Nr.

9

-

10

.

ao-.

KraKów,

8

listopada

1927

r

RoK II.

Król

z Narodem

Naród

z Królem

Król

R ada Państwa

wraz z Sejmem

O rgan Organizacji Monarchistycznej Województwa Krakowskiego

R edakcja i A dm inistracja: K R A K Ó W , UL. M IK O Ł A JS K A 20. — Telefon Nr. 2251.

________

Niech żyje z g o d a J je d n o ść w N a ro d z ie !

____________

'Biada narodom , któ ry m Pan l)óg króle i pa­

r y pobrał, albo królestw a ich porozdzielat, które

z Danielem plączą m ów iąc: „Niemasz teraz króla

pa m i kapłana i proroka, które Paki Bóg poka­

ra' oną plagą"!

Piotr Skarga (O miłości Ojczyzny).

K R Ó L B O L E S Ł A W C H R O B R Y .

B olesław W ielkim słusznie nazw any

Z a g o ił daw ne O jczy zn y rany,

U jął rz ą d kraju w dzielną p raw ice,

R ozszerzył- daw n e P o lsk i g ra n ic e .

P o b ił sw ych w ro g ó w , w sze d ł d o K ijow a,

I za zerw anie d a n e g o słow a

C ią ł m ieczem w b ra m ą , szcz erb p o z o sta w i1,

M iecz sz cze rb ce m zw any zw yciąstw y w sław i'.

Teofil Nowosielski.

Odpowiedzialność

Często ©spotykamy ludzi, którym dajem y m ia­

no lekkom yślnych dlatego, że b rak u nich logi­

cznego

pow iązania

m iędzy

m yślą a s'ow em .

w zględnie czynem . Myśl zarodkow a ich słowa,

czy czynu jest tak nikła, tak lekka, ż,e nie może

w yrastać w w artościow e liście’ słów ani w po­

żyteczne owoce czynów.

N astępuje tedy chaos

słów i czynów, g m atw an in a tak straszna, że hiie

tylko otoczenie nie może dopatrzeć się głów nej

myśli i p lan u działania, ale n aw et dan y osobnik

sam sobie zdać spraw y nie może z k ie ru n k u i ce­

lu swej pracy; b rak m u b o w im i idei przew pd-

n i ej jasnej i stałej, zdolnej słow a i czyny skoor­

dynow ać do w spólnego m ianow nika, m yśli głów ­

nej.

To. co zaobserw ow ać m ożem y w życiu jedno*-

siki. to spostrzegam y także w życiu zbiodowem .
czyli w tym w ielkim człow ieku, noszącym m ia­

no czy rodziny, czy społeczeństw a, czy narodu,

cz y _ w reszcie państw a.

- -

U w ielu osobnikow

quoł ca pita. tut senisus. co głowa, to rozum. —

lak. że w reszcie

sp raw dza 'się aksiom at: R ada

wielu., zguba, celu! A przecież lekkom yślność tak

w ielkie zyskała praw o obyw atelstw a- w naszych
stosunkach, że za białego k ru k a uchodzi ten. kto1
na ser jo bierze sw ą pracę, licząc się z o d p o w ie­

dzialnością zew nętrzn ą wobec Boga i otoczenia,
a w ew n ętrzną wobec try b u n ału w łasnego su m ie­

nia. O dpow iedzialność zaznacza; się u niego nie-,

tylko w logicznem i k o nsek w entnem

w iązaniu

m yśli, s'ów i czynów, dając obraz praw ego i sil­

nego ch arak teru , alei nadto odpow iedzialność k a­

że m u patrzeć w przyszłość i to w najdalszym

jej pro m ieniu , by „nie klęły na. nas w ieki, że cel
w ieków znów daleki" (Krasiński).

Uczłow ieka tedy liczącego się z odpow iedzial­

nością, . m yśl k ażda jest w szechstron nie p rz estu ­

diow ana i ro z p atry w an a nietylko w św ietle do­
św iadczeń i n auce z h istorii, jako nauczycielki
życia, czerpanych, ale m yśl ta pochodzi z głębin
duch a ludzkiego, gdzie biją źród ła praw dy, p ię­

k n a i dobra, w iążąc śię w jeden jasn y stru m ień

życia

ducho-wego. w któlrem

odbija się obraz

S tw órcy w szechśw iata,

jako

istoty

określonej

apokaliptyczinem alfa i omega, t. j. początku ro­
zu m nego i końca szczęśliw ego rzeczy pod Bożym

patro n atem poczętych i w ed ług Jego zasad po­
kierow anych. — Poczuciei odpow iedzialności w y ­

bitnie zaznacza się w poczuciu obow iązku, a po­

czucie

obow iązku i su m ien ia

w ykształciło się

w jednostkach ludzkich, głów nie pod w pływ em

2

. N A S Z G Ł O S "

Nr. 10

uczucia religijnego.

R eligja

bow iem je st źró­

dłem odpow iedzialności m oralnej. S tan zaś obo­
jętności m oraln ej p row adzi do zan ik u poczucia

odpow iedzialności.

W zniosłym przy kładem po­

czucia odpow iedzialności

jest

szlachetna i tak

n a m d ro g a postać b ra ta n k a ostatniego k ró la pol­

skiego, K sięcia Józefa, którego dew izą życia by­

ły głębokie w ia rą i m ąd rością tch n ą c e

słowa:

„Bóg m i h o n o r P olaków pow ierzył,

Jem u go

ty lk o oddam ". W idocznie oddał go Bogu, skoro

po długoletniej nocy niew o li w jasnym d n iu w o l­

ności Ojczyzny, Bóg nam na nowo zw ie rza .h o n o r
Ojczyzny - Polski, h o n o r w iększy, niż m a ją inne

n aro dy w olnością po1 w o jn ie obdarzone,

bó na

sztan d arze naszego ho noru jest obow iązek strze-

rzenia pom ostu międzyi k u ltu r ą Zachodu a za­

cofaniem W schodu, a m isja ta w k ład a n a nas
w ielk ą odpow iedzialność przed Bogiem i try b u ­
n ałem ludzkości, zm ierzającej po drogach postę­
p u i historycznej ew olucji do zrealizow ania w iel­

k ich

p lan ó w i zam iaró w

Bożych

d la

dobra

i szczęścia m ieszkańcó w tej ziem i.

i

P atrzą c w stecz na k a rty naszej bietorji n aro ­

dowej spostrzegam y przeclew szystkiem jasne) po^
stacie naszych królów , dzisiaj drzem iących czy
to w potężnej skale W aw elu , tern sa n k tu a rju m
królew skiem , czy też w in n ej zieinicy piasto w ­
skiej lu b n a w e t n a obczyźnie.

—

P am ięci zaś

0 K rólach je s t d la nas tom droższa,

gdyż oni

n iem al wszyscy, byli w y k ład n ik am i poczucia otł-

p d w ied z ia h io śrr nossej

narodow ej,

kuituram & j

1 chrześcijańsk iej. K oronacje pierw szych królów

polskich oznaczały p rzedew szystkiem , że p ań stw o

polskie je st niezależne od cesarstw a niem ieckie­
go (Bolesław Chrobry, r. 1024) M ieszko II r. 1025,
B olesław śm iały r ; 1076). K oronacja zaś w ! X III
w. m ia ła być w yrazem dążności clo: złączenie roz­
bitych dzielnic P olski w je d n ą całość (P rzem y­
sław r. 1295). Od koronacji zaś Ł okietka w roku

1320. k o ro n u ją się k ró lam i polskim i wszyscy' bez
w y jątk u jego następcy do ostatniego k ró la S ta­
nisław a A ugusta, a w ładza k ró la od r. 1573 opie­

r a się n a u m o w ie zaw artej przy elekcji. Chociaż

elekcje nie zawsze były szczęśliw e i w ład za k ró ­
lew ska m alała, to je d n a k w id zim y ostatniego kró­
la polskieigo z w iekopom ną K onstytu cją 3 m aja
w ręku, jak b y z m anifestem naszej dojrzałości
politycznej do dalszego b y tu niezależn ego naro­

dow ego a zarazem jakby z protestem

przeciw

gw ałtom rozbiorów .

— P ro te st ten je st dzisiaj

bezprzedm iotow y, ale m an ife st obow iązuje w szy­
stkich P olaków do n a w ią z a n ia nici historycz­
nej odpow iedzialności

za

dalsze

losy n aro d u

polskiego.

K to m oże być, i k to w in ien

być dzisiaj w y­

kład n ik iem tej odpow iedzialności?

Na p o d staw ie szerokiej i w ysokiej, bo z u b ie ­

głych w iek ó w zbudow anej, stojąc odpow iadam y,
że m oże n im być i w in ien n im być jeden czło­

wiek', za u fan iem związalny z w śzystkiem i w a r­
stw am i n aro du , człowiek, k tórego silna, b o h ater­
ska i dziejow a ind yw id u aln o ść w y b itn ie n a

kar­

tach hisitorji naszej w odrodzonej Ojczyźnie się

zapisała niezatartem i

głoskam i.

B ezsprzecznie

człow iek ten do h isto rji już należy, bo: bez nie-,
go nie m ożn a h isto rji naszej rozum ieć, a czło­

wiek ten jest św iadom tego i dlatego czyni w y­

siłki, ab y m im o w szystko być św ietlan ą postacią

naszych dziejów ,

zdo ln ą

dalek ą a szczęśliw ą

p ized n am i odsłonić perspektyw ę historyczną. —

Na, barkach jego spoczyw a dziś odpow iedzial­

ność za cały w ysiłek n arod ow y i za, całą w artość
naszą

p aństw o w ą po przejściu

naszem

przez

czerw one m orze w ojny, a rola jego i w ów czas

i dzisiaj podobną do zadań k ap itara-k o m en d a n -

ta okrętu, oblanego grożnem i falam i ro zh uk ane­
go m orza rozm aitych p arty j, a g e n tu r i sporów

politycznych, społecznych etc.

Dziś rzeczyw iste S kupienie się około tego je­

dnego Człowieka,

u łatw ia

mam -spełnieniu n a­

szyci) obow iązków narodow ych i państw ow ych,
a* broniąc nas przed lekkom yślnością i jej zgub­

nymi sk u tk am i pozw ala nam z N im razem po­
nosić

pełn ą odpow iedzialność z,a to, co się ro ­

z u m n ie czyni i do czego się roztropnie zdąża dla

do b ra m ocarstw ow ego' Polski. — Stojąc na u słu ­

gach m yśli o królestw ie w Polsce, org. m onar-
chistyczna p ra g n ie w prow adzić jedność w naro ­
dzie i w pań stw ie polskiem .

a jedn ość ta jest

nieodzow nie p otrzeb n a do ponoszenia pełnej od­
pow iedzialności w obec try b u n a 'u w łasnego su ­

m ienia i h istorji.

Bork.

_

<, _

_

W i l n o ,

G dy straszny w rza sk i potępieńcze siły

Przeć'w ito Wilnu, złowrogo się sku p iły,

To p o m ru k ten i d zikie to w ołanie

P o tężn ym zw em dla P o lski niech się słanie,

j

Jagiełły duch nad IJ /w ą niech s 'ę w znosi,

I sztandar zgody nad nią niech podnosi'.

Niech u czy ich m o d litw y o Polsce i Ulan e,
Co zniosły wroga, w w sp ó ln e j i p a m iętn ej bitw ie.

Jadw iga biały szatę niech L itw in ó m poda,

By zapanow ała u n ich z bliską P olską zgoda,

By przejrzeli chytre sw oich w rogów sidła
I nie szli na p o z o m ”) w ielko ści m am idla.

M ickiew icz niech u k lę k n ie w św iętej Ostrej

Bramie,

Jak patron P olski z L itw ą tam zostanie.

G dzie N a jśw iętszej Panience za cu d on dzię-,

kow al,

I Litw ę, jako cząstkę P o lski p ro kla m o w a ł,
A Ta, co jasn ej broni C zęstochow y

I w O strej św ieci Bram ie, niećK strzeże u m o w y ,
Która L itw ę z Pols ką w ieczn ie zjednoczy'a
I w je d °n h u fiec dw a w o jska złączyła.

Dla obrony K rólesjw a na zie m i Bożego

t

1 dla w ię k s z e j chw a ły lu d u pobożnego,

K tóry w ie lk ą m iłością W iln o z Częstochową

P ow iązał ju ż z tradycją sw oją narodow ą,

Nr. 10

„ N A S Z G Ł O S "

Str, 3

1 ten, co w olną stopą w w o ln e m stanął W iln ie,
S w ą w aleczną Osobą z nami. niech ją złączy

silnie,

Niech jedną -gwiazdę zgody zapali nad d w u

>

narodam i,

A pozostaniem w o ln i, a Bóg będzie z nam i.

L itw o, ty siostro P olski, coś z n iej w iarę w zięła,

A Jagiellonów rodem, tyś P olskę objęła,
S y n ó w sw oich g en ju szem spłacaj dług w d zię -

}

czności,

I z Polską chciej pracować clla dobra ludzkości.

Gcly straszny w rza sk i potępieńcze sity

P rzeciw ko W iln u groźnie się zm ó w iły ,
To p o m ru k ten i d zikie to w ołanie
Jedności z w e m i zgody dla nas niech, się sianie!

Leop.

Stanisław hr. Tarnowski

o Adamie Mickiewiczu.

Gziyliż pióro! ró w n e jest b erłu albo orężowi,

a n atch n ien ie czyntom? Zaiste nie. Ale jak1 losy

K rólestw .są zm ienne; tak różne są ro d zaje k ró ­

lowania,; u ten, którego pod te sk lep ien ia w no­

sim y. m a p ra w o -d o m iejsca tego, bo i król był

n a d . .państw em

ogrom nem i b o h ater

wielki,

u .tych w szystkich, co przed nim tu spoczęli, byt
iii ducha, synem i spadkobiercą,

ich

chorągw i

W iernym choć w czasu p rz działach

tow arzy ­

szom., u c ze stn ik ie m 1) i, p o m o c n ik ie m w dziele

tdm. sam em zaw sze,

którem jest: w ziem sk ic h

dziejach narodu m y śl Bożą, Boże praw o w yobra­
żać i pełnić.

... Niech Cię t u 2) przy jm ie i pow ita duch Ło­

kietka, jedności

Państw a, odnow iciela,

Giebi-el,

coś jedność d u ch a stw ierdził; — du ch K azim ie­
rza, co urządzał i oświecał. Ciebie, coś jaśniał n ie­

w idzianą u nas przedtem św iatłością i sm ugę

j%i po sobie zostaw ił. Niech Cię — L itw in a —

przyjm ie

pierw szy ' nasz L itw in Jagiełło, i jego

Jadw iga: Ciebie,

coś jest znakiem ,

dowodem ,

stw ierdzeniem i utw ierd zen iem św iętego Litw y
z K oroną m ałżeństw a.

') Z a d a n ie i o b o w ią z e k K ró ló w .

' )

t. j. n a W a w e lu .

Z dzielO

w

Kola Orcarali Midnzui

W ojew . K r a k o w s K i e g o i przy legły ch

p ołu d n iow ych pow iatów W ojew ództw a

K ieleckiego.

P rzy końcu ro k u 1924 w śró d M łodzieży p ra -'

w icow ej U niw . Jag. w K rakow ie zaczęto praco­

wać, m yśl nad p ow staniem org. M onarch., zdol­

nej do skonsolidow ania; W szystk ich tw órczych

sit w narodzie polskim dla u trw a le n ia n a w-eh
w n ątrz p raw orządn ości

w

państw ie, a na ze­

w n ą trz m ocarstw ow ego P olski stanow iska.

R ealizacja idei m on arch . w Polsce p rz y b rała

k o n k re tn e k ształty n a zjeździe K onstytucyjnym
w P o zn an iu d n ia 3 m a ja 1925 r. pod egidą gene­

rała, K azim ierza R aszew skiego i p rzy u dziale in ­

nych n ajzn ak om itszych osób w Polsce tej m iary,
jak ś. p. A leksan der Ks. D rucki L ubecki, Z dzi­

sław Ks. L u bo m irsk i, gen erał Józef D ow bór M u-
śnicki, ś. p. h r. Z y g m u n t Broel P later, W acław

N iem ojew ski, A rtu r Z arem b a Cielecki, H ieronim

lir. T arn ow ski, prof. Szym on D zierzgow ski, red.
Ignacy O ksza-G rabow ski, obaj b ra cia h r. Chła­

powscy, poseł p rof Stefan D ąbrow ski i w ielu in ­

nych patrjotów , zaró w n o z daw nej K ongresów ki,

jak z M ałopolski i Poznańskiego, a n aw et z dro­
giej n am ziem i W ileńsk iej. W szy stkie te osoby
grup ow ały się koło bardzo oddanego sp raw ie ge­

nerała R aszew skiego. — Z arząd Główny i naczel­
ne w ładze O. M. przeniesiono n a stęp n ie z P o ­
zn a n ia do W arszaw y, jako do stolicy P olski i stąd

O. M. p ro m ien io w a ła n a całą Polskę, tw orząc

Kola W ojew ódzkie w K rakow ie, w Łodzi, w Cie­

szynie, w K atow icach, w e Lw ow ie, w T oru n iu ,

w W iln ie i t. d., ob ejm ując O. M. całą n iem al

Polskę, w yd ając b ard zo w iele b ro sz u r i -czaso­
pism.

Na teren ie w ojew ództw a K rakow skiego po roz­

w iązaniu się stro n n ictw a zachorwaweżegoi, siln a

g ru p a tegoż stro n n ic tw a o o rjen tacji nnonarclii-
stycznej odd ala się n a usłu g i idei m onarch i stycz­

nej. p ra cu jąc pod p re zesu rą daw nego, zasłużone­

go- w czasie w ojny w iceprezy den ta Naruiostnic--

tw a p. D r Stan. U styanow skiego, wdaśc. d ó b r K a-

z-ina W . i tam zam ieszkałego. Z pow odu odle­
głego1

ocli K rak o w a m iejsca pobytu, p. D r Stan.

UstyainoWski złożył prezesurę clo rą k p. Hier. lir.

T arnow skiego. Sekr. O. M. był p. W ładysław ,

hr. R ostw orow ski, sk arb n ik iem zaś

p.

d r K azi­

m ierz P elczar. Poniew aż sekretarz p. W łady sław

hr. R ostw orow ski przeniósł się do W sch od niej
M ałopolski, przeto se k re ta rja t O. M. w ojew . K ra­

kow skiego o bjął

p.

K arol z Z akliczyna Jordan,

m iano w an y na ten urząd w połow ie p aź d ziern ik a
1926 r. przez, C entraln y Z arząd w W arszaw ie,

złożony z g en erała R aszew skiego, prezesa i m a r­
szałka R ady Naczelnej O. M. p. H e n ry k a P uk iera,
w iceprezesa Z arząd u Głównego O. M. w W a r­
szaw ie i sekretarza, generalnego Z arząd u Głów­
nego O. M. w W a rsza w ie p. Józefa R obakow ­
skiego-.

P. Jo rd an

u siln ą

pracą,

zapobiegliw ością

i osobistem pośw ięceniem się idei m onarch i sty­

cznej starał się motyl ko o to, by utrzym ać cią­
głość pracy zapoczątkow anej

przez

swego- po­

przedn ik a, ale nadto- z-yskiwa łnow ych .członków

w śród w ybitnych osób, zapraszając ich do w spół­

pracy zarów no w Z arządzie Koła w ojew ódzkie­
go-, jak i w K olach pow iatow ych. P rezesem naów -

czas był

p.

H ieronim hr. T arnow ski, k tó ry w li­

stopadzie 1926 r. niespodziew anie ustąpił, w y tw a­
rz ając w ten sposób dla S ek re ta rjatu niezw ykłą
tru d n o ść w dalszej akcji rozw ojow ej O. M. na,

teren ie w ojew ó dztw a krakow skiego.

W ow ym

czasie

sekretarz p. K arol z Z akliczyna

Jo rd an

Str. 4

„ N A S Z G Ł O S '

N r 10

poddał myśl, a n astępnie zrobił stanow czy w n io ­
sek

do

W ład z

C entralnych O. M. w spraw ie

fuzji z p. d r Ć w iakow skim , posłem na Sejm , a to

dlatego, że spotykał się z jego działalnością w kie­

ru n k u m o n arc h izm u nS terenie

południow ych

pow iatów w ojew ództw a Kieleckiego, rozum iejąc,
że w ten sposób ak cja w sp ó ln a n abierze siły

i zapew ni rozwój idei m onarchistyczinej. Sekre-

ta.rjat, miał w ów czas do poko n y w an ia nadzw y­
czajne trudności n a tu ry finansow ej, gdyż żadnej
subw encji nie posiadał, tylko składki członkow ­
skie, a wy,; -dy w spraw ach organizacyjnych do
W arszaw y

' pow iatach pociągały znaczne w y­

d atk i.. Skin:

m tych tru d n o ści pow stała n ieje­

d n a m im ow o lna przykrość m iędzy S ekretarjatem
a Człon katai, zalegającym i z. w kładk am i od d łu ż­
szego czasu, naw.it, 2-letnie. T ru d n o tu pom inąć
m ilczeniem i tę okoliczność, że znaczna kw ota

przeznaczona przez Z arząd Okr. W arsz. Pot. Org.

Zachow a w. P racy P aństw ., dzięki usilnym sta­
raniom

sek retarza p. Jordanu

na rzecz prasy

O. M. K rakow skiej, w yjednana, do Kasy jed n ak

nie w płynęła, sk u tk iem jak ich ś intryg i nieporo­

zum ień, jak i to, że sek retarz p. Karol z Z ak li­

czyna Jordan nie pobrał pensji od Nowego Koku

1927 -

m im o, że takow a m u się należy

dla

brak u funduszów • eks skkul k członkow skich O.
M. W . K., o bracając w szelki grosz na, pro p ag an ­
dę i w ydaw nictw o, oraz utrzy m an ie b iu ra Se­
k retariatu.

U stąpienie, zaś drugorazow

niespodziew ane '

p.

H iero n im a

tir.

T arnow skiego,

ogłoszone’

w dziennikach, było ciosem d la naszej O. M.,
nie ćlająceni się opisać, gdyż rozm aicie ta spraw a

była kom entow aną n ieraz z krzyw dzącą

ujm ą

dla S ckretarjafu, któ ry w organizacji sam ej i w
jej Z arządzie C entralnym w idzał dostateczne spo­
soby do załatw enia wszelkich różnic i nieporo­
zum ień w Z arząd zie w ojew ódzkim .

Zaznaczyć

tu trzeba, że S e k re ta ria t szczerze

oddany idei

konserw atyw no - m onarchistycznej, gotów był

dać każdej chw ili pełne zadośćuczynienie preze­
sowi p. H ieronim ow i hr. T arn o w sk i ,imi; dla któ­

rego zawsze żyw ił i żywi głęboki szacunek i po­

w ażanie, ja k o dla przedstaw iciela jednego z n a j­

bardziej zasłużonych R odów w Polsce.

Jedynie nadzw yczajni mu p rzepracow aniu i za­

kłopotaniu S ek re ta rjatu O. Ml. W ojew . K rak o w ­

skiego i wpływ om osób trzecich i poleceniom Zarz.

Głów. Org. Mon. w W arszaw ie, należy p rzy p i­

sać przeoczenie artykułów , sporządzonych przez

ów czesnego sam ozw ańczego referen ta prasow ego
p. D ra M. N. i podaniia do d ru k u tych arty kułów

i ' listu otw artego, nie licującego ani z pow agą

S ek retarjatu , ani z, godnością osoby p. H ieron i­
m a lir. T arnow skiego,

zaco

odpow iedzialności

S ek re ta rjat O. M. W . K. n a siebi.) nie bierze.

S ek re ta rjat O. M. wojew . K rakow skiego czyni

obecnie usiln e sta ra n ia około u trz y m a n ia w y d a­
w nictw a „Naszego Głosu", jako niezbędnego or­

g an u

porozum iew aw czego

'i

in form ującego

o czystości

idei.

mo<n|archistycznej i treści

nie

przesadnej, a nadto stara się o zw ołanie w n a j­

bliższym czasie W alnego Z ebrania celem w yboru

now ego Z arządu w ojew ódzkiego,

gd y d w u k ro ­

tnie zg csńone osobiście

ustne

ustąpienie

zgo­

dności wcuprez. p. Dr. M. N., S ek re ta rjat O. M.
W oj. K rak. przyjął

do w iadom ości, jako z, ko­

rz y ścią.n a przyszłość d la O. M. W . K., gdyż i w ie­

lu członków za tern Się oświadczyło, zwłaszcza,

że w łonie C entralnej O. M. zaszły znacznie zm ia­

ny zgodnie z postaw ionym w nioskiem w lecie

1926 r. pnzlez sekretarza p. K. Jo rd a n a co do fuzji

z O rganłzają M onarchistyczną, p. dr. Ćwiakow-

skiego. posła n a Sejm .

M am y niezłom ną nadzieję i ufność, że P. T.

C złonkow ie iSym patycy O. M. W ojew . K rak ow ­
skiego, zechcą zrozum ieć d ob rą wolę S ek re ta r­
jatu i poprą jego usilne! dalsze

s ta ra n ia około

rzetelnego rciziwoju i p ro p ag ow ania idei rnonar-
ehistycznej w Polsce.

B. B. i S. .1, z Koła Org. Mon. Pań.

i P. T.

Członków Krak.

Silny typ państwa.

N iepodobna sobiel w yobrazić, ażeby państw o,

jak nasze, otoczone (nieprzyjaciółm i, czyhający­

mi na jego zgubę i posiadając:i otw arte zewsziąd

granice, m ogło zachow ać swój b y t przy całkiem

luźnej organizacji,, przy bezkarności ciężkich wjr-

t.sępków, przy pobłażaniu złodziejom grosza1 p u ­

blicznego i prztlniew iercom .

przy korup cji ciał

praw odaw czych i ad m in istracji publicznej.

Ono może sinieć tylko przez odw agę cyw ilną

rządzących i rządzonych, przez rzetelną miłość
Ojczyzny i do b ra publicznego,

przez pelnk ln ie

pow inności i dobre

obyczaje.

S tare to zasady

ł

hasła,

stare

praw dy,

uchodzące

zapew ne

w oczach U rw ipc/ciów za kom unały, ale w ielkie
n arod y historyczno nie u trz y m u ją się w bycie

i pom yślności urn winkami i i m odnem i w danej

chw ili frazesam i,

nazyw anem i

niej d no kro tn ie

„ostatnim w yrazem postępu", lecd starem i, w y­

próbowanem u cnotam i, które

dow iodły

swojej

skuteczności na przestrzen i wieków .

W skrzeszona P o lsk a znalazła się w śród zm ie­

nionych do g ru n tu w a ru n k a c h na w ielkiej w ido­
wni św iata. Niestety, ona sam a ocknęła się w śród
identycznych n iem al w a ru n k ó w istn ienia polity­

cznego, jak w epoce rozbiorów , w d ru g iej poło­
wie XVIII w ieku.

Otoczona jest tym i

sam ym i

nieprzyjaciółm i, chyhającym i n a jej zgubę, Mo­

skw ą, P ru sam i i N iem cam i. Z n ik n ęła w p raw dzie
A u strja H absburgów , przybyła jed n ak za to L i­
tw a i U kraina, a raczej nieokiełzany żyw io ł-u k ra­

iński. ei acznie gorszy od starej m o n arc h ji nad-

dunajsikiej,

k tó ra

nigdy

n ie

m iała

interesu

w u p ad k u Polski.

Te w a ru n k i istnienia, te k am ien ie granicznie

naszej Rzeczypospolitej w sk azu ją jej też określó-

ny typ organizacji państw ow ej, jako- odpow ia­

dający tw ard y m w a ru n k o m istn ien ia geograficz­

nego i politycznego, których nie usu n i i żadna
h u m a n ita rn a formiula, ani sta tu t Ligi Narodów,

ani arbitraż.

T w arde w a ru n k i polityczne, plem ienne i ge­

ograficzne. fatalizm historji, który żaw isnąl nad

krain am i w zdłuż W isły, N iem na i W arty, ska­

zują :eas n a n ieu stan n ą czujność, na chodzenie

w zbroi, n a niespuszczanie z oczu nieprzyjaciół.
Mogą w całym świecie, pod w szystkiem i sto p n ia­
mi .szerokości geograficznej zapanow ać h a rm o n ja
p rzynajm niej p orozum ienie m iędzy w spólzaw o-

dniczącem i narodam i; tu taj na naszej ziem i sły­

sz. tó zawsze będziem u wycie w ilk ó w ze W scho­
du. z izlachodu zaś p ru sk a ra c ja stanu , odziedzi­

czona po elektorach b ran d en b u rsk ich , niie u sta­

nie w sw ojej

prow okacji, w sw oich

zapędach

podboju, bo polityka p ru sk a dąży zaw sze do od­
zyskania lego, co raz posiadała i jeszcze dalej.

Duch Dżengis - c h a n a i K atarzyny a jednej.

F ry d ery k a i 11 i.smarka z dru g iej

strony zaw o­

dzą pieśń zagłady. Czyż wobec tych fatalnych

w a ru n k ó w może być w ątpliw ość, jaki typ p a ń ­

stw a potrzebny jest Polsce dla u trzy m a n ia j j
bytu narodow ego i m ocarstw ow ego?

czy może

być w ątpliw ość, jakie idee m ają przew odniczyć

naszym aspiracjom politycznym ?

P olska m usi

w ytw orzyć silny typ państw a, o w ysokiej pow a­

dze władzy, albo — broń Boże! — niepodległość

jej byłaby zaw sze zagrożona.

N arody zaś podobnie, jak jednostki zagrożone

u podstaw sw ego istnienia,

m uszą

dla obrony

najw yższego celu, jakim jest niezaw isłość, zba­
dać -gruntow nie w a ru n k i swego bytu, w ykształ­
cić w ed łu g nich typ polityczny i trzym ać się w e­
dług tego linji postępow ania.

T ylko siln a m onarchja. m oże utrzym ać i roz­

w inąć nasze państw o. Karol z Z a kliczyn a Jordan.

Dosadna charaKterystyKa

komunizmu.

P ro P a tria w rocz. IV. N r 127 podaje nastę­

p u jącą tra fn ą ocenę k o m unizm u:

Życie chyba już pokazało, że to pięk n a baje­

czka dla: proletarjatu. o b rachow ana na to, żeby
z jego pom ocą ograbić kapitalistó w i następnie
obrócić go w bydło robocze z tw arzam i ludzkie-

nri, p racujące na now ych w ładców św iata. —

Z pew nej wszakże

kategorji

k apitalistów tych

g rubych

najgrubszych ryb fnansow ych, stano-

wących t. zw. m iędzynarodów kę złotą, c.ziyni się

w yjątek. Ona to bow iem sam a kieruje, m iędzy­
narodów kam i pro letarjack iem i i czyni to zape­

wne! nie na szkodę w łasną. Spółdzialaczy i spół-

ideologów pochodzenia aryjskiego-, m iędzy któ­

rym i, oczywiście, m ogą być i są d u rn o w aci idea­
liści, co w ierzą w szczerość m atad orów k o m u n i­

zm u nęci się przy tern obietnicam i dopuszczenia
cło udziaiu w p rz y w ileju nietykalności przez re­

w olucję j przy w ileju rew olucyjnej grabieży.

Z naszej strony dodać m ożem y, ż „bajeczka"

obliczona .ma sp ry tn ie p row adzen ie akcji d e stru k ­
cyjnej obecnego ład u społecznego, z.najduj,ę czę­
sto bezkrytyczne przyjęcie

jedynie tam , gdzie

mało jest w y ro b ien ia jasn y ch pojęć społecznych

i zrozu m ien ia dokładnego zasad w spólnego po­

życia. Z ładem społecznym m a się bow iem rzezc

podobnie jak ze zdrow iem , o czem ta k pięknie

w yraził się poeta z C zarnolasu: Szlechetne zdro­

wie, jako sm akujesz, n ik t się nie dowie, aż się

zepsujesz. — P odstaw ą ład u społecznego może

być tylko najw yżej postanow iona spraw iedliw ość

w myśl zasady: in d u s tria est fu n d a m e n tu m re-

w myśl

zasady:

Iustitia. est fu n d a m e n tu m re-

g n o ru m — spraw iedliw ość jest podstaw ą państw ,

gdyż każde, choćby pozornie drobne uchybienie

zasadom spraw iedliw ości

dostarcza s tr a w y dła

tego strasznego smoka;, jak im jesit bezsprzecznie

ko m unizm . Żywi się on w szelką krziywdą, a t r u ­
je się tylko spraw iedliw ością. R ozum nie przeto

m odlił się do Boga starożytny król filozof n aro d u
w ybranego, m ów iąc: A teraz, P an ie Boże:,- T yś

uczyni] królem sługę Twego]., a przeto daj .‘P u­

dze T w em u serce rozum ne, aby m ógł T w ój lu d
sądzić i rozeznać m iędzy ziem a dobrem . (IIL ks.;
król. B. NI w. J. 9.) i n a tle prak tyk ow anej sp ra ­

w ied liw i ści pow stała przepiękn a epoka szczęśli­
wych czasów

Salom onow ych.

S praw iedliw ość

jest ostoją zgody w śród ludzi dobrej woli, -a, zgo­

da b u d u je i prow adzi nie do w strząsów -rewolu­
cyjnych. ale do życiodajnej ew olucji -na każdem
polu ludzkiej pracy.

CzłonKowie i sym patycy 0 . M.

p o p ie ra jc ie sw ój o rg an .

Celem „Naszego Głosu" w now ym składzie

redakcyjnym będzie zaw iad am ian ie naszych PT.

Członków i S ym patyków o rozw oju idei m o n ar­

chisty cznej n a tere n ie w ojew ództw a k rak o w sk ie­

go,

jak n iem n iej

inform ow anie o tern,

co się

w tym k ie ru n k u działa w innych częściach O j­

czyzny naszej i w śród P olonji za g ran icz n ej.-D ą­

żym y do tego, aby m yśl m onarchisty czn a zazna­

czała się teoretycznie i prakty cznie naszym gło­

sem taim, gdziekolw iek ten nasz glos m oże być

w ażki i przyczynić się do d o b ra Ojczyzny naszej

i m ocarstw ow ego znaczenia P a ń stw a Polskiego.

P a m ięta jm y o fu n d u s z y prasow ym .

„Naszee/o

Glo>su“ i w szelkie datki n a te ncel sk ład ajm y na.

czek P. K. O.Nr 405.71/, zaznaczając, czy to m a

być ogłoszone w naszem p iśm ie pełnem . n az w i­

skiem O fiarodaw cy, czy też pod szyfrą.

Red.

NASZE TEZY POLITYCZNE.

Śtr.

6

__________

„ N A S Z G Ł O S

'1

_

Nr.

1

Król, Naród i Państw o.

1. P raw e m Z w ierzchnem jest dobro Narodu,

rozum iane zgodnie z m oralnością chrześcijańską.

Nie państw o dla państw a, ale państw o dla Na­

rodu.

2. Jedynym skutecznym

środkiem do zape­

w n ien ia N arodow i długowieczności, a p aństw u

trw ałości i siły — jest M onarchja.

3. Głową N arodu jest K ról-D ynasta, tradycyj

narodow ych S trażnik, W iary Katolickiej O broń­
ca. dążeń rozw ojow ych Św iadom y P rzew odnik,
ognisk rodzinnych Patron, swobód obyw atelskich

i w yznaniow ych Poręczlyciel,

pracy

Opiekun;,

interesów g ru p społecznych

Rozjem ca, m o car­

stw ow ego stanow iska P ań stw a W yraziciel i Bo­
jow nik, sil zbrojnych W ódz Naczelny.

4. .Zadaniem w ładzy jest wyczuwać, rozumieć,

w ykonywać, rozw ijać i utrw alać

dobro

n aro ­

dowe.

.5. Źródłem władzy jest Król.

ri i-ogrom anokęegrsś.okpolityeznyrh

0. Król w w ykonaniu

praw a zw ierzchniego

sp raw uje władzę, to jest rządzi przy pomocy oby-

w atelik.om pctentnyeh. cieszących się zaufajniern

Narodu. Król z Narodem — nigdy przeciw Na­
rodowi.

"7.' K ról przysięga Bogu i p rz ed Bogiem, ślu ­

buje Narodowi miłość i spraw iedliw ość.

Naród

przysięga Królowi wierność.

8. Król jest naczi l:niym w odzem arm ji pod­

czas p. koju i w ojny, m ian u je korpus oficerski.

Król w ypow iada wojnę, zaw iera pokój, regu­

luje stosunki z innem i ■

m ocarstw am i,

zaw iera

I rai.lały.

W Ind za.

9. Jedność i całość władzy państw ow ej, w e­

dług fuinikcyj, składa się z 4 władz poszczegól­
nych,. pcl siebie w zajem hierarchicznie niezaw i­
słych, m ianow icie: z władzy! ustaw odaw czej, w y­
konaw czej, sądow ej i kontrolnej. Te w ładze po­
szczególne K ról łączy Osobą sw oją i uzgadnia

ich działalność ku ogólnym celom państw ow ym .

10. W ładzę

ustaw odaw czą .s p r a w u je

Król

przy pomocy S ejm u złożonego:

z Izby Stanów

(Izby Poselskiej) i z Senatu, to jest z dwóch Iz b

z u p ra w n ien iam i rów norzędnem u

U . Izba S tanów składa się z czterech katego-

ryj posłów w edług ustalonego u staw ą ' stosunku

liczbowego, m ianow icie: z przedstaw icieli zawo­

dów) intelektualiniwjchl ro lnictw a, przem ysłu

.

rzem iosł i handlu.

12.

Posłow ie do Izby

Stanów

w ybierani są

w edług

kategoryj

w ym ienionych w tezie 11-ej

przeiz K orporacje i Gospodarcze Zw iązki, obej­

m ujące poszczególne gałęzie wytwórczości k ra jo ­

wej. Gospodarcze zw iązki skład ają się in teg ral­

nie z trzech osobowych czynników wytwórczości,

t. j. z przedsiębiorców , techników i robotników .

13. S enat składa 'się z, senatorów w połowie

m ianow anych

przez K róla, w połow ie

w y bra­

nych przez Ciało Sam orządow e.

14. Z adaniem S ejm u jest rozpatryw ać i.o p a -
14. Z adaniem S ejm u jest, rozpatryw ać i opra­

cowywać ustaw y i budżet.

Sejm ów p rzysług uje praw o int.erpelac.yj m i­

nistrów .

(Posłowie i Senatoro wie są odpowiedzią,lin i za

swet słow a i czyny narow ili z innym obyw ate­

lami.

15. finicjatywa pracodaw cza jest w ręku Króla,

rząd u i Sejm u.

16. Ustaw a staje się p raw em i podlega ogło­

szeniu po pod pisan iu jej przez, Króla i kontrasy-

gnow aniu jej przez prezydenta m inistrów , i od­

nośnego m inistra.

17.. Kró lzw oluje Sejm w term inach ustaw ow o

ustalonych, rozw iązuje go w edług uznania. •

18. W ła d z ę . w ykonaw czą sp raw uje Król przy

pomocy m ianow anych przez

siebie

m inistrów

i iylko przed nim odpow iedzialnych.

19. Spraw iedliw ość

sp raw u je Król przy po­

mocy sądów, niezaw isłych od innych w ładz p ań ­

stw ow ych. z sędziam i m anow anym i przez Niego

i nieu suw aln ym i.

20:- Król, w edług swego uznania, ułaskow ia

skazanych i zarządza rew izję procesów po w y­

czerpan iu instancyj.

21. W ładzę ko ntrolną sp ra w u je król przy po­

mocy Urzędu Kontroli z m ianow anym i przez sie-

m ocy Urzędu Kontroli z m ianow anym i przez, sie­

bie i n ieu su w a ln y m i kontroleram i.

22. Z atargi pow stałe pom iędzy Rządem a Sej­

mem reg u lu je Król w edług swego uznania, sto­

sując w ostateczności bądź rozw iązanie Sejm u,

bądź zw olnienie całego R ządu lu b jednego m in i­

stra.

Sam orządy.

23. W ładza centraln a u trzy m u je w sw ej adm i-

nistra '„i bezpośredniej przedm ioty, w ym agające
konie znie rząd zenia centralnego, t. j. politykę

zagra iczną, technikę skarbow ą, politykę finan­

sową. i gospodarczą, arm ję, policję ogólną, sp ra­

wiedliw ość i kom unikacje. Inne działy, w edług
stopnia rozw oju sil społecznych, stara się pow ie­
rzać r m orządom i inicjatyw ie pryw atnej, w yko­
ny,wuj c tylko nadzór ogólny, a w razie potrze­

by uzgad niając działania lokalne z ogólnem do­

b rem P aństw a.

,

Nr. 10

_ _

_„N A S Z

24. S am orządy sp ra w u ją swe czynności z woli

Króla.

W yb i v do sam orządów są dokonyw ane przez

odpowie dnie terytorjałnje Związki Gospe darczfe

i Korporacje.

Religia .

25. R eligją narodow ą; p an u jąc ą w Polsce, jest

W iara Św ięta R zym sko-K atolicka, praźródlo cy­

w ilizacji N arodu Polskiego, ' w nieszczęściach i

niewoli

t

- p u k L rz naszyćh ideałów narodow ych,

w epoce- niepodległośći .— n iep rzeb ran a sk a rb n i­

ca. zasad m oralnych, na których ufun d o w an e bę­

dzie' dobro Narodu.

-26. W szystkie in n e w yznania ehrześcjańskie

W ładza Królewsl a otacza sw ą opieką, g w a ra n ­
tując im wolmiość .ohrz-ędu i pokój.

27. W yznania-niechrześcijańskie-, których na­

uka. ustrój

p rak ty k i nie są przeciw ne obyczaj­

ności publicznej i porządkow i publiczneimu. ko­
rzystają w Polsce z p raw a tolerancji.

O bywatele, ich prawa i obow iązki.

•I

28. O byw atetam pań stw a polskiego są rdzenni

m ieszkańcy k ra ju

narodow ości

polskiej,

oraz

zw iązani z niem i w ęzłam i kjrwi, w spólnej pracy
tw órczej

dla Polski

oraz w spólnotą

ideałów

C hrześcijańskich, B iałorusini, Rusi,ni i inne Na­

rodowości. w skład państw a w chodząca.

f

Żydzi, którym ich w iara un iem o żliw ia przy­

sw ojenie polskiej państw ow ości chrześcijańskiej,

nie są obyw atelam i P a ń stw a Polskiego i zam ie­

szkują. w Pollśce na praw ach cudzoziem ców.

29. W szyscy obyw atele pań stw a są rów ni wo­

lna' prawa..

30. Do obow iązków obyw atela w pierw szym

rzędze należy: w ierność Królowi, poszanow anie
ustaw , spełnianie zgodnych z praw em zarządzeń
w ładzy i poddanie się praw om ocnym w yrokim

sądów.

*•31. Obywatele obow iązani są rów nież do oso­

bistej służby w ojskow ej, do opłaca,mia podatków

i d an in na potrzeby P aństw a,

do wychowania,

dzieci swych na, praw ych

obyw ateli

O jczyzny

i do sum iennego sp ełn ian ia przyjętych n a siebie

czynności p u b liczn y ch .

32. W szystkim obyw atelom , lo jaln ie spełnia­

jącym obow iązki w zględem P ań stw a poręczone

będą przez N ajw yższą W ładzę K rólew ską cztery
n a j p r z e d n ie js i dobra doczesne:

ochrona życia,

pracy, w łasności i wolności.

33. Życie, jako najcenniejszy sk arb obyw ateli

oraz p odstaw a niezniszczałnoi N arodu i fizycz­

nej mocy P ań stw a,

będzie

przedm iotem

n a j­

większej pieczy w szystkich

odłam ów

w ładzy

państw ow ej. S karbem tym rozporządza po Bogu
— Król i tylko dla dobra Ojczyzny.

G Ł O S“

Str. 7

34. P raca, jako fu nd am ent bogactw a obyiwa-

teli. N arodu i P aństw a, będze o chranianą, w spo­

m aganą i organizow aną przez w ładzę p ań stw o­
wą z Królem na czele w jej usiłow aniach pod­
niesienia wytwórczości Narodu.

35. W łasność stanow i nien aru szaln e

praw o,

jest ona g w a ran tk ą praw dziw ej wolności i do­
brobytu. oraz bodźcem do pracy; nie wolno więc
jej pozbaw ić nikogo, chyba gdy tego w y m aga

użyteczność p ubliczna, stw ierdzona sądow nie i
to pod w aru n k iem poprzedniego o d p o w iad ają­
cego- rzeczyw istej wartości w ynagrodzenia.

36. W szyśćy obyw atele P aństw a, są w olni w

w y znaw aniu swej w iary i w sp ełn ian iu prak tyk
swojego w yznania. W szystkim im

p rzysługuje

nietykalność osoby i m ieszkania, 'swoboda w y ra ­
żania myśli i przekonań w. słowie i prasie, w ol­

ność obieran ia

m iejsca

zam i iszkania.

praw o

zgrom adzeń i stow arzyszeń, w reszcie, praw o za­
ch ow an ia sw ej narodow ości

i

pielęgn ow an ia

k u ltu ry narodow ej.

37. W szelka wolność ogranicza, się

dobrein

publicznem i w olnością współobyw ateli.

Pod sztandarem naszej Odezwy • S ierpniow ej

zgrupow ały się już tysiące

m onarchistów

pol­

skich.

Ale im w iększe zhstępy stają przy sztandarze,

leni coraz głośniejszym staje się

ich

wołanie;

i program naszego Obozu. Nie w ystarczają hasła,

członkow ie stronnictw a

żądają

w yraźnego

zarysow ania form y u stro ju m onarchicznego. do
którego dążym y, sprecyzow ania też do program u.

Czynim y dziś zadość życzeniom członków n a­

szego Obozu. ogW izajac ópreow anie tezy u stro ju
poetycznego Polski, d o 'k tó ry c h dążyć będziem y
w myśl

zaw arow anego' 'K onstytucją m arcow ą

praw a do rew izji tegoż ustroju.

Polska, m ająca

na

w schodzie

bolszlewizm.

hołdujący satanizm ow . a na zachodzie siln ą i

zawsze k a rn ą potęgę germ ańską, może się ostać

w swe i niepodległości tylko wówczas, gdy m iej­

sce w alk klasow ych i dem okratycznego pa.rty.i-

■ndetwa, zajm ie w Ojczyźnie naszej p raw dziw ie

siln a władza, ma.iąća swe jedyne źródło w Oso­
bie Króla, dla którego najw yższem praw em bę­

dzie dobro całego Narodu, a w skaźnikiem i m ia ­
r a , tego- dobra Zasady

C hrześcijańskie.

Naród

Polski, jeżeli chce żyć. satanizm ow i mufei prze- •
ci w staw ić M oralność Rożą w Polsce; niezwalc.zo-

nej i odradzającej się szybko potędze g erm a ń ­

skiej — potęgę w łasna, w ykrzesaną- z, h arm o n ji

w szystkich bez w y jątk u czynnike/w

twórczości

duchow ej i m aterjalnej.

Oto dw a k ard y n aln e p u n k ty w yjścia naszego

prog ram u , k tóry w postaci k ró tk ich tez dajem y
dziś P o lsk iem u Społeczeństw u. Tezy te będziem y
w przyszłości rozw ijali i tlómaczyli.

Str. 8

„ N A S Z G Ł O S"

Nr. 10

Niech na przełom ie dwóch pierw szych ćw ierć­

w ieczy XX stulecia — stan ą sic one kam ieniem
w ęgielnym przy przebudow ie gm achu Ojczyzny,
który m urow an y ręk ą niefachow ych, lecizi „w ol­
nych" m ularzy, dom aga sę niezw łocznej, a s ię -•

gającej do- fund am entów rekonstrukcji.

i , R a da Naczel na Organi zacj i M a i a r c h i s l ó w

' P olskich.

Praca KostruKcyjna,

.

(Glos na czasie).

T elegram y

P A T A

podały

wiadomość,

że

W ,,Paryżu n a kongresie u n ji stronnictw r a d '1 s i ­
n y c h . w ystąpiły z swym p rogram em

polil-c.z-

nyrn dw a stro n n ictw a

polskie,

a

m ianow ane:

stronnictw o pracy, reprezentow ane przez p, Ko-
ściałkow skiego i stronnictw o chłopskie reprezen­
tow ane przez p. Dąbskiego.

S tronnictw o pracy w swym p ogram io znmic

szcza obow iązek solidnej pracy „nad w ytw orze­
niem równow agi, m iędzy . władzą praw odaw cza,

a w ykonaw czą", ośw iadczając się rozum nie i sta­

nowczo za w zm ocnieniem

w ładzy

P rezydenta

Polski, któ ry „pow inien być m etyl ko pierw szym

urzędnikiem), lecz

praw dziw ym

naczelnikiem

państw a", m ającym możność

faktycznego pod­

porządkow ania interesów pryw atnych interesom

narodow ym .

P oniew aż idea m onarchistyożna

stoi

przed

w szelkiem i p a rtja m i politYcznemi, daiąc im ra ­

my racjonalnego i koncentracyjnego rozw oju dla

dobra pm istw a i narodu; przeto w realizacji h a ­
sła pc; staw ioneigr, przeizl stronnictw o

pracy w i­

dzieć m ożem y zam ierzoną budow ę k o n stru k cy j­
ną, pasńtw ow ą, k tó ra zarów no domaga się soli­
dnych fuidam entów , jak i trwałego, dachu dla
dobra sam ej b udo w li państw ow ej i jej trw ałości.
P odporządkow yw anie jed n ak interesów pry w a­

lnych. interesom narodow ym nie może być rozu ­
m iane w znaczeniu interesów pryw atnych, gdyż
to fatalnie odbiiałóby się na interesie

narodo­

wym. boć całość z1 części składać się m usi. ale
szanując w szelkie godziw e na tradycji w ieków i

k u ltu rz e ch rześcijańskiej oparte interesy jedno­
stek.. prow adzi to. hasło1 do wzmocnienia, jedno­
stek, a przez to- do w zm ocnienia całości, jakotoż
do zapew nienia przez .siłę całości, ia.ko p aństw a
togo bezpieczeństwa. ipUnostkorń i tvch

w a ru n ­

ków p rący i rozw oju, które są potrzebne d la do­

bra ogólnego.

Orgairiizacia m onarchistyczna pa-

1 rżąc. wstecz na ubiegłe w ieki, w silnym rządzie

monarchistyczinym w idzi najłatw iejsze i najpe-
w iejsze rozw iązanie tego problem u na terelniie

państwa. Polskiego.

Oćl tego św iatłego progranyu stronnictw o p ra ­

cy odcina sie w ponurych kon tu rach

p ro g ram u

stro nnictw a chłopskiego które

za. zasadę sw ;j

pracy u p a tru je ' zw alczanie

..z iak

naiw iększą

en erg ia w szelkich’ ziakusów m onarchlstycznych.
faszystow skich i d y k tato rsk ich “ i ma tu na m yśli
„rozw iązanie zag ad n ień ag rarny ch". Naszern zd a­

niem , ta „n ajw iększa eniergja" godna jest lepszej

spraw y, bo chyba każdy z światle.jsziych

człon­

ków- stronnictw a, chłopskiego, opierając się choć­

by tylko na sw ym p raktycznym rozum ie jasno
to pojm uje, że raz tylko m ożna ma d ro bn e czę­

ści dzielić, a jak się coś zanadto podzieli, to dja-
bli taki podział biorą. Obok m ałych

kółek m a­

szyny gospodarce) j miusżą być w ielkie kola roz­
pędowe, a na tern dobrze wychodzi

spraw ność

ca'o.j m ach in y gospodarczej.

Zgodne po suw anie się w szystkich kól buduje,

ii niezgodnie ru jn u je ład społeczny i państw ow y.

KOMUNIKAT O. M. W. K.

Fuzja O. M. katow ickiej z poznańską. Dzieli­

m y

się z naszym i P. T. C zytelnikam i m iłą w ie­

ścią, iż na terenie poznańskim

n astąp iła

fuzja

organzacji m onarch i stycznych ziemi katow ickiej,

i poznańskiej. — W organizacji naszej nastąpiło

chw ilów e

zatam ow anie

n orm aln eg o

roz.woju

sp raw z pow odów Znanych naszymi P. T. Człon­

kom. ale m am y nadzieję, że w krótce w szystko
dobra? i pomyślnie i się ułoży i w tym celu w n a j­

bliższym czasie odbędzie

się

W a ln e Z ebranie

C złonków Organ,

m onarch. ziem i k rakow skiej,

na, którem n astąp ią w ybory do Z arządu O rgani­
zacji. N a zebranie to spodziew any jest. przyjazd

delegata gen. Z arządu O. M. z W arszaw y i

7.1

Po­

znania.

O term in ie ze b ran ia w krótce zaw iado-

mirmy każdego członka psem nie..

S ek re ta riat O. M. W . K. zaw iad am ia o złoże­

niu godności vice przew . p. Di’ ni. M. N. oąoblń-

ciei d w u k ro tn ie O pow iedzianego, co

Sekretariat

d o w iadom ości przyjął — tern więcej, że z d zia­

łalności tegoż w ielu członków bardzo pow ażnych
było; niezadow olonym i, jak i treści arty ku łó w

w o rg an ie m onarch i stycznym „Nasz Głos" woj.

Krakow skiego.

W O S T A T N IM C Z A S IE ZŁOŻONO N A FUN­

DUSZ P R A S O W Y : K raków , D r m cd. M. N. 25

zł. 74 gr. K raków , adw . D r S. 6 zł.. Zassów M. Itr.

Ł. 6 zł„ Żebracze ad Dziedzice, J. K. 6 zł., Rze­

szów, adw . D r M. D. 3 zł.. R u d n ik n. Sanem .
Tt. hr. T. 7 zł., K raków , L. B. 4 z!.. N owy Targ,
J. P. 6 zł.. N ow y T arg, St. K. 6 zł.. Nowy Targ.
•ł. St. 6 zł.. Sizaflary J. U. 6 zł.. Nowy T arg E. L.

o zł., K raków , D r m ed. K. P. ti zł., Sta-romieście
•I. .1. 6 zł., K raków , W . Z. 2 zł.. K raków . K. ks. L.
Ci zł., K raków -D ębniki. Inż. St. R. 2 zł., Rzeszów,

D r R. H. 10 zł., K raków , A. Z. C. 6 zł., K raków ,
A. hr. P. 5 zł., Rzeszów, Rej. I. D 10 zł., K raków ,
p. W. Z. 2 zł., K raków . Ks. K. L. 6 zł.

DO P. T. C Z Y T E L N IK Ó W !

; Z a w ia d a m ia m y P. T. C zy te ln ik ó w , iż z .num e­

rem 10-h/m „NASZEG O GŁOSU“ p o w iększa m y
fe rm a t i objętość pism a. N astęp ny n u m e r u każe
się ju ż pod zm ie n io n y m tytułem : „POLAK MO­
N A R C H IS T A ".

RED AK C JA.

Dobrow olne datki najmniej

6

zł. rocznie.

P. K. O . Nr.405'771.

W ydaw ca „O R G A N IZ A C JA M O N A R C H I S T Y C Z N A " W .K R edaktor naczelny i odp, K A R O L JO R D A N .

C zcionkam i drukarni O ronusia i O rłow skiego w Krakow ie, ul. S to larsk a 6. — Telefon Nr. 1018.