3.Co rozni psyche od ciała? Jak sa one ze soba połaczone

Psyche tchnienie, dusza, psychika, w filozofii pierwiastek zycia, decydujacy o tym, ze osoba ludzka, zwierze i roslina sa bytami zywymi. W antropologii filozoficznej najczesciej przyjmuje sie, ze dusza rozumna jest,

obok materialnegociała, jednym z dwoch konstytutywnych elementow struktury bytu człowieka.

Według Sokratesa to dusza jest własciwym człowiekiem, jego "ja".

To ona odroznia go bowiem od swiata zwierzat[3]. Kazdy człowiek jest wyposazony w indywidualna dusze, ktora jest siedziba cnot.

Sokratejskie hasło, by "poznac samego siebie" wskazywało, ze nalezy odejsc od problematyki jońskiej filozofii przyrody i zwrocic sie ku problematyce antropologicznej.

Nowe znaczenie pojecia psyche oznaczało wiec takze poczatek etyki. Człowiek powinien dbac przede wszystkim o cnote i dobro duszy.

Dobra materialne sa znacznie mniej istotne.

;Jest oddzielna od ciała, niezalezna. Dusza i ciało, choc zespolone sa w człowieku, istnieja wzajem niezaleznie. Złaczenie z ciałem nie jest dla duszy niezbedne.

dusza jest niezłozona. Jesli człowiek stanowi jednosc, to dzieki swej duszy, a nie ciału. Dusza jest doskonalsza od ciała. Dusza poznaje idee i upodabnia sie do nich; przez to jest zrodłem prawdy, dobra i wszystkiego, co cenne w człowieku.

Z wyzszosci duszy nad ciałem wynika, ze złaczenie ich jest dla duszy niekorzystne. Byłaby lepsza i szczesliwsza, gdyby była wolna od ciała; ciało jest dla niej wiezieniem. Dusza w przeciwieństwie do ciała jest niesmiertelna.

Istnienie jej nie ma końca, a takze nie ma poczatku; jest nie tylko niesmiertelna, ale i odwieczna, poniewaz zas zycie wyklucza smierc, wiec i dusza wyklucza smierc. Dusza posiada wiedze wrodzona, musiała wiec zdobyc ja przed urodzeniem, istniała zatem przed urodzeniem.

Dusza istniała pierwotnie bez ciała, zaciazył na niej grzech, dla odkupienia została złaczona z ciałem.

;Pytanie o cielesny wymiar ludzkiej egzystencji jest wpisane w kazŹda filozoficzna refleksje nad człowiekiem, ktory w tym swiecie jawi sie zawsze jako zywe ciało.

Dzieki  fenomenowi cielesnosci odŹkrywamy siebie, ale takze innych ludzi, roznych od nas samych. To dzieki ludzkiemu ciału mozemy orzekac o kims, ze znajduje sie w taŹkim czy innym miejscu, ze jest stary czy młody,

ze pochodzi z takiej czy innej czesci swiata, ze ma jakas historie. Stad fakt powstawania i rozwoju ludzkiego ciała jest elementem nierozerwalnie złaczanym z ludzkim zyciem. Nie mozna zycia konkretnego człowieka poddac refleksji, nie uwzgledniajac jego wymiaru fizycznego.