Copyright by Złote Myśli & Wallace D. Wattles, rok 2008
Autor: Wallace D. Wattles
Tytuł: Sztuka wzbogacania się - Wersja elektroniczna (PDF)
Nr zamówienia: 1136950-20110929
Nr Klienta: 1199550
Data realizacji: 29.09.2011
Zapłacono: 10,85 zł
Wydanie: 3
Data: 07.05.2008
ISBN: 978-83-7701-146-1
Złote Myśli Sp. z o.o.
ul. Toszecka 102
44-117 Gliwice
www.zlotemysli.pl
email: [e-mail]
Autor oraz Wydawnictwo Złote Myśli dołożyli wszelkich starań, by zawarte w tej książce
informacje były kompletne i rzetelne. Nie biorą jednak żadnej odpowiedzialności ani za
ich wykorzystanie, ani za związane z tym ewentualne naruszenie praw patentowych lub
autorskich. Autor oraz Wydawnictwo Złote Myśli nie ponoszą również żadnej
odpowiedzialności za ewentualne szkody wynikłe z wykorzystania informacji zawartych
w książce.
Niniejsza publikacja, ani żadna jej część, nie może być kopiowana, ani w jakikolwiek inny
sposób reprodukowana, powielana, ani odczytywana w środkach publicznego przekazu bez
pisemnej zgody wydawcy. Wykonywanie kopii metodą kserograficzną, fotograficzną, a także
kopiowanie książki na nośniku filmowym, magnetycznym lub innym powoduje naruszenie praw
autorskich niniejszej publikacji.
Wszelkie prawa zastrzeżone.
All rights reserved.
Spis treści
Wstęp ..........................................................................................5
Rozdział 1Prawo do bogactwa ..........................................7
Rozdział 2 Istnieje nauka o zdobywaniu bogactwa .............11
Rozdział 3 Czy istnieje monopol na sprzyjające
okoliczności? .....................................................................................17
Rozdział 4 Pierwsza reguła nauki o zdobywaniu
bogactwa .................................................................................23
Rozdział 5 Zwiększanie życia..............................................31
Rozdział 6 W jaki sposób przychodzi bogactwo .........39
Rozdział 7 Wdzięczność........................................................47
Rozdział 8 Myślenie w Pewien Sposób ...........................53
Rozdział 9 Jak wykorzystać wolę ......................................59
Rozdział 10 Dalsze użycie woli...........................................65
Rozdział 11 Działanie w Pewien Sposób ........................73
Rozdział 12 Efektywne działanie ......................................81
Rozdział 13 Właściwa forma działalności .......................87
Rozdział 14 Wrażenie wzrostu ...........................................93
Rozdział 15 Człowiek postępu ...........................................99
Rozdział 16 Pewne ostrzeżenia i uwagi końcowe.......105
Rozdział 17 Podsumowanie nauki o zdobywaniu
bogactwa............................................................................................111
Wstęp
Ta książka jest w swoim założeniu pragmatyczna, nie
filozoficzna; praktyczny podręcznik, nie rozprawa na
temat teorii. Jest ona przeznaczona dla kobiet i męż-
czyzn, dla których najbardziej pilną potrzebą są pie-
niądze; dla ludzi, którzy chcą najpierw się wzbogacić,
a filozofować póz
niej. Jest ona dla tych, którzy do tej
pory nie znalez
li ani czasu, ani środków, ani sposob-
ności, by zagłębić się w teorie metafizyki, ale pragną
rezultatów i skłonni są wykorzystać wnioski naukowe
jako podstawę do działania, nie wnikając w cały pro-
ces, dzięki któremu wnioski te zostały wysnute.
Od czytelnika oczekuję, że da on wiarę zasadniczym
stwierdzeniom zawartym w tej książce, dokładnie
tak, jak by to miało miejsce w ogłoszonych przez
Marconiego lub Edisona stwierdzeniach dotyczących
praw rządzących prądem elektrycznym, i udowodni
ich prawdziwość poprzez działanie według nich 
bez cienia lęku czy zwątpienia. Każdy mężczyzna lub
kobieta, którzy postąpią w ten sposób, z pewnością
staną się bogaci, gdyż nauka tutaj zawarta jest bardzo
precyzyjna, a wszelkie błędy są wykluczone. Niemniej
dla tych, którzy pragną zbadać teorie filozoficzne, by
Wallace D. Wattles
w ten sposób zdobyć logiczną podstawę, potrzebną,
by uwierzyć, zacytuję tu pewne autorytety.
Monastyczna teoria wszechświata, która mówi, że
Jedność jest Wszystkim i Wszystko jest Jednością,
że jeden Byt przejawia się w pozornie wielu elemen-
tach świata materialnego, wywodzi się z religii hin-
duistycznej i przez ostatnie dwieście lat stopniowo
pozyskała sobie miejsce w myśli świata zachodniego.
Jest ona fundamentem wszystkich orientalnych filo-
zofii oraz tych stworzonych przez Descartesa, Spino-
zę, Leibnitza, Schopenhauera, Hegla oraz Emersona.
Czytelnik, który chciałby zgłębić te filozoficzne funda-
menty, powinien przeczytać Hegla oraz Emersona.
Wszystkie przemyślenia zawarte w tej książce prze-
kazane są prostym językiem, by były czytelne i zrozu-
miałe dla każdego. Przedstawiony tutaj plan działa-
nia został wyprowadzony z wniosków filozoficznych;
jest gruntownie sprawdzony w praktyce, innymi sło-
wy  działa. Jeżeli czytelnik pragnąłby dowiedzieć
się, w jaki sposób wnioski te zostały wyciągnięte,
powinien przeczytać dzieła autorów wspomnianych
powyżej, jeśli jednak chodzi mu o wykorzystanie ich
filozofii w praktyce, powinien przeczytać tę książkę
i postępować dokładnie według informacji w niej za-
wartych.
Autor
6
RO Z D Z I A ł 1
Prawo do bogactwa
Cokolwiek by powiedzieć w pochwale biedy, fakt po-
zostaje faktem, że nie da się prowadzić pełnego, uda-
nego życia, jeśli nie jest się zamożnym. Żaden czło-
wiek nie jest w stanie osiągnąć pełni rozwoju swego
talentu czy życia duchowego, jeśli nie posiada odpo-
wiedniej ilości środków finansowych; by odkryć du-
szę czy rozwinąć talent  potrzeba użycia wielu rze-
czy, a żeby je zdobyć, niezbędne są pieniądze do ich
zakupu.
Człowiek rozwija swój umysł, duszę i ciało poprzez
robienie użytku z rzeczy, a społeczeństwo jest zorga-
nizowane w taki sposób, że człowiek musi mieć odpo-
wiednią ilość pieniędzy, by stać się posiadaczem tych
rzeczy, dlatego podstawą wszelkiego rozwoju czło-
wieka musi być nauka o zdobywaniu bogactwa.
Celem każdego życia jest rozwój; wszystko, co żyje,
ma niezaprzeczalne prawo do osiągnięcia takiego
stopnia rozwoju, jaki jest w stanie osiągnąć.
Prawo człowieka do życia oznacza prawo do swo-
bodnego, niczym nieograniczonego używania rzeczy,
które mogą okazać się konieczne do jego pełnego
Wallace D. Wattles
umysłowego, duchowego i fizycznego rozwoju; inny-
mi słowy  jego prawo do bogactwa.
Nie zamierzam w tej książce pisać o bogactwie w zna-
czeniu przenośnym; bycie naprawdę bogatym nie ozna-
cza bowiem poprzestawania na rzeczach małych i bycia
z nich zadowolonym. Żaden człowiek nie powinien być
zadowolony z małych rzeczy, jeśli stać go na zdobycie
rzeczy dużo większych i cieszenie się nimi. Celem Natu-
ry jest postęp i rozwój życia  i każda jednostka ludzka
powinna posiadać wszystko to, co może przyczynić się
do wzrostu siły, elegancji, piękna i bogactwa życia; za-
dowalanie się rzeczami małymi jest grzechem.
Człowiek, który posiada wszystko, co chciałby mieć w ży-
ciu, i żyje pełnią życia, jest bogaty; jednak nie jest możliwe
wejście w posiadanie tego, czego się pragnie, bez dużej
ilości pieniędzy. Życie posunęło się naprzód i stało się tak
złożone, że nawet najprostsi ludzie potrzebują znacznej
ilości środków, by prowadzić życie chociaż zbliżone do
kompletnego i spełnionego. Naturalny jest fakt, że czło-
wiek dąży do pełnego wykorzystania swego potencjału
i osiągnięcia tego, na co go naprawdę stać; ta chęć, by
wykorzystać wrodzone możliwości, jest cechą dziedzicz-
ną ludzkiej natury; nie możemy powstrzymać dążenia do
bycia tym, kim chcemy. Sukces w życiu to stanie się tym,
kim chcesz być; a jedyna droga do tego wiedzie przez
wykorzystanie rzeczy materialnych, do których dostęp
otwiera bogactwo. Dlatego zrozumienie nauki o zdoby-
waniu bogactwa jest podstawą całej wiedzy.
Nie ma nic złego w pragnieniu bycia zamożnym. Chęć
posiadania bogactwa jest tylko odzwierciedleniem
8
Rozdział 1Prawo do bogactwa
pragnienia bogatszego, pełniejszego i obfitszego ży-
cia, co jest godne pochwały. Człowiek, który nie chce
prowadzić obfitszego życia i posiadać wystarczającej
ilości środków do zakupu wszystkiego, czego pragnie,
jest istotą anormalną.
Są trzy powody, dla których żyjemy; żyjemy dla ciała,
żyjemy dla umysłu i żyjemy dla duszy. Żaden z nich
nie jest lepszy czy bardziej wzniosły od drugiego;
wszystkie one są w podobny sposób pożądane i żaden
z nich nie jest pełny, jeśli pozostałe są pozbawione
pełni istnienia i wyrazu. Nie jest właściwe i godne ży-
cie tylko dla duszy, z zaprzeczeniem ciała czy umysłu,
tak samo, jak nie jest właściwe życie tylko dla umysłu,
z pominięciem ciała i duszy.
Wszystkim nam są dobrze znane ohydne konsekwen-
cje życia tylko dla ciała, z zaprzeczeniem umysłu
i duszy; i każdy z nas jet świadomy, że życie oznacza
pełnię wyrazu wszystkiego, co człowiek może dać
i zyskać poprzez ciało, umysł i duszę. Żaden człowiek
nie może być naprawdę szczęśliwy czy zadowolony,
jeśli jego ciało nie żyje w pełni w każdym aspekcie, to
samo odnosi się również do umysłu i ducha. Gdzie-
kolwiek pojawia się niewykorzystana możliwość lub
funkcja, tam mamy do czynienia z niezaspokojoną
potrzebą. Potrzeba jest możliwością szukającą wyra-
zu lub funkcją szukającą zastosowania.
Ciało nie może w pełni funkcjonować bez pożywienia,
wygodnego ubrania, ciepłego schronienia i wolności
od nadmiernego trudu. Odpoczynek i regeneracja są
również niezbędne do życia fizycznego.
9
Wallace D. Wattles
Umysł człowieka nie może w pełni się rozwinąć
i funkcjonować bez książek i czasu na ich zgłębianie,
bez możliwości podróżowania i obserwacji czy bez in-
telektualnego towarzystwa.
Umysł potrzebuje intelektualnej rozrywki i otoczenia,
w którym znajdzie wszystkie dzieła sztuki i piękne
przedmioty, którymi może się cieszyć i je podziwiać.
By żyć w pełni w aspekcie duchowym, człowiek potrzebu-
je miłości, a miłość jest pozbawiona wyrazu przez biedę.
Największym szczęściem człowieka jest obdarowy-
wanie zyskami tych, których kocha; miłość znajdu-
je swój naturalny i spontaniczny wyraz w dawaniu.
Człowiek, który nie posiada niczego, czym mógłby
obdarować drugą osobę, nie da rady wypełnić roli
męża czy ojca, nie sprawdzi się również jako obywa-
tel czy jako jednostka ludzka w ogólnym rozumieniu.
Używanie rzeczy materialnych jest kluczem do osią-
gnięcia pełni życia ciała oraz rozwoju umysłu i duszy.
Osiągnięcie bogactwa jest więc sprawą nadrzędną.
Jest więc rzeczą absolutnie prawidłową, że człowiek
pragnie być bogaty, każda normalna jednostka ludz-
ka podziela to pragnienie i nie może mu zapobiec.
Jest również rzeczą prawidłową, by poświęcić swoją
uwagę Nauce o Zdobywaniu Bogactwa, gdyż jest ona
najbardziej wzniosłą i konieczną ze wszystkich nauk.
Jeśli się ją zaniedba, zaniedba się również obowiązek
względem siebie, Boga i ludzkości; nie można bowiem
bardziej przysłużyć się Bogu i ludzkości, niż poprzez
pełne wykorzystanie swojego potencjału.
10
RO Z D Z I A ł 2
Istnieje nauka
o zdobywaniu bogactwa
Istnieje Nauka o Zdobywaniu Bogactwa i jest ona
nauką ścisłą, tak jak algebra czy arytmetyka. Istnieją
pewne prawa rządzące procesem zdobywania bogac-
twa; jeśli człowiek zdecyduje się ich nauczyć i prze-
strzegać, to stanie się bogaty z matematyczną wręcz
pewnością.
Posiadanie pieniędzy i własności jest rezultatem
pewnego schematu postępowania; ci, którzy postę-
pują w Pewien Sposób  celowo lub przez przypadek
 stają się bogaci; natomiast ci, których działania od-
biegają od tego Pewnego Sposobu, pozostają biedni
 bez względu na to, jak ciężko pracują i jak bardzo
są uzdolnieni.
Jest prawem naturalnym, że podobne przyczyny za-
wsze wywołują podobne skutki, dlatego każdy męż-
czyzna lub kobieta, którzy nauczą się działać w pewien
odpowiedni sposób, staną się nieodmiennie bogaci.
To, że stwierdzenia te są prawdziwe, można udowod-
nić za pomocą następujących faktów:
Stawanie się bogatym nie zależy od środowiska, po-
nieważ gdyby tak było, to wszyscy ludzie z danego są-
Wallace D. Wattles
siedztwa stawaliby się zamożni; mieszkańcy danego
miasta byliby bogaci, podczas gdy ci zamieszkujący
inne miejscowości pozostaliby biedni.
Gdziekolwiek można zaobserwować bogatych i bied-
nych żyjących obok siebie, często zaangażowanych
w te same zajęcia, mamy do czynienia z tym samym
środowiskiem. Gdy dwie osoby znajdują się w tej sa-
mej społeczności lokalnej i wykonują tę samą dzia-
łalność, i jedna z nich staje się bogata, podczas gdy
druga pozostaje biedna, jednoznacznie ukazuje to,
iż stawanie się zamożnym nie jest w głównej mie-
rze sprawą środowiska. To prawda, że niektóre śro-
dowiska mogą być bardziej sprzyjające niż inne, ale
gdy dwoje ludzi zaangażowanych w to samo zajęcie
znajduje się w tym samym środowisku i jedno z nich
zdobywa bogactwo, podczas gdy drugie bankrutuje,
wskazuje to na to, że stawanie się bogatym jest rezul-
tatem postępowania w Pewien Sposób.
Ponadto zdolność do działania w pewien sposób nie
jest zależna od posiadanego talentu, ponieważ wielu
uzdolnionych ludzi żyje w biedzie, podczas gdy inni,
posiadający bardzo niewiele talentu, osiągają stan za-
możności.
Obserwując ludzi, którzy stali się bogaci, szybko moż-
na dojść do wniosku, że są oni w każdym aspekcie
przeciętni i nie posiadają jakichś szczególnych uzdol-
nień, wyróżniających ich spośród ogółu. Jest rzeczą
oczywistą więc, że nie stają się oni bogaci, ponieważ
są w posiadaniu szczególnych uzdolnień, którymi nie
12
Rozdział 2 Istnieje nauka o zdobywaniu bogactwa
dysponują inni, ale jest to związane z tym, że działają
oni zgodnie z Pewnym Sposobem.
Duży majątek nie jest rezultatem oszczędzania czy
rozrzutności; wielu skąpych ludzi żyje w biedzie, pod-
czas gdy rozrzutni często stają się bogaci.
Nie jest on także związany z robieniem tego, czego
inni nie zdołali wykonać, ponieważ dwóch ludzi zaan-
gażowanych w to samo przedsięwzięcie często wyko-
nuje dokładnie te same czynności i tylko jeden z nich
staje się bogaty.
Z powyższych przykładów należy wywnioskować, że
stawanie się bogatym jest rezultatem działania w Pe-
wien Sposób.
Jeśli tak się dzieje i podobne przyczyny wywołują po-
dobne skutki, to każdy człowiek, który potrafi działać
według tego sposobu, może stać się bogaty  i cały
ten proces można zakwalifikować jako dziedzinę
nauk ścisłych.
W tym miejscu pojawia się pytanie, czy Pewien Spo-
sób nie okaże się tak trudny, że jedynie garstka ludzi
będzie w stanie według niego postępować. Jeśli cho-
dzi o zdolności wrodzone, to nie może to być prawdą,
gdyż utalentowani ludzie stają się bogaci tak samo jak
tępacy; ludzie wysoce inteligentni stają się bogaci tak
samo, jak i głupcy; ludzie fizycznie silni zdobywają
bogactwo w podobny sposób, jak słabi i schorowani.
Pewien stopień zdolności do myślenia i rozumie-
nia oczywiście jest rzeczą niezbędną, ale jeśli chodzi
13
Wallace D. Wattles
o naturalne zdolności, każdy człowiek, który dyspo-
nuje rozumem pozwalającym na czytanie i zrozumie-
nie tych słów, z pewnością jest w stanie zdobyć bo-
gactwo.
Zaobserwowaliśmy również, że zamożność nie jest
sprawą środowiska. Położenie czasami ma znaczenie;
nikt nie uda się na Saharę z oczekiwaniem prowadze-
nia pomyślnych interesów w jej sercu. Stawanie się
bogatym pociąga za sobą potrzebę działania z ludz
mi
i bycia tam, gdzie znajdują się ludzie, z którymi moż-
na działać. Im bardziej skłaniają się oni w kierunku
działania w sposób odpowiedni dla Ciebie, tym jest
to korzystniejsze. Ale to wszystko, jeśli chodzi o śro-
dowisko.
Jeśli ktoś w Twojej miejscowości pozyskał bogactwo,
to samo możesz uczynić i Ty.
Podobnie nie jest to uzależnione od wyboru jakiegoś
konkretnego typu działalności czy zawodu.
Jest prawdą, że można osiągnąć najwięcej w typie
działalności, którą się lubi i która sprawia przyjem-
ność, i jest się dodatkowo w posiadaniu szczególnych
zdolności, które można w niej wykorzystać.
Również położenie może odegrać tu znaczącą rolę;
budka z lodami ma większe szanse powodzenia w cie-
płych klimatach niż na przykład na Grenlandii.
Niemniej, pomijając te ogólne ograniczenia, stawa-
nie się bogatym nie jest zależne od typu działalności,
ale od nauczenia się działania w Pewien Sposób. Jeśli
14
Rozdział 2 Istnieje nauka o zdobywaniu bogactwa
jesteś obecnie zaangażowany w jakiś typ działalności
i jakaś osoba z Twojej społeczności lokalnej zajmu-
jąca się tym samym staje się bogata, podczas gdy Ty
nie, oznacza to, że nie działasz w ten sam Sposób, co
ta osoba.
Brak kapitału nie jest w stanie powstrzymać proce-
su stawania się bogatym. Prawdą jest, że jeśli dyspo-
nuje się odpowiednią ilością kapitału, to zysk staje
się szybszy i łatwiejszy do osiągnięcia, ale ten, kto
go posiada, jest już bogaty i nie potrzebuje zastana-
wiać się nad drogą prowadzącą do bogactwa. Nieza-
leżnie od tego, jak biednym się jest, gdy zacznie się
działać w Pewien Sposób, zdobycie kapitału staje się
rzeczą pewną. Zdobycie kapitału jest częścią proce-
su stawania się bogatym oraz częścią rezultatu, który
niezmiennie podąża za działaniem według Pewnego
Sposobu. Można być najbiedniejszym człowiekiem
na całym kontynencie, zadłużonym, opuszczonym
przez przyjaciół, bez wpływów i środków, ale jeśli roz-
pocznie się działanie zgodne z tym sposobem, to nie-
zawodnie przyniesie ono bogactwo, tak jak podobne
przyczyny wywołują podobny skutek. Jeśli nie masz
kapitału, to jesteś w stanie go zdobyć; jeśli zajmujesz
się niewłaściwą działalnością, to możesz rozpocząć tę
właściwą; jeśli znajdujesz się w złym miejscu, to mo-
żesz przenieść się do tego właściwego. Możesz tego
dokonać, zaczynając w miejscu, w którym się obecnie
znajdujesz, robiąc to, co obecnie robisz, poprzez dzia-
łanie w Pewien Sposób, który przynosi sukces.
15
RO Z D Z I A ł 3
Czy istnieje monopol na
sprzyjające okoliczności?
Nikt nie jest biedny, ponieważ zabrano mu szansę;
ponieważ inni ludzie zmonopolizowali bogactwo
i uczynili je niedostępnym dla pozostałych. Można
być odciętym od pewnych możliwości zaangażowania
się w określoną działalność, ale istnieją inne, otwarte
kanały, czekające, by z nich skorzystać. Prawdopo-
dobnie przejęcie dużego systemu kolejowego byłoby
niezmiernie trudnym zadaniem, gdyż jest to rejon
silnie zmonopolizowany. Ale kolej elektryczna znaj-
duje się jeszcze we wczesnym stadium rozwoju, da-
jąc wielki potencjał do podjęcia inicjatywy. Zapewne
nie minie dużo czasu, zanim transport powietrzny
stanie się wielkim przemysłem, a jego liczne gałęzie
zapewnią zatrudnienie setkom tysięcy, a może nawet
milionom ludzi. Dlaczego więc nie zwrócić uwagi na
transport powietrzny, zamiast skupiać się na konku-
rowaniu o szanse w świecie kolei z takimi potentata-
mi, jak J.J. Hill?
Jest prawdą, że człowiek zatrudniony jako robotnik
w koncernie stalowym ma niewielkie szanse na sta-
nie się właścicielem fabryki, w której pracuje; jednak
prawdą pozostaje również fakt, że jeśli rozpoczniesz
Wallace D. Wattles
działanie według Pewnego Sposobu, możesz szybko
opuścić przemysł stalowy; kupić gospodarstwo o po-
wierzchni od dziesięciu do czterdziestu akrów i stać
się producentem żywności. Istnieją wielkie możliwo-
ści dla ludzi, którzy żyją na małych kawałkach ziemi
i uprawiają ją intensywnie; oni na pewno staną się bo-
gaci. Możesz twierdzić, że zdobycie ziemi jest dla Cie-
bie niemożliwe, ale ja zamierzam udowodnić, że nie
jest to niemożliwe i możesz zdobyć gospodarstwo, jeśli
zaczniesz pracować w Pewien Sposób.
Szanse zmieniają się w zależności od czasu, potrzeb
ogółu i danego etapu, osiągniętego na drodze ewolu-
cji społecznej. W chwili obecnej w Ameryce zmierzają
one w kierunku rolnictwa oraz przemysłów i zawo-
dów pokrewnych. Dzisiaj szansa stoi otworem przed
pracownikiem fabryki. Przed biznesmenem, który
zaopatruje rolnika, w większym stopniu, niż to miało
miejsce wcześniej w przypadku pracownika fabryki.
Istnieje mnóstwo szans dla człowieka, który płynie
z prądem, zamiast pod prąd.
Również pracownicy fabryki nie są pozbawieni moż-
liwości jako jednostki czy grupa. Robotnicy nie są
ograniczani przez swoich panów; nie są uziemieni
przez koncern i kombinacje kapitału. Jako klasa znaj-
dują się tu, gdzie się znajdują, ponieważ nie działają
w Pewien Sposób. Jeśli robotnicy Ameryki wybraliby
takie działanie, mogliby postąpić za przykładem swo-
ich braci z Belgii i innych krajów i wybudować wielkie
domy towarowe, ustanowić spółdzielnie przemysło-
we, wybierać przedstawicieli do sprawowania urzę-
18
Rozdział 3 Czy istnieje monopol na sprzyjające okoliczności?
dów spośród własnej grupy i przegłosowywać ustawy
wspierające rozwój takich spółdzielni, by w ciągu kil-
ku lat pokojowo przejąć przemysł.
Klasa robotnicza może się stać klasą panów, gdy tyl-
ko zacznie działać w Pewien Sposób; prawo bogactwa
jest takie samo dla robotników, jak i dla wszystkich
innych. Muszą się oni tego nauczyć, bo jeśli tego nie
zrobią  pozostaną tu, gdzie są. Niemniej jednak in-
dywidualny robotnik nie jest ograniczony przez igno-
rancję i umysłowe lenistwo swojej klasy, może wyko-
rzystać nadarzającą się okazję, by stać się bogatym,
i ta książka wskaże mu, jak to uczynić.
Nikt nie jest biedny dlatego, że brakuje bogactwa, by
starczyło dla wszystkich; jest go więcej niż potrzeba.
Pałac wielkości waszyngtońskiego Kapitolu mógł-
by być zbudowany dla każdej rodziny na ziemi przy
wykorzystaniu budulca tylko z samych Stanów Zjed-
noczonych, a przy odpowiednio intensywnej uprawie
ten kraj mógłby wyprodukować wystarczającą ilość
wełny, bawełny, lnu i jedwabiu, by przyodziać każdą
osobę na tej planecie w stroje doskonalsze niż te no-
szone przez samego Salomona w czasach jego świet-
ności, zarazem będąc w stanie nakarmić całą ludzkość
w sposób ponadprzeciętny.
Widoczny zapas jest praktycznie niewyczerpany,
a ten niewidoczny naprawdę nie da się wyczerpać.
Wszystko, co da się zobaczyć na Ziemi, jest zrobione
z pierwotnej materii, z której wszystko, co istnieje,
czerpie swój początek.
19
Wallace D. Wattles
Nowe Formy tworzą się nieustannie, a starsze za-
nikają, ale wszystkie są kształtami przyjętymi przez
Jedną Materię.
Nie ma limitu na ilość Bezkształtnej Materii czy Pier-
wotnej Materii. Wszechświat został z niej utworzony,
ale podczas tego procesu nie zużyto całego jej zapasu.
Wszystkie wymiary i formy widzialnego wszechświa-
ta są przesiąknięte i wypełnione Pierwotną Materią;
Bezkształtną Materią; surowym materiałem, z które-
go wszystko powstało. Dziesięć tysięcy razy więcej niż
zostało utworzone może jeszcze powstać, a i tak nie
zdoła to wyczerpać zapasu uniwersalnego surowca.
Nikt zatem nie jest biedny, ponieważ natura jest bied-
na albo z powodu braku bogactwa dla wszystkich.
Natura jest niewyczerpanym magazynem bogactwa.
Pierwotna Materia jest przepełniona twórczą ener-
gią i bezustannie tworzy nowe formy. Kiedy zapas
budulca się wyczerpie, powstanie większa jego ilość;
kiedy ziemia jest już jałowa, tak że żywność i mate-
riał na ubranie nie mogą być już na niej uprawiane,
będzie ona odnowiona lub więcej ziemi zostanie wy-
tworzone. Jeśli całe złoto i srebro zostaną wydobyte,
a człowiek będzie nadal na takim etapie społecznego
rozwoju, iż będzie potrzebował złota i srebra, więcej
tych surowców zostanie wytworzonych z Bezkształt-
nej Materii. Bezkształtna Materia reaguje na potrze-
by człowieka; nie pozwoli mu ona pozostać bez rzeczy
przydatnych i pożytecznych.
20
Rozdział 3 Czy istnieje monopol na sprzyjające okoliczności?
Jest to prawdą w stosunku do całego rodzaju ludzkie-
go; ludzkość jako całość jest zawsze niezmiernie bo-
gata, a jeśli pojedyncze jednostki są biedne, oznacza
to, że nie postępują one według Pewnego Sposobu,
który czyni jednostkę bogatą.
Bezkształtna Materia jest inteligentna i myśląca. Żyje
i jest ukierunkowana na tworzenie większej ilości życia.
Szukanie większej ilości życia jest naturalnym i nie-
odłącznym odruchem życia; jest naturą inteligencji,
by się powiększać, a świadomości  by szukać i po-
szerzać granice w celu odnalezienia pełniejszej eks-
presji. Ten wszechświat różnorodnych form został
stworzony przez Bezkształtną Żyjącą Materię, zamy-
kającą się w danej formie dla pełniejszego wyrazu.
Wszechświat jest wielką Żyjącą Obecnością, zawsze
zmierzającą do większej ilości życia i pełniejszego
funkcjonowania.
Natura jest utworzona dla rozwoju życia; jej głów-
nym motorem napędowym jest więcej życia i pełniej-
sze funkcjonowanie. Dlatego wszystko, co może się
przyczynić do pielęgnowania życia, jest szczodrze do-
starczane; nie może być braków, chyba że Bóg miałby
zaprzeczyć samemu sobie i zniweczyć swoją pracę.
Nie jesteś biedny dlatego, że brakuje bogactwa. Jest
to faktem i zaprezentuję w dalszej części książki, że
nawet zasoby Bezkształtnej Materii są do dyspozycji
na życzenie człowieka, który działa i myśli w Pewien
Sposób.
21
RO Z D Z I A ł 4
Pierwsza reguła nauki
o zdobywaniu bogactwa
Myśl jest jedyną siłą zdolną wytworzyć konkretne
bogactwo z Bezkształtnej Materii. Materia, z której
wszystko powstało, jest substancją myślącą, a myśl
o formie w tej substancji jest tym, czego potrzeba,
żeby tę formę utworzyć.
Pierwotna Materia porusza się według swoich myśli;
każda forma i proces, które można zaobserwować
w naturze, są widzialnym wyrazem myśli w Pierwot-
nej Materii. Gdy Bezkształtna Materia myśli o pewnej
formie, przyjmuje ją; gdy myśli o pewnym ruchu, wy-
konuje go. W ten sposób wszystko powstało. Żyjemy
w świecie myślowym, który jest częścią myślowego
wszechświata. Myśl o ruchomym wszechświecie roz-
przestrzeniała się w Bezkształtnej Materii, a Myśląca
Materia, poruszając się według tej myśli, przybrała
i utrzymuje formę systemów planetarnych. Myśląca
Materia przyjmuje formę swojej myśli i porusza się
według niej. Myśląc o krążących systemach słońc
i światów, przyjmuje ona formę tych ciał i porusza
nimi według swych myśli. Myśląc o formie wolno ro-
snącego dębu, porusza się ona w odpowiedni sposób
i tworzy to drzewo, mimo że może to zająć wieki. Bez-
Wallace D. Wattles
kształtna Materia zdaje się poruszać w procesie twór-
czym według ustanowionych przez siebie linii ruchu;
myśl o dębie nie powoduje natychmiastowej forma-
cji dorosłego, wyrośniętego drzewa, ale wprawia ona
w ruch siły, które działając wzdłuż ustanowionych li-
nii wzrostu, stworzą to drzewo.
Każda myśl o formie zawarta w Myślącej Materii po-
woduje powstanie tej formy, ale zawsze, a przynaj-
mniej na ogół, według linii wzrostu i czynności już
ustanowionych.
Gdyby myśl o domu o pewnej strukturze została wy-
ciśnięta w Bezkształtnej Materii, nie spowoduje to
niezwłocznego powstania tegoż budynku, ale może to
wprawić w ruch twórcze energie już działające w rze-
miośle i handlu i pokierować je takimi kanałami,
które doprowadzą do szybkiej budowy domu. Jeśli
nie byłoby istniejących kanałów, przez które ener-
gia twórcza mogłaby działać, wtedy dom powstałby
z pierwotnej materii, bez czekania na wolne procesy
organicznego i nieorganicznego świata.
Żadna myśl o formie nie może być wyciśnięta
w Pierwotnej Materii, nie powodując powstania tej
formy.
Człowiek jest centrum myślowym i może dawać po-
czątek myślom. Wszystkie formy, jakie istota ludzka
kształtuje za pomocą rąk, muszą najpierw powstać
w jej umyśle; człowiek nie może ukształtować rzeczy,
zanim o niej nie pomyśli. Jak dotąd cały wysiłek czło-
wieka sprowadzał się do pracy rąk; stosuje on pracę
24
Rozdział 4 Pierwsza reguła nauki o zdobywaniu bogactwa
manualną w stosunku do świata form, usiłując zmie-
nić lub zmodyfikować formy już istniejące. Nigdy nie
pomyślał jednak o próbie stworzenia nowych form
poprzez wyciśnięcie swoich myśli w Bezkształtnej
Materii.
Gdy człowiek myśli o formie, czerpie materiał z form
natury, tworząc wizerunek rzeczy w swoim umyśle.
Do tej pory nie próbował on współpracy z Bezkształt-
ną Inteligencją; pracy z  Ojcem . Nawet nie śnił, że
może  czynić to, co widzi, że czyni Ojciec . Człowiek
kształtuje od nowa i zmienia istniejące formy poprzez
pracę rąk; nigdy nie zwrócił on swojej uwagi na pyta-
nie, czy nie byłoby możliwe tworzenie rzeczy poprzez
komunikowanie swoich myśli Bezkształtnej Materii.
Pragniemy udowodnić, że jest to możliwe; że każdy
mężczyzna czy kobieta mogą to uczynić i pokazać, jak
tego dokonać. Pierwszym krokiem jest konieczność
sformułowania trzech podstawowych założeń.
Pierwszą rzeczą jest dowiedzenie, że istnieje jedna
Bezkształtna Materia, z której wszystko powstało.
Wszystkie pozornie mnogie elementy są reprezenta-
cją jednego elementu, wszystkie formy, jakie można
odnalez
ć w organicznym i nieorganicznym świecie,
są różnymi formami wykonanymi z tej samej sub-
stancji. Ta materia jest myślącą materią; myśl w niej
zawarta tworzy formę tej myśli. Myśl w Myślącej Ma-
terii tworzy kształty. Człowiek jest myślowym cen-
trum, zdolnym do dawania początku myślom; jeśli
człowiek może zakomunikować swoje myśli pierwot-
nej Myślącej Materii, może również zapoczątkować
25
Wallace D. Wattles
proces tworzenia lub kształtowania rzeczy, o której
myśli. Reasumując:
Istnieje Myśląca Materia, z której wszystko jest wy-
konane i która w swojej pierwotnej formie przenika,
penetruje i wypełnia przestrzenie wszechświata.
Myśl w tej materii tworzy rzecz przedstawioną za
pomocą myśli.
Człowiek może formować rzeczy w swoich myślach
i poprzez wyciśnięcie tychże myśli w Bezkształtnej
Materii może doprowadzić do stworzenia rzeczy,
o której myśli.
Można zapytać, czy jestem w stanie dowieść praw-
dziwości tych stwierdzeń; bez wnikania w szczegóły
odpowiedziałbym, że jestem w stanie to zrobić  po-
przez logikę i doświadczenie.
Rozważając zjawisko formy i myśli, dochodzę do
pierwotnej Myślącej Materii. Idąc dalej, dochodzę do
mocy człowieka, zdolnej do stworzenia rzeczy, o któ-
rej myśli.
Doświadczenie potwierdza prawdziwość tego wywo-
du i to jest mój najmocniejszy dowód.
Jeśli człowiek, czytając tę książkę, staje się bogaty
przez to, że stosuje się do wskazówek w niej zawar-
tych, jest to dowodem potwierdzającym moje twier-
dzenie. Jeśli każdy człowiek, który stosuje się do
wskazówek zawartych w tej książce, odnosi sukces,
jest to pozytywny dowód  do czasu, gdy ktoś nie po-
niesie porażki. Teoria jest prawdziwa, dopóki proces
26
Rozdział 4 Pierwsza reguła nauki o zdobywaniu bogactwa
nie zawodzi; a proces ten nie zawiedzie, gdyż każdy
człowiek, który postępuje dokładnie według informa-
cji zawartych w tej książce, stanie się bogaty.
Powiedziałem, że człowiek staje się bogaty dzięki
temu, że działa w Pewien Sposób; aby działać w Pe-
wien Sposób, człowiek musi być w stanie myśleć
w Pewien Sposób.
Sposób działania człowieka jest bezpośrednim re-
zultatem sposobu jego myślenia.
By działać w sposób, jakiego chcesz, będziesz mu-
siał posiąść umiejętność myślenia w sposób, jakiego
chcesz; jest to pierwszy krok do zdobycia bogactwa.
Myśleć to, co chcesz myśleć, znaczy myśleć PRAW-
D
, niezależnie od pozorów.
Każdy człowiek ma naturalną, wrodzoną zdolność do
myślenia tego, co chce, ale wymaga to o wiele więcej
wysiłku niż myślenie tego, co sugerują pozory. My-
ślenie według pozorów jest proste; myślenie prawdy
niezależnie od pozorów wymaga wysiłku większego
niż każda praca, którą człowiek musi wykonać.
Nieprzerwane, ciągłe myślenie jest najcięższą pra-
cą na świecie i nie ma rzeczy, której większość ludzi
chciałaby uniknąć bardziej. Ma to miejsce szczególnie
wtedy, gdy prawda jest sprzeczna z pozorami. Każdy
pozór w świecie widzialnym tworzy pewien odpowia-
dający kształt w umyśle, który go obserwuje; ten pro-
ces można powstrzymać tylko poprzez zachowanie
myśli o PRAWDZIE.
27
Wallace D. Wattles
Patrzenie na obraz choroby doprowadzi do powstania
pewnej formy choroby w umyśle i ostatecznie ciele,
jeśli myśl o prawdzie, że nie ma żadnej choroby, nie
zostanie zachowana; to tylko pozór, a rzeczywistość
to zdrowie.
Patrzenie na biedę doprowadzi do powstania odpo-
wiadających form w umyśle, chyba że uzna się za
prawdę, że nie ma biedy; istnieje tylko dostatek.
Myślenie o zdrowiu, gdy jest się otoczonym przez
przykłady choroby, lub myślenie o bogactwie, gdy
jest się w samym środku biedy, wymaga mocy, ale
ten, kto posiądzie tę moc, staje się MÓZGIEM. Może
pokonać przeznaczenie i posiąść to, czego pragnie.
Moc ta może być zdobyta tylko poprzez uświado-
mienie sobie podstawowego faktu, który kryje się za
wszystkimi pozorami  istnieje jedna Myśląca Mate-
ria, z której i przez którą wszystkie rzeczy powstały.
Następnie należy sobie uświadomić prawdę, że każ-
da myśl w tej materii staje się kształtem, a człowiek
może wycisnąć w niej swoje myśli w taki sposób, że
staną się one kształtami, a ostatecznie widzialnymi
przedmiotami.
Gdy sobie to uświadomimy, znikną zwątpienie
i strach, ponieważ będziemy wiedzieć, że możemy
stworzyć to, czego chcemy, zdobyć to, czego chce-
my, i zostać tym, kim chcemy. Aby wykonać pierwszy
krok na drodze do bogactwa, musisz uwierzyć w trzy
zasadnicze zdania podane wcześniej w tym rozdziale
i dla podkreślenia ich wagi powtórzone poniżej:
28
Rozdział 4 Pierwsza reguła nauki o zdobywaniu bogactwa
Istnieje Myśląca Materia, z której wszystko jest wy-
konane i która w swojej pierwotnej formie przenika,
penetruje i wypełnia przestrzenie wszechświata.
Myśl w tej materii tworzy rzecz przedstawioną za
pomocą myśli.
Człowiek może formować rzeczy w swoich myślach
i poprzez wyciśnięcie tychże myśli w Bezkształtnej
Materii może doprowadzić do stworzenia rzeczy,
o której myśli.
Musisz odrzucić wszystkie pojęcia wszechświata inne
niż to monistyczne; musisz rozmyślać o nim tak dłu-
go, aż zakorzeni się ono w Twoim umyśle i stanie się
myślowym nawykiem. Przeczytaj te zdania wiary
wiele razy, zapamiętaj je i kontempluj, dopóki głębo-
ko nie uwierzysz w to, co one mówią. Jeśli najdzie Cię
zwątpienie, odrzuć je natychmiast, jakby był to naj-
większy grzech. Nie słuchaj argumentów przeciwko
tej idei; nie odwiedzaj kościołów czy wykładów, gdzie
głosi się sprzeczne pojęcia rzeczywistości lub ich na-
ucza. Nie czytaj czasopism czy książek, które uczą
czego innego; jeśli się zagubisz w swojej wierze, cały
Twój trud pójdzie na marne.
Nie pytaj, dlaczego te rzeczy są prawdą, ani nie spe-
kuluj, dlaczego mogłyby być prawdą; po prostu za-
ufaj im. Nauka o zdobywaniu bogactwa zaczyna się
od całkowitej akceptacji tej wiary.
29
RO Z D Z I A ł 5
Zwiększanie życia
Musisz pozbyć się resztek starego rozumowania, że
istnieje Bóg, którego wolą i celem jest, byś był biedny.
Inteligentna Materia, która jest Wszystkim i żyje we
Wszystkim, także w Tobie, jest Świadomie Żyjącą
Materią. Będąc Świadomie Żyjącą Materią, musi po-
siadać naturę i dziedziczne pragnienie każdej żyjącej
inteligentnej istoty, by zwiększać życie. Każda żyją-
ca istota musi nieustannie poszukiwać sposobów na
zwiększanie swojego bytu, ponieważ życie w swoim
założeniu musi się rozwijać.
Nasienie rzucone na glebę budzi się do życia i zaczyna
kiełkować, wytwarzając w ciągu swego istnienia setki
innych nasion; życie pomnaża samo siebie. Życie jest
nieustannym stawaniem się więcej  i musi tak być,
jeśli ma ono istnieć.
Konieczność ciągłego wzrostu dotyczy także inteli-
gencji. Każda nasza myśl niejako wymusza następną;
świadomość nieustannie się rozrasta. Każda rzecz,
jakiej się uczymy, prowadzi nas do poznania rzeczy
kolejnych; wiedza ciągle się powiększa. Każdy talent,
jaki pielęgnujemy w sobie, przywodzi chęć rozwinię-
cia innego talentu; jesteśmy podporządkowani pra-
Wallace D. Wattles
gnieniu życia, poszukujemy wyrazu, co bezustannie
pcha nas naprzód, by więcej wiedzieć, więcej robić
i zwiększać swoje istnienie.
Aby więcej wiedzieć, więcej czynić i powiększać swoje
istnienie  musimy więcej posiadać; musimy mieć
pewne rzeczy, by ich używać, ponieważ uczymy się,
czynimy i zostajemy tym, kim chcemy, tylko poprzez
ich stosowanie. Musimy stać się bogaci, by być bar-
dziej żywi.
Pragnienie bogactwa jest po prostu dążeniem do zna-
lezienia wyrazu dla większego, lepszego istnienia;
każde pragnienie jest dążeniem niewyrażonej moż-
liwości do stania się rzeczywistością. Pragnienie jest
spowodowane przez energię szukającą swego wyrazu.
Ta sama energia, która wpływa na to, że chcesz mieć
więcej pieniędzy, powoduje również wzrost roślin;
jest Życiem, szukającym pełniejszego wyrazu.
Jedna Żyjąca Materia musi być podporządkowana
dziedzicznemu prawu każdego istnienia; jest ona
przesiąknięta pragnieniem, by bardziej żyć; to dlate-
go musi tworzyć nowe rzeczy.
Jedna Materia pragnie bardziej żyć w Tobie; dlatego
chce ona, byś posiadał wszystkie rzeczy, jakich mo-
żesz użyć.
Pragnieniem Boga jest, by człowiek był bogaty. Pra-
gnie On tego, ażeby lepiej wyrazić siebie przez czło-
wieka. Bóg może bardziej żyć w Tobie, jeśli posiadasz
nieograniczone panowanie nad środkami w życiu.
32
Rozdział 5 Zwiększanie życia
Wszechświat pragnie, by człowiek posiadał wszyst-
ko, czego pragnie.
Natura jest przyjaz
nie nastawiona do Twoich planów.
Wszystko jest dla Ciebie naturalne.
Zdecyduj, że jest to prawdą.
Niemniej jest bardzo ważne, aby Twój cel pozostawał
w harmonii z celem, który jest we Wszystkim.
Musisz chcieć prawdziwego życia, nie tylko ciele-
snego zadowolenia. Życie jest spełnieniem funkcji;
człowiek naprawdę żyje tylko wtedy, kiedy spełnia
wszystkie funkcje, fizyczne, umysłowe i duchowe,
które są w jego zasięgu, bez przesady w żadnej.
Nie chcesz stać się bogaty po to, by prowadzić zepsu-
te życie tylko dla zaspokojenia zwierzęcych popędów;
tak naprawdę to nie jest życie. Nie zmienia to faktu,
że spełnienie każdej fizycznej funkcji jest częścią ży-
cia i nikt nie żyje w pełni, zaprzeczając popędom ciała
i normalnemu, zdrowemu sposobowi wyrazu.
Nie chcesz zostać bogaty wyłącznie dla umysłowej
przyjemności, by zdobyć wiedzę, zaspokoić ambicje,
przyćmić innych i stać się sławnym. Wszystkie te dą-
żenia są słuszną częścią życia, ale człowiek, który żyje
tylko dla przyjemności intelektualnej, nigdy nie bę-
dzie spełniony, człowiek ten nigdy nie będzie zado-
wolony ze swojego położenia.
Nie chcesz stać się bogaty tylko ze względu na dobro
innych, tylko po to, by się zatracić dla zbawienia ro-
dzaju ludzkiego, by doświadczyć radości filantropii
33
Wallace D. Wattles
i poświęcenia. Radość ducha jest tylko częścią życia;
nie jest ona lepsza czy bardziej wzniosła niż jakakol-
wiek inna.
Chcesz stać się bogaty, by móc jeść, pić i być szczę-
śliwy, kiedy jest na to pora; by otaczać się piękny-
mi rzeczami, zwiedzić odlegle lądy, nakarmić umysł
i rozwinąć intelekt; aby kochać ludzi, nieść im pomoc
oraz odegrać dużą rolę w pomaganiu światu w odna-
lezieniu prawdy.
Należy jednak pamiętać, że przesadny altruizm nie
jest lepszy czy szlachetniejszy niż przesadny egoizm;
obie te postawy są błędem.
Konieczne jest pozbycie się przekonania, że Bóg chce,
by człowiek poświęcił się dla innych, co ma być spo-
sobem na pozyskanie Jego względów. Bóg niczego ta-
kiego nie wymaga i nie potrzebuje.
Chce On natomiast, by człowiek w pełni wykorzystał
swoje możliwości dla siebie i innych, ponieważ czło-
wiek nie może pomóc innym bardziej niż poprzez
pełne wykorzystanie swojego potencjału.
Człowiek może w pełni wykorzystać swój potencjał
tylko poprzez zdobycie bogactwa; jest więc prawidło-
we i godne pochwały to, że skupia się on na jego po-
zyskiwaniu.
Należy jednak pamiętać, że pragnienie Materii jest
dla wszystkich i jej ruch musi być ukierunkowa-
ny w stronę większej ilości życia dla wszystkich, nie
może ona działać na niekorzyść życia kogokolwiek,
34
Rozdział 5 Zwiększanie życia
ponieważ jest ona równa w poszukiwaniu bogactwa
i życia w każdej jednostce.
Inteligentna Materia pomoże Ci zdobyć potrzebne
rzeczy, ale nie na zasadzie zabierania komuś innemu
i dawania Tobie.
Musisz pozbyć się myśli o współzawodnictwie. Masz two-
rzyć, a nie konkurować o to, co już zostało stworzone.
Nie musisz nic nikomu zabierać.
Nie musisz być twardy i bezwzględny.
Nie musisz posuwać się do oszustwa czy wykorzy-
stywać innych. Nie musisz nikogo zmuszać, by pra-
cował dla Ciebie za mniej, niż zarabia obecnie.
Nie musisz patrzeć z zazdrością na własność innych;
nikt nie posiada tego, czego nie mógłbyś zdobyć sam,
bez zabierania drugiemu czegokolwiek.
Musisz stać się twórcą, nie rywalem. Zdobędziesz to,
czego chcesz, ale w taki sposób, że gdy to zdobędziesz,
inni będą posiadać więcej niż teraz.
Jestem świadom, że istnieją ludzie, którzy zdobyli
olbrzymie sumy pieniędzy, postępując w sposób od-
wrotny do tego wskazanego przez powyższy akapit.
Mogę to jednak wyjaśnić. Ludzie o charakterze plu-
tokratycznym, którzy stają się bogaci, czasem odno-
szą swój sukces dzięki swojej niezwykłej zdolności do
konkurowania; czasem w sposób nieświadomy odno-
szą się oni do Materii w jej celach i ruchach dążących
do poprawy warunków życia poprzez rozwój prze-
mysłowy. Rockefeller, Carnegie, Morgan i inni byli
35
Wallace D. Wattles
nieświadomymi agentami Najwyższego w koniecznej
pracy usystematyzowania i organizacji produktyw-
nego przemysłu; ostatecznie ich praca będzie miała
ogromny wkład w poprawę i zwiększenie życia każ-
dego człowieka. Ich czas prawie dobiegł końca; udało
im się zorganizować produkcję i niedługo ich miejsce
przejmą agenci mas, którzy zorganizują mechanizm
dystrybucji.
Multimilionerzy są jak prehistoryczne gady; odgry-
wają oni ważną rolę w procesie ewolucji, ale ta sama
Energia, która ich stworzyła, będzie również odpo-
wiedzialna za ich unicestwienie. Należy dobrze za-
pamiętać, że ci ludzie tak naprawdę nigdy nie byli
bogaci; przebieg życia prywatnego większości repre-
zentantów tej klasy świadczy dobitnie o tym, że byli
oni najbardziej nędznymi i nieszczęsnymi spośród
biednych.
Bogactwo zdobyte na płaszczyz
nie konkurencji nigdy
nie jest zadowalające i trwałe; dziś należy do Ciebie,
a jutro do kogoś innego. Pamiętaj, jeśli chcesz stać się
bogaty w sposób naukowy i pewny, musisz całkowicie
wyzbyć się myśli o współzawodnictwie. Nie możesz
nigdy, nawet przez moment, myśleć, że zasoby są
ograniczone. Gdy tylko zaczniesz myśleć, że wszyst-
kie pieniądze są zagarniane i kontrolowane przez
bankowców i innych oraz że musisz dołożyć starań,
by ustawy zatrzymujące ten proces zostały przyjęte,
zaczynasz myśleć o współzawodnictwie i cała twór-
cza energia zanika. Co gorsza, przez takie myślenie
36
Rozdział 5 Zwiększanie życia
prawdopodobnie zatrzymasz wszystkie kreatywne
posunięcia, które już rozpocząłeś.
Wiedz, że w górach Ziemi znajduje się jeszcze nieod-
kryte złoto o niepoliczonej wartości; i wiedz, że jeśli
tak nie jest, więcej zostanie utworzone z Myślącej
Materii, by zaspokoić Twoje potrzeby.
Wiedz, że pieniądze, których potrzebujesz, przyjdą,
nawet jeśli tysiąc ludzi odkryje jutro nowe kopalnie
złota.
Nigdy nie skupiaj się na widzialnych zasobach; sku-
piaj się zawsze na nieograniczonych bogactwach
w Bezkształtnej Materii i WIEDZ, że przyjdą one do
Ciebie tak szybko, jak tylko możesz je przyjąć i wy-
korzystać.
Nikt nie może powstrzymać Cię przed zdobyciem
tego, co Twoje, poprzez zagarnięcie zasobów widzial-
nych.
Nigdy więc nie dopuszczaj myśli, nawet na chwilę,
że jeśli się nie pospieszysz, to wszystkie najlepsze
parcele będą zajęte, zanim będziesz gotowy zacząć
budowę domu. Nigdy nie przejmuj się funduszami
i koncernami i nie lękaj się, że niedługo zawładną
one ziemią. Nigdy nie bój się, że stracisz to, czego
pragniesz, bo ktoś inny Cię uprzedzi. Nie ma takiej
możliwości, ponieważ nie szukasz niczego, co należa-
łoby do innej osoby. Powodujesz wytworzenie tego,
czego pragniesz, z Bezkształtnej Materii, a zasoby są
niewyczerpane. Trzymaj się prawd zawartych w tych
zdaniach:
37
Wallace D. Wattles
Istnieje Myśląca Materia, z której wszystko jest wy-
konane i która w swojej pierwotnej formie przenika,
penetruje i wypełnia przestrzenie wszechświata.
Myśl w tej materii tworzy rzecz przedstawioną za
pomocą myśli.
Człowiek może formować rzeczy w swoich myślach
i poprzez odciśnięcie tychże myśli w Bezkształtnej
Materii może doprowadzić do stworzenia rzeczy,
o której myśli.
38
RO Z D Z I A ł 6
W jaki sposób
przychodzi bogactwo
Mówiąc, że nie ma potrzeby bycia agresywnym
w prowadzeniu interesów, nie mam na myśli tego,
że nie trzeba prowadzić żadnej działalności lub że
interakcja z innymi ludz
mi jest zbędna. Chodzi mi
o to, że nie będziesz musiał nikogo traktować w spo-
sób nieuczciwy; nie musisz czegoś zdobywać po nic,
ale możesz dać każdemu człowiekowi więcej, niż od
niego bierzesz. Nie możesz dać każdemu więcej, niż
od niego bierzesz, w gotówce, ale możesz dać innym
więcej w wartości użytecznej, niż wynosi wartość go-
tówkowa rzeczy, które od nich bierzesz. Papier, tusz
i inne materiały użyte do przygotowania tej książki
mogą nie być warte tyle, ile wynosi jej cena; ale jeśli
pomysły w niej zawarte przyniosą Ci tysiące dolarów,
to nie zostałeś oszukany przez tych, którzy sprzedali
Ci tę książkę; zaoferowali Ci oni bowiem dużą war-
tość użyteczną za małą wartość gotówkową.
Załóżmy, że posiadam obraz namalowany przez jed-
nego z wielkich artystów, który w cywilizowanym
społeczeństwie jest wart tysiące dolarów. Następnie
zabieram go do Baffin Ray, gdzie  dzięki umiejętno-
ściom sprzedaży towarów  nakłaniam Eskimosa do
Wallace D. Wattles
zakupu arcydzieła za parę futer wartych 500 dolarów.
Tak naprawdę wprowadziłem go w błąd, ponieważ
obraz nie stanowi dla niego żadnej wartości użytecz-
nej i nie wniesie on za wiele do życia Eskimosa.
Ale zakładając, że dałem mu w zamian za futra broń
wartą 5o dolarów, możemy powiedzieć, że Eskimos
zrobił dobry interes. Broń będzie dla niego użyteczna;
dzięki niej zdobędzie dużo więcej futer i pożywienia,
co wzbogaci jego życie w każdym aspekcie i uczyni go
zamożnym.
Kiedy przenosisz się z płaszczyzny konkurencyjnej
na płaszczyznę twórczą, możesz przyjrzeć się swoim
transakcjom biznesowym bardzo dokładnie  i jeże-
li sprzedajesz ludziom coś, co nie wnosi do ich życia
więcej niż rzeczy, które dostajesz od nich w zamian,
możesz sobie pozwolić na wstrzymanie prowadzenia
takich interesów. Nie musisz nikogo pokonać w inte-
resach, a jeśli jesteś związany z działalnością, która
pokonuje ludzi , to porzuć ją niezwłocznie.
Daj każdemu człowiekowi więcej w wartości użytecz-
nej, niż bierzesz od niego w wartości gotówkowej;
tylko wtedy masz swój wkład w życie świata poprzez
każdą transakcję.
Jeśli zatrudniasz pracowników, musisz pozyskać od
nich więcej w wartości gotówkowej, niż im płacisz;
ale możesz tak zorganizować swoją działalność, że
będzie ona spełniała regułę postępu, tak że każdy
chętny pracownik będzie mógł robić mały krok na-
przód każdego dnia.
40
Rozdział 6 W jaki sposób przychodzi bogactwo
Możesz sprawić, że Twoja działalność będzie czyniła
dla Twoich pracowników to, co ta książka czyni dla
Ciebie. Możesz tak zarządzać swoim interesem, że
będzie on swoistym rodzajem drabiny, po której każ-
dy pracownik, który podejmie taki trud, może sam
się wspiąć do bogactwa, a jeśli obdarzony taką szansa
z niej nie skorzysta, to nie jest to Twoja winą.
Wreszcie, gdy powodujesz to, że Twoje bogactwo po-
wstanie z Bezkształtnej Materii, nie oznacza to tego,
że powstanie ono z powietrza, przybierając kształt
przed Twymi oczyma.
Dla przykładu, jeśli chciałbyś maszynę do szycia, nie
zamierzam sugerować Ci w tym miejscu, żebyś wyci-
skał myśl o maszynie do szycia w Myślącej Materii,
dopóki nie powstanie ona bez użycia pracy rąk, w po-
koju, gdzie się znajdujesz, lub gdziekolwiek indziej.
Jeśli to, czego pragniesz, to maszyna do szycia, wy-
twórz w swoim umyśle jej obraz  z jak największą
pewnością, że jest ona produkowana lub już znajduje
się w drodze do Ciebie. Po sformowaniu tej myśli miej
absolutną i niezachwianą wiarę, że maszyna do szycia
jest już blisko; nigdy nie myśl lub nie mów o niej ina-
czej niż z pełnym przekonaniem, że się zjawi. Uważaj
ją już za swoją własność.
Zostanie ona dostarczona do Ciebie poprzez moc
Najwyższej Mądrości oddziałującej na umysły ludzi.
Jeśli mieszkasz w stanie Maine, może się zdarzyć, że
jakiś człowiek z Teksasu lub Japonii przybędzie, by
uczestniczyć w jakiejś transakcji, której rezultatem
będzie to, że otrzymasz to, czego chcesz.
41
Wallace D. Wattles
Jeśli się tak stanie, cała sprawa będzie w równym
stopniu korzystna dla niego, jak i dla Ciebie.
Nie zapominaj nawet na moment, że Myśląca Mate-
ria przenika wszystko we wszystkim, komunikując się
ze wszystkimi i wpływając na wszystkich. Pragnienie
Myślącej Materii, dotyczące pełniejszego, lepszego
życia, spowodowało powstanie wszystkich istnieją-
cych już maszyn do szycia i może spowodować po-
wstanie milionów więcej, gdy tylko ludzie wprawią
ją w ruch poprzez pragnienie i wiarę oraz działanie
w Pewien Sposób.
Na pewno możesz mieć maszynę do szycia w swoim
domu; i jest to tak pewne jak to, że możesz mieć każ-
dą inną rzecz lub rzeczy, których pragniesz i które
wykorzystasz dla polepszenia swojego życia oraz ży-
cia innych.
Nie musisz się wahać, czy poprosić   jest to rado-
ścią Twego Ojca, by oddać Ci królestwo , powiedział
Jezus.
Pierwotna Substancja chce, żebyś posiadał wszystko,
co możesz lub wykorzystasz dla prowadzenia bogat-
szego życia.
Jeśli uświadomisz sobie, że Twoje pragnienie bogac-
twa stanowi jedność z pragnieniem Wszechmogące-
go dla pełniejszego wyrazu, Twoja wiara stanie się
niezachwiana.
Pewnego razu zobaczyłem małego chłopca, siedzą-
cego przy pianinie, próbującego bez powodzenia wy-
42
Rozdział 6 W jaki sposób przychodzi bogactwo
dobyć z instrumentu harmonijną melodię; spostrze-
głem, że rozpacza on, a zarazem jest motywowany
przez to, że nie potrafi tworzyć prawdziwej muzyki.
Zapytałem go o przyczynę jego utrapienia, a on od-
powiedział mi:  Czuję muzykę w sobie, ale nie potra-
fię sprawić, żeby moje ręce ją wydobyły. Ta muzyka
w chłopcu to PRAGNIENIE Pierwotnej Materii, za-
wierające wszystkie możliwości całego życia; wszyst-
ko, co istnieje w odniesieniu do muzyki, szukało wy-
razu poprzez to dziecko.
Bóg, Jedna Materia, próbuje żyć, czynić i cieszyć się
rzeczami poprzez ludzkość. Mówi On:  Pragnę rąk,
by zbudowały cudowne konstrukcje, by grały boskie
melodie, by malowały wspaniałe obrazy; chcę stóp,
by załatwiały moje sprawy, oczu, by widziały moje
piękno, języków, by głosiły potężne prawdy i by śpie-
wały cudowne pieśni  i tak dalej.
Wszystko, co jest możliwe, szuka wyrazu przez czło-
wieka. Bóg chce, by ci, którzy potrafią grać, posiadali
pianina czy inne instrumenty oraz środki potrzebne
do pełnego rozwinięcia swoich talentów; chce On, by
ci, którzy potrafią docenić piękno, byli w stanie ota-
czać się rzeczami pięknymi; chce, by ci, którzy potrafią
dostrzec prawdę, mieli okazję do podróży i obserwa-
cji; chce, by ci, którzy potrafią docenić piękno ubra-
nia, byli odziani w piękne stroje, i ci, którzy potrafią
docenić dobre jadło, byli karmieni jak królowie.
Pragnie On wszystkich tych rzeczy, ponieważ Sam się
nimi cieszy i je docenia; to Bóg chce grać i śpiewać,
i cieszyć się pięknem, głosić prawdę, nosić piękne
43
Wallace D. Wattles
stroje i jeść wspaniałe potrawy.  To Bóg działa w To-
bie, byś pragnął i czynił , powiedział Paweł.
Pragnienie bogactwa, jakie odczuwasz, jest Nieskoń-
czonym, usiłującym wyrazić Siebie w Tobie, tak jak
szukał On wyrazu w chłopcu przy pianinie.
Nie musisz więc wahać się, czy prosić.
Twoją rolą jest wyrażenie i przedstawienie pragnie-
nia Bogu.
Jest to trudna kwestia w przypadku niektórych ludzi,
ponieważ żyją oni w starym przekonaniu, że ubóstwo
i samopoświęcenie są miłe Bogu. Patrzą oni na bie-
dę jako część planu, konieczność natury. Sądzą oni,
że Bóg zakończył Swoje dzieło, stworzył wszystko, co
mógł stworzyć, i większość ludzi musi pozostać bied-
na, ponieważ nie starczyło bogactwa dla wszystkich.
Trzymają się oni tego, jakże błędnego, rozumowania
tak kurczowo, że czują się zbyt zawstydzeni, by prosić
o bogactwo; starają się nie chcieć więcej niż bardzo
skromnych darów, tak by tylko do pewnego stopnia
czuć się komfortowo.
Przypominam sobie przypadek jednego studenta,
któremu powiedziano, że musi utworzyć w swoim
umyśle wyraz
ny obraz rzeczy, której pragnie, tak by
ta kreatywna myśl mogła zostać odciśnięta w Bez-
kształtnej Materii. Był to bardzo ubogi człowiek, żyją-
cy w wynajętym domu, posiadający tylko to, co udało
mu się zarobić z dnia na dzień. Nie mógł on pojąć,
że bogactwo należało do niego. Jednak po przemy-
śleniu całej sprawy postanowił, że mógłby poprosić
44
Rozdział 6 W jaki sposób przychodzi bogactwo
o nowy dywanik do swojego najlepszego pokoju oraz
piecyk węglowy, by ogrzać dom w chłodne dni. Po-
stępując według instrukcji zawartej w tej książce,
zdobył te rzeczy w przeciągu kilku miesięcy  i wte-
dy dotarło do niego, że nie poprosił o wystarczająco
wiele. Obszedł dom, w którym mieszkał, i zaplanował
wszystkie usprawnienia, które chciałby zrobić; do-
dał w swoim umyśle okno wykuszowe tu i pokój tam,
aż osiągnął obraz idealnego domu. Na koniec dodał
umeblowanie.
Utrzymując cały ten obraz w swoim umyśle, rozpo-
czął życie według Pewnego Sposobu, posuwając się
w kierunku tego, czego pragnął. W chwili obecnej jest
on właścicielem domu i przebudowuje go według pla-
nu w swoim umyśle. Teraz z coraz większą wiarą idzie
naprzód, by zdobyć większe, wspanialsze rzeczy. Zo-
stało mu to dane według jego wiary  i to samo odno-
si się do Ciebie i nas wszystkich.
45
RO Z D Z I A ł 7
Wdzięczność
Przesłaniem skierowanym do czytelnika w poprzed-
nim rozdziale jest to, że pierwszym krokiem do zdo-
bycia bogactwa jest zakomunikowanie tego, czego się
pragnie, Bezkształtnej Materii .
Jest to prawdą i przekonasz się, że żeby to uczynić,
jest rzeczą konieczną, by odnieść się do Bezkształtnej
Inteligencji w sposób harmonijny.
Ten harmonijny związek jest tak niezmiernie ważny,
że muszę poświęcić mu w tym miejscu nieco więcej
uwagi i dać czytelnikowi wskazówki, które, jeśli zo-
staną zastosowane, przeniosą go w stan idealnej jed-
ności umysłu z Bogiem.
Cały proces mentalnego dopasowania i pojednania
może być podsumowany jednym słowem: wdzięcz-
ność.
Po pierwsze, musisz wierzyć, że istnieje jedna Inteli-
gentna Materia, z której wszystko powstaje, po dru-
gie, musisz uwierzyć, że ta Materia da Ci wszystko,
czego pragniesz; i po trzecie, musisz się do niej od-
nieść poprzez głębokie uczucie wdzięczności.
Wallace D. Wattles
Wielu ludzi, którzy prowadzą swoje życie w sposób
poprawny, we wszystkich innych jego aspektach są
ubodzy przez swój brak wdzięczności. Otrzymawszy
jeden dar od Boga, przecinają oni wszystko to, co ich
z Nim łączyło, przez brak uznania i wdzięczności.
Jest rzeczą prostą do zrozumienia, że im bliżej żyje-
my z
ródła bogactwa, tym więcej go otrzymamy; du-
sza wdzięczna żyje w bliższym kontakcie z Bogiem niż
ta, która nigdy nie zwraca się do niego z wdzięcznym
uznaniem.
Im bardziej skupiamy się na Najwyższym, gdy przy-
chodzą dary, tym więcej bogactw otrzymamy i tym
szybciej one przyjdą; powodem tego jest to, że poczu-
cie wdzięczności wprowadza nas w bliższy kontakt ze
z
ródłem, od którego pochodzi błogosławieństwo.
Jeśli jest to dla Ciebie czymś nowym, że wdzięczność
wprowadza umysł w stan harmonii z twórczymi si-
łami wszechświata, przemyśl to dobrze, a przekonasz
się, że jest to prawdą. Rzeczy, które już posiadasz,
przyszły do Ciebie dzięki posłuszeństwu w stosunku
do pewnych praw. Wdzięczność poprowadzi Twój
umysł drogami, którymi przychodzą dobra; utrzyma
Cię ona w bliskiej harmonii z myślami twórczymi, po-
wstrzymując zarazem myśli o współzawodnictwie.
Sama wdzięczność pomoże Ci skupić się na Wszyst-
kim, powstrzymując zarazem popełnienie błędu,
jakim jest myślenie o zasobach jako o czymś ogra-
niczonym; byłoby to zabójcze dla Twoich nadziei
i oczekiwań.
48
Rozdział 7 Wdzięczność
Istnieje Prawo Wdzięczności, a jego przestrzeganie
jest rzeczą absolutnie niezbędną do osiągnięcia re-
zultatów, jakich się pragnie.
Prawo wdzięczności jest naturalną zasadą, że akcja
zawsze równa się reakcji i odwrotnie.
Wdzięczne zwrócenie się umysłu w pochwale Naj-
wyższego jest wyzwoleniem lub wydatkiem mocy;
nie może ona nie trafić tam, gdzie jest skierowana,
a reakcja sprowadza się do natychmiastowego ru-
chu w Twoim kierunku.
 Zbliż się do Boga, a On zbliży się do Ciebie . W tym
zdaniu zawarta jest psychologiczna prawda.
Jeśli Twoja wdzięczność jest mocna i stała, reakcja
w Bezkształtnej Materii będzie mocna i nieprzerwa-
na; ruch rzeczy, których pragniesz, będzie zawsze od-
bywał się w kierunku do Ciebie. Zauważ wdzięczną
postawę Jezusa; jak zawsze zwykł On mawiać:  Dzię-
kuję Ci, Ojcze, że mnie wysłuchujesz . Nie możesz
wykorzystać dużo mocy bez wdzięczności, ponieważ
to wdzięczność łączy Cię z Mocą.
Wartość wdzięczności nie sprowadza się jednak tyl-
ko do zapewnienia większej ilości błogosławieństw
w przyszłości. Bez poczucia wdzięczności nie jest
możliwe długie opieranie się poczuciu niezadowole-
nia z powodu rzeczywistości.
W momencie, gdy pozwolisz sobie na rozwodzenie się
z niezadowoleniem nad rzeczywistością, zaczynasz
tracić grunt pod nogami. Skupiasz swoją uwagę na
49
Wallace D. Wattles
tym, co zwykłe, powszednie, biedne, nędzne i skrom-
ne; a Twój umysł przyjmuje kształt tych rzeczy. Póz
-
niej przeniesiesz tę formę lub umysłowy obraz na
Bezkształtną Materię i to, co zwykłe, biedne, nędzne
i skromne  przyjdzie do Ciebie.
Rozwodzić się nad tym, co niższe  to stać się niż-
szym i otaczać się rzeczami niższymi.
Z drugiej strony  skupianie się na rzeczach najlep-
szych to otaczanie się rzeczami najlepszymi i stawa-
nie się najlepszym.
Twórcza Moc w nas samych kształtuje nas według
obrazu, na którym skupiamy swoją uwagę. Jesteśmy
Myślącą Materią, a Myśląca Materia zawsze przyjmu-
je kształt tego, o czym myśli.
Wdzięczny umysł zawsze koncentruje się na tym, co
najlepsze, dlatego zwykle staje się najlepszy; przyj-
muje kształt i charakter najlepszego i otrzyma to, co
najlepsze.
Także wiara bierze się z wdzięczności. Wdzięczny
umysł ciągle oczekuje rzeczy dobrych, a oczekiwania
stają się wiarą. Reakcja wdzięczności niejako produ-
kuje wiarę, a każda wychodząca fala dziękczynienia
ją powiększa. Ten, kto nie ma poczucia wdzięczności,
nie może długo zachować żywej wiary, a bez żywej
wiary nie jest możliwe zdobycie bogactwa metodą
kreatywną, jak to zostanie przedstawione w kolej-
nych rozdziałach.
50
Rozdział 7 Wdzięczność
Jest więc rzeczą konieczną, by pielęgnować w sobie
nawyk bycia wdzięcznym za każdą otrzymaną rzecz
i wznosić dziękczynienie nieustannie.
Ponieważ wszystkie rzeczy miały wkład w Twój
rozwój, powinieneś je wszystkie zawrzeć w swojej
wdzięczności.
Nie trać czasu na myślenie lub mówienie o brakach
lub złym postępowaniu plutokratów lub powierni-
czych magnatów. Ich organizacja świata stworzyła
Twoją szansę; wszystko, co posiadasz, przychodzi do
Ciebie dzięki nim.
Nie wściekaj się na skorumpowanych polityków.
Gdyby nie oni  popadlibyśmy w anarchię i Twoja
szanse znacząco by się zmniejszyły.
Bóg cierpliwie pracował przez długi czas, byśmy stali
tu, gdzie stoimy, w sferze przemysłu i rządu, i Jego
praca jest nadal w toku. Bez wątpienia usunie On
plutokratów, magnatów, możnych przemysłu i poli-
tyków, gdy tylko nie będą oni potrzebni; ale w tym
czasie zauważ też, że są oni niezbędni. Pamiętaj, że to
oni pomagają w budowie linii przesyłowych, którymi
bogactwo spłynie do Ciebie  i bądz
im wszystkim
wdzięczny. To wprowadzi Cię w harmonijny związek
z dobrem we wszystkim, a dobro we wszystkim przy-
bliży się do Ciebie.
51
RO Z D Z I A ł 8
Myślenie
w Pewien Sposób
Wróć na moment do rozdziału 6 i przeczytaj jeszcze
raz historię człowieka, który stworzył w swoim umy-
śle obraz swego domu, a zrozumiesz, na czym polega
pierwszy krok w kierunku bogactwa. Musisz stworzyć
wyraz
ny, precyzyjny mentalny obraz tego, czego pra-
gniesz; nie możesz przesłać wyobrażenia, dopóki sam
go nie posiadasz.
Musisz go mieć, zanim go dasz; wielu ludziom nie
udaje się wycisnąć go na Myślącej Materii, ponieważ
sami posiadają tylko mgliste wyobrażenie rzeczy,
które chcą robić, mieć lub którymi chcą być.
Nie wystarczy posiadać tylko ogólne pragnienie bo-
gactwa,  by czynić z nim dobro ; każdy ma takie pra-
gnienia.
Nie wystarczy posiadać pragnienia podróżowania, zo-
baczenia czegoś, intensywniejszego życia itp. Wszy-
scy również posiadają te pragnienia. Gdybyś miał
wysłać wiadomość do przyjaciela, nie wysłałbyś mu
liter w kolejności alfabetycznej, by sam ułożył sobie
z nich wiadomość; nie wysłałbyś mu również zbioru
przypadkowo wybranych słów ze słownika. Wysłałbyś
natomiast spójne zdanie, takie, które niesie ze sobą
Wallace D. Wattles
pewne znaczenie. Gdy próbujesz wycisnąć swoje pra-
gnienia w Materii  pamiętaj, że musisz tego dokonać
poprzez spójne twierdzenie; musisz wiedzieć, czego
chcesz, i być konkretny. Wysyłając bezkształtne tęsk-
noty i mgliste pragnienia, możesz nigdy nie stać się
bogaty czy nigdy nie wprawić w ruch siły twórczej.
Zrób ze swoimi pragnieniami to, co zrobił człowiek,
którego opisałem, ze swoim domem; skupiaj się tylko
na tym, czego pragniesz, i utwórz w swoim umyśle
wyrazisty obraz tego, jak będzie wyglądać rzeczywi-
stość, gdy już to dostaniesz.
Musisz mieć ten obraz w swoim umyśle bez przerwy,
jak żeglarz, który ciągle myśli o porcie, do którego
zmierza; musisz mieć swą twarz zwróconą ciągle ku
niemu. Nie możesz stracić go z oczu na dłużej, niż
sternik traci z oczu kompas.
Nie jest konieczne ćwiczenie koncentracji czy też wy-
znaczanie specjalnego czasu na modlitwę i utwier-
dzenie celu. Nie trzeba też żyć w milczeniu czy też
dokonywać jakichś magicznych sztuczek czy obrzę-
dów. Wszystko, czego potrzeba, to wiedzieć, czego
się pragnie, i pragnąć tego tak mocno, by to uczucie
pozostało w myślach.
Spędzaj tyle wolnego czasu, ile tylko możesz, na kon-
templowaniu swego mentalnego obrazu; ale tak na-
prawdę nikt nie potrzebuje zmuszać się do koncen-
trowania na rzeczy, której pragnie; rzeczy, na których
Ci nie zależy, wymagają wysiłku, by skupić na nich
uwagę.
54
Rozdział 8 Myślenie w Pewien Sposób
Jeśli więc Twoje pragnienie bycia bogatym nie jest
wystarczająco silne, by utrzymać Twoje myśli skiero-
wane ku celowi, tak jak pole magnetyczne utrzymuje
igłę kompasu, to instrukcje zawarte w tej książce nie
będą dla Ciebie użyteczne i warte zachodu.
Metody tu przedstawione są dla ludzi, których pra-
gnienie bogactwa jest wystarczająco silne, by prze-
zwyciężyć umysłowe lenistwo i umiłowanie łatwizny.
Im bardziej wyrazisty będzie obraz rzeczy, których pra-
gniesz, tym więcej będziesz o nich rozmyślał, wydoby-
wając z nich wszystkie wspaniałe szczegóły. To uczyni
silniejszym Twoje pragnienie, a im ono silniejsze, tym
łatwiej będzie Ci skupić na nim swoją uwagę.
Jednak potrzeba czegoś więcej niż tylko wyraz
nego
obrazu. Jeśli to, co masz i o czym rozmyślanie jest
wszystkim, co czynisz, to jesteś marzycielem i Twoja
moc osiągania będzie niewielka lub żadna.
Za wyrazistym obrazem musi stać konkretny cel do
zrealizowania, a za tym celem musi znajdować się
niezachwiana WIARA w to, że ta rzecz już jest Twoja,
że jest na wyciągnięcie ręki i że wszystko, czego po-
trzeba, to po nią sięgnąć.
Żyj w nowym domu w swojej wyobraz
ni, dopóki nie
przybierze on fizycznego kształtu wokół Ciebie. Na-
tychmiast uświadom sobie w sferze umysłowej radość
płynącą z tych rzeczy.
Jezus powiedział:  O cokolwiek prosicie w modlitwie,
wierzcie, że otrzymacie .
55
Wallace D. Wattles
Postrzegaj rzeczy, których pragniesz, jak gdyby Cię
one otaczały przez cały czas, wyobraz
sobie siebie
jako ich właściciela i użytkownika. Używaj ich w swo-
jej wyobraz
ni dokładnie tak, jak będziesz to robił, gdy
staną się one Twoją namacalną własnością. Skupiaj
się na swoim obrazie, dopóki nie stanie się on wy-
raz
ny i silny, a następnie przyjmij Mentalną Postawę
Własności w stosunku do wszystkiego, co znajduje
się w tym obrazie. Stań się jego właścicielem w swoim
umyśle, w pełnym przekonaniu i wierze, że należy on
do Ciebie. Trzymaj się tej umysłowej własności i nie
zachwiej się w wierze w to, że jest ona prawdziwa.
Pamiętaj to, co było powiedziane w poprzednim roz-
dziale na temat wdzięczności; bądz
wdzięczny cały
czas, tak jak będziesz wdzięczny, kiedy to, czego pra-
gniesz, stanie się rzeczywistością. Człowiek, który
potrafi szczerze dziękować Bogu za rzeczy, które po-
siada tylko w swojej wyobraz
ni, ma prawdziwą wiarę.
Stanie się on bogaty i sprawi, że czegokolwiek zapra-
gnie  zostanie to stworzone.
Nie musisz modlić się o rzeczy, których chcesz, co-
dziennie; nie ma potrzeby mówienia o nich Bogu każ-
dego dnia.
Jezus rzekł do swych uczniów:  Nie stosujcie próżnych
powtórzeń, jak czynią to poganie, ponieważ Ojciec
wasz wie, czego wam potrzeba, zanim Go poprosicie .
Twoim zadaniem jest inteligentne sformułowanie
pragnienia rzeczy, które czynią życie pełniejszym,
w taki sposób, by tworzyło ono jedną spójną ca-
56
Rozdział 8 Myślenie w Pewien Sposób
łość; a następnie wyciśnięcie tego Całego Pragnienia
w Bezkształtnej Materii, która posiada moc i wolę, by
dostarczyć to, czego chcesz.
Nie da się tego uczynić przez powtarzanie słów, lecz po-
przez wizję z niewzruszonym Celem, by osiągnąć to, co
ona przedstawia, i oddaną wiarą, że jest to możliwe.
Odpowiedz
na modlitwę nie przychodzi według wia-
ry, kiedy mówisz, ale według wiary, kiedy pracujesz.
Nie możesz wpłynąć na umysł Boga tylko poprzez
wyznaczenie jednego dnia, w którym będziesz Mu
mówić, czego pragniesz, nie pamiętając o Nim przez
resztę tygodnia. Nie można na Niego wpłynąć przez
to, że wyznaczysz specjalne godziny, w których udasz
się do swojej izdebki na modlitwę, następnie wyrzu-
cając ze swego umysłu to, o co prosiłeś, aż do następ-
nej modlitwy.
Modlitwa ustna jest dobra i ma swój wpływ, w szcze-
gólności na Ciebie samego, pomagając w wyklaro-
waniu wizji i wzmacniając wiarę, ale to nie ustne
błagania sprowadzą to, czego pragniesz. By stać się
bogatym, nie potrzebujesz  słodkiej godziny modli-
twy ; potrzebujesz  modlić się bezustannie . Przez
modlitwę rozumiem stałe trzymanie się swojej wizji
 z celem, by przybrała ona rzeczywistą formę, i wia-
rą, że na pewno się tak stanie.
Wierzcie, a otrzymacie.
W momencie stworzenia wyrazistej wizji proces
otrzymywania zostaje aktywowany. Kiedy już posia-
57
Wallace D. Wattles
dasz tę wizję, dobrze jest zwrócić się do Najwyższego
w nabożnej ustnej modlitwie; od tego momentu mu-
sisz utrzymać w swojej wyobraz
ni to, o co prosisz. Żyj
w nowym domu; noś dobre ubiory; prowadz
samo-
chód; udaj się w podróż oraz z pewnością i przekona-
niem planuj dalsze podróże. Myśl i mów o wszystkich
rzeczach, o które prosiłeś, jakbyś był ich właścicielem.
Wyobraz
sobie otoczenie i warunki finansowe dokład-
nie tak, jak byś chciał, żeby one wyglądały, i żyj cały
czas w tych wyobrażeniach. Pamiętaj jednak, że nie
czynisz tego jako zwykły marzyciel; trzymaj się WIA-
RY w to, że wyobrażenie staje się rzeczywistością,
i CELU, by je zrealizować. Pamiętaj, że to wiara i cel
wykorzystane przez wyobraz
nię odróżniają naukow-
ca od marzyciela. Wiedząc to, musisz w tym miejscu
nauczyć się prawidłowego wykorzystania Woli.
58
RO Z D Z I A ł 9
Jak wykorzystać wolę
By stać się bogatym w sposób naukowy, nie próbuj
stosować siły swojej woli w stosunku do czegokol-
wiek, co znajduje się poza Tobą.
Zresztą  i tak nie masz do tego prawa.
Stosowanie swojej woli w stosunku do mężczyzn i ko-
biet, by robili oni to, czego chcesz, by było zrobione,
jest złe.
Zmuszanie ludzi do czegokolwiek za pomocą siły
umysłowej jest tak samo rażąco złe, jak przymus przy
pomocy siły fizycznej. Jeżeli przymus fizyczny czy-
ni z ludzi niewolników, to przymus umysłowy robi
z nimi dokładnie to samo  jedyną różnicą jest spo-
sób. Jeśli zabieranie własności drugiego przy użyciu
siły fizycznej jest rabunkiem, to zabieranie rzeczy
przy użyciu siły umysłowej jest tym samym; w zasa-
dzie nie ma żadnej różnicy.
Nie musisz stosować siły woli w stosunku do rzeczy,
by zmusić je, by przyszły do Ciebie.
Byłoby to po prostu niemądrą, bezużyteczną i lekce-
ważącą próbą przymusu względem Boga.
Wallace D. Wattles
Nie musisz zmuszać Boga, by dawał Ci dobre rzeczy,
tak jak nie musisz zmuszać słońca, by wschodziło.
Nie musisz używać swojej woli, by pokonać wrogie
bóstwo lub zmusić uparte i buntownicze siły do wy-
konania Twego rozkazu.
Materia jest przyjaz
nie nastawiona do Ciebie i jest
bardziej zatroskana, by dać Ci to, czego chcesz, niż
Ty, by to zdobyć.
By stać się bogatym, należy używać siły swojej woli
tylko w stosunku do siebie samego.
Gdy wiesz, co robić i myśleć, musisz zmusić siebie sa-
mego  przy użyciu siły woli  do myślenia i czynie-
nia rzeczy właściwych. Jest to uzasadnione użycie woli
w celu zdobycia tego, czego pragniesz  w utrzymaniu
siebie samego na właściwym kursie. Używaj siły swojej
woli, by myśleć i postępować w Pewien Sposób.
Nie wysyłaj swojej woli ani swoich myśli czy umysłu
w kosmos, by  oddziaływać na rzeczy czy ludzi.
Utrzymaj swój umysł w domu: może on osiągnąć tu
więcej niż gdziekolwiek indziej.
Użyj swego umysłu, by stworzyć obraz tego, czego
pragniesz, i trzymaj się tej wizji z wiarą i przekona-
niem; używaj swej woli, by utrzymać Odpowiedni
Sposób pracy swego umysłu.
Im bardziej stabilne są Twoja wiara i przekonanie,
tym szybciej staniesz się bogaty, ponieważ Twoje
wpływy na Materię będą zawsze POZYTYWNE 
60
Rozdział 9 Jak wykorzystać wolę
i nie zneutralizujesz ich ani nie zrównoważysz nega-
tywnymi wpływami.
Obraz Twoich pragnień, utrzymywany z wiarą i prze-
konaniem, zostaje wchłonięty przez Bezkształtną Ma-
terię i przenika ją głęboko we wszechświecie.
W miarę jak ten odcisk się rozprzestrzenia, wszystkie
rzeczy są wprawiane w ruch i zmierzają do jego reali-
zacji; wszystkie ożywione i nieożywione rzeczy oraz
rzeczy jeszcze nie stworzone zostają poruszone, by dać
Ci to, czego chcesz. Cała moc zostaje użyta w tym kie-
runku: wszystkie rzeczy zaczynają się poruszać w Two-
ją stronę. Wpływ zostaje wywarty na umysły ludzi,
gdziekolwiek by się oni znajdowali, by czynili oni to,
co jest konieczne do zrealizowania Twoich pragnień;
i będą oni nieświadomie pracować dla Ciebie.
Możesz to wszystko sprawdzić przez wyciśnięcie pozy-
tywnego obrazu w Bezkształtnej Materii. Wątpliwości
lub brak wiary na pewno spowodują ruch od Ciebie, tak
jak wiara i przekonanie spowodują ruch w Twoim kie-
runku. Brak zrozumienia tego powoduje, że większość
ludzi, którzy próbują wykorzystać  umysłową naukę , by
stać się bogatymi, ponosi porażkę. Każda godzina i chwi-
la spędzona na powątpiewaniu i uleganiu obawom, każda
godzina, którą spędzasz w smutku, każda godzina, kiedy
Twa dusza jest zawładnięta przez zwątpienie  odsuwa
od Ciebie wszystko w królestwie Inteligentnej Materii.
Wszystko, co obiecane, należy do tych, którzy wierzą
 i tylko do nich. Zauważ, jak bardzo Jezus naciskał
na sprawę wiary; teraz już wiesz dlaczego.
61
Wallace D. Wattles
Skoro wiara jest tak bardzo istotna, strzeżenie swoich
myśli leży w Twoim interesie; skoro Twoje myśli będą
kształtowane w znacznym stopniu przez to, co obser-
wujesz, musisz również kontrolować swoją uwagę.
Jeśli chcesz być bogaty, nie możesz poświęcać się stu-
dium biedy.
Rzeczy nie powstają poprzez myślenie o ich przeci-
wieństwach. Zdrowia nie osiąga się poprzez studio-
wanie choroby i myślenie o chorobach; nie działa się
na rzecz prawości poprzez studiowanie grzechu i my-
ślenie o nim; i nikt nie stał się bogaty poprzez studio-
wanie biedy i myślenie o biedzie.
Medycyna jako nauka o chorobie spotęgowała choro-
bę; religia jako nauka o grzechu spotęgowała grzech,
a ekonomia jako nauka o biedzie wypełnia świat nę-
dzą i niedostatkiem.
Nie mów o biedzie; nie badaj jej, nie utożsamiaj się
z nią. Niezależnie od tego, jakie są jej przyczyny  Ty
nie masz z nimi nic do czynienia.
To, co dotyczy Ciebie, to lekarstwo.
Nie angażuj się w pracę charytatywną czy ruchy cha-
rytatywne; wszystko to ma skłonność do podtrzymy-
wania niedoli, którą chce usunąć.
Nie mówię, że powinieneś być obojętny, niemiły czy
też głuchy na wołania potrzebujących, ale nie możesz
próbować usunąć biedy, używając konwencjonalnych
sposobów. Zostaw za sobą biedę oraz wszystko, co się
do niej odnosi, i  czyń dobro .
62
Rozdział 9 Jak wykorzystać wolę
Stanie się bogatym to najlepszy sposób na pomoc
biednym.
Nie możesz utrzymać mentalnego obrazu, który ma
uczynić Cię bogatym, jeśli napełniasz swoją psychikę
obrazami ubóstwa. Nie czytaj książek czy gazet poda-
jących przykłady ubóstwa ludzi żyjących w mieszka-
niach socjalnych, horroru dzieci zmuszanych do pra-
cy i tym podobnych. Nie czytaj niczego, co napełnia
Twój umysł ponurymi obrazami niedostatku i cier-
pienia.
Nie możesz pomóc biednym poprzez to, że wiesz o ich
istnieniu, a rozpowszechniona wiedza o nich nie usu-
nie ubóstwa.
Co wydaje się usuwać biedę  to niepozwalanie na do-
stawanie się jej obrazów do Twego umysłu oraz wpro-
wadzanie obrazów bogactwa do umysłów biednych.
Nie opuszczasz potrzebujących w biedzie, kiedy nie
pozwalasz, by Twój umysł napełnił się jej obrazami.
Biedę można usunąć, ale nie poprzez zwiększanie
liczby zamożnych ludzi, którzy myślą o biedzie, tylko
poprzez zwiększanie liczby biednych ludzi, mających
zamiar z wiarą stać się bogatymi.
Biedni nie potrzebują dobroczynności; potrzebu-
ją inspiracji. Dobroczynność daje im tylko chleb, by
utrzymać ich przy życiu, lub rozrywkę, by zapomnie-
li o ubóstwie na godzinę lub dwie; inspiracja nato-
miast sprawi, że podniosą się oni z biedy. Jeśli chcesz
63
Wallace D. Wattles
pomóc biednym, pokaż im, że mogą stać się bogaci;
udowodnij to i sam stań się bogaty.
Jedyną drogą prowadzącą do pozbycia się kiedykol-
wiek biedy z tego świata jest zwiększenie liczby ludzi
stosujących naukę zawartą w tej książce.
Ludzie muszą zostać nauczeni stawania się bogatymi
poprzez tworzenie, a nie konkurowanie.
Każdy człowiek, który staje się bogaty na drodze
konkurencji, wyrzuca drabinę, po której się wspiął,
i utrzymuje innych na dole; każdy człowiek, który
staje się bogaty poprzez tworzenie, otwiera drogę dla
tysięcy ludzi podążających za nim i inspiruje ich do
tego samego.
Nie przejawiasz oziębłości serca czy braku współczu-
cia, kiedy odmawiasz litowania się nad biedą, patrze-
nia na biedę, czytania o biedzie, myślenia czy mówie-
nia o niej lub też słuchania tych, którzy o niej mówią.
Użyj siły swojej woli, by utrzymać swój umysł z dala
od tematu biedy oraz by skupić się z wiarą na wizji
tego, czego pragniesz.
64
RO Z D Z I A ł 10
Dalsze użycie woli
Nie jest możliwe utrzymanie wizji bogactwa, kie-
dy ciągle zwraca się swoją uwagę w stronę obrazów
przedstawiających jej przeciwieństwo, niezależnie
od tego, czy obrazy te są wyobrażone, czy też istnieją
w rzeczywistości.
Nie opowiadaj o swoich przeszłych problemach natu-
ry finansowej, jeśli je miałeś  nie myśl o nich wcale.
Nie opowiadaj o biedzie swoich rodziców lub o trud-
nościach Twojej młodości; czyniąc to, mentalnie sta-
wiasz się w jednej grupie z biednymi, co z pewnością
wstrzyma ruch rzeczy w Twoim kierunku.
Jezus powiedział:  Pozwólcie umarłym grzebać swo-
ich zmarłych .
Zostaw biedę i wszystko, co odnosi się do biedy, cał-
kowicie za sobą.
Zaakceptowałeś pewną teorią wszechświata jako wła-
ściwą  i wszystkie nadzieje na bycie szczęśliwym
spoczywają w tym, że jest ona właściwa, co więc moż-
na zyskać poprzez branie pod rozwagę sprzecznych
teorii?
Wallace D. Wattles
Nie czytaj religijnych książek, które mówią, że nie-
długo nastąpi koniec świata, ani pism demaskatorów,
ani dzieł pesymistycznych filozofów, którzy mówią Ci,
że wszystko pójdzie do diabła.
Świat nie zmierza do diabła, tylko do Boga.
Jest prawdą, że w istniejących warunkach może wy-
stępować wiele nieprzyjemnych zjawisk, ale jaki jest
sens, by się nimi zajmować i je badać, skoro one
przemijają, a zajmowanie się nimi tylko utrzymuje
je z nami przez dłuższy czas? Po co poświęcać czas
i uwagę rzeczom, które są usuwane na drodze postę-
pu ewolucyjnego, skoro możesz przyspieszyć ich usu-
nięcie tylko poprzez promowanie postępu ewolucyj-
nego?
Niezależnie od tego, jak okropne warunki panują
w niektórych krajach, rejonach czy miejscach, mar-
nujesz czas i zaprzepaszczasz swoje szanse, spędzając
czas na skupianiu się na nich.
Powinieneś zainteresować się bogacącym się świa-
tem.
Myśl raczej o bogactwie, w jakie wchodzi świat, niż
o biedzie, z jakiej wychodzi; i zapamiętaj, że jedynym
sposobem na to, by pomóc światu w bogaceniu się,
jest stanie się samemu bogatym poprzez metodę kre-
atywną  nie na drodze konkurencji.
Skup całą swoją uwagę na bogactwie; ignoruj biedę.
Za każdym razem, kiedy myślisz lub mówisz o tych,
którzy są biedni, myśl i mów o nich jako o tych, któ-
66
Rozdział 10 Dalsze użycie woli
rzy stają się bogaci; jako o tych, którym można raczej
pogratulować niż się nad nimi litować. Wtedy oni
i inni podchwycą tę inspirację i zaczną szukać drogi
wyjścia.
Przez spędzanie całego czasu i poświęcanie wszyst-
kich myśli bogactwu nie rozumiem tego, że masz być
okrutny i skąpy.
Stawanie się naprawdę bogatym jest najbardziej
szczytnym celem, jaki możesz mieć w życiu, ponieważ
w nim zawiera się wszystko. Na płaszczyz
nie konku-
rencji walka o bogactwo jest bezbożną szamotaniną
o władzę nad innymi, ale jeśli chodzi o sposób kre-
atywny  wszystko się zmienia.
Wszystko to jest możliwe na drodze wspaniałości,
rozwoju ducha, służby i wzniosłych przedsięwzięć;
wszystko staje się możliwe przy użyciu rzeczy.
Jeśli brak Ci zdrowia fizycznego, odkryjesz, że jego
osiągnięcie zależy od Twojego stania się bogatym.
Tylko ci, którzy wyzwolili się z finansowych zmar-
twień i posiadają środki, by prowadzić beztroskie ży-
cie i zadbać o higienę, mogą zachować zdrowie.
Moralna i duchowa wielkość jest możliwa do osią-
gnięcia dla tych, którzy znajdują się powyżej konku-
rencyjnej bitwy o istnienie; tylko ci, którzy zdobywają
bogactwo na płaszczyz
nie kreatywnej, są wolni od de-
gradujących wpływów współzawodnictwa. Jeśli Two-
im pragnieniem jest osiągnięcie szczęścia domowego,
pamiętaj, że miłość kwitnie tam, gdzie jest wyrafino-
67
Wallace D. Wattles
wanie, wzniosłe myśli i wolność od psujących wpły-
wów; a to wszystko można odnalez
ć tylko tam, gdzie
bogactwo jest osiągane na drodze myśli twórczej, bez
konfliktów i współzawodnictwa.
Nie można pragnąć nic bardziej wspaniałego i wznio-
słego, niż stania się bogatym. Powtarzam: niż stania
się bogatym. Musisz skupić swoją uwagę na mental-
nym obrazie bogactwa  z pominięciem wszystkiego,
co mogłoby zniekształcić lub zaciemnić ten obraz.
Musisz nauczyć się zauważać ukrytą PRAWD
we
wszystkim; musisz widzieć pod wszystkimi pozornie
złymi warunkami Wspaniałe, Jedno Życie, które za-
wsze zmierza naprzód w kierunku pełniejszego wyra-
zu i pełniejszego szczęścia.
Jest prawdą, że nie ma biedy; że istnieje tylko bogac-
two.
Niektórzy ludzie pozostają biedni, ponieważ nie wie-
dzą, że istnieje dla nich bogactwo. Najlepszą nauką
dla tych ludzi będzie pokazanie im drogi do zamożno-
ści na przykładzie własnej osoby i postępowania.
Inni są biedni, ponieważ  pomimo że czują, iż istnie-
je droga wyjścia  są zbyt intelektualnie rozleniwieni,
by podjąć trud odnalezienia tej drogi i jej przejścia.
Najlepszą rzeczą, jaką można uczynić dla tych ludzi,
jest wzbudzenie w nich pragnienia poprzez pokaza-
nie im szczęścia płynącego z bycia słusznie bogatym.
Jeszcze inni pozostają ubodzy, ponieważ pomimo że
posiadają pewną wiedzę, są tak pogrążeni i zagubieni
68
Rozdział 10 Dalsze użycie woli
w labiryncie metafizycznych i okultystycznych teorii,
że nie wiedzą, którą drogę obrać. Próbują kombina-
cji różnych systemów i ponoszą porażkę we wszyst-
kich. Najlepszą rzeczą, jaką można dla nich zrobić,
jest znów pokazanie im właściwej drogi na własnym
przykładzie; uncja działania jest warta więcej niż funt
teoretyzowania.
Najlepszą rzeczą, jaką możesz uczynić dla całego
świata, jest danie z siebie wszystkiego.
Możesz służyć Bogu i bliz
niemu w najbardziej efek-
tywny sposób  przez to, że staniesz się bogaty. To
znaczy  jeśli staniesz się bogaty w sposób kreatyw-
ny, nie poprzez współzawodnictwo i konkurowanie.
Inna rzecz. Utrzymujemy, że ta książka podaje szcze-
gółowe zasady nauki o zdobywaniu bogactwa. Je-
śli jest to prawdą, nie ma potrzeby czytania innych
publikacji na ten temat. Może to zabrzmieć wąsko
i egoistycznie, ale zwróć uwagę na to: nie ma bardziej
naukowej matematycznej metody obliczeniowej niż
dodawanie, odejmowanie, mnożenie i dzielenie; nie
ma innej możliwości. Może istnieć tylko jedna naj-
krótsza odległość pomiędzy dwoma punktami. Ist-
nieje tylko jeden sposób naukowego myślenia, to jest
myślenia, które prowadzi do celu najprostszą i naj-
bardziej bezpośrednią drogą. Nikt jeszcze nie sfor-
mułował krótszego czy prostszego  systemu niż ten
przedstawiony tutaj. Został on pozbawiony rzeczy
nieistotnych. Kiedy zaczynasz postępować według
niego, odłóż inne na bok; usuń je wszystkie ze swo-
jego umysłu.
69
Wallace D. Wattles
Czytaj tę książkę codziennie; noś ją ze sobą; zapa-
miętaj ją i nie myśl o żadnych innych  systemach
i teoriach. Jeśli zaczniesz o nich myśleć, to szybko
pojawią się wątpliwości, które doprowadzą do utraty
pewności i niezmienności myśli; wtedy zaczniesz po-
nosić porażki.
Gdy już staniesz się bogaty, będziesz mógł studiować
inne systemy, ile tylko będziesz chciał. Ale zanim bę-
dziesz pewien, że osiągnąłeś już to, czego pragnąłeś,
nie czytaj żadnych innych książek o tej tematyce,
chyba że są to publikacje autorów wspomnianych we
Wstępie.
Czytaj tylko najbardziej optymistyczne wiadomości,
te będące w harmonii z Twoim obrazem.
Również odłóż na póz
niej zgłębianie okultyzmu. Nie
angażuj się w teozofię, spirytualizm czy pokrewne na-
uki. Jest bardzo prawdopodobne, że zmarli nadal żyją
i są blisko, ale jeśli tak jest, to zostaw ich w spokoju,
zajmij się swoimi sprawami.
Gdziekolwiek znajdują się dusze zmarłych, mają oni
swoją pracę do wykonania, swoje własne problemy
do rozwiązania; nie mamy prawa się do nich mieszać.
Nie możemy im pomóc i jest wątpliwe, czy oni mogą
pomóc nam oraz czy mamy prawo zakłócać ich spo-
kój, jeśli mogą. Zostaw zmarłych i życie po śmierci
w spokoju i rozwiąż swój własny problem; stań się
bogaty. Jeśli zaczniesz mieszać się w okultyzm, Twoje
nadzieje szybko zostaną zniszczone.
70
Rozdział 10 Dalsze użycie woli
Ten i poprzedni rozdział doprowadziły nas do nastę-
pujących podstawowych wniosków:
Istnieje Myśląca Materia, z której wszystko jest wy-
konane i która w swojej pierwotnej formie przenika,
penetruje i wypełnia przestrzenie wszechświata.
Myśl w tej materii tworzy rzecz przedstawioną za
pomocą myśli.
Człowiek może formować rzeczy w swoich myślach
i poprzez odciśnięcie tychże myśli w Bezkształtnej
Materii może doprowadzić do stworzenia rzeczy,
o której myśli.
By to osiągnąć, człowiek musi przejść od współza-
wodnictwa i konkurencji do myślenia kreatywne-
go; musi stworzyć sobie wyraz
ny mentalny obraz
rzeczy, których pragnie, i utrzymać go w swoich
myślach z ustalonym CELEM, by zdobyć to, czego
chce, i niewzruszoną WIAR
w to że, naprawdę to
otrzymuje.
Zamknięcie swego umysłu na to wszystko może
wstrząsnąć celem, zaciemnić obraz i stłumić wiarę.
W dodatku do tego wszystkiego zobaczymy teraz, że
człowiek musi również żyć i postępować w Pewien
Sposób.
71
RO Z D Z I A ł 11
Działanie w Pewien
Sposób
Myśl jest siłą kreatywną lub mocą popychającą siłę
kreatywną do działania; myślenie w Pewien Sposób
przyniesie Ci bogactwo, ale nie możesz polegać tylko
na samej myśli, nie zwracając uwagi na własne dzia-
łanie. To jest skała, o którą rozbiło się wielu metafi-
zycznych myślicieli  klęska próby połączenia myśli
z własnym działaniem.
Nie osiągnęliśmy jeszcze takiego etapu rozwoju  na-
wet zakładając, że takowy jest możliwy  na którym
człowiek mógłby tworzyć bezpośrednio z Bezkształt-
nej Materii, bez udziału natury czy pracy ludzkich
rąk. Człowiek nie może tylko myśleć, jego własne
działanie musi uzupełniać myślenie.
Poprzez myśl możesz spowodować, że złoto ukryte
w sercu gór zostanie skierowane ku Tobie; ale nie wy-
dobędzie się ono samo na powierzchnię, nie oczyści
się i nie stanie się monetami toczącymi się wprost do
Twej kieszeni.
Pod wpływem skłaniającej mocy Najwyższego Du-
cha sprawy ludzkie zostaną tak pokierowane, że ktoś
wydobędzie to złoto dla Ciebie; transakcje biznesowe
potoczą się tak, że złoto zostanie Ci dostarczone, a Ty
Wallace D. Wattles
musisz tak zorganizować swoje sprawy biznesowe,
żeby być w stanie je przyjąć, kiedy przybędzie.
Twoje myślenie zmusza wszystkie ciała, ożywione
i nieożywione, do pracy, by dać Ci to, czego chcesz,
ale Twoje własne działanie musi być takie, żebyś
mógł dobrze to przyjąć, kiedy to nadejdzie. Nie mo-
żesz tego przyjąć jako jałmużny, nie możesz tego rów-
nież ukraść. Musisz dać każdemu człowiekowi więcej
w wartości użytkowej, niż on daje Tobie w wartości
gotówkowej.
Na naukowe użycie myśli składa się stworzenie wy-
razistego mentalnego obrazu tego, czego pragniesz,
mocne trzymanie się celu, by to dostać, i uświado-
mienie sobie z wdzięczną wiarą, że dostajesz to, czego
chcesz.
Nie próbuj  przenosić swoich myśli w żaden tajem-
niczy czy okultystyczny sposób z przekonaniem, że
wyjdą one z Ciebie i zrobią to, czego chcesz. Jest to
stracony wysiłek, który dodatkowo osłabia Twoją
zdolność rozsądnego myślenia.
Działanie myśli w zdobywaniu bogactw jest w pełni
wyjaśnione w poprzednich rozdziałach; Twoja wiara
i cel pozytywnie wyciskają Twoją wizję w Bezkształt-
nej Materii, która POSIADA TO SAMO PRAGNIE-
NIE WI
KSZEJ ILOŚCI ŻYCIA, CO TY. Wizja ta,
która pochodzi od Ciebie, wprawia w ruch wszystkie
twórcze moce PRZEZ ICH NORMALNE KANAA
Y
DZIAA
ANIA, ale skierowane ku Tobie.
74
Rozdział 11 Działanie w Pewien Sposób
Prowadzenie i kontrola procesu twórczego nie należy
do Ciebie; wszystko, co musisz uczynić, to zachować
swoją wizję, trzymać się celu, wierzyć i być wdzięcz-
nym.
Musisz jednak działać w Pewien Sposób, by móc
przyjąć to, co należy do Ciebie, kiedy to przyjdzie; by
móc spotkać się z rzeczami znajdującymi się na Two-
im obrazie i umieścić je we właściwym miejscu, kiedy
przybędą.
Naprawdę możesz dostrzec prawdziwość tych słów.
Kiedy rzeczy dotrą do Ciebie, będą się znajdować
w rękach innych ludzi, którzy poproszą o ich równo-
wartość.
Jedynym sposobem na dostanie tego, co należy do
Ciebie, jest danie drugiemu człowiekowi tego, co na-
leży do niego.
Twój portfel nie stanie się sakwą zawsze pełną pie-
niędzy bez wysiłku z Twojej strony.
To jest zasadniczy punkt w nauce o zdobywaniu bo-
gactwa; właśnie tutaj, gdzie myśl i własne działanie
są połączone. Jest bardzo wielu ludzi, którzy, świado-
mie lub nieświadomie, wprawiają w ruch siły twórcze
poprzez siłę i wytrwałość swoich pragnień, ale pozo-
stają biedni, ponieważ nie zapewniają odpowiednie-
go przyjęcia rzeczy, kiedy one przychodzą.
Rzecz, której pragniesz, jest dostarczana do Ciebie
poprzez myśl; poprzez działanie natomiast ją przyj-
mujesz.
75
Wallace D. Wattles
Jakiekolwiek ma być Twoje działanie, nie ma wątpli-
wości, że musisz działać TERAZ. Nie możesz działać
w przeszłości, której usunięcie z Twego umysłu jest
niezbędne dla utrzymania wyrazistości mentalnego
obrazu. Nie możesz również działać w przyszłości,
ponieważ jeszcze jej tu nie ma. Nie możesz stwierdzić
teraz, jak będziesz chciał się zachować w przypadku
różnych przyszłych ewentualności, zanim one nie na-
dejdą.
Nie myśl, że skoro zajmujesz się złym interesem albo
znajdujesz się w złym środowisku, to możesz odłożyć
działanie do czasu, aż znajdziesz się we właściwych
okolicznościach. Nie spędzaj teraz czasu na rozmy-
ślaniu, jak najlepiej postąpić w przypadku przyszłych
trudności; miej wiarę w swoją zdolność do ich prze-
zwyciężenia, kiedy tylko się one pojawią.
Jeżeli działasz w teraz
niejszości z umysłem skierowa-
nym w stronę przyszłości, Twoje teraz
niejsze działa-
nie będzie się odbywało w stanie podzielonego umy-
słu i nie będzie ono efektywne.
Skup się na teraz
niejszym działaniu.
Nie możesz dać impulsu Pierwotnej Materii, a póz
-
niej usiąść i czekać na rezultat; jeśli tak zrobisz, ni-
gdy go nie zobaczysz. Działaj teraz. Nie ma lepszego
czasu do działania niż teraz i lepszy czas na pewno
nigdy nie nadejdzie. Jeśli masz kiedykolwiek rozpo-
cząć przygotowania do przyjęcia tego, czego chcesz,
musisz zrobić to teraz.
76
Rozdział 11 Działanie w Pewien Sposób
Twoje działanie, jakiekolwiek by ono było, musi się
odbywać w Twoim obecnym miejscu pracy czy w ra-
mach interesu, który obecnie prowadzisz, oraz musi
ono dotyczyć osób i rzeczy w Twoim obecnym środo-
wisku.
Nie możesz działać tam, gdzie Cię nie ma; nie możesz
działać tam, gdzie byłeś, ani tam, gdzie zamierzasz
być; możesz działać tylko tam, gdzie się znajdujesz.
Nie zastanawiaj się nad tym, czy wczorajsza praca
została dobrze czy z
le wykonana; wykonaj dobrze
dzisiejszą pracę. Nie próbuj wykonać teraz pracy ju-
trzejszej; będzie dużo czasu na to, kiedy się za nią za-
bierzesz.
Nie próbuj działać środkami okultystycznymi czy mi-
stycznymi na ludzi i rzeczy znajdujące się poza Two-
im zasięgiem.
Nie czekaj na zmianę środowiska, zanim zaczniesz
działać; zmień środowisko poprzez działanie.
Możesz tak podziałać na środowisko, w którym się
obecnie znajdujesz, że zostaniesz przeniesiony do
lepszego środowiska.
Utrzymaj z wiarą i celem wizję siebie w lepszym śro-
dowisku, ale włóż całe swoje serce, siłę i umysł w od-
działywanie na obecne okoliczności.
Nie spędzaj czasu na marzeniach i budowaniu zam-
ków z piasku; trzymaj się obrazu tego, czego pra-
gniesz, i działaj TERAZ.
77
Wallace D. Wattles
Nie myśl o szukaniu jakiegoś nowego zajęcia lub ja-
kieś dziwnej, niecodziennej lub niezwykłej formy
działalności, która stanie się pierwszym krokiem
w kierunku bogactwa. Jest prawdopodobne, przynaj-
mniej jeszcze przez jakiś czas, że tym pierwszym kro-
kiem są właśnie te czynności, które wykonywałeś do
tej pory. Ale teraz zaczniesz je wykonywać w Pewien
Sposób, który na pewno uczyni Cię bogatym.
Jeśli jesteś zaangażowany w jakąś formę działalności,
która nie wydaje Ci się odpowiednia dla Ciebie, nie
zwlekaj z działaniem do czasu, kiedy ją zmienisz.
Nie czuj się zniechęcony i nie lamentuj, że znajdujesz
się w niewłaściwym miejscu. Żaden człowiek nie zo-
stał nigdy umieszczony w takim miejscu, żeby nie był
w stanie odnalez
ć tego właściwego, i żaden człowiek
nigdy nie uwikłał się w złą formę działalności w taki
sposób, żeby nie mógł rozpocząć tej właściwej.
Trzymaj się wizji siebie we właściwym zajęciu  z ce-
lem, by się tam dostać, i z wiarą, że się tam dostaniesz
i zbliżasz się do niego w tym momencie, ale DZIAA
AJ
w swoim obecnym środowisku. Użyj swojej obecnej
działalności jako środka, by zdobyć lepsze zajęcie,
oraz użyj swego obecnego środowiska, by dostać się
do lepszego środowiska. Twoja wizja odpowiedniego
zajęcia, jeśli jest utrzymywana z wiarą i świadomością
celu, spowoduje to, że Najwyższy skieruje właściwą
formę działalności w Twoją stronę, a Twoje działanie,
jeśli zostanie wykonane w Pewien Sposób, przesunie
Cię w kierunku tejże działalności.
78
Rozdział 11 Działanie w Pewien Sposób
Jeśli jesteś pracownikiem i czujesz, że musisz zmie-
nić miejsce, by dostać to, czego chcesz, nie  wysyłaj
swoich myśli w przestrzeń i nie polegaj na tym jako
na sposobie dostania innej pracy. Prawdopodobnie
jej nie otrzymasz.
Trzymaj się wizji siebie w pracy, którą chcesz wykony-
wać, podczas działania z wiarą i celem w pracy, którą
posiadasz, a na pewno zmienisz miejsce zatrudnienia
na to właściwe.
Twoja wizja i wiara wprawią w ruch twórczą siłę, by
przysunąć to miejsce w Twoim kierunku, a Twoje
działanie sprawi, że siły w środowisku, w którym się
znajdujesz, przeniosą Cię bliżej tego miejsca. Na za-
kończenie tego rozdziału dodamy jeszcze jedno zda-
nie do naszego sylabusa:
Istnieje Myśląca Materia, z której wszystko jest wy-
konane i która w swojej pierwotnej formie przenika,
penetruje i wypełnia przestrzenie wszechświata.
Myśl w tej materii tworzy rzecz przedstawioną za
pomocą myśli.
Człowiek może formować rzeczy w swoich myślach
i poprzez odciśnięcie tychże myśli w Bezkształtnej
Materii może doprowadzić do stworzenia rzeczy,
o której myśli.
By to osiągnąć, człowiek musi przejść od współza-
wodnictwa i konkurencji do myślenia kreatywne-
go; musi stworzyć sobie wyraz
ny mentalny obraz
rzeczy, których pragnie, i utrzymać go w swoich
79
Wallace D. Wattles
myślach z ustalonym CELEM, by zdobyć to, czego
chce, i niewzruszoną WIAR
w to, że naprawdę to
otrzymuje. Zamknięcie swego umysłu na to wszyst-
ko może wstrząsnąć celem, zaciemnić obraz i stłu-
mić wiarę.
Człowiek, by przyjąć to, czego pragnie, kiedy to
przychodzi, musi działać TERAZ w stosunku do lu-
dzi i rzeczy znajdujących się w jego środowisku.
80
RO Z D Z I A ł 12
Efektywne działanie
Musisz używać swoich myśli w sposób wskazany
w poprzednich rozdziałach i zacząć robić to, co mo-
żesz  tam, gdzie się znajdujesz; musisz uczynić
WSZYSTKO, co możesz  tam, gdzie się znajdujesz.
Możesz posunąć się naprzód tylko poprzez bycie
większym niż Twoje obecne miejsce; a żaden czło-
wiek, który zostawia niedokończoną pracę w swoim
obecnym miejscu, nie jest większy niż ono samo.
Świat idzie naprzód tylko dzięki tym, którzy wypeł-
niają więcej niż swoją obecną przestrzeń.
Jeśli żaden człowiek nie wypełniałby do końca swojej
obecnej przestrzeni, mógłbyś zauważyć ruch wstecz-
ny we wszystkim. Ci, którzy nie do końca wypełniają
swoje obecne miejsca, są martwym ciężarem dla spo-
łeczeństwa, rządu, handlu i przemysłu; muszą oni być
dz
wigani przez innych dużym kosztem. Postęp świata
jest opóz
niony tylko przez tych, którzy nie wypełnia-
ją miejsca, które zajmują; należą oni do poprzedniej
epoki i niższego etapu lub płaszczyzny życia, a ich
skłonnością jest degeneracja. Żadne społeczeństwo
nie mogłoby podążać naprzód, gdyby każdy człowiek
był mniejszy od swojego miejsca; ewolucja społeczna
Wallace D. Wattles
jest rządzona prawami ewolucji fizycznej i umysło-
wej. W świecie zwierząt ewolucja jest spowodowana
przez nadmiar życia.
Kiedy organizm posiada więcej życia, niż może wyra-
zić w swoich funkcjach, rozwija wyższe organy i po-
wstaje nowy gatunek.
Nigdy nie pojawiłyby się nowe gatunki, jeśli nie by-
łoby organizmów, które wypełniają więcej niż swoją
przestrzeń. To prawo działa tak samo w stosunku do
Ciebie; Twoje stanie się bogatym zależy od zastoso-
wania tej reguły w odniesieniu do Twoich spraw.
Każdy dzień jest albo dniem sukcesu, albo dniem
porażki, ale tylko dni sukcesu przynoszą Ci to, czego
pragniesz. Jeśli każdy dzień jest porażką, nigdy nie
będziesz mógł być bogaty; z drugiej strony  jeśli
każdy dzień jest sukcesem, nie możesz ponieść po-
rażki w staniu się bogatym.
Jeśli istnieje coś, co może być zrobione dzisiaj, a Ty
tego nie robisz, ponosisz porażkę, jeśli chodzi o tę
rzecz, a konsekwencje tego mogą być bardziej tra-
giczne, niż sobie to wyobrażasz.
Nie możesz przewidzieć rezultatu nawet najbardziej
trywialnego działania; nie znasz mechanizmu wszyst-
kich sił, które zostały wprawione przez Ciebie w ruch.
Dużo może zależeć od wykonania jakiejś prostej czyn-
ności; to może być właśnie ta czynność, która otworzy
wrota prowadzące do ogromnych możliwości. Nigdy
nie poznasz wszystkich kombinacji, jakie Najwyższa
Inteligencja sporządza dla Ciebie w świecie rzeczy
82
Rozdział 12 Efektywne działanie
materialnych i ludzkich spraw; Twoje zaniedbanie
lub niewykonanie jakiejś małej rzeczy może spowo-
dować długie opóz
nienie w dostaniu przez Ciebie
tego, czego chcesz.
Rób każdego dnia wszystko to, co może być zrobione
tego dnia.
Jednak istnieje ograniczenie lub zastrzeżenie do po-
wyższego, na które należy zwrócić uwagę.
Nie musisz się przepracowywać czy też spieszyć się
na oślep, próbując wykonać jak największą liczbę
czynności w jak najkrótszym czasie.
Nie możesz wykonać jutrzejszej pracy dzisiaj, tak
jak nie możesz wykonać tygodniowej pracy w jeden
dzień.
Tak naprawdę nie liczy się liczba rzeczy, które wy-
konujesz, ale EFEKTYWNOŚĆ każdej czynności.
Każda czynność jest w sobie albo sukcesem, albo po-
rażką.
Każda czynność jest w sobie albo efektywna, albo nie-
efektywna.
Każde nieefektywne działanie jest porażką, więc jeśli
spędzisz swoje życie, działając nieefektywnie, stanie
się ono porażką.
Jeśli wszystkie Twoje działania są nieefektywne, to
im więcej ich wykonujesz, tym gorzej dla Ciebie.
83
Wallace D. Wattles
Z drugiej strony  każde efektywne działanie jest
w sobie sukcesem i jeśli każda Twoja czynność jest
efektywna, to całe Twoje życie MUSI być sukcesem.
Przyczyną porażki jest robienie zbyt dużej liczby
rzeczy w nieefektywny sposób i niedostateczna ilość
efektywnego działania.
Zobaczysz, że oczywistym twierdzeniem jest to, że je-
śli nie będziesz podejmował nieefektywnych działań
oraz wykonasz dostateczną liczbę efektywnych czyn-
ności, to staniesz się bogaty. Jeśli obecnie możesz
uczynić każde swoje działanie efektywnym, przeko-
nasz się znowu, że zdobywanie bogactwa jest ograni-
czone do nauki ścisłej, takiej jak matematyka.
Cała sprawa zamyka się w pytaniu, czy każda Twoja
czynność może być w sobie efektywna. Nie ma wąt-
pliwości co do tego, że jesteś w stanie tak działać.
Każde działanie możesz uczynić sukcesem, ponieważ
CAA
A Moc pracuje z Tobą, a ona nie może zawieść.
Moc jest do Twoich usług; a żeby uczynić każde dzia-
łanie efektywnym, musisz włożyć w nie Moc.
Każde działanie jest albo słabe, albo mocne, a jeśli
każde z nich jest mocne, to postępujesz w Pewien
Sposób, który uczyni Cię bogatym.
Każde działanie może stać się mocne i efektywne, kie-
dy utrzymujesz swoją wizję w trakcie jego wykonywa-
nia i wkładasz w nie całą moc swojej WIARY i CELU.
Właśnie w tym punkcie ponoszą porażkę ludzie, któ-
rzy oddzielają siłę umysłu od własnego działania.
84
Rozdział 12 Efektywne działanie
Używają oni siły umysłu w jednym miejscu i w jed-
nym czasie, a działają w innym miejscu i innym cza-
sie. Ich działania zatem nie są w sobie sukcesem; zbyt
wiele z nich jest nieefektywnych. Ale jeśli CAA
A Moc
idzie w każdą czynność, niezależnie od tego, jak ba-
nalna ona jest, będzie ona sukcesem sama w sobie.
Każdy sukces otwiera drogę do kolejnego sukcesu,
a Twój postęp w kierunku rzeczy, których pragniesz,
oraz postęp rzeczy, których pragniesz, w Twoim kie-
runku będzie stawał się coraz szybszy.
Pamiętaj, że rezultaty udanego działania się kumu-
lują. Ponieważ pragnienie większej ilości życia jest
nieodłączną cechą wszystkich rzeczy, kiedy człowiek
zaczyna dążyć w kierunku większej ilości życia, wię-
cej rzeczy przywiązuje się do niego, a wpływ jego pra-
gnienia zostaje pomnożony.
Rób każdego dnia wszystko, co możesz zrobić tego
dnia, i wykonuj każdą czynność w sposób efektywny.
Kiedy piszę, że musisz utrzymać swoją wizję, kiedy
wykonujesz każdą czynność, niezależnie od tego, jak
trywialna czy zwykła ona jest, nie mam na myśli, że
trzeba zawsze widzieć ten obraz w najdrobniejszym
szczególe. Kontemplowanie szczegółów obrazu do
czasu, kiedy dokładnie wyryje się on w Twej pamięci,
powinno być praktykowane w wolnym czasie. Jeśli
chcesz przyspieszyć rezultaty, spędzaj dosłownie każ-
dą wolną chwilę na takiej kontemplacji.
Poprzez nieustanną kontemplację obraz tego, czego
pragniesz, zostanie utrwalony w Twej pamięci nawet
85
Wallace D. Wattles
w najdrobniejszym szczególe  i tak zostanie on prze-
niesiony do umysłu Bezkształtnej Materii. W czasie
pracy potrzeba, byś tylko odnosił się w swym umyśle
do tego obrazu i w ten sposób pobudzał swoją wiarę,
poczucie celu oraz chęć wysiłku, by pójść naprzód.
Kontempluj swój obraz w wolnym czasie tak długo, aż
Twoja świadomość przepełni się nim do tego stopnia,
że będziesz mógł go objąć myślą w jednym momen-
cie. Zachwycisz się jego wspaniałymi obietnicami tak
bardzo, że nawet sama myśl o nim wyzwoli w Tobie
niespożyte pokłady energii.
Powtórzmy jeszcze raz nasz sylabus i poprzez małą
modyfikację końcowego zdania przywiedz
my go do
punktu, w którym teraz się znajdujemy.
Istnieje Myśląca Materia, z której wszystko jest wy-
konane i która w swojej pierwotnej formie przenika,
penetruje i wypełnia przestrzenie wszechświata.
Myśl w tej materii tworzy rzecz przedstawioną za
pomocą myśli.
Człowiek może formować rzeczy w swoich myślach
i poprzez odciśnięcie tychże myśli w Bezkształtnej
Materii może doprowadzić do stworzenia rzeczy,
o której myśli.
By to osiągnąć, człowiek musi przejść od współza-
wodnictwa i konkurencji do myślenia kreatywnego;
musi stworzyć sobie wyraz
ny mentalny obraz rzeczy,
których pragnie, i robić, z wiarą i poczuciem celu,
wszystko to, co może być zrobione każdego dnia, wy-
konując każdą z tych rzeczy w sposób efektywny.
86
RO Z D Z I A ł 13
Właściwa forma
działalności
Sukces w każdej formie działalności zależy z jednej
strony od posiadania przez Ciebie rozwiniętych umie-
jętności wymaganych przez tę działalność.
Bez dobrych zdolności muzycznych nikt nie odniesie
sukcesu jako nauczyciel muzyki; bez rozwiniętych
zdolności manualnych nikt nie odniesie wielkiego
sukcesu w żadnej z branż mechanicznych; bez wyczu-
cia i zdolności handlowych nikt nie odniesie sukcesu
w komercyjnych przedsięwzięciach. Niemniej posia-
danie dobrze rozwiniętych umiejętności wymaganych
w konkretnym zawodzie nie gwarantuje zdobycia
bogactwa. Istnieją niezwykle utalentowani muzycy,
którzy jeszcze są biedni; istnieją kowale, cieśle itp.
posiadający wspaniałe zdolności manualne, ale nie
stają się bogaci; oraz istnieją kupcy z dobrymi zdol-
nościami w relacjach z ludz
mi, którzy jednak ponoszą
porażkę w interesach.
Różne zdolności są narzędziami; jest rzeczą niezwy-
kle istotną, by mieć dobre narzędzia, ale równie istot-
ną sprawą jest używanie narzędzi we Właściwy Spo-
sób. Jeden człowiek może wziąć ostrą piłę, ekierkę,
dobry hebel itd. i wykonać przepiękny mebel; drugi
Wallace D. Wattles
może wziąć te same narzędzia i podjąć próbę wy-
konania takiego samego mebla, ale efekt jego pracy
będzie partactwem. Nie wie on, jak używać narzędzi
w odpowiedni sposób.
Różnorodne zdolności Twego umysłu są narzędzia-
mi, którymi musisz wykonać pracę, którą jest zdoby-
cie bogactwa. Będzie to dla Ciebie łatwiejsze zadanie,
jeśli zajmiesz się działalnością, do wykonywania któ-
rej jesteś dobrze wyposażony w umysłowe narzędzia.
Ogólnie rzecz ujmując, odniesiesz największy sukces
w działalności, która będzie wykorzystywać Twoje
najmocniejsze strony; w tej, do której jesteś w na-
turalny sposób  najlepiej dopasowany . Ale również
do tej tezy są pewne ograniczenia. Nikt nie powinien
uważać swojego zawodu za nieodwracalnie przypisa-
ny do siebie ze względu na skłonności, z jakimi się
urodził.
Możesz stać się bogaty, zajmując się KAŻD
formą
działalności, ponieważ nawet jeśli nie posiadasz od-
powiedniego talentu, możesz go rozwinąć; znaczy
to tylko to, że będziesz musiał sporządzić sobie na-
rzędzia w miarę jak postępujesz naprzód, zamiast
ograniczać się do wykorzystywania tych, z którymi
się urodziłeś. Będzie Ci A
ATWIEJ odnieść sukces
w zawodzie, do którego wykonywania posiadasz już
rozwinięte zdolności; ale MOŻESZ odnieść sukces
w każdym zawodzie, ponieważ jesteś w stanie rozwi-
nąć każdy podstawowy talent, a nie istnieje taki, któ-
rego przynajmniej podstaw byś nie posiadał.
88
Rozdział 13 Właściwa forma działalności
Jeśli chodzi o wysiłek, to staniesz się bogaty najła-
twiej, robiąc to, do czego jesteś najlepiej dopasowa-
ny; ale zdobycie bogactwa da Ci najwięcej satysfakcji,
jeśli będziesz robił to, co CHCESZ robić.
Robienie tego, co chcesz robić, to życie; nie ma praw-
dziwej satysfakcji z życia, jeśli jesteśmy zmuszeni za-
wsze robić to, czego nie lubimy, i nie możemy zająć
się tym, czym chcemy. Jest rzeczą pewną, że możesz
robić to, co chcesz; pragnienie tego jest dowodem, że
masz w sobie siłę, która może to uczynić.
Pragnienie jest przejawem siły.
Pragnienie, by tworzyć muzykę, jest siłą, która może
tworzyć muzykę, szukając wyrazu i rozwoju; pragnie-
nie, by wynalez
ć urządzenie mechaniczne, jest manu-
alnym uzdolnieniem, szukającym wyrazu i rozwoju.
Tam, gdzie nie ma siły do działania, czy to rozwiniętej,
czy słabo rozwiniętej, tam nigdy nie będzie pragnie-
nia, by działać. Jest to pewny dowód na to, że siła do
działania jest mocna i wymaga tylko rozwoju i użycia
we Właściwy Sposób.
Najlepiej jest wybrać tę formę działalności, do której
wykonywania posiadasz najlepiej rozwinięte uzdol-
nienie; ale jeśli masz silne pragnienie, by zająć się
jakąś szczególną pracą, powinieneś wybrać ją jako
ostateczny cel, do którego zmierzasz.
Możesz robić to, co chcesz  i jest Twoim prawem
i obowiązkiem, by podążać za zawodem, który będzie
najbardziej odpowiedni i przyjemny.
89
Wallace D. Wattles
Nie masz obowiązku robić tego, czego nie lubisz. I nie
powinieneś tego robić  za wyjątkiem, gdy stanowi
to środek do zajęcia się tym, czym chcesz.
Jeśli istnieją przeszłe błędy, których konsekwencje
umieściły Cię w niepożądanym zajęciu czy środowi-
sku, możesz przez jakiś czas być zobowiązany do wy-
konywania tego, czego nie lubisz; ale możesz uczynić
ten czas przyjemnym, wiedząc, że umożliwi Ci on za-
jęcie się tym, czym chcesz.
Jeśli czujesz, że wykonywany przez Ciebie zawód nie
jest tym właściwym  nie działaj zbyt pospiesznie,
próbując go zmienić. Na ogół najlepszą drogą zmiany
działalności lub środowiska jest wzrost.
Nie bój się dokonać nagłej i radykalnej zmiany, kiedy
nadarza się okazja i czujesz, po dokładnym zastano-
wieniu się, że jest ona tą właściwą; ale nigdy nie po-
dejmuj nagłego i radykalnego działania, jeśli wątpisz
w jego mądrość.
Na płaszczyz
nie twórczej nigdy nie ma żadnego po-
śpiechu; i nigdy nie brakuje sposobności.
Kiedy już pozbędziesz się myślenia o współzawod-
nictwie i konkurowaniu, zrozumiesz, że nigdy nie
ma potrzeby pospiesznego działania. Nikt inny nie
wyprzedzi Cię w dążeniu do robienia rzeczy, których
Ty pragniesz; wystarczy dla wszystkich. Jeśli jedna
przestrzeń jest zajęta, inna, lepsza, zostanie dla Cie-
bie otwarta trochę dalej; jest dużo czasu. Jeśli masz
wątpliwości  zaczekaj. Wróć do kontemplowania
90
Rozdział 13 Właściwa forma działalności
swojej wizji i zwiększ swoją wiarę i poczucie celu. Za-
wsze w czasie zwątpienia kultywuj wdzięczność.
Dzień lub dwa spędzone na kontemplowaniu wizji
tego, czego pragniesz, w szczerym dziękczynieniu
za to, że to dostajesz, wprowadzi Twój umysł w tak
bliski związek z Najwyższym, że nie popełnisz błędu
w działaniu.
Istnieje umysł, który wie wszystko, a Ty, jeśli posia-
dasz głęboką wdzięczność, możesz wejść w bliską jed-
ność z tym umysłem poprzez wiarę i cel, by w życiu
posunąć się naprzód.
Błędy biorą się z pospiesznego działania lub działania
w zwątpieniu lub strachu, lub w stanie zapomnienia
o Właściwym Motywie, którym jest więcej życia dla
wszystkich i mniej dla nikogo.
W miarę jak podążasz Właściwą Drogą, szanse i spo-
sobności będą do Ciebie przychodzić w zwiększonej
liczbie; będziesz musiał być niewzruszony w swej
wierze i celu oraz utrzymać bliski kontakt z Wszyst-
kowiedzącym poprzez pobożną wdzięczność.
Rób wszystko, co możesz, w doskonały sposób każ-
dego dnia, ale rób to bez pośpiechu, zmartwienia czy
strachu. Idz
tak szybko, jak potrafisz, ale nigdy się nie
spiesz.
Pamiętaj, że w momencie, kiedy zaczynasz się spie-
szyć, przestajesz być twórcą, a stajesz się konkuren-
tem i wracasz do punktu wyjścia.
91
Wallace D. Wattles
Kiedykolwiek złapiesz się na pośpiechu, zatrzymaj
się; skup swoją uwagę na mentalnym obrazie rzeczy,
których pragniesz, i zacznij dziękować za to, że je
otrzymujesz. Ćwiczenie WDZI
CZNOŚI niezawod-
nie wzmocni Twą wiarę i odnowi cel.
92
RO Z D Z I A ł 14
Wrażenie wzrostu
Niezależnie od tego, czy zmienisz swój zawód czy też
nie, Twoje teraz
niejsze działanie musi odnosić się do
działalności, w którą jesteś obecnie zaangażowany.
Możesz zająć się tym, czym chcesz, robiąc konstruktyw-
ny użytek ze swojego obecnego zajęcia; poprzez wyko-
nywanie swojej codziennej pracy w Pewien Sposób.
Jeśli Twoje zajęcie polega na utrzymywaniu kontaktu
z ludz
mi, czy to osobistego, czy listownego, kluczową
myślą całego Twego wysiłku musi być przekazywanie
do ich umysłów wrażenia wzrostu.
Wzrost jest wszystkim, czego szukają mężczyz
ni i ko-
biety; jest on pragnieniem Bezkształtnej Materii, szu-
kającej pełniejszego wyrazu w nich.
Pragnienie wzrostu jest nieodłączną cechą wszyst-
kiego, co istnieje; jest to podstawowe pragnienie
wszechświata. Wszystkie działania ludzkie oparte są
na pragnieniu wzrostu; ludzie poszukują większej
ilości pożywienia, większej ilości odzieży, lepszego
schronienia, większego luksusu, większego piękna,
większej wiedzy, większej przyjemności  wzrostu
w czymś, czyli więcej życia.
Wallace D. Wattles
Każda żyjąca istota posiada w sobie potrzebę nieprze-
rwanego postępu; tam, gdzie wzrost życia się zatrzy-
muje, od razu wkracza rozkład i śmierć.
Człowiek instynktownie jest tego świadomy i dlatego
nieustannie poszukuje czegoś więcej. Prawo stałego
wzrostu zostało przedstawione przez Jezusa w przy-
powieści o talentach:  Każdemu bowiem, kto ma, bę-
dzie dodane, tak że nadmiar mieć będzie. Temu zaś,
kto nie ma, zabiorą nawet to, co ma .
Normalne pragnienie posiadania większej ilości ma-
jątku nie jest złą czy naganną rzeczą; jest po prostu
pragnieniem obfitszego życia; inspiracją.
Ponieważ jest to najgłębszy instynkt ich natury, lu-
dzie lgną do osób, które mogą dać im więcej środków
do życia.
Postępując Właściwą Drogą, tak jak zostało to opisa-
ne, osiągasz ciągły wzrost dla siebie samego i dajesz
go wszystkim tym, z którymi masz styczność.
Stajesz się kreatywnym centrum, z którego wzrost
jest rozdawany wszystkim.
Bądz
tego pewien i przekaż tę pewność każdemu męż-
czyz
nie, każdej kobiecie i każdemu dziecku, z którymi
masz kontakt. Nieważne, jak mała jest ta transakcja,
nawet jeśli miałaby to być sprzedaż cukierka dziec-
ku, przemyć w niej myśl o wzroście i upewnij się, że
klient znajduje się pod wrażeniem tej myśli.
Przekazuj wrażenie postępu we wszystkim, co robisz,
tak ażeby wszyscy ludzie mieli wrażenie, że jesteś
94
Rozdział 14 Wrażenie wzrostu
Człowiekiem Postępu i popychasz naprzód wszyst-
kich, z którymi masz kontakt. Przekazuj myśl o wzro-
ście nawet tym ludziom, których spotykasz w celach
towarzyskich, nie próbując sprzedać im czegokolwiek
i nie myśląc nawet o interesach.
Możesz przekazać to wrażenie poprzez niewzruszoną
wiarę w to, że tym sposobem Ty sam znajdujesz się
na Drodze Wzrostu, pozwalając, by inspirowała, wy-
pełniała i przenikała ona każdą czynność.
Czyń wszystko, co czynisz, w przekonaniu, że jesteś
człowiekiem postępu i dajesz postęp każdemu.
Poczuj, że stajesz się bogaty i przez to czynisz innych
bogatymi, dając zyski wszystkim.
Nigdy nie chwal się swoim sukcesem i nie mów o nim nie-
potrzebnie; prawdziwa wiara nigdy nie jest chełpliwa.
Gdziekolwiek byś nie znalazł przechwalającej się
osoby, szybko odkryjesz, że skrywa ona zwątpienie
i strach. Po prostu poczuj wiarę i pozwól jej pracować
w każdej transakcji; niech każdy czyn, ton i spojrzenie
wyraża ciche zapewnienie, że stajesz się bogaty; że już
jesteś bogaty. Słowa nie będą potrzebne, by zakomuni-
kować to uczucie innym; odczują oni wzrost w Twojej
obecności i zostaną przyciągnięci do Ciebie.
Musisz wywrzeć takie wrażenie na innych, żeby po-
czuli, że poprzez kontakt z Tobą osiągną wzrost rów-
nież dla siebie. Zauważ, że dajesz im więcej w war-
tości użytecznej, niż bierzesz od nich w wartości go-
tówkowej.
95
Wallace D. Wattles
Szczyć się tym i upewnij się, że wszyscy o tym wiedzą,
a nie będziesz cierpiał na brak klientów. Ludzie po-
dążą tam, gdzie dostaną wzrost; a Najwyższy, który
pragnie wzrostu we wszystkim i wie wszystko, skie-
ruje do Ciebie ludzi, którzy nigdy o Tobie nie słyszeli.
Twój interes szybko się rozwinie i będziesz zaskoczony
niespodziewanymi zyskami. Z dnia na dzień będziesz
mógł tworzyć większą liczbę kombinacji, zabezpie-
czyć większe korzyści i zmienić zawód na bardziej od-
powiedni, jeśli takie będzie Twoje pragnienie.
Czyniąc to, nigdy nie możesz stracić z oczu wizji tego,
czego pragniesz, lub wiary i celu, by to zdobyć.
Niech przedstawię tutaj kolejne słowa przestrogi
w odniesieniu do motywów.
Strzeż się zdradliwego pragnienia zdobycia władzy
nad innymi.
Nic nie jest tak przyjemne dla niewykształconego
lub tylko częściowo rozwiniętego umysłu, jak wyko-
rzystanie siły lub wyższości w stosunku do innych.
Pragnienie rządów dla egoistycznej satysfakcji jest
przekleństwem tego świata. Przez wieki królowie
i panowie rozlewali krew w bitwach, by zwiększyć
swoją dominację; to nie jest poszukiwanie większej
ilości życia dla wszystkich, ale próba zdobycia więk-
szej władzy dla siebie.
Dzisiaj główny motyw w świecie biznesu i przemysłu
pozostaje ten sam; ludzie gromadzą swoją armię pie-
niędzy i poświęcają życie i serca milionów w tej samej
szaleńczej walce o władzę nad innymi. Królowie han-
96
Rozdział 14 Wrażenie wzrostu
dlu, tak jak królowie polityki, są inspirowani żądzą
władzy.
Jezus widział w tym pragnieniu panowania siłę napę-
dową świata, który chciał obalić. Przeczytaj dwudzie-
sty trzeci rozdział Ewangelii według św. Mateusza
i zobacz, jak przedstawia On pragnienie Faryzeuszy,
by być nazywanymi  Panami , by zasiadać na wyso-
kich miejscach, by mieć zwierzchnictwo nad innymi
i nakładać ciężary na barki tych, którzy mieli mniej
szczęścia. Zauważ, w jaki sposób porównuje On żądzę
władzy z braterskim poszukiwaniem Dobra Wspólne-
go, do którego wzywa swoich apostołów.
Uważaj na pokusę władzy, by stać się  panem , by być
uważanym za tego, który znajduje się ponad innymi,
by robić wrażenie na innych przez rozrzutną wystaw-
ność etc.
Umysł, który szuka panowania nad innymi, jest umy-
słem skupiającym się na konkurencji, a taki umysł nie
może być kreatywny. By opanować swoje środowisko
i przeznaczenie, nie ma potrzeby panowania nad in-
nymi. Kiedy przystępujesz do walki o wysokie pozy-
cje, zostajesz pokonany przez przeznaczenie i środo-
wisko, a Twoje bogactwo staje się sprawą przypadku
i spekulacji.
Strzeż się współzawodnictwa!!! Nie ma lepszego zda-
nia podsumowującego kreatywną czynność niż  Złota
Zasada Jana z Toledo:  Tego, czego pragnę dla sie-
bie, pragnę dla wszystkich .
97
RO Z D Z I A ł 15
Człowiek postępu
To, co zostało powiedziane w poprzednim rozdziale,
ma zastosowanie zarówno do pracownika, jak i do
człowieka zajmującego się handlem.
Nieważne, czy jesteś lekarzem, nauczycielem czy du-
chownym  jeśli potrafisz dać innym wzrost życia
i uczynić ich świadomymi tego faktu, będą oni lgnąć
do Ciebie, a Ty staniesz się bogaty. Lekarz, który
posiada wizję przedstawiającą go jako wspaniałego
i skutecznego uzdrowiciela i zmierza w kierunku cał-
kowitej realizacji tej wizji z wiarą i celem, tak jak zo-
stało to opisane w poprzednich rozdziałach, wejdzie
w tak bliski kontakt ze y
ródłem Życia, że będzie feno-
menalnie wręcz skuteczny. Pacjenci będą tłoczyć się
przed jego gabinetem.
Nikt nie ma większej możliwości, by wprowadzić
w życie nauki tej książki, niż osoby praktykujące
medycynę. Nie ma znaczenia, do której szkoły na-
leżą, ponieważ zasada uzdrawiania jest wspólna dla
nich wszystkich i może być osiągnięta przez wszyst-
kich. Człowiek Postępu, trzymający się wyrazistego
mentalnego obrazu siebie jako człowieka odnoszą-
cego sukces i przestrzegający prawa wiary, celu oraz
Wallace D. Wattles
wdzięczności, uleczy każdą uleczalną przypadłość,
niezależnie od środków, jakie stosuje.
Na polu religii świat wzywa duchownych, którzy
potrafią uczyć swoich wiernych prawdziwej nauki
o obfitym życiu. Ten, kto opanuje szczegóły nauki
o zdobywaniu bogactwa wraz z pokrewnymi nauka-
mi o dobrym samopoczuciu, byciu wspaniałym oraz
zdobywaniu miłości, i naucza tych szczegółów z am-
bony, nigdy nie będzie narzekał na brak wiernych. To
jest ewangelia, której potrzebuje świat; da ona wzrost
życia, a ludzie będą chętnie jej słuchać i dadzą obfite
wsparcie temu, kto ją głosi.
To, czego teraz potrzeba, to zademonstrowanie nauki
o życiu z ambony. Chcemy kaznodziejów, którzy nie
tylko mówią nam  jak , ale potrafią również pokazać
nam na przykładzie własnej osoby, jak tego dokonać.
Potrzebujemy kaznodziejów, którzy sami są bogaci,
zdrowi, kochani, by mogli nauczyć nas, jak zdobyć
te rzeczy. Kiedy tacy przyjdą, odnajdą liczne i lojalne
zgromadzenie.
To samo odnosi się do nauczyciela, który potrafi zain-
spirować dzieci wiarą i celem postępującego naprzód
życia. Nigdy nie straci on pracy. Każdy nauczyciel,
który posiada tę wiarę i cel, może przekazać je swoim
uczniom; tak naprawdę nie może on temu zapobiec,
jeśli jest to częścią jego życia i postępowania.
Co odnosi się do nauczycieli, kaznodziejów i lekarzy,
odnosi się również do prawników, dentystów, agen-
100
Rozdział 15 Człowiek postępu
tów nieruchomości, agentów ubezpieczeniowych 
do każdego.
Połączone umysłowe i własne działanie, które opisa-
łem, jest niezawodne. Każdy człowiek przestrzegający
tych instrukcji stale, wytrwale i dokładnie stanie się
bogaty. Prawo Wzrostu Życia jest tak matematycznie
pewne w swoim działaniu jak prawo ciążenia; stawa-
nie się bogatym jest nauką ścisłą.
Pracownik odkryje, że jest to prawdą w jego przypad-
ku, tak jak wszyscy inni tutaj wymienieni. Nie myśl,
że nie masz szans stać się bogaty, ponieważ pracujesz
w miejscu, gdzie nie ma widocznej okazji do rozwoju,
gdzie płace są niskie, a koszty utrzymania wysokie.
Stwórz wyraz
ną wizję tego, czego pragniesz, i roz-
pocznij działanie z wiarą i świadomością celu.
Rób wszystko, co tylko możesz, każdego dnia i wy-
konuj każde zadanie w pomyślny sposób; włóż moc
sukcesu i cel, by stać się bogatym, we wszystko, co
robisz.
Nie rób tego tylko po to, by przypodobać się swojemu
pracodawcy, w nadziei, że on lub ci na górze zobaczą
Twoją dobrą pracę i Cię awansują; jest mało prawdo-
podobne, że tak postąpią.
Człowiek, który jest tylko  dobrym pracownikiem,
wypełniającym swoją przestrzeń na tyle, na ile pozwa-
lają mu jego zdolności, i będący z tego zadowolonym,
jest cenny dla swojego pracodawcy. Awans takiego
człowieka nie leży w interesie pracodawcy, ponieważ
jest on wart więcej tam, gdzie się znajduje.
101
Wallace D. Wattles
By zabezpieczyć postęp, potrzeba czegoś więcej niż
bycia za dużym jak na swoje miejsce.
Człowiek, który na pewno pójdzie naprzód, to ten,
który jest za duży na swoje miejsce i posiada wyra-
zistą wizję tego, kim chce być; to ten, który wie, że
może zostać tym, kim chce, i jest zdeterminowany, by
BYĆ tym, kim chce.
Nie próbuj przepełniać przestrzeni, którą zajmujesz
obecnie, tylko by zadowolić swojego pracodawcę;
zrób to ze świadomością własnego postępu. Utrzy-
muj wiarę i cel w godzinach pracy, po nich i przed
nimi. Utrzymaj je w taki sposób, by każda osoba, jaką
spotykasz, niezależnie od tego, czy jest to przełożony,
współpracownik czy znajomy, czuła bijącą od Ciebie
moc celu; tak żeby każda osoba mogła uzyskać od
Ciebie poczucie postępu i wzrostu. Ludzie zostaną
przyciągnięci do Ciebie, a jeśli nie ma szans na postęp
w swojej obecnej pracy, niedługo zauważysz sposob-
ność, by ją zmienić.
Istnieje Moc, która niezawodnie przedstawia szansę
Człowiekowi Postępu, który porusza się w zgodzie
z prawem.
Bóg nie może się powstrzymać od pomocy Tobie;
musi On to czynić, by pomóc Sobie samemu.
Nie ma nic w Twoim środowisku czy sytuacji przemy-
słowej, co mogłoby Cię zatrzymać. Jeśli nie możesz
stać się bogaty, pracując dla funduszu zajmującego
się stalą, możesz zdobyć bogactwo na dziesięcioakro-
wej farmie. Jeśli zaczniesz się poruszać w Pewien
102
Rozdział 15 Człowiek postępu
Sposób, na pewno zdołasz uciec przed  sidłami fun-
duszu stalowego i dostaniesz się na farmę czy gdzie-
kolwiek indziej pragniesz się znalez
ć.
Gdyby tysiąc pracowników tego funduszu zaczęło
postępować w Pewien Sposób, szybko popadłby on
w tarapaty. Byłby on zmuszony dać swoim pracow-
nikom więcej możliwości albo wycofać się z interesu.
Nikt nie musi pracować dla funduszu. Fundusz może
utrzymywać ludzi w tak zwanym beznadziejnym po-
łożeniu tylko tak długo, jak długo pozostają oni zbyt
obojętni, by poznać naukę o zdobywaniu bogactwa,
lub zbyt umysłowo leniwi, by ją praktykować.
Zacznij myśleć i działać w ten sposób, a Twoja wiara
i cel pomogą Ci szybko dostrzec okazję do polepsze-
nia Twojej sytuacji.
Takie okazje szybko się pojawią, ponieważ Najwyż-
szy, działający we Wszystkim i działający dla Ciebie,
podsunie Ci je.
Nie czekaj na okazję, która będzie wszystkim tym,
czym chcesz być. Kiedy pojawia się szansa, która jest
czymś więcej niż tym, kim jesteś teraz, i odczuwasz, że
jesteś popychany w jej kierunku, wykorzystaj ją. Bę-
dzie to pierwszy krok na drodze do większej szansy.
Nie ma takiej możliwości we wszechświecie, by nie
było okazji dla człowieka, który żyje życiem postępu.
To, że wszystkie rzeczy są dla niego i pracują na jego
korzyść, jest nieodłączną częścią konstytucji kosmo-
su. Taki człowiek musi stać się bogaty, jeśli postępuje
103
Wallace D. Wattles
i myśli w Pewien Sposób. Niech więc pracujący męż-
czyz
ni i pracujące kobiety studiują tę książkę z uwagą
i wejdą na drogę działania, którą ona opisuje; nie bę-
dzie ona porażką.
104
RO Z D Z I A ł 16
Pewne ostrzeżenia
i uwagi końcowe
Wielu ludzi może szydzić z pomysłu, że istnieje ścisła
nauka o zdobywaniu bogactwa. Trzymając się prze-
konania, że zasoby bogactwa są ograniczone, będą
oni nalegać, by instytucje rządowe i społeczne zostały
zmienione, zanim ktokolwiek posiądzie wiedzę.
Nie jest to jednak prawdą.
To prawda, że rządy utrzymują masy w ubóstwie, ale
dzieje się tak tylko dlatego, że masy nie działają i nie
myślą w Pewien Sposób.
Jeśli masy zaczną posuwać się naprzód, tak jak jest
to wskazane w tej książce, to ani rządy, ani układy
przemysłowe nie mogą ich powstrzymać; wszystkie
układy muszą zostać zmodyfikowane, by zrobić miej-
sce dla postępu.
Jeśli ludzie posiadają Umysł Postępu i Wiarę w to, że
staną się bogaci, i poruszają się naprzód z ustalonym
celem, by stać się bogatymi, nic nie może zatrzymać
ich w biedzie.
Jednostki mogą wejść na drogę prowadzącą do bo-
gactwa w każdym czasie i pod każdymi rządami. Jeśli
zaś znaczna liczba ludzi to zrobi, to spowodują oni
Wallace D. Wattles
przekształcenie systemu w taki sposób, by otwarła się
droga dla innych.
Im więcej ludzi staje się bogatymi na płaszczyz
nie
konkurencji, tym gorzej dla innych; im więcej zdo-
bywa bogactwo na płaszczyz
nie twórczej, tym lepiej
dla innych.
Ekonomiczne wyzwolenie mas może zostać osiągnię-
te tylko poprzez spowodowanie tego, że duża liczba
ludzi zacznie stosować naukowe metody zawarte
w tej książce i stanie się bogata. Ci pokażą innym dro-
gę i zainspirują ich pragnieniem prawdziwego życia,
z wiarą, że może ono zostać osiągnięte, i z celem, by
je osiągnąć.
Niemniej na chwilę obecną wystarczy wiedzieć, że
ani rząd, pod którego wpływami żyjesz, ani kapitali-
styczny czy prowokujący współzawodnictwo system
przemysłowy nie mogą powstrzymać Cię przed sta-
niem się bogatym. Kiedy już wejdziesz na kreatywną
płaszczyznę myślenia, będziesz ponad tym, stając się
obywatelem innego królestwa.
Ale pamiętaj, że Twoje myśli muszą pozostać na
płaszczyz
nie kreatywnej; nie wolno Ci myśleć, nawet
przez moment, że zasób bogactwa jest ograniczony,
ani konkurować z kimkolwiek.
Kiedykolwiek przyłapiesz się na starym sposobie my-
ślenia, odrzuć go natychmiast, ponieważ kiedy Twój
umysł skupia się na współzawodnictwie, przerywasz
współpracę z Umysłem Wszystkiego.
106
Rozdział 16 Pewne ostrzeżenia i uwagi końcowe
Nie spędzaj ani chwili na planowaniu, jak postąpić
w przypadku napotkania możliwych przyszłych trud-
ności  z wyjątkiem sytuacji, gdy mogą one mieć
wpływ na Twoje dzisiejsze działanie. Powinno Cię
interesować tylko pomyślne wykonanie dzisiejszej
pracy, a nie trudności, które mogą się pojawić jutro;
zajmiesz się nimi, kiedy one nadejdą.
Nie zamartwiaj się pytaniami, jak pokonać prze-
szkody, które mogą wyrastać na Twoim biznesowym
horyzoncie, chyba że widzisz, iż kurs, który obrałeś,
musi dzisiaj ulec zmianie, by je ominąć.
Niezależnie od tego, jak wielkie przeszkody pojawią
się w oddali, przekonasz się, że gdy będziesz podążał
Pewną Drogą, to znikną one, w miarę jak będziesz się
do nich zbliżał.
Żaden możliwy zbieg okoliczności nie może pokonać
człowieka, który podąża w kierunku bogactwa ściśle
naukowymi ścieżkami. Każdy człowiek przestrzegają-
cy prawa stanie się bogaty  to pewne jak to, że dwa
razy dwa równa się cztery.
Nie myśl lękliwie o możliwych katastrofach, prze-
szkodach, panice czy niesprzyjających okoliczno-
ściach; będzie wystarczająco dużo czasu, by sobie
z nimi poradzić w momencie, kiedy pojawią się one
przed Tobą. Przekonasz się, że każda trudność niesie
ze sobą środki potrzebne do jej przezwyciężenia.
Pilnuj swojej mowy. Nigdy nie mów o sobie, swoich
sprawach czy o czymkolwiek innym w zniechęcony
lub zniechęcający sposób.
107
Wallace D. Wattles
Nigdy nie przyjmuj możliwości porażki ani nie wyra-
żaj się w sposób, który daje do zrozumienia porażkę
lub jej możliwość.
Nigdy nie mów, że czasy są ciężkie albo warunki do
prowadzenia interesów niepewne. Czasy mogą być
ciężkie i interesy niepewne dla tych, którzy znajdują
się na płaszczyz
nie konkurencji, ale nigdy dla Ciebie.
Możesz tworzyć to, czego chcesz  znajdujesz się po-
nad strachem.
Kiedy innym słabo się powodzi i przeżywają trudno-
ści, Ty odnajdziesz swoje największe szanse.
Naucz się myśleć i patrzeć na świat jako na coś, co się
Staje, co rośnie, a na zło jako tylko coś nierozwinięte-
go. Zawsze mów w kategoriach postępu; inny sposób
jest zaprzeczeniem wiary, a zaprzeczyć wierze  zna-
czy ją utracić.
Nigdy nie pozwól sobie czuć się rozczarowanym. Mo-
żesz oczekiwać pewnej rzeczy w pewnym czasie i nie
otrzymać jej w tym czasie, co będzie Ci się wydawać
porażką.
Jeśli nie utracisz wiary  przekonasz się, że porażka
jest tylko pozorna.
Podążaj dalej we właściwym kierunku, a jeśli nie
otrzymasz tej rzeczy, otrzymasz coś o tyle bardziej
wspaniałego, że ta pozorna porażka okaże się wielkim
sukcesem.
Jeden uczeń tej nauki przedsięwziął pewien interes,
który w owym czasie wydawał mu się bardzo pocią-
108
Rozdział 16 Pewne ostrzeżenia i uwagi końcowe
gający. Pracował on kilka tygodni, by wprowadzić
go w życie. Kiedy nadszedł decydujący moment, cała
rzecz się nie udała w kompletnie niewytłumaczalny
sposób. Wyglądało to tak, jakby jakieś niewidzialne
wpływy potajemnie pracowały przeciw niemu. Nie był
on jednak zawiedziony, wręcz przeciwnie. Podzięko-
wał Bogu, że jego pragnienie zostało oddalone, i kon-
tynuował z wdzięcznością swą pracę. Za kilka tygodni
pojawiła się tak wspaniała szansa, że za nic nie dobiłby
on pierwszego interesu; zrozumiał wtedy, że Umysł,
który wie więcej niż on, zapobiegł stracie większego
dobra przez uwikłanie się w coś mniejszego.
W ten sposób działa każda pozorna porażka, jeśli za-
chowujesz wiarę, trzymasz się z wdzięcznością celu
i robisz każdego dnia to, co może być zrobione tego
dnia, wykonując każdą tę rzecz w sposób efektywny.
Kiedy ponosisz porażkę, dzieje się tak, ponieważ
nie poprosiłeś o wystarczająco wiele; idz
dalej,
a duża rzecz, której wtedy szukałeś, na pewno do
Ciebie przyjdzie. Zapamiętaj to.
Nie poniesiesz porażki z powodu braku talentu, by
robić to, czego chcesz. Jeśli będziesz kontynuował
pracę według moich wskazań, rozwiniesz w sobie
potrzebne talenty. Nauka o rozwijaniu talentów nie
leży w zakresie tematów poruszanych w tej książce,
ale jest to proces tak prosty i pewny, jak proces zdo-
bywania bogactwa.
Nie wahaj się i nie lękaj, że poniesiesz porażkę w każ-
dym miejscu, do którego dotrzesz, z powodu braku
109
Wallace D. Wattles
zdolności; idz
dalej, a kiedy dotrzesz do tego miejsca,
zostaniesz wyposażony w potrzebne zdolności. To
samo z
ródło Zdolności, które umożliwiło nieuczone-
mu Lincolnowi wykonać najwspanialszą pracę w rzą-
dzie, jaka została wykonana przez pojedynczą osobę,
jest otwarte dla Ciebie. Możesz czerpać z niego nie-
skończoną mądrość i użyć jej, by podołać obowiąz-
kom, jakie są przed Tobą stawiane. Idz
naprzód pełen
wiary.
Studiuj tę książkę. Uczyń ją swoim stałym towarzy-
szem, dopóki nie opanujesz wszystkiego, co zostało
w niej zawarte. Kiedy rozwijasz swoją wiarę, dobrze
jest porzucić przyjemności i rozrywki oraz trzymać
się z dala od miejsc, gdzie idee sprzeczne z tymi są
głoszone w formie wykładów i kazań. Nie czytaj pesy-
mistycznej czy sprzecznej literatury oraz nie wdawaj
się w kłótnie dotyczące tego tematu. Mało czytaj poza
dziełami autorów wymienionych we wstępie. Spędzaj
większą część wolnego czasu, kontemplując swą wi-
zję, pielęgnując wdzięczność i czytając tę książkę. Za-
wiera ona wszystko, co potrzebujesz wiedzieć o nauce
o zdobywaniu bogactwa. Wszystkie podstawowe rze-
czy są podsumowane w następnym rozdziale.
110
RO Z D Z I A ł 17
Podsumowanie nauki
o zdobywaniu bogactwa
Istnieje Myśląca Materia, z której wszystko jest wy-
konane i która w swojej pierwotnej formie przenika,
penetruje i wypełnia przestrzenie wszechświata.
Myśl w tej materii tworzy rzecz przedstawioną za po-
mocą myśli.
Człowiek może formować rzeczy w swoich myślach i po-
przez odciśnięcie tychże myśli w Bezkształtnej Materii
może doprowadzić do stworzenia rzeczy, o której myśli.
By to osiągnąć, człowiek musi przejść od współza-
wodnictwa i konkurencji do myślenia kreatywnego;
inaczej nie może on znajdować się w harmonii z Bez-
kształtną Inteligencją, która jest zawsze kreatywna.
Człowiek może wejść w stan pełnej harmonii z Bez-
kształtną Materią poprzez praktykowanie żywej
i szczerej wdzięczności za błogosławieństwa, jakimi
go ona obdarza. Wdzięczność łączy umysł człowie-
ka z Inteligentną Materią, tak że jego myśli płyną do
Bezkształtnej Materii. Człowiek może pozostać na
płaszczyz
nie kreatywnej tylko dzięki zjednoczeniu
się z Bezkształtną Inteligencją i głębokiemu, nieprze-
rwanemu uczuciu wdzięczności.
Wallace D. Wattles
Człowiek musi stworzyć sobie wyraz
ny mentalny ob-
raz rzeczy, które chce posiadać, robić i kim chce się
stać. Następnie musi utrzymać on ten obraz w swo-
ich myślach, będąc głęboko wdzięcznym Najwyższe-
mu za to, że wszystkie jego pragnienia są mu dane.
Człowiek, który pragnie stać się bogatym, musi spę-
dzać swój wolny czas, kontemplując swą Wizję, będąc
wdzięcznym za to, że staje się ona rzeczywistością.
Nie można kłaść zbyt dużego nacisku na istotność
częstej kontemplacji mentalnego obrazu, kiedy jest
on połączony z niewzruszoną wiarą i szczerą wdzięcz-
nością. Właśnie w ten sposób obraz zostaje wyciśnię-
ty w Bezkształtnej Materii, a proces twórczy zostaje
wprawiony w ruch.
Energia twórcza działa poprzez ustalone kanały na-
turalnego wzrostu oraz przemysłowego i społecznego
porządku. Wszystko to, co jest zawarte w mentalnym
obrazie człowieka, będzie mu dane, jeśli przestrzega
on instrukcji, a jego wiara jest stała i niewzruszona.
To, czego pragnie, przyjdzie do niego poprzez ustalo-
ne drogi handlu i biznesu.
By przyjąć swą własność w momencie jej przyjścia,
człowiek musi być aktywny; a ta aktywność może
zawierać się tylko w przepełnieniu swego obecnego
miejsca. Człowiek musi utrzymać w swym umyśle Cel,
by stać się bogatym poprzez realizację swego mental-
nego obrazu. Musi on robić każdego dnia wszystko,
co może być zrobione tego dnia, starając się, by każ-
da czynność była wykonana efektywnie i z sukcesem.
Człowiek musi dać drugiemu więcej w wartości uży-
112
Rozdział 17 Podsumowanie nauki o zdobywaniu bogactwa
tecznej, niż otrzymuje w wartości gotówkowej, tak
żeby każda transakcja pomnażała ilość życia. Wraże-
nie wzrostu natomiast musi udzielić się każdemu, kto
wejdzie w kontakt z takim człowiekiem.
Mężczyz
ni i kobiety praktykujący powyższe zasady
z pewnością staną się bogaci, a ich bogactwo będzie
wprost proporcjonalne do pewności ich wizji, stałości
ich wiary i celu oraz siły ich wdzięczności.
113