Temat: Czy w świecie sowieckich łagrów możliwe jest zachowanie człowieczeństwa? -

Odpowiedz na pytanie, odwołując się do podanego fragmentu i całej powieści G. Herlinga-

Grudzińskiego pt. Inny świat.

Gustaw Herling-Grudziński w swej powieść "Inny świat " relacjonuje warunki

panujące w obozie sowieckim. Na podstawie swoich wspomnień i doświadczeń opisuje

codzienne życie oraz walkę o przetrwanie setek tysięcy ludzi w łagrze. Obóz nie był czymś

naturalnym, było to miejsce które rządziło się swoimi prawami. Ludzie przebywający

w obozie byli prześladowani, poddani ciężkiej, wyniszczającej pracy przy wyrębie lasu,

surowym warunkom atmosferycznym oraz niesłychanemu reżimowi. Ludzie w takich

warunkach tracili swoje człowieczeństwo i najważniejsze stawało się dla nich przeżyć za

wszelką cenę. Jednak mimo tych surowych warunków, Gustaw Herling-Grudziński w swoim

utworze przedstawia ludzi którzy za wszelką cenę, nawet cenę życia potrafili zachować swoje

człowieczeństwo.

Jedną z takich osób, która została opisana w podanym fragmencie utworu jest

Kostylew. Był to młody komunista, student szkoły morskiej który został skazany za

szpiegostwo ponieważ czytał zachodnie książki. Bardzo wierzył w socjalistyczne idee, był

gotów poświęcić dla swojego kraju wszystko. Jednak po przeczytaniu kilku książek na temat

zachodu, jego poglądy diametralnie się zmieniły. Poczuł się oszukany, zobaczył jak wygląda

prawdziwy, wolny świat. Na początku nie chciał się przyznać do winy jednak pod wpływem

tortur podpisał obciążające go zeznania i trafił do obozu w Jercewie. W obozie Kostylew

zbuntował się, postanowił że już nigdy więcej nie będzie pracować dla swoich oprawców.

Odkrył on sposób dzięki któremu już nigdy więcej nie musiał pracować. Pewnego razu gdy

suszył chleb nad ogniem, wpadł mu on do ognia, a ponieważ był bardzo głodny bez namysłu

wsadził rękę w ogień aby go wyciągnąć. Po tym incydencie z powodu oparzenia dostał

siedem dni zwolnienia od pracy. Bohater dzięki temu odkrył, że opalając rękę w ogniu może

uniknąć pracy. W wolnych chwilach Kostylew czytał książki. Jedną osobą w obozie która

poznała jego tajemnicę był autor Gustaw Herling-Grudziński. Stał się on jego przyjacielem,

który strzegł jego tajemnicy. Kostylew w swoim założeniu był bardzo stanowczy, nawet gdy

zagrożone było jego widzenie z matką i Gustaw doradzał mu żeby chociaż na kilka dni

poszedł to pracy aby nie został przeniesiony na Kołymę, stwierdził że już nigdy w życiu nie

będzie pracować dla swoich oprawców. Jego cierpienie miało charakter ideowy. Zachowanie

godność jako człowieka było dla niego najważniejsze, nawet jeśli musiało być to opatrzone

wielkim cierpieniem i poświęceniem. Ostatecznym aktem heroizmu było oblanie się w łaźni

wrzątkiem, kiedy Kostylew dowiedział się o tym, że ma zostać wysłany na Kołymę. Kostylew

umarł w męczarniach, ale dzięki temu zachował swoje człowieczeństwo.

W obozie mamy ukazane także wiele innych aktów heroizmu dzięki którym ludzie

potrafili ocalić swoje człowieczeństwo. Jednym z przykładów takich osób jest sam autor. Gdy

odkrył, że Kostylew opala sobie rękę, aby nie iść do pracy, autor nie doniósł na niego

dowódcom. Dzięki temu mógłby np. otrzymać jakiś dodatkowy posiłek, ale zamiast tego

Grudziński wolał mu jakoś pomóc, podał mu bandaż, chciał nawet iść za niego do transportu

na Kołymę. Najwarzniejsza wartością był człowiek. Autor podjął także akcję głodówką, aby

sprzeciwić się wszystkiemu co panowało w tym nieludzkim innym świeci. Chciał on wyrazić

swój manifest przeciw systemowi, który panował w łagrze. Doprowadziło to do u wolnienia

Grudzińskiego. Dla innych jedynym sposobem, na ocalenie swojego człowieczeństwa było

samobójstwo. Ludzie woleli ginąć niż znosić ciężar i upokorzenie jakim byli obarczani

każdego dnia pobytu w obozie. Jednym z przykładów takich osób jest Natalia Lwowna.

Samobójstwo było dla niej ostatecznym rodzajem wolności i ukazaniem nieposłuszeństwa

wobec oprawców.

W powieści mamy ukazanych wiele postaci, które pomimo tego że znalazły się

w nieludzkim miejscu gdzie nie obowiązywały żadne prawa moralne potrafiły zachować

swoje człowieczeństwo. Gustaw Herling-Grudziński chciał ukazać w swoim utworze, że

zachowanie ludzkich cech jest możliwe w każdych warunkach. Dlatego autor nie

usprawiedliwia ludzi, którzy aby przetrwać w obozie wyzbywali się swoich wartości

i potrafili robić rzeczy straszne i nie godne ludzi dobrych. Człowiek w każdym miejscu

powinien starać się zachować swoje człowieczeństwo. Jest to trudne do osiągnięcia, ale

możliwe.

AB