Średniowieczne nawiązania w literaturze późniejszych epok





Matura z języka polskiego.






Średniowieczne nawiązania w literaturze późniejszych epok.



Współczesna poezja - np. StanisÅ‚aw Grochowiak. PoetÄ™ tego charakteryzuje fascynacja epokÄ… Å›redniowiecza, podejmowanie tematów takich, jak miÅ‚ość i Å›mierć, piÄ™kno i brzydota - typowych dla wieków Å›rednich. Grochowiak przywoÅ‚uje także motyw "poety przeklÄ™tego", który funkcjonuje w twórczoÅ›ci Françoisa Villona, sÅ‚ynnego Å›redniowiecznego autora dzieÅ‚a pt. "Wielki testament". Za przykÅ‚ad mogÄ… posÅ‚użyć wiersze StanisÅ‚awa Grochowiaka pt. "Chmura" i "ÅšwiÄ™ty Szymon SÅ‚upnik". W drugim z wymienionych utworów poeta rozważa problem ascezy i umartwiania ciaÅ‚a. Również utwór Kazimiery IÅ‚Å‚akowiczówny pt. "OpowieÅ›ci małżonki ÅšwiÄ™tego Aleksego" nawiÄ…zuje do Å›redniowiecznych żywotów Å›wiÄ™tych. Jest on polemikÄ… z postawÄ… tytuÅ‚owego bohatera legendy.
Gatunki przejęte ze średniowiecza:

sonet - sonety pisali między innymi: Mikołaj Sęp-Szarzyński, Jan Kochanowski, Jan Andrzej Morsztyn, Adam Mickiewicz, Jan Kasprowicz, Kazimierz Przerwa-Tetmajer, Leopold Staff, Stanisław Grochowiak.
kazanie - w epoce renesansu rozsławił Piotr Skarga, dzięki jego kazaniom gatunek ten stał się narzędziem publicystyki religijnej i politycznej.
kronika

Filozofie:

Franciszkanizm - radosna filozofia wiary, głosząca miłość do świata, braterstwo wszelkich żyjących istot, uwielbienie świata i jego piękna, radosną wiarę w Boga oraz ideał ubóstwa. Występował przeciw okrucieństwu, nienawiści, zabijaniu i chciwości. W swych utworach nawiązywali do niej między innymi Jan Kochanowski (pieśni, fraszki), Leopold Staff ("Sonet szalony", "O miłości wroga", "Przedśpiew").
Augustynizm - dramat człowieka umieszczonego między niebem a ziemią, a więc w niebycie. Dramat człowieka polega na ciągłym rozerwaniu pomiędzy pragnieniem zwykłego, ludzkiego szczęścia na ziemi a tęsknotą za wiecznością i ideałem nieba. Życie popomiędzy trwogą a nadzieją staje się koszmarem. Jest to życie w świecie dualistycznym - czyli jakby dwoistym, podwójnym, złożonym z przeciwstawnych wartości: dobro - zło, niebo - piekło, zbawienie - potępienie, dusza - ciało. Człowiek musi wybierać pomiędzy tymi wartościami, nie ma drogi pośredniej. Echa tej filozofii obecne są w dekadentyzmie młodopolskim (u Tetmajera i Kasprowicza).

Romantyzm:

Nawiązanie treścią do epoki średniowiecza. Akcja wielu utworów toczy się w tej epoce. ("Konrad Wallenrod", "Grażyna").
Mit rycerza, który przejęli, uznali i propagowali romantycy pochodzi prosto z wieków średnich. To średniowiecze ukształtowało ideał rycerza o nieskazitelnej reputacji, człowieka honoru, do krwi ostatniej walczącego o słuszną sprawę, odważnego i zdolnego do poświęceń. To ten wzorzec moralny odrodził się w dobie romantyzmu. Przecież tragizm Wallenroda polega na tym, że musi użyć podstępu i tym samym niweczy swój honor. To sprzeniewierzenie się Bogu (plama na honorze rycerza) jest grzechem Konrada z "Dziadów". Kordian nie może zabić cara, bo taki czyn jest sprzeczny z etosem rycerskim, któremu wbrew sobie jest wierny. To honor, bardziej chyba niż miłość, pcha Jacka Soplicę do zemsty na Stolniku. Typowym rycerzem jest hrabia Henryk jako wódz arystokratów.
Baśniowość i fantastyka średniowiecznych legend uaktywniła wyobraźnię romantyków. Smoki, jaszczury, uwięzione księżniczki, turnieje rycerskie wprost z literatury średniowiecza przeszły do świata utworów romantycznych.
Kult kobiety - damy rycerskiego serca. O nią i w jej imieniu toczono pojedynki. Tylko jej ręka i jej serce mogły uszczęśliwić rycerza, a odmowa była jego tragedią. Dama była nieskazitelna. Ten właśnie mit stał się źródłem nieszczęśliwej miłości romantycznej i swoistego kultu kobiety - anioła, wyznawanego w romantycznej literaturze.
Kult Matki Boskiej. Średniowiecze w swej uduchowionej, religijnej namiętności składało hołd matce Chrystusa, Najświętszej Marii Pannie. Romantyzm także. Zauważymy, że wiele jest kłótni z Bogiem, szermierki słownej, buntu - ale nigdy wobec Marii. Mickiewicz wyraźnie i wprost zaznacza to w rozmowie w celi więziennej ("Dziady" część III). Kult Marii uratował życie Kaprala, nawet Konrad nie pozwala złorzeczyć temu imieniu. Słowacki pisze piękny hymn "Bogarodzica". Krasiński - obrońca wiary ojców - główną i nieskazitelną "błogosławioną" bohaterkę obdarza imieniem Marii.
Kult dawnych, rycerskich bohaterów. Romantycy wywoływali duchy przeszłości, aby znaleźć wzorce postępowania dla swojego pokolenia. Roland, Zawisza, Jagiełło... Najlepiej udowadnia to hasło zawarte w "Kordianie" Słowackiego: "Polska Winkelriedem narodów!". Winkelried - szwajcarski rycerz średniowieczny, który podczas bitwy ogarnął wrogie włócznie i wbił sobie w pierś, by jego towarzysze mogli przejść. "Winkelried ożył" oznajmia Słowacki. To kolejny akcent średniowieczny w romantyzmie.









Wyszukiwarka

Podobne podstrony:
Średniowieczne nawiązania w literaturze późniejszych epok
średniowieczne nawiązania w literaturze późniejszych epok
Motywy biblijne w literaturze późniejszych epok
Motywy biblijne w literaturze późniejszych epok
! Åšredniowiecze nawiazania do sredniowiecza w pozniejszej literaturze polskiej
funkcje mitu w utworach literackich wybranych epok nowożytny (3)
Wzorce moralne człowieka w literaturze różnych epok
Mit w lieraturze późniejszych epok
Biblia i mity (znaczenie, związki z literaturą późniejsz~CE0
! Åšredniowiecze gatunki literackie sredniowiecza
! Åšredniowiecze funkcje literatury sredniowiecznej
motywy biblijne i ich funkcje w literaturze późniejszych epo

więcej podobnych podstron