Dla pasjonatów chustek i kobiety w islamie:

Obowiązkowe warunki islamskiego hidżab'u

Zakrywanie całego ciała.

Wielu z szanowanych uczonych, jest zgodnych iż twarz i ręce kobiety
muszą być zakryte. Niektórzy uczeni twierdzą, że jest to dozwolone, by
kobieta odkrywała twarz i ręce tak długo dopóki nie prowadzi to do żadnej
fitna (oczarowania, namiętności) spowodowanej przez to działanie. Jeśli
chodzi o zasłanianie twarzy i rąk muszą zostać wzięte pod uwagę dwa
czynniki:

a) jeśli kobieta jest piękna i upiększa swoją twarz i ręce ozdobami lub
różnego rodzaju substancjami.

b) społeczeństwo dookoła ją jest zepsute, gdzie mężczyźni nie spuszczają
spojrzenia na widok kobiet.

W obu tych przypadkach jest zakazane odkrywać twarz i ręce.

W relacji żony Proroka ملسو هيلع ا ىلص, Umm Salama , Muhammad
Sall Allahu Aleihi Wa Salam powiedział:

"Kiedy aya (wiersz) został objawiony, że kobiety powinny narzucić ich
zewnętrzne części garderoby ponad ich ciałami, kobiety Ansar wyszły na
zewnątrz jakby miały wrony ponad ich głowami przez narzucenie
zewnętrznych części garderoby." Bukhari

Cel noszenia Hidzab.

Sam hidzab nie powinien być noszony tylko na pokaz. Allah nakazał
noszenie go by nakryć piękno kobiet i nie dla noszenia na pokaz.

Allah Tal'a powiedział:

"I nie ukazujcie swoich ozdób oprócz tych, które są oczywiste." (An-
Noor:31).

, a także :

"I pozostańcie w swoich domach i nie pokazujcie się tak jak za czasów
ignorancji." (Al-Ahzzab:33).

Hidzab nie może być przezroczysty.

Bez tego warunku cel noszenia hidżab nie może zostać osiągnięty.
Właściwe dla hidżabu, jest być nakryciem, aczkolwiek nie uważa się za
niego materiału przezroczystego czyniącego kobietę przykrytą tylko z
nazwy, kiedy w rzeczywistości jest ona odsłonięta. Prorok هيلع ا ىلص
ملسو powiedział:

“Są dwa typy ludzi Piekła, których nie widziałem (Podczas Al- Miradz-
Podróży nocnej): ludzie z biczami jak ogony wołów, którymi uderzali
ludzi i kobiety, które ubrane tak jakby były nagie, skłonne do zła i
sprawiające, że ich mężowie także skłaniają się do tego . Ich głowy są jak
garby wielbłądów, wychylające się do jednej strony. One nie wejdą do al-
Dzannah (Raju) nawet nie poczują jego zapachu, chociaż ten aromat
będzie można wyczuć z oddali 500 lat przebytych na przez wielbłądzie"
Sahih Muslim

To wskazuje, że czyniąca to kobieta dopuszcza się wielkiego niszczącego
grzechu, jeśli ona nakłada część garderoby, która jest cienka i
przezroczysta i, który wyraźnie pokazuje cechy jej ciała.

Hidzab musi być obszerny i nie obcisły.

Hidżab jest środkiem przeciwko fitna. Jeśli noszony ubiór będzie obcisły i
będzie podkreślać kształty ciała kobiety, wtedy narusza to i niszczy cały
sens i cel hidżabu.

Nosząc hidżab nie wolno być perfumowaną.

W relacji Ad'Diya al - Maqdisi , Prorok ملسو هيلع ا ىلص powiedział:

"Kobieta, która perfumuje siebie i mija jakichś ludzi, podczas gdy oni
czują jej zapach, wtedy ona jest Zaniyah (cudzołożnicą)."

Hidżab nie powinien być podobny do ubrań mężczyzny.

Imam Ahmed relacjonuje, że -Nissa'ee doniósł, że Prorok هيلع ا ىلص

ملسو powiedział: "Kobiety, które przyjmują, sposób ubioru mężczyzn nie
są od nas, jak również ci z mężczyzn, którzy przyjmują sposób ubioru
kobiet."

Abu Huraira powiedziało że: "Prorok ملسو هيلع ا ىلص przeklął
mężczyznę, który nosi kobiece ubranie i kobietę, która nosi męskie
ubranie."

Hidżab nie może być podobny do garderoby kuffar.

Abu Dałud i Ahmed relacjonowali, że Prorok ملسو هيلع ا ىلص
powiedział: "Każdy kto upodabnia się do pewnych ludzi, wtedy on / ona
staje się jednym z nich."

Abdullah bin Ummar powiedział: "Prorok ملسو هيلع ا ىلص widział
mnie, ubranego w dwu częściowe ubranie zafarbowane szafranem (na
pomarańczowo), na co on powiedział: to ubranie zwykli nosić kuffar
(niewierni), tak więc nie noś tego."

Hidżab nie powinien być noszony dla podziwu innych.

Abu Dałud i Ibn Madzah relacjonowali, że Prorok ملسو هيلع ا ىلص
powiedział:

"Każdy, kto nosi ubranie dla światowej sławy, Allah nakaże mu nosić
ubranie pokory w Dniu Zmartwychwstania, wtedy on będzie wtrącany w
ogień."

To ma zastosowanie, w przypadku gdy ktoś kupuje i nosi drogie ubrania
dla wzbudzenia podziwu, wtedy okazuje podziw dla życia tego świata,
inny zaś wybiera tanie, skromne ubranie, by pokazać brak zainteresowania
do tego światowego życia. Ludzie często nakładają wielokolorowe,
bogate, zdobione ubrania by przyciągnąć uwagę innych, działając próżnie i
dumnie.

Podsumowanie.

Patrząc na powyżej wymienione warunki dotyczące hidżab’u może od
razu stwierdzić, że większość muzułmańskich kobiet nie spełnia tych
warunków. Wiele spełnia je tylko połowicznie akceptując te, których nie
wykpiwa społeczność, w której mieszkają, bądź też pracują, same zaś
wykpiwają przez to rozkazy Allaha . One uważają, to czym zakrywają
często włosy jako “hidżab”. Muzułmańskie siostry , pamiętajcie o Allahu i
Jego Posłańcu ملسو هيلع ا ىلص , podążajcie za prawdą zawartą w
Qur’nie i Sunnie Jego Proroka ملسو هيلع ا ىلص . Nie oszukujcie
Tego, który błogosławi, każde działanie w zależności od intencji, poprzez
ukrywanie swoich prawdziwych zamiarów. Nie oszukujcie siebie i innych
bo nie ma żadnego usprawiedliwienia, dla tych którzy podążają za złem.

Jeśli ty jesteś szczery/a w dążeniu do al -Dzannah, to bądź świadomy/a
tych rzeczy, insha'Allah

Na podstawie- “The Obligatory Conditions For An Islaamic Hijaab”

tlumaczyl i opracowal Abu Ubaydah

Sura An-Nur, Ajat 31

według Bielawskiego:

"Powiedz wierzącym kobietom,
żeby spuszczały skromnie swoje spojrzenia i
strzegły swojej czystości;
i żeby pokazywały jedynie te ozdoby,
które są widoczne na zewnątrz;
i zeby narzucaly zaslony na piersi,
i pokazywały swoje ozdoby jedynie
swoim mężom lub ojcom,
albo ojcom swoich mężow,
albo swoim synom lub synom swoich mężow,
albo swoim braciom, albo synom braci,
lub synom swoich sióstr;
lub ich żonom, lub tym,
którymi zawładnęły ich prawice;
albo swoim służącym spośród mężczyzn,
którzy nie są owładnięci pożądaniem cielesnym;
albo też chłopcom,
którzy nie poznali nagości kobiet.
I niech one nie stąpają tak,
aby bylo wiadomo,
jakie ukrywają ozdoby.
Nawracajcie się wszyscy do Boga, o wy, wierzacy!
Być może, będziecie szczęśliwi!"

i według Buczackiego:

"Zaleć niewiastom, aby spuszczały oczy,
aby strzegły swej czystości,
i tylko to ze swego ciała okazywały,
co powinno być odkrytem.
Niech zakrywają swe łona, a twarze swoje,
mogą pokazywać tylko swym mężom, ojcom,
dziadom, dzieciom mężów swoich,
swym braciom,

synowcom, niewiastom, niewolnikom,
sługom i służebnikom,
którzy nie potrzebują kobiet,
i dzieciom, które jeszcze nie wiedza,
co powinno być zakrytem.
Niechaj swych stóp zbytecznie nie podnoszą,
by nie odkrywać ukrytych ozdób swoich.
O wierni! odwróćcie swe serca ku Bogu,
iżbyście byli szczęśliwi!"

٣١

.

رهظ ام لإ نهتنيز نيد!بي لو نهجورف ن!ظف!حيو نهراص!بأ !نم ن!ضض!غي تانم!ؤم!ل2ل لقو

ءابآ !وأ نهئابآ !وأ نهتلوعبل لإ نهتنيز نيد!بي لو نهبويج ىلع نهرمخب ن!بر!ضي!لو اه!نم

نهئاسن !وأ نهتاوخأ ينب !وأ نهناو!خإ ينب !وأ نهناو!خإ !وأ نهتلوعب ءان!بأ !وأ نهئان!بأ !وأ نهتلوعب
ىلع اوره!ظي !مل نيذلا ل!ف2طلا وأ لاج2رلا نم ةب!ر !لا يل!وأ ر!يغ نيعباتلا وأ نهنام!يأ !تكلم ام !وأ

اهJيأ Kاعيمج هللا ىلإ اوبوتو نهتنيز نم نيف!خي ام مل!عيل نهلج!رأب ن!بر!ضي لو ءاس2نلا تار!وع

نوحل!فت !مكلعل نونم!ؤم!لا

Jest tu powiedziane że kobiety mają zakrywać "dżujubihinna" (określa to
ciało, szyję tłów i według niektórych również twarz).

Sura Al-Ahzab, 53

według Bielawskiego:

"O wy, którzy wierzycie!
Nie wchodźcie do domów Proroka
na posiłek o niewłaściwej porze,
jedynie wtedy, kiedy on wam na to pozwoli.
Lecz kiedy jesteście zaproszeni,
to wchodźcie.
A kiedy spożyjecie posiłek,
to się rozejdźcie,
nie wdając się w poufałą rozmowę.
To mogłoby sprawić przykrość Prorokowi

i on wstydziłby się was.
Lecz Bóg nie wstydzi się prawdy.
A kiedy prosicie je o jakiś przedmiot,
to proście je spoza zasłony.
To jest przyzwoitsze -
dla waszych serc i dla ich serc.
Nie należy obrażać Posłańca Boga
i nie wolno poślubiać jego byłych żon.
Zaprawdę, to byłoby wobec Boga okropne!"

i według Buczackiego:

"Wierni!
nie wchodźcie do domu Proroka bez pozwolenia,
wyjąwszy kiedy was wzywa do stołu swojego.
Udawajcie się tam,
kiedy będziecie wezwani.
Po uczcie wychodźcie niezwłocznie a rozmów waszych nie przeciągajcie,
bo tym obrazicie go;
on będzie się wstydził powiedzieć to wam,
ale Bóg nie wstydzi się prawdy.
Jeżeli masz pytać się o co żony cudzej,
nie mów do niej inaczej jak przez zasłonę;
tym sposobem wasze i ich serca zachowają się w czystości.
Strzeż się obrazić czemkolwiek sługę Bożego.
Nie bierz w małżeństwo niewiast,
z któremi miał stosunki,
byłoby to występkiem w oczach Przedwiecznego."

oraz oryginał:

اذإ !نكلو هانإ نيرظان ر!يغ Pماعط ىلإ !مكل نذ!ؤي نأ لإ 2يبنلا تويب اولخ!دت ل اونمآ نيذلا اهJيأ اي
يبنلا يذ!ؤي ناك !مكلذ نإ Pثيدحل نيسن!أت !سم لو اورشتناف !مت!معط اذإف اولخ!داف !متيعد

ءارو نم نهولأ !ساف Kاعاتم نهومت!لأس اذإو 2قح!لا نم يي!حت !سي ل هللاو !مكنم يي!حت !سيف

هجاو!زأ اوحكنت نأ لو هللا لوسر اوذ!ؤت نأ !مكل ناك امو نهبولقو !مكبولقل ره!طأ !مكلذ Pباجح

اميظع هللا دنع ناك !مكلذ نإ Kادبأ هد!عب نم

Sura Al-Ahzab, Ajat 59

według Bielawskiego:

"O Proroku!
Powiedz swoim żonom i córkom,
i kobietom wierzących,
aby się sczelnie zakrywały swoimi okryciami.
To jest najodpowiedniejszy sposób,
aby były poznawane, a nie były obrażane.
A Bóg jest Przebaczający, Litościwy!"

i według Buczackiego:

"Proroku!
zaleć twoim małżonkom,
córkom i małżonkom wiernych,
iżby miały zasłony na twarzy;
ona będzie znakiem ich cnoty,
i hamulcem od rozmów publicznych.
Bóg jest litościwy i miłosierny."

oraz oryginał:

٥٩

.

كلذ نهبيبلج نم نه!يلع نين !دي نينم!ؤم!لا ءاسنو كتانبو كجاو!ز 2ل لق Jيبنلا اهJيأ اي

اميحر Kاروفغ هللا ناكو ن!يذ!ؤي لف ن!فر!عي نأ ىن!دأ

Wyraźnie jest tu użyte słowo "dżalabib" (liczba mnoga "dżalbaab") a jak
wiadomo jest to strój zakrywający całe ciało i głowę.

Tak jak już wcześniej wspomniała siostra Aisza, Polskie tłumaczenia
pozostawiają WIELE do życzenia.

W języku Arabskim slowo "Islam" oznacza "podporządkowanie",
podporządkowanie się woli Boga (S.Ł.T.). Szahada czyli muzułmańskie
"Credo" wyznanie wiary brzmi: "Zaświadczam że nie ma boga po za
Bogiem i zaświadczam także że Mahomet jest Bożym posłańcem.". Osoba
która w to wierzy czyli muzułmanin, wierzy w to co mówił Mahomet (s)
że Koran jest słowem boga (S.Ł.T.) wypowiedzianym w pierwszej osobie i
nie zmienionym od dnia objawienia a muzułmanie mają się temu słowu
podporzadkować. Bo wbrew temu co twierdzą zachodnie media nie
istnieje coś takiego jak Islam bez szariatu (ten temat rozwinę szerzej w
osbnym topicu za jakiś czas), Koran jasno stwierdza że muzułmanie mają
się kierować nakazami Boga (S.Ł.T.) jeśli tego nie czynią muzułmanami
nie są:

"My, zaprawdę, zesłaliśmy Torę, w której jest przewodnictwo i światło.
Według niej prorocy, całkowicie poddani, sądzili tych, którzy wyznawali
judaizm; podobnie rabini i doktorzy prawa sądzili według tego, co im
zostało powierzone z Księgi Boga, której byli świadkami. Dlatego nie
bójcie się ludzi, lecz bójcie się Mnie! I nie sprzedajcie Moich znaków za
niską cenę! A ci, którzy nie sądzą według tego, co zesłał Bóg, są

niewiernymi

."

(Sura Al-Maida, 44)

Ten ajat świadczy jasno że osoba nie uznająca szariatu jet kafirem a nie
muzułmaninem. na tym właśnie polega kluczowa różnica pomiędzy
Chrześcijaństwem a Islamem. W Chrześcijaństwie zgodnie z opinią Pawła
z Tarsu (znanego także jako św. Paweł) wierzy się że zbawienie można
osiągnąć nawet przez samą wiarę bez praktyki, w Islamie sama wiara bez
praktyki jest niczym a Islam praktykuje się poprzez podporządkowanie się
Bogu (S.Ł.T.) całkowite i bezwarunkowe. Islam nie ogranicza się jedynie
do piątku w meczecie i pięciu dziennych modlitw, to też to co jemy, jak
wykonujemy dziesiątki codziennych czynności czy jak się ubieramy.

Cel hidżabu polega na tym by kobieta swoim wyglądem nie wzbudzała w
mężczyznach pożadania, oraz by mężowie pożądali jedynie swoich żon.

Jedyną dopuszczalną sytuacją kiedy muzułmanka może nie nosić hidżabu
jest kiedy jego noszenie naraża ją na bezpośrednią napaść fizyczną i
zagrożenie życia. I nawet w takiej sytuacji całkowicie zabronione jest
ubieranie odzieży obcisłej (podkreślającej sylwetkę) czy odsłaniającej
ciało (np. brzuch, nogi, plecy czy ramiona).