19a. Jak rozpozna fałszywych proroków

konspekt pastora Kazimierz Sosulskiego, czerwiec 2010

1

19a. Jak rozpozna fałszywych proroków (Mt 7,15-23)

15

Wystrzegajcie si fałszywych proroków, którzy przychodz do was w owczej skórze, ale

wewn trz s drapie nymi wilkami.

16

Poznacie ich po owocach. Czy zbieraj z cierni winogrona lub z ostu figi?

17

Ka de zdrowe drzewo rodzi dobre owoce, a chore drzewo owoce złe.

18

Nie mo e bowiem zdrowe drzewo rodzi złych owoców ani chore drzewo dobrych owoców.

19

Ka de drzewo, które nie rodzi dobrych owoców, nadaje si tylko do wyci cia i spalenia.

20

Poznacie ich zatem po owocach.

21

Nie ka dy, kto mówi do Mnie: Panie, Panie, wejdzie do Królestwa Niebios, ale ten, kto

spełnia wol Mego Ojca, który jest w niebie.

22

W owym dniu wielu Mi powie: Panie, Panie, czy nie prorokowali my w Twoim imieniu, czy

w Twoim imieniu nie wyp dzali my demonów i w Twoim imieniu nie dokonali my wielu

cudów?

23

Wtedy im o wiadcz : Nigdy was nie znałem, odst pcie ode Mnie wy, którzy si

dopuszczacie bezprawia.

Wcze niej w Kazaniu na Górze Jezus ostrzegał przed zewn trznymi atakami na Ko ciół,

czyli przed prze ladowaniami. Teraz ostrzega przed atakami od wewn trz. Mówi, aby

„wystrzega si fałszywych proroków” (w. 15). Głównie chodzi o tych, którzy przemawiaj

w samych szeregach Ko cioła. Wypowiadaj biblijne półprawdy i odprowadzaj ludzi od

Boga. W tych sprawach potrzeba rozeznania.

Wbrew współczesnemu upodobaniu ludzi do akceptowania przekona nie przystaj cych do

siebie, istnieje zasadnicza ró nica pomi dzy tym, co prawdziwe, a tym, co fałszywe, i t

ró nic nale y dostrzega .

* „Nie mo na uto samia rzeczywisto ci z prawdziwo ci i prawomocno ci .

W czasie niezliczonych do wiadcze religijnych, urok pot nych zjawisk duchowych

znacznie przewy sza ich prawomocno ” (Os Guinness „The Dust of Death”, 1973

Termin “prorok” obejmuje tutaj wszystkich, którzy wypowiadaj si “w imieniu Pana”. To

nie tylko ci, którzy twierdz , i otrzymali słu b prorock w w skim tego słowa znaczeniu,

ale wszyscy, którzy mówi w imieniu Boga, czyli pastorzy, nauczyciele Słowa Bo ego,

ewangeli ci i kaznodzieje. Słu b ka dego z nich nale y podda ocenie, a w słowach, które

głosz , odró ni prawd od fałszu.

Jezus bardzo powa nie ostrzega przed fałszywymi prorokami. Nazywa ich “drapie nymi

wilkami” (w. 15). Wilk jest naturalnym wrogiem owiec. W wielu miejscach Biblii to

porównanie wilka i owiec zastosowano zarowno w odniesieniu do ludzi sprawuj cych

władz nad ludem Bo ym, kieruj cych jego sprawami, jak i w odniesieniu do fałszywych

nauczycieli,
(Ez 22,27 BT)

Przywódcy po ród niej s jak wilki rozdzieraj ce zdobycz: rozlewaj krew, zabijaj ludzi, aby

osi gn niesprawiedliwe zyski.

(So 3,3 BT)

Jego ksi

ta s po ród niego lwami rycz cymi, s dziowie jego - wieczorem wilkami, które

nic do rana nie pozostawiaj .

(Mt 10,16 BT)

Oto Ja was posyłam jak owce mi dzy wilki. B d cie wi c roztropni jak w e, a nieskazitelni

jak goł bie!

(J 10,12 BT)

Najemnik za i ten, kto nie jest pasterzem, którego owce nie s własno ci , widz c

nadchodz cego wilka, opuszcza owce i ucieka, a wilk je porywa i rozprasza;

19a. Jak rozpozna fałszywych proroków

konspekt pastora Kazimierz Sosulskiego, czerwiec 2010

2

(Dz 20,25-30 BT)

25. Wiem teraz, e wy wszyscy, w ród których po drodze głosiłem królestwo, ju mnie nie

ujrzycie.

26. Dlatego o wiadczam wam dzisiaj: nie jestem winien niczyjej krwi,

27. bo nie uchylałem si tchórzliwie od głoszenia wam całej woli Bo ej.

28. Uwa ajcie na samych siebie i na całe stado, nad którym Duch wi ty ustanowił was

biskupami, aby cie kierowali Ko ciołem Boga, który On nabył własn krwi .

29. Wiem, e po moim odej ciu wejd mi dzy was wilki drapie ne, nie oszcz dzaj c stada.

30. Tak e spo ród was samych powstan ludzie, którzy głosi b d przewrotne nauki, aby

poci gn za sob uczniów.

Szkodzenie Bo emu ludowi to sprawa bardzo powa na. Jezus ostrzega, e wszyscy,

którzy to czyni , s jak drzewa, które zostan “wyci te i spalone” (w. 19). W Dniu S du

powie im: Odst pcie ode Mnie wy, którzy si dopuszczacie bezprawia (w. 23).

Jak rozpozna fałszywych proroków?

Jezus podaje dwa rodzaje sprawdzianów, z których tylko jeden potrafi ich zdemaskowa .

A. Sprawdzian niewła ciwy: patrzenie na to, co zewn trzne

Sprawdzian ten jest powierzchowny. To tak, jakby patrze tylko na ubranie. Jest

nieskuteczny, bo “drapie ne wilki” mog przychodzi “w owczej skórze” (w. 15). “Owcza

skóra” mo e si odnosi do publicznego wyznawania wiary. Jezus stwierdza: Nie ka dy, kto

mówi do Mnie: Panie, Panie, wejdzie do Królestwa Niebios, ale ten, kto spełnia wol Mego

Ojca, który jest w niebie (w. 21). Samo wyznawanie wiary nie wystarcza. Zna

chrze cija ski argon i recytowa chrze cija skie formułki to za mało.

Tzw. owcza skóra mo e te dotyczy działalno nadnaturalnej. Jezus ostrzega:
W owym dniu wielu Mi powie: Panie, Panie, czy nie prorokowali my w Twoim imieniu, czy w

Twoim imieniu nie wyp dzali my demonów i w Twoim imieniu nie dokonywali my wielu

cudów? Wtedy im o wiadcz : Nigdy was nie znałem, odst pcie ode Mnie wy, którzy si

dopuszczacie bezprawia (w. 22-23).
Nale y jednak zaznaczy , e Jezus nie krytykuje posługi, jako takiej. Oczekuje wr cz, e

jego na ladowcy b d “prorokowa ”, “wyp dza demony” i “czyni cuda”. Sam tekst

Mateusza dowodzi, e taka słu ba była w Ko ciele praktykowana.

Jednak – podkre lmy to

mocno - sama w sobie nie jest wystarczaj cym dowodem prawdziwo ci proroka.

B. Sprawdzian wła ciwy: patrzenie na to, co wewn trzne

Jezus podaje jedyny skuteczny sprawdzian, a nawet dwukrotnie go powtarza:

“Poznacie ich po owocach” (w.16.20). Nie mówi: Poznacie ich po korzeniach.

Niektórzy proponuj , aby dzieło Bo e ocenia na podstawie jego genezy, korzeni, eby

dochodzi , kto był w nie zaanga owany na pocz tku. Nie taki sprawdzian podaje Jezus.

Zreszt nie mo na go zastosowa , bo cały problem z korzeniami polega na tym, e s pod

ziemi . Poza tym badanie czyich korzeni zabrałoby całe lata.

Natomiast owoc jest widoczny i łatwy do zbadania. Jezus to wyja nia szerzej:
Czy zbieraj z cierni winogrona lub z ostu figi? Ka de zdrowe drzewo rodzi dobre owoce, a

chore drzewo owoce złe. Nie mo e bowiem zdrowe drzewo rodzi złych owoców ani chore

drzewo dobrych owoców. Ka de drzewo, które nie rodzi dobrych owoców, nadaje si tylko do

wyci cia i spalenia (w. 16-19).

Na rodkowym Wschodzie rósł cier , który z daleka bardzo przypominał winoro l. Miał

małe czarne jagody, do złudzenia przypominaj ce grona. Rósł te oset, którego kwiaty były

19a. Jak rozpozna fałszywych proroków

konspekt pastora Kazimierz Sosulskiego, czerwiec 2010

3

podobne do figowca. Przygl daj c si bli ej od razu zauwa ano pomyłk , bo na cierniu nie

rosn winogrona, a na krzewie ostu figi. Takie szkodliwe chwasty jak ciernie i osty nie s w

stanie wydawa takich owoców jadalnych, jak winne grona i figi.

adne chore drzewo nie rodzi dobrych owoców.

Dobre owoce rodzi tylko drzewo, które jest w dobrym stanie.

Wynika z tego te pewna oczywisto : cho mamy by lud mi m drymi, którzy sprawy

analizuj , to nie mo emy by podejrzliwi wobec ka dego człowieka, wsz dzie upatruj c

herezj . Fałszywych proroków zdradzaj ich owoce, nie nale y si zatem przejmowa .

Jakiego owocu wypatrywa ? Zwró my uwag na co najmniej sze aspektów.

1. Owoc charakteru: kim s

Obraz owocu podj ł ap. Paweł w swoim klasycznym opisie chrze cija skiego charakteru:
Owocem za Ducha jest miło , rado , pokój, cierpliwo , uprzejmo , dobro , wierno ,

łagodno , opanowanie. Prawo nie jest przeciwko temu (Ga 5,22-23).
Rozwoju takich cech oczekujemy u kogos, kto jest prawdziwym chrze cijaninem i w kim

zamieszkuje Duch wi ty.

Jezus, rozpoczynaj c Kazanie na Górze, zaj ł si wła nie spraw charakteru. Prawdziwy

na ladowca Jezusa Chrystusa b dzie rozwijał w sobie takie cechy, jakie podaje fragment

Mt 5,1-16, a wi c dostrze emy w nim pokor , pragnienie sprawiedliwo ci, postaw

miłosierdzia, łagodno , czysto i wszystkie pozostałe.

Pytanie o charakter powinno pa zwłaszcza wtedy, gdy przygl damy si chrze cija skim

liderom. Oczywi cie ideałów nie ma. Liderzy to tylko ludzie, poddani tym samym pokusom i

słabo ciom co wszyscy. Ale nale y si zastanowi , czy w ich charakterze nie ma jaki

zakorzenionych wad.

Na przykład wielu przywódców sekt cechuje niesłychana arogancja, która powinna by dla

nas sygnałem ostrzegawczym. B d my czujni, czy kto w swoim zadufaniu nie wyklucza

wszystkich innych wierz cych. Wiele grup sekciarskich uwa a, e na wiecie jedynie oni s

prawdziwymi chrze cijanami.

2. Sposób post powania: co robi

Jezus mówi, e do Królestwa Niebios wejd ci, którzy czyni wol jego Ojca (w. 21). Za

do wilków: Odst pcie ode Mnie wy, którzy si dopuszczacie bezprawia (w. 23).

Przekonania decyduj o post powaniu. Zachowujemy si tak, jak wierzymy. ^

Przypatrzmy si interesujacym nas liderom, czy ich ycie pokrywa si z nauk Jezusa:

czy s prawi, uczciwi, czy miłuj wrogów, jak sobie radz z gniewem i po dliwo ci .

3. Tre ich nauki: co mówi

W dalszej cz ci Ewangelii wg Mateusza Jezus posługuje si równie obrazem owocu w

odniesieniu do tego, co ludzie mówi :

Spójrzcie: Drzewo dobre, to i jego owoc jest dobry, drzewo złe, to i jego owoc jest zły. Po

owocach bowiem poznaje si drzewo.

Plemi mijowe! Jak e wy, którzy li jeste cie, mo ecie powiedzie cokolwiek dobrego.

Usta mówi przecie to, co przepełnia serce. Dobry człowiek czerpie swoje dobro ze skarbca

dobra, a zły człowiek czerpie to, co jest złe, ze skarbca zła.

19a. Jak rozpozna fałszywych proroków

konspekt pastora Kazimierz Sosulskiego, czerwiec 2010

4

Mówi wam: W dniu s du człowiek b dzie musiał si rozliczy z ka dego niepotrzebnego

słowa. Na podstawie bowiem twoich słów b dziesz usprawiedliwiony lub pot piony

(Mt 12,33-37).

W Ksi dze Powtórzonego Prawa, w rozdziale 13, jest zapisany jeden ze starotestamentowych

sprawdzianów wiarygodno ci proroka. Je li nawet czynił on znaki i cuda, a przy tym mówił:

“Chod my do bogów obcych”, Pismo ostrzegało: “Nie usłuchasz słów tego proroka” (Pwt

13,2-4). Innymi słowy, ludzie mieli sprawdza proroka na podstawie tego, czego nauczał:

czy prowadził ludzi do Boga, czy te od niego odwodził.

Trzeba wa y wypowiedzi ka dego, kto przemawiaj c w imieniu Boga, przeczy Bo emu

Słowu. Jak słowa proroka maj si do nauki Pisma? Id my za przykładem mieszka ców

Berei, którzy “przyj li Słowo z cał gorliwo ci i codziennie badali Pisma, czy tak si rzeczy

maj ” (Dz 17,11).

4. Ich wiezi z innymi ludzmi: czy kochaj

Okazywa miło innym chrze cijanom – to nakaz Jezusa. Je li go spełniamy, czerpiemy z

krzewu winoro li (Jezusa) i przynosimy owoc. Miło i przynoszenie owocu id w parze

(J 15,10-12). Miło jest pierwszym owocem Ducha wymienionym przez ap.Pawła w Ga

5,22.

Ostrze enie Jezusa, aby si wystrzega “fałszywych proroków” nale y tak e rozumie w

kontek cie innego napomnienia, podanego wcze niej: “Nie s d cie, aby cie nie zostali

os dzeni” (Mt 7,1).

Chodzi o utrzymanie pewnej równowagi, co nie jest łatwe. Poniewaz mamy si wystrzega

os dzania i pot piania innych wierz cych, aby szukaj c drobiny w ich oku, nie ignorowa

belki we własnym. Niektórzy nazbyt ochoczo skre laj innych chrze cijan. Pami tajmy, ze

ostra krytyka, poł czona z poczuciem własnej wyj tkowo ci jest jedn z oznak sekty.

Niestety, podobne podej cie wida czasem i w kr gach chrze cija skich. Oby my zbyt

pochopnie nie pot piali szczerych chrze cijan.

5. Rezultaty ich wpływu: jakie s skutki

Nale y zapyta o rezultaty ich działalno ci. Jaki skutek wywieraj na ycie wiernych. Czy

zgromadzenia, jakie tworz , jednocz ludzi w miło ci. Czy s pełni rado ci, yj w pokoju,

s wierni i pełni dobroci dla innych; czy czyni dobro, s łagodni i opanowani? Czy tak

kształtuj ludzi i promuj taki styl ycia, jaki Jezus nakazał w swoim kazaniu?

Sprawdzianem głoszonych słów jest ich odd wi k w yciu słuchaczy. Nie mo na oczywi cie

dokonywa oceny na podstawie jednego, przypuszczalnie niereprezentatywnego członka

wspólnoty. Je li jednak spojrzymy na ni jako na cało , otrzymamy pewien obraz.

Jezus powiedział: “Ucze nie przewy sza nauczyciela. Dopiero gdy si nauczy wszystkiego,

b dzie jak jego nauczyciel” (Łk 6,40). Zasadnicze pytanie dotycz ce kaza nie powinno

brzmie : Czy s stymuluj ce intelektualnie? Ani te : Czy przykłady s zabawne, a

podpunkty łatwe do zapami tania? Zapyta raczej nale y: Czy zbli aj ludzi do Boga?

6. Gł bia ich wi zi z Jezusem: kim s prywatnie

W 15. rozdziale Ew. Jana, Jezus posługuje si obrazem winoro li. On jest krzewem winnym

a my gał zkami. Je li jeste my blisko Jezusa, przyniesiemy du o owocu. Bez Niego nie

osi gniemy niczego. Musimy pozostawa w intymnej, bliskiej wi zi z Nim, bo bez Niego

19a. Jak rozpozna fałszywych proroków

konspekt pastora Kazimierz Sosulskiego, czerwiec 2010

5

owocu nie b dzie. Jezus mówi: “Beze Mnie nic nie mo ecie uczyni ” (J 15,5). Dlatego w

dniu ostatecznym Jezus powie fałszywym prorokom: “Nigdy was nie znałem” (w. 23). Nie

yli w bliskiej wi zi z Jezusem Chrystusem, dlatego nie rozwin ły si owe niewidzialne

korzenie, o ktorych mowilismy wczesniej: ofiarno -szczodro nie na pokaz, modlitwa

intymna, osobista, i post – zdolno do ograniczania siebie .

Jeremiasz ostrzega przed fałszywymi prorokami, którzy maj wizje stworzone w ich

własnych umysłach, a nie pochodz ce od Pana. Podaje jeden ze starotestamentowych

sprawdzianów prawdziwego proroka: “Kto bowiem stał w radzie Pana, widział i słyszał Jego

słowo?” (Jr 23,18).

Prawdziwy prorok zna Jezusa Chrystusa, słucha go i wypowiada Jego słowo. Bóg dał nam

swoje Słowo i swego Ducha, aby my potrafili rozezna , jaki prorok jest naprawd posłany

od Niego.