Jaszczur Wokol debaty w The Inter American Institute

Jaszczur

Wokół debaty w The Inter-American Institute (1)

2011-07-01

<http://jaszczur09.blogspot.com/2011/07/woko-debaty-w-inter-american-institute.html>

Pomi

dzy 7 III a 9 V 2011 na łamach The Inter-American Institute odbyła si

debata

pomi

dzy Dyrektorem tego instytutu – profesorem Olavo de Carvalho a znanym

geostrategiem i jednym z wa

niejszych „technologów politycznych” Kremla –

Aleksandrem Duginem. Tematem była rola Stanów Zjednoczonych w tak zwanym
„Nowym Porz

dku

wiatowym”.

Pierwsze pytanie, jakie nasuwa si

po przeczytaniu powy

szego akapitu, brzmi i

brzmie

powinno: po co dyskutowa

z kim

takim jak Dugin? Równie dobrze

naby wyci

ąć

z formaliny i zgalwanizowa

truchło Lenina i dyskutowa

z nim.

Józef Mackiewicz twierdził nie bez racji,

e do bolszewików (a Aleksander Heliowicz

to bolszewik par excellence) si

strzela, nie podejmuj

c z nimi dyskusji. Po pierwsze

dlatego,

e dyskusja z nimi legitymizuje kłamstwo, jakim si

zwyczajnie posługuj

, po

drugie dlatego,

e na polu wojny informacyjnej praktycznie zawsze maj

przewag

nad niebolszewikami. Wydaje si

e zamiarem profesora de Carvalho było lepsze

ukazanie własnych pogl

dów oraz wykazanie absurdów, zakłamania i dokładnych

mechanizmów neo-sowieckiej propagandy i dezinformacji, a tym samym –
ostrze

enie przed ni

, głównie odbiorcy ameryka

skiego i latynoameryka

skiego,

ród których sowieciarskie i lewackie kłamstwa s

niestety bardzo popularne.

Debata – o czym na wst

pie pisze de Carvalho – mo

liwa jest jedynie pomi

dzy

lud

mi podobnego statusu w danej dziedzinie, podobnej wiedzy i kompetencj,

wreszcie – o podobnych celach. Co z pocz

tku zaskakuje czytelnika, prof. de

Carvalho te podobie

stwa znajduje: […] czy wierzy [Dugin – przyp. J.] w Boga? Ja

równie

. Czy dopuszcza mo

liwo

ść

metafizycznego absolutu? Ja równie

. Czy

wierzy,

ycie ma znaczenie? Ja równie

. Czy uwa

a on,

e tradycja, ojczyzna i

rodzina s

warto

ciami, które trzeba przedkłada

ponad mo

liwe wygody

ekonomiczne i administracyjne? Ja równie

. Czy spogl

da on ze strachem na

globalistyczny projekt Rockefellerów i Sorosa? Ja równie

. […] Na tym jednak

podobie

stwa pomi

dzy uczestnikami debaty si

. A w miar

lektury okazuje

e wy

ej wymienione poj

cia dla obu dyskutantów maj

diametralnie ró

znaczenie.

Olavo de Carvalho – z wielk

rezerw

i ogromn

doz

autoironii – przedstawia si

jako filozof, publicysta, pisarz i wykładowca akademicki, nie nale

żą

cy do jakiejkolwiek

partii politycznej ani do establishmentu politycznego; co wi

cej – zarówno w ojczystej

Brazylii, jak i w Stanach Zjednoczonych, w kraju osiedlenia, traktowany jako oszołom.

Jego interlokutor, Dugin natomiast, to […] syn oficera KGB [faktycznie syn oficera
GRU – przyp. J.] i polityczny mentor człowieka b

cego uosobieniem KGB, twórca i

przywódca jednego z najwi

kszych i najbardziej ambitnych planów geopolitycznych

wszechczasów – planu przyj

tego i wdra

anego tak dokładnie, jak to mo

liwe przez

stwo posiadaj

ce najwi

ksz

armi

wiata, najskuteczniejsze i najbardziej

zuchwałe słu

by specjalne oraz sie

sojuszy, która rozpo

ciera si

poprzez cztery

kontynenty. Stwierdzenie,

e profesor Dugin znajduje si

w centrum szczytu władzy

jest po prostu faktem. By wcieli

ycie swoje plany ma do dyspozycji sił

Władimira

Putina, armie Rosji, Chin i wszystkie organizacje terrorystyczne Bliskiego Wschodu,
by nie wspomnie

o praktycznie ka

dym ruchu lewicowym, faszystowskim i

neonazistowskim, operuj

cymi obecnie pod sztandarem „projektu Eurazjatyckiego”.

Dodatkow

ilustracj

ró

nic pomi

dzy Olavo de Carvalho a Aleksandrem Duginem

zdj

cia, opatrzone bardzo ironicznym komentarzem de Carvalho, który to

komentarz Dugin wzi

ł sobie za… atak na swoj

osob

, za „atak na Rosj

” i „atak na

Prawosławie”! Profesor de Carvalho ma na swoj

obron

dwa psy i

rutówk

, Dugin

ukazany jest z AK-74, na tle BWP (z osetyjskim oznakowaniem), z broni

, której

ywa w walce o cele stawiane przez neosowiecki ekspansjonizm.

Rewizja geopolityki

By nie odbiera

Czytelnikom niekłamanej przyjemno

ci z lektury debaty (a raczej –

wymiany zda

), nie b

poni

ej streszczał dokładnego jej przebiegu. Ogranicz

jedynie do wypisania punktów, które ze wzgl

du na uniwersalno

ść

i wag

zasługuj

na przedstawienie polskiemu czytelnikowi. Jedn

z wa

niejszych kwestii

poruszanych przez prof. de Carvalho (nie tylko w omawianej debacie, ale i w innych
artykułach) jest to, i

współczesne nauki polityczne i społeczne, tak

e i te nieska

one

szeroko rozumian

polityczn

poprawno

posługuj

przestarzałym aparatem

poj

ciowym, który w bardzo małym stopniu, je

li w ogóle, jest w stanie rzeczywisto

ść

polityczn

opisa

. Kolejna sprawa to konkluzje, jakie z powy

szego wynikaj

wreszcie – sposób, w jaki Olavo de Carvalho obna

a n

„duginizmu”, która niesie

ze sob

niebezpiecze

stwo, bowiem pogl

dy artykułowane bezpo

rednio przez

Dugina, b

do „eurazjatyckich” podobne stopniowo zyskuj

coraz wi

ksz

popularno

ść

, tak

e poza kr

gami kierowniczymi Kremla i Łubianki.

Jednym z takich przestarzałych aksjomatów, którego kurczowo trzymaj

politolodzy jest geopolityka, a wła

ciwie jej absolutyzacja w pewnych, do

ść

din

znacz

cych, kr

gach. Geopolityka – o ile mo

e trafnie opisywa

aktualny stan rzeczy

– popada w prowadz

cy na manowce pseudonaukowo

ci bł

d, polegaj

cy na

nadawaniu bytom stricte geograficznym – pa

stwom, narodom, imperiom itp. –

podmiotowo

ci politycznej, czy wr

cz statusu ontycznego. Jest to podej

cie –

zdaniem brazylijskiego profesora – całkowicie bł

dne. Ani pa

stwa, ani narody, ani

imperia, ani tym bardziej klasy społeczne nie s

podmiotami polityki. Polityka

dzynarodowa czy realna geopolityka jest efektem działania struktur o wiele

trwalszych

ani

eli

struktury

charakterze

prawnomi

dzynarodowym

czy

geograficznym.

Najwa

niejszy jest oczywi

cie czynnik ludzki, czyli kto konkretnie na danym terenie

sprawuje władz

. St

d, warunkami niezb

dnymi dla uznania danej organizacji

politycznej czy grupy interesu za podmiot historii i podmiot polityki s

: posiadanie

długofalowych b

stałych celów politycznych, zdolno

ść

realizacji celów

politycznych, która przekracza czas biologicznego

ycia swoich indywidualnych

uczestników, umiej

tno

ść

dostosowania strategii politycznej do zmiennych warunków

otoczenia i wreszcie – zdolno

ść

do zapewnienia ci

gło

ci kadrowej, do reprodukcji

własnych struktur organizacyjnych. Powy

sze warunki spełniaj

tylko: religie

uniwersalne, organizacje inicjacyjne i ezoteryczne (lo

e maso

skie itp.), dynastie

królewskie i arystokratyczne, ruchy i partie o charakterze ideologiczno-rewolucyjnym.
I last, but not least, byty duchowe – Bóg, anioły i demony.

Zdaniem prof. de Carvalho, twory o charakterze stricte geopolitycznym: pa

stwa,

narody, imperia, bloki itp. s

jedynie efektem działania tych wła

nie sił, które jako

jedyne posiadaj

podmiotowo

ść

polityczn

i decyduj

cz o istnieniu b

niebycie, o powstaniu, rozwi

zaniu czy destrukcji bytów, które „konwencjonalne”

teorie stosunków mi

dzynarodowych i teorie polityki traktuj

jako graczy

politycznych, zdolnych do autonomicznego działania. St

d te

bł

dne jest

postrzeganie współczesnej

wiatowej sytuacji geopolitycznej przez pryzmat

paradygmatu westfalskiego, wedle którego podstawowym podmiotem polityki

wiatowej jest „pa

stwo narodowe”.

Trzy projekty globalistyczne

Współczesny, XX i XXI wieczny

wiat jest aren

naprzemiennej rywalizacji i

współpracy pomi

dzy trzema, ponadnarodowymi projektami dominacji

wiatowej,

które profesor roboczo okre

la jako: Rosyjsko-Chi

ski, Zachodni i Muzułma

ski.

„Zachodni” projekt globalistyczny nie jest to

samy z polityk

zewn

trzn

stw

anglosaskich: USA i Wielkiej Brytanii, cho

jest mylnie okre

lany jako „anglo-

ameryka

ski”. Struktury polityczne realizuj

ce te projekty to odpowiednio:

1. „Elita rz

ca Rosji i Chin, w szczególno

ci słu

by specjalne obydwu krajów.

2. Zachodnia elita finansowa, w szczególno

ci reprezentowana w Klubie

Bilderberg, Radzie ds. Stosunków Mi

dzynarodowych i Komisji Trójstronnej.

3. Bractwo Muzułma

skie, przywódcy religijni kilku krajów islamskich i rz

niektórych pa

stw islamskich.”

da z tych grup ma – pomimo globalnych aspiracji – ró

ne interesy i ró

ne cele

polityczne, mog

jednak – d

ążą

c do ich realizacji – u

ywa

podobnych metod.

Przykładem: zarówno zachodnia finansjera (któr

Olavo de Carvalho nazywa pó

niej

„Syndykatem”) jak i elita sino-rosyjska (bardziej adekwatnym okre

leniem byłoby:

sino-sowiecka) u

ywaj

jednocze

nie

rodków i ekonomicznych, i militarnych.

Relacje pomi

dzy tymi trzema podmiotami s

bardzo zło

one, wielowymiarowe,

wielopoziomowe i zmienne. Od antagonistycznych i objawiaj

cych si

konfliktami

zbrojnymi, po współprac

, a nawet fuzj

; ró

ne rodzaje relacji mog

wyst

powa

jednocze

nie na ró

nych poziomach. Zło

ony charakter stosunków pomi

dzy trzema

projektami globalistycznymi powoduje dysonans i dezorientacj

obserwatorów,

efektem czego s

m.in. „[…] fantasmagoryczne interpretacje, niektóre w formie „teorii

spiskowych”, inne w formie samozwa

czych „realistycznych” i „naukowych”

zaprzecze

tych teorii”. Jako przykład mo

e słu

tutaj do

ść

popularny Alex Jones,

który uto

samia siły stoj

ce za „Nowym Porz

dkiem

wiata” z administracj

ameryka

; który mówi bardzo wiele o Illuminatach i wolnomularstwie, ale bardzo

niewiele o sowietach i ich długofalowej strategii podboju

wiata, a co znamienne –

sto mo

na zobaczy

go w roli komentatora „Russia Today”…

Podstawowe ró

nice pomi

dzy wy

ej wymienionych organizacji globalistycznych

wynikaj

przede wszystkim z innej genezy i charakteru socjologicznego,

socjopolitycznego ka

dej z omawianych grup; profesor u

ywa wr

cz okre

lenia, i

grupy te nale

żą

do „ró

nych gatunków”. Ka

da z nich ma zatem inn

modalno

ść

czyli sposób istnienia w

wiecie i metody sprawowania władzy. Trzymaj

c si

odniesie

do nauk przyrodniczych mo

na powiedzie

e ka

da z nich zajmuje b

ąż

y do zaj

cia innej niszy.

Sino-sowiecka klasa rz

ca to przetransformowana nomenklatura komunistyczna,

składaj

ca si

przede wszystkim z biurokratów i oficerów bezpiek i wojska, której

modalno

jest władza o charakterze „polityczno-wojskowym” [politico-military],

która to – dodajmy – jest władz

par excellence w klasycznym, schmittia

skim

znaczeniu. Zdaniem de Carvalho, jedynie sino-sowiecki projekt globalistyczny mo

rozpatrywa

w kategoriach stricte geopolitycznych: przetransformowane struktury

komunistyczne po prostu stanowi

kierownictwo odpowiednio: Federacji Rosyjskiej i

ChRL. Zachodnia finansjera jest z kolei sieci

sitw finansistów i bankierów,

skupiaj

głównie na władzy ekonomicznej. Celem projektu muzułma

skiego

jest ustanowienie „Kalifatu

wiatowego”, który byłby globaln

ideokracj

islamu, który

jest religi

oddziałuj

na ka

sfer

aktywno

ci ludzkiej. Cel ten dominuje nad

partykularnymi interesami narodowymi poszczególnych pa

stw islamskich a tak

nad podziałem na sunnitów i szyitów, czy nad saudyjsko-ira

„zimn

wojn

”.

Heterogeniczno

ść

, odmienny charakter, ró

ne interesy i asymetria pomi

dzy tymi

trzema blokami warunkuj

tak

e odmienne sposoby postrzegania przez nie

rzeczywisto

ci – zwłaszcza siebie nawzajem – co przekłada si

na propagand

obarczone jest licznymi bł

dami poznawczymi. Dla „bloku sino-sowieckiego”

wiat

jest aren

starcia „zgniłego”, prze

artego liberalizmem „zachodu”, którego

uosobieniem s

Stany Zjednoczone, Wielka Brytania, czasami inne demokracje

zachodnie, z „tradycyjn

i konserwatywn

” Rosj

i Chinami. Dla „Syndykatu” wrogiem

numer jeden jest „terroryzm”. I cho

jest to terroryzm islamski, jest on

charakteryzowany bezosobowo, ze wzgl

du na ideologi

polityczn

„syndykatu”, jak

jest polityczna poprawno

ść

i „tolerancja”. Sojusznikiem „Zachodu” w „wojnie z

terrorem” s

Rosja Sowiecka i Chiny – i to pomimo faktu,

e to sowieciarze wspieraj

ekstremizm islamski czy szerzej – projekt muzułma

ski – praktycznie od samego

pocz

tku swego istnienia. Rosja Sowiecka czy ChRL w najlepszym wypadku

postrzegane s

przez globalistyczne elity zachodnie co najwy

ej jako konkurent na

poziomie gospodarczym. Elity muzułma

skie uto

samiaj

„

wiat zachodni” raz to z

„Krzy

owcami”, „

ydostwem”, „Syjonistami”, innym razem z o

wieceniowym,

programowym „poga

stwem” czy „bezbo

nictwem”. Co ciekawe i znamienne,

muzułmanie nie okre

laj

mianem „kafirów” ani sowieciarzy moskiewskich, ani

peki

skich. Fakt ten nie powinien dziwi

w kontek

cie tego, i

architektem i

mecenasem nowoczesnego ekstremizmu islamskiego, w tym i Bractwa
Muzułma

skiego s

wła

nie bolszewicy.

Projekcyjne wizje sowieciarzy

dy z wy

ej opisanych „bloków” globalistyczny wytwarza te

– celem propagandy i

dezinformacji – fałszywy obraz własny. Jest on efektem zarówno celowych działa

dezinformacyjnych swoich decydentów, ale tak

e czego

, co mo

na nazwa

wtórn

dezinformacj

; grupa interesu, która stoi za dan

akcj

dezinformacyjn

po prostu

zaczyna wierzy

w swoj

propagand

i dezinformacj

. Władcy Rosji Sowieckiej i

ChRL dokonuj

rzeczy typowej dla osobowo

ci przest

pcy, mianowicie –

projekcji własnych cech i zamiarów na otoczenie.

„Blok Eurazjatycki” jako cało

ść

, i osobno jako Rosja Sowiecka i ChRL lansuje si

jedynego wiernego i najwa

niejszego sojusznika „Zachodu” (zwłaszcza Stanów

Zjednoczonych) w walce z mi

dzynarodowym terroryzmem i mi

dzynarodow

przest

pczo

zorganizowan

. Czekistowska Rosja stawia si

w roli „ofiary polityki

Zachodu” i udziela si

to zarówno jej elitom, jak i tzw. „zwykłym” Rosjanom.

„Reformy” ekipy Borysa Jelcyna na przestrzeni lat 90. XX w., które doprowadziły do
zapa

ci kraju i grabie

y maj

tku narodowego przez oligarchów i mafi

rzekomo były

wzorowane na liberalnych rozwi

zaniach zachodnich i wprost inspirowane przez

„Ameryk

”. Tyle,

e ci, którzy takie tezy głosz

, cz

sto zapominaj

(a bardziej

prawdopodobne,

e z do

ść

oczywistych wzgl

dów nie chc

mówi

) o tym,

Zwi

zek Sowiecki przez cały czas swojego (formalnego) istnienia utrzymywał si

głównie z okradania bardziej rozwini

tego technologicznie Zachodu.

Z kolei proces pieriestrojki, którego elementem była grabie

na maj

tku narodowym,

został przeprowadzony przez struktury komunistyczne; współczesna Federacja
Rosyjska pod wzgl

dem substancjalnym jest wi

c kontynuacj

ZSRS, a

„transformacja ustrojowa” była jedynie metamorfoz

sowieckiego systemu władzy:

[…] gdy jego [ZSRS – przyp. J.] zasoby zostały rozdane po oficjalnym rozpadzie
re

imu, beneficjentami stali si

członkowie nomenklatury, którzy nagle stali si

miliarderami, nie zrywaj

c wi

zi ł

cej ich ze starym aparatem pa

stwowym,

zwłaszcza z KGB (sam Władimir Putin przyznał,

e „nie ma czego

takiego, jak byłe

KGB) […]. Ponadto, krótko po oficjalnym „rozpadzie” ZSRS, agenci wpływu w
Europie i Stanach Zjednoczonych przeprowadzili zako

czon

sukcesem operacj

zablokowania jakichkolwiek dochodze

w sprawie sowieckich zbrodni. Nikt nigdy nie

został ukarany za wymordowanie dziesi

tek milionów cywilów ani za stworzenie

najskuteczniejszej znanej ludzko

ci machiny terroru pa

stwowego […] chaos i

korupcja, jakie nast

piły po rozpadzie pa

stwa sowieckiego nie zostały

spowodowane przez nowy system wolnej konkurencji a przez to,

e pierwszymi

beneficjentami byli władcy starego porz

dku – horda złodziei i morderców, jakich nie

widział przedtem

aden cywilizowany kraj.

ce nieuniknion

konsekwencj

powy

szego strukturalne patologie gn

Rosj

, takie jak narkomania, rozwi

zło

ść

czy zapa

ść

demograficzna to skutki

prowadzonej przez Sowiety i ChRL agresji przeciw Zachodowi, w której głównym
or

ęż

em była (i jest nadal!) szeroko poj

ta korupcja, poprzez operacje agenturalne, w

które zaanga

owani s

wysocy szar

żą

oficerowie komunistycznych specsłu

poprzez osłabianie tradycyjnego systemu warto

ci, poprzez infiltracj

systemu

szkolnictwa i infiltracj

ekonomiczn

. Na skutek tych działa

, społecze

stwo

ameryka

skie i inne społecze

stwa tzw. Zachodu, zwłaszcza od lat 60. zmieniły si

nie do poznania. Elementem tej sowieckiej mega-operacji była i jest operacja
„czerwona kokaina” opisywana przez analityka ameryka

skiego wywiadu, Josepha

Douglassa, orkiestrowana przez sowieckie i chrlowskie specsłu

by od lat 50 XX w.

Operacje sowieckich specsłu

b maj

ce osłabi

, a w dalszej konsekwencji zniszczy

Zachód nie zostały przerwane z oficjalnym „upadkiem” Zwi

zku Sowieckiego; co

cej, obecnie w Stanach Zjednoczonych działa wi

ksza ilo

ść

rosyjskich agentów,

podczas zimnej wojny.

Komunistycznym Chinom udało si

wmówi

elitom zachodnim, i

komunizm upadł, a

kraj ten jest nowoczesnym pa

stwem liberalnym i kapitalistycznym, czego

nieuchronnym efektem ma by

rzekoma liberalizacja całego systemu politycznego.

Efektem tej operacji dezinformacyjnej było

gni

cie do ChRL zachodnich

inwestycji i zachodniego kapitału, czego widocznym efektem jest jedynie umocnienie
si

tamtejszej wersji neokomunizmu.

Według oficjalnej doktryny eurazjatyckiej, to USA s

wcieleniem „liberalnego

globalizmu” i „New World Order” itp., czego nieuniknion

konsekwencj

ma by

konfrontacja „Bloku Eurazji” i bloku globalistów, którego central

maj

wła

nie

Stany Zjednoczone. Czołowy ideolog neosowieckiego eurazjatyzmu, Aleksander
Dugin powołuje si

tutaj na „dzieło” Karla Poppera „Społecze

stwo otwarte i jego

wrogowie”. Tymczasem – według de Carvalho – popperyzm, czy szerzej – liberalizm,
to idee wrogie szeroko poj

temu Zachodowi; to idee utopijne, których próby wcielenia

ycie powoduj

rozkład zachodniego, a zwłaszcza ameryka

skiego systemu

warto

ci, a w dalszej konsekwencji, cało

ci systemu politycznego. Elita zachodnich

globalistów d

ąż

y do zniszczenia Stanów Zjednoczonych i d

ążą

c do tego celu,

sprzymierza si

to z sowieciarzami (moskiewskimi i peki

skimi), to z ekstremistami

islamskimi. „Popperyzm”, który rzekomo jest ideologi

oficjaln

stw zachodnich

na czele z USA jest w ustach Dugina i reszty kremlowskich „technologów władzy”
konstruktem propagandowym. Natomiast opisany wy

ej „Eurazjatyzm” [Eurasianism]

– realnym projektem geostrategicznym, realnie zagra

cym wolnemu jeszcze

wiatu.

Współczesna Federacja Rosyjska to nie tylko kontynuatorka Zwi

zku Sowieckiego.

Komunizm z jakich

wzgl

dów zakorzenił si

wła

nie na terenie dawnego Imperium

Rosyjskiego. Olavo de Carvalho tłumaczy to nast

puj

co, powołuj

c si

na tre

ść

objawienia Naj

tszej Maryi Panny w Fatimie: „obecnie, tak jak za czasów Stalina,

Rosja jest siedliskiem korupcji i niegodziwo

ci nigdy niewidzianych dotychczas,

skierowanym na rozprzestrzenianie si

swoich bł

dów po

wiecie, jak głosi

Objawienie Fatimskie. Nale

y zauwa

e proroctwo to nie odnosiło si

konkretnie

do komunizmu, ale ogółem do „bł

dów Rosji” i głosiło,

e rozprzestrzenianie si

tych

bł

dów wraz z ich nieuniknionymi konsekwencjami w postaci ha

by i cierpienia mo

zosta

powstrzymane tylko wtedy, gdy papie

i biskupi katoliccy na

wiecie dokonaj

aktu po

cenia Rosji. Jako,

e aktu tego nie dokonano, nie ma podstaw by nie

widzie

projektu eurazjatyckiego jako drugiej fali „bł

dów Rosji” i ich

unowocze

nienia, zwiastuna katastrofy o niepoliczalnych skutkach”.

Olavo de Carvalho zauwa

a jednak fakt zachodniego i o

wieceniowego pochodzenia

komunizmu, który de facto zabił „star

” Rosj

i „stare” Chiny wraz z ich tradycyjn

spu

cizn

cywilizacyjno-kulturow

. W o

wieceniu swe

ródło ma te

zachodni

globalizm, ale tak

e… globalizm islamistyczny, który de Carvalho okre

la wprost

jako… „zsowietyzowany islam”.

Czym jest „Syndykat”?

W odniesieniu do zachodniego projektu globalistycznego Olavo de Carvalho u

ywa

nazwy „Syndykat”, sformułowanej przez historyka i badacza problemu, Nicolasa
Haggera. „Syndykat” jest to zorganizowana struktura istniej

ca od ponad stulecia,

spotykaj

ca si

okresowo by zapewni

spójno

ść

swoich planów i ci

gło

ść

ich

realizacji z dokładno

i naukow

precyzj

, z jak

ynier nadzoruje

przekształcenie projektu w budynek. Został utworzony ponad 100 lat temu z
inicjatywy Rotschildów, a obecnie skupia kilkaset klanów

wiatowej plutokracji, m.in.

Rockefellerów, Rotschildów, DuPont’ów, Onassis’ów. Nie ma własnej formy prawnej,
działa jako sie

organizacji, które reprezentuj

zarówno cało

ciowy interes

„Syndykatu”, jak i poszczególnych jego członków. Do najwa

niejszych z nich de

Carvalho zalicza: Klub Bilderberg, Rad

ds. Stosunków Mi

dzynarodowych (Council

on Foreign Relations), Komisj

Trójstronn

czy te

administracj

organizacji

dzynarodowych, na czele z ONZ.

„Syndykat” posiada swoj

agentur

wpływu w rz

dach pa

stw, zwłaszcza tych

maj

cych wpływ na polityk

wiatow

, których u

ywa jako no

nika swych interesów,

w tym tak

e jako „bufora”, który mo

e by

cony, gdy wymaga tego sytuacja.

d wynika niezrozumienie polityki „Syndykatu”, która bł

dnie uto

samiana jest

zwłaszcza z polityk

USA. Faktycznie – jest dokładnie odwrotnie; polityka

prowadzona przez ekspozytury „Syndykatu” umieszczone w establishmencie
ameryka

skim stanowi wielkie niebezpiecze

stwo dla Stanów Zjednoczonych, a co

najmniej jest sprzeczna ze

wiatowymi interesami ameryka

skimi, z sam

istot

polityki ameryka

skiej. Olavo de Carvalho podaje nast

puj

ce tego przykłady,

pocz

wszy od obecnej sytuacji w Libii, gdzie administracja Obamy (pod silnym

wpływem Brzezi

skiego i Clintonów) wspiera z gruntu antyameryka

skich islamistów.

Z kolei podczas walki z kolumbijsk

mafi

narkotykow

administracja Billa Clintona

wsparła rz

d kolumbijski, jednocze

nie uznaj

c komunistów z FARC-EP

(organizuj

cych obrót kokain

) za organizacj

polityczn

, po czym

ciga

ich ju

nie

było mo

na. Du

o wcze

niej, ograniczano pole manewru wojskom ameryka

skim,

walcz

cym z komunistami w Indochinach.

Syndykat posiada długofalow

strategi

zdobycia i utrzymania władzy

wiatowej, z

tym,

e modalno

władzy syndykatu jest władza pieni

dza, w przeciwie

stwie do

sowieciarzy z władz

polityczn

(bazuj

na biurokracji i aktywach specsłu

b) czy

elit islamskich z władz

religijn

. Metod

, jak

posługuje si

„Syndykat” w celu

zdobycia ekonomicznej władzy nad

wiatem jest kontrola

wiatowej gospodarki przez

„metakapitalizm” prowadz

cy do… socjalizmu.

Kolejnym – po uto

samieniu „Syndykatu” z elitami USA – bł

dem konspirologów jest

niedostrzeganie socjalistycznych, bolszewickich wr

cz jego planów i uto

samianie

polityki „Syndykatu” z „zachodnim kapitalizmem”. Po cz

ęś

ci wynika to z powszechnej

nieprzystawalno

ci współczesnych poj

ęć

politologicznych do rzeczywisto

ci;

ponadto, współczesna teoria polityki bazuje po cz

ęś

ci na… marksizmie, który jest

niczym innym, jak teori

władzy upozorowan

na nauk

. Id

c dalej, socjalizm jest

jednym z instrumentów władzy, z czym nie kryj

twórcy ideologii komunistycznej.

Nie jest on stanem rzeczy (rozumianym np. jako „system polityczny” czy „ustrój
polityczny”), tylko procesem, „stawaniem si

” rzeczy, prowadz

cym do monopolizacji

i etatyzacji gospodarki i w dalszej kolejno

ci do przechwycenia pozostałych sfer

ycia

przez jedn

grup

. Beneficjentami ostatecznymi socjalizmu tak wła

nie

rozumianego s

– wg de Carvalho – trzy grupy: elity polityczne, lewicowi i

komunistyczni intelektuali

ci (apologeci socjalizmu) oraz… kapitali

ci, których

pozycja wynika z protekcji pa

stwa i eliminacji konkurencji. Taki proces ma miejsce

obecnie na zachodzie – tyle,

e w przeciwie

stwie do Rosji czy Chin dochodzi si

niego drog

„ewolucji” i „konwergencji”.

Z powy

szego wynika tak

e fakt, i

„Syndykat” nie jest ani „antykomunistyczny”, ani

„antysowiecki”, ani „antyrosyjski, ani „antychi

ski”. „Syndykat” nie jest wrogi elitom

sowieckim (i ChRL-owskim), co wi

cej – zachodni globali

ci i sowieciarze z reguły

wzajemnie si

wspieraj

co najmniej od lat 40. XX wieku, a bardziej prawdopodobne,

e od samej rewolucji bolszewickiej w Rosji b

NEP-u. Globali

ci z zachodu

umo

liwiaj

cz sowieciarzom istnienie, poprzez: aktywne ich wspieranie na

poziomie

gospodarczym,

poprzez

umo

liwienie

ZSRS

jego

obecnej

spadkobierczyni) oraz ChRL uczestnictwo w mi

dzynarodowym systemie

gospodarczym

politycznym

oraz

poprzez

osłanianie

finansowanie

komunistycznych agentur wpływu. Zachodni metakapitali

ci zbudowali bolszewikom

praktycznie cały park technologiczny. Za pieni

dze, które podmioty działaj

ce w

ramach „Syndykatu” wyprowadziły z maj

tku narodowego USA i obracały nimi,

zbudowano organizacje antyameryka

skie, prosowieckie, wywrotowe i pacyfistyczne,

poprzez które działały sowieckie agentury wpływu. Inwestycje ameryka

skich

członków „Syndykatu” w Chinach w latach 90 pozwoliły temu krajowi stan

ąć

na nogi

(po katastrofie l. 60 i 70), umocni

system władzy i sta

pot

militarn

, zdoln

konkurowa

ze Stanami Zjednoczonymi. Podobnie było z popieriestrojkow

„Rosj

”:

to „Syndykat” w obawie o swoj

pozycj

wiecie i zyski, nie dopu

cił do

rozliczenia zbrodniczego komunizmu. Jedyny kraj, w którym tego dokonano to
Kambod

a, jednak nielicznych członków kierownictwa Czerwonych Khmerów os

dził

i skazał na łagodne wyroki trybunał ONZ-owski – organizacji mi

dzynarodowej, która

stanowi jedno z ramion „Syndykatu”.

Zdaniem Olavo de Carvalho, współczesny antyokcydentalizm sowiecki, chrlowski, a
tak

e lewacki – mo

e wynika

z tego,

e bolszewicy i neobolszewicy otrzymali od

Syndykatu… za mało

rodków (w tym finansowych), ani

eli si

spodziewali!

Kontrstrategia wobec globalizmów

Wizja trzech, wzajemnie wspieraj

cych si

i uzupełniaj

cych projektów dominacji nad

wiatem nie jest, ogl

dnie mówi

c, zbyt krzepi

ca. Olavo de Carvalho jednak widzi

liwo

ść

dania odporu globalistycznym hordom. Ludzie, którzy mog

to uczyni

to:

„[…] chrze

cija

skie, protestanckie i katolickie społeczno

ci ze wszystkich krajów,

[…] naród

ydowski, […] ameryka

ski konserwatywny nacjonalizm”. Olavo de

Carvalho nie precyzuje jednak, jacy ludzie tworz

ostatni

z wy

ej wymienionych

grup; czy s

to neokonserwaty

ci, czy tzw. paleokonserwaty

ci. Znaj

c raczej

prosowieckie i izolacjonistyczne nastawienie paleocons’ów takich jak np. Pat
Buchanan, mo

na mniema

e chodzi o neokonserwatywnych Republikanów; w tym

wypadku jednak bardziej adekwatnym okre

leniem byłby „ameryka

ski imperializm”,

jednak bez pejoratywnego wyd

ku, jaki przypisała mu komunistyczna

propaganda, a który u

ywany jest nadal przez neosowiecj

. Pisz

c z kolei o

„narodzie

ydowskim”, de Carvalho ma na my

li konserwatywne, religijne

rodowiska

ydowskie i establishment Pa

stwa Izrael, stanowi

cego zapor

przed prosowieckim

islamizmem.

Ponadto, do wszelkich działa

przeciwko neokomunizmowi (czekistowskiemu czy te

peki

skiemu) czy te

zachodniemu globalizmowi niezb

dne byłoby pozyskanie tej

ęś

ci elit muzułma

skich, która przeciwna jest projektom maj

cym korzenie w

ideologii Bractwa Muzułma

skiego, socjalizmowi arabskiemu czy prosowieckiej i

prochi

skiej polityce Iranu i innych dyktatur bliskowschodnich. Podobn

polityk

zakładała m.in. doktryna geostrategiczna generała Franco.

Konieczne jest odkopanie „broni utraconej”, czyli antykomunizmu, wobec genezy i
charakteru wszystkich w zasadzie globalizmów.

Konieczno

– zdaniem de Carvalho – jest skoordynowanie działa

chrze

cijan,

ydów i ameryka

skich narodowych konserwatystów. Podczas, gdy działania grup

stoj

cych za trzema projektami globalistycznymi s

z reguły skoordynowane i

zorkiestrowane, konserwatywni, religijni i narodowi antyglobali

ci działaj

chaotycznie, cz

sto w obawie przed kontrakcj

którego

z globalistycznych

rodków, dodatkowo nie maj

c do dyspozycji takich samych instrumentów

prowadzenia polityki, co globali

ci. Kolejn

przyczyn

braku koordynacji, któr

din

d brazylijski profesor pomija – s

ró

nice ideologiczne, religijne, doktrynalne,

tak

e ró

nice partykularnych interesów pomi

dzy tymi grupami, prowadz

ce do

wzajemnych konfliktów. Wielu uczciwych ludzi nie ma tak

e wła

ciwego rozeznania

sytuacji; wielu konserwatystów popada te

w pseudonaukowe „teorie spiskowe”, z

których cz

ęść

jest zbie

na z tre

ciami sowieckiej i neosowieckiej propagandy i

dezinformacji.

Tu dochodzimy do fenomenu Dugina i jego „eurazjatyzmu”. Sowieciarze zaczynaj

stosowa

propagand

, której jedn

z grup docelowych s

nie tylko patrioci i

nacjonali

ci, ale tak

e religijni konserwaty

ci: zarówno katolicy, protestanci,

ydzi i

muzułmanie.

C.d.n.

http://www.theinteramerican.org/blogs/98-olavo-de-carvalho/247-olavo-de-carvalho-debates-aleksandr-dugin-i.html

http://www.theinteramerican.org/blogs/olavo-de-carvalho/257-olavo-de-carvalho-debates-alexandr-dugin-ii.html

http://www.theinteramerican.org/blogs/olavo-de-carvalho/275-olavo-de-carvalho-debates-alexandr-dugin-iii.html

Jaszczur

Wokół debaty w The Inter-American Institute (2)

2011-07-13

<http://jaszczur09.blogspot.com/2011/07/woko-debaty-w-inter-american-institute_13.html>

Kod Dugina, czyli gramota neobolszewizma

dy niemal, kto styka si

z tekstami Aleksandra Dugina ma wra

enie,

e oto ma

do czynienia z bełkotem człowieka, którego dieta składa si

głównie z syberyjskich

muchomorów czerwonych popijanych samogonem. I to stwierdzenie byłoby
uprawnione, gdyby nie to,

e w tym szale

stwie jest metoda – ukryte za zasłon

pseudonaukowego bełkotu przekaz propagandowy i artykulacja zamiarów elit
sowieckich. Kiedy

e si

okaza

e Dugin jest człowiekiem bardzo

niebezpiecznym dla całego praktycznie

wiata…

Olavo de Carvalho zauwa

a zagro

enie, jakie niesie ze sob

Blok Eurazjatycki,

którego centrum jest o

Moskwa-Pekin a elit

polityczn

przetransformowana

nomenklatura komunistyczna o globalistycznych ambicjach. Skutecznie demaskuje
te

cele Dugina i szerzonej przez niego doktryny, której najwa

niejszym elementem

jest „rekrutacja

ołnierzy do bitwy przeciwko Zachodowi i ustanowienia

ogólno

wiatowego Imperium Eurazjatyckiego.” Sam Dugin – w trzeciej cz

ęś

ci debaty

– nie wypiera si

tego, wprost gro

żą

c wojn

totaln

Dugin to obecnie jeden z wa

niejszych kremlowskich technologów politycznych:

współtworzy on zarówno oficjaln

, wewn

trzn

ideologi

i pragmatyk

władzy Rosji

Sowieckiej, jak i jej doktryn

geopolityczn

i geostrategiczn

. Przy czym nale

stwierdzi

doktryna

„eurazjatyzmu”

nie

jest

wynalazkiem

okresu

popieriestrojkowego i działalno

ci ró

nych transfiguracji gło

nej swego czasu Partii

Narodowo-Bolszewickiej, a dostosowaniem do aktualnej sytuacji

wiatowej teorii

geopolitycznych stworzonych jeszcze przed powstaniem Sowietów, a realizowanej
praktycznie od ich pocz

tku, po dzie

dzisiejszy. Ani oficjalny rozpad Zwi

zku

Sowieckiego, ani rzekomy „upadek komunizmu” nie spowodował zmiany
globalistycznych i ekspansjonistycznych zamiarów kagiebowskich władców Kremla i
Łubianki oraz towarzyszy z politbiura KC KPCh. Zmieniły si

jedynie instrumenty

słu

żą

ce osi

gni

ciu tego celu.

Instytucjonalna transformacja elit komunistycznych oraz ich cz

ęś

ciowa rezygnacja z

ideologii marksistowskiej, pewnej cz

ęś

ci bolszewickiej symboliki a tak

e formalny

rozpad Sowietów znacznie uskutecznia polityk

ekspansji. Komunizm nie stanowi ju

zagro

enia, bo jak mo

e by

gro

ne co

, co przestało istnie

. Znacznej modyfikacji

uległa zwłaszcza prowadzona przez sowieciarzy tzw. wojna informacyjna.

Neobolszewicy ka

demu, kogo chc

zdezinformowa

i pozyska

mówi

to, co kto

chce usłysze

: lewakom przedstawiaj

wizj

krwio

erczych i globalistycznych

Amerykanów, konserwatystom i nacjonalistom – alternatyw

wobec postmodernizmu

i demoliberalizmu, Arabom i muzułmanom – pomoc w walce z Izraelem,

ydom –

liwo

ść

poskromienia Iranu. Zachodnia plutokracja mo

e ubi

niezłe interesy z

moskiewskimi czekistami i aparatczykami chi

skiej kompartii (a tak

e lokalnymi

filiami obu grup).

Dugin jest wr

cz uciele

nieniem popieriestrojkowej, neosowieckiej polityki wojny

informacyjnej. Na przykładzie omawianej debaty widzimy,

e Dugin próbuje tego

dokona

poprzez artykulacj

interesów i oficjalnych zamiarów establishmentu

(głównie) Rosji Sowieckiej i Chin zakamuflowan

chwytami typowymi dla sowieckiej

dezinformacji i manipulacji. Dugin stara si

apelowa

do jak najszerszego grona

odbiorców, próbuje skorzysta

z faktu umasowienia i mediatyzacji współczesnych

społecze

stw; cz

sto u

ywa starych sowieckich sloganów, takich samych cliche i

„poj

ęć

-cepów” jak: „ameryka

ski imperializm”, „ameryka

ski ekspansjonizm”,

„ameryka

ska agresja”, „zbrodnie USA”, „

wiat wielo-„ i „jednobiegunowy” itd.,

apeluje tak

e do patriotów, konserwatystów i nacjonalistów posługuj

c si

wyj

tym z

kontekstu i topornie uproszczonym poj

ciem „nowego porz

dku

wiatowego”.

Aby nie m

czy

Czytelnika „naz-bolskim” bełkotem upozorowanym na teori

stosunków mi

dzynarodowych i teori

geopolityczn

, ogranicz

jedynie do

krótkiego opisu duginowskiej wizji współczesnego

wiata. Stany Zjednoczone to

obecnie najwi

ksze zagro

enie dla

wiata, które Dugin okre

la wr

cz mianem

„zarazy”. Jest ono to

same z o

wieceniowym, liberalnym i liberty

skim globalizmem

z całym dobrodziejstwem inwentarza w postaci m.in. władzy korporacji uzurpuj

cych

sobie władz

równ

stwowej, multikulturalizmu, zachodniej politycznej

poprawno

ci, upadku i aktywnym zwalczaniu tradycyjnych systemów warto

ci i religii,

nast

powaniu na suwerenno

ść

narodow

w imi

utworzenia globalnego

superpa

stwa z centrami w Nowym Jorku i Waszyngtonie. Przeciwne temu s

kraje

takie jak: Wenezuela i Boliwia (wraz z pozostałymi krajami Ameryki Łaci

skiej, w

których władz

przej

li niedawno neokomuni

ci), niektóre kraje arabskie (zwłaszcza

o ideologii rewolucyjnej), Iran oraz… Rosja i Chiny. S

one nie tylko – w optyce

Dugina – przeciwnikami rzekomo ameryka

skiego z istoty globalizmu, ale jego…

ofiarami! Współczesnym, geopolitycznym odpowiednikiem „proletariatu” czy „bitych
Murzynów”.

Realne znaczenie eurazjatyzmu

Olavo de Carvalho w opisuje duginowski eurazjatyzm jako zjawisko ró

ne od

komunizmu (przynajmniej potocznie rozumianego jako ideologia), ale słusznie
zauwa

e […] polityka nie jest jedynie starciem ideologii. To walka o władz

pomi

dzy […] konkretnymi grupami ludzi. Prof. Dugin nie mo

e by

na tyle cyniczny,

by zaprzeczy

e grupa obecnie znajduj

ca si

u władzy w Rosji jest t

sam

, która

dziła krajem w czasach komunizmu. Zasadniczo, jest to KGB (b

FSB, której

okresowe zmiany nazwy nie zmieniaj

natury tej instytucji). Co gorsza, KGB

zwi

kszyło swój zakres władzy […] gdy w re

imie komunistycznym przypadał jeden

oficer na 400 obywateli, obecnie jest to około jeden na 200, co niew

tpliwie oznacza,

Rosja jest pa

stwem policyjnym; […] podział własno

ci pa

stwowej pomi

dzy

agentów [autor ma na my

li kadrowych oficerów – przyp. J.] i kolaborantów policji

politycznej, którzy w jednej chwili stali si

„oligarchami” nie zrywaj

c wi

zów

podporz

dkowania wobec KGB, daje tej instytucji mo

liwo

ść

działania na Zachodzie

pod kilkoma warstwami kamufla

u […].

Duginowski

eurazjatyzm/narodowy

bolszewizm

amalgamat

sprzecznych

wzajemnie elementów wzi

tych z komunizmu, socjalizmu, nazizmu, konserwatyzmu,

tradycjonalizmu integralnego Evoli i Guenona (których – jak wskazuje de Carvalho –
Dugin nie rozumie, a by

e nimi manipuluje), nacjonalizmu wielkorosyjskiego,

wyj

tych z kontekstu elementów Prawosławia, ale i okultyzmu, masonizmu i

satanizmu itd. Pod wzgl

dem ideologicznym, eurazjatyzm [Eurasianism] jest inny ni

komunizm. To – jak okre

lił Jeffrey Nyquist – „prawicowy bolszewizm”. Jednak

ideologia – jak definiował to sam Karol Marks – jest jedynie „kostiumem idei”
ukrywaj

cym układ władzy politycznej. Układ władzy politycznej w Rosji zmienił

kostium ale trwa, utrzymuj

c tych samych ludzi na tych samych pozycjach,

pełni

cych te same funkcje, o tych samych, totalitarnych ambicjach […].

W omawianej „debacie” główny akcent pada na kwestie szeroko poj

tych stosunków

dzynarodowych, geopolityki i geostrategii globalnej.

Według Dugina, aktualnie ma miejsce „transformacja” [transition] globalnego układu
sił z jakim mieli

my do czynienia od zako

czenia zimnej wojny i formalnego rozpadu

ZSRS. Proces „globalnej transformacji” zawiera w sobie kilka alternatywnych
scenariuszy, z których jednym jest – według Dugina – globalna dominacja Stanów
Zjednoczonych. Projekty z kolei „alternatywne” wobec tego jak

e strasznego i

totalitarnego scenariusza to (wspominany przez prof. de Carvalho) „Globalny Kalifat”,
neokomunistyczne (narodowo-komunistyczne i narodowo-lewicowe) ruchy polityczne
w Ameryce Łaci

skiej oraz socjalistyczne kraje arabskie.

Co kuriozalne, Aleksander Dugin uznaje neokomunizm latynoameryka

ski,

wiecki

narodowy socjalizm arabski i ekstremizm islamski za… eurazjatyckie, cho

miejsce

ich pochodzenia nie pokrywa si

(w pierwszym przypadku) z geograficznymi

granicami Eurazji. Dugin nie zauwa

a (albo celowo próbuje dezinformowa

) na

przykład tego, i

komunistyczno-lewacki rz

d Brazylii powstał przy współudziale nie

tylko komunistycznej agentury, ale i… Syndykatu :

ktokolwiek

ledzi wielkie zmiany

polityki ekonomicznej, prawnej i kulturowej w Brazylii w ci

gu ostatnich 20 lat wie,

wszystkie […] zostały przygotowane w centralach globalizmu – ONZ, WHO,
UNESCO, Klubie Bilderberg, przez Rockefellerów, Fundacji Forda, George’a Sorosa,
itd. W polityce ekonomicznej ostatnie rz

dy brazylijskie nie robiły niczego […] poza

wiernym realizowaniem instrukcji Banku

wiatowego. W zakresie opieki zdrowotnej,

wszystkie przyj

te reformy były […] rekomendowane przez

wiatow

Organizacj

Zdrowia. Zasady politycznej poprawno

ci narzucone przez rz

d całemu

społecze

stwu brazylijskiemu były […] wymuszone na rz

dzie przez ONZ i fundacje

dysponuj

ce miliardami dolarów. I nie musz

wymienia

[…] przyjemno

ci, z jak

administracja Luli [były prezydent Brazylii – Inacio „Lula” da Silva – przyp. J.]
oddawał nawet cz

ęś

ci terytorium brazylijskiego pod zarz

d mi

dzynarodowy, wbrew

woli lokalnej ludno

ci. Wydaje si

zatem,

e dla Dugina „eurazjatyckie” jest to, co w

jego optyce słu

y interesom Rosji Sowieckiej.

Wreszcie, trzecim (i najbli

szym elitom Rosji Sowieckiej i ChRL) jest suponowany

przez Dugina i jego ruch eurazjatycki projekt „proponuj

cy alternatywny model

Porz

dku

wiatowego bazuj

cy na zasadzie cywilizacji i wielkich przestrzeni.

Zakłada on stworzenie ró

nych, ponadnarodowych [transnational] bytów politycznych

[…] zjednoczonych wspólnot

cywilizacji i głównych (w niektórych przypadkach

religijnymi, w innych –

wieckimi i kulturowymi) warto

ci. Zawiera

one [„Wielkie

Przestrzenie” – przyp. J.] powinny niepodzielne [integrated] Pa

stwa i reprezentowa

bieguny

wiata wielobiegunowego. Przykładem […] mo

e by

Unia Europejska.

liwa jest tak

e Unia Eurazjatycka (projekt prezydenta Kazachstanu, N[ursułtana]

Nazarbajewa), Unia Islamska, Unia Południowoameryka

ska, Unia Chi

ska, Unia

Indyjska, Unia Pan-pacyficzna i tak dalej. Północnoameryka

ska wielka przestrze

e by

uznana za jeden z kilku ró

nych, mniej lub bardziej równych biegunów i nic

cej. Taki układ gwarantowałby to, i

rola USA w

wiecie nabrałaby – uwaga –

„realistycznych wymiarów” !

Jedna z propozycji podziału

wiata wg współczesnej doktryny eurazjatyckiej

(

ródło: evrazia.org)

Aleksander Dugin artykułuje jednocze

nie jedno z najwa

niejszych, wdra

anych od

dawna zało

geostrategii bolszewickiej/eurazjatyckiej, mianowicie sojusz

strategiczny z komunistycznymi Chinami, uzasadniaj

c to mackinderowskim

determinizmem geopolitycznym. Rosja/ZSRS/współczesna Rosja neosowiecka i
Chiny „razem tworz

cało

ść

Eurazji, stref

Heartlandu, dwie najwi

ksze przestrzenie

kontynentalne. O

Moskwa-Pekin stanowi rdze

de facto globalnej sieci sojuszy. […]

Dugin nie jest marzycielem, makabrycznym poet

tworz

cym w swojej wyobra

hekatomb

w mrocznym lochu zarojonym szczurami. Jest on mentorem rz

du Putina

i szefów rosyjskiej polityki zagranicznej.

Jego idee ju

dawno nie s

uwa

ane za

spekulacje. Jedn

z ich materialnych inkarnacji jest Szanghajska Organizacja

Współpracy, skupiaj

ca Rosj

, Chiny, Kirgistan, Uzbekistan, Tad

ykistan, [...]

maj

sta

centrum zmieniaj

cego si

układu sił zbrojnych na

wiecie. […] Kolejn

jest

Pary

-Berlin-Moskwa, która od lat jest oczkiem w głowie rosyjskiej dyplomacji […].

Rol

„satelitów” Bloku Eurazji pełni

: niektóre kraje arabskie i muzułma

skie

(duginowski:

„projekt

islamistyczny”

„projekt

arabsko-socjalistyczny”),

latynoameryka

skie kraje neokomunistyczne, Korea Północna.

Szanghajska Organizacja Współpracy (

ródło: polska-azja.pl)

We współczesny projekt neokomunistycznej Eurazji wpisuje si

tak

e polityka

Moskwy wobec krajów przestrzeni sowieckiej. Wynika to po pierwsze z długofalowej
strategii

transformacji

komunizmu,

obejmuj

cej

metamorfoz

struktur

komunistycznych w pozornie chaotyczn

„sie

”, po drugie za

z tego,

e nigdzie w

krajach „byłych” ZSRS i Układu Warszawskiego nie udało si

tej sieci w stu

procentach zerwa

, a co za tym idzie – powi

z Rosj

Sowieck

. Oficjalnymi

organizacjami b

cymi kontynuacj

polityki sowieckiej s

: Wspólnota Niepodległych

stw

(sic!)

polityczno-wojskowa

Organizacja

Układu

Bezpiecze

stwa

Zbiorowego.

Organizacja Układu Bezpiecze

stwa Zbiorowego (

ródło: wikipedia)

W publicystyce Aleksandra Dugina, mowa o konflikcie „wiecznego Rzymu z wieczn

Kartagin

” czy „cywilizacji kontynentu z cywilizacj

oceanu”, „spisku atlantystów” ani

nie opisuje kontekstu historycznego, ani faktycznego stanu obecnego. To chwyt
propagandowy, którego jednym z celów jest… ekspresja globalnych zamiarów grup
trzymaj

cych władz

w Moskwie i w Pekinie, zwłaszcza za

w Moskwie.

Czy

wiatu grozi dominacja Eurazji?

Prze

led

my przebieg sowieckiej długofalowej strategii geopolitycznej w ci

ostatnich dwudziestu lat. Po oszustwie stulecia w postaci sfingowanego upadku
komunizmu i rozpadu Zwi

zku Sowieckiego, w „posowieckiej” Rosji miało miejsce

przegrupowanie si

struktur komunistycznych, po czym – od 1999 roku, od doj

cia

do władzy Władimira Putina – rozpocz

ła si

resowietyzacja i przywracanie pełnego

totalitaryzmu, korzystaj

cego ju

z nowocze

niejszej techniki i nowych metod

dezinformacji.

Z nadej

ciem „ery Putina” rozpocz

ło si

wdra

anie duginowskiej doktryny

geostrategicznej: w 2001 roku utworzono Szanghajsk

Organizacj

Współpracy.

Komuni

ci zacz

li przejmowa

władz

w Ameryce Łaci

skiej: w Wenezueli, Brazylii

(ojczy

nie prof. de Carvalho), Boliwii, Ekwadorze i Nikaragui (władz

ponownie obj

sandinista, Daniel Ortega). Re

im komunistyczny w Korei Północnej wzmocnił si

wdro

ył program budowy arsenału nuklearnego. Jednocze

nie rozpocz

to realizacj

zachodniego projektu Rosji Sowieckiej – budowy osi Pary

-Berlin-Bruksela-Moskwa,

ywaj

c do tego zarówno instrumentów politycznych, jak i ekonomicznych (na czele

z ekspansj

Gazpromu). Z zamachem na World Trade Center uaktywnił si

orkiestrowany przez sowietów terroryzm islamski. Po chwilowym osłabieniu w postaci
kadencji George’a Busha i „kolorowych rewolucji” przyst

piono do: (a) nasilenia

resowietyzacji i reintegracji na terenie strefy wpływów Moskwy oraz (b) nasilenia
ofensywy Rosji Sowieckiej na terenie Europy i (c) „resetu” lewicuj

cej administracji

prezydenta USA Obamy wobec Rosji Sowieckiej, ChRL i niektórych ich sojuszników.

Opisana powy

ej strategia zmierza do realizacji duginowskiej wizji „Nowego

Porz

dku

wiatowego” –

wiata podzielonego na „wielkie przestrzenie”, w którym

rol

centrum pełni

ma o

Moskwa-Pekin („Unia Eurazjatycka/Rosyjska” i „Unia

Chi

ska”), natomiast pozostałe – rol

przestrzeni satelickich, rz

dzonych przez elity

o genezie agenturalnej czy komunistycznej albo/i: powi

zane z Rosj

Sowieck

/ChRL wspólnot

interesów, czy przynajmniej wobec Moskwy i Pekinu

neutralne, nie wchodz

ce w drog

ich interesom. Doskonałym przykładem s

odpowiednio: (a) elity polityczne krajów „post”-komunistycznych i „boliwaria

skich”

krajów Iberoameryki; (b) obecna administracja USA oraz krajów Europy zachodniej.
Oczywistym jest,

e wszystkie te czynniki mog

wyst

powa

jednocze

nie.

Strategia ta ma te

na celu „obl

ęż

enie” Stanów Zjednoczonych i Wielkiej Brytanii –

stw, które (wespół z Izraelem, Arabi

Saudyjsk

, Japoni

, Tajwanem, Now

Zelandi

i Australi

) realnie, technicznie s

w stanie stawi

opór globalistycznym

ambicjom moskiewskiej i peki

skiej sowieciarni. Moskwa i Pekin byłyby wówczas na

pozycji pozwalaj

cej na sfinalizowanie swoich globalistycznych zamiarów.

Aleksander Dugin w swojej działalno

ci propagandowo-dezinformacyjnej stara si

odwoływa

do jak najszerszego gremium odbiorców, w którym jednym z segmentów

konserwaty

ci i nacjonali

ci, mniej b

bardziej radykalni. Obecny kryzys

globalnego systemu gospodarczego, który jest naturalnym

rodowiskiem „Syndykatu”

i na którym

eruj

Rosja Sowiecka i ChRL mo

e zaowocowa

jego upadkiem, ten

– co najmniej gwałtownymi zamieszkami, rewolucjami i wojnami. Truizmem jest

stwierdzenie,

e taka sytuacja sprzyja radykalizacji nastrojów; sowieciarze b

mieli

okazj

, by na szersz

skal

zastosowa

działania przypominaj

ce przeprowadzon

po rewolucji bolszewickiej w Rosji operacj

„Trust”. By

e taki wła

nie chwyt

zastosowano ostatnio podczas tzw. „arabskiej wiosny ludów”.

http://www.theinteramerican.org/blogs/olavo-de-carvalho/247-olavo-de-carvalho-debates-aleksandr-dugin-i.html

http://www.theinteramerican.org/blogs/olavo-de-carvalho/257-olavo-de-carvalho-debates-alexandr-dugin-ii.html

http://www.theinteramerican.org/blogs/olavo-de-carvalho/275-olavo-de-carvalho-debates-alexandr-dugin-iii.html

http://www.theinteramerican.org/blogs/olavo-de-carvalho/286-olavo-de-carvalho-debates-alexandr-dugin-iv.html

Wyszukiwarka

Podobne podstrony:
The History of the USA 5 American Revolutionary War (unit 6 and 7)
The Sequester Shooting Yourself in the Foot, American Style
The Japan American Trade War
The History of the USA 7 American Expansion (units 9,, and)
The all american rejects
The All American Rejects Gives You Hell
The All American Rejects Move Along
Cultural and Political?fects of the North American Frontie
Western Expansion of the U S and the Mexican American War
Marijuana and Medicine Assessing the Science Base Institute of Medicine (1999)
why Poland Director Professor Krzysztof Koehler from the Polish Book Institute
The Great American Novel
Andrew Delbanco The Real American Dream, A Meditation on Hope (1999)
The native american
The Great American Economy L E MOdesitt, Jr
5 1 YPC The Latin American Spirit
Reforming The Bretton Woods Institutions
Who were the Native American2s
1955 The Quiet American

więcej podobnych podstron