Biblia – księga zbrodni

ich sw oim w yzna w com. Monoteizm judaistyczny pole ga ł na tym, że Izra e litom w olno było czcić

je dynie Ja hw e , który ich rze komo sobie w ybra ł. W rze czyw istości w ybra li-w ymyślili go sobie

ka pła ni ja ko stra sza k ma ją cy służyć podporzą dkow a niu sobie ludu. Na konie c w ymyślili

(rze komo ja ko w ola Ja hw e ) dzie dziczność ka pła ństw a , za pe w nia ją c w ła sne mu potomstw u

dzie dzicze nie w ła dzy ka pła ńskie j – czyta j – w pływ ów i dochodów .

Ja hw e na ka rta ch ST w ie lokrotnie poma ga ł Izra e litom w okra da niu i mordow a niu Goim.

Je szcze prze d “w yjście m z Egiptu” Ja hw e ce low o “za tw a rdził” se rce fa ra ona , a by Egipcja n

pognę bić. Nę ka ł ich pla ga mi i śmie rcią . Na konie c Ja hw e spra w ił, że Egipcja nie pożyczyli

Izra e litom złoto, sre bro i kosztow ności. I w tym mome ncie Izra e lici czmychnę li z Egiptu. (Pan

wzbudził życzliwość Egipcjan dla Izraelitów, i pożyczyli im. I w ten sposób [Izraelici] złupili Egipcjan).

Ściga ją ce złodzie ja szków w ojsko e gipskie za topił Ja hw e w morzu.

Ja hw e w ogóle w yka zyw a ł pa ze rność na złoto, kruszcze i św ie cide łka . Pomógł np. Izra e litom

w cudow ny sposób zdobyć Je rycho gdzie w ymordow a no ostrzem miecza wszystko, co było w

mieście: mężczyzn i kobiety, młodzieńców i starców, woły, owce i osły (czyż nie je st

za sta na w ia ją ce , że w tym je dnym zda niu w ymie nie ni są Goim i zw ie rzą ta obok sie bie ?).

Je dynie nie rzą dnicę Ra cha b i je j rodzinę oszczę dzono za je j w cze śnie jsze ukrycie prze z nią

izra e lickich szpicli. Choć nie rzą d obłożony był ka rą śmie rci.

Za w yda tną pomoc w w yda nie Je rycha na rze ź Ja hw e za życzył sobie ca łe go złota , sre bra ,

mie dzi i że la za , w ów cza s rza dkie go i drogie go (Całe zaś srebro i złoto, sprzęty z brązu i z żelaza

są poświęcone dla Pana i pójdą do skarbca Pańskiego).

Przy oka zji rze zi Je rycha zda rzył się pe w ie n incyde nt. Aka n skubnął sobie w Je rychu trochę

zdobyczy (piękny płaszcz z Szinearu, dwieście syklów srebra i pręt złoty wagi pięćdziesięciu sykló

w). Na co zapłonął gniew Pana przeciw synom Izraela.

Ze złości ze sła ł Ja hw e na Izra e litów pora żkę pod Aj. Mieszkańcy Aj zabili z nich około trzydziestu

sześciu ludzi ścigając ich od bramy aż do Szebarim i bijąc ich na stoku góry. Przeraziło się serce

ludu i stało się jak woda.

Po te j klę sce zrozpa czony Jozue poinformow a ny zosta ł prze z Ja hw e , że w Je rychu go

okra dziono. Jozue prze prow a dził śle dztw o, w w yniku które go w ykryto kra dzie ż Aka na .

Kosztow ności prze z nie go skubnię te w Je rychu pow ę drow a ły do ka pła ńskie go ska rbca . Po

czym w yprow a dzono poza obóz Akana, jego synów i córki, jego woły, osły i owce, jego namiot i

wszystko, co do niego należało. Wszyscy Izraelici im towarzyszyli. I wywiedli ich w dolinę Akor.

Jozue powiedział: “Jak nas wprowadziłeś w nieszczęście, tak niech dziś Pan ciebie w nieszczęście

wprowadzi”. I wszyscy Izraelici go ukamienowali, a ich spalili i obrzucili kamieniami.

W te dy udobrucha ny Ja hw e podpow ie dzia ł osobiście Jozue mu, ja k ma zdobyć przy pomocy

za sa dzki Aj. I ta k zrobiono:

Gdy Izraelici pobili mieszkańców Aj na otwartym polu, na pastwisku, po którym ich ścigano, i gdy

wszyscy oni aż do ostatniego polegli od miecza, cały Izrael zwrócił się przeciw Aj i poraził je ostrzem

miecza. Ogółem poległych tego dnia, mężczyzn i kobiet, było dwanaście tysięcy, czyli wszyscy

mieszkańcy Aj.

Ale pomoc Ja hw e w mordow a niu Goim na tym się nie kończy.

Je de n tylko krótki fra gme nt drugie j księ gi Ma cha be usza poda je kole jne przykła dy:

[Juda] zaś napadł również na pewne miasto, które się nazywało Kaspin, obwarowane, otoczone

murami, a zamieszkane przez rozmaite narody. 14 Ci, którzy byli wewnątrz, ufając mocy murów i

zapasom żywności, odnosili się do żołnierzy Judy w sposób jak najbardziej bezczelny, szydzili, a

ponadto bluźnili i mówili, czego się nie godzi. 15 Żołnierze zaś Judy wezwali wielkiego Władcę

świata, który bez taranów i oblężniczych machin wywrócił Jerycho za czasów Jozuego, a potem

zajadle natarli na mur. 16 Z woli Bożej opanowali m iasto i urządzili nieopisaną rzeź do

tego stopnia, że leżące obok jezioro, szerokie na dwa stadia, wy dawało się pełne krwi,

która tam spły nęła.

Dozyteusz i Sozypater, dowódcy wojska Machabeusza, wy ruszy li i wy cięli więcej niż dziesięć

ty sięcy żołnierzy pozostawionych przez Tymoteusza w twierdzy.

Gdy ukazała się pierwsza kohorta Judy, przerażenie i strach opanowały nieprzyjaciół, gdyż objawił

się Ten, który wszystko widzi. Rzucili się do ucieczki, każdy w inną stronę, a wielu przez własnych

żołnierzy było poranionych i przebitych ostrzami mieczów. Juda urządził gwałtowny pościg.

Pozabijał złoczy ńców i zgładził około trzy dziestu ty sięcy ludzi.

Stamtąd [Juda] wyruszył przeciwko Karnion i przeciwko świątyni bogini Atargatis, gdzie zabił

dwadzieścia pięć ty sięcy ludzi. Po ich zwyciężeniu i całkowitym zniszczeniu wyprowadził swoje

wojsko przeciw umocnionemu miastu Efron, w którym rezydował Lizjasz i mieszkało wielu ludzi z

różnych narodów. Stali tam przed murami mocni młodzi ludzie i odważnie bronili dostępu, a

wewnątrz było wiele machin i balist do wyrzucania pocisków. Oni jednak wezwali Władcę, Tego,

który z m ocą łam ie siły nieprzy jaciół, opanowali m iasto i położy li trupem z ty ch, którzy

by li wewnątrz, około dwudziestu pięciu ty sięcy .

Ta k w ię c Ja hw e w ie lokrotnie poma ga ł Izra e litom w mordow a niu Goim. Choć i oni byli prze cie ż

je go “stw orze nie n bożym”.

Nawet dzieciom przy tym nie przepuszczał. Cie ka w y przykła d poda je druga księ ga

króle w ska . Oto Elize usz, na stę pca Elia sza stamtąd poszedł do Betel. Kiedy zaś postępował drogą,

mali chłopcy wybiegli z miasta i naśmiewali się z niego wzgardliwie, mówiąc do niego: “Przyjdź no,

łysku! Przyjdź no, łysku!” On zaś odwrócił się, spojrzał na nich i przeklął ich w im ię Pańskie.

Wówczas wypadły z lasu dwa niedźwiedzie i rozszarpały spośród nich czterdzieści dwoje dzieci.

Stamtąd Elizeusz poszedł na górę Karmel, skąd udał się do Samarii.

Cie ka w y fra gme nt zna jdzie my o Ja hw e w księ dze rodza ju:

Noe zbudował ołtarz dla Pana i wziąwszy ze wszystkich zwierząt czystych i z ptaków czystych złożył

je w ofierze całopalnej na tym ołtarzu. Gdy Pan poczuł m iłą woń, rzekł do siebie: “Nie będę już

więcej złorzeczy ł ziem i ze względu na ludzi, bo usposobienie człowieka jest złe już od młodości.

trzeba było Soboru Watykańskiego II, bo w
podobnym duchu wypowiadał się także
(choćby) Pius XI. (...) Wiara Abrahama,
Mojżesza, ale także Dawida jest naszą wiarą. I
choć różnimy się w wielu kwestiach
(powiedzmy otwarcie także absolutnie
fundamentalnych) z Żydami wyznawcami
judaizmu, to dzielimy z nimi fundamentalne
przekonanie, że nasz Bóg jest Bogiem Izraela,
a naszą wobec Niego postawą jest wierność i
oddanie. I wysławianie Jego Imienia..."
.
katolik Tomasz Terlikowski - ja jako Żyd
(duchowy).
---
"...A gdy do tego wszystkiego dodać
dawniejsze pogardliwe nazywanie środowiska
Frondy mianem "judeochrześcijan", to widać,
że na części konserwatywno-katolickiej
prawicy wciąż istnieje niemały problem z
jawnym uznaniem dla żydowskich korzeni
chrześcijaństwa."
.
katolik Mirosław Salwowski - ja też jestem
Żydem (duchowym)

Kto jest Żydem wg “Nowego

Testamentu”

"Bo Żydem nie jest ten, który nim jest na
zewnątrz, ani obrzezanie nie jest to, które jest
widoczne na ciele, ale prawdziwym Żydem jest
ten, kto jest nim wewnątrz, a prawdziwym
obrzezaniem jest obrzezanie serca, duchowe,
a nie według litery. I taki to otrzymuje
pochwałę nie od ludzi, ale od Boga."
.
Rz 2; 28-29

Zbrodnicza natura chrześcijaństwa

„Przez osiemnaście wieków płynie rzeka krwi,
a na jej brzegach mieszka chrześcijaństwo”.
.
Ludwig Boerne, niemiecki filozof i pisarz, 1786
–1837

Cytaty z “pisma świętego”

„Wytracisz więc wszystkie narody, które twój
Bóg, Jahwe, wyda tobie. Nie będziesz znał
litości nad nimi.”
.
Powtórzonego prawa 7, 2

Cytaty z Jewangelii

Nie sądźcie, że przyszedłem pokój przynieść
na ziemię. Nie przyszedłem przynieść pokoju,
ale miecz. Bo przyszedłem poróżnić syna z
jego ojcem, córkę z matką, synową z
teściową; i będą nieprzyjaciółmi człowieka
jego domownicy.
.
Jewangelia Mateusza 10, 34-36

Żydowski hymn triumfu

"Niezupełnie rozumiejąc co my wam czynimy,
staliście się powszechnymi agentami naszej
rasowej tradycji..."
"Żydowscy rzemieślnicy, żydowscy rybacy są
waszymi nauczycielami i waszymi świętymi z
niezliczonymi wyrzeźbionymi postaciami w
niezliczonych katedrach wzniesionych dla ich
pamięci. Żydowska dziewczyna jest waszym
ideałem macierzyństwa i dziewictwa. Żydowski
zbuntowany prorok jest centralną figurą w
waszych religijnych modlitwach. My
zlikwidowaliśmy waszych bogów, odstawiliśmy
waszą rasowa spuściznę i zastąpiliśmy ja
naszym bogiem i naszymi tradycjami. Żaden
podbój w historii nie może być nawet
porównywalnym z tym czystym i sprawnym
opanowaniem was!"
Marcus Eli Ravage - osobisty biograf klanu
Rothschildów o chrześcijaństwie

Katolicki “patriotyzm”

“C óżby ci przyszło z wolnej ojczyzny, gdyby
Kościół miał na tym stracić”
C ytat z książki dla harcerzy "C zuj duch"

Słow ia ński Porzą de k Św ia ta

Ja hw e lubi ja k w ida ć za pa ch pa lone go mię sa , za pow ia da w pra w dzie konie c złorzeczenia

zie mi – a le w cze śnie j je dna k to robił – złorzeczył ziemi. A za złe usposobie nie człow ie ka już

od młodości sa m ponosi odpow ie dzia lność – w sza k człow ie k je st je go stw orze nie m. Odw a lił

fuchę , a pote m złorze czy, bo mu coś nie ta k w yszło.

Je go “lud w ybra ny” tra ktow a ł Ja hw e za w sze surow o. W ida ć to już na pustyni. Gdy Mojże sz

sie dzia ł na szczycie góry i ga da ł z Ja w he , Izra e lici z nudów uczynili sobie złote go cie lca

(w idzie li te n kult w Egipcie ) i ta ńczyli w okół nie go.

Po pow rocie z góry Mojże sz na te n w idok rze kł do nich: “Tak mówi Pan, Bóg Izraela: “Każdy z

was niech przypasze miecz do boku. Przejdźcie tam i z powrotem od jednej bramy w obozie do

drugiej i zabijajcie: kto swego brata, kto swego przyjaciela, kto swego krewnego””. Synowie

Lewiego uczynili według rozkazu Mojżesza, i zabito w ty m dniu około trzech ty sięcy m ężów.

Mojżesz powiedział wówczas do nich: “Poświęciliście ręce dla Pana, ponieważ każdy z was był

przeciw swojemu synowi, przeciw swemu bratu. Oby Pan użyczył wam dzisiaj błogosławieństwa!”

Pa mię ta ć je dna k pow inniśmy o tym, że czynią c złote go cie lca Izraelici nie znali jeszcze

dekalogu. Mojże sz dopie ro go na górze do spółki z Ja hw e pisa ł. Uka ra ł Ja hw e w ię c Izra e litów

za zła ma nie pra w a , które go w tym mome ncie oni je szcze nie zna li.

Drobne ka ry – uka mie niow a nie sta rca na osobiste żą da nie Ja hw e za zbie ra nie chrustu w

sza ba t, czy spa le nie synów Aa rona za pomyłkow e użycie nie w ła ściw e go ka dzidła (Nadab i

Abihu, synowie Aarona, wzięli każdy swoją kadzielnicę, nabrali do niej ognia, włożyli na niego

kadzidło i ofiarowali przed Panem ogień inny, niż był im nakazany. Wtedy ogień wyszedł od Pana i

pochłonął ich. Umarli przed Panem) na dmie nia m je dynie w tym mie jscu na ma rgine sie .

Ba rdzo cie ka w ie me nta lność Ja hw e prze dsta w ia fra gme nt księ gi pow tórzone go pra w a :

“(15) Lecz jeżeli nie usłuchasz głosu Pana, Boga twego, i nie będziesz pilnie spełniał wszystkich

jego przykazań i ustaw jego, które ja ci dziś nadaję, to przyjdą na cię te wszystkie przekleństwa i

dosięgną cię. (16) Przeklęty będziesz w mieście i przeklęty będziesz na polu. (17) Przeklęty będzie

twój kosz i twoja dzieża. (18) Przeklęte będzie twoje potomstwo i plony twojej ziemi, i rozpłód

twojego bydła, i przychówek twoich trzód. (19) Przeklęte będzie twoje wejście i twoje wyjście. (20)

Rzuci Pan na ciebie klątwę, zamieszanie i niepowodzenie w każdym przedsięwzięciu twoich rąk,

które podejmiesz, aż będziesz wytępiony i nagle zginiesz z powodu niegodziwości twoich uczynków,

przez które mnie opuściłeś. (21) Spuści Pan na ciebie zarazę, aż wytraci cię z ziemi, do której

idziesz, aby ją objąć w posiadanie. (22) Uderzy cię Pan suchotami, zimnicą, gorączką, zapaleniem,

posuchą, śniecią i rdzą zbożową i będą cię gnębić, aż zginiesz. (23) Niebo, które jest nad twoją

głową, stanie się jak miedź, a ziemia, która jest pod twoimi nogami, jak żelazo. (24) Pan sprawi, że

deszczem twojej ziemi będzie proch i pył. Padać będzie na ciebie z nieba, aż zginiesz. (25) Pan

sprawi, że będziesz pobity przez twoich nieprzyjaciół. Jedną drogą wyjdziesz naprzeciw nich, a

siedmioma drogami będziesz uciekał przed nimi i staniesz się przyczyną odrazy dla wszystkich

królestw ziemi. (26) Trup twój będzie żerem dla wszelakiego ptactwa niebieskiego i zwierza

polnego. Nikt nie będzie ich płoszył. (27) Dotknie cię Pan wrzodem egipskim, guzami odbytnicy,

świerzbem i liszajem, z których nie będziesz mógł się wyleczyć. (28) Porazi cię Pan obłędem i

ślepotą, i przytępieniem umysłu, (29) tak że w południe chodzić będziesz po omacku, jak ślepy

chodzi po omacku w ciemności, i nie będzie ci się wiodło na twoich drogach, i będziesz tylko

uciskany i łupiony po wszystkie dni, a nikt cię nie będzie ratował. (30) Zaręczysz się z kobietą, a

inny mężczyzna będzie z nią obcował. Wybudujesz sobie dom, lecz w nim nie zamieszkasz.

Zasadzisz winnicę, a nie będziesz jej użytkował. (31) Twój wół na twoich oczach zostanie zarżnięty,

ale ty jeść z niego nie będziesz, twój osioł sprzed twego oblicza zostanie ci zrabowany, ale do ciebie

nie wróci, twoje owce zostaną oddane twoim wrogom, a nikt ci nie pomoże. (32) Twoi synowie i

twoi córki będą wydane innemu ludowi, a twoje oczy codziennie będą ich wyglądać i tęsknić za nimi,

ale ty będziesz bezsilny. (33) Plon twojej ziemi i cały twój dorobek spożyje lud, którego nie znałeś, i

będziesz tylko uciskany i ciemiężony po wszystkie dni. (34) Oszalejesz na widok tego, co będą

oglądać twoje oczy. (35) Pan dotknie cię złośliwymi wrzodami na twoich kolanach i na twoich

udach, z których nie będziesz mógł się wyleczyć, od stopy twojej nogi aż do wierzchu twojej głowy.

(36) Ciebie i twego króla, którego nad sobą ustanowisz, zaprowadzi Pan do narodu, którego nie

znałeś ani ty, ani twoi ojcowie, i tam będziesz służył innym bogom z drewna i z kamienia. (37)

Wśród wszystkich ludów, do których zaprowadzi cię Pan, będziesz przedmiotem grozy, szyderczych

przypowieści i drwin. (38) Dużo ziarna wyniesiesz na pole, a mało zbierzesz, gdyż zeżre je

szarańcza. (39) Zasadzisz i obrobisz winnice, ale ani wina pić nie będziesz, ani winogron zbierać,

gdyż pożre je robactwo. (40) Drzewa oliwne będziesz miał we wszystkich twoich granicach, lecz

oliwą nie będziesz się nacierał, gdyż oliwki twoje opadną. (41) Synów i córki spłodzisz, ale nie

będziesz ich miał, bo pójdą do niewoli. (42) Wszystkie twoje drzewa i plon twojej ziemi obejmie w

posiadanie robactwo. (43) Obcy przybysz, który jest pośród ciebie, będzie się wznosił coraz wyżej

nad ciebie, a ty będziesz schodził coraz niżej. (44) On będzie tobie pożyczał, a nie ty jemu, on

będzie głową, a ty będziesz ogonem. (45) Spadną na ciebie te wszystkie przekleństwa i będą cię

ścigały, i dosięgną cię, aż zginiesz, gdyż nie słuchałeś głosu Pana, Boga twego, aby przestrzegać

jego przykazań i ustaw, jakie ci nadał. (46) I będą na tobie i na twoim potomstwie jako znak i

cudowny dowód na wieki (47) za to, że nie służyłeś Panu, Bogu twemu, w radości i dobroci serca,

mając wszystkiego w bród, (48) będziesz służył twoim nieprzyjaciołom, których Pan ześle na ciebie,

w głodzie, w pragnieniu, w nagości i w niedostatku wszystkiego i włoży żelazne jarzmo na twój

kark, aż cię wytępi. (49) Sprowadzi Pan na ciebie naród z daleka, z krańca ziemi, jakby orlim lotem,

naród, którego języka nie słyszałeś, (50) naród o srogim obliczu, który nie okaże względu starcowi i

nad pacholęciem się nie zlituje. (51) Ten pożre pogłowie twego bydła i plon twojej ziemi, aż będziesz

wytępiony, i nie pozostawi ci ani zboża, ani moszczu, ani oliwy, ani rozpłodu twojego bydła, ani

przychówku twojej trzody, aż cię zniszczy. (52) Będzie cię oblegał we wszystkich twoich miastach,

aż padną twoje wysokie i warowne mury, w których pokładałeś ufność w całej twojej ziemi. Będzie

cię oblegał we wszystkich twoich miastach w całej ziemi, którą dał ci Pan, Bóg twój. (53) Będziesz

jadł twoje własne potom stwo, ciała twoich sy nów i córek, które dał ci Pan, Bóg twój, w

czasie oblężenia i ucisku, jakim uciśnie cię twój nieprzy jaciel. (54) Mężczy zna

najbardziej m iędzy wam i wy bredny i wy pieszczony będzie zazdrościł swem u bratu i

um iłowanej swojej żonie, i swoim dzieciom , które jeszcze pozostały , (55) tak iż nie da

C ytat z książki dla harcerzy "C zuj duch"
ksiądza Kazimierza Lutosławskiego napisanej
krótko po odzyskaniu przez Polskę
niepodległości.
"Gdybym miał 150 mln rubli miałbym w dupie
Watykan"
Roman Dmowski w rozmowie z Wańkowiczem

Najnowsze wpisy

Ja cy je ste śmy – my – Pola cy?

Ka tolicyzm i hitle ryzm – co je łą czy

Nie okie łzna na Przyroda – na sza Ma tka

Psychoma nipula cje
na djorda ńskie j dżumy

Biblia – żydow ska księ ga zbrodni –
w yssa na z pa lca

Słow ia ńska Sw a rożyca kontra
chrze ścija ński krzyż
(rzymska szubie nica )

Słow ia ńska Kolę da

Szczodrych Godów

Słow ia ńszczyzna , globa lizm,
ba nkste rzy i Rosja

Sojusz i w spólnota w szystkich Słow ia n
czy rozbija ckie “mię dzymorze ”?

Ka rtka z ka le nda rza – 13 grudnia …

Wojna o Ukra inę ora z Cze sła w
Bia łczyński i je go
nie słow ia ńska rusofobia

Ka tolicyzm a Polska Ra cja Sta nu

Sta linoce ntryzm, Wa ldi, “Now a Sła w ia ”
i “w re dna me nda ”

Przyczyne k do rozw a ża ń o PRS w
św ie tle dokume ntów koście lnych…

Ba ndyci ba nkste rzy, sza brow nicy
ma ją tków na rodow ych, unijne
szumow iny – ła pska pre cz od Ukra iny!

Rusofobia , Ba rnim Re ga lica ,
konse rw a tyzm.pl i przyle głości…

Rosja (i Ukra ina ) – nie chcia ne i
zw a lcza ne poga ństw o

Św ię ta  Poga ńska  Góra  w  Pola now ie  i
w spółcze sna  furia  ponow ne go je j
ka tolicze nia  cd…

najnowsze komentarze

przemex on

Jaszcz11 on

przemex on

Prusow ie – Dzie je , podbój i

żadnem u z nich ani kawałka z ciała swoich dzieci, które będzie zjadał, gdy ż nic m u nie

pozostało w oblężeniu i ucisku, jakim uciśnie cię twój nieprzy jaciel we wszy stkich

twoich m iastach. (56) Kobieta najbardziej m iędzy wam i wy delikacona i wy pieszczona,

która nigdy nie próbowała postawić stopy swojej nogi na ziem i, ponieważ by ła zby t

wy pieszczona i wy delikacona, będzie zazdrościć um iłowanem u swem u m ężowi i

swem u sy nowi, i córce (57) nawet łoży ska, które wy chodzi spom iędzy jej nóg, i nawet

swoich dzieci, które porodzi, gdy ż sam a potajem nie zjadać je będzie z braku

czegokolwiek innego w czasie oblężenia i ucisku, jakim uciśnie cię twój nieprzy jaciel w

twoich m iastach. (58) Jeżeli nie będziesz pilnie spełniał wszystkich słów tego zakonu, zapisanych

w tej księdze, w bojaźni przed chwalebnym i strasznym imieniem Pana, Boga twego,(Księga

Powtórzonego Prawa 28:15-58) ”

Je szcze cie ka w ie j cha ra kte ryzuje go inny cyta t z te j sa me j księ gi:

A jak Pan radował się, wyświadczając wam dobro i rozmnażając was, tak radować się będzie, gubiąc

was i tępiąc”

No cóż, ka ra nie za zło, prze stę pstw a i zbrodnie je st rze czą nie uniknioną . Tylko dla cze go

nie skończe nie miłosie rny, za mia st ubole w a ć na d tym, że musi ka ra ć, ra duje się z te go, że

może gubić i tępić nie posłuszny “na ród w ybra ny”.

W sza k tylko zw yrodnia lcy, psychopa ci i sa dyści odczuw a ją sa tysfa kcję i za dow ole nie , za da ją c

cie rpie nia .

I ta kie go to boga ojca na ka zyw a ł Joszue /Je zus kocha ć i być mu posłusznym.

Joszue pow sze chnie te ż uzna w a ny je st za głosicie la miłości. Nie pra w da ż? W sza k pow ie dził on

(a ra cze j – ta k na pisa ł je w a nge lista , że rze komo on ta k pow ie dzia ł):

Miłujcie waszych nieprzyjaciół i módlcie się za tych, którzy was prześladują.

Ale te nże sa m głosicie l miłości nie przyja ciół pow ie dzia ł te ż:

“Jeśli kto przychodzi do Mnie, a nie ma w nienawiści swego ojca i matki, żony i dzieci, braci i sióstr,

nadto siebie samego, nie może być moim uczniem.”

W ynika z te go, że w rogów ma my kocha ć, sw oich nie na w idzie ć – i w te dy idzie my do nie ba .

Nie za ba rdzo lubił te ż obrze za ny cie śla Goim. Gdy w ysyła ł z misją uczniów , na ka za ł im: “Nie

idźcie do pogan i nie wstępujcie do żadnego miasta samarytańskiego! Idźcie raczej do owiec, które

poginęły z domu Izraela” A gdy nie w ia sta ka na ne jska przyszła do nie go z prośbą o pomoc dla

je j córki prze ka za ł je j: “Przecież zostałem posłany ty lko do owiec, które zginęły z domu Izraela”.

Mimo to te go żydow skie go na cjona listę uda ło się Sza w łow i/Pa w łow i prze robić na “chrystusa ”,

“me sja sza ” i “zba w icie la ” Goim. Dorobiono mu w je w a nge lia ch cudow ne na rodze nie , żyw ce m

ze rżnię te z le ge nd dotyczą cych na rodzin Kryszny i Buddy. Przy czym do dzisia j na w e t

przybliżona da ta urodzin Joszue je st nie zna na . We dług je w a nge lii Ma te usza urodzić mia ł się

Joszue je szcze za życia He roda W ie lkie go, choć te n zma rł 4 la ta prze d “Chrystuse m”. Czyli

“Chrystus” urodził się co na jmnie j czte ry la ta prze d sa mym sobą . We dług Łuka sza za ś urodzić

mia ł się obrze za ny cie śla podcza s spisu ludności. W rze czonym okre sie spis ta ki mia ł mie jsce

na prze łomie 6 i 7 roku po “Chrystusie ”. W tym w ypa dku “Chrystus” urodził się już po

“Chrystusie ” czyli po sw oim przyjściu na św ia t.

A mimo to dla w yzna w ców żydow skich ba je k je w a nge lie ma ją w a rtość nie podw a ża lnych

dokume ntów .

Pomysł Sa nhe drynu i Sza w ła /Pa w ła – czyli doprow a dze nie do “de mora liza cji” Rzymu

podrzuconym mu żydo-chrze ścija ństw e m nie do końca się uda ł. Pa cyfistyczne tre ści żydo-

chrze ścija ństw a nie uczyniły rzymskich le gionistów pa cyfista mi. W rę cz prze cow nie . W III

w ie ku Rzym był w strzą sa ny pe rma me ntną w ojną domow ą w cza sa ch

ce sa rzy-le gionistów

Armia poczęła się uważać za reprezentanta ludu rzymskiego i źródło wszelkiej władzy. Między

235

284

wojsko powołało około 20 cesarzy, którym udało się zająć Rzym, i 30, którym to się nie udało.

Ty lko jeden z ty ch cesarzy zm arł śm iercią naturalną.

Dochodziły do te go bunty w w ie lu znie w olonych prow incja ch. Impe rium zbudow a ne w drodze

podbojów , ba zują ce na ucisku, znie w a la niu i nie w olnictw ie upa da ło i musia ło upa ść.

W prow a dze nie prze z Konsta ntyna chrze ścija ństw o, ma ją ce sca lić i ura tow a ć impe rium je dynie

prze dłużyło je go a gonię .

Inną spra w ą je st to, że pa cyfizm pie rw otny żydo-chrze ścija ństw o szybko odrzuciło. Z

pa cyfistyczne go sa mo sta ło się pa cyfika torskim. Przymus, prze moc, prze śla dow a nia i rze zie

sta ły się podsta w ą “na w ra ca nia ” i “chrystia niza cji”.

W te n sposób w ype łniła się te ż za pow ie dź obrze za ne go cie śli:

“Nie myślcie, że przybyłem, aby przynieść pokój na ziemi: Nie przynoszę pokoju, ale miecz. Gdyż

przybywam, aby poróżnić człowieka z jego ojcem i córkę ze swą matką oraz synową ze swą teśiową

i wrogiem człowieka będą ci z jego najbliższego otoczenia.”

Nie mnie j podstę p Sza w ła /Pa w ła spra w ił, że Rzym, który zburzył św ią tynię w Je rozolimie w

roku 70 sa m sta ł się w yzna w cą ple mie nne go Ja hw e . Ale – cze go Izra e lici w ca le nie pla now a li

– podrzucone Rzymow i chrze ścija ństw o za spra w ą Biza ncjum dota rło w IV w ie ku do

Pa le styny. Za czę to te ż w te dy, ku w ście kłości Izra e litów budow a ć ta m żydo-chrze ścija ńskie

kościoły. Pona dto chrze ścija ństw o (he re tyckie i bluźnie rcze w ocza ch juda istów )

rozprze strze nia ć za czę ło się na bliskim w schodzie (dzisie jsze Ira k, Ira n, Syria , Egipt). Aby

te mu prze ciw dzia ła ć podsze pnię to Ma home tow i Kora n. Pow sta ła w te n sposób konkure ncyjna

w obe c chrze ścija ństw a kole jna re ligia a bra ha mow a . Wojny isla mu z chrze ścija ństw e m sta ły

się w a żnym czynnikie m historii pow sze chne j. A gdzie dw óch się bije (krzyż i półksię życ) ta m

za zw ycza j trze ci korzysta (gw ia zda Da w ida ).

Cha os na św ie cie doda tkow o w zma cnia ły zw a lcza ją ce się w rogie sobie odła my zna ne

Jaszcz11 on

Jaszcz11 on

Archiwa

Wybierz miesiąc

Blogroll

Ma lw a – Przypie ce k

e kste rmina cja Ba łtyjskie go ludu

Ra dioW id

Ruthra

Sla w ische Wa lla nla ge n in

De utschla nd – Ronny Krüge r

Słow ia nin

Słow ia nolubia

Sę druga – Za druga Rodzime j

Św ia de ctw o Słow ia ńskości Poła bia

Posts I Recommend

http://10przyka za n.w ordpre ss.com/ca te gory/kontrow e rsyjni/x-
a ndrze j-ba rde cki/

http://hima va nti.w ordpre ss.com/ja n-
pa w e l-ii/

O Sławiańszczyźnie przed

chrześcijaństwem

"C zas przyszły wyjaśni tę prawdę, że od
wczesnego polania nas wodą zaczęły się
zmywać wszystkie cechy nas znamionujące,
osłabiał w wielu naszych stronach duch
niepodległy i kształcąc się na wzór obcy,
staliśmy się na koniec sobie samym cudzymi."
Adam C zarnocki (pseudonim Zorian Dołęga
C hodakowski; 1784–1825)

Fikcja Polski “od zawsze”

katolickiej

C ytat z dzieła prekursora Słowiańszczyzny,
pisanego 850 lat po tzw. "chrzcie Polski":
"Trzeba pójść i zniżyć się pod strzechę
wieśniaka w różnych odległych stronach,
trzeba śpieszyć na jego uczty, zabawy i różne

http://opolczykpl.w ordpre ss.com/2012/07/17/slow o-boze /

za rów no w chrze ścija ństw ie ja k i w isla mie . One doda tkow o skłóca ły żydo-chrze ścija n i żydo-

muzułma nów pomię dzy sobą . Co te ż było korzystne dla ow e go “trze cie go”.

I tak jest do dzisiaj.

Stopie ń na syce nia św ia ta re ligia mi a bra ha micznymi, bę dą cymi kolporte ra mi i komiw oja że ra mi

żydow skie j mitologii, ide ologii i tra dycji poka zuje poniższa ma pka (kolor różow y to te re ny z

dominują cym ja hw izme m w sze lkich możliw ych odprysków ).

Sukce s Sza w ła /Pa w ła potw ie rdza biogra f Rothschildów

Ma rkus Eli Ra va ge

“Ale my nie pozostawiliśmy was samych. Wzięliśmy was w swoje ręce i obaliliśmy piękny i

wzniosły gmach, któryście zbudowali. Zmieniliśmy cały przebieg waszych dziejów. Nałożyliśmy wam

swoje jarzmo tak dobrze, że żadna z waszych potęg nie ujarzmiła nigdy Afryki lub Azji w podobnym

stopniu.”…

“Zrobiliśmy z was powolnych, nieświadomych nosicieli naszego posłannictwa po całym świecie,

wśród dzikich ludów ziemi i niezliczonych jeszcze nienarodzonych pokoleń. Bez pełnego zrozumienia

tego, cośmy z was uczynili, staliście się głównymi pośrednikami tradycji naszej rasy, nieśliście

naszą ewangelię w nieodkryte dotąd części świata”.

“Nasze obyczaje plemienne stały się trzonem waszego prawa obyczajowego. Nasze prawa

plemienne dostarczyły materiału pod fundamenty wszystkich waszych wzniosłych konstytucji i

systemów prawnych. Nasze legendy i podania ludowe stały się świętymi opowieściami, o których

tajemniczym głosem szeptacie waszym, uważnie słuchającym dziadkom. Wasze śpiewniki i

modlitewniki są przepełnione tworami naszych poetów. Nasze narodowe dzieje stały się niezbędną

częścią nauki, której udzielają wam wasi pasterze, księża i nauczyciele. Nasi królowie, nasi prorocy

i nasi wojownicy są waszymi postaciami bohaterskimi. Nasz dawniejszy kraik stał się waszą ziemią

świętą. Nasza narodowa literatura jest waszym pismem świętym. Przedmiot myśli i propagandy

naszego narodu został nierozerwalnie sprzęgnięty z waszą mową i tradycją tak, że żaden z was nie

może uchodzić za wykształconego, jeżeli nie jest obeznany z naszym narodowym dziedzictwem”.

“Żydowscy rzemieślnicy i rybacy są waszymi nauczycielami i świętymi, których wyobrażenia

zostały uwiecznione w niezliczonych wizerunkach i ku pamięci których wzniesiono niezliczone

katedry. Żydowska dziewczyna jest waszym ideałem macierzyństwa i dziewictwa. Żydowski prorok

– buntownik jest centralnym punktem waszego kultu. Obaliliśmy wasze bożyszcza, zepchnęliśmy

w kąt wasze rasowe dziedzictwo, a na to miejsce podrzuciliśmy naszego boga i naszą tradycję.

Żadna zdobycz w dziejach nie da się choćby z grubsza porównać z tym całym dziełem, którego

dokonaliśmy poddając was pod swoje panowanie”.

—

Je dynie odrzuce nie żydow skie j re ligii i pow rót do prze d-żydo-chrze ścija ńskie j tożsa mości

może ura tow a ć Polskę i św ia t.

Ja hw izm ode sła ć na le ży na d Jorda n. Zgodnie z za le ce nie m sa me go Ra va ge : “For this mess

thanks to you, to your prophets and to your Bible.”

A ra ze m z ja hw izme m ode sła ć na le ży na d Jorda n za rów no żydo-ka pita lizm ja k i żydo-

globa lizm.

Pow róćmy do sta re go, prze dżydow skie go porzą dku św ia ta .

opolczyk

ps.

http://opolczykpl.w ordpre ss.com/2012/04/23/ple cy-ple mie nne go-biblijne go-ja hw e /

http://opolczykpl.w ordpre ss.com/2013/01/15/zbrodnicza -na tura -ka tolicyzmu/

http://opolczykpl.w ordpre ss.com/2012/04/13/niszczycie lski-buldoze r-w yzna w cow -boga -

ja w he /

Słow ia ński Porzą de k Św ia ta

Ja cy je ste śmy - my - Pola cy?

Spis te kstów

We dy Słow ia ńsko-Aryjskie

Linki Słow ia ńskie

India nie , na si bra cia

W obronie buddyzmu -
Me za mir

De ma skow a nie ka tolickie j
mitologii - domnie ma ny
"chrze st Polski"

KALENDARZ SŁOW IAN

Spra w y ge n. Pe te lickie go
cd...

trzeba śpieszyć na jego uczty, zabawy i różne
przygody. Tam, w dymie wznoszącym się nad
głowami, snują się jeszcze stare obrzędy, nucą
się dawne śpiewy i wśród pląsów prostoty
odzywają się imiona Bogów zapomnianych."
(Od siebie dodam - imiona Bogów nie
zapomnianych przez lud a zapomnianych przez
katolików-renegatów).
Adam C zarnocki (pseudonim Zorian Dołęga
C hodakowski; 1784–1825)

Pierwsze przykazanie z żydowskiego dekalogu,
przekazanego rzekomo przez plemiennego
boga Jahwe Żydom brzmi:
"Nie będziesz miał bogów cudzych przede
mną".
Żydzi pozostali wierni temu przykazaniu. Za to
biblijny, plemienny Jahwe wynagrodził ich
oddając im prawie cały świat we władanie.
Naszym przodkom siłą wydarto ich rodzimych
Bogów. Narzucono im obcego Boga,
żydowskiego.
Odkąd gorliwie zaczęli jemu służyć
(kontrreformacja), nasz kraj podupadać zaczął
.
Na koniec Polacy stali się wywłaszczoną tanią
siłą roboczą we własnym kraju.
Bo cudzy, żydowski Bóg nie ma powodu
troszczyć się o nas. On troszczy się o jego
naród wybrany

Najbardziej popularne pozycje &

Strony

Najczęsciej klikane

w ie rze je .pl/img/zdje cia /k…

de motyw a tory.pl/4265357/J…

youtube .com/e mbe d/3fW O5P9…

pl.w ikipe dia .org/w iki/Kuk…

a na sta zja .org/inde x.php

forum.a na sta zja .org/vie w t…

bia lczynski.w ordpre ss.com…

opolczykpl.file s.w ordpre s…

w olna -polska .pl/w ia domosc…

ne xxblog.w ordpre ss.com

RSS - Wpisy

Share t his:

Dodaj do
ulubionych:

Kwie cie ń 21, 2013 o 9:51 pm |

(…)

Komentarz usunąłem. Zawierał zbyt dużo nienawiści.

Napisz to samo rzeczowo. Wtedy go przepuszczę.

opolczyk

Kwie cie ń 28, 2013 o 6:13 pm |

http://biblia .de on.pl/rozdzia l.php?id=347

Za dziw ia mnie tw oja zna jomość Bibli i umie ję tność za łw a że nia w nie j zła , a

je st to ce cha którą nie w ie lu Żydo-Chrze ścija n może się poszczycić.

Z pe w nością za łw a żyłe ś te ż że nie które biblijne na uki ma ją sw oje dobre

strony – mą drości, i że można się z nich w ie le na uczyć.

Czy myślisz że byłbyś w sta nie odse pa row a ć w Biblii te dobre na uki od złych?

Czy byłbyś w sta nie odse pa row a ć w Biblii Pra w dziw e go Boga , ja k na ucza ł

Słow ia nin Sokra te s, stw ożycie la tylko rze czy dobrych, od fa łszyw e go boga o

którym mów ił Chrystus zw ra ca ją c się do Żydów którzy w nie go uw ie rzyli:

NOW Y TESTAMENT

Ew a nge lia w g św . Ja na 8

“43 Dla cze go nie rozumie cie mow y moje j? Bo nie może cie słucha ć moje j na uki.

44 W y ma cie dia bła za ojca i chce cie spe łnia ć pożą da nia w a sze go ojca . Od

począ tku był on za bójcą i w pra w dzie nie w ytrw a ł, bo pra w dy w nim nie ma .

Kie dy mów i kła mstw o, od sie bie mów i, bo je st kła mcą i ojce m kła mstw a .”

Na pe w no czyta łe ś na jsta rszą księ gę Biblii, prze d-Juda istyczną Księ gę Hioba .

Czy za sta na w ia łe ś się może na d tym kim był sza ta n? Czy nie w idzisz w nim

oblicza Żydow skie go boga – Ja hw e ?

STARY TESTAMENT

Księ ga Hioba

http://biblia .de on.pl/rozdzia l.php?id=431&w e rse t=1#W 1

Pie rw sza rozmow a sza ta na z Bogie m

“6 Zda rzyło się pe w ne go dnia , gdy synow ie Boży uda w a li się , by sta ną ć prze d

W czyt yw anie...

RSS - Komentarze

Styczeń 2014

« gru

Komentarze do Pagans /

Poganie ( Rodzimowiercy

słowiańscy ) – Poganin i Słowianin

Skome ntuj Historia  się  nie  pow ta rza  :
od kompute rów  do ne olitu ( i z
pow rote m ) / Czy w ie rzysz w  cuda  (
gospoda rcze  ) ? / Cza jniki ,
mikroproce sory , ga dże ty / Człow ie k i
Ma łpa  / Nie be zpie czne  zw ią zki /
Biologia  : Te oria  Ew olucji / Te oria
sa morództw a  / Kome nta rz : Andrze j
Szube rt, które go a utore m je st Micha ł
Ja rzyński

Co do ge ne ra ła  Ja ruze lskie go
zmie niłe m sw ój stosune k do nie go w
osta tnim cza sie .To prze cie ż on odda ł
na s w  1989 r. w  ła pska
Mię dzyna rodow e j Lichw y ma ją c pe łną
św ia domość te go, co czyni. Na  bie żą co
bow ie m był informow a ny prze z sw oje
służby o za groże nia ch dla  Polski ze
strony syjonistów . On i Kiszcza k
zdra dzili Polskę  i Pola ków , Zdra dzili
rów nie ż sw oich podw ła  […]

No tw o icicle s a re a like !:
http://pa ga nblog.ne t/?p=752

Mizia  ja k zw ykle  w ypisuje  przy oka zji
w a żnych informa cji bzdury: "I proszę
nie ch nikt mi w ię ce j nie  mów i: że  ci w
se jmie  w szyscy są  ta cy sa mi!" W
sytua cji, gdy a ge ntura  w ie , że  w a żna
dla  okupa nta  usta w a  i ta k zosta nie  w
kne sse jmie  prze głosow a na , pozw a la
się  "opozycji" uda ją ce j "pa triotyczną "
(PiS i je go odpryski) głosow a ć na  […]

DO ADMINA DAJ ARTA TU MASZ
W SZYSTKIE ŹRÓDŁA POLSKI JUŻ NIEMA
DZIŚ PRZEGŁOSOW ANO W SEJMIE - TO
ROZBIÓR !!!
http://mizia forum.w ordpre ss.com/2014/01/10/ska nda l-
obce -sluzby-na -polskich-ulica ch-
prze glosow a ne 10-01-2014/#comme nt-
97420 ---

“6 Zda rzyło się pe w ne go dnia , gdy synow ie Boży uda w a li się , by sta ną ć prze d

Pa ne m, że i szatan też poszedł z nimi.

7 I rze kł Bóg do sza ta na : «Ską d przychodzisz?» Sza ta n odrze kł Pa nu:

«Prze mie rza łe m zie mię i w ę drow a łe m po nie j».

8 Mów i Pa n do sza ta na : «A zw róciłe ś uw a gę na sługę me go, Hioba ? Bo nie

ma na ca łe j zie mi drugie go, kto by ta k był pra w y, spra w ie dliw y, bogobojny i

unika ją cy grze chu ja k on».

9 Sza ta n na to do Pa na : «Czyż za da rmo Hiob czci Boga ?

10 Czyż Ty nie ogrodziłe ś ze w szą d je go sa me go, je go domu i ca łe j

ma ję tności? Pra cy je go rą k pobłogosła w iłe ś, je go dobyte k na zie mi się mnoży.

11 W ycią gnij, proszę , rę kę i dotknij je go ma ją tku! Na pe w no Ci w tw a rz

bę dzie złorze czył».

12 Rze kł Pa n do sza ta na : «Oto ca ły ma ją te k je go w tw e j mocy. Tylko na nie go

sa me go nie w ycią ga j rę ki». I odsze dł sza ta n sprze d oblicza Pa ńskie go.”

Kwie cie ń 28, 2013 o 11:44 pm |

http://opolczykpl.w ordpre ss.com/2013/02/08/pola k-ka tolik-czyli-

e dom2012:

We dług moje j oce ny a ni je de n żydo-chrze ścija nin nie dostrze ga

w biblii ca łe go za w a rte go w nie j zła . Dla te go je st żydo-

chrze ścija nine m. A w idoczne gołym okie m zbrodnie w biblii

tłuma czy czę sto tym, że pluga w y Ja hw e ja ko da w ca życia może

życia pozba w ia ć. I pomimo w szystkich je go zbrodni i je go

mściw ości na da l je st on dla żydła ctw a nieskończenie

sprawiedliwym i nieskończenie miłosiernym. Prze de w szystkim

odmóżdżone mu żydła ctw u nie w ytłuma czy się , że biblia je st w

99% wyssana z palca (je w a nge lie te ż). Je st ide ologią ma ją cą

da w a ć Żydom a libi do podbojów , ogra bia nia Goim i tra ktow a nia

ich ja k zw ie rzą ta .

Da le j…

Za pe w ne są w żydo-biblii rze czy (“na uki”), które można uw a ża ć

za “dobre strony” (w pisma ch Sta lina czy Hitle ra poje dyncze

zda nia w yrw a ne z konte kstu te ż można uw a ża ć za “dobre i

mą dre ”). Pie rw szorzę dnym i na jw a żnie jszym je dna k w te j

spra w ie je st to: dla cze go ja , Słow ia nin, poga nin, Pola k ma m się

za jmow a ć w yszukiw a nie m e w e ntua lnych “dobrych na uk” w

żydow skich bre dnia ch obja w ionych?

Da le j…

Oba w ia m się , że na da l nie pojmuje sz czym je st żydo-biblia w

rze czyw istości i po co ją w ymyślono. Tzw . sta ry te sta me nt je st

pisa ny prze z żydów (w yzna w ców juda izmu) dla żydów . Służył

skupie niu w ła dzy w rę ka ch ka pła nów ja ko pośre dników

pomię dzy Ja w he a w yzna w ca mi. Pona dto da w a ł żydom a libi do

podbojów i gra bie ży rze komo z w oli sa me go Ja hw e . Ca ła re szta

to ba jki i ha gga dy.

Przyzna ł to na w e t XI w ie czny ra bin Rszi który pisa ł:

“Czyż nie można było zacząć Pisma od słów “Ten miesiąc” [mie ią c w

którym Ja hw e w yda je na ka z św ię tow a nia Pa schy] - skoro jest to

pierwszy nakaz, jaki otrzymali synowie Izraela?” Chodziło je dna k o

to, pisze on da le j, by “jeśliby powiedziały kiedy narody świata:

“Rabusiami jesteście, którzy przywłaszczyli sobie ziemię należną

innemu ludowi“, móc im odrzec: “Cała ziemia należy do

Wiekuistego, który ją stworzył i dał, komu za stosowne uważał. Ze

swej woli dał ją wam i ze swej woli odjął, dał zaś nam“.

Za uw a ż przy tym, że są to słow a żyda , ra bina – a nie moje .

A czym je st tzw . “nowy testament“? Pisa ny prze z żydów dla

“duchow ych żydów ”. Je st w ykre ow a nie m na “zba w icie la ” i

“me sja sza ” obrze za ne go cie śli i w ma w ia nie żydo-chrze ścija nom

prze z Sza w ła , że są duchow ymi żyda mi.

“Bo Żydem nie jest ten, który nim jest na zewnątrz, ani obrzezanie

nie jest to, które jest widoczne na ciele, ale prawdziwym Żydem

jest ten, kto jest nim wewnątrz, a prawdziwym obrzezaniem jest

obrzezanie serca, duchowe, a nie według litery. I taki to otrzymuje

pochwałę nie od ludzi, ale od Boga”

Rz 2, 28-29

No i dzisia j, dw a tysią ce la t późnie j Pola cy mów ią o sobie –

je ste m Żyde m (duchow ym)

zyd/

Istotne je st w tym w szystkim to, że Sza w e ł był oszuste m,

pa triotą Izra e la , a żydo-chrze ścija ństw o podrzucone prze z

nie go Rzymow i było bronią ide ologiczną . Pisa ł o tym szyde rczo

http://opolczykpl.w ordpre ss.com/2013/12/18/slow ia nszczyzna -
globa lizm-ba nkste rzy-i-
rosja /#comme nt-61511
http://w ie rnipolsce .w ordp […]

UW AGA !!! PROŚBA DO CZYTELNIKÓW
TEGO FORUM POMÓŻCIE POSŁOW I
SZCZEGÓŁY W LINKU
http://mizia forum.w ordpre ss.com/2014/01/05/pose l-
iiir-p-nie -za pla cil-za -dyma nko-200-zl-
je st-zbulw e rsow a ny-na jscie m-
a lfonsow / CHCĘ ROZPOCZĄĆ
OGÓLNOPOLSKA AKCJE POMOCY
POSŁOW I SOLIDARNEJ POLSKI !!! ---
http://mizia forum.w ordpre ss.com/2014/01/05/obyw a te le -
iii-r-p-bronmy-posla -piotra -s […]

http://mizia forum.w ordpre ss.com/2013/12/30/ra bune k-
2014-polskie -gory-sprze da ne / ---
http://mizia forum.w ordpre ss.com/2013/12/30/zyt-
zyt-zyt-w ytna -na m-la sy-pa nstw ow e -
w a rtosc-300-milia rdow -zl/
http://opolczykpl.w ordpre ss.com/za gra bione -
sw ie te -mie jsca /#comme nt-48320
http://pl.w ikipe dia .org/w iki/Pa rk_Na rodow y_Schw a rzw a ldu
Słow ia nin

http://bia lczynski.w ordpre ss.com/2013/08/10/w a ka cyjnie -
slow ia nie -a -fra nkow ie -czyli-ba nia -a -
spra w a -polska /
http://bia lczynski.w ordpre ss.com/2013/12/27/stra znik-
w ia ry-przyrody-z-cze ch-w a cla w -holla r-
1607-1677/
http://slow ia nolubia .blogspot.com/2013/12/sow ia nska -
mysl-te chniczna .html

Pozw olę  sobie  je szcze  na  ga rść uw a g
na  te ma t sa me go Ka rola  Da rw ina  i
je go na ukow ych ba da ń i publika cji. Był
on św ie tnym obse rw a tore m i
człow ie kie m obda rzonym nie za le żnym i
krytycznym umysłe m. Urodzony w
cza sa ch, gdy w okół nie go dominow a ła
w ia ra  w  pra w dziw ość biblijne go a ktu
kre a cji, w  którym rze komo stw orzone
zosta ły w szystkie  zw ie rzę ta  i człow ie k.
Aktu je dn […]

Skome ntuj Gdzie podzia li się Ge rma nie
? – W inicjusz Kossa kow ski / Dobrogost
– Na si młodsi bra cia Ge rma nie / 4000
la t na sze j nie prze rw a ne j żyw e j
tra dycji, które go a utore m je st
Słow ia nin

http://me mbe rs.tripod.com/a la ba ste rs_a rchive /re a l_ca se .html

Ma rcus Ra va ge . Tuta j je st w e rsja a ngie lska

tuta j nie mie cka

http://w w w .uploa da re a .de /file s/x6gw c62t4iluhqolxq72n1xiz.pdf

a tuta j

http://opolczykpl.w ordpre ss.com/2012/05/10/chrze scija nstw o-

w idzia ne -ocza mi-biogra fa -rothschildow /

i tuta j

http://toporze l.pl/te ksty/sw ia tof.html

obsze rne fra gme nty prze tłuma czone na polski.

Dla pe łności obra zu na le ży spojrze ć na ma pkę św ia ta i

zoba czyć, na ja kie obsza ry żydo-chrze ścija ństw o

rozkolportow a ło po ca łym św ie cie na djorda ńską dżumę .

http://pl.w ikipe dia .org/w iki/Plik:Abra ha m_Dha rma .png

Na jw ię kszy te re n za żydziło żydo-chrze ścija ństw o. Na da l trw a

“Nieustający triumf mitologii żydowskiej”.

http://opolczykpl.w ordpre ss.com/2012/08/22/nie usta ja cy-triumf-

mitologii-zydow skie j/

A ty chce sz, a bym ja za jmow a ł się szpe ra nie m w żydow skich

bre dnia ch obja w ionych i doszukiw a ł się w nich “dobrych na uk”.

No w ię c pow ie m ta k – na w e t je śli ta m ta kow e są , to są one dla

żydów , a nie dla mnie ! Ja jestem Słowianinem, poganinem,

Polakiem. I żydow skie bre dnie obja w ione ja ko za żydza ją ce

na sze go Ducha , kulturę , tożsa mość, ję zyk de ma skuję i

zw a lcza m. W komple cie i w ca łości odrzuca m w szystkie

żydow skie “św ię te księ gi sta re go i now e go te sta me ntu” ja ko

żydow skie bre dnie obja w ione i ja ko żydow ską broń ide ologiczną

Sokra te s nie na ucza ł Słow ia n. Był Gre kie m i je go ucznia mi byli

Gre cy. Słow ia nie nie za jmow a li się filozofow a nie m

(prze le w a nie m z puste go w próżne ). Mie li Przyrodzoną W ia rę

Przyrody.

Poruszyłe ś je de n cie ka w y proble m – re la cje pluga w e go Ja hw e i

sza ta na -Lucyfe ra .

Lucyfe r był w żydła ckie j mitologii prze ciw ie ństw e m Ja hw e . Był

“niosą cym św ia tło”. Zbuntow a ł się prze ciw ko Ja hw e , gdyż te go

psychopa tę i zbrodnia rza rozszyfrow a ł – i nie chcia ł mu służyć. I

w tym mie jscu żydła ctw o dokona ło inte le ktua lne go oszustw a –

prze sta w iło zna ki w a rtości. Zbrodnicze go zw yrodnia lca

okrzycza ło nieskończenie miłosiernym i nieskończenie dobrym, a

szla che tne go, mą dre go i dobre go Lucyfe ra księ cie m cie mności i

synonime m zła . Je st to w sumie zrozumia łe , bo skoro dla

odmóżdżonych Ja hw e je st “dobre m”, to je go prze ciw nik z

konie czności je st “złe m”.

Ja hw e nie je st “sza ta ński”. Ja hw e je st ja hw istyczny – pluga w y,

zbrodniczy, mściw y, za zdrosny.A na drugim bie gunie ma my

sza ta na -Lucyfe ra , w a lczą ce go z pluga w ą dżumą .

Mezamir

Kwie cie ń 28, 2013 o 7:08 pm |

Skome ntuj Kure w ski Kościół i W ie dźma ,
które go a utore m je st Gorą cy
ne opoga nie i zimni, zle w a cza li ka tolicy
| Pre ssMix

Orygina ł.

Zda rzyło się to nie opoda l mie jscow ości Bodh Ga ja , pod drze w e m pipa l ow ym

(ficus re ligiosa ) po sie dmiu tygodnia ch me dyta cji i po spożyciu potra w y z

ryżu, który przyniosła mu Sudża ta , córka rolnika z pobliskie j w si Sa na niga na .

Za nim je dna k osią gną ł prze budze nie , musia ł ode prze ć a ta ki de mona śmie rci

Ma ry , który na syła ł na nie go oddzia ły pię knych dzie w czyn, kuszą cych

Siddha rthę sw ymi w dzię ka mi i na gością . Gdy pie rw sze a ta ki Ma ry za ła ma ły

się , za żą da ł on od Ga uta my , a by udow odnił sw e za sługi i cnoty (pa ra mita )

osią gnię te w poprze dnich żyw ota ch. W te dy Budda dotkną ł zie mi i w e zw a ł ją

na św ia dka i ta k osta tni a ta k Ma ry zosta ł odpa rty, a droga do ośw ie ce nia

sta nę ła otw ore m.

Pokona w szy Ma rę Siddha rta kontynuow a ł me dyta cję , uzyskują c w

począ tkow ym sta dium w ie dzę o sw ych poprze dnich w cie le nia ch; w drugim za ś

moc na dprzyrodzoną zw a ną „boskim okie m” (diw ja cza ksur ), umożliw ia ją cą

mu w idze nie koła na rodzin i śmie rci i pozna nie pra w a za le żne go pow sta w a nia

; w trze cim e ta pie skie row a ł sw ój umysł na w ie dzę dotyczą cą zniszcze nia zła i

uzyska ł pozna nie czte re ch szla che tnych pra w d . Sta ło się to, gdy Budda mia ł

trzydzie ści pię ć la t podcza s pe łni księ życa , w mie sią cu w e sa k (ma j) w mie jscu

zw a nym Bodh Ga ja . Pote m na stą pił je szcze je de n a ta k Ma ry, który za żą da ł,

a by Ośw ie cony na tychmia st osią gną ł nirw a nę i nie ogła sza ł odkryte j pra w dy

ludziom.

Prze z da lszych sie de m tygodni, sie dzą c pod drze w e m za sta na w ia się czy

ogłosić sw ą na ukę ludziom, le cz w re szcie rozstrzyga tę kw e stię i uda je się do

Je le nie go Pa rku w Isipa ta na , gdzie w ygła sza sw e pie rw sze ka za nie , czyli

Słow ia nin

http://dra gontn.blog.pl/2013/11/11/ge rma nie -
mit-ska ndyna w ski-a -rzymski/

[…] (http://w w w .fronda .pl/a /w innicki-
pis-nie -je st-pa rtia -ktora -byla -w ie rna -
na uce -kosciola ,28763.html),
http://w w w .niklot.org.pl/ ,
http://slow ia nin.w ordpre ss.com/2012/07/20/kure w ski-
kosciol/#comme nt-21839 […] ---
Autorka w sw oim te kście :
http://pre ssmix.e u/inde x.php/2013/10/31/gora cy-
ne opoga nie -i-zimni-zle w a cza li-ka tolicy/
pomyliła (a lbo spe cja lnie pomie sza ł […]

Skome ntuj Król Bole sła w II
Za pomnia ny – Znikną ł w mroka ch
śre dniow ie cza , które go a utore m je st
Ma cie jka -Ma cie jka

Re ligijne  impe rium chrze ścija ństw a
zbudow a ne  zosta ło na  gruza ch i
funda me nta ch re ligijnych form
pa now a nia , zna nych na m z cza sów
historycznych i domnie ma nych w
cza sa ch pre historycznych.
Chrze ścija ństw o, prze jmują c za sa dę
uniw e rsa lności re ligijne j, boda jże  po
ra z pie rw szy w yszło poza  krą g re ligii
da ne go ple mie nia . (W ła dza  re ligijna
na cze lne go ka pła na  w yodrę bni […]

Skome ntuj Król Bole sła w II
Za pomnia ny – Znikną ł w mroka ch
śre dniow ie cza , które go a utore m je st
Miki

O Bole sła w ie  II zw a nym Za pomnia nym
pisa ł Ka rol Bunsch :
http://pl.w ikipe dia .org/w iki/Be zkr%C3%B3le w ie _(pow ie %C5%9B%C4%87)
http://w kra inie czyta nia .blogspot.no/2013/08/ka rol-
bunsch-be zkrole w ie -5.html --- Pow ie ść
Bunscha  je st żydła cka : w ychw a la
zdra dzie cką  Ryche zę , prze dsta w ia
Polskę  ja ko dziki kra ik, który dopie ro
pow sta ł i do te go chrze ścija ński, a
Bole sła w a  […]

Skome ntuj Kocha nki w ła dców Polski …
( te n w pis bę dzie ua ktua lnia ny ),
które go a utore m je st Ma cie j Szpa ra g

Zygmunt August i Ba rba ra Giża nka -
Ta de usz Popie l
https://w w w .fa ce book.com/photo.php?
fbid=251280395025953&se t=a .156381601182500.37449.155672181253442&type =1&the a te r

Skome ntuj Albin Siw a k - BEZ STRACHU
, które go a utore m je st opolczykpl

Spra w a  Libii... Ta kże  uw a ża m, że  było
skra jną  nie odpow ie dzia lnością , a by
kobie ty w  cią ży oglą da ły te  e gze kucje .
Na  te ma t sa mych e gze kucji je ste m
inne go zda nia  niż Albin Siw a k.
Przypomina m, że  w  kw ie tniu 1986
ba ndycka  USA na  rozka z Re a ga na
zbomba rdow a ła  Trypolis i Be nga zi w
Libii.
http://e n.w ikipe dia .org/w iki/1986_Unite d_Sta te s_bombing_of_Libya
O ile  pa mię ta m […]

Skome ntuj Gdzie  podzia li się  Ge rma nie
? – W inicjusz Kossa kow ski / Dobrogost
– Na si młodsi bra cia  Ge rma nie  / 4000
la t na sze j nie prze rw a ne j żyw e j
tra dycji, które go a utore m je st Now a
me dycyna  ge rma ńska  | blog polski

[…] są na szymi młodszymi bra ćmi.
http://dra gontn.blog.pl/2012/12/01/na si-
mlodsi-bra cia -ge rma nie /
http://slow ia nin.w ordpre ss.com/2012/08/01/gdzie -
podzia li-sie -ge rma nie / Może kie dyś to
[…]

Skome ntuj Po co na m mistrzostw a
e uropy..., które go a utore m je st
Słow ia nin

http://w w w .youtube .com/w a tch?
v=DCCBa sO_924

Skome ntuj He rkus Monte – Konra d
Wa lle nrod Prusów / Diw a n Kle kin –
W ódz Ba rcji, które go a utore m je st Atra

Pow sze chnie  przyję ty w  Polsce , poglą d
na  chrystia niza cję  Litw y je st nie  do
końca  zgodny z rze czyw istością  z

http://bha w a .fm.inte ria .pl/zna ki4.htm

puszcza w ruch koło pra w (dha rma cza kra pra w a rta na ). Słucha cza mi te go

ka za nia byli je go da w ni tow a rzysze a sce ci, którzy go opuścili, gdy zła ma ł

ścisły post. W ka za niu tym prze ka za ł na ukę o czte re ch szla che tnych pra w da ch

i środkow e j drodze w iodą ce j do w yzw ole nia .

prv_contractor71

Lipie c 5, 2013 o 1:43 a m |

Może w moim stw ie rdze niu bę dzie dużo nie na w iści… Ale pow ie m

to w prost: ŻYDOM ŚMIERĆ!

Gw ia zda Da w ida , półksię życ i krzyż to zna ki nie na w iści do

św ia ta i ludzi. Zna ki nie na w iści na le ży niszczyć, podobnie ja k

tych, co je niosą .

—

prv_contractor71:

Proszę nie używać w komentarzach stwierdzeń: “ŻYDOM

ŚMIERĆ”. Może to zostać zakwalifikowane jako nawoływanie

do zabijania z powodu nienawiści rasoewj/etnicznej i

wywołać działanie “prawne” przeciwko mojemu blogowi.

opolczyk

Mezamir

Kwie cie ń 28, 2013 o 7:09 pm |

Cudow ne na rodziny. W nie bie Tuszita , gdzie prze byw a ł Budda ja ko

bodhisa ttw a , posta now iono, że urodzi się on na zie mi w ple mie niu Śia kjów , w

rodzie Ga uta ma z ojca Siuddhoda ny .

Gdy na dsze dł cza s, poprze dziły go cudow ne zna ki, zw ia stują ce na rodziny

cza kra w a rtina : ucichły ryki zw ie rzą t, dra pie żniki prze sta ły polow a ć, głusi

odzyska li w zrok, nie mi za czę li mów ić, śle pi prze jrze li, ka le ki w yzdrow ia ły, pta ki

pokryły w szystkie da chy w Ka pila w a stu , lotosy rozkw itły w szę dzie , ka jda ny

w ię źniów opa dły i św ia t ośw ie tlony zosta ł ośle pia ją cą św ia tłością . a ni ża dna

chmura nie ska la ła nie ba , w ody rze k sta ły się prze źroczyste , a ognie pie kie lne

w yga sły.

Kwie cie ń 30, 2013 o 4:56 pm |

Opolczyku:

Pole ciła ś w ię c prze czyta łe m te xt Ra ve g’a o Chrze ścija ństw ie , po a ngie lsku, po

nie mie cku i polskie tłuma cze nie . Osobiście w idzę w tym robotę typow e go

Żyda , który mie sza pra w dę z kła mstw e m ta k ja k mu to tylko pa suje , liczą c na

to że nikt je go bre dni nie bę dzie a na lizow a ł z fa kta mi historycznymi, czy

opisa mi biblijnymi.

W polskim tłuma cze niu ominię te są ba rdzo istotne fa kty historyczne

na św ie tla ją ce zbrodniczą historię żydostw a , w ię c te ż nie w ie m czy to nie

robota Żydów .

Je śli na pra w dę je ste ś za inte re sow a ny historią zbrodni żydow skich i żydo-

chrze ścija ńskich, to może my te n a rtykół w spólnie prze a na lizow a ć, pozna sz

historię i w te dy nikt cię nie bę dzie w odził za nos.

Kwie cie ń 30, 2013 o 8:28 pm |

Skome ntuj Upa de k (a nty)cyw iliza cj
Za chodu, które go a utore m je st
Słow ia nin

Edom2012:

Mnie nikt nie w odzi za nos.

To cie bie w odzą za nos – bo za jmuje sz się w yszukiw a nie m w

żydo-biblii “dobrych na uk”. A na w e t mnie do te go za chę ca sz.

Suge ruje sz możliw ość a na lizy “bre dni” Ra va ge i porów na nia ich

z fa kta mi historycznymi, czy opisa mi biblijnymi.

Ale …

Fa któw historycznych z życia obrze za ne go cie śli nigdzie nie

zna jdzie sz. Rzymskich historyków on komple tnie nie

inte re sow a ł. Inni o nim te ż nie pisa li. Pozosta ją je dynie “źródła ”

żydow skie a zw ła szcza je w a nge lie – które są komple tnie pra w ie

w yssa ne z pa lca . U Ra va de pra w ie w szystko je st pra w dą . W

je w a nge lia ch pra w ie w szystko je st kła mstw e m, ba jka mi,

ha gga da mi i w ymysła mi.

U Ra va ge nie dostrze ga m zbyt w ie le kła mstw . Są pe w ne

uproszcze nia – a le nie kła mstw a .

Historę zna m. Za pe w ne nie gorze j niż ty. Różni na s to, że ty

końca  zgodny z rze czyw istością  z
uw a gi na  fa kt, iż a bsolutna  w ię kszość
zie m w chodzą cych w  skła d W ie lkie go
Księ stw a  była  zie mia mi ruskimi, które
zosta ły schrystia nizow a ne  w  988 r. w
obrzą dku pra w osła w nym, w ra z z
przyję cie m chrztu prze z Ruś Kijow ską .
W ie lkie  Księ stw o Lite w skie  za  pa now a
[…]

http://ripsona r.w ordpre ss.com/2013/06/21/ra port-
z-ze la zne j-gory-1966/ CAŁY ORYG.
W YW IAD - Dokume nt NASA uja w nia
dzia ła nia  prze ciw  ludzkości:
http://w w w .youtube .com/w a tch?
v=gARZ-Gttjn4 "...dow ia duje sz się  od
byłe go w ice pre mie ra  (do te go
mome ntu informa cja  mia ła  cha ra kte r
plotki), że  8 pa ździe rnika  1950 r. USA
zbomba rdow a ły w ojskow e  lotnisko w
okolica ch W  […]

Skome ntuj Kure w ski Kościół i W ie dźma ,
które go a utore m je st mizia forum

W SZYSTKO NA BOK - W OJNA W  SYRII -
ROZKAZY DO ATAKU SIŁ USA,
JORDANI,IZRAELA W YDANE ROSJA
OGŁOSIŁA ALARM W OJENNY W  CAŁYCH
SIŁACH ZBROJNYCH PUTIN SZYKUJE
OŚW IADCZENIE W  MEDIACH ŻE ROSJA
JEST W  STANIE W OJNY !!
http://mizia forum.w ordpre ss.com/2013/08/25/w ojna -
konflikt-milita rny-nie uchronny-rosja -
usa /

Skome ntuj Kure w ski Kościół i W ie dźma ,
które go a utore m je st Słow ia nin

http://10przyka za n.w ordpre ss.com/2013/04/06/zycie -
plodow e -pa pie za /
http://se kty.w ordpre ss.com/2013/08/12/se ryjni-
za bojcy-a -re ligijny-funda me nta lizm-
chrze scija nski/ Pe dofilia  za konnic:
http://inicja cja .w ordpre ss.com/siostra -
je sme -ra pha e l/ Publiczne  domy
za konne  - Za konnice  rozpustnice
Fa nta zje  o tym, co dzie je  się  za
kla sztornymi mura mi, są  żyw e , odką d
za czę t […]

Zablokowany spam

75 777 spam

blocked by Akismet

Follow Blog via Email

Enter your email address to follow this blog
and receive notifications of new posts by
email.
Join 85 other followers

w cią ż w ie rzysz w obrze za ne go cie ślę (tytułuje sz go

“Chrystuse m”) i w “dobre ” żydow skie na uki. A ja w szystko co

zw ią za ne je st z żydow ską ide ologią ca łkow icie odrzuca m.

Nie mnie j ma m propozycję . Dokona j pe łne go prze tłuma cze nia

w yzna nia Ra va ge (może sz w ykorzysta ć te już prze tłuma czone

obsze rne fra gme nty) i uzupe łnij to tw oimi uw a ga mi. A ja doda m

mój kome nta rz i w rzucę ca łość na bloga . Wa runkie m je st je dna k

pe łne tłuma cze nie te kstu Ra va ge .

Ma j 1, 2013 o 2:16 a m |

Opolczyku,

Za nim pode jmę się tłuma cze nia bre dni Ra ve ge ’a , muszę w ie dzie ć że

rozma w ia my tym sa mym ję zykie m – że zga dza my się ze zna cze nie m

podsta w ow ych w yra zów użytych w je go te ksta ch, np. kim byli:

Izra e lici

Żydzi

Idume jczycy

Ama le kici

He rod i je go Dyna stia

Je zus

Sza w e ł

Na za re jczycy

Ebionici

Esse ńczycy

Fa ryze usze

Sa dyce usze

itp.

Gdzie zna jdow a ły się kra je czy prow incje ta kie ja k:

Idume a

Jude a

Sa ma ria

Ga lile a

itd.

Je śli nie zrozumie sz pra w dziw e go zna cze nia tych okre śle ń, to bę dzie sz łyka ł

kła mstw a ja k w odę , i nigdy nie pozna sz a ni pra w dy, a ni sw oich nie przyja ciół.

Dobrze by te ż było stw orzyć kronikę historycznych tych w yda rze ń, co da ło by

ci możliw ość pozna nia tw oje go w roga , je śli Żydzi to na pra w dę tw oi

w rogow ie , bo pra w dę mów ią c to może nie św ia domie , a le robisz im ogromną

przysługę .

Te ma t tw oje go bloga to – Biblia Księ ga Zbrodni, w ię c piszą c chronologię

w yda rze ń z życia Izra e la może sz udow odnić na m że je st to pra w da .

Ma j 1, 2013 o 9:39 a m |

#10

e dom2012

Prze de w szystkim…!

Te ma te m moje go blogu są “Polska, Słowiańszczyzna, polityka“

Głów nym ce le m moje go blogu je st promowanie

Słowiańszczyzny i pogaństwa. Obok te go dużo cza su

pośw ię ca m na de ma skow a nie ja hw izmu-żydzizmu-ka tolicyzmu i

ogólnie j ca łe go żydo-chrze ścija ństw a . Prze z to, że zniszczyło

ono słow ia ński św ia t, a ze Słow ia n uczyniło w yzna w ców

żydow skich bożków i idoli. De ma skuję zbrodniczość i funkcje

żydochrze ścija ństw a – dla które j tę dżumę podrzucono Goim.

Porusza m pona dto spra w y polityki i globa lizmu.

Zaznaczam, że nie zamierzam zabawiać się w “talmudystę”

dzielącego włos na czworo. Takie właśnie podejście

powoduje niepotrzebne zamieszanie.

Krótko o tw oich w ą tpliw ościa ch.

Izra e lici to okre śle nie używ a ne prze z Żydów w obe c sa mych

sie bie i ozna cza ło potomków Ja kuba /Izra e la – te go, który

“walczył z bogiem”. Ja kub/Izra e l to posta ć fikcyjna , nie mnie j Żydzi

w je go istnie nie w ie rzyli. Sa m je w a nge liczny Joszue mów ił, że

posła ny zosta ł tylko do zagubionych owiec z domu Izraela.

Żydzi to na jogólnie j członkow ie “na rodu w ybra ne go” bę dą cy

(przyna jmnie j w prze szłości) żyda mi czyli w yzna w ca mi juda izmu.

Juda izm czyli w ia ra w Ja hw e była prze z długie w ie ki w spólnym

mia now nikie m Żydów .

To że byli oni w sta rożytności rozbici na różne fra kcje polityczne i

re ligijne nie zmie nia fa ktu, że w szyscy w yzna w cy Ja hw e byli

żyda mi/Żyda mi.

Sta rożytną Pa le styne ę za mie szkiw a ło w ię ce j grupe k, ple mion

czy “na rodów ” se mickich. Nie w szystkim im św ią tynia na rzuciła

je j domina cję . W ymyślono w ię c mitologię , zgodnie z którą w ie le

z nich “odpa dło” z domu Izra e la . Dotyczy to np. Sa ma ryta n.

Nie próbuj mnie prze konyw a ć, że Joszue nie był Żyde m, a

“bogie m” czy Ga lile jczykie m. Ci osta tni – mie szka ńcy prow incji

Ga lile a ja ko w yzna w cy Ja hw e byli te ż Żyda mi. Je w a nge lie

poka zują obrze za ne go cie ślę pa rokrotnie w św ią tyni

je rozolimskie j. Pie lgrzymow a ł do nie j z rodzica mi z Ga lile i. Na w e t

w nie j na ucza ł. A nie -żydom był ta m w stę p w zbroniony. Ta kże w

syna godze go w idzimy – czyta na w e t zw oje “pism proroka ”. Nie -

żydom w stę p do syna gog i czyta nie Ta na ch w nich było

w zbronione .

Nie próbuj mnie za ga nia ć do “studiow a nia ” historii sta rożytne go

Izra e la .

- odtw orze nie je j je st nie możliw e . Żydzi stw orzyli zbyt w ie le

mitów i ba je k. Odzie le nie ich od fa któw je st po prostu

nie możliw e .

- ona mnie po prostu kompletnie nie interesuje.

Dla mnie faktem oczywistym je st, że kie dyś, w sta rożytności

na d Jorda ne m w ymyślono ra sistow ską , zbrodniczą dżumę

zw a ną juda izme m. Z pluga w ym Ja hw e w roli głów ne j. Który

poma ga sw oje mu “na rodow i w ybra ne mu” mordow a ć i ogra bia ć

nie -Żydów . I który obie cuje im pa now a nie na d ca łą Zie mią .

Kole jnym faktem oczywistym je st, że za spra w ą Sza w ła dżumę

w w e rsji dla nie obrze za nych podrzucono Rzymow i. Dżuma

nie ste ty za infe kow a ła Rzym, począ tkow o głów nie bie dotę i

nie w olników . Bo obie cyw a ła “na grodę w nie bie ” po życiu pe łnym

znoju, bie dy i upokorze ń. Późnie j żydła ctw o rozkolportow a ło

dżumę na jpie rw po Europie , na stę pnie po św ie cie . I w te n

sposów milia rdy ludzi prze robiono na “duchow ych żydów ” –

w yzna w ców Ja hw e , obrze za ne go cie śli i zbrodnicze j “biblii”.

Na w e t tzw . pra w dziw i chrze ścija nie , a na w e t na jpra w dziw si z

na jpra w dziw szych chrze ścija n, odrzuca ją cy Ja hw e i sta ry

te sta me nt, a uw ie lbia ją cy tylko obrze za ne go cie ślę

w ykre ow a ne go na chrystusa te ż są żydła ka mi – czcicie la mi

ga lile jskie go żyda zna d Jorda nu.

Ja w komple cie i w ca łości odrzuca m w szystkie bre dnie

obja w ione w ymyślone w ta mtym re gionie . Z Ja hw e i Joszue -

”chrystuse m” na cze le . Nie bę dę kła nia ł się żydow i! Je ste m

poga nine m, Słow ia nine m, Pola kie m i żydow skie bre dnie

obja w ione odrzuca m! W szystkie !

Ja k w idzę podda je sz się te nde ncji – co już na pisa łe m

rozdra bnia nia , spe kulow a nia i dzie le nia w łosa na czw oro. Ja nie

ma m ochoty na to. Idę na jprostszą drogą do ce lu. Żydzi w

sta rożytności byli to w yzna w cy pluga w e go Ja hw e Ludobójcy

uw a ża ją cy ich w yssa ną z pa lca Ta na ch za pismo św ię te .

W spółcze śnie to ci, którzy za Żydów się uw a ża ją i którzy służą

pa ństw u Izra e l. Choć nie w szyscy to robią – bo nie które

ultra ortodoksyjne se kty juda izmu pa ństw a Izra e l nie uzna ją –

co w yw ołuje je dynie za mę t poję ciow y. Oddzie lną ka te gorię

sta now ią za konspirow a ni Żydzi uda ją cy np. Pola ków , Nie mców ,

Ame ryka nów itd. Je śli służą prze de w szystkim inte re som Izra e la

– są Żyda mi. Nie kie dy trudno ta kich odróżnić od usłużnych

sza ba s-gojów .

Żydzi w ymyślili giga ntyczny mę tlik poję ciow y. Do nie go na le żą te

w szystkie na zw y i okre śle nia , które w ymie niłe ś. Zrobili to po to,

a by mie sza ć Goim w łe pe tynka ch i robić ich w ba mbuko. A ty to

kupiłeś da ją c tym sa mym w puścić się żydow m w ma liny.

Beze mnie!

Ma j 1, 2013 o 10:02 a m |

#11

http://biblia .de on.pl/rozdzia l.php?id=25

(fre e dom).

Fre Edom to pe w na gra słów o ogromnym zna cze niu.

Kie dyś, je szcze ja ko dzie cia k, zbuntow a łe m się i pow ie dzia łe m moje mu

na uczycie low i od rosyjskie go że te go ję zyka uczyć się nie bę dę , bo komuniści

to moi w rogow ie . Da ł mi on w te dy dobrą ra dę mów ią c że a by w roga zw a lczyć

trze ba go na jpie rw pozna ć.

Ta k że je śli chce sz Żydów i Żydo-chrze ścija ństw o zw a lczyć to musisz ich

na jpie rw pozna ć, a z te go co pisze sz to je szcze da le ka droga .

Dla cze go nie za cznie sz od począ tku, pozna ją c korze nie Izra e la , nie ta kie ja ke

w szyscy zna ją z żydow skich opow ia da ń, a le ta kie ja k za pisa ne są w Biblii w

Księ dze Rodza ju.

Ja k sa m w cze śnie j za łw a żyłe ś, ta księ ga nie je st w ca le żydow ską , a le spisa ną

z te kstów Sume ryjskich Księ gą mów ią cą o pochodze niu na rodów . Da ci to

pe łny obra z pochodze nia Se mitów , He bra jczyków , Idume jczyków , Izra e litów ,

Żydów i Słow ia n.

Opolczyku, Słow ia nie to nie poga nie , chyba nie za prze czysz że Ale ksa nde r

W ie lki był Słow ia nine m. Zna my go ja ko Ma ce dończyka , a Ma ce dończycy to

na ród Słow ia ński. W ie rzył on w Boga , a le je go Bóg nie mia ł nic w spólne go z

bogie m Izra e la .

Był on z rodu Te ma nitów , a korze nie Te ma nitów , omija ją c żydostw o i Izra e l,

się ga ją potomków Abra ha ma ; Żydzi o tym w ie dzą , a le Me za mir ci te go nie

pow ie .

Je śli za inte re sow a ł byś się Słow ia ńskim Bogie m Ale xa ndra Ma ce dończyka czy

Sokra te sa , to w ie dzia ł byś że ich Bóg to nie bóg Izra e la , mściw y, za zdrosny,

zbrodniczy bóg, a le Bóg spra w ie dliw y.

A je śli chcia łbyś te go Słow ia ńskie go Boga le pie j pozna ć, to pole ca m

na jsta rszą ksią żkę św ia ta , na pisa ną pisme m a lfa be tycznym.

Była ona na pisa na nie po żydow sku, nie prze z Żyda , i nie je st to ksią żka o

żydzie .

W rze czyw istości, a ntyczna lite ra tua żydow ska , Księ ga Ja sze ra , posą dza

człow ie ka o którym je st ta ksią żka , o to, że w cza sie gdy Izra e lici byli w

nie w oli w Egipcie , dora dza ł on fa ra onow i a by dla za pe w nie nia trw a łe go

pokoju na św ie cie , nie dopuścił do rozmna ża nia się Izra e litów .

Je st to ksią żka pisa na poe zją , o które j Viktor Hugo pow ie dzia ł:

“Je śli jutro w szystkie ksią żki św ia ta mia ły by być zniszczone , i za le ża ło by

ode mnie za chow a ć tylko je dną z nich, to za trzyma ł bym księ gę Hioba ”.

Ta k, je st to Księ gą Hioba , które go a ntyczny gre cki Se ptua gint LXX, ide ntyfikuje

ja ko drugie go króla Edomu, a je go przyja ciół, ja ko Elifa za króla Te ma nitów ,

pie rw orodne go syna Eza w a /Edomu, i Zopha ra , króla Minojczyków /

Na za re jczyków .

Bibliści nie ba rdzo w ie dzą dla cze go ta księ ga zna la zła się pośród żydow skich

ksią g Sta re go Te sta me ntu, ponie w a ż nie mów i na m ona nic o bogu Izra e la ,

a le pozna je my w nie j Boga Edomitów , których Izra e lici i żydzi ta k ba rdzo

nie na w idzili.

Ge ne a logię Edomitów zna jdzie sz w Księ dze Rodza ju 36, a historię na rodze nia

ich pra ojca w Księ dze Rodza ju 25 gdzie czyta my:

STARY TESTAMENT

Księ ga Rodza ju 25

Na rodziny Eza w a i Ja kuba

“19 Oto dzie je potomków Iza a ka , syna Abra ha ma .

Abra ha m był ojce m Iza a ka .

20 Iza a k mia ł czte rdzie ści la t, gdy w zią ł sobie za żonę Re be kę , córkę Be tue la ,

Ara me jczyka z Pa dda n-Ara m, siostrę La ba na Ara me jczyka .

21 Iza a k modlił się do Pa na za sw ą żonę , gdyż była ona nie płodna . Pa n

w ysłucha ł go, i Re be ka , żona Iza a ka , sta ła się brze mie nna .

22 A gdy w a lczyły z sobą dzie ci w je j łonie , pomyśla ła : «Je śli ta k byw a , to

cze mu mnie się to przytra fia ?» Poszła w ię c za pyta ć o to Pa na ,

23 a Pa n je j pow ie dzia ł:

«Dwa narody są w twym łonie,

dwa odrębne ludy w yjdą z tw ych w nę trzności;

je de n bę dzie silnie jszy od drugie go,

sta rszy bę dzie służył młodsze mu».

24 Kie dy na dsze dł cza s porodu, oka za ło się , że w łonie je j były bliźnię ta . 25 I

w ysze dł pie rw szy syn cze rw ony, ca ły pokryty ow łosie nie m, ja kby pła szcze m;

na zw a no go w ię c Eza w .

http://mb-soft.com/be lie ve /txv/te rtulla .htm

26 Za ra z pote m uka za ł się bra t je go, trzyma ją cy Eza w a za pię tę ; da no mu

prze to imię Ja kub.

- Iza a k mia ł la t sze śćdzie sią t, gdy mu się oni urodzili.

27 A gdy chłopcy urośli, Eza w sta ł się zrę cznym myśliw ym (i rolnikie m

pra cują cym w polu).

Ja kub za ś był człow ie kie m spokojnym, mie szka ją cym w na miocie .

28 Iza a k miłow a ł Eza w a , bo te n przyrzą dza ł mu ulubione potra w y z

upolow a ne j zw ie rzyny; Re be ka na tomia st kocha ła Ja kuba .”

Eza w / Edom, pie rw orodny syn i spa dkobie rca Iza a ka , to ojcie c Elifa za króla

Te ma nitów , i dzia de k Zopha ra króla Mine jczyków / Na za re jczyków , z których

pochodził historyczny Chrystus. Eza w był te ż pra -pra dzia dkie m Hioba ,

drugie go króla Edomu.

Żydzi dobrze w ie dzą że Eza w to pra ojcie c Ge ntile s – Gojów ja k to na s Żydzi

na zyw a ją . Pisa ł te ż o tym Te rtullia n w sw oje j ksią żce ODPOW IEŹ DLA ŻYDÓW

(na pisa ne j w 198 roku) – AN ANSW ER TO THE JEW S

Te rtullia n (Quintus Se ptimius Flore ns Te rtullia nus), urodzony w Ka rta ge nie ok.

roku 155, był syne m Rzymskie go ce nturiona . Był on w yszkolony na pra w nika i

mia ł sw oją pra ktykę w Rzymie .

Te rtulia n na pisa ł w ie le pra c z których 31do dziś się za chow a ło.

Pisma Te rtulia na św ia dczą o je go doskona łe j zna jomości gre ckie j i ła cińskie j

lite ra tury, za rów no re ligijne j ja k i św ie ckie j.

W ła śnie w te j ksią żce , Odpow ie dź dla Żydów , na pisa ne j je szcze prze d rokie m

dw use tnym, Te rtullia n mów i na m że Izra e lici pochodzą od Ja kóba , a Ge ntile s /

Gojow ie od Eza w a .

Na pisa ne było w Księ dze Rodza ju 25, że sta rszy “bę dzie służył młodsze mu”, a

te n który je st zobow ią za ny do służe nia , po a ngie lsku na zyw a się sla ve .

Sla v to te ż a ngie lskie tłuma cze nie Słow ia nina , a le w ie my że Ma re k Aure liusz

Antonina , ce sa rz rzymski uzna ny za w ła dcę spra w ie dliw e go, uw a ża ł

sta now isko w ła dcy za rodza j służby publiczne j.

Czyli że Słow ia nie pow inni służyć Żydom, le cz nie prze z usługiw a nie im, a le

prze z za rzą dza nie nimi.

Ma j 2, 2013 o 9:46 a m |

#15

e dom2012

Nie odpow ia da m na w szystkie kw e stie – bo szkoda cza su. Z

głupota mi czy w rę cz bre dnia mi nie dyskutuje się !

“Tak że jeśli chcesz Żydów i Żydo-chrześcijaństwo zwalczyć to

musisz ich najpierw poznać, a z tego co piszesz to jeszcze daleka

droga.”

Ja ich zna m. Na tomia st dla cie bie droga da le ka . Tym ba rdzie j, że

idzie sz fa łszyw ą drogą .

“ale takie jak zapisane są w Biblii w Księdze Rodzaju.”

Toż ta m nie ma a ni je dne go słow a pra w dy. W ymysły i bzdury,

które ty uw a ża sz za “korze nie ”. Aby ich pozna ć na le ży

obse rw ow a ć postę pow a nie w ła dz Izra e la w obe c

Pa le styńczyków , postę pow a nie ba nkste rskie j sitw y czy

postę pow a nie szumow in żydow skich szczują cych na Polskę o

rze komy w spółudzia ł Pola ków w “za gła dzie ” Żydów . A nie

ślę czyć na d żydow skimi bre dnia mi obja w ionymi.

“Opolczyku, Słowianie to nie poganie”

Bzdura ! Słow ia nie to ja k na jba rdzie j poga nie !

“Był on z rodu Temanitów, a korzenie Temanitów, omijając

żydostwo i Izrael, sięgają potomków Abrahama; Żydzi o tym wiedzą,

ale Mezamir ci tego nie powie”

Człow ie ku – Abra ha m to w ymysł żydow ski. On nie istnia ł!

“że w czasie gdy Izraelici byli w niewoli w Egipcie, doradzał on

faraonowi aby dla zapewnienia trwałego pokoju na świecie, nie

dopuścił do rozmnażania się Izraelitów.”

Bre dnie . Nie w ola e gipska to w ymysł i fikcja !

Księ gę Hioba to ta kie sa me bre dnie i fikcja !

“ale poznajemy w niej Boga Edomitów”

A co mnie obchodzą pra w dziw i czy fikcyjni Edomici i ich bóg? Ja

je ste m Słow ia nine m a nie Edomitą . Ich “księ ga ” mnie nie

inte re suje . A skoro je st ona w żydow skie j biblii – to je st

żydow skim w ymysłe m i bre dnia mi godnymi re szty bre dni

obja w ionych.

“Genealogię Edomitów znajdziesz w Księdze Rodzaju 36, a historię

narodzenia ich praojca w Księdze Rodzaju 25 gdzie czytamy:”

Człow ie ku – dosta nie sz szla ba n! Księ ga rodza ju to żydow skie

oszustw o, okra szone e le me nta mi mitologii sume ryjskie j. Ale

99% to żydow skie ba jki, bzdury i bre dnie . Spa l tę żydow ską

“biblię ”, bo tra cisz cza s. Tylko osoba komple tnie nie pow a żna

bie rze cokolw ie k z te go na se rio!

Ja k bę dzie sz w rzuca ł kome nta rze , prze konują c że w żydow skich

bre dnia ch obja w ionych je st pra w da o czymkolw ie k, o

czyichkolw ie k “korze nia ch” – dosta nie sz szla ba n! Księ ga

rodza ju to w stę p do żydow skie j księ gi zbrodni i ra sizmu. Tylko

tyle i a ż tyle !

I je szcze je dno – je śli dopa truje sz się pra w dy w żydow skie j

ksią dze rodza ju czy Hioba – to je ste ś duchow ym żyde m. Da łe ś

się im za infe kow a ć w ia rą w ich bre dnie w księ ga ch obja w ionye ,

ora z szuka sz w nich pra w dy, zrozumie nia i na tchnie nia . Ma sz

pe jsy choć ich nie dostrze ga sz.

Ma j 2, 2013 o 12:31 pm |

#16

e dom2012:

ps.

Księ ga Hioba je st je dną z na jba rdzie j żydow skich i

na jba rdzie j indoktryna cyjnych ksią g juda iumu (i żydo-

chrze ścija ństw a ).

Hiob to prototyp ka pita listy-ba nkste ra :

“Majętność jego stanowiło siedem tysięcy owiec, trzy tysiące

wielbłądów, pięćset jarzm wołów, pięćset oślic oraz wielka

liczba służby.”

Je go na jw a żnie jszą ce chą było to, że był “bogobojny”.

“Był to mąż sprawiedliwy, prawy, bogobojny i unikający zła”

Za sta na w ia m się po co spra w ie dliw e mu, pra w e mu i

unika ją ce mu zła tysię czne sta da zw ie rzą t i w ie lka liczba

służby (które mia ł ja ko na grodę za “bogobojność”)?

Pote m poja w ia się sza ta n w poga w ę dce z Ja hw e . Ja hw e

je st chw a lipię tą (co bogu nie przystoi):

“A zwróciłeś uwagę na sługę mego, Hioba? Bo nie ma na

całej ziemi drugiego, kto by tak był prawy, sprawiedliwy,

bogobojny i unikający grzechu jak on”

Pona dto pozw a la w ysta w ić Hioba na “próbę ” – typow o

ja jhw istyczna ce cha . Abra ha ma te ż w ysta w ił na próbą

na ka zują c mu za bicie syna w ofie rze .

Hiob tra ci w szystko – sta da , służbę , dzie ci, a sa m za pa da

na trą d. Ale mimo na mów zna jomych, a by złorze czył bogu,

który ta k go dośw ia dcza (mimo iż był spra w ie dliw y, pra w y,

bogobojny i unika ją cy zła ) Hiob pozosta je “bogobojny”.

Na da l uw a ża żydow skie go bożka za nie skończe nie

spra w ie dliw e go i dobre go.

Na konie c bóg zw ra ca mu ma ją te k w dw ójna sób:

“A teraz Pan błogosławił Hiobowi, tak że miał czternaście

tysięcy owiec, sześć tysięcy wielbłądów, tysiąc jarzm wołów i

tysiąc oślic.”

Mora ł z księ gi Hioba – je śli bę dzie sz śle po bogobojny,

na w e t gdy spotyka ją cie bie nie szczę ścia – bo bóg

w ysta w ia tw oją bogobojność na próbę – na konie c bóg

w yna grodzi cie bie w dw ójna sób. Je dyny w a rue k – śle pa

bogobojność i w ia ra w “spra w ie dliw ość ” i dobro

pluga w e go Ja hw e be z w zglę du na to co cie bie w życiu

spotyka ..

Ta księ ga doda w a ła żydom prze z długie w ie ki otuchy. Gdy

byli za ich poga rdę w obe c Goim, za ich chciw ość i lichw ę

w ypę dza nia czy za bija ni – czytyw a li chę tnie księ gę Hioba ,

a to co ich spotyka ło tra ktow a li ja ko w ysta w ia nie na

próbą ich bogobojności. I cze ka li, a ż Ja hw e w yna grodzi im

w szystko w (cona jmnie j) dw ójna sób.

Dla żydo-chrze ścija n te bre dnie te ż są w a żne –

“w yja śnia ją ” – ską d na zie mi tyle zła , pomimo iż ich

pluga w y sta rote sta me ntoe e y boże k rze komo je st

nie skończe nie spra w ie dliw y. Otóż “dośw ia dcza ” on

ow ie czki spra w dza ją c, czy w ysta rcza ją co głę boko są

bogobojne . W tym ce lu w spa nia łomyślnie pozw a la

sza ta now i czynić zło i nę ka ć ludzi.

W te n sposób za zgodą Ja hw e ludzie sta ją się królika mi

dośw ia dcza lnymi.

Ta w yssa na z pa lca historia poka zuje te ż, że

na jw a żnie jymi ce cha mi promow a nymi prze z ja hw izm są

bogobojność i śle pa w ia ra w Ja hw e . A nie to, a by być po

ludzku uczciw ym , spra w ie dliw ym i dobrym. Gdyby Hiob był

po ludzku spra w ie dliw y i dobry, rozda łby sw oje sta da

pomię dzy dzie ci i służbę , z które j by zre sztą zre zygnow a ł.

W sza k w szyscy ludzie są sobie rów ni. Z na tury nie pa

pa nów i służą cych. Za to w juda iźmie bogobojność

pluga w y Ja hw e na gra dza ma ją tkie m i w ie lką liczbą służby.

Mezamir

Ma j 2, 2013 o 12:41 pm |

#17

Otóż “dośw ia dcza ” on ow ie czki spra w dza ją c, czy

w ysta rcza ją co głę boko są bogobojne .

To w ła śnie je st a bsurd

skoro bóg żydopodobnych chrze ścija n je st

w sze chw ie dzą cy

to nie musi nicze go spra w dza ć bo i ta k w ie

ja ki los cze ka człow ie ka .

Skoro w ie ja k bę dzie ,tzn że tw orzy grze szników

tylko po to

a by ich uka ra ć.

Nie w a żna je st ich w olna w ola

bo on i ta k w ie ja kie go w yboru dokona ją .

W ie dzia ł o tym ja k skończą za nim ich stw orzył.

Ma j 2, 2013 o 10:16 pm |

#18

( – - – )

Kome nta rz usuną łe m.

—

edom2012:

Moja cierpliwość się wyczerpała, a ty uparcie

nadal nadużywasz mojej gościnności. Parokrotnie

wyraźnie pisałem ci, że jestem poganinem i że

żydow skie bre dnie obja w ione mnie inte re sują

je dynie o tyle , że je tę pię i de ma skuję bo robią z

Pola ków żydła ków – duchow ych żydów . A ty chce sz

moj poga ński blog prze robić na żydła ckie

tow a rzystw o biblijne doszukują ce się “mondrości” i

“dobrych na ók” w żydow skie j księ dze zbrodni i

ra sizmu. W rzuciłe ś w ła śnie ta sie mcow y kome nta rz

na 5 ka rte k a 4 “udow a dnia ją cy” mondrość

żydow skie j księ gi Hioba . Za kończyłe ś go ale o tym

innym razem.

Nie będzie innego razu!

Poszuka j sobie dyskuta nta w śród duchow ych

żydła ków , którzy ja k ty w tych bre dnia ch doszukują

się pra w dy i mą drości. U mnie ta kich dyskusji nie

tole ruję !

W idzisz – różnimy się za sa dniczo. Ty je ste ś

za fa scynow a ny żydow skimi bre dnia mi obja w ionymi,

a ja je tę pię . Ty czyta ją c żydo-biblię w ie rzysz w te

bre dnie i doszukuje sz się w nich mondrości, a ja

za sta na w ia m się – ja ki ce l mie li oszuści to czy ta mto

piszą cy.

Ma sz szla ba n! Ostrze ga łe m pa rokrotnie , a le ty

na da l z upore m ma nia ka bije sz pia nę o

mondrościa ch i pra w dzie w żydo-biblii. Dłuże j te go

nie bę dę tole row a ł!

opolczyk

CHRZ@Ń

5Y 5T3M

Grudzie ń 14, 2013 o 9:50 a m |

#19

Z CAŁYM SZACUNKIEM DLA CIEBIE I TEGO CO

ROBISZ ,CHCIAŁBYM JEDNAK ZW RÓCIĆ UW AGĘ

IŻ “CENZURA I USUW ANIE ” NIE JEST

NAJLEPSZĄ BRONIĄ PRZECIW “DOBRO-

GOJSKIEJ “PROPAGANDZIE .NIE TA ,TO INNA

GNIDA BĘDZIE PRÓBOW AŁA MIESZAĆ

,OGŁUPIAĆ ,INDOKTRYNOW AĆ . MOIM ZDANIEM

LEPIEJ W ŁAŚNIE OBNAŻAĆ ZAKŁAMANIE ,FAŁSZ

I NISZCZYĆ JE , ALE POZOSTAW IAĆ JAK GŁOW Y

W ROGÓW NA PALU DLA PRZESTROGI INNYCH

“ŻYDOW SKICH BOLKÓW MOTORÓW EK ”

MÓW IĄCE -” TE W ASZE ZAW SZONE BZDURY

,W SADŹCIE W BUTY SW OIM MOCODAW COM

,BĘDĄ MIELI JESZCZE W YŻSZĄ STOPĘ

ŻYCIOW Ą ”

—

Nie zamierzam zmieniać polityki

moderowania blogu. Do tej pory sprawdzała

się i tak pozostanie. Nie potrzebuję świrów

ewangelizatorów u mnie. Mają tysiące

innych blogów i niech tam się produkują.

opolczyk

CHRZ@Ń

5Y 5T3M

Grudzie ń 14, 2013 o 10:15 a m |

#20

TW ÓJ BLOG ,TW OJE ZASADY .;)

TAK CZY INACZEJ RAZ JESZCZE POZDRAW IAM I

W IELKI SZACUNEK DLA TW OJEJ DZIAŁALNOŚCI

Grudzie ń 14, 2013 o 10:59 a m |

#21

W idzisz – te ra z ma m już dużo w ię kszy spokój

ze strony św irów je w a nge liza torów – a le tylko

dzię ki te mu, że to bra ctw o od począ tku

zde cydow a nie trzyma łe m “za pysk”. Były

mome nty na począ tku, że grupow o w a lili tuta j i

chcie li upra w ia ć ichnią a gita cję . Tyle że

na jczę ście j a lbo w ca le ich kome nta rzy nie

prze puszcza łe m, a lbo prze puszcza łe m je de n

kome nta rz, de ma skow a łe m je go bzdury a

żydła ka ba now a łe m. Te j me tody nie za mie rza m

zmie nia ć bo się spra w dziła . Dzię ki te mu ma m

spokój bo żydła ctw o w ie , co je cze ka i dla te go

już ta k czę sto tuta j się nie pcha .

Mezamir

Ma j 2, 2013 o 9:54 a m |

#22

W szystko w co w ie rzą “se mici duchow i”(w yzna w cy je dne j z

w ie lu se mickich re ligii)

to są ich w e w nę trzne spra w y i nie ch sobie z nimi ra dzą ja k

potra fią

a je że li nie potra fią to nie na sz proble m.

*************************************************

“Bo Żyde m nie je st te n, który nim je st na ze w ną trz, a ni

obrze za nie nie je st to, które je st w idoczne na cie le , a le

pra w dziw ym Żyde m je st te n, kto je st nim w e w ną trz, a

pra w dziw ym obrze za nie m je st obrze za nie se rca , duchow e , a nie

w e dług lite ry. I ta ki to otrzymuje pochw a łę nie od ludzi, a le od

Boga .” Rz 2; 28-29

************************************************

ICH dogma ty,sprze czności w he bra jskie j Biblii itd itp,a by te

kw e stie rozw ią zyw a ć

trze ba doskona le zna ć żydow ski

ję zyk,kulturę ,tra dycję ,obycza j,re ligię ,e tc.

Kto zna to w szystko doskona le ?

Żydzi

W ta kim ra zie nie ch sobie “żydzi duchow i” sa mi rozw ią zują

sw oje spra w y

cze mu my goje ma my się w to a nga żow a ć?

Stra ta cza su.

Wolę me dytow a ć na d w ła sną filozofią ,przyna jmnie j coś z te go

w ynika dla mnie

a z rozw a ża nia żydow skie j re ligii nie w ynika dla mnie nic.

Oni w ie dzą na jle pie j ja k odpow ie dzie ć na sw oje pyta nia .

My nie ma my nic do roboty w ich spra w ie .

Nie ch sobie ra dzą sa mi z w ła snymi w e w nę trznymi kw e stia mi.

Słow ia nie ma ją w ła sne słow ia ńskie kw e stie do rozw ią za nia

nie bę dą odw a la ć roboty za kogoś.

Dla cze go my się ma my troszczyć o ich filozofię ?Sa mi nie potra fią

Mezamir

Ma j 2, 2013 o 9:57 a m |

#23

PS.W szyscy są “poga na mi”,z w yją tkie m a te istów .

CHRZ@Ń

5Y 5T3M

Grudzie ń 14, 2013 o 9:14 a m |

#24

http://pl.w ikipe dia .org/w iki/S%C5%82ow ia nie

z TY HIOBEM TO COŚ CI SIĘ POKIEŁBASIŁO ,ALBO CELOW O

BZDURY PISESZ ,W KSIĘDZE HIOBA OD POCZĄTKU DO KOŃCA SĄ

BZDURY NA TEMAT TEGO ŻE MIMO W SZELKICH NIESZCZĘŚĆ

TRZEBA SIĘ KŁANIAĆ ZAW SZONEMU PUSTYNNEMU DŻINOW I

JAHW E”

…Sla v to te ż a ngie lskie tłuma cze nie Słow ia nina …”

…………….”…W yw ód

od „słow a ” zde cydow a nie odrzucił Ale ksa nde r Brückne r

tw ie rdzą c, że źródłe m są gr. skla ve noi i ła c. scla vus…”

Ale ksa nde r Brückne r -PARSZYW Y JEW ROSZKOPSKI KUNDEL ;i

w szystko ja sne

CHW AŁA SW AROGU !!! SŁAW A PRZODKOM !!! NA POHYBEL V

KOLUMNIE SYJONIZMU W ATYKAŃSKIM DEW IANTOM !!!

Mezamir

Ma j 2, 2013 o 10:23 pm |

#25

Ga ra b Dorje nie urodził się w zw ykły sposób. Urze czyw istniona

istota może sobie w ybra ć sposób, cza s i mie jsce sw oich na rodzin, co w yda je

się

być nie możliw e z ogra niczone go punktu w idze nia na sposób dua listyczny.

Ma tka

Ga ra b Dorje , Sudha rma , była córką króla Urgya n i mniszką . Dzie cko, które

urodziła

zosta ło poczę te w w yniku me dyta cyjne j w izji. Było to w yda rze nie , które ją

ucie szyło, a le i zmie sza ło. Była za w stydzona i oba w ia ła się , że ludzie bę dą o

nie j

źle myśle ć lub te ż uw ie rzą , że dzie cko je st fa ntome m, ponie w a ż urodziła go

dzie w ica , Dla te go te ż ukryła je w dole w ype łnionym żużle m. Kie dy ża łują c

sw e go

czynu pow róciła w kilka dni późnie j, zoba czyła , że dzie cko promie nie je

zdrow ie m i

ba w i się popioła mi. W te dy przyję ła do w ia domości fa kt, że je j dzie cko było w

cudow ny sposób na rodzoną inka rna cją w ie lkie go na uczycie la . Za niosła je do

pa ła cu króle w skie go. W na tura lny i sponta niczny sposób, ja k gdyby z pa mię ci,

w ie lkie j ja sności umysłu, za czę ło ono re cytow a ć podsta w ow e ta ntry, Król

ura dow a ł

się je go tow a rzystw e m, na da ją c mu imię Pra ba rśa Va jra , co w podobnym do

sa nskrytu ję zyku Urgya n ozna cza Ra dosna Wa dżra ”.

Mezamir

Ma j 2, 2013 o 11:39 pm |

#26

Karwasz

Ma j 12, 2013 o 10:55 a m |

#27

http://w w w .historycy.org/inde x.php?show topic=102271

Tra fiłe m tu prze z Edoma , a kura t te ż mnie zirytow a ł, na forum historycy.org

ta m te n fra gme nt dyskusji w ycię to, a le tu poglą dy Edoma są ja śnie jsze .

…coś ta m ta biblia “księ ga zbrodni” mów i te ż o na s;)

“Oto sprow a dza m na w a s, domu Izra e la ,

na ród z odda li – w yrocznia Ja hw e .

Na ród to nie zw ycię żony,

na ród to odw ie czny,

na ród które go ję zyka nie zna sz,

i nie rozumie sz co mów i.”

Ma j 12, 2013 o 10:55 pm |

#28

Ka rw a sz:

Edom to nie pow a żny ja hw ista doszukują cy się w żydo-biblii

“dobrych” tre ści i pra w d.

W żydo-biblii nie ma nic o na s. W szystko w nie j to w yssa ne z

pa lca w ymysły, które można dow olnie inte rpre tow a ć. Pona dto

tw ie rdzą c – że to o na s – za kła da my, że oszuści piszą cy księgę

zbrodni byli mą drzy i w ie dzie li, że istnie je my. A to je st bzdurą .

Pona dto te n cyta t nie je st o na s.

Póki co – na da l na s nie “sprowadzono na dom Izraela“. To dom

Izraela przyszw e nda ł się i zw a lił na na sz dom.

I ta cy nie zw ycię że ni te ż nie je ste śmy…

Osta tnio w ogóle nie – kra j pod obcą za ka muflow a ną okupa cją .

I my podle ga my obcym.

Karwasz

Ma j 13, 2013 o 11:55 a m |

#29

Te n cyta t je st o Scyta ch którzy są uzna w a ni prze z w ie lu

za na szych przodków , przyna jmnie j czę ściow o. Ja z biblii

a kura t uzna ję te n fra gme nt, za pra w dziw y, zre sztą

okupa cja bliskie go w schodu w VII w p.n.e prze z Scytów

to fa kt historyczny. Fa ra on Egiptu za olbrzymi okup

uchronił Egipt od ich na ja zdu, było to pła cone gdzie ś na

gra nicy Egiptu i Pa le styny.

Je dno z przyka za ń Apollyona brzmi nie w NIE PORZUCAJ

CHW AŁY. & PRZYNOŚ CHW AŁĘ PRZODKOM (2gie można

zinte rpre tow a ć broń chw a ły przodków )

“He ka ta jos z Mile tu umie jscow ił na sw oje j ma pie św ia ta ,

pod konie c VI w ie ku p.n.e ., Hipe rbore ę na północ od Tra cji,

za Góra mi Ryfe jskimi.”

“Góry Ryfe jskie – da w na na zw a Sude tów , funkcjonują ca

w Polsce ja ko na zw a za mie nna w obe c cze skie go Monte s

Bohe mia e .”

“Do Hipe rbore jczyków Apollo odla tyw a ł na zimę w w ozie

za przę żonym w ła bę dzie (ja k w óz nocne go Słońca ).

Ryba kow utożsa mia Hipe rbore jczyków z przodka mi

Słow ia n.”

Justyniusz “Scytia le ży na W schodzie . Z je dne go boku

za myka ją Morze Cza rne , z drugie go Góry Ryfe jskie ” Czyli

musi le że ć na północ od nich. & “Egipcja nie ule gli sile tych

a rgume ntów i odtą d za w sze Scytów uw a ża no za na ród

ba rdzie j sta rożytny niż Egipcja nie .”

Edom których uw a ża Eza w a (Edoma ) za przodka

chrze ścija n na pisa ł: “Dw a na rody są w łonie tw oim i dw a

ludy w yw iodą się z żyw ota tw e go.

Je de n na ród bę dzie mia ł prze w a gę na d drugim, sta rszy

bę dzie służył młodsze mu.

(24) A gdy na dsze dł cza s porodu, oka za ło się , że w je j

łonie były bliźnię ta . (25) I w ysze dł pie rw szy, rudy, ca ły ja k

pła szcz w łocha ty; i na zw a no go Ezaw.

(26) Na stę pnie w ysze dł bra t je go, a rę ką sw ą trzyma ł za

pię tę Eza w a ; i na zw a no go Jakub” konie c cyta tu z

Edoma .

Ja pole mizow a łe m ta k:

Pow a żnie rudy sta rszy(na ród) ma służyć żydom

(se mitom), czy to ja kie ś biblijne podw a liny, pod

ra sistow ski a ntyse mityzm? Czy może żydzi, piszą c biblię

ja ja sobie robili?

Ja k je ste ś ta ki obe zna ny z re ligia mi to może w yja śnisz mi,

o co chodzi z tym Aba ddone m-Apollyone m, czy on ja ko

bóg “rudych” ma coś do pow ie dze nia w ˙te j spra w ie ? Czy

Te rtulia n coś o tym w ie dzia ł? I czy Aba ddon-Apollyon

biblijny, je st bliższy Apollyonow i Hipe rbore jczyków , czy

może te n gre cki je st mu bliższy, bo te n biblijny to trochę

ta ki bóg zma rłych.

Są ta cy co uw a ża ją Hipe rbore jczyków , za przodków

Słow ia n, którzy “w szyscy byli ruda w i”.

ps. Ka żdy ma ta m ja ką ś w izję prze szłości Słow ia n ja lubię

te ż tę historyczną Ma sudie go.

“Otóż mię dzy nimi je st je de n(na ród), przy którym z da w na

od sa me go począ tku była w ła dza ; je go król na zyw a ł się

Ma dża k. Na ród te n zw ie się Wa linja na *; i te mu na rodow i

zw ykły się podporzą dkow yw a ć pozosta łe ple miona

słow ia ńskie , ponie w a ż przy nim była w ła dza i inni ich

królow ie je j ule ga li (…) Lud te n je st w śród ple mion

słow ia ńskich na jczystsze j krw i; był on czczony pośród ich

na rodów i mógł się mię dzy nimi pow oła ć na sta re za sługi”

a ra bskie *Al-Wa lij-Obrońca , (Obrow ie Obrona ) ja nie

w ie rzę w ka tolicko-ostforchungow skie bre dnie o Huna ch i

Aw a ra ch, pa nują cych na d Słow ia na mi.

Ma j 13, 2013 o 1:07 pm |

#30

Ka rw a sz:

Aby nie było nie domów ie ń – mój blog je st blogie m

poga ńskim!

Wobe c pow yższe go dyskusje o obłę dnych

poglą da ch Edoma , a ta kże cyta ty z żydo-biblii dot.

ba je k o Eza w ie czy Ja kubie nikogo tuta j nie

obchodzą . Przede wszystkim mnie nie obchodzą.

Pa mię ta j o tym i ta kich bzdurnych cyta tów nie

w rzuca j u mnie na blogu.

Ta ka posta w a – cyta ty z żydo-biblii i spory o ich

“pra w dziw ość” je st symptome m choroby, która

dotyka milionów Pola ków – szuka nie “mondrości” i

na tchnie nia w żydow skich bre dnia ch obja w ionych.

Ale czy my musimy czyta ć te żydow skie bre dnie ?

Podrzucone Rzymow i ja ko broń ide ologiczna ?

Edom to żydła k i szuka w księ dze zbrodni

na tchnie nia i pra w dy. Ja tę księ gę zbrodni w ca łości

odrzuca m. Prze z to, że je st księ gą zbrodni, księ gą

ra sistow skie j ide ologii – i dla te go że w głę bia nie się

w nią w poszukiw a niu pra w dy czyni ka żde go

ta kie go czyta cza duchow ym żyde m.

Skoro są cyta ty o Scyta ch u Gre ków czy Rzymia n –

to proszą je cytow a ć. A nie te z żydow skie j biblii.

Nie w ie m te ż o kogo pyta sz. Nie słysza łe m o

Abaddonie-Apollyonie. Aba ddon to żydow ski a nioł

śmie rci. Hipe rbore jczycy nie zna li Apollyona a

Apollina . Mitologia gre cka nie je st w moim ce ntrum

za inte re sow a nia . Zbyt w ie le ma odmie nnych czy

w rę cz sprze cznych w e rsji. Mitologia juda izmu

inte re suje mnie o tyle , że zw a lcza ją c za żydze nie

na sze j tożsa mości z konie czności muszę się nią

za jmow a ć. Ale pra w dy w nie j nie szuka m.

De ma skuję je j odmóżdża ją cy w pływ na w ie rzą cych

w nią czyta czy. A za mia st szuka ć mitycznych korze ni

u Hipe rbore jczyków w olę za jmow a ć się tym – o

czym je st w ia dome – na si przodkow ie mie szka li na

na szych zie mia ch od tysią cle ci. Wobe c pow yższe go

nie potrze buję doszukiw a nia się na szych korze ni w

mitycztne j kra inie Hipe rbore jczyków .

Na tomia st te n cyta t: “Lud ten jest wśród plemion

słowiańskich najczystszej krwi; był on czczony pośród

ich narodów i mógł się między nimi powołać na stare

zasługi” pa chnie mi “a ryjskim” zbocze nie m. Nie

cie rpię zw rotu “czystość krw i”. Bo z troską o

“czystość krw i” zbyt czę sto szły w pa rze czystki

etniczne.

Słow ia ńszczyzna to Duch a nie “czysta kre w .”

Karwasz

Ma j 13, 2013 o 2:48 pm |

#31

Dobra tylko tytułe m w yja śnie nia szyita Ma sudi

pisa ł w pie rw sze j połow ie X w ie ku, kie dy

trw a ła je szcze Bia ła Chorw a cja , tu nie chodzi o

czystość ra sow ą , tylko ra cze j o pie rw sze ństw o

pochodze nia , mie jsce na rodu po ja kie jś

pra da w ne j e tnoge ne zie , z które go Słow ia nie

dokona li e kspa nsji, a ta e kspa nsja była już

dokła dnie j zna na .

Co do Apollyona to był on pie rw otnie bogie m

śmie rci (gw a łtow ne j) “Pie rw otnie ,

a ndrogyniczny (śla de m te go bliźnia cza pa ra

Apollo-Arte mida ), bóg gw a łtow ne j śmie rci –

Gre cy w yw odzili je go imię od

πόλλυμι

(a póllymi) “niszczę , za bija m”, mitologia

żydow ska je st synkre tyczna ta k ja k w ie le

innych np., żona Jhw ., Asze ra , pote m ją

sztucznie prze ra bia no/prze pisyw a no w

kie runku monote izmu, a le nie ma w nie j ża dne j

w yją tkow ości.

U na s Apollo-Arte mida to są ow i Alkow ie ( a nie

Ka stor(koste r-ognisko) i Polokus (popiół)),

bliźnia czy obrońcy ojczyzny, Słow ia nki na rów ni

z mę żczyzna mi nosiły broń w a lczyły czy

dow odziły w ojska mi.

cyta t za W ra cisła w Cza rny

“Oto fra gme nt Ge sta Da norum a utorstw a Sa xo

Gra mma ticusa . Na sze ge sta opisuja historie

dzie ją ce się od VII do XIIw w łą cznie , a le

poniższy fra gme nt dotyczy w a lk z VIIIw w

Ska ndyna w ii.

Za W isiną , kobie tą nie ugię tą i w ie lce

dośw ia dczoną w spra w a ch milita rnych cią gnę ło

w ojsko Słow ia n (…).Pozosta li ze słow ia ńskie go

za stę pu, ma ją c korpus osłonię ty ta rczą ,

w yposa że ni byli w długie mie cze i w e

w spomnia ne ma łe ta rcze koloru nie ba . Te w

cza sie w a lki a lbo prze suw a li na ple cy, a lbo

odda w a li sw oim pa chołkom i – odrzuciw szy

w szystkie osłony torsu, w ysta w ia ją c cia ła na

w sze lkie nie be zpie cze ństw a – z w ycią gnię tymi

mie cza mi szli do w a lki.”

Na ra zie

Mezamir

Ma j 13, 2013 o 3:48 pm |

#32

Pole ca m ksią żkę Na jda lsza Podróż Sta nisłą w a Grofa .

W ie le mitów ,np india ńskich,je st w nich mow a o bliźnia ka ch i zba w icie la ch

pośw ię ca ją cych sw e życie dla innych

Je śli kogoś cie ka w i życie po życiu ora z orygina ły na podsta w ie których

tw orzono żydopodobne ne ojuda izmy to ksią żkę Grofa pow inie n mie ć na półce .

O la

C ze rwie c 17, 2013 o 9:20 pm |

#33

W ita m se rde cznie , cie ka w y te kst. Chcia ła bym zw rócić uw a gę , że cytow a na na

począ tku modlitw a “Ojcze na sz” pochodzi z ka te chizmu ka tolickie go, który

prze kła muje w ie le na uk biblijnych. W orygina le biblii nie ma słów ” Nie w ódz

na s na pokusze nie ”. Od dzie cka uczono Na s “złe j modlitw y”. Pole ca m

spra w dzić now y te sta me nt e w a nge lia ma te usza , rozdzia ł 6, od w e rse tu 9.

C ze rwie c 18, 2013 o 10:52 a m |

#34

Ola :

W ita m se rde cznie i ja .

“pochodzi z katechizmu katolickiego, który przekłamuje wiele nauk

biblijnych.”

O ja ki “prze kła ma ne na uki biblijne ” się rozchodzi, skoro one

wszystkie są za kła ma ne i w yssa ne z żydow skie go pa lca ?

Czy to te ż są “na uki biblijne ”:

“Ziemię do której przybywasz jako przychodzień… dam tobie i

twojemu potomstwu na wieczne posiadanie.”

„Wytracisz więc wszystkie narody, które twój Bóg, Jahwe, wyda

tobie. Nie będziesz znał litości nad nimi.”

“I stawią się obcy, aby paść wasze owce, a cudzodziemcy będą

waszymi oraczami i winiarzami, a Wy będziecie nazwani kapłanami

Pana, sługami naszego Boga mianować was będą ; zużyjecie

bogactwa narodów i w ich sławę odziewać się będziecie.”

“Tak mówi Pan Bóg: “Oto skinę ręką na pogan i między ludami

podniosę mój sztandar. I odniosą twych synów na rękach, a córki

twoje na barkach przyniosą. I będą królowie twymi żywicielami, a

księżniczki ich twoimi mamkami. Twarzą do ziemi pokłon ci będą

oddawać i lizać będą kurz z twoich nóg.“

“Przyjdą do Ciebie i będą twoimi; chodzić będą za tobą w kajdanach;

na twarz przed tobą będą padać i mówić do ciebie błagalnie.”

“Nie sądźcie, że przyszedłem znieść Prawo albo Proroków. Nie

przyszedłem znieść, ale wypełnić. Zaprawdę bowiem powiadam

wam: Dopóki niebo i ziemia nie przeminą, ani jedna jota, ani jedna

kreska nie zmieni się w Prawie, aż się wszystko spełni.”

“Nie myślcie, że przybyłem, aby przynieść pokój na ziemi: Nie

przynoszę pokoju, ale miecz. Gdyż przybywam, aby poróżnić

człowieka z jego ojcem i córkę ze swą matką oraz synową ze swą

teśiową i wrogiem człowieka będą ci z jego najbliższego otoczenia.”

“Jeśli kto przychodzi do Mnie, a nie ma w nienawiści swego ojca i

matki, żony i dzieci, braci i sióstr, nadto siebie samego, nie może

być moim uczniem.”

“Nie idźcie do pogan i nie wstępujcie do żadnego miasta

samarytańskiego! Idźcie raczej do owiec, które poginęły z domu

Izraela”

“Przecież zostałem posłany tylko do owiec, które zginęły z domu

Izraela”.

Czy my – Pola cy – potrze buje my ja ko “na uk” w yssa ne z pa lca

żydow skie bzdury i bre dnie ?

Mezamir

C ze rwie c 18, 2013 o 11:35 a m |

#35

Je śli poczę stow a liśmy się ja kimś da nie m

nie może my ocze kiw a ć że ca ły św ia t prze sta nie to je ść

tylko dla te go ponie w a ż na m to nie sma kuje .

Ka żdy pow inie n żyw ić się ta kim poka rme m

ja ki za pe w nia na jle psze funkcjonow a nie je go orga nizmu.

Nie którzy ludzie zna jdują się na ta kim e ta pie duchow e go

rozw oju

że nie są w sta nie żyć zdrow o be z sw oje go Pa na ja ko je go

nie w olnicy.

Bycie służą cym je st proste ,nie trze ba myśle ć w ysta rczy słucha ć

Pa n żyje za na s a to zw a lnia na s z konie czności bra nia

odpow ie dzia lności za w ła sne życie .

Nie ka żdy je st zdolny w zią ć odpow ie dzia lność za życie w ła sne

i dla te go że sa m je st nie w olnikie m,próbuje znie w a la ć i żyć

życie m innych

zba w ia ć św ia t na sw oich misja ch.

Jude ochrze ścija ńskie kościoły budują ce sw oją pozycję na

tysią ca ch odła mów

żydopodobne go chrze ścija ństw a ,rze czyw iście w ypa cza ją na uki

osoby

którą na zyw a ją bogie m(a która sa ma ne gow a ła sw oją boskość

w ie lokrotnie )

Kościół uczy bycia sługą i nie w olnikie m,uczy w ia ry w pa na ora z

w ia ry w to że nie w olnictw o i podda ństw o je st cnotą ,podcza s

gdy:

„Je szua nie przysze dł, a by mu służono, le cz a by służyć…” (Mt

20:28).

Je śli w yzna w cy żydopodobne go chrze ścija ństw a chcą żyć za

innych

mów ić im ja k żyć ,co robić a cze go nie robić

nie ch rów nie ż umie ra ją za innych

Damian

W rze sie ń 1, 2013 o 10:56 a m |

#36

http://w w w .ra cjona lista .pl/kk.php/s,1067

Zna la złe m ta ki te kst na porta lu ra cjona lista .pl, fra gme nty dzie ła “Pra w dziw e

Słow o” a utorstw a Ce lsusa (II w .n.e .), ponoć na jba rdzie j zna ne go

sta rożytne go krytyka chrze ścija ństw a

—

Damian:

Krytyków podobnych do Celsusa było znacznie więcej. Demaskowali

bzdury i głupoty żydo-biblii, judaizmu i żydo-chrześcijaństwa. Niestety,

gdy jahwiści doszli mimo to do włady, te krytyczne pisma spalili i

rozpoczęli odmóżdżanie ludzi na niespotykaną w historii skalę. Czego

skutki obserwujemy do dzisiaj. Podstęp Szawła/Pawła udał się. Zrobił z

Goim duchowych żydów.

opolczyk

Dodaj komentarz

Góra

Blog na WordPress.com

The INove Theme

. Autor motywu:

NeoEase

Wprowadź swój komentarz do tego pola...