DAR ROZEZNANIA W POSŁUDZE LIDERA

Autor: o. Rufus Pereira

Zapytał mnie kiedy

ś

mój biskup, dlaczego pewna grupa modlitewna z naszej parafii przyci

ą

ga na

swoje spotkania takie tłumy. Odpowiedziałem,

ż

e dzieje si

ę

tak z dwóch powodów: maj

ą

dobrze

opracowany, całoroczny plan działa

ń

oraz

ś

wietnego lidera, który współpracuje ze skonsolidowan

ą

i

obdarowan

ą

duchowo grup

ą

animatorów.

Mo

ż

na to przyrówna

ć

do sytuacji Jezusa i Jego uczniów – On zostawił po sobie skuteczny plan działania i

zjednoczony personel w postaci Dwunastu pod przewodnictwem Piotra, aby ustanowi

ć

swoje Królestwo na

ziemi w mocy Ducha

Ś

wi

ę

tego.

Potrzeba rozeznania

Pytany dalej przez biskupa, jakie cechy lub charyzmaty sprawiaj

ą

,

ż

e lider jest tak istotnym elementem dobrze działaj

ą

cej grupy

modlitewnej, wymieniłem: umiej

ę

tno

ść

przewodzenia innym, pracy w zespole i dar rozeznania. Oczywi

ś

cie lider musi równie

ż

posiada

ć

autorytet i sił

ę

przywódcz

ą

,

ż

eby móc poci

ą

gn

ąć

za sob

ą

innych – zarówno przez to, co robi i mówi, jak i przez to, kim jest – podobnie

jak zało

ż

yciele wielu naszych zgromadze

ń

religijnych. Ale samo to nie wystarczy, poniewa

ż

siła przywódcza podlega korupcji, a lider

mo

ż

e okaza

ć

si

ę

kim

ś

w rodzaju współczesnych dyktatorów lub przywódców sekt, prowadz

ą

cych swoich współwyznawców do

masowej zagłady, np. zbiorowego samobójstwa.

Lider musi mie

ć

w sobie pokor

ę

na

ś

ladowcy Chrystusa, tak by inni czuli si

ę

w jego towarzystwie kim

ś

wa

ż

nym, i musi umie

ć

budzi

ć

ich

motywacj

ę

do wspólnej pracy, deleguj

ą

c im cz

ęść

swojej władzy. To odró

ż

nia

ć

ich b

ę

dzie od wielu innych grup chrze

ś

cija

ń

skich, które

nieustannie p

ą

czkuj

ą

i rozdzielaj

ą

si

ę

z powodu cichej walki o władz

ę

i braku wewn

ę

trznej spójno

ś

ci. A ponadto lider musi by

ć

człowiekiem obdarzonym wizj

ą

i rozeznaniem, który nie tylko poci

ą

gnie za sob

ą

swoich na

ś

ladowców, ale i doprowadzi ich bezpiecznie

(i z rado

ś

ci

ą

) do tego, co przed nimi – do Królestwa Bo

ż

ego i jego chwały.

Dar rozeznania pomo

ż

e mu skutecznie weryfikowa

ć

, czy dana wizja, przesłanie, decyzja lub działanie wpływaj

ą

ce na funkcjonowanie

grupy lub

ż

ycie osobiste jej członków, s

ą

inspirowane przez samego Ducha

Ś

wi

ę

tego, czy raczej s

ą

efektem osobistych upodoba

ń

albo

uprzedze

ń

, wypływaj

ą

cych z ducha ludzkiego lub nawet ze zwodniczych pokusze

ń

ducha złego, podszywaj

ą

cego si

ę

pod anioła

ś

wiatło

ś

ci?

Wzrost w rozeznawaniu

Aby otworzy

ć

si

ę

na dar rozeznania i wzrasta

ć

w nim, lider musi by

ć

człowiekiem Słowa. Tak jak jego Mistrz,

Słowo, które stało si

ę

Ciałem. Lider musi w pewien sposób “wciela

ć

” Bo

ż

e Słowo w ludzi – poprzez swoje

nauczanie, podejmowane decyzje – poniewa

ż

dla wielu z nich jedyn

ą

Bibli

ą

, jak

ą

w swoim

ż

yciu przeczytaj

ą

,

jest ta “otwarta Biblia”, któr

ą

widz

ą

w nas samych. Jako liderzy musimy codziennie czyta

ć

Słowo Bo

ż

e i

rozwa

ż

a

ć

je w swoim sercu jak Maryja, aby przyniosło owoc w naszym

ż

yciu, a nas przemieniło w sól ziemi i

ś

wiatło postawione na

ś

wieczniku. Same proroctwa i przesłania nie mog

ą

zast

ą

pi

ć

Słowa Bo

ż

ego, poniewa

ż

nie mog

ę

da

ć

komu

ś

tego, czego sam nie mam. Je

ś

li

ś

lepy prowadził b

ę

dzie

ś

lepego, obaj w dół wpadn

ą

.

Lider posługuj

ą

cy darem rozeznania musi równie

ż

by

ć

człowiekiem modlitwy i człowiekiem ducha. Nie tylko

powinien uchroni

ć

si

ę

od zasadzek szatana, który chciałby go pochwyci

ć

, by wypełniał jego wol

ę

, ale tak ma

si

ę

odda

ć

Jezusowi, aby On sam królował w jego sercu. To podczas modlitwy Jezus otrzymał Ducha

Ś

wi

ę

tego dla wypełnienia swojej misji. Im wi

ę

cej czasu lider sp

ę

dza na modlitwie, w tym wi

ę

kszej harmonii bi

ć

b

ę

dzie jego serce z

Naj

ś

wi

ę

tszym Sercem Jezusa, przejmuj

ą

c Jego pragnienia i uczucia (Mt 11,29).

Lider rozeznaj

ą

cy musi tak

ż

e współodczuwa

ć

i

ż

y

ć

w jedno

ś

ci z Ko

ś

ciołem, który jest rodzin

ą

Bo

żą

, Ciałem Chrystusa i

ś

wi

ą

tyni

ą

Ducha

Ś

wi

ę

tego. Sam b

ę

d

ą

c bardzo ekumeniczny, nadal jestem przekonany,

ż

e Ko

ś

ciół katolicki posiada pełni

ę

prawdy, a to wła

ś

nie

Odnowa Charyzmatyczna pomogła mi doceni

ć

wiele aspektów specyficznie katolickiego nauczania.

Lider b

ę

dzie w stanie lepiej rozeznawa

ć

, je

ś

li wi

ę

cej uwagi po

ś

wi

ę

ci nauczaniu Ko

ś

cioła katolickiego (wyra

ż

onemu w dokumentach

Soboru Watyka

ń

skiego II, w Katechizmie Ko

ś

cioła Katolickiego itp.) ni

ż

lekkomy

ś

lnie polegaj

ą

c na własnej interpretacji Pisma

Ś

wi

ę

tego

albo na jakimkolwiek prywatnym objawieniu, przesłaniu lub wizji.


Podstawy rozeznania

Je

ś

li do lekarza przyjdzie pacjent skar

żą

cy si

ę

na gor

ą

czk

ę

, doktor nie przepisze mu

ż

adnego lekarstwa automatycznie, ale najpierw

postawi diagnoz

ę

, by odkry

ć

chorob

ę

, która t

ę

gor

ą

czk

ę

wywołała. Zła diagnoza mo

ż

e spowodowa

ć

tragiczne skutki, ze

ś

mierci

ą

wł

ą

cznie. O ile

ż

wa

ż

niejsza jest diagnoza duchowa i rozeznanie! Jakie wi

ę

c s

ą

zasady i podstawy rozeznania, na którym mo

ż

na by

było polega

ć

?

Po pierwsze – wszystkie my

ś

li, słowa i czyny musz

ą

by

ć

zgodne z nakazami Pisma

Ś

wi

ę

tego i zgodne z jego interpretacj

ą

, przyj

ę

t

ą

przez magisterium Ko

ś

cioła.

Nast

ę

pnie – lider musi mie

ć

gł

ę

bokie odczucie pokoju w sercu,

ż

e działa zgodnie z natchnieniem Ducha

Ś

wi

ę

tego, przemawiaj

ą

cego

do niego przez słowo m

ą

dro

ś

ci lub słowo poznania. Równocze

ś

nie przychodzi

ć

b

ę

dzie wewn

ę

trzne potwierdzenie, zarówno ze strony

jego dotychczasowego do

ś

wiadczenia, jak i ze strony wiedzy nabytej z wiarygodnych ksi

ąż

ek i konferencji.

Po trzecie – Pan sam potwierdzał b

ę

dzie jego działania, zamykaj

ą

c pewne drzwi a otwieraj

ą

c inne, podczas gdy wspólnota równie

ż

ze

swej strony b

ę

dzie to potwierdza

ć

, udzielaj

ą

c swojej aprobaty (czasami po konsultacjach z osobami maj

ą

cymi na danym polu wi

ę

ksze

do

ś

wiadczenie ni

ż

sam lider). Ostateczne potwierdzenie objawi si

ę

w postaci owoców i skutków podj

ę

tych działa

ń

, czasem

natychmiast, czasem nieco pó

ź

niej (Mt 7,20).

Strona 1 z 2

Obszary podlegaj

ą

ce rozeznaniu

Obszar osobisty: Pocz

ą

tkowo lider b

ę

dzie musiał rozezna

ć

, czy rzeczywi

ś

cie Pan wzywa go do podj

ę

cia

funkcji przywódczej w grupie modlitewnej lub wspólnocie, lub do jakiej

ś

szczególnej posługi, albo czy nie

wzywa go do opuszczenia zajmowanej obecnie pozycji. Czasem lider czuje,

ż

e to Pan Bóg wzywa go do

porzucenia swego zawodu na rzecz “pełnoetatowej” posługi w grupie, cho

ć

tak naprawd

ę

kieruj

ą

nim

fałszywe motywacje, zakorzenione w pragnieniu władzy lub w tendencji ucieczkowej. Inn

ą

wa

ż

n

ą

decyzj

ą

,

jak

ą

lider musi podj

ąć

, jest wła

ś

ciwy dobór zespołu animatorów lub osób koordynuj

ą

cych posługi w grupie.

Sam Jezus sp

ę

dził cał

ą

noc na modlitwie przed wyborem swoich Apostołów (Łk 6,12-3).

Obszar posługi: Lider powinien nieustannie weryfikowa

ć

swoje rozeznanie – poprzez znaki, dar słowa i dar mocy. Odno

ś

nie znaków,

podczas gdy niektórzy znani liderzy uwa

ż

aj

ą

,

ż

e “spoczynek w Duchu” jest normalnym przejawem działania Ducha

Ś

wi

ę

tego i powinno

si

ę

zach

ę

ca

ć

do jego prze

ż

ywania – inni twierdz

ą

,

ż

e wr

ę

cz przeciwnie, poniewa

ż

prawdziwy “spoczynek w Duchu” jest zjawiskiem

raczej rzadkim. By

ć

mo

ż

e prawda le

ż

y po

ś

rodku. Taki zewn

ę

trzny znak nie jest celem samym w sobie i mo

ż

na go uzna

ć

za

autentyczny, je

ś

li przemawiaj

ą

za tym jakie

ś

racje, a nie wcze

ś

niejsze oczekiwanie (albo psychiczna b

ą

d

ź

emocjonalna manipulacja),

jak i wtedy, gdy mo

ż

na po takim do

ś

wiadczeniu zauwa

ż

y

ć

znacz

ą

c

ą

zmian

ę

w

ż

yciu danej osoby.

Odno

ś

nie daru słowa, np. proroctwa lub słowa poznania – je

ś

li jego celem jest co

ś

wi

ę

cej ni

ż

zach

ę

ta, lecz wskazanie drogi

post

ę

powania lub ostrze

ż

enie – potrzebne jest precyzyjne rozeznanie i niezbyt odległe w czasie potwierdzenie. Wiele lat temu, w

1976r. w Bombaju modliłem si

ę

za dziewczyn

ę

, dawniej uciemi

ęż

on

ą

przez ducha złego, a obecnie b

ę

d

ą

c

ą

bardzo blisko Boga. Nagle

w czasie modlitwy wypowiedziała słowa: “Rufus, mój synu, chc

ę

, aby

ś

wprowadził wszystkich moich kapłanów do Odnowy

Charyzmatycznej”. A ja dot

ą

d nie poprowadziłem nawet jednych rekolekcji dla ksi

ęż

y! Tak naprawd

ę

, to bardzo si

ę

bałem i czułem si

ę

zupełnie niekompetentny, by głosi

ć

do nich Słowo Bo

ż

e... Pu

ś

ciłem wi

ę

c mimo uszu słowa tego proroctwa jako szalone – a

ż

do

nast

ę

pnego tygodnia, kiedy to po raz pierwszy zostałem zaproszony, aby poprowadzi

ć

rekolekcje dla ksi

ęż

y! W ci

ą

gu nast

ę

pnych 5 lat

głosiłem charyzmatyczne rekolekcje dla kapłanów w około połowie ze 130 diecezji w Indiach.

Odno

ś

nie darów mocy, np. uwalniania, nale

ż

ałoby unika

ć

jakiegokolwiek apriorycznego os

ą

du. Nierozs

ą

dne byłoby powiedzenie,

ż

e

dana osoba potrzebuje jedynie uwolnienia, je

ś

li potrzebna jest jej przede wszystkim psychoterapia lub leczenie psychiatryczne. Równie

okrutne jest obdarzenie kogo

ś

etykietk

ą

histeryka lub schizofrenika, podczas gdy naprawd

ę

znajduje si

ę

pod wpływem oddziaływania

demonicznego. Zawsze najpierw musimy podda

ć

rozeznaniu dostrzegalne objawy domniemanej działalno

ś

ci demonicznej. Poniewa

ż

przejawy opresji demonicznej, choroby emocjonalnej lub nawet choroby fizycznej s

ą

czasem tak do siebie podobne, a granica

oddzielaj

ą

ca je niezwykle cienka, łatwo mo

ż

na si

ę

pomyli

ć

... Tu wła

ś

nie potrzeba wewn

ę

trznego rozeznania duchowego, które cz

ę

sto

potwierdzone jest przez reakcj

ę

pacjenta na po

ś

wi

ę

cone przedmioty. Ostateczne znikni

ę

cie takich znaków wpływu demonicznego i

znacz

ą

ca poprawa

ż

ycia duchowego danej osoby oznaczała b

ę

dzie,

ż

e pocz

ą

tkowe rozeznanie było prawidłowe.

W maju tego roku prowadziłem na Bałkanach seminarium (poł

ą

czone z rekolekcjami), dotycz

ą

ce uzdrowienia wewn

ę

trznego i

uwolnienia. Młoda kobieta, najwyra

ź

niej owładni

ę

ta lub op

ę

tana przez złego ducha, nad któr

ą

od wielu miesi

ę

cy prawie codziennie

odprawiano egzorcyzm, przyprowadzona została na modlitwy odprawiane przez 70 ksi

ęż

y (uczestników konferencji) – bez widocznego

efektu. Wszyscy czuli

ś

my si

ę

bezradni, a

ż

do czasu, gdy w odpowiedzi na moj

ą

pro

ś

b

ę

o rozeznanie, Duch

Ś

wi

ę

ty pokazał mi,

dlaczego nadal nie była uwolniona: jakie przekle

ń

stwo zostało na ni

ą

rzucone (w tym przypadku poprzez czary), co ma zrobi

ć

,

ż

eby

znów była wolna i jak mamy si

ę

za ni

ą

modli

ć

. Post

ę

puj

ą

c według tych wskazówek Ducha

Ś

wi

ę

tego, w ci

ą

gu 5 minut zobaczyli

ś

my,

ż

e

została całkowicie uwolniona, ku wielkiej rado

ś

ci arcybiskupa, ksi

ęż

y i członków tej archidiecezji. Jak przypomina nam słowo Bo

ż

e:

badajcie duchy (1 J 4,1) – ale – Ducha nie ga

ś

cie! (1 Tes 5,19).

o. Rufus Pereira

fragmenty tłum. z ICCRS Newsletter: Ania Zygadlewicz

© Szum z Nieba nr 42/2000

W temacie artykułu polecamy doskonał

ą

konferencj

ę

Ingi Pozorskiej i Darka Jeziornego. Płyta została wydana w

"Serii Charyzmatyka".

Wi

ę

cej - tutaj.

Zamknij okno

Strona 2 z 2