Korea  Okres Trzech Królestw:
" Goguryeo  dozwolone małżeństwa pomiędzy klasami, kobiety nie mogły być głowami
rodzin [jak i w Baekje]
" Baekje  kobiety mogły być regentami [jak i w Goguryeo] ; kary za niewierność
" Silla  współistnienie systemu matrylinearnego i patrylinearnego, trzy królowe na tronie[w
całym okresie], stosunkowo wysoki status kobiety w klasach niższych
" Małżeństwa aranżowane w warstwach wyższych, większa swoboda w warstwach niższych,
dozwolone kontakty towarzyskie damsko  męskie, Pozycja w małżeństwie zbliżona do
męża.
" Wpływ konfucjanizmu w królestwie Silla po zjednoczeniu:
" Przepisy dotyczące kobiet: trzy posłuszeństwa [posłuszeństwo wobec ojca przed
zamążpójściem, wobec męża po zamążpójściu, wobec najsarszego syna, gdy jego żona
umrze]
" Przeniesienie uroczystości ślubnych do domu pana młodego
" Obniżenie się roli kobiety w małżeństwie
" W królestwie Goryeo [935-1392] znaczną rolę odegrał buddyzm, jako siła wyrównująca
pozycję mężczyzn i kobiet
" Neokonfucjańska dynastia Joseon [1392-1910]
" Poważne ograniczenie roli kobiet
" Ograniczenie swobody poruszania się , udziału w rozrywkach towarzyskich
" Rozdział życia domowego kobiet i mężczyzn
" Wprowadzenie kodeksów prawnych wzorowanych na chińskich [Kyonguk taejon 1485 r.]
" Wprowadzenie chińskich warunków rozwodu
" Konfucjańskie poradniki dla kobiet np. Naehun 1475r., podkreślające podobne cechy jak
Ban Zhao
" Porównanie pozycji kobiety w królestwach Goryeo i Joseon
Goryeo [do 1392] Joseon [1392-1910]
* Brały udziały w obrzędach ku czci przodków * Ograniczenie roli kobiet i wykluczenie z linii
* Wdowy i rozwódki mogły wychodzić za mąż nazwiska
[nie mogły inicjować rozwodu] * Zakaz powtórnego zamążpójścia pod karą
* Niemal równy status przy dziedziczeniu wykluczenia dzieci z egzaminów państwowych
* Status równy tylko teoretycznie
" Zaszłości prawne:
" Kodeks cywilny określa potomków jako zstępnych w linii męskiej
" Dzieci muszą nosić nazwisko ojca
" Rodzina musi mieć głową i musi nią być mężczyzna [może być niemowlak po śmierci ojca]
" Stygmatyzacja rozwodów i dzieci z rodzin porozwodowych
" W 1997 zniesiono zakaz małżeństw osób o tym samym nazwisku [obowiązywał 689 lat]
" JAPONIA
" Stosunkowo wysoka pozycja kobiety we wczesnym okresie dworskim [VI-VIII w.] i w
następnych
" Prawdopodobne zaszłości religijne: wysoka pozycja kobiet szamanek, potem kapłanek i
poetek
" Określona swoboda obyczajowa zarówno wśród warstw wyższych jak i wśród gminu
" Uwaga: relacje płci odtwarzane na podstawie kronik z VIII w.
" Kobiety w polityce:
" A
ącznie 4 cesarzowe w okresie Asuka i 2 w okresie Nara [dwie o podwójnym okresie
panowania]
" Cesarzowa Gemmei [707-715] przeniosła stolicę do Nary [710]
" Cesarzowe rządzące 'w braku' odpowiedniego następcy w linii męskiej
" Cesarzowe regentki [np. Uno, cesarzowa Jitou 686-697, żona wielkiego cesarza Tenmu 673-
686]
" Cesarzowe w pełni samodzielne [Np. Cesarzowa Koken/Shotoku [749-758 i 764-770]]
" Znamiona równorzędności
" Możliwość rozwodu
" Możliwość poszukiwania partnera i utrzymywania związków nieformalnych
" Mity o 'ciążach dziewic'
" Święta typu orgiastycznego utagi/utage  o charakterze sezonowym  świadectwem
ograniczonej swobody seksualnej
" Wpływ chiński w okresie dworskim
" Organizacja władzy  centralizm cesarski
" Wpływ sztyki  'oprawa liryczna'
" Brak gwałtownego obniżenia się roli kobiety [mógł mieć wpływ fakt 'przefiltrowania' nauk
chińskich przez buddyzm]
" W okresach następnych [Heian i Kamakura] następuje zwrot ku 'japońskości'
" Okres Heian [794-1185]
" Szczytowy okres kultury dworskiej
" Wysoka pozycja kobiety
" Sławne pisarki: pamiętniki dam dworu [Pamiętnik spod poduszki Sei Shonagon; Imitowane
w pisarstwie pamiętnikarskim mężczyzn]
" Tosa nikki autorstwa Ki no Tsurayuki
" Murasaki Shikibu [973- ok. 1014 lub 1025] i Genji Monogatari  wielki epos, klasyka
powieści japońskiej
" Tkaże pamiętniki i kolekcja 128 wierszy
" Żony samurajów
" Rola kobiety w obronie domu