parte de ellos, casi seis, se nos suministra información sobre
Maria, que la Iglesia, de una manera obscura y casi sin aceptarlos abiertamente, e
incluso ocultarlos, ha ido adoptando e incorporando a la Doctrina Católica.

Verdaderamente la historia de esta "singular mujer, madre y esposa" ha sido

edificada en función ce cimientos totalmente paganos y heréticos. Se nos abre ante
nosotros lo que se denomina "Tradición".

Cuando se visita Tierra Santa, los guí as, tanto sacerdotes como profesionales del

turismo, nos van indicando lugares "esotéricos" y nos hablan de que "Según la
Tradición..." tal y tal lugar fue el que...

Esto nos debe hacer pensar, nos debe hacer recapacitar tanto a los creyentes

como a los no creyentes que LA TRADICION esta ahí , a nuestro alcance. Y esta
palabra a veces tan usada quizás no la llegamos a interpretar como se merece.

El Texto nos viene del latí n "Tradere" es decir transmisión, transmitir. Por lo

tanto lo que sabemos de la Virgen en este contexto nos viene transmitido por nuestros
ancestros y esto es muy importante en otras culturas.

LA MISTERIOSA TRADICION

Estando ya preconcebida la "Tradición" como emanada del latí n, "Tradere" -

Transmitir, tenemos que seguir en este contexto para familiarizarnos con este termino
que seguiremos utilizando mucho. La tradición la podemos contemplar desde dos
sentidos el "exotérico" y el "esotérico".

En el sentido Exotérico se refiere a los conocimientos transmitidos por las

costumbre sociales; se trata de la información legendaria que transmite experiencia,
valores y normas, con un sentido común, es decir: cuentos, cantos, danzas, leyendas,
etc.

En el sentido Esotérico, la Tradición es el conjunto de principios que revelan

verdades principales o inmutables, emanadas de LA VERDAD.

Rene Guenon nos dice sobre la Tradición:
"La Tradición esta lejos de ser la repetición sin sentido de las mismas cosas, por

el contrario postula la transmisión consciente de elementos invariables y sagrados, y
comprende todo lo que esta anclado en un principio metafí sico y cosmológico."

Por lo tanto tenemos que tener muy en cuenta a la TRADICION a lo largo de

este estudio LOS MISTERIOS DE LA BIBLIA y como no, en la figura de la mujer que
según la misma tradición fue la madre de Jesús.

EL NACIMIENTO DE MARIA

Nos dice la Tradición que Maria nació un 8 de Septiembre. Pero los estudiosos

nos recuerdan que esta fecha y también la del nacimiento de Jesús, no tiene por que ser

histórica. En realidad no lo es. Y nadie puede afirmarlo. Estas fechas de estos
acontecimientos nos vienen de lo que se denomina "Mí tica Celeste".

Aquí comienza el esoterismo y el misterio. El Sol comienza a ganar terreno a la

noche a partir del 25 de Diciembre, fecha Sagrada en la que se conmemora el
Nacimiento de Jesús, pero también tenemos que el 8 de Septiembre cuando la
misteriosa estrella "Spica" la mas brillante de las que forman la Constelación Virgo (La
Virgen...), se hace visible tras permanecer cuarenta dí as oculta en la enigmática y
misteriosa bóveda celeste.

Estos conceptos astrológicos o mejor dicho circunstancias o eventos, movió a la

Tradición, para ejecutar y utilizar e incluso poner fecha al nacimiento de la "Madre de
Jesús".

Insignes teólogos han afirmado basándose en estudios rigurosos que la Iglesia ha

incorporado a su doctrina teológica, los pasajes de los Evangelios Apócrifos, que ha
considerado oportunos como rigurosamente históricos, pero no por capricho sino para
poder ofrecernos una perspectiva lógica de la vida de Maria, la Madre de Jesús.

Jose Maria Kaydela, un teólogo y estudioso, reafirma esta tesis y avisa que el

historiador no tiene por que rechazar a priori otros hechos o noticias, que llegan de las
mismas fuentes.

Uno de los Evangelios Apócrifos, el llamado Libro de la Natividad de Maria,

habla de que esta nació en el seno de una familia acomodada, mas bien pudiente en
aquella época. Su padre era Joaquí n y su Madre Ana. El padre era originario de
Nazareth y la madre de Belén, pero eran considerados como un matrimonio no modelo.

Al hablar los Apócrifos de no modelo, no se referí an a que se llevaran mal y

fueran un matrimonio que no se respetara, ni mucho menos que cualquiera de los dos
llevara una vida licenciosa. Todo lo contrario, ya que al parecer acogí an en su casa a
gente pobre y pobres. Se trataba de que en aquella época un matrimonio judí o debí a
perpetuarse sobre las existentes Leyes Divinas, las cuales hablaban de que los esposos
debí an tener una larga descendencia. Joaquí n y Ana llevaban 20 años de matrimonio sin
fruto.

Según citan los textos tení an un voto y era que si Dios les daba un varón lo

consagrarí an al servicio divino. Acudí an siempre al Templo en las fechas señaladas y en
una de ellas el Sumo Sacerdote llamado Isacar al parecer increpó a Joaquí n acusándolo
de impí o y poco digno por no haber tenido descendencia, y para mostrar su desprecio
rechazó los dones y presentes de Joaquí n.

Este desprecio afectó mucho a Joaquí n quien extremadamente dolido se retiró a

espacios lejanos de sus posesiones abrumado por espacio de 40 dí as. Ana su esposa
lloraba y se lamentaba por la ausencia de su esposo. Todos estos hechos están relatados
en el Protoevangelio de Santiago, uno de los textos mas importantes y que ha servido de
fuente inspiradora de muchí simos historiadores y teólogos.

Según sigue este texto, Ana recibió la visita de un ángel de Dios que le anunció

que Joaquí n volví a a casa junto con sus rebaños, y que ella se encontraba en estado de
buena esperanza. Y que no se preocupara por Joaquí n su esposo ya que este habí a
recibido un mensaje del Señor anunciándole que ella se encontraba en estado.

Joaquí n volvió a casa y ella lo estaba esperando en la puerta y después de

abrazarse ella le dijo entre lagrimas de gozo: "Me consideraba viuda y de nuevo estas
conmigo, estaba sin hijo y voy a concebir uno en mis entrañas...."

LA ENIGMATICA APARICION DEL ANGEL

Nueve meses pasaron y nació Maria, y la concepción según rezan los textos fue

divina, obra del cielo y totalmente inexplicable. Como por arte de magia el Ángel del
Señor fecundó el óvulo de Ana. ¿Tenemos que hablar de milagro o mito?

Lo que si se sabe es que todo el tiempo en que Joaquí n y Ana estuvieron

separados, transcurrió en medio de un "halo mágico". Todos estos detalles se pueden
leer en el apócrifo llamado "El Libro de la Natividad de Maria".

En otro libro apócrifo atribuido a Mateo, relata el encuentro de Joaquí n con el

Ángel y todos los detalles de la explicación del ser enviado por el Señor. Habla de que
después de recibir el mensaje Joaquí n le ofreció descanso y comida y el misterioso ser
le dijo: "Ni comida es invisible y mi bebida no puede ser vista por los ojos humanos".

Aquella misma noche se nuevo aquel ángel se le apareció a Joaquí n y le

conminó a que volviera a casa: "Vete al lado de Ana, por que el Altí simo ha tenido a
bien legaros una posteridad tal que nunca han podido tener desde el principio los
Santos..."