Cytaty

"Nieczystość to tylko intelektualne lgnięcie do dobra i zła, wysokiego i niskiego."

"Rozprawianie w obecności innych o własnym wysiłku medytacyjnym i zsypywanie ryżu z tacki
do ofiarowania mandali nerwowym ruchem podobnym do ruchu świńskiego ogona oraz robienie
w ten sposób pokłonów – wszystko to nie ma nic wspólnego z rzeczywistą pilnością. Nasz
wysiłek powinien być stały i systematyczny - ani nie przesadny, ani nie zbyt słaby. Musi być
podobny do starej krowy pijącej wodę: wolny od pośpiechu na początku, potem zaś
nieprzerwany i równomierny."

"Jeśli nie rozumiemy, że rożne niebuddyjskie, a także buddyjskie filozofie Śrawak?w,
Czittamary, Madjamaki oraz Krija-, Czarja-, Joga i Annutarajogatantra są jedynie opisami, lecz
uważamy ich chwilowe, ograniczone poglądy za solidną prawdę i myślimy: "to jest a tamto nie
jest", stanie się to przyczyną duchowych splamień, które utrudnią nam bezpośrednie
doświadczenie niezmiennej natury umysłu."

"Jeśli pogląd gości tylko na naszych ustach, nie przynosi to żadnego pożytku."

"Ten, kto spędza czas jedynie na pełnym wątpliwości, sceptycznym analizowaniu,
nigdy nie dotrze do sedna praktyki."

"Gdy spadają na nas trudności i choroby,
musimy potrafić złagodzić ból i cierpienie przypominając sobie pogląd
- istnienie doskonałej i niezmiennej natury zjawisk."

"Trzymanie w szachu wszystkich silnych emocji i frustracji
- oto pożytek jaki płynie z uspokojenia umysłu."

"Jeśli nie modlisz się do duchowego mistrza i nie porzucasz zdecydowanie każdego
przywiązania,
oszukujesz tylko sam siebie, choćbyś nawet posiadał dobre doświadczenia w medytacji."

"Medytacja bez oddania pozbawiona jest głowy,
medytacja bez odwrócenia się od przywiązania - nie ma nóg.
Podobnie ciało - bez głowy i nóg nie jest zdolne do czegokolwiek."

"Jeśli pozostawisz świadomość w naturalnym stanie,
rozpuszcza się lgnięcie do koncepcji, pojawia się doświadczenie otwartości,
stajesz się świadomy błogosławieństwa duchowego mistrza,
czujesz się szczęśliwy i tracisz zainteresowanie samsarą - kołem uwarunkowanej egzystencji."

"Nie pozostawaj w przeszłości!
Nie spiesz się w przyszłość!
Rozkwitaj w świetliście przejrzystej, bezpojęciowej świadomości teraźniejszości."

"Dopóki nie doświadczymy otwartości umysłu
pozostajemy schwytani przez nasze wyobrażenia i oceny,
czemu towarzyszy nieuniknione uczucie frustracji.
Gdy tylko poznamy otwartą naturę wszystkich myśli i uczuć, przestaniemy być przez nie
związani,
ponieważ w otwartości, w swobodny sposób pojawiają się one i wyzwalają same z siebie."

"Radości zmysłów służą joginowi tak, jak woda nawadniająca pola."

"Wszystkie relatywne zjawiska manifestują się bez przeszkód, w swej istocie są otwarte.
Wszystkie nie są oddzielone od otwartości.
W owej niedwoistości jesteśmy wyzwoleni od dualistycznej chwytliwości oraz kręgu obaw i
oczekiwań."

"Jeżeli pozostajesz nierozproszony i doświadczasz pięciu trucizn umysłu jako pozbawionych
podstawy i korzeni, pożądanie, gniew, duma, zazdrość i głupota zostaną oczyszczone bez
odrzucania ich - wyzwolą się same przez się."

"Prawdziwa cnota polega na byciu nieoddzielnym od praktyki Mahamudry, zło zaś, na
odchodzeniu od niej."

"Własne dualistyczne postrzeganie jest przeszkodą!
To dualistyczne postrzeganie jest nazywane Marą!
Wszystkie przeszkody powstają z pojęciowego myślenia.
Dlatego trzeba je porzucić."

"Musisz puścić wolno dokładnie to do czego się przywiązujesz."