SOCJOLOGICZNE POJMOWANIE KULTURY
Od niedawna datuje się zainteresowanie człowieka kulturą ale ona jako taka
istniała od początków istnienia człowieka.
Początek to starożytna Grecja (zasady estetyczne demokracja
architektura, pyt o czł.- dobro piękno prawda) Rozróżnienie natury i K bez
def tych poj.  wypracowali to Sofiści (physei  przyroda ; thesei  to co
zależy od człowieka )
Pojęcie K pojawia się u Rzymian i jest odnoszone do uprawy ziemi
Metaforyzacja tego słowa  zaczyna przenosić swe znaczenie na inne
dziedziny życia CYCERO dokonał tego z K  cultura mentis  K umysłu 
ogłada  uszlachetnianie
W średniowieczu słowa K używa się inaczej  klasztory jako ośrodki tworzenia
K .
w średniowieczu nie ma potrzeby używania pojęcia K wraca się do K w
znaczeniu uprawy roli bo niewyobrażalne jest by człowiek był stworzycielem
czegokolwiek - za wszystko był odpowiedzialny Bóg  czł to tylko narzędzie.
Czasy nowożytne 1510 słowo K pojawia się w jęz. Ang. K jako rozmyślny
wysiłek nakierowany na rozwinięcie się jakości danego przedmiotu
1688 Niemiec Pufendorf K animi  K ducha jest to kształtowanie rozumu
moralności  wynalazki i rozwój organizacji społecznej
Teoria Pufendorfa  reprezentuje nurt racjonalistycznych rozważań nad
stanem i prawem natury, charakteryzuje się empiryczną orientacją i realizmem.
Włączał do kultury wszystkie wynalazki i urządzenia zastosowane w
ludzkim życiu a więc ubranie, język, obyczaje, różnorodne sztuki a
zwłaszcza całą organizację społeczeństw obywatelskich.
Kultura ducha stanowiąca moralne zobowiązanie człowieka, polega na tym,
aby decyzje dotyczące jego obowiązków były podejmowane na właściwej
drodze, aby sądy i opinie w sprawach budzących zwykle jego pożądanie były
właściwie kształtowane i aby popędy jego ducha były regulowane
i rządzone zasadą sprawiedliwego rozumu.
Oświecenie
Joachim Herder K oznacza doskonalenie się jednostki techniki umiejętności ,
nabywanych
w aspekcie wykonawczym i intelektualnym.. świadomie używa tego pojęcia 
analizował narody  jaka mają K , Duża rola języka i procesów komunikowania
się - jest to pierwszorzędne w K
Herder posługuje się pojęciem kultury o wiele bardziej świadomie i
refleksyjnie aniżeli Pufendorf. Pojawienie się kultury ujmuje jako etap
ewolucyjnego procesu bytu związany
z powstaniem gatunku ludzkiego
Kant zajmował się różnicami między naturą i kulturą
19 wiek. Gustaw Klemm definiuje K jako wszystkie aspekty życia społ. W
danej społeczeństwie.  obyczaje rzemiosła i umiejętności , życie domowe i
publiczne w czasie pokoju i wojny , religia nauka i sztuka.
Kultura to wszystkie aspekty życia społecznego danej społeczności
czyli jej obyczaje, rzemiosła i umiejętności. Życie domowe i publiczne
w czasie pokoju i wojny, religia nauka i sztuka.
Taylor 1871  książka  pierwotna cywilizacja Kultura lub cywilizacja jest to
złożona całość obejmująca wiedzę,wierzenia, sztukę, prawo, moralnoś,
obyczaje i wszystkie inne zdolności
i nawyki nabyte przez człowieka jako członka społeczeństwa.
- złożona całość  nic przypadkowego  skomplikowana budowa  system
- wszystkie inne nawyki mi zdolności  K to nawyki zachowań , jest to
proces wytwarzania nawyków
- zdolności - ? jest zależna od natury
- sprawy nabyte jako członka społ.  wszystko to co nabywamy od innych.
Rozwój przemieszczanie się powoduje dostrzeganie że są inne narody i ludy
różniące się między sobą. Określenie K jest najlepsze do określenia tych cech.
TYPY DEFINICJI KULTURY I ZAGADNIENIA W NICH AKCENTOWANE
1. Def. Wyliczające  wymiana składników  są czytelna ale nie są domknięte
logicznie (bez kryteriów)
2. def historyczne  kładą nacisk na fakt dziedziczenia i rola tradycji
3. def normatywne - K jest czymś co zobowiązuje i przymusza do zachowań
4. def psychologiczne akcent na proces uczenia się  kult przez jednostki.-
współtworzenie osobowości przez K
5. def strukturalistyczne  kładące nacisk na całościowy charakter każdej
http://notatek.pl/socjologiczne-pojmowanie-kultury?notatka
kultury. K nie jest przypadkowym zlepkiem działań - - podkreślenie jej
budowy
6. def genetyczne akcentują społeczne z
ródła kultury jest efektem
społecznego współdziałania ludzi.
XX wiek
Ralph Linton  Kultura jest konfiguracją wyuczonych zachowań i rezultatów
zachowań których elementy składowe są wspólne członkom danego
społeczeństwa i przekazywane w jego obrębie.
Philip Bagby 1958  K to sposób myślenia i odczuwania i zachowania a więc
główne rodzaje aktywności i jej wytwory których geneza nie jest dziedziczna a
które powstają w społeczeństwie
Zachowanie a działanie  zachowanie to też powstrzymanie się od działania.
Stefan Czarnowski  1938  K jest to całokształt zobiektywizowanych
elementem dorobku społecznego wspólnych szeregowi grup z racji swej
obiektywności ustalonych i zdolnych rozszerzać się w przestrzeni.
Szerokie i wąskie ujmowanie K
- szerokie  do K wchodzi wszystko np polityka gospodarka komunikacja
transport rolnictwo, jest to ujęcie antropologiczne bo antropologowie
mogli to ujęcie z powodu możliwości objęcia całej społeczności tym
pojęciem
Antonina Kłoskowska  1963 K jest to względnie zintegrowana całość
obejmująca zachowania ludzi przebiegająca wg wspólnych dla zbiorowości
wzorów wykształconych i przyswojonych w toku interakcji i zawierająca wytwory
takich zachowań