sobór nicejski 325
1. wprowadzenie z wyznaniem wiary o Bogu, Synu, Duchu.

2. Kanony - 1. o kastratach i kastrujących, 2. o nie przyjmowaniu od razu na biskupa katechumena 3. zakazie mieszkania duchownych z kobietami 4. o konsekrowaniu bp przez wszystkich innych biskupów. 5. o ekskomunikowanych aby nie byli przyjmowani przez innych i o synodach (dwa razy do roku) 6. o precedencji - biskup Egiptu, Libii lub Pentapolis ma władzę nad ich wszystkimi prowincjami - zasada starszeństwa i o biskupie wyświęconym za zgodą metropolity 7.o honorowaniu biskupstwa Aelii - Jerozolimy 8.o katarach jesli chca moga wrocic do koscioła 9. bez okresu próbnego jeśli jest wyświęcony duchowny lub jeśli w czasie próbnym złamie zasady święcenia są nieważne 10. jeśli wyjdzie na jaw że lapsi jest duchownym straci urząd 11. kary za niewierność podczas rządów Licyniusza 12. kary za odstąpienie i powrót do wojska. (10 lat) 13. o umierających proszących o wiatyk wszystkim. 14. o katechumenach upadłych - 3 lata pokuty + modlitwy z innymi katechumenami 15. o duchownych by nie przemieszczali się z miasta do miasta 16. duchowni którzy opuszczają kosciół dla innych wspólnot mają nie być przyjmowani w innych Kościołach. Mają wrocić do swojej parafii. 17. O duchownych lichwiarzach - usunięty z grona duchownych 18. DIakoni nie mogą być wyżej od prezbiterów. O przywilejach. 19. O odeszłych od pawła samosaty - jeśli był duchownym - o ponownym ochrzczeniu i przyjęciu do Koscioła. Podobnie diakonise. 20. modlitwa stojąc w dzień 50tnicy

listy soboru w nicei do egipcjan:
1. pozdrowienie
2. o sprawie Ariusza
3. potępienie doktryny ariusza, o Melecjuszu (o upadłych ze mają nie byc przyjęci) 4. o ustanowieniu daty wielkanocy

list euzebiusza z cezarei do swego kościoła
1. o artykułach wiary i wyjaśnieniu o współistotnym i wyjaśnieniu nauki

Sobór Konstantynopolitański I 381
do 378 cesarz walens-wschód popierajacy arian, sobór zwołany przez Teodozjusza V 381
1. wyznanie wiary 150 ojców (nie ma z istoty ojca)
spory o credo

Kanony :
1. o niezmienionym nauczaniu Nicei i wyłączeniu heretyków
2. o uporządkowaniu diecezji, przywilejach i przynależeniu do spraw tylko jednego Kościoła
3.Biskup Konstantynopola drugi po biskupie Rzymu
4.Święcenia udzielone przez Maksyma nieważne

List biskupów zberanych w Konstantynopolu
1.p. Damazemu, Ambrożemu i innym
2.o przemocy arian i szkodach
3.o nie możności bycia na synodzie, tylko do konstantynopola

kanony uchwalone w 382 roku dodane:
5. o przyjęciu tomu bpów zachodnich
6. kogo można dopuścić do wniesienia oskarżenia na duchownego - nie bez wcześniejszego zbadania oskarżyciela, czy nie jest ani heretykiem ani potępionym ani wyłączonym. Oskarżenie musi być w materii kościelnej. Oskarżyciel musi powiedzieć jakiej kary oczekuje (współmiernej) do kary dla oskarżoneg jeśli zeznania okazałyby się fałszywe.

Kanon z listu Gennadiosa do Martiriosa Antiocheńskiego
7. w jaki sposób przyjmować do wiary ortodoksyjnej. Wszystkich przyjmują jak hellenów którzy uciekają od herezji i pragną przyjąć prawdziwą wiarę.


Sobór Efeski 431
spór o theotokos - nestoriusz-cyryl
mimo nieobecności wielu bpów - odbył się.
Potepienie nestoriusza zakońćzeniem obrad.

List Kapreola z Kartaginy do soboru efeskiego
1. pozdrowienie
2.list do augustyna i odpowiedz kapreola - synod ogólnoafrykański
3.oblężenie - niemożność zwołania synodu (wandalowie)
o liście usprawiedliwiającym nieobecność
4. o nie wznawianiu już odrzuconych spraw

Drugi list cyryla do nestoriusza
1. pozdrowienie
2. upomnienia Cyryla do Nestoriusza.
3. Słowo przez unię hipostatyczną jednoczy się z ciałem ożywioną duszą. Syn człowieczy. Natura Boża nie z dziewicy. W łonie matki Słowo zjednoczyło się z ciałem i poddało narodzinom cielesnym. Cierpiało to ciało które uczyniło własnym Ciałem. W cierpiącym ciele był Ten, który jest poza cierpieniem. W ten sposób rozumiemy jego śmierć. W zmartwychwstaniu nie słowo doznało unicestwienia ale zmartwychwstało jego ciało.

Drugi list nestoriusza do cyryla
nie podlega cierpieniu w boskości, ale w naturze swojego ciała. doskonałe i boskie połączenie, potępia właściwości ciała przypisywane Słowu: narodziny, smierć

Trzeci list Cyryla do Nestoriusza
o zjednoczeniu hipostatycznym, o Słowie w nowonarodzonym i jeszcze przed w Maryi brzemiennej. Nie dzielenie na części Boga i człowieka, negacja połączenia, Chrystus jest Panem, a nie Panem dla samego Siebie
przytoczone słowa z pisma chrystusa jako człowieka i jako Boga

Anatematyzmy Cyryla:
1. jeśli ktoś nie wierzy ze JCh jest Bogiem i Maryja jest Bogarodzicą
2.jesli ktoś nie wierzy ze Słowo zjednoczyło się hipostatycznie z ciałem
3.jeżeli ktoś uznaje połączenie pozorne, nie zjednoczenie natur
4. jeśli ktoś dzieli w JCh dwie osoby
5. Jesli kto mówi że chrystus nosi w sobie Boga
6.jesli ktos uznaje inaczej ze ojciec jest bogiem i syn jest bogiem
7.jesli ktos uznaje ze chrystus jako slowo byl tak na prawde kim poza samym ciałem i dzialal poza
8.jesli ktos mowi ze czlowiek zostal przyjety przez slowo a nie z nim zjednoczony
9.jesli ktos mowi ze JCh zostal otoczony chwala jako obca moca ducha
11. jesli ktos mowi ze JCh jest mieszkaniem
12. jesli ktos wyznaje ze slowo cierpialo, umarlo

Wyrok pozbawiający nestoriusza urzędu
nestoriusz utrzymywal mowy niezgodne z wiara i prawda. wylaczony z godnosci bp oraz zgromadzenia kaplanskiego


kanony
1. o tych ktorzy nie uczestniczyli w soborze
2.jesli biskupi prowincji opuścili sobór przechodzac do apostazji lub powrocili do niej są wyłaczeni z duchowieństwa
3.duchowni pozbawieni urzedu przez nestoriusza maja go odzyskac
4. kto stanal po stronie nestoriusza ma byc zlozony z urzedu
5.ci ktorzy beda probowali wrocic na urzad nie beda mieli z tego zadnych korzysci i pozostaja zlozeni z urzedu
6.wszelkie zmiany swietego soboru w efezie groza sciagnieciem z urzedu lub wydaleniem ze wspolnoty

Orzeczenie o nicejskim wyznaniu wiary

o pożyteczności, nie wolno przemieniac i inaczej interpretowac formuły wiary

Orzeczenie przeciw bezboznym mesalianom - euchitom
"Ascetyk" ich książka
wszelki zwiazek z herezja karany

Uchwała o konsekracji biskupów na cyprze

bp na cyprze święcą, już nie tylko antiochii.
kto by zagrabil sobie ziemie ma je oddac

Formuła zjednoczenia
---

List Cyryla do Jana Antiocheńskiego o pokoju

o tym samym o czym pisał do nestoriusza



Sobór chalcedoński (451)

przez c. Marcjana - odwołanie soboru zbójeckiego w efezie 449(za głoszenie dwóch natur przed wcieleniem a jednej po Wcieleniu
potępiono Dioskorosa z Aleksandrii, list Leona Wielkiego, dyskusje o nowym wyznaniu lecz poprzestano na CN.

List p. leona do flawiana o eutychesie
o nieroztropności eutychesa, obiecujacego prezbitera.
O obietnicy zesłania Chr. w pismach. O prawdziwym Bogu i prawdziwym człowieku. zaprzeczenie ze w JCh była jedna natura po wcieleniu. Odwóch naturach i zachowywanych przez nie właściwościach.
Niech przyjrzy się jaka natura zostałą przybita gwoździami. Dzielić CH to oddzielać od niego jego naturę ludzką. Niech nie zaprzecza że nie był takim samym człowiekiem jak my. jak nasze ciało.

Definicja wiary:
1. Kościół w Bitynii
2. Symbol 318 ojców (nicea) i ojców w Chal. i 150 zebranych w konstantynopolu
3. zachowanie synodu w efezie
4. o heretykach: nie nazywających dziewicy Bogarodzicą, o zmieszaniu, pomieszaniu natur
Bez zmieszania bez zmiany bez połączenia bez rozłączenia

Kanony:

1.Kanony każdego synodu mają być zachowywane w całości.
2. Nie wolno wyświęcać za pieniądze.
3. Duchowny ani mnich nie powinien zajmowac się sprawami niezgodnymi z jego powołaniem.
4. Mnisi muszą słuchać biskupa, co do budowy klasztoru, nie powinni zajmować się sprawami światowymi.
5.Duchowni nie mogą przechodzić z jednego koscioła do drugiego.
6.Duchowengo nie należy wyświęcać bez miejsca gdzie może urzędować.
7. Duchowni ani mnisi nie mogą zrezygnować z powołania.
8. Domy ubogich, klasztory, martyria podlegają biskupowi.
9. Duchowni zwracają się tylko do przełożonych do rozsądzania spraw.
10. Duchowny nie może służyć dwóm parafiom - miastom.
11. Potrzebującym pomocy należy dawać listy pokoju.
12. Biskup nie może być mianowany metropolitą przez list cesarski, a prowincja nie może być dzielona na dwie.
13. Duchownym nie wolno urzędować w innym mieście bez listów polecających.
14. Duchownemu nie wolno brac za żonę heretyczki.
15. diakonise - nie wolno wyświęcać przec 40 rż
16. Dziewice poświęcone Bogu nie wolno wychodzić za mąż.
17. nie należy likwidować diecezji istniejących od 30 lat
18. Duchowni nie mogą wchodzić w spiski.
19. Synody powinny odbywac się dwa razy do roku.
20. Duchowni nie mogą się przenosić z miasta do miasta. Kto by przyjął i był przyjętym wbrew zakazowi jest wykluczony.
21. Duchowni o złej reputacji nie mogą oskarżać innych duchownych
22.Nie wolno zagarniać mienia biskupa po jego śmierci
23. Należy wypędzićz Konstantynopola wszystkich czyniących nieporządek duchownych i mnichów.
24. Klasztory nie mogą stać się domami prywatnymi
25. Kościół nie może pozostać dłużej bez biskupa niż 3 miesiące.
26. Każdy biskup powinien mieć w diecezji ekonoma który zarządza dobrami.
27. Nie wolno zmuszać kobiety do wspólnego zamieszkania. Ci którzy porywają mają stracić urząd.
28. O konstantynopolu - ważnym
29. Biskupi oddaleni z własnej stolicy nie mogą być zaliczani do grona prezbiterów.
30. egipcjanie nie mają winy jeśli nie podpisali listu Leona. Gdyż czekają na zgodę nowo wybranego bp Aleksandrii.

Sobór Konstantynopolitański II (553)
cesarz justynian - by przywrócić pokój po soborze chalcedońskim.
O teodorze z Mopsuestii, Teodorecie z Cyru i Ebasie z Edessy. (trzy rozdziały)
p. wigiliusz i sprzeciw wobec soboru i potepieniom trzech rozdziałów.
Papiez jednak podpisuje w 553 dokumenty soboru.
Potwierdzenie prawdziwości wcześniejszych soborów. potępienie Teodora.