Pakt

1.1 Pakt – Historia

Historia Iluminatów Thanaterosa

Prekursorzy i Wczesne Lata IOT

We wszystkich edycjach Liber Null (w Polsce Psychonauta nakładem wyd. Okultura)
znajduje się strona ukazująca linie myślowe i idee IOT. Są to „przodkowie” IOT i Magyi
Chaosu. JednakŜe, bezpośrednim prekursorem IOT była grupa „Stoke Newington
Scorcerers”, wspomniana w wywiadzie Petera Carrolla (Chaos International 17). Okultyści
róŜnych ścieŜek pracowali w tej multi-ścieŜkowej grupie w latach 70’tych, włączając w to
Charlesa Brewstera.

Pierwsze wzmianki o powstaniu IOT pojawiły się w The New Equinox, eklektycznym
magazynie okultystycznym Ray’a Sherwin’a wydawanym w latach 1976-1979. Peter Carroll
był stałym współpracownikiem tego magazynu, często pisząc podczas swoich podróŜy po
Dalekim Wschodzie. Artykuły z tego okresu to na przykład: Postawa Śmierci, Wola, Gnoza
etc.

Powstanie IOT było reklamowane w TNE  w latach 1976/77.

Duchowi spadkobiercy ZOS KIA CULTUS, Iluminaci Thanaterosa spijajli dualistyczną
ekstazę gnozy seksualnej i gnozy śmierci. IOT reprezentowało fuzję Magyi Thelemicznej,
Tantry, Zos i Tao.

Nie-misteria tradycyjnych, symbolicznych ścieŜek zostały zarzucone na rzecz mistrzostwa
techniki. Studia mogły być ukończone w 6 miesięcy i zawierały serie technik, których moŜna
nauczyć się we własnym zakresie. Uczniowie byli następnie testowani. Jeśli okazali się do
zakceptowania, Inicjowani nawiązywali kontakt z pozostałymi członkami Zakonu i
otrzymywali dokładniejsze instrukcje, co dalej.

Ciekawym jest fakt, Ŝe nie było wtedy Ŝadnej wzmianki o Magyi Chaosu. Ten termin nie
pojawił się nawet w pierwszej edycji Liber Null, wydanej przez Morton Press w 1978.

Druga edycja (z czerwoną okładką) takŜe wydana przez Morton Press (rok 1981) miała inne
dodatki, wliczając w to wstęp do Chaosfery. W początkowych latach IOT był raczej „niczym
więcej poza małą grupę korespondencyjną, spotykającą się w kilka osób na rytuałach we
Wschodnim Morton” (P.Carroll). To, co teraz jest „Zakonem Magyi Chaosu” wystartowało
wcześniej, niŜ ktokolwiek to wymyślił.

Inne wczesne publikacje:

- Pierwsze dwie ksiąŜki Lionela Snell’a takŜe były prekursorami tego, co teraz jest IOT’em i
Magyią Chaosu. Były to:
”SSOTBME, anonymous” , 1974 oraz „Thundersqueak the Suicide Writings of Ambrose Lea
and Liz Angerford” , 1979.

Obie ukazały się nakładem wyd. „The Mouse That Spins”.

- Dwie wczesne ksiąŜki Raya Sherwina były instrumentem pozwalającym zainteresować ludzi
ć

wieczeniem praktyki bez zgłębiania się w teorię. Były to:

”The Book of Results” (wyd. Morton Press, 1979/80) - przewodnik po praktyce sigilizacji
”The Theatre of Magic” (wyd. Scorcerers Apprentice) – zbudowana na pracy grupowej w
oparciu o praktyki wczesnej grupy IOT z Wschodniego Morton.

Kościół Chaosu

Ta grupa „w stylu IOT” została powołana do Ŝycia w Australii, przez Petera Carrolla i Fratera
Vegtana. Działała przez jakieś 6 miesięcy w 1980, nie pozostawiając po sobie nic.

Pierwsza Grupa IOT (Wielka Brytania)

Peter Carroll wrócił ze swej podróŜy w 1980 i kupił dom we Wschodnim Morton, wiosce w
Yorkshire, w której mieszkał Ray Sherwin. Pozostali członkowie grupy rekrutowali się na
sobotnich „Porankach Kawowych” organizowanych przez Scorcerer’s Apprentice w Leeds.

Grupa odbyłą swój pierwszy rytuał w listopadzie 1980. Ilość członków IOT była niestabilna.
4 kolejne ryty zostały odprawione w następnych 18 miesiącach, po czym grupa zakończyła
swą aktywną działalność na rycie 1 maja 1982, kiedy to Pentakl przyszłego rozwoju IOT
został pogrzebany w lesie.

Świątynia C.H.A.O.S w Bristolu

Znana takŜe pod nazwą Cabal Heraclitus, ta świątynia rozwijała się pod komendą Fra.
Stokastikosa od 1982 aŜ do jego emerytury w 1991.

„Krąg Chaosu”

Krąg Chaosu powstał w 1984 roku. Liczba członków wahała się od 8 do 14 podczas
kolejnych 3 lat, po których grupa zaczęła się rozpadać.
„Krąg” dał początek kilku istotnym wydarzeniom, a w szczególności:

W sierpniu 1986 powstał Chaos International

W czerwcu 1987 odbyło się Sympozjum Chaosu w Leeds
Zarządzane przez Ray’a Sherwin’a, z mówcami takimi jak Peter Carroll, Lionel Snell,
Freya Aswynn i Dave Lee. Sala była pełna.

Powstanie IOT

ROK

Peter Carroll i Ralph Tegtmeier poprowadzili
Exzerzitium, publiczne Seminarium w Bonn-
Ramerstorf, a następnie w Rhineland w ciągu 4
dni października 1986.

Ci, którzy zdali kilka testów zostali zaproszeni
na Mass of Chaos, „wykopywanie zapomnianej
amunicji gdzieś w górach Rhinelandu”
(P.Carroll). Tam została podjęta decyzja o
powstaniu nowego zakonu magyicznego.

Powstanie Paktu zostało ogłoszone w Chaos
International 3 w formie Liber Pactionis/The
Pact w sierpniu 1987.

Pierwsze światowe spotkanie Paktu miało
miejsce w Raabs w Sierpniu 1987. Odbyła się na
nim masowa inicjacja 25 nowych członków.

Chronologia:

1976/77 – pierwsza wzmianka o IOT w The New Equinox

1978 – pierwsza publikacja Liber Null

1978 – pierwsza publikacja The Book of Results

1980 – Utworzenie Kościoła Chaosu, Sydney, Australia
– Utworzenie pierwszej grupy IOT w Wielkiej Brytanii, Yorkshire

1981 – 2ga edycja Liber Null. Wstęp do Chaosfery.

– 1sza edycja Psychonauty Petera Carrolla.

1982 – Koniec pierwszej grupy IOT
         – 1sza publikacja Teatru Magyi Raya Sherwina

1984 – Utworzenie grupy „Krąg Chaosu”, Yorkshire

1985 – Pierwsza edycja magazynu „Anubis” (Niemcy)

1986 – Pierwsza koncepcja Paktu
         – Chaos International 1szy numer.

1987 – Sympozjum Chaosu, Leeds
         – publikacja Liber Pactionis (poprzednika Księgi)
         – 1sze międzynarodowe spotkanie Paktu (AGM), Austria
         – Stworzenie Sekcji Brytyjskiej, a takŜe Sekcji Niemieckojęzycznej
         – Pierwsza Świątynia paktu stworzona w Londynie
         – Rozwiązano Krąg Chaosu
         – Caput Corvi (centrum informacyjne Chaosu) utworzone przez Fra.717
         – 1sze publiczne Seminarium Magyi Chaosu (Austria)

1988 – 2gie AGM, Austria
         – Austria staje się niepodległą Sekcją
         – Utworzenie Sekcji Australazjatyckiej
         – 1sza publikacja „Handbook of Chaos Magick” by Frater 717.

1989 – 3cie AGM, Austria
         – Szwajcaria staje się niepodległą Sekcją
         – Utworzenie sekcji USA

1990 – 4te AGM, Austria
         – Zimna Wojna Magyi Chaosu (czytaj w Chaos International #23)

1989-1990 – publikacja Urban Shaman Trilogy Phila Hine’a

1991 – 5te AGM, Austria
         – Pierwsza edycja IOT-International Newsletter
         – UKAOS1, dzień otwarty Magyi Chaosu, Londyn
         – Pierwsza edycja Liber Kaos/Psychonomicon Petera Carrolla
         – Liber Cyber Fra. Choronzon’a opublikowane
         – Chaos Servitors Phila Hine’a opublikowane

1992 – 6te AGM, Austria
         – UKAOS2
         – Blast Your Way to Megabucks Ramstey’a Duke’a opublikowane
         – Condensed Chaos Phila Hine’a opublikowane
         – Chaos and Scorcery Nicholas’a Hall’a opublikowane
         – Psychodenizens Nathaniel’a Xanthe’a opublikwoane

1993 – 7me AGM, Austria
         – UKAOS3
         – Prime Chaos Phila Hine’a opublikowane

1994 – 8me AGM, Austria
         – UKAOS4
         – Kaos Magick Journal 1 opublikowane przez Sekcję USA
         – Pseudonomicon Phila Hine’a opublikowany
         – The Wealth Magick Workbook Dave’a Lee opublikowany

1995 – 9te AGM, Wielka Brytania
         – Utworzenie Satrapii Bułgarskiej

1996 – 10te AGM, Wielka Brytania

1997 – 11te AGM, Niemcy
         – Utworzenie Sekcji Brazylijskiej
         – Satrapie utworzone w Holandii i Danii
         – Ostatni numer (23) Chaos International
         – Chaotopia! Dave’a Lee opublikowana
         – Utworzenie pierwszej strony internetowej IOT

1998 – 12te AGM, Niemcy

1999 – 13te AGM, Austria
         – chaosmagick.org strona i baza danych (by Fra.Karlo & Fra.717) online
         – Słownik Barbarzyńskiego online

2000 – 14te AGM, Austria

2001 – 15te AGM, USA

1.2 Magiczny Pakt Iluminatów Thanaterosa

Pakt jest społecznością osób praktykujących Magyię indywidualnie oraz w grupach. Pakt IOT
daje wsparcie, inspirację i odwagę aby wkraczać na nowe ścieŜki Magyi.

„Pakt jest pojazdem do ścigania Wielkiego Dzieła Magyi i wszystkich przyjemności i
profitów napotykanych w tym zadaniu. Pact odgrywa takŜe psycho-historyczną rolę w walce
o Eon” (Peter Carroll)

W tradycyjnych organizacjach struktura organizacyjna zazwyczaj przybiera formę piramidy,
na szczycie której znajduje się Guru czy ktoś podobny. Pozycja Guru jest nienaruszalna,
znajduje się on ponad wszystkimi członkami i poza wszelką krytyką. Guru uczy, krytykuje i
rozkazuje tym o niŜszych stopniach.

Struktura Paktu ze swoimi stopniami takŜe jest
piramidalna. Na szczycie jednakŜe nie znajduje się
jedna osoba, lecz Rada Magów. Awansowanie
jednostki w hierarchii jest bazowane na jej/jego
doświadczeniu, wiedzy i umiejętnościach
organizacyjnych.

W IOT krytyka idzie z dołu do góry. Osoby
piastujące wyŜsze stanowiska muszą powstrzymać się
od krytyki osób na niŜszych stanowiskach tak długo,
jak te nie wchodzą w ich kompetencje jako osób o
funkcjach administracyjnych.

KaŜdy Magister Templi, Section Head, Adept czy
Magus ma Insubordynanta jako asystenta.

Insubordynant działa ignorując hierarchię IOT i dba o
to, by krytyka wędrowała „z dołu do góry”.

KaŜdy członek powinien inspirować się pracą
Ś

wiątyni celem składania propozycji idei, nowych

technik czy metod. Struktura stopni zorientowana jest
według umiejętności organizacyjnych i kompetencji
w Najświętszej Sztuce.

2. Struktura Paktu

(stopnie, urzędy, sekcje, świątynie, gubernie)

W tradycyjnej strukturze Pakt zawiera w sobie 4 stopnie i 2 „pomniejsze” stopnie.

Neofita (

4 )

Inicjowany (

3 )

Adept (

2 )

Magus (

1 )

Kapłan, Kapłanka Chaosu

Po dłuŜszym czasie członkowie noszący

1 mogą odejść z Paktu jako Starsi lub pozostać w

Pakcie jako

Przy okazji osiągnięcia poziomu

3 oraz

2 członek paktu moŜe osiągnąć takŜe stopień

Kapłana/Kapłanki Chaosu.

Dodatkowo pakt zawiera 5 „urzędów”:

[Od tłumacza: w Sekcji Polskiej, korzystając z prawa autonomiczności, dodano urząd XXX
oraz Radę Sekcji. Dodatkowo do kaŜdego urzędu dodałem w takich nawiasach: () wyjaśnienie
czym zajmuje się dany członek]

Section Head (Odpowiada za organizację pracy i spotkań całej Sekcji)

Rada Sekcji (NajwyŜsza władza administracyjna w Sekcji)

Gubernator (Regionalny „zastępca” Section Head – pełni obowiązki Section Head na
terenie mu przydzielonym, na zasadzie autonomiczności uznawanej w obrębie IOT)

Magister Templi (Koordynuje sytuację materialną, lokalową i organizacyjną Świątyni.
MUSI posiadać stopień Kapłana/Kapłanki Chaosu)

Archivist (Odpowiada za archwizację wszystkich Prac Paktu, a takŜe przebiegu
spotkań i rytów. Opiekuje się takŜe zbiorem Wiedzy Paktu. W kaŜdym XXX powinien
być co najmniej jeden Archivist)

Insubordynant (urząd pozwalający osobie go pełniącej ignorować w sprawach
przekazu informacji hierarchię IOT. Insubordynant moŜe przekazywać krytykę osób o
niŜszych stopniach osobom nawet na najwyŜszych, beŜ Ŝadnych konsekwencji w
stosunku do niego samego i osób krytykujących)

Kapłan/Kapłanka Chaosu (w formie urzędu – zazwyczaj odpowiada za prowadzenie
Ś

wiątyni od strony praktyk Chaosu)

[Od tłumacza: jeden członek paktu moŜe pełnić kilka urzędów, wyjątkiem jest urząd
Insubordynanta]

Pakt jest samowystarczalną Oligarhią
Pakt jest generalnie podzielony geograficznie w sekcje i satrapie.
KaŜda Sekcja jest autonomiczna. Autonomia kaŜdej Sekcji kończy się tam, gdzie zaczyna się
Autonomia Paktu jako takiego.

Księga (The Book) jest zaakceptowana przez wszystkie Sekcje i uznawana za WaŜną. KaŜda z
Sekcji moŜe dokonywać zmian w wymogach i dodawać nowe urzędy, pod warunkiem
nienaruszalności wymogów zaakceptowanych przez cały Pakt.

Ś

wiątynie i grupy są formowane jako części Sekcji. Cyber-Świątynie, Konklawa i Świątynie

PodróŜne pracują między wszystkimi Sekcjami.

2.1 Stopnie w Pakcie

Nowicjusz

Kandydaci do Paktu nazywani są Nowicjuszami.

Nowicjusz ma moŜliwość poznać Pakt z zewnątrz. Przez okres 6 miesięcy Nowicjusz pracuje
z Liber MMM i prowadzi Dziennik. Dostaje teŜ przydzielonego Mentora, którego zadaniem
jest wspomagać Nowicjusza w drodze przez Liber MMM oraz utrzymywać kontakt między
paktem a Nowicjuszem.

Neofita

Stopień Neofity (

4 ) jest najniŜszym stopniem IOT. Neofici otrzymują moŜliwość poznać

Pakt od środka. Mogą dołączyć do Świątyni lub pracować we własnym zakresie. Neofitom
nie wolno dawać instrukcji, nawet tak podstawowych jak jakim rodzajem pracy Magyicznej
mają się zająć.

Podczas piastowania stopnia

4 , Neofita udowadnia Ŝe potrafi samodzielnie pracować z

Najświętszą Sztuką bez Ŝadnej pomocy z zewnątrz.

MoŜe inspirować się pracami Paktu, ale równie dobrze moŜe podąŜać własną ścieŜką.

Neofita moŜe w kaŜdej chwili opuścić Pakt bez podawania jakichkolwiek usprawiedliwień,
ale moŜe teŜ zostać wykluczony – takŜe bez Ŝadnych przyczyn.

Inicjowany

Inicjowany zdecydował się zostać na zawsze członkiem Zakonu, oferując mu swoje
Magyiczne zdolności. MoŜe brać bez przeszkód z nieskończonych źródeł Chaosu oraz z pola
mocy IOT.

Trzeci stopień to trzon IOT. Członkowie tego stopnia aktywnie uczestniczą w Ŝyciu paktu,
zarówno Magyicznym jak i organizacyjnym.

Inicjowany stara się rozwijać swoją wiedzę okultystyczną. Pracuje z Liber KKK (dodatkowo
moŜe osiągnąć stopień Kapłana/Kapłanki Chaosu).

Wewnętrzne zarządzenia Paktu i Świątyń wobec Inicjowanego są wykonywane w obrębie
Ś

wiątyni, w której Inicjowany uzyskał swój stopień.

Generalnie rezygnacja z Członkostwa w Pakcie na poziomie Inicjowanego jest niemoŜliwa
formalnie, jednakŜe zdajemy sobie sprawę Ŝe na przestrzeni lat punkt widzenia i poglądy
mogą ulegać zmianie.

Członek stopnia

3 moŜe zostać wykluczony z Paktu TYLKO przez ekskomunikę nałoŜoną

przez władze Sekcji (lub władze wyŜsze), które ze swojej decyzji muszą wytłumaczyć się
wszystkim członkom Paktu, którzy tego zaŜądają.

Adept

Głównym wymogiem na stopień adepta są zdolności magyiczne i organizacyjne, oraz
inspirowanie innych członków do pracy. Ma moŜliwość powołać Świątynię oraz pomagać
Inicjowanym w zakładaniu Świątyni. Adepci mogą piastować wszystkie urzędy w Pakcie.
Ten stopień oznacza kompetencje w sprawach Magyicznych.

Jego zadaniem jest być magyicznymi broniami Paktu: do obrony Paktu, do inspiracji innych
oraz do kultywowania tradycji Paktu.

Magus

Stopień Magusa przyznawany jest Adeptom, którzy okazali niezwykłe zdolności Magyiczne
oraz wykazali się umiejętnością przywódczą. Zadaniem Magusów jest koordynacja prac
Paktu na arenie międzynarodowej.

Rada Magów

ZłoŜona z członków stopnia

1 , jest najwyŜszą władzą we wszystkich sprawach.

Stopień ten jest przyznawany przez Radę Magów Adeptowi lub Magusowi, którzy nie chcą
juŜ aktywnie uczestniczyć w Ŝyciu Paktu. Stopień ten odpowiada statusem

3 , jednakŜe w

pewnych, specyficznych okolicznościach Rada Magów moŜe zechcieć się skonsultować z

Jeśli członek tego stopnia zechce powrócić do poprzedniego stopnia, moŜe to uczynić za
zgodą Rady Magów.

Rada Sekcji

ZłoŜona z Section Head, Gubernatorów oraz osób stopnia 2, licząca 5 członków. Odpowiada
za funkcjonowanie sekcji i jej kontakty międzynarodowe.

Kapłan/Kapłanka Chaosu

Urząd ten jest „pobocznym” stopniem, który moŜe osiągnąć kaŜdy na

3 lub

2 . Kapłan

Chaosu, jak kaŜdy inny kapłan, musi potrafić:

działać skutecznie w sytuacjach ekstremalnych w Ŝyciu i nagłych potrzebach
magyicznych

wchodzić w stan gnozy na zawołanie

być efektywnym w dywinacji

działać jako ambasador dla magyi ogólnie oraz IOT w szczególności, ukazując
ludziom swoje niezwykłe umiejętności magyiczne i ludzkie.

KaŜdy członek stopni

2 oraz

1 powinien mieć moŜliwość pełnić obowiązki Kapłana

Chaosu.

Awanse

Przejście na wyŜszy stopień moŜe być zainicjowane na Ŝądanie zainteresowanego lub jego
przełoŜonych. W przypadku jakichkolwiek kontrowersji Rada Magów ma ostateczne słowo w
tej kwestii.

śądanie

Najsilniejszym wpływem, jaki jeden członek moŜe mieć na innego jest Ŝądanie.

2.2 Świątynia Paktu

wiątynia Paktu moŜe być załoŜona przez dowolnego Adepta lub Magusa, lub przez

Inicjowanego pod protektoratem Adepta lub Magusa. W takim przypadku protektor regularnie
powinien pilnować pracy Świątyni.

Ś

wiątynia jest miejscem spotkań jej członków i moŜe znajdować się w dowolnym otwartym

lub zamkniętym miejscu, w którym moŜna w spokoju pracować magyicznie.

Magister Templi trzyma spis adresów członków świątyni. Spis ten powinien być trzymany
tak, aby nikt nieupowaŜniony nie miał do niego dostępu. Wewnątrz Paktu, Magister Templi
powinien poinformować swojego XXX lub protektora, w jaki sposób moŜna skontaktować się
ze Świątynią, co takŜe powinno być trzymane w tajemnicy.

Członek Paktu moŜe naleŜeć do kilku Świątyń.

KaŜda Świątynia wybiera charakterystyczną nazwę, pod którą będzie znana w Pakcie.

Świątynie Sponsorowane

Z powodów geograficznych i narodowych moŜe okazać się konieczne dla członków Paktu
sformować Świątynię, która działa w znacznym oddaleniu od normalnej aktywności Paktu.

W przypadku, gdy podróŜ do miejsca inicjacji jest bardzo duŜym utrudnieniem dla
inicjowanych, Section Head moŜe przygotować konieczną pomoc.

W przypadku zaistnienia takiej potrzeby jeden lub kilku członków odpowiedniego stopnia
moŜe udać się do miejsca funkcjonowania nowej Świątyni i przeprowadzić inicjację.

Inne formy Świątyń

Inną formą Świątyni jest Cyber-Temple, funkcjonująca zazwyczaj międzynarodowo.

Kolejna forma to Świątynia PodróŜna, formowana zazwyczaj tymczasowo i działająca takŜe
między sekcjami.

Tak czy owak Członkowie mają prawo pracować magyicznie w grupach, indywidualnie, i na
dowolnym poziomie zarządczym Paktu.

2.3 Urzędy Paktu

Poza strukturą stopniową Pakt ma kilka urzędów.

Pakt stara się o tak częstą rotację urzędów jak to moŜliwe, aby zapewnić brak
przyzwyczajenia się do urzędu jednego członka.

Section Head

Dodanie litery "s" do numeru stopnia oznacza Section Head. Secton Head musi być
członkiem co najmniej 2 stopnia (Adept). Section Head koordynuje prace sekcji, zapewnia teŜ
stały kontakt pomiędzy członkami i dystrybucję informacji pomiędzy członkami na arenie
narodowej i międzynarodowej. Dba takŜe o organizację spotkań narodowych.

Gubernator

Urząd nadawany jedynie w Sekcji Polskiej, ze względu na podział kraju na trzy Gubernie
związany z wielkością geograficzną. Koordynuje działalność Guberni, zajmuje się zbieraniem
informacji o Świątyniach działających w jego Guberni i pełni obowiązki Section Head
ograniczone jednakŜe do własnej Guberni.

Magister Templi

Magister Templi koordynuje aktywność Świątyni. Jest on wyzaczany drogą demokratycznego
głosowania przez członków danej Świątyni lub wyznaczony przez protektora. Jest
odpowiedzialny za to, Ŝeby do rytuałów i spotkań byli dopuszczani tylko członkowie na
odpowiednim stopniu. Goście Świątyni mają obowiązek podać swój znak i hasło MT.

Archivist

Archivist utrzymuje zapis wszystkich aktywności Świątyni. Miejsca i terminy spotkań są
zapisywane w Księdze Świątyni, członkowie występują w niej tylko pod postacią
pseudonmiów funkcjonujących wewnątrz Paktu.

Jako, Ŝe jest niemoŜliwe, aby nie zapisywać poufnych informacji w Księdze, musi być ona
przechowywana w sposób uzgodniony wcześniej z Magister Templi. Nie powinna być jednak
zaszyfrowana w Ŝaden sposób.

Archivist zapewnia bezpieczeństwo notatkom, w taki sposób, Ŝeby raczej zostały zniszczone
niŜ skradzione lub zgubione.

Stare Księgi (Świątyń, które juŜ nie istnieją) powinny być przekazywane do Section Head do
archiwizacji.

Księga Świątyni moŜe zostać przejrzana przez dowolnego członka posiadającego stopień 3
lub wyŜszy. Section Head moŜe przeprowadzić inspekcję dowolnych ksiąg.

Urząd Insubordynanta

Krytycyzm w IOT idze z dołu do góry. Z tego powodu kaŜdy Magister Templi, Gubernator,
Adept, Magus lub Section Head, ma przydzielonego Insubordynanta. Jeden Insubordynant
moŜe "pracować" dla więcej niŜ jednej osoby. Insubordynant moŜe być Inicjowanym lub
Neofitą, który spędził juŜ trochę czasu w Pakcie. Insubordynowani są wybierani przez

Neofitów i Inicjowanych.

KaŜdy MT oraz Gubernator ma przydzielonego osobistego Insubordynanta. W obrębie
ś

wiątyni jest on wybierany ze

wszystkich jej członków - pomijając
MT. Analogicznie dzieje się w Guberni.
KaŜdy członek moŜe być
Insubordynantem.

Zadaniem Insubordynanta jest
upewnianie się, Ŝe MT, Gubernator czy
Section Head pracują prawidłowo i nie
cofają się w rozwoju magyicznym.

Insubrdyant moŜe pełnić swój urząd na
kilka moŜliwych sposobów. MoŜe
przyjąć zgryźliwość i krytycyzm Błazna,
sprawiając, Ŝe wszystko wyda się
asurdalne, lub pytać z naiwnością
Głupca o sprawy, które są niejasne.
Przyjmując rolę Kapelana Insubordynant
moŜe wytykać błędy i ślepotę swojego
przełoŜonego, jako Spowiednik
przyjmować raorty dotyczące rozwoju
osobistego oraz pełnionej funkcji, zaś
jako Inkwizytor zgłaszać Obiekcje do
decyzji.

Insubordynanci mają do wypełnienia 5
zadań:

- zapewnić, aby wszystkie tłumaczenia,
wykłady i Ŝądania były jasne dla
wszystkich, a jeśli nie są, Ŝądać ich
wyjaśnienia. Zatem zadaniem Głupca jest symulować Ignorację tam, gdzie inni symulują
wiedzę...

- przenosić krytykę z pewną łatwością i impertynencją. Zatem zadaniem Błazna byłoby
sprawić, aby sprawy powaŜne wyglądały niedorzecznie.

- wytykać osobiste błędy i słabości. Zatem Kapelan jest odpowiedzialny za dawanie sobie
rady ze sprawami osobistymi

- otrzymywać raporty na temat postępów w osobistej praktyce magyicznej, bez komentowania
ich. Zatem jest odpowiedzialnością Spowiednika, aby pilnować brak lenistwa i
samozadowolenia.

- posiadać prawo veta dowolnej decyzji i poinformowania o niej Gubernatora, Section Head
lub Radę Sekcji. Zatem jest to odpowiedzialność Inkwizytora - zapobiegać naduŜyciu władzy.

Insubordynant wybiera dwu-wyrazowy tytuł charakteryzujący jego rolę. MoŜe być
Inkwizytorem-Spowiednikiem lub Głupcem-Błaznem. Jedna z ról powinna odzwierciedlać
charakter kandydata, natomiast druga - jego ambicję.

Urząd Insubordynanta przestaje być pełniony przez członka w momencie jego utraty w
demokratycznym głosowaniu lub w przypadku awansu Insubordynanta na Adepta (osoba tak
wysokiego stopnia nie moŜe być Insubordynantem). KaŜda Świątynia moŜe wybrać sposób
przekazywania tego urzędu - moŜe być zmieniany na kaŜdym spotkaniu lub co jakiś okres
czasu (np. rok). W momencie przekazania urzędu przekazuje się takŜe Pętlę - symbol i
uznawane Insygnie tego urzędu. Dodatkowo moŜna przeprowadzać Rytuał Insubordynanty.

Generalnie Insubordynant powinien załatwiać sprawy z wyznaczonym mu MT (lub Gub.,
Sect.Head etc.) prywatnie, bez rozgłosu. Dobrze jest informować Insubordynanta o
kontrowersyjnych decyzjach odpowiednio wcześniej przed ich ogłoszeniem - zapobiega to
publicznemu veto.

3. Insygnia Paktu

Podstawowym przedmiotem Świątyni IOT jest ośmioramienna gwiazda Chaosu, która
powinna być prezentowana widocznie w miejscu spotkania. MoŜna zawiesić banner na
ołtarzu, moŜna teŜ powiesić przy suficie Chaosferę lub przypiąć ją do laski.

Członkowie wszystkich stopni noszą pełne, proste szaty. Pierścień Zakonu zawiera
ośmioraienną gwiazdę Chaosu. MoŜe być noszony na dowolną okazję, jednakŜe sam w sobie
nie dowodzi członkowstwa w Pakcie.

KaŜdy członek Paktu wybiera magiczne imię lub numer, lub kombinację obu, poprzedzone
przez termin Soror/Frater. Pod tą toŜsamością powinni być znani w Pakcie, i wszystkie
dotyczące nich sprawy będą zapisywane w archiwach TYLKO pod tym tytułem.

Znaki i Hasła Paktu

Znaki i Hasła kaŜdego stopnia zapewniają zachowanie tajemnicy i bezpieczeństwo Paktu. Są
to słowa i gesty nie zwracające uwagi, pozwalające członkom Paktu rozpoznać się nawet w
tłumie.

Znaki i Hasła są ustalane na nowo na kaŜdym AGM.

Ekskomunika

Ekskomunika to wykluczenie członka z Paktu. MoŜe ona być przeprowadzona jedynie na
wniosek Gubernatora przez Section Head. Ekskomunikowany moŜe odwołać się do Rady
Sekcji.

4. Rytuały Paktu

Symbolika Rytuałów Stopniowych

PoniŜej przedstawione zostały podstawowe struktury rytuałów na otwarcie i zamknięcie prac

w Świątyni oraz rytuałów inicjacyjnych na stopnie Neofity, Inicjowanego i Adepta. Mogą być
one dowolnie interpretowane i modyfikowane przez Sekcje poprzez dodanie nowych
wymogów.

Notatki o Rytuałach

Normalnie ryty są prowadzone przez Magister Templi, jednakŜe moŜe on wyznaczyć osobę o
odpowiednim stopniu jako swojego reprezentanta. Powoduje to, Ŝe kaŜdy z członków moŜe
nabyć doświadczenie w prowadzeniu rytuałów.

W poniŜszych takie wyraŜenia jak kandydat czy mag będą uŜyte ogólnikowo, nie zwaŜając na
płeć czy stopień w Pakcie.

Rytuał Neofity

Magister Templi przywołuje Świątynię do porządku.
Jeśli nie ma Ŝadnych sprzeciwów, Kandydat przechodzi serię prób i testów mających dać
odpowiedź czy nadaje się na członka Paktu. Na końcu Kandydat wygłasza serię Przyrzeczeń
Neofity:

Nic nie jest prawdą

Jest moją Wolą praktykować i uczyć się teorii Magyi Chaosu

Zachowam w tajemnicy hasła i znaki Paktu, a takŜe toŜsamość jego członków

W tym momencie Kandydat staje się Neofitą, przywdziewa szatę i pierścień i otrzymuje hasła
i znaki Neofity.

Rytuał Inicjowanego

Kandydat powtarza przyrzeczenia Neofity. Następnie przechodzi procedurę testów i prób
mających stwierdzić, czy nadaje się na Inicjowanego. Jeśli zda test, zdejmuje szatę i kładzie
się płasko na ziemi by wygłosić ślubowanie Inicjowanego.

Oddaje Paktowi takie moce jak Wola, Wyobraźnia, Percepcja i Koncentracja, które posiadł.
Kandytat oddaje się na usługi Paktu.

Od tej chwili Kandydat jest Inicjowanym i otrzymuje znaki i hasła Inicjowanego.

Rytuał Adepta

Kandydat powtarza przyrzeczenia Neofity i ślubowanie Inicjowanego. Po raz kolejny
przechodzi testy, tym razem na stopień Adepta. Kandydat oddaje się Paktowi jako:

tarcza do ochrony

posła przez którego Pakt naucza Magyi Chaosu

miecz do atakowania przeciwników Paktu

laska, która panuje nad Paktem.

Kandydat staje się Adeptem i otrzymuje znaki i hasła Adepta.

5. O niektórych działaniach Paktu

PoniŜej przedstawiono krótki przegląd niektórych aktywności Świątyń w porządku
chronologicznym. Interesy oraz umiejętności członków Świątyni determinują pozostałą
aktywność.

Przygotowania

Magister Templi jest odpowiedzialny za zapewnienie spotkania w miejscu, gdzie nikt nie
będzie przeszkadzać. W przypadku obecności gości przed rozpoczęciem powinien teŜ
sprawdzić ich stopnie. MT zawiadamia o nieobecnościach oraz dostarcza informacji o
przygotowaniach.

Otwarcie

wiątynia jest otwierana przez MT lub jego reprezentanta przez odpowiedni rytuał otwarcia.

Trening i Praktyka

Wszyscy członkowie są namawiani przez MT do
prezentacji i treningu wypracowanych indywidualnie
praktyk. Mogą teŜ na tym etapie przedstawiać swoje prace
wykonane na piśmie.

Robienie Magyi

Za zgodą MT oraz wszystkich członków Świątyni
odbywają się praktyki magyiczne takie jak rytuały
dywinacyjne, ewokacyjne czy illuminacyjne, na potrzeby
Paktu, Świątyni lub teŜ konkretnych członków.

Dyskusje

Dyskusje na temat prac organizacyjnych lub nowych
technik magyicznych prowadzone przez MT. Notatki z
tychŜe mogą potem posłuŜyć jako wartościowe źródło
wiedzy dla Świątyni oraz Paktu.

Na tym etapie jest teŜ przekazywana informacja od Rady
Sekcji oraz od innych Sekcji.

Zamknięcie

MT zamyka Świątynię odpowiednim banishingiem.

6. Kilka aktywności Paktu

Rytuały Paktu rzadko wykonywane są według pisemnych instrukcji. JeŜeli Rytuał tego
wymaga, naleŜałoby dobrze pomyśleć nad jego uproszczeniem.

Za kaŜdym razem kiedy wykonywana jest tak rozbudowana praca, Członek prowadzący
rytuał tłumaczy pozostałym co mają robić dając im wskazówki i instrukcje, podpowiadając w
trakcje pracy jeśli to konieczne.

Za kaŜdym razem gdy Świątynia ma zamiar dokonać płatnej magyicznej akcji w imieniu IOT
dla organizacji/podmiotów trzecich, MT musi najpierw otrzymać zgodę Gubernatora lub
Section Head.

Taka sama zasada obowiązuje jeśli Świątynia ma zamiar dokonać ataku magyicznego.

7. Generalne zasady i procedury

Publikacja Rytuałów i Prac Praktycznych

Materiał nie przetestowany powinien być wyraźnie oznaczony jako nie przetestowany.
Testowane prace i techniki powinny być opatrzone zapisem wyników tychŜe prac.

Archiwa Chaosu

Archiwa Chaosu powinny być zbierane przez jednego lub kilku członków Sekcji. Rada Sekcji
pilnuje, aby archiwa te były trzymane w odpowiedniej formie.

Wszyscy członkowie stopnia 3 i wyŜszego powinni mieć dostęp do archiwów swojej Sekcji.
Członkowie niŜszych stopni mogą, za zgodą swojego MT i Gubernatora, uzyskać dostęp do
konkretnych materiałów.

Bezpieczeństwo

Wszyscy Członkowie zobligowani są do trzymania personaliów innych członków w
tajemnicy.

Stopnie mogą być przyznawane tylko poprzez kontakt
osobisty. W specjalnych przypadkach, Nowicjat moŜe
być przyznany z pominięciem tej zasady.

CHOYOFAQUE,

Rada Magów