GALERIA TOLERANCJI

Warsztaty symultaniczne

OGÓLNY OPIS Warsztaty symultaniczne na temat kultury Ŝydowskiej

MATERIAŁY

-

KsiąŜki i materiały źródłowe na temat kultury Ŝydowskiej

-

Rekwizyty związane z kulturą Ŝydowską

-

Plansze ze zdjęciami osób pochodzenia Ŝydowskiego, ofiar

Zagłady (zdjęcia z przed wojny)

-

Tekst Imre Kertesza – patrz: załącznik nr 2

Kartki papieru

Kartki z flipczarta

Mazaki

CZAS

90 – 120 min

TRWANIA

LICZBA OU

12 – 24 osoby

PROCEDURA

Osoby uczestniczące dzielimy na 4 grupy, które prosimy o zajęcie

miejsca wokół wcześniej juŜ przygotowanego „przystanku”.

Uczestnicy i uczestniczki otrzymują następujące polecenia.

Przystanek 1

Przed Wami ksiąŜki i teksty źródłowe, w których znajdują się opisy

świąt Ŝydowskich. Przeczytajcie je, a następnie wybierzcie jedno

z nich i za pomocą rysunku lub gry symboli przedstawcie na

papierze.

Przystanek 2

Przed Wami rekwizyty związane z kultura Ŝydowską. Obejrzyjcie

je dokładnie i postarajcie się wyszukać ich znaczenie. Skorzystajcie

ze słowniczka.

Następnie postarajcie się naszkicować symbole i podpisać

je odpowiednimi nazwami.

Przystanek 3

Przed Wami kilka zdjęć. Wybierzcie jedno i spróbujcie pisemnie

1

Projekt jest dofinansowywany ze środków Wspólnoty Europejskiej i Ministerstwa Pracy i Polityki Społecznej www.galeriatolerancji.org.pl

GALERIA TOLERANCJI

przedstawić mini charakterystykę postaci, które się na nim

znajdują. Zwróćcie uwagę na wygląd, usposobienie, charakter

bohaterów. MoŜecie pójść o krok dalej i zastanowić się nad tym,

jak ułoŜyły się losy bohaterów.

Przystanek 4

Przed Wami tekst laureata literackiej Nagrody Nobla z 2002 roku

Imre Kertesza. Przeczytajcie go i swoje uwagi nad jego

interpretacją zapiszcie na kartce. Zwróćcie szczególną uwagę na

analizę pytań pomocniczych:

• Jakie są granice odpowiedzialności za kreowanie czyjegoś

wizerunku?

• ZaleŜności pomiędzy byciem człowiekiem, a byciem

przedstawicielem jakiegoś narodu – co jest dla Ciebie

waŜniejsze?

Grupy mają ok. 10 min na przygotowanie, a następnie prezentują

efekty swojej pracy na forum.

Po prezentacji – grupy przechodzą do kolejnych przystanków.

WSKAZÓWKI

Metodę tę stosuję na pierwszych zajęciach dotyczących kultury

Ŝydowskiej. Wychodzę z załoŜenia, Ŝe trzeba najpierw poznać

kulturę i jej aspekty, Ŝeby móc później mówić o Zagładzie.

Zajęcia z moimi uczniami podzielone są na 3 grupy roczne:

Klasa 1: kultura Ŝydowska i jej elementy

Klasa 2: historia i kultura śydów Polskich

Klasa 3: Zagłada i współczesny wizerunek śyda

Warsztaty symultaniczne, które przedstawiam, stosuję w klasie 1

na sam początek edukacji Ŝydowskiej.

UWAGI

Źródło: Katarzyna śytkiewicz – Ludwiniak

2

Projekt jest dofinansowywany ze środków Wspólnoty Europejskiej i Ministerstwa Pracy i Polityki Społecznej www.galeriatolerancji.org.pl

GALERIA TOLERANCJI

ZAŁĄCZNIK 1

Polecenia dla OU:

Przystanek 1

Przed Wami ksiąŜki i teksty źródłowe, w których znajdują się opisy świąt Ŝydowskich.

Przeczytajcie je, a następnie wybierzcie jedno z nich i za pomocą rysunku lub gry symboli przedstawcie na papierze.

Przystanek 2

Przed Wami rekwizyty związane z kultura Ŝydowską. Obejrzyjcie je dokładnie

i postarajcie się wyszukać ich znaczenie. Skorzystajcie ze słowniczka.

Następnie postarajcie się naszkicować symbole i podpisać je odpowiednimi nazwami.

Przystanek 3

Przed Wami kilka zdjęć. Wybierzcie jedno i spróbujcie pisemnie przedstawić mini charakterystykę postaci, które się na nim znajdują. Zwróćcie uwagę na wygląd,

usposobienie, charakter bohaterów. MoŜecie pójść o krok dalej i zastanowić się nad

tym, jak ułoŜyły się losy bohaterów.

Przystanek 4

Przed Wami tekst laureata literackiej Nagrody Nobla z 2002 roku Imre Kertesza.

Przeczytajcie go i swoje uwagi nad jego interpretacją zapiszcie na kartce. Zwróćcie

szczególną uwagę na analizę pytań pomocniczych:

• Jakie są granice odpowiedzialności za kreowanie czyjegoś wizerunku?

• ZaleŜności pomiędzy byciem człowiekiem, a byciem przedstawicielem

jakiegoś narodu – co jest dla Ciebie waŜniejsze?

3

Projekt jest dofinansowywany ze środków Wspólnoty Europejskiej i Ministerstwa Pracy i Polityki Społecznej www.galeriatolerancji.org.pl

GALERIA TOLERANCJI

ZAŁĄCZNIK 2

Imre Kertesz

– tekst wystąpienia wygłoszonego 15 listopada 2001 r. w Hanowerze

Wszyscy znamy powiedzenie Monteskiusza: „Najpierw jestem człowiekiem,

dopiero potem Francuzem”. Rasiści – poniewaŜ antysemityzm po Oświęcimiu nie jest

juŜ tylko antysemityzmem – chcą ode mnie, abym był przede wszystkim śydem,

Ŝebym nie mógł juŜ być człowiekiem. W pierwszej chwili, w zaskoczeniu, zaczynamy

szukać jakiś argumentów na swoją obronę i łapiemy się na tym, Ŝe zaczynamy mówić

i myśleć w zupełnie prymitywny sposób, gdyŜ to, przed czym zmuszeni jesteśmy się

bronić, jest przede wszystkim prymitywne.

Jeśli wrzucają nas do klatki z dzikimi zwierzętami, musimy walczyć jak dzikie

zwierzęta. Pospolity sposób myślenia, któremu się sprzeciwiamy prowadzi do tego, Ŝe w końcu sami o sobie zaczynamy myśleć w ten sposób, co więcej, myślimy nie jak

o sobie, ale jak o kimś innym; ten proces wypacza więc naszą osobowość.

Najboleśniejszy sposób obrony takiej wypaczonej osobowości jest powszechnie znany

– usiłuje ona dowieść nieludzkim ideologiom swego człowieczeństwa. Jest w tym

pewien Ŝałosny i budzący współczucie pierwiastek, bowiem to oni właśnie usiłują ją tego człowieczeństwa pozbawić. Problem w tym, Ŝe jeśli człowiek juŜ raz przyjął

kategorię rasistów – stał się śydem, a śyd, jak juŜ zostało wspomniane, nie moŜe być

człowiekiem. Tak więc im bardziej stara się udowodnić, Ŝe nim jest, tym bardziej staje się godny poŜałowania i tym mniej jest ludzki.

Pisarz bez losu

4

Projekt jest dofinansowywany ze środków Wspólnoty Europejskiej i Ministerstwa Pracy i Polityki Społecznej www.galeriatolerancji.org.pl