Czy można mówić o humanitarnym pozbawianiu zwierząt życia


Prace poglÄ…dowe
Christopha (7) został umieszczony pod-
Czy można mówić o humanitarnym rozdział pt.  Metody eutanazji , w któ-
rym autor podaje w wątpliwość możliwo-
pozbawianiu zwierząt życia?
ści wykonania skutecznie bezbolesnej me-
tody usypiania psów. Zwraca też uwagę na
krótkotrwałe ekscytacje zwierząt przy usy-
Bohdan Rutkowiak pianiu barbituranami, co właściciele psów
traktują często jako reakcję bólową zwie-
Gdańsk rzęcia. Christoph opisuje metody usypia-
nia przy zastosowaniu różnych środków.
o jakiś czas przetacza się przez Pol- kociąt? O ile więc współczesne pojęcie hu- Zastrzeżenia etyczne budzi jednak meto-
Cskę fala dyskusji na temat uśmierca- manitaryzmu odnosi się do ludzi i zwie- da usypiania szczeniąt polegająca na do-
nia zwierząt. Dotyczy to losu zaniedbywa- rząt, o tyle nie ma jasności co do etyczne- mózgowym wstrzykiwaniu eteru. Z kolei
nych zwierząt gospodarskich, przypadków go zaszeregowania niektórych metod po- Lumb i Jones (8) zwracają uwagę na to-
złych warunków panujących w niektórych zbawiania zwierząt życia. warzyszące eutanazji emocje, które po-
schroniskach dla bezdomnych psów i ko- W cytowanych słownikach podano kil- chodzą z relatywizowania tego aktu u lu-
tów, uboju zwierząt rzeznych, sprzedaży ka pojęć oznaczających pozbawianie życia. dzi i u zwierząt. Autorzy ci także opisują
żywych ryb i innych zdarzeń. W dysku- Są to takie terminy, jak  zabójstwo albo kilka metod usypiania zwierząt. Ze wzglę-
sji tej rej wodzą niektórzy przedstawiciele  morderstwo , czyli przestępstwo, pole- dów estetycznych i zgodnie z opinią Ame-
środowisk medialnych oraz działacze or- gające na umyślnym pozbawianiu kogoś rykańskiego Stowarzyszenia Weterynaryj-
ganizacji i stowarzyszeń animalistycznych. (czegoś) życia,  uśmiercanie , czyli powo- nego (American Veterinary Medical Asso-
Dyskutanci opierają często swoje wywody dowanie czyjejś śmierci,  uśpienie , czyli za- ciation) nie polecają oni metod fizycznych,
o przesłanki emocjonalne, a niekiedy na- bijanie albo uśmiercanie przez wstrzyknię- jak dekapitacja, gilotynowanie itp.
wet uważają, że argumentacja racjonalna cie środka chemicznego,  eutanazja , czyli Co więc z powyższych podręczniko-
jest z założenia fałszywa i etycznie nagan- uśmiercanie albo zabójstwo człowieka na wych opinii wynika? Otóż chciałoby się po-
na. Opieranie jednak dyskusji na temat po- jego żądanie lub pod wpływem współczu- wiedzieć, że nic z tego nie wynika. Najważ-
zbawiania zwierząt życia jedynie na ekscy- cia, wreszcie  ubój , czyli zabijanie zwierząt niejszy polski deontologiczny akt prawny,
tujących emocjach prowadzi niekiedy do rzeznych dla celów konsumpcyjnych (1, 2, jakim jest wspomniany Kodeks, dopusz-
niesłusznych i krzywdzących ocen osób, 3, 4). Z przytoczonego przeglądu termino- cza wprawdzie rozważania o pozbawia-
które to pozbawianie życia mają wpisa- logicznego nie wynika wszakże oczywisty niu zwierząt życia, ale o samym akcie nie
ne w zakres stałych obowiązków służbo- podział metod pozbawiania życia na przy- wspomina, a autorzy podręczników nie
wych albo zawodowych. Chodzi nie tylko zwolone i etycznie naganne. W dodatku wspominają też, by jakakolwiek metoda
o pracowników zakładów mięsnych i ubojni niektóre pojęcia mają charakter ambiwa- usypiania mogła być traktowana w kate-
zwierząt albo o lekarzy weterynarii pracu- lentny. Odnosi się to na przykład do ter- goriach etyczno-humanitarnych.
jących w zakładach leczniczych dla zwie- minu  eutanazja , który może także ozna- Uśmiercanie zwierząt nieuleczalnie cho-
rząt, ale także o osoby zatrudnione w la- czać haniebne eksterminacyjne praktyki rych jest tylko częścią omawianego proble-
boratoriach oraz o kadrę pracowników nazistowskie (2). mu. Pozostaje jeszcze do rozważenia pro-
naukowo-badawczych wykonujących na W środowisku weterynaryjnym termi- blem zabijania dla konsumpcji. Otóż, jak
zwierzętach ważne badania. ny  uśpienie i  eutanazja stosuje się za- wiemy, gatunek Homo sapiens przetrwał
Każde pozbawianie życia jest aktem nie- miennie w przypadkach pozbawiania życia dzięki zabijaniu i spożywaniu innych ga-
zwykle brutalnym, niezależnie od okolicz- zwierząt nieuleczalnie chorych i cierpią- tunków świata fauny. Ale rozważania o za-
ności i motywów popełniania tego aktu. cych z powodu wyczerpania metod i środ- bijaniu dla przetrwania pojawiły się praw-
Stąd mówienie o humanitarnym usypianiu ków terapeutycznych. Taki akt uśmierca- dopodobnie dopiero w ostatnich tysiącle-
albo uboju zwierząt, czyli w istocie o hu- nia dopuszcza zapis, zawarty w artyku- ciach istnienia ludzkości. Co czyni więc
manitarnym pozbawianiu życia albo zabija- le 15. Kodeksu Etyki Lekarza Weterynarii współczesny człowiek gwoli usprawiedli-
niu, nie wydaje się uzasadnione, zwłaszcza (5), który głosi, że  w uzasadnionych przy- wienia swego  morderczego zapotrzebo-
że jeszcze do niedawna słowa  humanitar- padkach, lekarz weterynarii może rozwa- wania na pochodzące od zwierząt artyku-
ny i  humanitaryzm odnoszono wyłącz- żyć możliwość humanitarnego uśmierce- ły spożywcze? Otóż ten współczesny czło-
nie do postaw ludzi wobec ludzi i oznaczały nia zwierzęcia . Zapis ten budzi jednak py- wiek tworzy prawo zezwalające na zabijanie
one wyrozumiałość, życzliwość i poszano- tania i wątpliwości piszącego ten tekst. Po zwierząt, lub też  jak kto woli  na po-
wanie oraz pragnienie oszczędzania cier- pierwsze bowiem, nie powinno tu chodzić zbawianie ich życia dla zapewnienia wła-
pień (1, 2). Dopiero ostatnio autorzy słow-  o rozważenie możliwości , a o wykonanie snych potrzeb konsumpcyjnych. Na po-
ników języka polskiego zaczęli poszerzać aktu uśmiercenia zwierzęcia, po drugie zaś trzeby tego prawa utworzono nawet spe-
te pojęcia o postawy ludzi wobec zwierząt. bez odpowiedzi pozostaje pytanie, zawar- cjalny termin oznaczający zabijanie. Mówi
Na przykład w słowniku Lidii Wiśniakow- te w tytule tego artykułu. się mianowicie o uboju. Ten ubój zwierząt
skiej z 2007 r. (3) podano, że  humanitar- Co to znaczy:  humanitarne uśmier- w celach konsumpcyjnych jest oczywiście
ny oznacza mający na celu dobro czło- canie ? Nie wyjaśniają tego także auto- uzasadniony, ale w żaden sposób nie może
wieka, poszanowanie jego praw i godno- rzy niektórych podręczników. Na przy- być humanitarny, mimo słusznego podpo-
ści oraz oszczędzanie mu cierpień, a także, kład w podręczniku Żakiewicza w ogóle rządkowania krajowym i międzynarodo-
mający na celu dobro zwierząt. W słowni- nie występuje słowo  eutanazja . Autor ten wym regulacjom prawnym (9, 10, 11). Re-
ku pod redakcją Mirosława Bańko (4) po- pisze jedynie o zastrzykach dosercowych gulacje te chronią zwierzęta przeznaczone
dano, że  humanitarny oznacza coś, co u psów, które mają być zgładzone, ale za- do uboju przed zbędnymi i nieuzasadnio-
ma na celu dobro ludzi i  także  dobro strzega się, że  nakłucia serca nie powin- nymi cierpieniami. Jednak ochrona przed
zwierząt. Jednak w tym samym słowni- no się dokonywać u zwierzęcia świado- cierpieniami niekoniecznie oznacza dzia-
ku umieszczono bez odpowiedzi pytanie: mego, niepoddanego uśpieniu lub znie- łania humanitarne. To tak, jakby wyznawać
 Czy humanitarne będzie topienie małych czuleniu ogólnemu (6). W podręczniku miłość skazańcowi przed egzekucją.
Życie Weterynaryjne " 2010 " 85(5)
410
75_290_weter_c:Layout 1 2010-04-16 12:07
Prace poglÄ…dowe
5. Kodeks Etyki Lekarza Weterynarii. Uchwała nr 3/2008/
W polskiej ustawie o ochronie zwierzÄ…t
VII Nadzwyczajnego VII Zjazdu Lekarzy Weterynarii
słusznie mówi się o tym, że  zwierzę jako
z 26 stycznia 2008 r. Życie Wet. 2008, 83, 172-179.
istota żywa, zdolna do odczuwania cier- 6. Żakiewicz M.: Chirurgia małych zwierząt, wyd 6, PWRiL,
Warszawa 1998.
pienia, nie jest rzeczą i że  człowiek jest
7. Christoph H.-J.: Abriss der Klinik der Hundekrankheiten.
mu winien poszanowanie, ochronÄ™ i opie-
Fischer Verl. Jena 1960.
kę (art. 1), a także, że  każde zwierzę wy- 8. Lamb W. V., Jones E. W.: Veterinary Anesthesia, Lea &
Febiger, Philadelphia 1973.
maga humanitarnego traktowania (art.
NOWOŚĆ
9. Ustawa z 21 sierpnia 1997 roku o ochronie zwierzÄ…t. DzU
5). To oczywiście słuszne zapisy prawne.
z 2003 r. nr 106, poz. 810 z uzupełnieniami i zmianami.
Jednak nie można mówić o bliżej nieokre- 10. Rozporządzenia Ministra Rolnictwa i Ochrony Środo-
ÅšWIATOWE BESTSELLERY WE T ERYNA R I I
wiska z 21 kwietnia 2004 r. w sprawie kwalifikacji osób
ślonym humanitarnym zabijaniu zwierząt,
uprawnionych do uboju oraz dopuszczalnych metod ubo-
bo każde zabijanie, każde pozbawianie ży- ju i uśmiercania zwierząt. DzU z 21 kwietnia 2004 r.
11. Europejska konwencja o ochronie zwierzÄ…t przeznaczo-
cia, jest niehumanitarne z założenia. Nie-
nych do uboju z 20 maja 1979 roku. DzU nr 126, poz. 810.
humanitarne jest więc na przykład prze-
s. 6970.
trzymywanie żywych karpi bez wody, ale
też niehumanitarne będzie zabijanie tych
zwierząt po odłowieniu. W tym drugim
przypadku skraca siÄ™ jedynie czas oczeki-
wania w cierpieniu na śmierć.
W artykule 33 cytowanej ustawy umiesz-
czono między innymi zapis, że:  Uśmier-
canie zwierząt może odbywać się wyłącz-
nie w sposób humanitarny, polegający na
zadawaniu przy tym minimum cierpie-
nia fizycznego i psychicznego . O ile dru-
ga część tego zapisu jest w pełni uzasad-
niona, o tyle część pierwsza jest błędna,
bo nie da się odebrać życia w sposób hu-
manitarny. Błąd taki nie występuje w zapi-
sie prawnym, w którym wymienia się róż-
ne metody uśmiercania zwierząt. Mówi
siÄ™ tu o potrzebie ochrony zwierzÄ…t pod-
dawanych ubojowi przed stresem, bólem
D.E. Thrall
i cierpieniem (10).
wyd. I polskie
Interesujący, ale też zaskakujący, jest za-
red. S. Koper
pis zawarty we wstępie do europejskiej kon-
900 stron opr. twarda
wencji o ochronie zwierzÄ…t przeznaczonych
rok wydania: 2010
do uboju. Zwraca się w nim uwagę, że zwie-
format: 205×290 mm
rzętom przeznaczonym do uboju powinno
ISBN: 978-83-7609-123-5
się w najbardziej możliwy sposób zapewnić
cena detaliczna: 320 zł
ochronę przed bólem i cierpieniem, gdyż
 obawa, strach, cierpienie i ból zwierzęcia
w trakcie uboju mogą wpływać na jakość
Jest to pozycja, w której w sposób komplek-
mięsa (11). Taka zaskakująca interpretacja
sowy i wyczerpujÄ…cy przedstawiono problem
motywów ochrony zwierząt przed cierpie-
diagnostyki obrazowej u psów, kotów i koni.
niem odbiega od rozważań natury etycz-
Czytelnik znajdzie tutaj szczegółowe informacje
nej. Motywem głównym działań ludzkich
na temat technik i interpretacji obrazów przed-
przy uboju zwierząt ma więc być ochrona
stawionych za pomocą zdjęć radiologicznych, ul-
jakości dóbr konsumpcyjnych. Rzecz ja-
trasonografii, tomografii komputerowej i rezonan-
sna, trudno się z tym zgodzić. Reasumu-
su jÄ…drowego.
jąc, można przyjąć tezę, że słowo  huma-
Diagnostyka radiologiczna w weterynarii jest po-
nitarny nie może się odnosić do pozba-
lecana dla studentów i lekarzy weterynarii zajmu-
wiania zwierząt życia. Akt pozbawiania
jących się leczeniem zarówno małych zwierząt, jak
istot żywych życia ma w każdym przypad-
i koni. Po tę pozycję z pewnością powinni również
ku charakter czynu brutalnego i tego fak-
sięgnąć lekarze specjaliści, a zwłaszcza ortopedzi
tu nie mogą zmienić w żaden sposób na-
i onkolodzy.
sze starania o minimalizowanie zwierzÄ™-
cych cierpień przed zabiciem.
Piśmiennictwo
1. Szymczak M. (red.): Słownik języka polskiego. PWN, War-
szawa 1982.
2. Szymczak M. (red.): Słownik języka polskiego. Wydawnic-
Zamówienia książek:
two Naukowe PWN, Warszawa 1995.
3. Wiśniakowska L.: Słownik wyrazów obcych. Wydawnic-
tel. 042 680 44 09, tel. 042 680 44 56
two Naukowe PWN, Warszawa, 2007.
Prof. dr hab. Bohdan Rutkowiak, ul. Węgorzowa 8,
4. Bańko M. (red.): Słownik języka polskiego, Wydawnictwo.
fax 042 680 44 86
Naukowe PWN, Warszawa 2007. 80-690 Gdańsk  Świbno, e-mail: zwibno1@yahoo.pl
strona internetowa: www.elsevier.pl
e-mail: zamowienia@elsevier.com
Życie Weterynaryjne " 2010 " 85(5)
411
KRS: Sąd Rejonowy Wrocław-Fabryczna, VI Wydział Gospodarczy,
nr 0000123635, NIP: 898-001-39-48, kapitał zakładowy: 7 023 000 PLN
Oferujemy
10%
rabatu na
zakupy
w
k
sięgarni
internetowej
www
.elsevier
.pl


Wyszukiwarka

Podobne podstrony:
1 A Nowaczyk, Czy można zrozumieć Hegla (Uwagi profana)
1 Czy można uczynić sól lekiem
04 Nie można mówić
17 Jeśli umysł ludzki jest tworem ewolucji, to czy można wierzyć, że poprawnie ujmuje on rzeczywist
Cukrzyca czy można jej uniknąć
Czy można wycofać złożoną wcześniej ofertę rozwiązania umowy o pracę
Heller Czy fizyka jest naukÄ… humanistycznÄ…
czy medytacja transcendentalna jest technika pozbawiona tresci religijnych eioba
Czy na oliwie z oliwek można smażyć Sekrety Odchudzania
2006 02 Czy udar mózgu można mierzyć

więcej podobnych podstron