Idea wartościowa – ponadczasowa
wybitny myśliciel oświeceniowy; XVIII w.; żył i pracował w Czym jest moralność?
Królewcu (wtedy Niemcy); miał poukładany umysł – typowy Etyka jest ogólna, moralność jednostkowa. Etyka zbiór Etyka chrześcijańska
przykład nudziarza
zasad, moralność to osobiste zasady każdego z nas.
dochodzi element objawienia
Moralność jest subiektywna, każdy ma swoją, jest to nasze opiera się na 2 fundamentach: objawienia i filozofia etyka deontologiczną (deon – obowiązek)
wew. Życie ujęte w kontekście dobra i zła. Nasze dylematy, Kant: czyn jest moralnie dobry jeżeli płynie z poczucia konflikty, wartości, wyrzuty sumienia. Jest to nasza w ujęciu św. Augustyna
obowiązku spełnienia tego czynu. Jeżeli wykonujemy czyny hierarchia wartości.
dobre ale pod wpływem impulsów, odruchowo bądź dla Etyka zaś rozstrzyga czy idziemy w dobrym czy złym przez ok 30 lat prowadził swobodne, światowe życie własnej korzyści – takie działania nie maja wartości moralnej kierunku.
(kochanka, dziecko, znalazł niepełnoletnia kandydatkę na (są to działania legalne)
Etyka- nauka o moralności, o konfliktach wartości, dzieli się żonę; nauczyciel retoryki, kuglarz, lubił igrzyska); nawrócenie na trzy działy:
(porzucił dotychczasowe życie; został kapłanem, biskupem, bez odwoływania się do prawd objawionych
1.
stworzył doktrynę teologiczno-filozoficzna dominującą przez istnieje uniwersalne, powszechnie obowiązujące prawo Opisowa- nauka historyczna
prawie 1000 lat)
moralne
opisująca moralność obowiązu-
jącą na jakimś obszarze.
filozof starożytny (schyłek starożytności), nawiązywał do poznanie aposteriori (na podstawie doświadczenia) Platona
poznanie apriori (niezależne od doświadczenia, apodyktycznie etyka eudamonistyczna (osiągnięcie szczęścia)
pewne)
2.
Metaetyka-Krytyczna refleksja
uważał, że pełnia szczęścia to pełne zjednoczenie z Bogiem imperatyw – postępuj tylko według takiej maksymy, dzięki na temat etyki, podstaw metodo-
(co więcej możliwe jest za życia)
której możesz zarazem chcieć żeby stała się powszechnym logicznych, czym jest dobro
prawem.
jako takie. Cos co wykracza
•świat został stworzony przez Boga/ z niczego (dawniej poza obszar etyki.
filozofowie myśleli: że na początku był chaos i z niego Utylitaryzm - suma szczęścia powinna być możliwie powstał kosmos)
najwyższa z możliwych
•zło w sensie realnym nie istnieje (zło jest jedynie brakiem 3. Etyka normatywna- odkrywanie
dobra)
Zawody medyczne a społeczeństwo
•jak pierwszy wprowadził trójpodział duszy (pamięć, rozum, prawdy, formułuje się normy
wola)
Hipokrates i jego przysięga (460-377 r p.n.e)
prawidłowego postępowania.
•etyka woluntarystyczna (wola jest najważniejsza) / etyka Kodeks etyczny- spisanie norm.
miłości
Najwyższą wartością jest życie ludzkie
Najważniejsze nie szkodzić
•miłość-wola; rozum-wiara; pamięć-nadzieja
Etyki- ogólna i szczegółowa:
-ogólna- normy słusznego postępowania, które obowiązują 7 stopni doskonałości duszy:
Nieustanne zdobywanie wiedzy, kształcenie się (obowiązek każdego człowieka nie zależne do tego gdzie co i kiedy robi.
1-ożywianie ciała (dusze wszystkich istot żywych); dusza –
moralny i etyczny)
Uniwersalne normy etyczne.
coś co ożywia ciało
-szczegółowe -np. zawodowe( prawnicza, sportu), 2-życie zmysłowe (charakterystyczny dla człowieka i Ogromny szacunek dla swoich kolegów po fachu
skodyfikowane, kodeks, sankcja- odpowiedzialność inna niż zwierząt)
Tajemnica lekarska (zaufanie pacjenta)
tylko moralna.
3-sztuka i wiedza (człowiek)
W moralności tylko odp. Przed własnym sumieniem!!! Tylko 4-wewnętrzne oczyszczenie (zaczyna się życie
Podstawowym obowiązkiem etycznym wszystkich
albo aż.
chrześcijańskie)
zawodów medycznych jest działaniem dla dobra chorego.
Siła oddziaływania etyki i filozofii to argumenty.
5-doskonała czystość wewnętrzna (oderwanie od dóbr W przypadku etyki zawodowej są też sankcje zawodowe.
zmysłowych,materialnych)
Sales e grotis suprema ..
Bioetyki- zalicza się do etyki szczegółowej, dotyczy życia.
6-poznanie najwyższej prawdy (Boga)
Etyka normatywna- główny dział etyki.
7-posiadanie najwyższego dobra/pełne zjednoczenie z Bogiem Nie wchodzić w kompetencje innych, nie rób rzeczy, na których się nie znasz
Co to są normy?
Wskazówki, regulacje jak należy postępować. Mogą być etyka miłości
sformułowane pozytywnie lub negatywnie. Nakazy lub
„Kochaj i czyń co chcesz”
Nawet kosztem ambicji lepiej spytać lepszego, bardziej zakazy.
jeżeli człowiek kieruje się miłością to zawsze wybiera dobro wykształconego w danej dziedzinie lekarza niż działać na Istotą każdej normy etycznej jest jakaś WARTOŚĆ.
więc nie ma żadnych zakazów i ograniczeń
własną rękę niekoniecznie widząc czy robimy dobrze.
Nauka o wartościach-> Aksjologia. Zajmuje się wartościami, miłość jest aktem woli a nie uczuciem / świadomym wyborem pyta czym są. Próbuje zrozumieć relacje między wartościami.
aktywnym działaniem na rzecz drugiego człowieka w związku Dawniej relacje oparte na paternaliźmie (pater-ojciec), lekarz Dylematy etyczne- konflikty wartości.
z tym trudna i wymagająca (na pewno nie bezstresowa) nie musiał tłumaczyć, pacjent ufał lekarzowi
Zmienił się od momentu ogromnego postępu (pacjent stał się Dylematy- problem eutanazji, jest to odebranie życia.
Działanie 2 osoby, z jednej strony wolność z 2 życie w ujęciu św. Tomasza z Akwinu (współczesna doktryna) mądrzejszy, bardziej doinformowany)
ludzkie. Co jest ważniejsze.
żył w XIII w.; dominikanin; prowadził świętobliwe życie od W XIX w. środowiska lekarskie + aptekarskie wymyśliły, że początku; przydomek-doktor anielski (bo nie uległ pokusom); nie wystarczy rachunek sumienia samego lekarza tylko trzeba stworzyć coś dodatkowego przeciwko nieetycznym
3 główne fundamenty:
zachowaniom. Stworzono kodeks etyki. Współcześnie Powinność moralna- obowiązek moralny.
obowiązujące: lekarza, pielęgniarek, farmaceutów.
•filozofia osoby (etyka personalistyczna)
Powinność- zobowiązanie moralne, podstawowe przeżycie
•prawo naturalne (uniwersalne prawo moralne, które jest moralne każdego człowieka. Przeżycie związane z
Pierwsze kodeksy etyczne/deontologiczne:
wrodzone)
wartościami. Mobilizuje nas to do działania. Jeżeli
–stosunki między lekarzami
•Arystotelizm a konkretnie filozofia cnót
odczuwamy powinność to znaczy że jesteśmy jej wstanie
–obowiązki lekarza względem pacjenta, społeczeństwa osoba - jednostkowy byt o naturze rozumnej
sprostać. Emanuel Kant: możesz bo powinieneś. Nie ma takiej powinności której nie można sprostać. Czasem mamy takie Istnieją izby: lekarskie, aptekarskie, pielęgniarskie każdy byt ma swoją naturę
wady, i nie możemy tu i teraz sprostać ale to nie znaczy że Kodeksy prawne: różne ustawy
zasady prawa naturalnego:
wogóle nie możemy sprostać. Musimy pracować nad sobą, aby sprostać ;P.
•czyń dobro, unikaj zła (każdy człowiek z natury pragnie Jak należy sobie radzić w zespołach zawodowych nie tylko z dobra)
Pojawia się pytanie : Czym jest sumienie?
pacjentem?
Trzeba wyjść z siebie, stanąć z boku i obserwować…….
•prawo do życia
Okazywanie szacunku dla kolegów po fachu.
•prawo do przekazywania życia
Skutkuje poczuciem bezpieczeństwa pacjenta
n
•każdy ma prawo do swobodnego rozwoju w społeczeństwie Na atmosferę w zespole wpływa rola kierownika
( x+ a ) n=∑
( n) xkan− k
Najwięcej błędów medycznych jest spowodowane utarczkami k=0
k
zabijanie jest złe – stąd eutanazja, aborcja, samobójstwo itd.
w zespole medycznym!
Można je wyliczyć z powyższego wzoru.
jest sprzeczne z prawem naturalnym
jesteśmy istotami płciowymi i naturalne jest rozmnażanie Sumienie określa się jako nasz rozum praktyczny, który seksualne
osądza co jest dobre a co złe. Czasami może być zagłuszone, akt seksualne: funkcja emotywna i prokreatywna
wypaczone, przytłumione, np. przez wychowanie w
przeciw antykoncepcji i akty homoseksualne – pozbawienie Etyka:
zdemoralizowanym środowisku.
jego naturalne funkcji
-nauka normatywna
Może czasami nas wpuszczać w „maliny”.
-słuszne postępowanie
Nawet jeśli sumienie błądzi to i tak powinniśmy go słuchać, Cnota według arystotelesa
-czyny zawsze mają wartość moralną- są albo dobre albo złe.
bo pozostaje dobra wola, a to już połowa sukcesu.
względnie trwała sprawność, nawyk która uzdalnia człowieka
-Sprawca czynów-człowiek- jest obszarem zainteresowania Różnica: relatywizm etyczny , a absolutyzm etyczny.
do czynienia dobra
etyki.
Relatywizm- przekonanie, że prawda jest względna. Zależy jej przeciwieństwem jest wada, uzdalniająca człowieka do
-nauka o moralności, filozoficzna.
od sytuacji, i czasu, wychowania, środowiska. Protagoras: czynieni zła
człowiek jest miarą wszystkich rzeczy. Każdy ma swoją Filozofia- dzieli się na teoretyczną i praktyczną prawdę. Chodzi o skuteczność w działaniu. Teraz są czasy Cnoty Kardynalne:
-teoretyczna- metafizyka( nauka o bycie- o rzeczywistości, o powszechnego relatywizmu. TOLERANCA. Może on
•roztropność (skuteczne osiąganie słusznych celów) (trzeba tym co jest , wszystko jest bytem, próbuje zrozumieć w jaki prowadzić nawet do nihilizmu- >życie nie ma sensu nie ma być ostrożnym, inteligentnym, mieć dobra pamięć)
sposób rzeczy istnieją, które byty są bardziej i mniej wartości absolutnych, do niczego nie można dojść, życie jest
•sprawiedliwość (każdemu trzeba oddawać to co mu się doskonałe), antropologia filozoficzna, epistemologia- nauka o bez sensu, nie ma celu. Nie ma żadnej obiektywnej wartości.
należy)
poznaniu, jesteśmy tylko pewni siebie tego, że ja jestem.
Absolutyzm etyczny- przeciwieństwo relatywizmu i
•męstwo (rozumna obrona dobra) wg Cycerona – męstwo to Filozofia- jest uznaniem bezinteresownym, nie chce zmieniać nihilizmu, jest coś takiego jak prawda absolutna, świadome i rozważne stawianie czoła niebezpieczeństwom świata w którym żyje. Poznanie dla samego poznania. Siła to bezwzględna.
oraz znoszenie cierpień
argumenty którymi się ktoś posługuje. Filozof nie używa
•umiarkowanie
argumentów siły.
Filozofia praktyczna- jest to etyka, może się przydać w życiu , Przedmiot zainteresowania etyki- czyny ludzkie.
Najwyższą cnotą jest cnota miłości (wspólna forma dla co czynić aby był dobrze. Jak żyć. Życie ma być spełnione.
Co to znaczy cos uczynić, czym są czyny?
wszystkich cnót)
Historyjka:
Czyn->działanie które ma wartość moralną i może być pokój wewnętrzny i radość
Ogród jak to ogród bywa ogrodzony, jak ktoś chce przejść do oceniane. Musi być wolne, akt woli, świadome działanie.
ogrodu musi wejść przez furtkę. Jeśli wejdzie to znaczy że Moralnie odpowiedzialni jesteśmy tylko za nasze czyny.
nawiązywał do Arystotelesa
jest w zakresie logiki. Wchodzi i widzi ogród zadbany albo prawdziwe szczęście człowieka upatruje w pełnym
nie i to jest sytuacja. Możemy wejść do ogrodu aby zjednoczeniu z Bogiem ale po śmierci
powdychać powietrze, pozrywać chwasty, albo żeby pozrywać Sokrates->” Skazany na śmierć”
tu na ziemi to tylko jego namiastka/przygotowanie do życia owoce na tych drzewach. Etyka- to owoce, zwieńczenie
- v wiek p.n.e, postać wyjątkowa, chodził po Atenach i po śmierci
dociekań filozoficznych. O to chodzi w filozofii aby pokazać zaczepiał ludzi pytając się czym jest cnota….. Nie nosił
tomizm/natura tomistyczna
człowiekowi jakie życie daje satysfakcję, spełnienie. Etyka-butów- ale w Grecjii jest dość ciepło wiec…. Zawsze w tym królowa!.
samym płaszczu!!!! Z dziurami. Nie przejmował się czym się Emanuela Kanta
żywi.
Moralność, a etyka.
- interesowała go cnota- doskonałość moralna, a nie dobra
doczesne.
Przeszkody do odczuwania szczęścia:
-odkrył sumienie !!! xDD ^^, skazano go na śmierć ………..
-lęk przed: śmiercią, cierpieniem, Bogiem
•def. Osoba – jest to jednostkowy byt o naturze rozumnej Epikureizm- radość życia.
(ma własną tożsamość)
Nie musimy obawiać się Bogów, oni tylko stworzyli świat, my bogów nie obchodzimy.
•osobą ludzką jest każda jednostka od momentu poczęcia do Domek :D
Nie musimy bać się śmierci bo dopóki żyjemy śmierci nie ma, śmierci
kiedy przyjdzie śmierć, nie będzie już nas.
Sokrates- jedność myśli i czynu. Kierował się wyłącznie Epikur był materialistą, głosił, że istnieje coś takiego jak
•to czy ktoś posiada ciało czy nie dla osoby nie jest istotne swoim rozumem.
dusza, ale jest to materialne, kiedy umieramy, ona też się (np.. Anioły)
Arystoteles mówił, że człowiek jest harmonijnym
rozprasza.
połączeniem duszy i ciała.
Ludzie boją się cierpienia ale Epikur mówi, że cierpienie
•człowiek jest osobą bo posiada godność osobistą a zwierzę Musimy nauczyć się panować na pożądaniem!!
zwykle intensywny ból trawa krótko, a samo ustąpienie bólu, nie jest osobnikiem.
Czym jest szczęście?
powoduje przyjemność.
Etyka opiera się na idei prawa naturalnego.
Zapenienie dobrych warunków zycia. Arystoteles odróżnia Ludzie mogą się obawiać braku przyjemności- przyjemności dobra względne( służą do osiągnięcia innych celów, są łatwo dostępne, mądre rozsądne życie, nie przejmowanie
•każdy byt ma naturę (człowiek również)
pragniemy dóbr materialnych aby nam było dobre, abyśmy się tymi wszystkimi rzeczami, troska o przyjemności odczuwali przyjemności.) i dobra bezwzględne( szczęście) wyższego rzędu , one gwarantują przyjemne życie, to filozofia
•podlega on prawom naturalnym (np.
Drugi sposób pojmowania szczęścia- zaszczyty,
beztroska, oderwanie od ciężkiego życia- CARPE DIEM!!
PEŁNIA SZCZĘŚCIA polega na tym że człowiek jest mądry i potrzebujemy pokarmy...)
posiada cnoty. To jest źródłem szczęścia, to odróżnię nas od etyka chrześcijańska (24. 04.)
•
zwierząt, zwierzęta dążą do tego aby im było przyjemnie.
augustynizm – św. Augustyn
z natury człowieka wynika prawo moralne: które jest Eudajmonizm perfekcjonistyczny- koncepcja mówiąca o tym tomizm – św. Tomasz z Akwinu
wrodzone i oczywiste dla każdego człowieka
że człowiek osiąga szczęście poprzez doskonalenie się, przy
•
sprzyjających okolicznościach
et. ch. :
zasady prawa moralnego (naturalnego ):
Eudajmonia- szczęście, osiągnięcie, doskonałości
•Inny sposób myślenia niż w starożytności
wewnętrznej, która daje poczucie spełnienia.
•nowy element: „prawdy objawione przez boga”
•najważniejsza zasada synderezy:
Cnoty etyczne- popędliwa, zwierzęca część naszej duszy,
•są to dwie najważniejsze koncepcje etyki chrześcijańskiej
„czyń dobro unikaj zła” - oznacza że: każdy człowiek z natury potrafimy nad nimi panować. Uczymy się ich przez całe fundament tomizmu i augustynizmu:
nastawiony jest na czynienie dobra.
życie. Aby bez wysiłku czynić dobro.
•prawda objawiona
mówi ona o prawie do:
Cnoty intelektualne- rozsądek i mądrość, cnoty wymagające 1. do zachowania życia
namysły, czytania, zastanawiania się.
Augustynizm łączy jedna myśl ze starożytnością; 2. do dawania życia
Cnotę możemy łatwo utracić, trafiając w dane środowisko,
•etyka eudajmonistyczna
3. do swobodnego rozwoju w społeczeństwie
przestajemy pracować nad sobą, powrót do cnoty staje się nakierowana na osiągnięcie szczęścia u Augustyna szczęście trudniejsze. Ważne jest kształtowanie cnót od najmłodszych jest jednoznaczne z pełnym zjednoczeniem z Bogiem (które ad.1. Złem jest odbieranie życia (samobójstwo, aborcje) lat.
jest możliwe jeszcze na ziemi)
sytuacje odebrania życia:
Zasada złotego środka skrajności są złe, być hojny, ale nie skąpy lub rozrzutny…
Główna różnica między T. a A.
• w imię obrony innego życia
Mądrość- cnota rozumu teoretycznego
T. mówi że możliwe jest szczęście po śmierci a A. że możliwe
• wojny sprawiedliwe
Czym jest intelektualizm etyczny Sokratesa?
jest jeszcze na ziemi.
etyka cnót
Czym jest cynizm?
Augustynizm
cnota – względnie trwała sprawność która uzależnia człowieka Człowiek cyniczny to jest człowiek, który, nie szanuje innych
•etyka miłości
od czynienie dobra.
ludzi, drwi z innych. Człowiek z postawą wyniosłą, skłonny
•porzucił stare życie i się nawrócił
wady - uniemożliwiają czynienie dobra
do czynienia rzeczy złych. Współczesne pojęcie cynizmu
•stworzył doktrynę filozoficzną która przez 1000 lat była cnoty kardynalne:
wywodzi się z czasów starożytnych, różnica miedzy uznana (aż do pojawienia się św.Tomasza )
1.roztropność (skuteczne osiąganie swoich celów)
nowoczesnym pojęciem a starożytnym jest taka, że w star,.
2.sprawiedliwość (każdemu należy dawać to co mu się należy, Jest postawa cynicka, a nowocześnie postawa cyniczna.
•doktryny św. Augustyna (założenia):
umiejętność do rozpoznawania i gotowość do dawania co się Cynizm z greckiego słówka kyon- pies.
◦świat został stworzony przez Boga z niczego
komu należy)
Psia filozofia? Pies stanowi ideał, jeden ze znanych cyników Skąd zło na świecie jak Bóg jest dobry?
3.umiarkowanie
Diogenes, sam siebie nazywał psem. Założycielem był
•zło nie istnieje jest brakiem dobra
4.męstwo (polega na rozumnej obronie dobra, świadomym i Antystenes, nie do końca zrozumie Sokratesa, Antystenes w
•bóg stworzył tylko dobro
rozumnym stawianiu czoła niebezpieczeństwom i znoszeniu postawie Sokratesa podziwiał absolutną wolność od wszelkich
•ale człowiek ma dobą wolę
cierpień)
uwarunkowań, wolność wewnętrzna względem namiętności,
•z wolności wynika zło moralne
cnoty kardynalne łączą się z innymi cnotami:
miał siłę ducha, był niezwykle wytrzymały fizycznie. Ideał
•nie można być szczęśliwym nie będąc wolnym
cnoty caritas:
wolności polega na samowystarczalności, pełna niezależność W strukturze duszy rozumnej wyodrębnił trzy władze:
•radość (odczuwamy wtedy gdy widzimy dobro a smutek gdy od rzeczy i innych ludzi, nie przywiązywanie się do niczego.
dostrzegamy zło)
Pożądanie- zniewala człowieka. Ludzie uważają, że szczęście
•pamięć
•pokój (wewnętrzna równowaga, poukładanie)
dają pieniądze, jednak on uważał, że dostatku trzeba życzyć Cnoty ZAWSZE prowadzą do czynienia DOBRA.
tylko dzieciom wrogów, ponieważ oni nie będą rozwijać się
•rozum
duchowo. Żyją w ciągłym strachu, że ktoś może mu zabrać Etyka Wykład 8 – 21.05.2012r.
jego bogactwo. Bogactwo zniewala. Inna fałszywa sprawa
•wola
Bioetyka – dziedzina etyki dotycząca życia ludzkiego, to troska o opinie społeczną, czasami większość się myli.
każdej władzy przypisane są cnoty:
powstała na początku lat 70, zajmuje się między innymi Religia kolejną rzeczą która zniewala, odrzuca religię pamięć – nadzieja, rozum – wiara, wola- miłość
zagadnieniami takimi jak:
państwową. Cynik nie przejmuje się prawem, pieniędzmi, nie 7 stopni doskonałości duszy:
antykoncepcja
poddaje się namiętnością, nie zważa na bogactwo, na religię, 1.ożywienie ciała ( wszystkie istoty żywe nawet rośliny)
Sztuczne zapłodnienie in vitro
na opinię społeczną, jest samowystarczalny, to co narzucone 2.życie zmysłowe ( człowiek, zwierzęta)
Aborcja
jest przez społeczeństwo ogranicza. Edajmonia poprzez 3.sztuka i wiedza ( człowiek)
Klonowanie
wewnętrze wyzwolenie. Filozofa zaczęto utożsamiać z 4.wewnętrzne oczyszczenie i odrywanie od dóbr
Eutanazja
wyrzutkiem.
materialnych.
Transplantologia
5.doskonała czystość wewnętrzna
Komórki macierzyste
Najsłynniejszym uczniem Antystenesa był Diogenes!
6.poznanie najwyższej prawdy i Boga
Opieka paliatywna
Żył na ulicy, mieszkał w beczce, nie przejmował się niczym, 7.doświadczenie Boga ( zjednoczenie) – PEŁNIA
Kwestie ekologiczne, praw zwierząt
drwił z wszystkiego. Cnota- doskonałość, cnota ma naturę SZCZĘŚCIA
Powyższe tematy są często wykorzystywane, aby zatuszować zwierzęcą, chodzi gdzie chce, je to co znajdzie, nie przejmuje oderwanie od dóbr zmysłowych jest charakterystyczne dla problemy polityczne.
się innymi psami, jak ma potrzebę to po prostu robi to co chrześcijaństwa i mistycyzmu.
Należy pamiętać o zasadzie świętości i nienaruszalności życia chce, jest całkowicie wolny, ideał zachowania.
Jest to etyka miłości:
ludzkiego oraz o traktowaniu człowieka podmiotowo.
Jest kilka opowieści o Diogenesie…proszę posłuchać, raz
•słynne zdanie Augustyna: „kochaj i czyń co chcesz”
Biogeneza – zajmuje się początkiem życia ludzkiego podczas uczty….goście rzucili po kość pod stół a on w zamian Bioterapia – zajmuje się kwestiami leczenia np.
za to oblał ich moczem.< o co kaman????>
•
transplantologią
< 3 opowieści dalej> ????
w miłości - wolno wszystko
Tanatologia – zajmuje się schyłkiem życia ludzkiego Człowiek idzie przez miasto w środku dnia i mówi że szuka
•
człowieka.
miłość jest aktem woli nie uczuciem
Pryncypializm – przyjęcie i zinternalizowanie ogólnie Hedonizm- doznawanie przyjemności, przyjemność jest przyjętych zasad, pierwszeństwo tego co słuszne nad tym, co jedynym dobrem, jeżeli chcemy uzyskać eudajmonie musimy
•jest wymagająca i surowa w trosce o dobro drugiego dobre; przyjmuje 4 oczywiste zasady: autonomię, nie dążyć do przyjemności. Można wyróżnić dwie szkoły człowieka
szkodzenie, dobroczynność i sprawiedliwość.
hedonistyczne. Pierwsza szkoła- przyjemności zmysłowe, Nawiązuje do filozofii Platona:
Personalizm – podstawową wartością jest godność osoby druga ma rozróżnienie, przyjemności wyższe, niższe, Utylitaryzm – panuje zasada użyteczności – postawa jest zmysłowe.
•św. Augustyn „ochrzcił” Platona
słuszna jeśli prowadzi do jak największej ilości szczęścia i jak ŹRÓDŁO SZCZĘŚCIA ROZKOSZ ;DD
najmniejszej nieszczęścia, jeśli coś ma dużo efektów Hedone- przyjemność
•przeniósł myślenie platońskie na grunt chrześcijański pozytywnych, a mało szkodliwych to jest słuszne
Przyjemność może być tylko zmysłowa, wszystkie mają TOMIZM – filozofia św. Tomasza z Akwinu
Kiedy zaczyna się życie ludzkie? Od momentu zapłodnienia!
podobny charakter, mogą różnić się intensywnością, długością A jeśli nie to od kiedy? I kim jesteśmy przed tym momentem, trwania. Wszystko co daje przyjemność jest dobre.
•etyka personalistyczna
który uważamy za początek, jeśli nie człowiekiem?
Człowiek aby być szczęśliwym nie potrzeba wiele.
Istotny w tych rozważaniach jest tez moment zagnieżdżenia
[Arystoteles- założył liceum??]
•żył w XIII wieku
zarodka w macicy, bo od tego momentu nie jest możliwy Epikureizm- koncepcja, słynny ogród Epikura,
podział bliźniaczy i funkcjonujemy jako jednostka.
homoseksualizm czymś rozpowszechnionym, W atenach
•dominikanin
Na czym polega problem moralny in vitro?
działy się takie rzeczy o których nie chcecie wiedzieć…
Tworzy się więcej zarodków niż trzeba i część ulega Przyjemności różnią się jakościowo
•prowadził zawsze świętobliwe życie
zniszczeniu. Wygląda to tak, że zapładnia się 5-6 komórek jajowych, a następnie przeprowadza selekcję i te które się nie Niższego rzędu- zmysłowe, słabsze, dzieli je na 3 kategorie, rozwijają lub rozwijają nieprawidłowo są niszczone.
naturalne i konieczne- jedzenie, picie, sen naturalne i
•„doktor anielski”
Następnie spośród zdrowych zarodków wszczepia się tylko 2, niekonieczne- kawior(??)- wykwintne jedzenie, nienaturalne i jego etyka opiera się na trzech fundamentach:
a reszta tzw. nadliczbowe są zamrożone i przechowywane w niekonieczne- pragnienie bogactwa, sławy,
1.
ciekłym azocie. Ale co z nimi później robić? Można je zaszczytów( powinniśmy ich unikać)
koncepcji osoby (personalistyczna)
wyrzucić, bo są niepotrzebne? In vitro to objawowe leczenie Wyższe- duchowe, mądrość, filozofowanie, przyjaźń, która 2.
bezpłodności – kobieta urodzi dziecko, ale nadal jest daje ogromną przyjemność, ma ona charakter duchowy.
prawo natury ( wrodzone prawo moralne)
bezpłodna.
Nieodczuwanie bólu przyjemność
3.
Macierzyństwo zastępcze – jest nielegalne, polskie prawo KOMU MAŁO NIE WYSTARCZY TEMU NIC NIE
odniesienia do Arystotelizmu (cnoty)
mówi, że matka dziecka jest kobieta, która je urodziła, więc WYSTARCZY- nigdy nie osiągniemy szczęścia, jeżeli nie Co znaczy że człowiek jest osobą?
wg prawa taka matka zastępcza mogłaby rościć prawa do umiemy się cieszyć z małych rzeczy.
opieki nad dzieckiem i do alimentów od ojca.
Jest to handlowanie ciałem ludzkim
Odbywa się za sprawą in vitro, więc problemy
bioetyczne są te same
Jak rozstrzygnąć kwestię dwóch matek – bio-
logicznej i genetycznej? Czy można zataić pra-
wdę przed dzieckiem?
Aborcja – jest nielegalna poza sytuacją, kiedy ciąża zagraża życiu matki lub została spowodowana przez czyn zakazany (gwałt) oraz jeśli badania prenatalne wskazują na duże prawdopodobieństwo nieodwracalnego uszkodzenia płodu lub nieuleczalnej choroby genetycznej zagrażającej życiu. Można jej dokonać do 12 tygodnia ciąży.
Eutanazja - przyśpieszenie lub niezapobieganie śmierci w celu skrócenia cierpień chorego człowieka („dobra śmierć”).
Eutanazja rodzi konflikt wartości pomiędzy "godną śmiercią"
a "życiem jako wartością samą w sobie". Eutanazja aktywna, zadana na prośbę chorego jest aktem samobójczym, którego nie może usprawiedliwiać cel w jakim jest podejmowana.
Każdy człowiek ma prawo do godnej śmierci, termin ten jednak nakłada obowiązek szczególnej troski na personel medyczny i rodzinę umierającego.
Opieka paliatywna - leczenie i opieka nad
nieuleczalnie chorymi, którzy znajdują się w okresie terminalnym śmiertelnej choroby. Celem działań medycyny paliatywnej nie jest zatrzymanie procesu chorobowego oraz jego wyleczenie, ale poprawienie jakości życia osób w tej fazie choroby. Uzyskuje się to przez: złagodzenie objawów choroby, eliminowanie bólu, wsparcie psychiczne i duchowe chorego i jego najbliższych.
Lekarz jest osobą, która powinna zapewnić humanitarną opiekę w stanie terminalnym i godne umieranie, ale jednocześnie to on decyduje o przerwaniu działań
reanimacyjnych i stwierdza zgon.