GDZIE MOIM ZDANIEM NIE DOPISALI
G
D
Z
I
E
M
O
I
M
Z
D
A
N
I
E
M
N
I
E
D
O
P
I
S
A
L
I
ZIELONOaWI TKOWCY
Z
I
E
L
O
N
O
a
W
I
T
K
O
W
C
Y
(Where I Think Pentecost Failed)
(
W
h
e
r
e
I
T
h
i
n
k
P
e
n
t
e
c
o
s
t
F
a
i
l
e
d
)
55-1111
5
5
-
1
1
1
1
William Marrion Branham
W
i
l
l
i
a
m
M
a
r
r
i
o
n
B
r
a
n
h
a
m
Poselstwo, wyg oszone przez brata Williama Marriona Branhama dnia 11. listopada 1955
pod namiotem w San Fernando, CA. Podjxto wszelkie wysi ki, by dok adnie przenie"!ł
mówione Poselstwo z nagraż na ta"!mach magnetofonowych do postaci drukowanej.
Podczas korekty korzystano równieR z nagraż na ta"!mach w oryginalnym jxzyku oraz z
najnowszej wersji The Message , wydanej przez Eagle Computing w 1999 r. Niniejszym
zosta o opublikowane w pe nym brzmieniu i jest rozpowszechniane bezp atnie.
Wydrukowanie tej ksi Rki umoRliwi y dobrowolne ofiary wierz cych, którzy umi owali to
Poselstwo i Jego S awne Przyj"!cie. Przet umaczono i opublikowano w latach 2000 - 2001.
Wszelkie zamówienia naleRy kierował na adres:
MÓWIONE S~OWO
GUTY 74, 739 55 Smilovice, CZ
tel./Fax: +420 659 324425
E-mail: krzok@volny.cz
http://www.volny.cz/poselstwo
Ksi Rka ta nie jest przeznaczona na sprzedaR.
2
Gdzie moim zdaniem nie dopisali
zielono"!wi tkowcy
1
Chwa a Panu. Amen. My"!lx, Re to six naleRy _ [Brat Branham
sk ania zebranych do aplauzu _ wyd.] Po prostu "!wietne. O, ja _
móg bym po prostu ca noc s uchał takiego "!piewania.
Pewien brat powiedzia mi przed chwil , Re oni maj swoje
nagrania tutaj w tylnej czx"!ci namiotu. I mówix wam: te nagrania w
kraju _ ja nie wiem jak^ OtóR, wy wiecie, Re tutaj w okolicy s
mniej wixcej tak samo s ynne, jak nagrania innych spo"!ród
wierz cych w Ewangelix _ tak jak Bing Crosby w sferach
kinematografii. I moj intencj jest nabył dla siebie kaRde nagranie,
które mogx od nich otrzymał _ od tych braci, którzy "!piewali.
Kiedy dotrzecie do niebios i bxdziecie mnie chcieli odnale: ł,
powiem wam, gdzie mnie znajdziecie. Tam jest _ przep ywa tam
Rzeka ywota. Rozumiecie? I rosn tam wiecznie zielone drzewa, jak
wiecie, a ich li"!cie s uR ku uzdrowieniu narodów. A po drugiej
stronie chór anio ów "!piewa przez ca y czas _ wspania e g osy, jak
Waermo, Einar i Sankey, i, wiecie, i ci inni wielcy mxRowie, którzy
przeszli na drug stronx.
2
OtóR, potem na drugiej stronie tego pagórka stoi ma e drzewko, a
ja bxdx oparty plecami o to drzewko i bxdx ich s ucha . Rozumiecie?
Tam w a"!nie mnie znajdziecie. [Brat Branham "!mieje six _ wyd.] O
gdybym tylko umia "!piewał. Powiedzia em, Re jest jedna pie"!ż,
któr zawsze pragn bym "!piewał i mi ujx j tak bardzo _ jest to
Zdumiewaj ca aska . I ja _ nigdy nie umia em "!piewał. O, moi
drodzy.
Wixc kiedy wy wszyscy dotrzecie do domu _ był moRe wixkszo"!ł
z was i jeReli przypadkowo odejdziecie przede mn i bxdziecie
mieszkał w waszym wspania ym, wielkim, "!wietnym pa acu tam na
drugiej stronie, a us yszycie echo, rozlegaj ce six sk d"! z drugiej
strony wzgórza, spójrzcie na drug stronx tego wzgórza, a zobaczycie
moj ma chatx gdzie"! tam w"!ród wiecznie zielonych drzew, a ja
bxdx sta na frontowej werandzie "!piewaj c: Zdumiewaj ca aska,
jak s odki jej d: wixk . Wy powiecie: Dobrze, chwa a Bogu, staremu
bratu Branhamowi uda o six w kożcu . Wixc ja bxdx tam po drugiej
stronie wzgórza, "!piewaj c: Zdumiewaj ca aska .
JeReli tam kiedy"! dotrx, bxdzie to zdumiewaj ca aska, Re ja^
Jego aska odkupi a to dla mnie. I ja tam wejdx dzixki Jego asce
tylko. W tym pok adam moj ufno"!ł dzisiaj wieczorem, a wiem, Re
wy tak samo. Jak bardzo mi ujemy dobre "!piewanie.
GDZIE NIE DOPISALI ZIELONOaWI TKOWCY
3
OtóR, to^ Mam nadziejx, Re przybywaj c tutaj, nie przynios em
tej mro: nej pogody. Mam nadziejx, Re nie.
3
Spotka em six dzisiaj rano z kilkoma chrze"!cijażskimi
biznesmenami z tego miasta tutaj _ mieli"!my krótkie spotkanie
baptystów, metodystów, prezbiterian, lekarzy, prawników, i kogo
tam jeszcze. Mówix wam, zielono"!wi tkowcy, raczej six po"!pieszcie.
Oni chc mieł naboReżstwa zaraz po tych. Mieli"!my naprawdx
wspania spo eczno"!ł; rzeczywi"!cie znakomita grupa tych braci _
chrze"!cijan tutaj w nieduRym miasteczku nazywanym Glendale.
A zatem, jutro rano bxdziemy na naboReżstwie Chrze"!cijażskich
Biznesmenów Pe nej Ewangelii, a bxdzie to w Los Angeles, my"!lx, Re
w lokalu Cliftonów. [Brat Branham pyta six kogo"!: Cliftonów _ czy
tak? _ wyd.] Cliftonów. I my naprawdx zanurzamy nasze rxce w
s ojach miodu na tych naboReżstwach. Ja uwaRam, Re wszyscy
kaznodzieje wiedz , o co chodzi, równieR biznesmeni.
Czy wiecie, co mam na my"!li przez zanurzanie waszych r k w
s oju miodu? OtóR, powiem wam. Ilu z was tutaj lubi chodził na ryby?
Pozwólcie zobaczył wasze rxce, zanim to powiem, jako rybak.
Dobrze, to fajne. Wixc to jest w porz dku. Nie szkodzi zatem, jeReli
kaznodzieja chodzi na ryby, czy tak?
4
A wixc, pewnego razu by em daleko na pó nocy w New
Hampshire i ja lubix owił ryby, a szczególnie pstr gi na muszki. I
by em tam na pó nocy pewnego razu, a by em _ mia em tam ma y
namiot i by em tam w g uszy oko o _ o, trzy dni, jak s dzx, w
zwyk ym starym namiocie turystycznym. By o to wcze"!nie na wiosnx
i te duRe pstr gi potoczne bra y po prostu znakomicie.
Wixc pewnego ranka wyszed em z namiotu o brzasku dnia i
szed em daleko wzd uR brzegu zaro"!nixtego wierzbami; a mia em
ma siekierx w rxku i wycina em zaro"!la wierzbiny, Reby mi six nie
gubi y moje muszki. Tam w g uszy le"!nej nie moRna tak atwo kupił
tych sztucznych muszek, wiecie. Tak wixc owi em ryby wzd uR
brzegów. A oko o dziewi tej godziny wraca em do namiotu i
mówi em sobie: Hm, my"!lx, Re teraz wrócx do namiotu i upiekx
sobie nale"!niki . Nie jestem zbyt dobrym kucharzem, ale cz owiek
musi six z tym pogodził, wiecie.
5
Wixc kiedy wróci em do namiotu, wiecie _ tam gdzie mia em
namiot, to by on ca kiem zniszczony. By a tam stara nied: wiedzica
z dwoma nied: wiadkami i wdar y six do namiotu, i podar y go na
strzxpy. Nie chodzi o o to, co poRar y, lecz o to, co zniszczy y. I one
po prostu^ Kiedy natrafi y na rurx od piecyka, zgniot y j po
prostu z o"!liwie, wiecie _ tylko aby s yszeł jej skrzypienie.
Wixc ja^ Kiedy podszed em, stara nied: wiedzica zwietrzy a
MÓWIONE S~OWO
4
mnie zaraz i odbieg a. I ona zaczx a kuiii _ nawo ywał swoje
nied: wiadki, i jeden nied: wiadek pobieg za ni . Wszystko leRa o
porozrzucane na ziemi. I ta stara nied: wiedzica odbieg a kawa ek,
trochx przysiad a i ci gle nawo ywa a drugiego nied: wiadka. Ale ten
malec nie chcia six ruszył. Siedzia tam sobie, plecami odwrócony
do mnie, ca y przygarbiony, ot tak. I ja podszed em trochx bliRej, by
zobaczył, co robi ten nied: wiadek. Nie chcia em six zbliRył zanadto,
poniewaR stara nied: wiedzica zaatakowa aby mnie pazurami,
wiecie, z powodu tych nied: wiadków. Wixc^
Mia em tam gdzie"! w namiocie star , pot uczon , poniszczon
strzelbx .22, lecz ja bym jej tak czy owak nie zastrzeli , zostawiaj c te
dwie sierotki tam w lasach. Chcia em wixc^ A nie by o tam
drzewa. Ona i tak potrafi aby six wspinał lepiej niR ja, wixc raczej
nie wchodzi em jej w drogx, bo nie chcia em jej rozz o"!cił.
6
Szed em wixc dooko a. Zastanawia em six, co tam porabia ten
nied: wiadek. On six nie rusza _ siedzia tam sobie po prostu.
Widzia em, Re sixga swoj apk w jedno miejsce. Nie wiedzia em, co
on robi.
Zawsze bra em ze sob , wiecie, galonowe wiaderko, raczej
pó galonowe wiaderko pe ne miodu. Mimo wszystko jest potrzebny
miód, Reby podtrzymywał baptystx na nogach, wiecie. Wixc^ A
kiedy ja piek em nale"!niki, to naprawdx jako baptysta _ nie
pokrapia em ich; ja je rzeczywi"!cie chrzci em przez zanurzenie,
bracie _ polewa em je duR ilo"!ci miodu, bo je takie lubix.
Mia em tam zatem do"!ł duRe naczynie, pe ne miodu. A ten malec
_ nied: wiedzie tak bardzo lubi miód _ on dobra six do niego.
Uda o mu six "!ci gn ł z niego wieko. On je obejmowa swoim ma ym
ramieniem, ot tak. Drug apkx wtyka do tego wiaderka i oblizywa
j i oblizywa . I mówix wam, kiedy six odwróci i spojrza na mnie,
nie móg nawet otworzył swoich "!lepek; by y tak zlepione, wiecie. I
on by ca y od miodu od czubka swojej g owy w dó po swoim
brzuszku, aR do stóp, maczaj c swoj apkx w tym wiaderku i
oblizuj c j ot tak.
On spojrza na mnie i ja pomy"!la em: Ch opcze, nie ma dla ciebie
potxpienia, skoro liResz miód , wiecie. Pomy"!la em sobie: Czy to nie
przedstawia dok adnie dobrego staromodnego naboReżstwa pod
go ym niebem _ dobrego, pos anego od Boga, naboReżstwa
zielono"!wi tkowego? Nie ma potxpienia dla tych, którzy liR miód;
oni po prostu liR dalej .
Wixc po chwili, kiedy mia juR pe ny swój brzuszek, wiecie, on
upu"!ci to wiaderko. A jego matka ci gle go nawo ywa a. I czy
GDZIE NIE DOPISALI ZIELONOaWI TKOWCY
5
wiecie, co six sta o? Kiedy on przyszed do niej, jego matka i
braciszek zaczxli go oblizywał, poniewaR by ca y od miodu.
7
O, moi drodzy. Dlatego w a"!nie mówix: Wetknijcie swoj rxkx do
wiaderka z miodem, rozumiecie, i liRcie po prostu. Nie ma potxpienia
dla tych, którzy liR miód. I co^ Cz owiek zawsze zobaczy co"!
takiego, kiedy nie ma aparatu fotograficznego ze sob , wiecie. To
w a"!nie mam na my"!li, mówi c, Re mamy wetkn ł nasze rxce do
wiaderka z miodem, wiecie; nie ma po prostu potxpienia _ liRemy
sobie po prostu miód i przeRywamy wspania e chwile.
Zatem, dzisiaj wieczorem moRemy mieł równieR tutaj takie same
naboReżstwo, czy tak? Odrzułcie tylko wszelkie potxpianie i mi ujcie
Pana ca ym swoim sercem, i s uRcie Mu, a metody"!ci, bapty"!ci,
prezbiterianie i wszyscy razem u"!cisn sobie d onie maj c
spo eczno"!ł mixdzy sob , podczas gdy Krew Jezusa Chrystusa, Syna
BoRego, oczyszcza nas od wszelkiego grzechu.
8
OtóR, rozmawiali"!my z bratem Arganbright przed kilkoma
minutami i bxdziemy mieł nasze naboReżstwo w niedzielx po
po udniu. Skożczymy, Reby nie kolidował z naboReżstwami w
innych ko"!cio ach. Zawsze mia em to na uwadze, Reby kaRdy móg
i"!ł do swego w asnego ko"!cio a, na swój posterunek, kiedy pora na
to. Wy jeste"!cie tutaj w odwiedzinach, zatem wyszukajcie sobie
który"! z tych dobrych ko"!cio ów tutaj _ ich pastorowie s tutaj na
podium; prawdopodobnie przedstawiono wam ich. Na weekend
id: cie do ich ko"!cio ów. W niedzielx po po udniu bxdziemy mieł
nasze naboReżstwo tutaj w namiocie. Potem, w niedzielx wieczorem
zakożczymy, Reby kaRdy móg i"!ł do swego w asnego ko"!cio a i zaj ł
swój posterunek.
A zatem, w niedzielx po po udniu, jeReli Pan pozwoli, bxdziemy
mieł nasze pierwsze naboReżstwo uzdrowieniowe. Zaczniemy us ugx
uzdrawiania w niedzielx po po udniu. Ch opcy bxd rozdawał karty
modlitwy oko o wpó do drugiej, a naboReżstwo rozpocznie six oko o
wpó do trzeciej. I bxdx przemawia na podstawie tekstu z Ewangelii
_ o kwestionowaniu Jezusa Chrystusa i Jego S owa, któremu
zarzucaj winx dzisiaj. On jest zobowi zany wype nił i dotrzymał
Swojej obietnicy.
9
Wixc ja bxdx six modli za chorych, jeReli Pan pozwoli _ w
niedzielx po po udniu rozpoczniemy i bxdziemy kontynuował w
nastxpnym tygodniu. Wixc teraz, wielu telefonowa o do domu, w
którym obecnie mieszkam, odno"!nie^ Kiedy bxdziesz six modli
za chorych, aby"!my mogli przynie"!ł chorych i cierpi cych? OtóR, w
niedzielx po po udniu rozpoczniemy, jeReli Bóg pozwoli.
Chod: cie teraz woko o w waszym s siedztwie i szukajcie tych,
MÓWIONE S~OWO
6
którzy s chorzy i cierpi cy, czy cokolwiek im dolega. Przyjd: cie,
wierz c ca ymi waszymi sercami, Re Pan Jezus uzdrowi kaRdego
poszczególnego, który tu przyjdzie. Ja wierzx, Re On to uczyni. Czy
temu nie wierzycie?
10
My wierzymy! OtóR, On to juR uczyni , jeReli uda nam six tylko
sk onił ich, by temu uwierzyli; o to w a"!nie chodzi. Rozumiecie,
uzdrowienie jest juR dokonane, tak samo jak wasze zbawienie.
Widzicie, ja mówix: Kiedy zosta e"! zbawiony?
Ty powiesz: O, przed dwoma laty, przed pixcioma laty albo
przed dwudziestoma laty .
Nie, to jest b xdne. Ty zosta e"! zbawiony przed dziewixtnastoma
stuleciami, kiedy Jezus umar na Golgocie. Przyj e"! to przed dwoma
laty albo przed dziesixcioma laty. Rozumiesz? Wtedy zosta a
za atwiona sprawa grzechu przed Bogiem zgodnie z Jego
wymaganiami; zupe na cena zosta a zap acona w pe ni na Golgocie.
A teraz ze wszystkich b ogos awieżstw odkupienia, za które Jezus
umar _ kaRde jest twoj osobist w asno"!ci _ was wierz cych.
Jedyn rzecz , któr musicie czynił, jest po prostu wierzył i przyj ł
to, i nazwał to wasz w asno"!ci .
Kiedy cz owiek narodzi six na nowo z Ducha BoRego, Bóg daje mu
ksi Reczkx czekow , która mu wystarczy na ca pielgrzymkx jego
Rycia. A u do u kaRdego czeku jest podpis Imieniem Jezus i ty go po
prostu wype ż, by otrzymał kaRde b ogos awieżstwo odkupienia.
Ono jest twoje, juR zosta o zap acone. Zatem, ty six nie obawiasz, Re
ono nie zostanie zrealizowane, oczywi"!cie. JeReli six obawiasz, to
tylko trzymasz t ksi Reczkx w swojej kieszeni.
11
Wiecie, w moich podróRach w ci gu dziesixciu lat pracy
ewangelizacyjnej^ Jestem dwadzie"!cia trzy lata w s uRbie Pana i
stwierdzi em, Re s dwie klasy ludzi, a mianowicie fundamentali"!ci i
zielono"!wi tkowcy. Fundamentali"!ci wiedz , na jakiej pozycji stoj ,
lecz nie przyk adaj do tego zbyt duRo wiary. Za"! zielono"!wi tkowcy
maj wiele wiary, lecz nie wiedz , kim s i na czym stoj .
Jest to tak samo, jak w przypadku cz owieka, który ma pieni dze
w banku, a nie umie wypisał czeku. A inny cz owiek umie wypisał
czek, tylko Re nie ma pienixdzy w banku. Wixc je"!li uda wam six
po czył tych dwu razem, bxdziecie to rzeczywi"!cie mieł. Hx?
12
Wixc jeReli uda wam six kiedykolwiek przynie"!ł rzeczywi"!cie
dobr fundamentaln wiarx do zielono"!wi tkowców, wzglxdnie
fundamentaln naukx do zielono"!wi tkowców, i na odwrót, to ja
chcia bym zobaczył, jakie to bxdzie naboReżstwo. Wtedy ludzie
u"!wiadomi sobie, Re wy jeste"!cie, nie Re bxdziecie, lecz jeste"!cie _
czas tera: niejszy, w tej chwili synami i córkami BoRymi.
GDZIE NIE DOPISALI ZIELONOaWI TKOWCY
7
Wy to odsuwacie gdzie"! do przysz o"!ci, do tysi cletniego
królestwa _ Re wszystkie b ogos awieżstwa bxd w tysi cletnim
królestwie. Patrzcie, one s aktualne teraz. W tysi cletnim
królestwie nie bxdzie nam potrzebne BoRe uzdrowienie. My _ teraz
jest ono dla nas. My nie bxdziemy synami BoRymi, lecz teraz jeste"!my
synami BoRymi i dziedzicami, wspó dziedzicami z Jezusem. I
wszystko, za co Jezus umar na Golgocie, jest nasz w asno"!ci .
Amen.
Bracie, szatan tego nie lubi, poniewaR^ Gdyby ludzie
u"!wiadomili sobie to tylko i po prostu byli ochotni wzi ł Boga za
Jego S owo, to by po prostu niemal^ OtóR, to jest nieograniczone.
13
Niedawno rozmawia em tutaj z pewnym lekarzem, który by _ on
rozmawia ze mn i powiedzia : O, ty jeste"! kaznodziej .
Ja odrzek em: Tak jest .
A on rzek : Wiesz, ja oko o cztery lata studiowa em te bzdury .
Ja odpar em: Dobrze czyni e"!. Co ci przeszkodzi o?
A on rzek : O, ja stwierdzi em, Re to nie ma Radnego znaczenia .
On dalej rzek : Ty _ mówix ci _ powiedzia _ studiowa em to
cztery lata, by był kaznodziej . I on powiedzia : Potem six okaza o,
wiesz, Re jestem ca y popl tany, i ja^ A sprawy, które ja^
Ja powiedzia em: OtóR, o to w a"!nie chodzi . Powiedzia em:
Teraz macie do dyspozycji rentgen. Ty moResz patrzeł poprzez
ludzkie cia o, i tak dalej. OtóR, to jest wspania e. To jest drzewo
wiadomo"!ci. To by o w ogrodzie Eden i cz owiek spoRywa z tego
drzewa od czasu Edenu . Lecz powiedzia em: To jest ograniczone .
Dalej rzek em: Lecz drzewo wiary BoRej jest nieograniczone . Ja
powiedzia em: Ty wierzysz nauce, jak daleko moRe ona doj"!ł, a
potem, kiedy nie moResz _ kiedy tego juR nie potrafisz zbadał
naukowo, odejd: od tego i zacznij od tego momentu wierzył .
Powiedzia em: W ten sposób musisz to czynił .
14
A Bóg nigdy^ Ty nie moResz nigdy wyczerpał mi o"!ci BoRej i
Jego mi osierdzia dla ciebie. MoRe mówisz: OtóR, nie chcx Ci six tyle
naprzykrzał, Ojcze .
On chce, aby"! six Mu w ten sposób naprzykrza . Na pewno chce.
Nie my"!l sobie nigdy, Re móg by"! prosił Boga o zbyt wiele. Ja wierzx,
Re Pismo awixte mówi: Nie macie, poniewaR nie prosicie. A nie
prosicie dlatego, Re nie wierzycie .
On chce, Reby"!my prosili i wierzyli, aby nasza rado"!ł by a
zupe na. On chce, aby"! prosi o obfito"!ł. Pro"! o wielkie rzeczy; nie
ograniczaj swojej wiary do jakiego"! malutkiego ziarnka gorczycy.
Wyjd: tutaj do innego rodzaju wiary i zacznij dzia ał w wielkich
MÓWIONE S~OWO
8
sprawach. Pro"!! Wielkie rzeczy s tak samo atwe do przyjxcia, jak
ma e rzeczy. Musisz tylko wierzył; to wszystko. A je"!li masz wiarx,
trzeba tylko dok adnie wiedzieł, jak six ni pos uRył i to bxdzie w
porz dku. Wtedy moResz j zaraz wprowadził w czyn i bxdzie to po
prostu wy"!mienite.
15
Czy mogliby"!cie sobie wyobraził, Re moRna mówił o wyczerpaniu
BoRej mi o"!ci, i mocy, i dobrodziejstwach dla was? Czy mogliby"!cie
sobie wyobraził malutk rybkx, mniej wixcej tak d ug , gdzie"!
daleko w "!rodku oceanu mówi c : NuRe, chwileczkx tylko. Raczej
zastanowix six nad tym. Raczej bxdx pił tx wodx oszczxdnie, bo mi six
moRe skożczył pewnego dnia ? Malutka rybka, mniej wixcej tak
d uga, gdzie"! tam w "!rodku oceanu^
OtóR, to mog oby six atwo stał, o wiele atwiej, niR ty móg by"!
prosił Boga o zbyt wiele. On jest niewyczerpalnym Sród em ycia.
Czego ci tylko trzeba, pro"! Go i wierz w to. On six o to zatroszczy w
b ogos awieżstwach odkupienia, kiedy On umar na Golgocie i da ci
obietnicx odno"!nie wszystkiego, czego ci trzeba, kiedy jeste"! w
doczesnej pielgrzymce. I to jest twoje, je"!li bxdziesz prosi i wierzy
w to. To six zgadza.
16
Czy mogliby"!cie sobie wyobraził malutk myszkx, ot tak d ug ,
pod olbrzymimi spichlerzami w Egipcie, mówi c : Hm, chwileczkx
tylko. Raczej nie bxdx spoRywał wixcej niR dwa ziarenka na dzież,
poniewaR zapasy zboRa mog six skożczył, zanim przeminie zima .
Tak w a"!nie postxpuj ludzie jako chrze"!cijanie. Wstaj rano z
óRka i mówi : BoRe, b ogos aw moj rodzinx dzisiaj i zachowaj nas
blisko Ciebie. Amen. OtóR, na tym spe ni em mój obowi zek religijny
na dzisiaj .
O, ja po prostu lubix po oRył six i naprawdx pił (Czy wy nie?) i
mieł po prostu rzeczywisty duchowy gastronomiczny jubileusz _ po
prostu pił tak, Re juR wixcej nie potrafix.
17
Wy wszyscy tutaj w Kalifornii jeste"!cie wielkimi hodowcami
owoców. Wy wiecie^ Hodujecie pomarażcze. Czy wiedzieli"!cie, Re
kiedy to ma e drzewko pomarażczy jest tylko oko o pó cala wysokie,
to kaRdy kosz pomarażczy, który kiedykolwiek zbierzecie z niego,
jest juR na tym drzewku w tej chwili, wzglxdnie w tym drzewku? Czy
to wiedzieli"!cie?
JeReli nie, to sk d one przysz y? Gdzie^ Kto umie"!ci na nim te
pomarażcze? One s w tym drzewku. I trzeba zrobił tylko jedno z
tym ma ym drzewkiem _ zasadził je. A potem musicie je podlewał
wod . I ono tylko pije, a musi pił wixcej niR tylko wyznaczon mu
porcjx wody. Im wixcej ono pije, tym wixcej zaczyna wypuszczał
p czki. I ono wypuszcza li"!cie, wypuszcza ga xzie, wypuszcza kwiaty
GDZIE NIE DOPISALI ZIELONOaWI TKOWCY
9
i potem rodzi pomarażcze. Potem ci gle pije, rodzi wixcej
pomarażczy, wypuszcza wixcej li"!ci, kwiatów; tylko pije, pije, pije i
pije.
18
A kiedy wierz cy znajduje six w Jezusie Chrystusie, to jest tam
zasadzony w niewyczerpalnym Sródle ycia i im wixcej pije, tym
wixcej przynosi owoców. To six zgadza. JeReli nie moResz wierzył^
OtóR, ja wierzx, Re Jezus mnie zbawia . To jest dobre. A co z
Duchem awixtym? Wierz, Re On ci da Ducha awixtego. On ci Go
obieca . Wierz w sprawie Boskiego uzdrowienia; On ci je obieca .
KaRde b ogos awieżstwo odkupienia naleRy do ciebie; tylko pij i pij,
i przyno"! owoce. To wszystko. Wszystko, czego potrzebujesz, jest
bezpo"!rednio w tobie.
Kiedy otrzymasz Ducha awixtego, to wszystko, czego ci trzeba w
pielgrzymce st d do chwa y jest potem bezpo"!rednio w tobie. Nie
chodzi tu o to, Re potrzebujesz wiary. Ty masz wiarx, je"!li masz
Ducha awixtego, bowiem On jest twoj wiar . Lecz musisz wiedzieł
jedn rzecz, mianowicie jak pos ugiwał six t wiar . Czy rozumiecie,
co mam na my"!li? I je"!li tylko zrozumiesz, jak six ni pos ugiwał, a
my to spróbujemy wyja"!nił w nadchodz cym tygodniu, to zobaczysz
niezmiern obfito"!ł wszystkiego od Pana, co by"! móg czynił albo
pomy"!leł.
19
Módlmy six. Nasz Niebiażski Ojcze, Ty jeste"! tak bardzo dobrym,
Ojcze, Re my po prostu _ pochylamy teraz nasze g owy, by Ci oddał
chwa x za Twoj dobroł. Czasami jakby nam chcia y nasze serca
ulecieł. Czujemy six tak bardzo szczx"!liwymi, kiedy rozmawiamy z
Tob i wiemy, Re moRemy rozmawiał z Tob kiedykolwiek tylko
pragniemy.
Podobnie jak przy telefonie _ bierzesz do rxki s uchawkx,
dzwonisz do centrali i prze czaj cix gdziekolwiek do wszystkich
krajów. Jak wspania rzecz jest telefon. I jak napisa poeta, my
mamy telefon Króla. We: do rxki s uchawkx, uklxknij na kolana,
zadzwoż do Centrali! Jezus Chrystus powiedzia : O co poprosicie
Ojca w Moim Imieniu, Ja to uczynix . Zatem moRemy przedzwonił i
prosił o cokolwiek. Wszystkie b ogos awieżstwa odkupienia s nasze
i cieszymy six z tego tak bardzo.
A zatem, Ojcze, modlimy six, Reby"! Ty przepasa nasze serca w tej
chwili Twoim Duchem awixtym i zmixkczy nasze duchy, aby"!my
mogli zrozumieł i wej"!ł do S owa, i przynie"!ł S owo ludziom.
Niechby Duch awixty wzi kaRde S owo BoRe i w oRy je do serc,
bowiem Ono jest Nasieniem. I niechby Ono wyros o w wielkie drzewa
zbawienia, by zosta y przyniesione kosztowne snopy dla Mistrza.
Prosimy o to w Imieniu Jego umi owanego Syna, Pana Jezusa,
naszego Zbawiciela. Amen.
MÓWIONE S~OWO
10
20
Pragnx wam teraz podzixkował za to, Re znosicie mnie cierpliwie
przez tych kilka wieczorów nauczania S owa. Jutro wieczorem
skożczx naboReżstwa, o ile Pan pozwoli _ jutro wieczorem. I je"!li
macie moRliwo"!ł, wpadnijcie do nas, czy pragniecie? Przyjd: cie jutro
wieczorem, poniewaR nastxpnego dnia muszx rozpocz ł^ Ja zacznx
po"!cił i przygotowywał six na us ugx uzdrawiania w przysz ym
tygodniu.
Byli"!cie bardzo mi ymi s uchaczami. Nie by o was duRo liczebnie,
lecz Duch awixty by w"!ród nas i b ogos awi nas. I ja six tak bardzo
cieszx, Re mogx był razem z wami i jestem wdzixczny za to, Re
zgodzili"!cie six na ten krótki czas cieszenia six razem z wami i
spo eczno"!ci wokó S owa.
21
A zatem, dzisiaj wieczorem pragnx przemawiał na temat, który
wam obieca em ubieg ego wieczora, mianowicie: Gdzie moim
zdaniem nie dopisali zielono"!wi tkowcy . A jeReli six mylx, niech mi
Bóg wybaczy, i proszx o to równieR was. Lecz pragnx tylko wskazał
na te fakty, aby"!my mogli wiedzieł, gdzie^ JeReli wiemy, gdzie
pope nili"!my b d, to najlepiej jest powrócił dok adnie na to miejsce
i rozpocz ł na nowo _ przyj"!ł ponownie. Wiemy, Re co"! six sta o.
We: my mxRów, którzy podróRuj po kraju dzisiaj, wielkich
mxRów, których nam Bóg pos a _ Billy Grahama, Jacka Schullera,
Orala Robertsa, o, Tommy Hicksa i pana Allena, i wielu z tych
mxRów, którzy teraz podróRuj po kraju urz dzaj c wielkie
ogólnokrajowe zgromadzenia ewangelizacyjne. A pomimo tego
wydaje six, jakby to nie zdzia a o nic dobrego. Po prostu to nie
wsi k o dostatecznie g xboko.
22
Pewien ewangelista^ Nie bxdx wymienia jego nazwiska, bo on
jest szanowanym i wspania ym bratem. Prawdopodobnie gdyby"!my
wyjechali gdzie"! razem samochodem i zaczxliby"!my rozmawiał o
teologii, to by"!my six sprzeczali jak dwa rozgniewane szopy. Lecz my
by"!my^ Lecz ja mi ujx tego cz owieka. On jest wspania ym bratem
i on jest BoRym s ug .
Niedawno mia on tutaj zgromadzenia ewangelizacyjne. I wielu
ludzi z okolicy _ wiele tysixcy ludzi _ dziesixł, pixtna"!cie tysixcy
ludzi, a był moRe wixcej wesz o do "!rodka i oddali swoje serca
Chrystusowi. Lecz kiedy potem sprawdzano ("!ledzono to wstecz), to
znale: li po kilku tygodniach _ nie mogli znale: ł wielu, tylko ma ,
zaledwie ma garstkx tych, którzy jeszcze szli naprzód.
23
OtóR, przyjacielu, uwaRam, Re chodzi o to _ przyjacielu
chrze"!cijaninie _ przede wszystkim s dwie sprawy, na które
musimy bardzo zwaRał. Jedn z nich jest intelektualna religia,
GDZIE NIE DOPISALI ZIELONOaWI TKOWCY
11
intelektualna wiara, a drug jest przeRycie znowuzrodzenia. Jedna z
nich jest w g owie, a to drugie jest w sercu.
Oczywi"!cie, nauka walczy a przeciwko temu aR do ubieg ego
roku. Lecz w gazecie z Chicago^ Kiedy j otrzyma em, krzycza em
po prostu. Wiecie, Biblia mówi: Jako cz owiek my"!li w swoim sercu,
takim jest . Jako cz owiek my"!li w swoim sercu^
OtóR, naukowcy mówili: Bóg to wszystko pogmatwa _ orzekli
_ bowiem w sercu nie ma Radnych zdolno"!ci umys owych, aby
mog o my"!leł. Ono jest tylko pomp , która pompuje krew,
oczyszczaj c krew, przechodz c przez cylinder, jak zawsze by o .
Oni orzekli: Umys owe zdolno"!ci s w g owie . Lecz wiecie, teraz
musz to odwo ał i powiedzieł, Re Bóg mia racjx.
Mniej wixcej przed rokiem stwierdzili, Re w ludzkim sercu jest
ma a komórka, bardzo malutka, w której nie ma nawet odrobiny
krwi. Nie ma jej w sercu zwierzxcia; jest tylko w ludzkim sercu. I oni
stwierdzili, Re ona jest miejscem zamieszkania duszy. Czy mieli"!cie
kiedykolwiek co"!, o czym wiedzieli"!cie, Re six to wydarzy, ale nie
potrafili"!cie tego uzasadnił umys owo, lecz co"! mówi o wam po
prostu, Re six to stanie mimo wszystko? Wy temu wierzycie w swoim
sercu. Jest to co"! tutaj wewn trz.
24
OtóR, kiedy Jezus staje six^ Nie dlatego, Re moRecie był
ortodoksyjni, Re potraficie wyja"!nił wasz religix. Tego On
naprawdx nie mia na my"!li, mówi c: Musicie six na nowo
narodził . Kiedy cz owiek^ Nie chodzi tak bardzo o intelektualn
sprawx, lecz o co"!, co six sta o tutaj we wnxtrzu, co zmieni o tego
cz owieka. Zmieni o to jego motywy, zmieni o to jego pojxcia.
Zmieni o to jego Rycie.
Jak mówi em ubieg ego wieczora, on wszed do wewn trz, za
zas onx. Zas ona opad a za nim; on Ryje codziennie dla Boga.
Spotkacie six z nim gdziekolwiek, kiedykolwiek _ on ma ci gle to
"!wiadectwo na swoim sercu. On dobrze wytrzymuje wszelkie
do"!wiadczenia. To funkcjonuje, przyjaciele. Wiem o tym z w asnego
do"!wiadczenia.
25
Przypominacie sobie, jak niedawno pozostawili mnie stoj cego za
d ugo w kolejce modlitwy i to mnie wyczerpa o na oko o osiem
miesixcy. Uczynili dla mnie niemal wszystko. A ja^ Te wizje^
Widzicie, oni po prostu _ zostawili mnie stoj cego tam zanadto
d ugo. Wyja"!nimy to pó: niej, kiedy bxdziemy mówił o uzdrowieniu.
Lecz chodzi o o to, Re pewien cz owiek spotka mnie i rzek : Hej,
kaznodziejo Branham!
Ja odrzek em: Tak, proszx pana?
MÓWIONE S~OWO
12
On zapyta : Czy trzyma e"! six twojej religii w czasie twojej
choroby?
Ja odrzek em: Nie, ona trzyma a mnie . Nie chodzi o to, czy ja
six jej trzymam; chodzi o to, czy On mnie trzyma. To jest _ to dzie o
zosta o zakożczone.
26
Zatem, dzisiaj wieczorem bxdziemy mówił na temat, znajduj cy
six tutaj w li"!cie do Efezjan, który jest bardzo draRliw rzecz . I on
nie jest wcale pos any do niewierz cych, on _ to jest dedykowane
wy cznie dla wierz cych.
A wixc, bxdx czyta od 3. wersetu _ po prostu pewn czx"!ł 1.
rozdzia u _ z 1. rozdzia u listu do Efezjan.
B ogos awiony niech bxdzie Bóg i Ojciec Pana naszego
Jezusa Chrystusa, który nas ub ogos awi w Chrystusie
wszelkim duchowym b ogos awieżstwem niebios;
W nim bowiem wybra nas przed za oReniem "!wiata,
aby"!my byli "!wixci i nienaganni przed obliczem jego; w
mi o"!ci.
Przeznaczy nas dla siebie do synostwa przez Jezusa
Chrystusa wed ug upodobania woli swojej,
Ku uwielbieniu chwalebnej aski swojej, któr nas
obdarzy w Umi owanym.
W nim mamy odkupienie przez krew jego, odpuszczenie
grzechów, wed ug bogactwa aski jego .
OtóR, pixkne miejsce Pisma awixtego _ moRe ja nie potrafix bez
aski Ducha awixtego wyja"!nił _ aby"!cie zrozumieli, co ja tutaj
widzx, i zastosował to do zielono"!wi tkowego ko"!cio a.
Lecz je"!li zwrócicie uwagx _ tutaj w 1. wersecie:
Pawe , z woli BoRej aposto Chrystusa Jezusa, do
"!wixtych^ (nie do zewnxtrznego "!wiata. Ta Ksixga jest
skierowana do "!wixtych. A "!wixty _ s owo "!wixty
wywodzi six z po"!wixcona, wzglxdnie "!wixta osoba .)^
do "!wixtych w Efezie i wierz cych w Chrystusa Jezusa .
Widzicie, do kogo jest skierowany? Nie do tych na zewn trz, lecz
do "!wixtych, którzy s w Efezie.
OtóR, je"!li zwrócicie uwagx w li"!cie do Koryntian^ O, jakie
k opoty mia Pawe z tymi Koryntianami. Oni wszyscy szukali
róRnych b ogos awieżstw i duchowych darów. I Pawe musia do nich
mówił, jako do dzieci. Lecz kiedy przyszed do Efeskiego ko"!cio a, to
on mówi do nich w inny sposób. Ko"!ció w Efezie by ko"!cio em
stoj cym mocno na Ewangelii.
GDZIE NIE DOPISALI ZIELONOaWI TKOWCY
13
27
On nam teraz mówi tutaj o tym, co Bóg uczyni dla nas przed
za oReniem "!wiata. OtóR, u"!wiadamiam sobie, Re mówix zarówno do
kalwinistów oraz do arminianów. Ja jestem równieR kalwinist , na
ile Calvin trzyma six Biblii, a prócz tego jestem arminianinem. Ja
wierzx, Re aska BoRa zachowuje wierz cego. Lecz ja wierzx, Re
wierz cy musi mieł wystarczaj co duRo aski BoRej, by six trzymał
Boga.
Ja wierzx w bezpieczeżstwo Ko"!cio a. Wierzx, Re Ko"!ció ma
bezpieczeżstwo. A je"!li jeste"! w Ko"!ciele, to jeste"! bezpieczny razem
z Ko"!cio em _ jak d ugo znajdujesz six w Ko"!ciele. Pozostawaj w
nim. Nie w ócz six woko o, aby"! nie by miotany przez wszystkie
moRliwe sprawy. Pozostawaj w Jezusie Chrystusie!
A Bóg postanowi , Re Ko"!ció powinien stan ł przed Nim "!wixty,
bez zmazy, bez plamy ani zmarszczki. NiezaleRnie od tego, czy tobie
six uda albo czy mnie six uda, Bóg bxdzie mia Ko"!ció bez plamy i
zmazy. Ufam, Re my wszyscy tam bxdziemy. Jednak wszyscy musimy
sprawował nasze zbawienie z boja: ni i ze drReniem.
28
Lecz je"!li tylko wrócimy wstecz, by stwierdził, kiedy Bóg
stworzy Swego pierwszego cz owieka, On stworzy cz owieka na
Swoje w asne podobieżstwo. A Bóg jest Duchem, wixc On musia
stworzył duchowego cz owieka.
OtóR, tutaj w 5. wersecie jest uRyte S owo predestynacja . Nie
jest dobr rzecz , kiedy ewangelista albo kaznodzieja pos uguje six
s owem predestynowany , bowiem to poniek d wprowadza ludzi w
zamieszanie, kiedy cz owiek mówi predestynował . Predestynacja
mówi _ odnosi six wstecz do uprzedniej wiedzy; uprzednia wiedza
mówi o miejscu przeznaczenia. Predestynacja odnosi six zatem do
uprzedniej wiedzy; uprzednia wiedza dotyczy miejsca przeznaczenia.
Innymi s owy Bóg nie powiedzia . OtóR, ja sprawix, Re ten
cz owiek bxdzie takim, i sprawix, Re ten cz owiek bxdzie takim .
Lecz On bxd c Bogiem musia znał koniec przed pocz tkiem. Wixc
dzixki uprzedniej wiedzy, któr On mia , móg On powiedzieł: To
six stanie i to six stanie , poniewaR On by Bogiem i wiedzia , gdzie
zostanie wszystko umieszczone. I dlatego On móg ustanowił pewne
rzeczy dla okre"!lonych wieków. Czy temu wierzycie? To jest
naprawdx zgodne z Pismem awixtym.
29
A zatem, kiedy jestem u tego tematu, rozpatrzmy to teraz
naprawdx szczegó owo. Dary i powo ania s nieodwo alne . One s
uprzedni wiedz Boga. Nie moResz six uczynił o jeden okieł
wyRszym lub niRszym. Nie móg by"! dodał _ usilnie my"!l c nie
potrafi by"! sobie dodał jednego cala, czy okcia do swego wzrostu.
Lecz istnieje Bóg maj cy uprzedni wiedzx i On uczyni cix
MÓWIONE S~OWO
14
dok adnie takim, jakim On chcia , aby"! by . On cix stworzy . On cix
ustanowi i da ci twoje miejsce.
JeReli kto"!^ Powiem wam, co lubix. Lubix, jeReli ludzie s
oryginalni. Nie lubix ludzi, którzy uosabiaj kogo"! innego, czy i wy?
Lubix^ Dzisiaj jest tego tak duRo na "!wiecie: aktorów. Wiecie,
s owo faryzeusz znaczy aktor . I my mamy tak wielu aktorów
dzisiaj _ takich ludzi, którzy próbuj postxpował jak kto"! inny,
próbuj uosabiał kogo"! innego. Ludzie mi owaliby cix o wiele wixcej,
gdyby"! by po prostu samym sob . Oni by lepiej wiedzieli, jak cix
maj przyjmował.
BoRe, przy"!piesz ten dzież, w którym mxRczy: ni i kobiety bxd po
prostu tym, czym s . Gdybym ja by przeciw Chrystusowi, to bym
dzisiaj wieczorem mówi tutaj przeciwko Niemu. Nie mia bym czasu
dla Niego. Wyg asza bym prelekcje przeciwko Niemu. Lecz dlatego,
Re ja Go mi ujx i wierzx w Niego, dlatego jestem tutaj próbuj c
nak onił wszystkich, by Mu wierzyli, poniewaR ja wierzx w Niego.
30
I dlatego, kiedy ludzie twierdz , Re s chrze"!cijanami albo
podrabiaj chrze"!cijażstwo, albo udaj swoim postxpowaniem, Re s
chrze"!cijanami, chociaR g xboko w swoim sercu nie maj pokoju
BoRego, staj six tylko aktorami. I, wiecie, ludzie to naprawdx
poznaj . Twoja s siadka wie, Re to tylko tak udajesz. Oczywi"!cie.
Ona widzi, jak wpadasz we w"!ciek o"!ł i wy azisz ze skóry, bijesz psa
przy domu, krzyczysz na swego ma Ronka i przepxdzisz go pod óRko,
kiedy przyjdzie do domu. I ty czynisz to samo wobec^ Patrz, oni
wiedz , Re to nie jest chrze"!cijażskie postxpowanie. Oczywi"!cie.
Kiedy zostaniesz naprawdx zbawiony, to On cix przemienia. Ty
six nie musisz zgrywał jak aktor; po prostu postxpujesz naturalnie.
Jeste"! po prostu samym sob . Lecz Bóg przewidzia i przeznaczy , i
ustanowi , aby six wydarzy y pewne sprawy. Dlatego On móg
pos uRył six prorokami maj cymi dar rozpoznania i pokazał im do
przodu, co six bxdzie dział. I oni to mogli wypowiedzieł, poniewaR to
jest S owo poznania, które Bóg daje Swemu prorokowi. I On to
przepowiada, zanim six to urzeczywistni, bo Bóg wie wszystkie
rzeczy.
31
Dlatego wixc wiedz c, Re kto"!^ OtóR, moRe wy oni six wam z
tego pytanie w waszych my"!lach odno"!nie szatana na pocz tku.
Bowiem kto"! zapyta six mnie niedawno, mówi c: Czy szatan nie
jest stwórc ?
Ja odrzek em: Absolutnie nie. Bóg jest jedynym Stwórc , jaki
istnieje. Jedynym Stwórc jest Bóg .
On powiedzia : Dobrze, jak six tu zatem dosta diabe , jeReli
szatan nie stworzy tego?
GDZIE NIE DOPISALI ZIELONOaWI TKOWCY
15
Ja powiedzia em: Z o nie jest stworzeniem. Z o^ Szatan nie
moRe stworzył, lecz on potrafi wypaczył to, co Bóg stworzy .
Rozumiecie? On nie jest stwórc .
Bóg jest Stwórc , lecz szatan wypacza to, co Bóg stworzy . A Bóg
stworzy dobro, ale szatan wypaczy to na z o. Jest to tak samo jak z
kaRd inn spraw _ jest to wypaczone, jest to z o.
A jeReli twój umys i serce, i wszystko nie zgadza six z BoRym
S owem, a wierzysz, Re On jest tym samym Panem Jezusem, który
wsta z martwych i masz pokój w swoim sercu i pomimo tego
naleRysz do ko"!cio a, b d: ostroRnym; był moRe masz wypaczony
umys zamiast mieł przemienione serce. To jest surowe i twarde, lecz
to jest dobre. Wola bym to raczej naprawił tutaj, niR czekał, aR
przyjdx tam nad rzekx.
32
Prosi em Go, kiedy wszed em do us ugi, powiedzia em: BoRe,
je"!li kiedykolwiek zejdx z w a"!ciwej "!cieRki, Ty mnie napraw. Nie
chcx mieł Radnych k opotów, kiedy przyjdx tam nad rzekx owego
poranka. Bxdzie to okropny dzież. A kiedy jej fale bxd uderzał
przeciwko mojej duszy i bxdx wiedzia , Re wszelka nadzieja zginx a,
s abiutkie nitki Rycia bxd six rwał _ wtedy nie chcx mieł k opotu.
Mam nadziejx, Re bxdx starcem w owym czasie.
Branhamowie _ zazwyczaj kiedy six zestarzeli, byli dotknixci
paraliRem, drReniem. A kiedy ja doRyjx^ JeReli bxdx Ry tak d ugo
i bxdx juR tak stary, Re nie bxdx móg g osił Ewangelii, to tu nie chcx
d uRej pozostawał. Pragn bym doj"!ł do kożca drogi, spojrzeł w ty
poprzez wszystkie cierniste miejsca, na kaRdy pagórek, którxdy
przechodzi em i ujrzeł "!lady _ wiedz c, Re stojx na kożcu drogi nad
rzek i nie potrwa to juR d ugo, kiedy przejdx na drug stronx^
33
Moi drodzy. Pragn bym uklxkn ł na tych piaskach, zdj ł moj
przy bicx zbawienia, rozpi ł pancerz, wzi ł ten stary Miecz i w oRył
go do pochwy wieczno"!ci, podnie"!ł moje rxce i powiedzieł: Ojcze,
po"!lij ód: Rycia. Ja idx do domu dzisiaj rano . To six zgadza.
Ja wierzx, Re On tam bxdzie. JeReli jestem wierny mojemu
Zbawicielowi, przylgnx do Jego prowadz cej d oni. On przeprowadzi
nas przez rzekx "!mierci, a Niebiosa zaczn "!piewał now pie"!ż. Ja
wierzx, Re On bxdzie zachowywa Swego wierz cego. To six zgadza.
Dawid powiedzia : Tak, chołbym teR przechodzi dolinx cienia
"!mierci, nie bxdx six ba z ego, bo Ty jeste"! ze mn : Twoja laska i kij
Twój pocieszaj mnie .
34
OtóR, Bóg przewidzia _ On predestynowa Ko"!ció , który mia
stan ł przed Nim. Zatem, jak o tym mówi em ubieg e dwa wieczory
_ liczba trzy jest BoRym wymiarem^ Ja wierzx w pierwsz
reformacjx; Luther wyszed g osz c usprawiedliwienie przez wiarx.
MÓWIONE S~OWO
16
By a to pierwsza reformacja z ciemnych wieków _ po pixtnastu
stuleciach ciemnych wieków. Wielu z was chrze"!cijan i was ludzi,
którzy czytacie historix, i tak dalej, wiecie, co to by o.
Zatem Luther, bxd c BoRym mxRem na dan godzinx, wyst pi ,
by przynie"!ł Poselstwo. Wówczas na pustyni by to przedobraz tego.
Izrael mia S up Ognia, Ognisty S up i oni szli za nim we dnie i w
nocy. A kiedy S up Ognia zatrzyma six, Izrael rozbi obóz pod tym
Ogniem, pod t awiat o"!ci . I oni tam pozostali tak d ugo, dopóki
S up Ognia nie ruszy naprzód; wtedy Izrael ruszy razem z nim. I co
On uczyni w naturalnym zakresie dla Izraela, to uczyni On w
duchowym zakresie dla Ko"!cio a.
Marcin Luther _ pierwszy, który zobaczy ten S up Ognia,
wyruszy i _ on wyst pi z poselstwem: Sprawiedliwy z wiary Rył
bxdzie . I on g osi poselstwo, a ludzie szli za nim. Lecz Luther
pope ni b d _ zorganizowa ko"!ció . I on czyni wszystko, aby six
stał luteraninem, i tam w a"!nie on pope ni b d.
35
Odnoszx six z g xbokim poszanowaniem do kaRdej organizacji i
my"!lx, Re wszystkie s dobre _ kaRda z nich. Nie bxdx mówi
przeciwko nim, poniewaR mam wielu mi ych braci w kaRdej z nich. I
bxd c na podium i ogl daj c wizje, nie widzia em nigdy, Reby Duch
awixty wyzwa kogo"! i powiedzia im, Re s ze z ego ko"!cio a. Nigdy
six tak nie sta o.
On powie im zupe nie dok adnie, do jakiego ko"!cio a oni naleR i
róRne inne temu podobne sprawy. Lecz On nigdy nie kwestionowa
wiary kogo"! i nie powiedzia nikomu, Re naleRy do z ego ko"!cio a.
36
ZauwaRcie, zatem w pierwszej reformacji by Luther. A potem
zorganizowali six i za oRyli ko"!ció luterażski. S up Ognia zacz six
posuwał naprzód, lecz luteranie nie mogli wyruszył, poniewaR oni
juR ustalili swoje dogmaty: My wierzymy temu i to jest w a"!ciwe .
A kiedy Bóg pokaza kolejne objawienia, luteranie nie mogli six
posun ł naprzód.
Wyst pi wixc jegomo"!ł imieniem John Wesley, który zobaczy
wizjx _ S up Ognia poruszaj cy six. A wixc on zrozumia Poselstwo
po"!wixcenia i nazwa je drugim dzie em aski. A metody"!ci^
Luteranie nie mogli do tego wej"!ł, poniewaR oni nie byli nauczani
tego. Potem Wesley wyruszy i naucza po"!wixcenia i sprawi , Re
wielkie przebudzenie ogarnx o kraj.
Wiek Wesley a zachowa Anglix od jej skaRenia, kiedy ko"!ció
kalwinistów w Anglii sta six tak skaRony, Re oni juR wixcej nie
wierzyli w przebudzenia. Mówili: Co Bóg ma zamiar zrobił, to On
zrobi, wixc jaka w tym róRnica? JeReli On ich zbawi, to oni six
GDZIE NIE DOPISALI ZIELONOaWI TKOWCY
17
urodzili, aby był zbawieni; albo six urodzili, aby zgin ł . O, jaki to
stan, do którego wpadli. Bóg pos a zwyk ego cz owieka.
I On pos a Johna Wesley a, który g osi po"!wixcenie. A potem
nasta y trudno"!ci, które spowodowa Wesley _ on zorganizowa
ko"!ció i nazwa go metodystami. I potem oni ustalili swoje dogmaty:
My wierzymy w to i to jest w a"!ciwe . A potem pewnego dnia S up
Ognia zacz six znowu poruszał. A Wesley nie móg wyruszył razem
z Nim, poniewaR oni six juR zorganizowali.
37
A nastxpnie by a grupa ludzi, którzy nazwali samych siebie
zielono"!wi tkowcami. Oni zobaczyli S up Ognia i otrzymali Ducha
awixtego, otrzymali równieR dary Ducha _ mówienie jxzykami, itd.
I oni wyszli, wyruszyli zaraz naprzód i przynie"!li takie przebudzenie,
Re nawet Nasz Go"!ł , Niedzielny Go"!ł wydawany przez katolicki
ko"!ció przyzna przed kilkoma laty, Re ko"!ció zielono"!wi tkowy
prze"!cign ich owego roku _ przyby o ponad milion i pixłset tysixcy
nawróconych w szeregach zielono"!wi tkowców. Zielono"!wi tkowcy
byli jednym z najszybciej rozrastaj cych six ko"!cio ów na "!wiecie.
Lecz co uczyni diabe ? On nadci gn i sk oni ich do
zorganizowania six, i oni zaczxli six organizował, wytyczyli
rozdzielaj ce linie i zbudowali p oty. I czy wiecie co? S up Ognia
posun six znowu, a zielono"!wi tkowcy zorganizowali six do tego
stopnia, Re nie mogli wyruszył razem z Nim. Lecz BoRy Ogież
porusza six naprzód dok adnie tak samo i On bxdzie six porusza w
kaRdym wieku. A Raden ko"!ció w ca ej historii, który upad
kiedykolwiek, nie zosta nigdy na nowo oRywiony. Wy to wiecie. One
s w zastoju.
I my nie "!miemy wytyczał linii granicznych. Musimy mówił: My
wierzymy temu i nie kożczył tutaj kropk , lecz przecinkiem.
Wierzymy temu, plus temu, co Bóg wleje jeszcze do naszych serc .
To jest _ to znaczy^ Wierzymy temu .
38
OtóR, Bóg tam wówczas na pocz tku, kiedy^ jest to po prostu
pixkne _ te przedobrazy^ yczy bym sobie, Reby"!my tylko mieli
czas, by to móc przebrał; lecz w ci gu tych pixtnastu, dwudziestu
minut, które mi zosta y, nie moRemy tego uczynił, oczywi"!cie. Lecz
chcia bym przytoczył jednego z tych trzech, których mam teraz na
my"!li.
Spójrzcie na Eliasza, kiedy odnalaz Elizeusza i powiedzia mu,
by poszed z nim. A potem on powiedzia : Ty pozostaż tutaj, bo ja
muszx i"!ł do innego miasta .
A Elizeusz _ prorok, który mia zaj ł jego miejsce, powiedzia :
Jako Ryje Pan i jako Ryje twoja dusza, ja ciebie nie opuszczx .
OtóR, to by Elizeusz. OtóR, Eliasz by przedobrazem Chrystusa,
MÓWIONE S~OWO
18
zosta przeniesiony, a Elizeusz by przedobrazem Ko"!cio a, który
mia zaj ł Jego miejsce i zakożczył Jego us ugx w podwójnej mierze.
Rozumiecie?
39
OtóR, nastxpnie on powiedzia : Udajx six do szko y proroków _
druga podróR. On powiedzia : Ty pozostaż tutaj .
Lecz Elizeusz powiedzia : Jako Ryje twoja dusza, ja cix nie
opuszczx .
I on poszed dalej. A kiedy przyszed do szko y proroków,
powiedzia : Ja six przeprawix przez Jordan . Dalej rzek : Ty
pozostaż tutaj .
On odrzek : Jako Ryje twoja dusza, ja nie zostanx tutaj. Ja pójdx
z tob . Ja to lubix _ zdecydowanie, by wytrwał. Bez wzglxdu na
koszty i"!ł dalej _ i"!ł naprzód razem z Bogiem przez g xbokie wody,
g xbokie przeRycia _ mieł wixcej mi o"!ci. Nie ma w tym Radnych
granic. Jest to nieograniczone.
40
A zatem nad Jordanem, reprezentuj cym "!mierł^ On przedtem
przechodzi przez te dwa inne miejsca, z którymi nie czy a six
"!mierł: szko a, odwiedziny. Podobnie jak usprawiedliwienie,
po"!wixcenie _ te pierwsze, zewnxtrzne przedsionki _ pierwsza
zas ona wzglxdnie pierwszy o tarz. Potem, kiedy on przyszed do
Jordanu, przedstawiaj cego "!mierł _ Re cz owiek musi umrzeł^ A
potem, kiedy on przeszed przez Jordan na drug stronx, odwróci six
do niego i powiedzia : NuRe, co chcesz, abym dla ciebie uczyni ?
Elizeusz nie oci ga six nie"!mia o. On powiedzia : Aby podwójna
porcja twego Ducha zst pi a na mnie . On prosi o wiele.
Eliasz powiedzia : O wielk rzecz prosi e"!, niemniej jednak,
jeReli mnie ujrzysz, kiedy bxdx odchodzi , bxdziesz Go mia .
41
Czy moRecie sobie potem wyobraził Elizeusza, patrz cego six
ci gle na Eliasza? To w a"!nie jest k opotem naszego dzisiejszego
ko"!cio a. Mamy zbyt wielu ludzi, którzy maj tx obietnicx:
Przyjmiecie Ducha awixtego , lecz oni patrz six jednym okiem na
Boga, a drugim okiem na ten "!wiat! Wy na pewno upadniecie!
Odwrółcie wasze oczy _ jeden od drugiego. Radzi bym wam, aby"!cie
odwrócili wasze oczy od tego "!wiata, od waszego s siada, od waszego
stowarzyszenia, a skierowali swój wzrok jedynie na Chrystusa.
Elizeusz patrzy six ci gle na Eliasza. A kiedy^ Po pewnej
chwili ognisty rydwan i ogniste konie zst pi y na dó , a Eliasz wsiad
do niego i odjecha w górx. A kiedy odjeRdRa , zdj swój p aszcz,
którym uderzy w Jordan, by sobie utorował drogx poprzez "!mierł, i
rzuci go z powrotem Elizeuszowi. On go podniós i w oRy go na
siebie _ bardzo pixkny obraz Chrystusa.
GDZIE NIE DOPISALI ZIELONOaWI TKOWCY
19
Gdy On odchodzi , pewna niewiasta powiedzia a Mu nastxpuj co:
Panie, aby mój syn usiad po Twojej prawicy i po lewicy _ moi dwaj
synowie .
On zapyta : Czy moRecie pił ten kielich, który Ja pijx?
Ona odrzek a: Tak .
On zapyta : Czy moRecie został ochrzczeni chrztem, którym six
Ja chrzczx?
Ona odrzek a: Tak .
On powiedzia : To prawda, moRecie .
42
Ten sam Duch awixty odpocz na Chrystusie _ by Jego
p aszczem, który Mu Bóg da _ namaszczeniem Ducha awixtego. I
oni wst pili do górnego pokoju w Dzież Pixłdziesi ty i czekali tam,
bowiem Jezus, którego przedobrazem by Eliasz, zosta podniesiony
z ziemi i wsta z martwych _ On pos a z powrotem p aszcz _ ten sam
Duch awixty, który odpoczywa na Nim, przypad na Ko"!ció . I On
powiedzia : Sprawy, które Ja czynix, i wy czynił bxdziecie, i
wixksze niR te .
Podwójna porcja tego samego Ducha awixtego, który odpoczywa
na Chrystusie, odpoczywa na Ko"!ciele. A Elizeusz wzi ten p aszcz
i zszed nad rzekx, i uderzy w jej wody, i powiedzia : GdzieR jest
Bóg Eliasza?
43
O, moi drodzy. A co ci ludzie dzisiaj, którzy twierdz , Re s
nape nieni Duchem awixtym, a boj six zaufał Bogu, kiedy ich boli
z b?! Alleluja. Bracie, przepraw six przez Jordan; przejd: na drug
stronx. Ta porcja _ podwójna porcja Ducha awixtego, który
odpoczywa na Chrystusie Jezusie, zosta a zes ana na Ko"!ció , by
wykonywa i kontynuowa Jego dzie o, aR On przyjdzie!
Jeszcze maluczko, a "!wiat Mnie juR wixcej nie zobaczy, lecz wy
Mnie zobaczycie, bo Ja (zaimek osobowy) bxdx z wami, nawet w was,
aR do skożczenia "!wiata .
On wsta z martwych i jest ze Swoim Ko"!cio em dzisiaj
wieczorem w duchowej postaci, daj c wam kaRd odrobinx mocy,
któr On mia na Sobie tutaj na ziemi. Ona jest wrxczona Ko"!cio owi,
by six ni pos ugiwa , a wy six boicie pos uRył six ni . Zastanawiam
six, czy juR zrobili"!cie ten ostatni krok. Czy naprawdx przeszli"!cie
przez Jordan?
44
Kiedy przekroczysz Jordan, jest to "!mierł; ty idziesz za t zas onx,
o której mówi em ubieg ego wieczora do naj"!wixtszego miejsca, gdzie
twoja awiat o"!ł nie pochodzi juR z tego "!wiata. Bxdziesz chodzi w
spo eczno"!ci z Chrystusem w tobie _ nadziej chwa y _ Duchem
awixtym dzia aj cym i Ryj cym w "!miertelnej istocie!
MÓWIONE S~OWO
20
A gdybym wam powiedzia dzisiaj wieczorem, Re duch jakiego"!
wielkiego malarza artysty jest we mnie, to spodziewaliby"!cie six ode
mnie, Rebym namalowa obraz, jak artysta. Gdybym wam rzek , Re
duch Johna Dillingera jest we mnie, spodziewaliby"!cie, Re bxdx mia
duRe pistolety i bxdx desperatem. Gdybym wam powiedzia , Re Duch
Chrystusa jest we mnie, musia bym czynił dzie a Chrystusa. A jeReli
ty wyznajesz, Re jeste"! chrze"!cijaninem, odst p od grzechu,
samolubstwa i z ego usposobienia, i Ryj tak, jak Ry Chrystus, cichym,
pokornym, b ogos awionym przez Boga Ryciem! Amen! To jest
w a"!ciwe.
45
O, moi drodzy. Czujx six w tej chwili naboRnie. Naprawdx. O, ja
to po prostu mi ujx. To jest S owo, jest to naprawdx dobre. Ono
obmywa twoj duszx. Zwrółcie uwagx _ 5. werset:
Przeznaczy nas dla siebie do synostwa przez Jezusa
Chrystusa wed ug upodobania woli swojej,
Tu mamy wspania e dzieje adopcji czy wprowadzenia na pozycjx
synów. OtóR, moi zielono"!wi tkowi bracia, moRe nie zgadzacie six z
tym, lecz pragnx, Reby"!cie teraz s uchali uwaRnie przez nastxpnych
dziesixł, czy pixtna"!cie minut.
Pragnx was o co"! zapytał, takRe was, znawców Biblii. W Starym
Testamencie by o prawo adopcji, wzglxdnie wprowadzenia za syna.
Wy to wiecie, jak w li"!cie do Galacjan, i tak dalej _ jak ten
wychowawca wychowywa dziecko.
O co chodzi o? Ojcu urodzi o six w jego domu dziecko, ch opiec, i
on by synem, kiedy six urodzi . Lecz by mu dany wychowawca. I
wychowawca wychowywa dziecko, i przez ca y czas sk ada
sprawozdanie ojcu, jakie postxpy robi to dziecko. A kiedy dziecko
osi gnx o pewien wiek, jeReli by o dzieckiem godnym tego, jeReli by o
absolutnie w porz dku^ JeReli on by bez zarzutów, musia a six
odbył pewna uroczysto"!ł. A jeReli nie okaza six godnym, to chociaR
by synem, nie by o mu dane Radne dziedzictwo jego ojca.
Lecz je"!li by godnym dzieckiem i by znaleziony jako godny, to
go zabrano na publiczne miejsce. I ten ojciec^ Zrozumcie to. Tutaj
to mamy; nie przeoczcie tego. Ojciec tego dziecka^ On six juR
urodzi w tej rodzinie (to s dok adnie zielono"!wi tkowcy, na równi
z innymi), juR by urodzony w tej rodzinie jako syn.
46
OtóR, kiedy zielono"!wi tkowcy i wolni metody"!ci, i bapty"!ci, i tak
dalej, kiedy oni otrzymali Ducha awixtego, powiedzieli: My to
mamy, na tym sprawa za atwiona . Lecz nie jest.
Metody"!ci mówili: Bracie, kiedy krzyczymy, mamy to . Tak
mawiali zazwyczaj metody"!ci. KaRdy metodysta krzycza : Bracie, ty
to masz . Lecz oni stwierdzili, Re tego nie maj .
GDZIE NIE DOPISALI ZIELONOaWI TKOWCY
21
Zielono"!wi tkowcy _ kiedy mówili jxzykami, mówili: My to
mamy . Lecz stwierdzili"!cie, Re nie macie. To six zgadza. ycie to
udowadnia.
Widzia em ludzi, mówi cych jxzykami, jakby six sypa groch na
such wo ow skórx, a wychodzili i oszukiwali, kradli, k amali i
czynili wszystko moRliwe. Nie moRecie tego nazwał Duchem
awixtym. Lecz teraz, czekajcie. Ja jestem _ wierzx w krzyczenie,
mówienie jxzykami, lecz pragnx wam co"! przed oRył. MoRe six teraz
bxdziecie na mnie z o"!cił, lecz was nie bxdzie tam w górze.
ZwaRajcie, to jest prawd .
47
Obserwujcie teraz, co six dzia o. OtóR, kiedy ten ojciec, kiedy to
dziecko urodzi o six w tej rodzinie, pomimo tego ono nie
odziedziczy o niczego, dopóki jego Rycie nie udowodni o, Re jest
w a"!ciwym, rzetelnym dzieckiem. A wychowawca, którym jest w
naszym przypadku Duch awixty, przynosi sprawozdanie Ojcu przez
ca y czas, jakie to dziecko robi postxpy.
OtóR, my próbowali"!my przeskoczył p ot. Próbowali"!my
zaprzxgn ł wóz przed konia. Próbowali"!cie twierdził pewne sprawy
i czynił pewne sprawy, zanim je Bóg uczyni , i wprowadzili"!cie do
tego wiele cielesnego podniecenia. I tak w a"!nie ma six sprawa z
ko"!cio em.
Gdyby prawdziwa wiara Pixłdziesi tnicy odpoczx a na takiej
duRej ilo"!ci s uchaczy, bracie, to ca a Kalifornia wiedzia aby, Re co"!
sta o six tutaj dzi"! wieczorem. To six zgadza. Lecz co"! jest nie tak.
Nie ze strony Boga, lecz z wasz wiar . Ona musi był zastosowana
w a"!ciwie; musicie wiedzieł, co robicie, i jak to macie uczynił. W tym
tkwi sekret ca ej tej sprawy _ a potem podporz dkował samych
siebie woli BoRej.
48
Zwrółcie uwagx, ten syn by synem, kiedy six urodzi . Kiedy
zielono"!wi tkowcy otrzymali Ducha awixtego, urodzili six do^ Nie
mam na my"!li tylko pewnych, okre"!lonych zielono"!wi tkowców; byli
zielono"!wi tkowcy niezachwianego przekonania, i którzykolwiek, a
wszyscy^ [Puste miejsce na ta"!mie _ wyd.]^ ludzie, którzy
wierz w przyjxcie Ducha awixtego.
A my, bapty"!ci, tam w Kentucky _ jedyn róRnic , któr
widzia em mixdzy moim ko"!cio em a zielono"!wi tkowcami, kiedy
przyszed em tutaj, jest pocz tkowy dowód _ mówienie jxzykami. To
jest jedyna róRnica, któr spostrzeg em.
49
OtóR, niedawno g osi em tutaj w baptystycznym ko"!ciele i
mówi em^ Nikt nie powiedzia Amen , nic. Wiesz, bracie,
dawniej widzia em te stare mamy w tych staromodnych czepkach, a
chodzi y tam i z powrotem po pod odze p acz c i krzycz c, chodzi y
MÓWIONE S~OWO
22
mixdzy awkami, i tak dalej. Oczywi"!cie. S uchajcie, ja zapyta em:
Czy to jest baptystyczny ko"!ció ?
On _ pastor taktownie odrzek : Tak, proszx pana . Jak jaki"!^
Ja odrzek em: Wygl da na to, Re na pewno nie . Ci em w nich
znowu tak mocno, jak tylko potrafi em. Nikt nie powiedzia :
Amen ; siedzieli tacy sztywni i nakrochmaleni, jak tylko mogli był.
Ja rzek em: S uchajcie, wy nie jeste"!cie baptystami. Przy czyli"!cie
six tylko do ko"!cio a. Tam, sk d six ja wywodzx, kiedy cz owiek by
baptyst _ podchodzili"!my do o tarza i uderzali"!my six wzajemnie
po plecach, aR six przebili"!my w modlitwie .
Mówix ci, bracie, dzisiaj trzeba nam trochx wixcej tego
staromodnego uderzania po plecach u o tarza, aR six przebijemy,
alleluja, aR umrzesz samemu sobie i grzechowi, i narodzisz six na
nowo z Ducha awixtego!
JeReli zgubisz swoj portmonetkx, on przywróci ci j z powrotem.
Je"!li wpadniesz w tarapaty, on nie odwróci six od ciebie. On bxdzie
bratem i obejmie cix swoim ramieniem, pomoRe ci six znowu
podnie"!ł modl c six za ciebie. Amen. [Puste miejsce na ta"!mie _
wyd.]
50
ZwaRajcie. Kiedy six urodzi o to dziecko, ono by o synem; lecz
jego dziedzictwo by o zaleRne od jego zachowywania six. NuRe,
b d: cie teraz naprawdx szczerzy. Czy nie my"!licie, Re próbowali"!my
popchn ł to dziedzictwo trochx dalej niR Bóg _ niR doszli"!my w
naszym zachowywaniu six?
O to w a"!nie dzisiaj chodzi. Powinni"!my był daleko wyRej w
naszej pielgrzymce. Lecz jeste"!my daleko w tyle _ tutaj na dole.
Dlaczego? Z powodu naszego zachowywania six; nie mamy Radnego
respektu.
Sta em nawet na naboReżstwach i obserwowa em, a kiedy _
jeReli rozumiem Biblix poprawnie^ Był moRe otrzymam potem
kilka naprawdx dobrych, rozpalonych do czerwona listów, lecz
s dzx, Re to bxdzie w porz dku. Ja six bxdx modli ci gle, mimo
wszystko. Lecz zauwaRy em ludzi, którzy mieli dar mówienia
jxzykami, ale mówili w niew a"!ciw porx. Kiedy kaznodzieja g osi ,
kto"! nagle powsta i mówi jxzykami. To jest niew a"!ciwe. Duch
proroczy jest podporz dkowany prorokowi. S owo BoRe ma
pierwszeżstwo, nigdy nie jest drugorzxdne. Bóg^ To jest BoRe
S owo.
51
I ja widzia em ludzi, którzy wstawali i mówili jxzykami, i wszyscy
po swojemu, robili awanturx, nie zwracaj c na to uwagi. To nie jest
w porz dku. Powinni"!cie był pe ni poszanowania. JeReli to jest
GDZIE NIE DOPISALI ZIELONOaWI TKOWCY
23
prawdziwy Duch BoRy, to pozwólmy Mu co"! powiedzieł.
Kiedykolwiek mówi Bóg, to tego s uchajcie, zanotujcie to sobie.
OtóR, Bóg po prostu nie trwoni S ów, powtarzaj c co"! w kó ko.
On nie^ On nam powiedzia , aby"!my nie powtarzali czego"! na
próRno. On nie bxdzie cytowa Pisma; On poda ci co"! konkretnego _
powie ci, Re co"! six wydarzy _ po prostu w pewnym czasie dla jakiej"!
rzeczy. Potem to "!led: cie. A je"!li six tak nie stanie, to ten cz owiek
powinien i"!ł do o tarza i uregulował t sprawx przed Bogiem. On ma
w sobie z ego ducha. W taki sposób usuniecie niektóre z tych
niedorzeczno"!ci. To six zgadza.
Powinni"!my zawsze przychodził do zboru z sercem pe nym
poszanowania, nie jako^ Zbór nie jest miejscem towarzyskich
spotkaż albo jak "! aren , czy miejscem, by sobie porozmawiał o tym,
co czynili"!cie przez ca y dzież. On jest miejscem oddawania czci. A
my uczynili"!my go miejscem spustoszenia. Co"! takiego. To wam
niemal sprawi kolkx, lecz to wam pomoRe. Dobrze. Bóg ma lekarstwo
na tx kolkx. Czy to wiedzieli"!cie?
52
MojResz prowadzi dwa miliony ludzi przez pustynix. I on ich
prowadzi czterdzie"!ci lat, a kiedy przyszed na drug stronx, nie
by o mixdzy nimi ani jednego s abego.
Czy wy, lekarze, siedz cy tutaj dzisiaj wieczorem, lub niektórzy z
was nie chcieliby"!cie wiedzieł, jaki przepis lekarski mia doktor
MojResz? Co on dawa tym ludziom? Ile niemowl t urodzi o six kaRdej
nocy? Ilu starych ludzi by o w obozie? Ilu u omnych i kalek? Ilu ludzi
dosta o kolki i wszystkiego innego _ czy on skożczy w ci gu ca ej
nocy? A doktor MojResz troszczy six o kaRd z tych spraw.
Czy chcieliby"!cie spojrzeł na jego torbx lekarsk i stwierdził,
jak receptx on wydawa ? Czy chcieliby"!cie wiedzieł, co to by o?
Spójrzmy zatem, co to by o? Tutaj to mamy: Jam jest Pan, który
uzdrawiam wszystkie choroby twoje . Amen. To by o jedyne
lekarstwo, które on mia , a to dzia a o dla dwóch milionów ludzi.
Jak d ugo oni byli pos uszni, jak d ugo oni nie szemrali i nie
narzekali, jak d ugo byli pos uszni i chodzili pokornie przed Bogiem,
Bóg szed przed nimi i prowadzi ich za rxkx, i niós ich na skrzyd ach
or a. Lecz z chwil , kiedy six stali niepos uszni, Bóg odst pi od nich.
To six zgadza. OtóR, ta podróR wynosi a tylko oko o czterdziestu mil,
oni j mogli odbył w ci gu paru _ trzech dni. A oni zastanawiali six
przez czterdzie"!ci lat tam na pustyni, próbuj c six przygotował, aby
mogli przej"!ł. Tak samo jest z ko"!cio em dzisiaj wieczorem. My
jeste"!my ca kiem w matni.
53
Teraz z powrotem do synostwa. Co six sta o? OtóR, kiedy urodzi o
six to dziecko _ on otrzyma znowuzrodzenie. OtóR, to by a ta sama
MÓWIONE S~OWO
24
rzecz, któr zastosowa em ubieg ego wieczora. Wielu ludzi, którzy
spoRywali mannx, mogli pozostał na zewn trz. Manna spada a
kaRdej nocy. To six zgadza. Lecz ona musia a spadał kaRdej nocy. A
potem, czasami oni stali six _ moRe odczuwali trochx g ód mixdzy
posi kami, poniewaR manna nie wytrzyma a zbyt d ugo, kiedy by a
na polach. Lecz kiedy cz owiek wszed do wnxtrza za zas onx i
przebywa w tym naj"!wixtszym miejscu^
Wy powiecie: Bracie Branham, czy my tam przebywamy?
Tylko Aaron wszed tam, wzglxdnie MojResz, raz w roku _ raczej
Aaron, najwyRszy kap an i on musia był namaszczony. Lecz
Chrystus rozdar zas onx, aby kaRdy wierz cy móg wej"!ł do
Obecno"!ci miejsca naj"!wixtszego. Nie by a tam manna, któr
musia e"! spoRywał kaRdego dnia _ manna, która znika a, zanim
up yn dzież _ krótka modlitwa rano, lecz ustawiczne Rycie w
Obecno"!ci Pana Jezusa, chodzenie i rozmawianie z Nim.
54
Przypomina mi six pewna pani z Irlandii, która przyby a tutaj
przez morze niedawno, a kiedy ona by a w swojej podróRy tutaj,
zespo y jazzowe na okrxcie gra y przez ca y czas, wiecie, bez
przerwy. Po pewnym czasie nadci gn wielki sztorm i oni wysy ali
sygna y SOS, i tak dalej.
Kapitan zbieg na pok ad i powiedzia : Przestażcie grał na
chwilx . Powiedzia : W a"!nie otrzymali"!my wiadomo"!ł z Nowego
Jorku. Je"!li nie wytrzymamy jeszcze trzydziestu minut, to pójdziemy
na dno morza . Powiedzia : Zmieżcie swoj muzykx . Dalej rzek :
Módlcie six wszyscy .
I wszyscy upadli na swoje kolana, a zespo y zaczx y grał Ku
Tobie, BoRe mój, ku Tobie bliRej . I wszyscy zaczxli six modlił, a
okrxt ko ysa six tam i z powrotem, opadaj c dziobem w dó i
wynurzaj c six z trudem _ poprzez fale. Ta stara matka, Irlandka,
ubrana w d ug sukienkx z d ugimi rxkawami, maj ca d ugie w osy,
chodzi a tam i z powrotem i krzycza a: Alleluja! Alleluja!
Kiedy j zapytano: Dlaczego six nie modlisz, kobieto?
Ona odrzek a: Ja six juR przebi am w modlitwie do góry. Jestem
gotowa . To six zgadza. Chod: cie z Nim; b d: cie gotowi!
55
Wixc po pewnej chwili _ oni wytrwali; kapitan przyszed i
powiedzia : Proszx pani, co six z pani dzieje?
Ona odrzek a: O, jestem tak szczx"!liwa .
On rzek : Czy pani zrozumia a, co powiedzia em? JeReli ten okrxt
nie wytrzyma, jeReli nie wytrzyma jeszcze trzydziestu minut, to
pójdziemy na dno morza .
Ona odrzek a: Ja to zrozumia am. Alleluja .
GDZIE NIE DOPISALI ZIELONOaWI TKOWCY
25
On zapyta : Co pani chce przez to powiedzieł?
Ona rzek a: Ja uwielbiam Boga .
On powiedzia : I pani pójdzie do^ był moRe na dno morza za
pixtna"!cie minut od tej chwili?
Ona odrzek a: Oczywi"!cie . Powiedzia a: Jestem w drodze z
Irlandii do Ameryki, by odwiedził moj córkx. Nie widzia am jej juR
trzydzie"!ci lat i jestem w podróRy, by six zobaczył z moj córk w
Ameryce . I ona dalej powiedzia a: JeReli okrxt wytrzyma jeszcze
trzydzie"!ci minut, zobaczx j w Ameryce . Dalej rzek a: A jeReli on
nie wytrzyma, to mam jedn córkx juR w chwale. Zobaczx jedn z
nich za pó godziny. Alleluja .
To jest w a"!ciwe. Przebijaj six w modlitwie, chod: z Nim!
Cz owiek nie wie, kiedy zaskrzypi hamulce i odejdzie do wieczno"!ci.
yj w spo eczno"!ci z Nim! Pozostaż za zas on .
56
Tak, był narodzonym na nowo jest cudown rzecz , lecz to
jeszcze nie wszystko, bracie. Przypomnijcie sobie, potem by a jeszcze
uroczysto"!ł adopcji tego dziecka. Wszystko ze Starego Testamentu
musi był wype nione w Nowym Testamencie; wiemy, Re to s
przedobrazy i cienie. Nie mogliby"!cie zobaczył jakiego"! cz owieka,
jakiej"! figury z rxk zwisaj c ot tak, a potem by six nie pojawi a _
kiedy negatyw staje six pozytywem. Musi to był ca a postał.
Zwrółcie uwagx, kiedy oni kontynuowali, ten syn^ Je"!li
wychowawca ci gle przynosi dobre sprawozdanie _ Re ten ch opiec
jest królewskim synem _ on dba o sprawy swego ojca. On by
szlachetnym cz owiekiem. On wiedzia , jak naleRy pokierował
przedsixbiorstwem swego ojca. O, serce jego ojca nabrzmiewa o z
rado"!ci, bo on go mi owa .
57
A potem, kiedy on dorós do pewnego wieku, oni urz dzili
uroczysto"!ł. I on zawo a "!wiadków na ulicx, wzi tego ch opca i
w oRy na niego szczególn szatx, pixkn szatx i posadzi go na
podwyRszeniu na ulicy, i mieli uroczysto"!ł adopcji. A ojciec _ sam
ojciec tego ch opca przyj go jako syna do swojej w asnej rodziny.
(OtóR, wy wiecie o tym na podstawie Pisma awixtego _
usynowienie), i adoptowa go za syna do swej w asnej rodziny. I
dlatego od tego dnia ten syn mia legalne prawo do podpisywania
przekazów pienixRnych swego taty, czy cokolwiek mia tata; on by
dziedzicem tego. On by adoptowany. On by równorzxdnym. On mia
autorytet nad wszystkimi posiad o"!ciami jego ojca. JuR nie mia
wychowawcy, lecz on by ^ nie troszczy six o niego wychowawca,
lecz on by absolutnie na swoim stanowisku.
I tam w a"!nie doszed ko"!ció obecnie. Kiedy dojdziesz do tego, Re
narodzisz six na nowo, uwaRasz, Re na tym sprawa za atwiona.
MÓWIONE S~OWO
26
Urz dzi e"! to sobie wygodnie. Teraz stwierdzasz, Re masz skurcze w
Ro dku _ nie masz dosył manny i odstxpujesz _ od jednego
naboReżstwa do drugiego. Chodzi o to, Re Bóg obserwuje
sprawowanie six Swego Ko"!cio a.
58
Spójrzcie. Bóg uczyni to samo dla Swego w asnego Syna. On
wzi trzech za "!wiadków. Biblia mówi: awiadectwo trzech jest
waRne . I On wzi Piotra, Jakuba i Jana (mi o"!ł, nadziejx i
mi osierdzie) i zabra ich na wysok górx, na bardzo wysok górx. I
tam Jezus zosta przemieniony przed nimi, i Jego szata l"!ni a six jak
s ożce. I przemówi g os i rzek : To jest Mój umi owany Syn, Jego
s uchajcie .
Bóg adoptowa Swego w asnego Syna, przedstawi Go w
chwalebnym, przemienionym stanie i udowodni przed "!wiadkami:
To jest Mój umi owany Syn, Jego s uchajcie . Nic dziwnego, Re
Jezus móg powiedzieł: Dana Mi jest wszelka moc na niebie i na
ziemi .
59
OtóR, powodem, dlaczego ko"!ció nie robi postxpów jest to,
bracie, Re przeskakiwa e"! z jednego miejsca na drugie, tu i tam,
zbija e"! b ki w tym "!wiecie, i ci gle w kó ko w ten sposób, i wy
denerwowali"!cie six z powodu waszych organizacji i waszych
denominacji, czy jeste"!cie t , tamt , albo inn . Czy jeste"!cie
unitarianami, duotarianami, trynitarianami, czy pixcio-tarianami;
albo czy byli"!cie ochrzczeni twarz do przodu, czy do ty u, o, i
wszelkie moRliwe sprawy _ sprzeczanie six, wytyczanie barier i tym
podobnych rzeczy; i to jest powodem, dlaczego ko"!ció nie posuwa six
naprzód. To jest prawd .
JeReli kiedy"! zburzycie wasze mury _ niech ten jest tym, a tamten
tamtym. Kimkolwiek jeste"! _ to nie ma znaczenia. Lecz je"!li moResz
w oRył swoje rxce do r k brata i nazwał go twoim bratem^ I my
dzia amy w jednej sprawie _ mianowicie dla Królestwa BoRego.
60
JeReli kiedykolwiek dojdzie do tego, Re ja nie bxdx móg obj ł
moim ramieniem jakiego"! brata, który pracuje dla Królestwa
BoRego, i uznał go jako mojego brata, to czujx, Re odpad em od
wiary. Amen. Oczywi"!cie.
Ja bym six obawia stan ł na podium twarz w twarz z ym
duchom, wiedz c, Re mam zawi"!ł w moim sercu przeciw jakiemu"!
bratu, bez wzglxdu na to, kim on jest _ jeReli stara six g osił
Ewangelix o Jezusie Chrystusie, czy Rył chrze"!cijażskim Ryciem.
ChociaR nie zgadzamy six o milion mil w sprawach teologii, jeReli
on mi uje Pana Jezusa, to on jest moim bratem, a ona jest moj
siostr . A my wytyczyli"!my te rozdzielaj ce linie. I jeReli nie moResz
mi ował swego brata, którego widzia e"!, to jak moResz mi ował
GDZIE NIE DOPISALI ZIELONOaWI TKOWCY
27
Boga, którego nie widzia e"!? I bracie, kiedy mi o"!ł wychodzi, to
razem z ni wychodzi Bóg, bo Bóg jest mi o"!ci . I ty nie moResz do
niczego doj"!ł bez BoRej mi o"!ci. A kiedy mi ujecie six wzajemnie,
mi ujecie Boga.
61
S uchajcie. Mam w domu dzisiaj wieczorem malutkiego t ustego
ch opczyka, pixciomiesixcznego. Wszyscy przypominacie sobie
proroctwo o nim. Ca y "!wiat "!mia six ze mnie i mówili: Uhm. Ja
my"!la em, Re bxdziesz mia Józefa . On przyszed . Bóg powiedzia , Re
on przyjdzie; wixc on przyszed . Mam tutaj dziewixtnastoletniego
syna, czteroletni córkx i drug o"!mioletni . Mogliby"!cie powiedzieł
cokolwiek o mnie i to by oby w porz dku. Nie dba bym o to, jak
nazwaliby"!cie mnie, lecz nie mówcie o moich dzieciach. Nie b d: cie
dobrymi dla mnie, b d: cie dobrymi dla nich.
A Bóg odczuwa to tak samo. Ci s Jego dziełmi. Musimy był
dobrzy jedni wobec drugich. Musimy był szczerzy jedni wzglxdem
drugich. Jak ludzie mog był nieszczerzy wzglxdem siebie, a potem
wyznawał, Re s chrze"!cijanami? To jest ponad moje zrozumienie,
jak kto"! moRe był nieszczery wobec swego brata. Jak moResz k amał
w tej lub innej sprawie i odtr cał brata tylko dlatego, Re on nie
zgadza six z tob odno"!nie czego"!? O, bracie, mówix ci^
Umieraj cy Baranku, Twoja kosztowna krew
Nigdy nie straci swojej mocy,
ChociaR odkupiony Ko"!ció BoRy
Jest zbawiony, aby juR wixcej nie grzeszy .
Odk d przez wiarx ujrza em ten strumież
p yn cy z Twoich brocz cych krwi ran,
Odkupiaj ca mi o"!ł sta a six moim tematem,
I bxdzie nim tak d ugo, aR umrx .
62
Mi o"!ł! Bóg jest mi o"!ci . Kto mi uje, jest z Boga . BoRa mi o"!ł,
nie mi o"!ł uczuciowa^ Istniej dwa rodzaje mi o"!ci. OtóR, wiemy,
Re ludzie dzisiaj oddaj six wolnej mi o"!ci i wszelkiego rodzaju
uczuciom, które nazywaj mi o"!ci . Lecz to nie jest BoRa mi o"!ł. To
jest imitacja pochodz ca od diab a. Wy to wiecie. Istniej dwa
rodzaje mi o"!ci: jest mi o"!ł zwana phileo oraz mi o"!ł zwana
agapao .
Mi o"!ł phileo _ to greckie s owo oznacza mi o"!ł, jak okazujx
tobie jako cz owiekowi albo mojej Ronie . Dla swojej Rony masz
mi o"!ł phileo. OtóR, ta mi o"!ł, gdyby"! spostrzeg co"! _ by by"!
zazdrosny o ni . Gdyby"! przy apa jakiego"! mxRczyznx ubliRaj cego
jej, to by"! zabi tego mxRczyznx za to. To jest mi o"!ł phileo.
Lecz mi o"!ł agapao sprawi aby, Re modli by"! six za jego duszx.
W tym jest róRnica. Tego ludzie nie rozumiej . Widzicie, nie chodzi
MÓWIONE S~OWO
28
tutaj o jakiego"! rodzaju uczuciowy, wywo any stan podniecenia.
Chodzi tu absolutnie o autentycznego Ducha awixtego od Boga,
który czy nasze serca razem w chrze"!cijażskiej spo eczno"!ci i
mi o"!ci.
63
A kiedy^ Móg bym rzucił takie wyzwanie. Gdyby wszyscy
metody"!ci, bapty"!ci, prezbiterianie i zielono"!wi tkowcy, i wszyscy
znajduj cy six tutaj przeanalizowali tylko swoje my"!li jedni o
drugich i byli naprawdx mi uj cymi i askawymi jedni wobec
drugich, i traktowali six wzajemnie jako bracia i siostry, to
zobaczyliby"!cie jedno z najwixkszych przebudzeż ogarniaj cych t
dolinx, jakie kiedykolwiek tutaj by o znane. Ono nie moRe przyj"!ł w
Raden inny sposób!
Potem, kiedy Bóg widzi, Re poruszacie six naprzód^ KaRdy syn,
który przychodzi do Boga, musi co? Musi był najpierw ch ostany
przez Boga, do"!wiadczany i wypróbowany. Czy to wiedzieli"!cie? Wy
to czynicie przy kaRdej decyzji, któr podejmujecie. Bóg to sprawia
kszta tuj c was. KaRdy syn, który przychodzi do Boga, musi był
najpierw smagany.
64
Z chwil , gdy otrzymasz Ducha awixtego, wszyscy zaczynaj cix
obmawiał; mówi , Re zwariowa e"!, Re straci e"! swój rozum, Re six
sta e"! ekstrawaganckim religijnym fanatykiem lub czym"! podobnym.
A zatem, jeReli nie potrafisz znosił ch ostania, to Biblia mówi, Re
stajesz six bxkartem.
Lecz je"!li jeste"! rzeczywi"!cie zrodzonym z Boga, to nie gra Radnej
roli, co mówi ten "!wiat lub co mówi ktokolwiek inny; ty wiesz, na
czym stoisz i wszystkie diab y w piekle nie mog cix wyprowadził z
równowagi. Wtedy udowadniasz to twoimi owocami; nie twoim
g osem, lecz twoim Ryciem. yjesz w a"!ciwym Ryciem!
Bxdziesz Ry ^ Czy widzieli"!cie kiedykolwiek pieczxł? Pieczxł,
kiedy zostanie odci"!nixta na jakim"! dokumencie, wtedy on jest
zapieczxtowany z przedniej i tylnej strony. I kiedy kroczycie
naprzód, to wed ug waszego Rycia i tych rzeczy, które zostawili"!cie
za sob ludzie poznaj , Re jeste"!cie synami i córkami Boga. Kiedy
zosta e"! naprawdx zapieczxtowany Duchem awixtym, to cechuje cix
BoRa mi o"!ł!
65
Czxsto mawia em tak: B d: sol ziemi, a ona bxdzie pragn ł .
Jezus powiedzia : Wy jeste"!cie sol ziemi . B d: wixc s onym,
ziemia bxdzie pragn ł. yj tak w twoim s siedztwie i w"!ród swoich
bli: nich, a ludzie to poznaj i bxd mówił: Tam jest prawdziwy
chrze"!cijanin, mówix ci. JeReli kiedykolwiek by jaki"! chrze"!cijanin
_ oto ona, oto on . Tak w a"!nie bxdzie.
Wola bym raczej mieł to w moim sercu niR wszystkie dary, jakie
GDZIE NIE DOPISALI ZIELONOaWI TKOWCY
29
istniej _ jakie Bóg ma w Swojej Biblii. To six zgadza. Bowiem
Biblia mówi: Chołbym mówi jxzykami ludzkimi i anielskimi (on to
potrafi czynił), a nie mia bym mi o"!ci, to jestem niczym. Chołbym
mia m dro"!ł i rozumia bym ca e S owo BoRe, to jestem niczym nie
maj c mi o"!ci. Chołbym mia wiarx, Rebym góry przenosi ^
Wyst pi bym tutaj i mia bym wiarx nie tylko do uzdrawiania
chorych, lecz do przenoszenia gór, a nie mia bym mi o"!ci, chołbym
potrafi _ chołbym to móg czynił^ To jest moRliwe, potrafi by"!.
66
Lecz widzicie, zielono"!wi tkowcy, wy pragniecie darów zamiast
Dawcy. Rozumiecie? Powrółcie do Boga. Przyjmijcie t prawdziw
BoR mi o"!ł do swego serca _ wasz spo eczno"!ł. Tak , o, Re wy Go
po prostu mi ujecie ca ym swoim sercem. Bracie, dary zatroszcz six
same o siebie. Zostawcie to po prostu w spokoju. Rozumiecie? One
przyjd .
Bóg umie"!ci cix w Ko"!ciele na miejsce, które On przewidzia dla
ciebie, potem gdy cix adoptowa do Swej rodziny. On cix wywo a
pewnego dnia w ma ym zgromadzeniu modlitewnym, i zanim six
spostrzeResz, w oRy na ciebie szatx i powie: NuRe, synu, Ja wys a em
cix, aby"! zwiastowa Ewangelix . Ca y "!wiat bxdzie o tym wiedzia .
To six zgadza. On cix wywo a i powie: Synu, Ja cix wys a em, aby"!
six modli za chorych ludzi .
Zobaczysz potem, jak wszystkie rzeczy lataj g adko , kiedy On
przyjmie cix do Swojej rodziny; lecz ty tego nie moResz robił na si x.
Nie moResz tego umys owo doprowadzał do podniecenia. Bóg
potwierdza Swoje dary. Bóg udowadnia Swoje dary. Lecz czym jest
dar bez Dawcy. Gdyby"! rozumia Biblix, jako jaki"! ortodoksyjny
tylko^ O to w a"!nie chodzi dzisiaj.
67
Niektórzy z was, kaznodzieje, niektórzy z was, ludzie, g osujecie
na waszego pastora. Wy, czyni cy tak, bxdziecie pewnego dnia
g osował na jakiego"! wspania ego, "!wietnego, kxdzierzawego,
przystojnego, dostojnie ubranego, wygl daj cego jak z Hollywoodu
kaznodziejx, poniewaR chcecie, aby wygl da tak okazale za
kazalnic . To jeszcze nie oznacza, Re go Bóg powo a . To nie jest
Raden znak.
Widzia em ca masx tych, których Bóg tak nie powo a . Lecz
"!wiat dzisiaj _ oni lec za przepychem. Ca a rzecz dzisiaj w tym, Re
mamy tak duRo religii Hollywoodu, ca e stosy przebudzeż
Hollywoodu na podium i klejnotów, po yskuj cych na wszystkie
strony, i czego tam^ O, rety. To mnie przyprawia o md o"!ci. Ja
wierzx w staromodn pos an od Boga religix. Ja wierzx w religix,
która cix oczy"!ci i uczyni cix innym cz owiekiem. Sprawi, Re bxdziesz
Ry tak, jak powiniene"!. Amen. Za duRo przepychu i po ysku^
MÓWIONE S~OWO
30
68
Macie zbyt duRo pokazów telewizyjnych i za duRo^ Dzieci^
Niedawno mieli tutaj jak "! zwyk , pospolit rzecz^ PokaRx wam,
jak diabe potrafi dzia ał. W naszym kraju nie ma dziecka, które by
wam nie mog o powiedzieł, kim jest Dawid Crockett. Mog wam
powiedzieł, Re on urodzi six w Tennessee, oraz wszystko o nim _ jak
on zabi nied: wiedzia, kiedy mia trzy lata. I wy wiecie, Re to jest
k amstwo. Lecz to^ Jednak to wszystko _ oni wam potrafi
wszystko o tym powiedzieł.
Lecz je"!li diabe potrafi przy pomocy telewizji i innych mediów
nafaszerował tym g owx kaRdego dziecka w Ameryce, to czego
powinien dokonał Ko"!ció przez Jezusa Chrystusa? Jedynie tak
moRecie powstrzymał przestxpczo"!ł m odzieRy. Alleluja. Nie bójcie
six. Alleluja znaczy tyle co Chwa a Bogu . Amen znaczy niech
tak jest . Wixc nie zaszkodzi wam, kiedy to tu i tam powiecie.
69
Dawniej mia em starego psa. Lubi em polował w nocy. I on
zapxdza na drzewo wszystko, co by o na polu, lecz nie chcia i"!ł za
skunksem pod kupx chrustu. On tylko szczeka i biega woko o. OtóR,
ja musia em tylko podnie"!ł tx kupx chrustu, poklepał go po plecach
i powiedzieł: Bierz go! . Wtedy tam wbieg i z apa tego skunksa.
Zatem, Bierzcie go!
A najgorszym skunksem, jakiego znam, jest diabe . I musicie
mówił tylko jedno: Bierz go _ po prostu _ Amen tu i tam. Wtedy
ja wiem, na czym stojx i my zapxdzimy go na drzewo. Amen.
70
O, On jest rzeczywistym. Ty jeste"! adoptowany przez Ojca do
spo eczno"!ci i do cia a wierz cych przez Ducha awixtego, oraz do
potwierdzonej us ugi, udowadniaj cej^ Nie musisz tak wiele o tym
mówił. Wówczas mówi Sam Bóg. Bóg po"!wiadcza Swoje dary.
Wszystkie te dary s cudowne; one s "!wietne i my je wszyscy
lubimy. BoRe daruj, Reby kaRdy z nas mia wszystkie dary, lecz ja
bym raczej wola Dawcx, niR wszystkie te dary. Pawe powiedzia :
Chołbym móg mieł wszystkie dary, lecz bez Dawcy^
OtóR, gdyby"!my zaczxli szukał Dawcy zamiast darów, to ja
wierzx, Re Ko"!ció by by daleko wyRej w tej pielgrzymce, czy tak nie
s dzicie? Gdyby"!my chodzili w "!cis ej czno"!ci z Bogiem i mi owali
Go, i Ryli po prostu ci gle tylko dla Niego, a nie próbowaliby"!my
przeforsował swoich spraw, tylko Rył dla Boga i Rył czystym,
"!wixtym Ryciem, i Rył, i modlił six kaRdego dnia, i orze: wiał six
ustawicznie w Jego Obecno"!ci! Wtedy Bóg zatroszczy six o pozosta e
sprawy.
71
On bxdzie adoptowa ludzi do Swego w asnego umi owanego
Cia a, Ko"!cio a. A kiedy przyjdzie Zachwycenie, bxdziecie znalezieni
GDZIE NIE DOPISALI ZIELONOaWI TKOWCY
31
bez zmazy, poniewaR Ryjecie w Obecno"!ci Króla! W tym ca a
tajemnica, przyjacielu.
O to w a"!nie chodzi, kiedy spotykacie six rzeczywi"!cie twarz w
twarz z mocami demonicznymi. Kiedy spotykacie six twarz w twarz
ze sprzeciwem, wtedy w a"!nie przychodzi do"!wiadczenie. A ażcuch
jest tylko tak mocny, jak jego najs absze ogniwo. To six zgadza. A
gdy stoicie twarz w twarz przed opozycj , to b d: cie pewni tego, Re
wiecie, o czym mówicie.
72
OtóR, w Ameryce wszystko ujdzie wam na sucho. Niedawno
poszed em tutaj na naboReżstwo, na którym, jak oni uwaRali,
praktykowali Boskie uzdrawianie. Ten cz owiek skaka w górx i w
dó , krzycza na ca y g os, kopa w kazalnicx tak mocno, jak tylko
potrafi , i mówi : BoRe, ja R dam od Ciebie^
O, aski. Ja pomy"!la em: BoRe, b d: mi o"!ciwy memu bratu. On
tego nie rozumie . Kim my jeste"!my, by R dał od Boga, aby co"!
uczyni . On to juR uczyni ! Tylko Mu wierzcie! To wszystko.
Mieli tam starego cz owieka w prze"!cieradle, trzxsiono nim tam i
z powrotem, ot tak _ cz owieka z dolegliwo"!ciami serca. By o mi go
bardzo Ral. Podszed inny cz owiek choruj cy na reumatyzm; trz s
six tak bardzo, a tamten uderzy go swoj rxk tak mocno, jak
potrafi i rzek : Ja nienawidzx tego reumatyzmu . To nie wypxdzi
diab ów.
Diabe nie dba o to, jak bardzo krzyczysz. On nie ma wadliwego
s uchu, lecz on z ca pewno"!ci wie, na czym polega wiara. To jest
jedyna rzecz, która go zmusi do ucieczki.
73
Jezus mia najwixksze namaszczenie ze wszystkich ludzi, którzy
byli kiedykolwiek na ziemi. Czy to prawda? Pewnego dnia On wszed
do "!wi tyni; podano Mu zwój Pisma. On go wzi do Swojej rxki.
Usiad i czyta z proroka Izajasza, gdzie jest powiedziane: Duch
Pażski jest nade Mn , abym og osi mi o"!ciwy rok i tak dalej^ rok
jubileuszu. I On wzi ten zwój, odda go z powrotem i usiad , a
kosztowne S owa p ynx y z Jego ust _ najwixksze namaszczenie,
jakie by o kiedykolwiek na "!wiecie _ na Panu Jezusie Chrystusie.
O, czasami jeste"!my^ My metody"!ci stajemy six ha a"!liwymi,
bxd c w zamieszaniu z powodu namaszczenia. Ha as nie jest
namaszczeniem. Nie, nie. Widzia em naboReżstwo, w którym jest
wiele ha asu, a nie ma tam ani tyle wiary, by uzdrowił ból zxba.
Rozumiecie? Musicie przyj"!ł do Boga z powag . Musicie dok adnie
wiedzieł, gdzie stoicie. To six zgadza.
74
Niedawno tam w Po udniowej Afryce, gdzie sta em, bxd c
wyzwany^ Raczej b d: ostroRny w tym, co czynisz, gdy udasz six
do tamtych krajów. Stoj tam czarnoksixRnicy i inni, i rzucaj
MÓWIONE S~OWO
32
wyzwanie i przeciwstawiaj six Panu Jezusowi. Lepiej, kiedy wiesz,
o czym mówisz, kiedy six znajdziesz w"!ród nich. To six zgadza.
Bowiem, bracie, oni uczyni wszystko, co tylko potrafi uczynił. To
prawda.
Przechodz przez ogież, grzechoc ko"!łmi, i czyni wszystko
moRliwe; tn six noRami, bior miecz i przek uwaj six nim na
wskro"!, ot tak, i wypuszczaj wodx mixdzy mieczami i wyci gaj je,
a nie ma na nich nawet kropli krwi. Doprowadzaj samych siebie do
szależstwa, krzycz z ca ych si , bior szablx i biegaj jak szaleni,
przek uwaj sobie nos, wyci gaj j z powrotem, a nie wyjdzie im z
nosa ani kropla krwi. Chodz zaraz dooko a, przechodz przez ogież,
po rozbitym szkle, k ad six na ostrych kolcach i robi wszystko
moRliwe. Czy to jest ob udne? Tak, to demoniczna moc. To six zgadza.
Lecz, bracie, to nie ma niczego wspólnego z Panem Jezusem. Lecz
obserwujcie ich, kiedy dojdzie do próby si , kiedy Jezus Chrystus jest
przed oRony przed nich. KaRdy demon zmyka. Nigdy nie widzia em,
Reby to zawiod o, ani wy tego nie zobaczycie. To six zgadza.
75
Chod: cie w "!cis ej czno"!ci z Bogiem, moi bracia, wejd: cie do
tego naj"!wixtszego miejsca. Wejd: cie do wewn trz i Ryjcie przed
Bogiem, aR Duch awixty, który Mu przedk ada sprawozdanie
kaRdego dnia, jakie robisz postxpy w Jego Królestwie, jak traktujesz
Jego dzieci, i o wszystkim, co robisz _ aR Ojciec powie: Znalaz em
w nim teraz askawo"!ł. Przyprowadzx go teraz tutaj przed ludzi .
On nie bxdzie musia mówił ludziom; ludzie poznaj wed ug tego,
co on czyni i jakim Ryciem Ryje _ Re tego dokona Bóg. Twoje
"!wiadectwo jest czasami dobre, lecz twoje Rycie mówi g o"!niej, wiesz,
i wtedy twoje "!wiadectwo jest na niewiele przydatne. To six zgadza.
Tu liczy six twoje Rycie. Czy temu wierzycie?
76
I ja uwaRam dzisiaj, Re stali"!my six denominacjami; stali"!my six
obojxtnymi i traktowali"!my ch odno naszych s siadów. Czasami
krzyczeli"!my: OtóR, ci starzy ch odni, formalni bapty"!ci i ta grupa
zielono"!wi tkowców! Oni naleR do tej "!wi tyni tutaj _ ci
niezachwianego przekonania _ oni nie maj niczego. A ten tutaj,
wiecie, on jest ze Zborów BoRych; on nie ma niczego. Ten jest po
prostu z ,Jesus Only i on nie ma niczego . I jeden chce czynił to, a
inny znów to, i tylko six sprzeczaj ^ A bracie _ kaRdy z nich ma
chrzest Duchem awixtym albo co najmniej tak twierdz , i te same
dowody, by to udowodnił. To prawda.
OtóR, dzisiaj trzeba nam po"!wixconego Rycia, kiedy nie musisz
niczego mówił; Bóg mówi zamiast ciebie i On udowadnia to, czym
jeste"!. To six zgadza. Krew Jezusa Chrystusa oczyszcza nas od
GDZIE NIE DOPISALI ZIELONOaWI TKOWCY
33
wszelkiej nieprawo"!ci, potem mamy spo eczno"!ł mixdzy sob _
Krew czyni nas czystymi i "!wixtymi.
yjemy tak, Re mogliby"!my pój"!ł do kaRdej denominacji czy
ko"!cio a, czy czegokolwiek i powiedzieł: Dzież dobry, mój bracie .
Nie jako ob udnik _ oni by to poznali, lecz z szczerym sercem i
powiedzieł: Jak six ma sprawa z tob i z Bogiem dzisiaj, mój drogi
bracie? _ czy co"! takiego, i spacerował z nim, rozmawiał z nim, i
mieł z nim spo eczno"!ł _ to jest w a"!ciwa droga. Tak jest, kiedy six
staniesz s onym.
OtóR, sam tego nie potrafisz _ jedynie podrabiał. JeReli tak
czynisz, to jeste"! ob udnikiem. To wszystko. JeReli tak czynisz tylko
dlatego, iR wiesz, Re to jest twoim obowi zkiem, to tego w ogóle nie
czyż. Pozostaż przed Bogiem tak d ugo, aR to wychodzi z twego serca
_ tak czynił; wtedy postxpujesz w a"!ciwie przed Bogiem. Czy temu
wierzycie?
77
Ja temu wierzx ca ym moim sercem i my"!lx, Re w tym w a"!nie
ko"!ció zawiód . Ja my"!lx, Re zaniedbali"!my przynie"!ł mi o"!ł
pomixdzy nas i przynie"!ł spo eczno"!ł mixdzy grupy, i tym podobne
rzeczy. A próbowali"!my wepchn ł samych siebie do czego"!, czego
Bóg nie ustanowi . I ja wierzx, Re gdyby"!my tylko wrócili prosto do
Boga i rzekli: BoRe, oto stojx tutaj. Nie mam niczego, co bym móg
z oRył w ofierze Tobie, prócz mego Rycia. Lecz, BoRe, modlx six,
Reby"! mi pozwoli Rył tak, abym znalaz askx w Twoich oczach .
To^ Teraz przychodzisz, docierasz do"!ł blisko do Królestwa. To six
zgadza. Wtedy zobaczysz prawdziwe naboReżstwo uzdrowieniowe.
Kiedy przychodzisz do o tarza, nie przychod: mówi c: Chwa a
Bogu. Ja otrzyma em Ducha awixtego przed czterdziestoma laty.
Chwa a Bogu. Alleluja . To nie bxdzie do niczego przydatne. Uhm.
Szatan nie dba o to, jak duRo o tym mówisz. Rzecz w tym, iR trzeba
chodził z autentyczn pewno"!ci w swoim sercu, Re wiesz, na czym
stoisz.
78
Zdumia em six niedawno tutaj, kiedy m oda kobieta przysz a na
podium. One by y dwie, razem. A jedna z nich przysz a aR na podium
i ja powiedzia em: Dzież dobry, siostro I^
OtóR, pamixtajcie, ja wierzx we wszystkie duchowe przejawy. Tak
jest. Ja otrzyma em chrzest Duchem awixtym i wiem, o czym mówix.
I one przychodzi y w kolejce. Ta m oda pani podesz a w kolejce
modlitwy i ona zaczx a tażczył w kó ko naprawdx szybko. A ja
rzek em: Czy zechcia aby"! stan ł przez chwilx spokojnie, Rebym
móg mówił do ciebie . I ja^ Ona six nie potrafi a zatrzymał i po
prostu ci gle tażczy a.
Hm pomy"!la em sobie spróbujx porozmawiał z nastxpn . I
MÓWIONE S~OWO
34
skin em nastxpnej, Reby podesz a; stara em six uchwycił jej rxkx.
Powiedzia em jej: Chcia bym porozmawiał z tob przez chwilx,
siostro . I wtem ona zaczx a tażczył w kó ko.
Ja powiedzia em: O, ja to lubix. To jest pixkne . I ja wiem, Re
Miriam tażczy a w Duchu. Ja w to wierzx. Tak jest. Lecz wszystko
ma swój czas. Rozumiecie? A kiedy przychodzicie tutaj na podium,
przychod: cie trze: wo do Obecno"!ci Boga. Przychod: cie z absolutn
pewno"!ci w sercu, Re Bóg dotrzyma Swego S owa, i pozwólcie six
stopił przez Ducha awixtego.
I ta m oda pani _ ja nie mog em nawet^ Nie wiem, co six sta o.
Jestem pewien, Re jedna z nich mia a raka: ona juR prawdopodobnie
nie Ryje dzisiaj wieczorem. Lecz ona po prostu nie chcia a stał
spokojnie; tak niczego nie osi gniecie. Rozumiecie? Ta kobieta by a
: le nauczana _ niew tpliwie wspania a osoba.
79
A sta a tam m oda kobieta^ OtóR, to by a zielono"!wi tkowa
kobieta. A tutaj za mn sta a m oda kobieta, która naleRa a do
formalnej denominacji, jak by"!my to nazwali. Sta a tam w tyle z
ma dziewczynk . I ona six wcale nie porusza a, a mia a kartx
modlitwy i ona tam sta a i czeka a. Po pewnej chwili przysz a kolejka
na ni .
Ta m oda kobieta wysz a. Ma a dziewczynka wysz a tam i
uchwyci a six mojej rxki. Ona rzek a: Spójrz tutaj, mamo . Zaczx a
podnosił swoj nogx, a jej matka zaczx a krzyczeł; niemal zemdla a.
Ona rzek a: Bracie Branham, ja wiedzia am, Re to six stanie. Ja po
prostu wiedzia am, Re to six stanie . Ona rzek a: Ja wierzx ca ym
moim sercem .
Ja zapyta em: Co dolega o temu dziecku?
Ona odrzek a: Ona mia a sparaliRowane obie nogi .
Widzicie, tam to by o. Tutaj to macie. Rozumiecie? Ona przysz a
we w a"!ciwy sposób. Ona przysz a boj c six Boga, wierz c Bogu,
podesz a tam pe na poszanowania przed Boga, wierz c Jego
obietnicy.
Podczas gdy prawdziwie "!wixta m oda kobieta, po prostu : le
nauczana, przesz a przez podium, a ja nie mog em six nawet
pomodlił za ni . I ta niewiasta my"!la a sobie, Re jest w Duchu. Ona
by a w ciele. Lecz, oczywi"!cie, ona tam by a, ona powinna by a
pozostał^ Okaza o six, co by o w Duchu _ owoce udowadniaj , co
to by o. Kiedy przyjdziesz do Boga, musisz przyj"!ł trze: wo, ze
zdrowym zmys em, wierz c, prosz c. Potem, gdy Bóg uzdrowi cix _
naturalnie, wtedy podnie"! swoje rxce i oddawaj Mu chwa x. To six
zgadza.
Ta m oda kobieta podesz a tam i objx a t ma dziewczynkx,
GDZIE NIE DOPISALI ZIELONOaWI TKOWCY
35
ojciec przybieg spo"!ród s uchaczy. On powiedzia : Bracie, jestem
grzesznikiem juR wiele lat, a moja Rona jest chrze"!cijank . I
powiedzia : Czy mogx znale: ł Jezusa w tej chwili?
Ja odrzek em: Tak, mój bracie; tylko uklxknij wprost tutaj . To
by o w a"!ciwe.
80
Widzicie, takiego w a"!nie naboReżstwa pragniemy. Czy nie? Co"!
ze zdrowym rozs dkiem, co"! solidnego i zdrowego _ taki w a"!nie
ko"!ció pragniemy mieł. Cz owiek nie bxdzie six wstydzi takiego
ko"!cio a. Bxdzie chodzi w a"!ciwie. A gdyby tam siedzia prezydent,
cieszyliby"!cie six, wiedz c, Re mieli"!cie u siebie prezydenta Stanów
Zjednoczonych w Obecno"!ci Wszechmog cego Boga na waszym
naboReżstwie. Czy nie cieszyliby"!cie six? Oczywi"!cie. Tak w a"!nie
pragniemy postxpował. Nie mówił nieRyczliwie jeden przeciw
drugiemu, lecz mi ował six wzajemnie, jak Chrystus umi owa nas
dla Boga.
Módlmy six przez chwilx. TuR przed modlitw ^ Mamy jeszcze
jeden wieczór, w którym chcx do was przemawiał _ jutro wieczorem
na temat naprawdx Rywotnej sprawy, która mi leRy na sercu. Pragnx
mówił do was o z ym obchodzeniu six z Jezusem i o rezultatach, jakie
przynosi z e obchodzenie six z Jezusem. Postarajcie six przyj"!ł, jeReli
wam six uda. Przyprowad: cie kogo"! ze sob .
81
A teraz, kiedy jeste"!cie tutaj i macie pochylone wasze g owy, i ja
ufam, Re wszyscy chrze"!cijanie modl six, pragnx wam zacytował
S owo. Czy rzeczywi"!cie w swoim sercu odgrywali"!cie tylko ko"!ció ,
wiecie, i po prostu szli"!cie razem z t grup ?
Z MojReszem szed mieszany t um, wiecie, i to by o powodem
trudno"!ci w obozie. Mieszany t um^ Mia o miejsce fenomenalne
zjawisko, by y czynione cuda i wszyscy za tym lecieli. MoRe
chodzili"!cie do ko"!cio a dlatego, bo widzieli"!cie kogo"! innego, kto
mia wielk moc i wp yw; wy my"!leli"!cie, Re bxdziecie chodził do
ko"!cio a tylko na podstawie tego. Ty jeste"! przeszkod , przyjacielu.
Przyjd: do Chrystusa i nape ż rzeczywi"!cie twoje serce Jego chwa
i b ogos awieżstwem.
82
Czy jest tutaj dzisiaj wieczorem jaki"! grzesznik, który jeszcze nie
wyzna swoich grzechów, nie przyj jeszcze Pana Jezusa, a chcia by
był wspomniany w modlitwie w tej chwili? Czy podniós by"! swoj
rxkx? A przez to^ Niech ci Bóg b ogos awi, pani. Niech ci Bóg
b ogos awi, pani. Czy kto"! jeszcze? Niech ci Bóg b ogos awi. Niech ci
Bóg b ogos awi, panie. To jest "!wietne.
MoRe kolejny grzesznik chcia by podnie"!ł sw rxkx i powiedzieł:
Wspomnij mnie, bracie Branham. Ja naprawdx wierzx, Re ty
powiedzia e"! prawdx, i zawsze wiedzia em, Re co"! gdzie"! jest nie tak.
MÓWIONE S~OWO
36
Obserwowa em ludzi, którzy twierdz , Re s chrze"!cijanami, a
widzia em tak wiele aktorstwa . Niech ci Bóg b ogos awi, panie,
widzx twoj rxkx. Niech ci Bóg b ogos awi, synu, widzx twoj rxkx.
Niech ci Bóg b ogos awi, siostro, widzx twoj rxkx. Widzx twoj rxkx
tam w tyle, tak, mój bracie.
Mówisz: Widzia em ko"!ció i wiedzia em, Re co"! istnieje; teraz to
rozumiem. To nie jest wina Boga, nie chodzi tu o Boga. Lecz ja
pragnx był takim chrze"!cijaninem, o jakim ty mówisz. Ja pragnx tego
rzeczywi"!cie pe nego spokoju, cichego Rycia, bracie Branham.
Pragnx czego"! g xboko w moim sercu, co mnie zachowa, kiedy
sztormy uderzaj mocno przeciwko mnie. Pragnx wiedzieł, Re mam
w sercu pokój i mogx chodził niewzruszony i w uciszeniu _ nawet
przez dolinx cienia "!mierci. Pragnx, aby"! mnie wspomnia w
modlitwie dzisiaj wieczorem, bracie Branham . Ja to uczynix, mój
drogi bracie, siostro.
83
Bóg widzi teraz wasze rxce. Rozumiecie, dla mnie to jest niewiele
przydatne widzieł je, lecz Bóg je widzi. Wiecie, by o o"!miu czy
dziesixciu ludzi, którzy podnie"!li swoje rxce jako grzesznicy. Czy jest
tutaj jeszcze kto"! inny, kto chcia by podnie"!ł po prostu sw rxkx i
powiedzieł: Bracie Branham, wspomnij mnie w modlitwie, bo ja
przychodzx jako grzesznik . Niech ci Bóg b ogos awi, moja siostro.
Niech ci Bóg b ogos awi, mój bracie. Widzx cix i ciebie tam w tyle
ko o s upa, widzx cix. Niech ci Bóg b ogos awi, mój bracie.
Czy jeszcze kto"! powie: Pamixtaj o mnie po prostu w modlitwie,
bracie Branham, ja^ Tak czy owak czujx six jako"! dziwnie dzisiaj
wieczorem. Czujx, Re pragnx six stał rzeczywistym chrze"!cijaninem .
Czy jest tutaj jeszcze kto"!, kto chcia by powiedzieł: Bracie
Branham, ja wyznajx chrze"!cijażstwo^ Niech ci Bóg b ogos awi,
bracie. Widzx twoj rxkx tam, oraz twoj m od Ronx i dziecko. Bóg
jest blisko ciebie, mój bracie.
Co sprawia, Re podnosicie swoj rxkx? Czy chcecie, Rebym wam to
powiedzia ? Tutaj to macie: Jezus powiedzia : Nikt nie moRe przyj"!ł
do Mnie, je"!li go nie poci gnie Mój Ojciec . To jest Bóg, to jest Duch
awixty mówi cy do ciebie. Nikt nie moRe przyj"!ł do Mnie, je"!li go
nie poci gnie Mój Ojciec, a wszystkim, którzy przyjd do Mnie, dam
ywot Wieczny i wzbudzx ich w ostatecznym dniu .
S uchajcie, co Jezus powiedzia o tym _ wy, którzy podnie"!li"!cie
swoj rxkx. Kto (zaimek odnosz cy six do kaRdego) _ kto s ucha
Moich S ów i wierzy w Tego, który Mnie pos a ^ Co on czyni?
S ucha Moich S ów i wierzy w Tego, który Mnie pos a , ma (czas
tera: niejszy) ywot Wieczny, i nie przyjdzie na potxpienie, czy na
s d, lecz przeszed ze "!mierci do ywota .
GDZIE NIE DOPISALI ZIELONOaWI TKOWCY
37
84
Kiedy six modl , pragnx six was o co"! zapytał. Co jest grzechem,
bracie Branham? Palenie papierosów _ to nie jest grzech.
Pope nianie cudzo óstwa _ to nie jest grzech. Mówił k amstwo, to
nie jest grzech. To s atrybuty grzechu. Jest tylko jeden grzech, a to
jest grzech niewiary. Kto nie wierzy _ Ew. Jana 3. _ Kto nie
wierzy, juR jest potxpiony .
Zatem jeste"! albo wierz cym albo niewierz cym. A jeReli mówisz:
OtóR, bracie Branham, ja przestajx pił. Ja^ To jeszcze nie
znaczy, to nie oznacza, Re jeste"! chrze"!cijaninem. Rozumiesz? JeReli
to s rezultaty wiary w Pana Jezusa^ To jest jedyna rzecz, któr
moResz czynił: wierzył. A Bóg daje ci Ducha awixtego jako
potwierdzenie twojej wiary. Rozumiesz?
85
Nie moResz jednak podnie"!ł swej rxki do Chrystusa, dopóki
Chrystus najpierw nie _ wzglxdnie Bóg nie przemówi do ciebie. A
potem, spójrz, pomy"!l o tym _ w ew. Jana 5, 24. Jezus powiedzia : (to
jest Jego S owo, nie moje) Kto s ucha Mego S owa i wierzy w Tego,
który Mnie pos a , ma ywot Wieczny, poniewaR uwierzy w
jednorodzonego Syna BoRego .
Zatem je"!li rzeczywi"!cie wierzysz, to sprawa grzechu jest
za atwiona. Rozumiesz? I nie przyjdzie na s d, ale przeszed ze
"!mierci do Rycia . To w a"!nie powiedzia Jezus Chrystus, Syn BoRy.
Taki by plan zbawienia. Kto s ucha Moich s ów i wierzy w Tego,
który Mnie pos a , przeszed (w tej chwili) ze "!mierci do ycia . Czy
temu wierzysz? Podnie"! swoj rxkx i powiedz: Ja teraz wierzx.
Panie, pomóR memu niedowiarstwu .
86
Jeszcze jeden grzesznik, zanim pójdziemy trochx dalej. Bóg niech
bxdzie z tob , siostro. Siostro Hiszpanko, niech ci Bóg b ogos awi.
Czy jeszcze kto"!? Niech ci Bóg b ogos awi, siostro _ pani Hiszpanko
stoj ca tutaj. Niech ci Bóg b ogos awi. Moi drodzy, jak cudown
us ugx da mi Pan w"!ród Hiszpanów. S yszx to Gloria a dios przez
ca noc.
Kto"!, kto zeszed z w a"!ciwej drogi i powie: Bracie Branham, ja
nie traktowa em Jezusa w a"!ciwie. Nie postxpowa em w a"!ciwie.
Wiem, Re nie Ryjx tym w pe ni oddanym Jemu Ryciem. Wspomnij
mnie, bracie Branham, kiedy six bxdziesz modli dzisiaj wieczorem,
aby Bóg da mi to ca kiem oddane Jemu Rycie . Czy nie podniesiesz
swoich r k do Boga, który cix widzi? Niech ci Bóg b ogos awi. Niech
ci Bóg b ogos awi. To jest dobre _ ludzie wszxdzie.
87
Co teraz uczynimy^ Niech nikt nie odchodzi, proszx.
Powstażmy teraz na nasze nogi na chwilx naprawdx pe ni czci, je"!li
pragniecie.
Tak, jakim jest^
MÓWIONE S~OWO
38
Kiedy "!piewamy t pie"!ż: Tak, jakim jest ^ Ty mnie nie znasz,
był moRe nigdy nie by e"! na naboReżstwie. To cix nie zbawi; lecz
pomoRe ci to. Czy by by"! ochotny przyj"!ł tutaj na podium i stan ł
wprost tutaj? Pozwól mi uchwycił twoj rxkx i staż tutaj, i odwrół
six do s uchaczy, i módl six, i przyjmij Jezusa jako osobistego
Zbawiciela. Czy to my"!licie na serio? Kiedy "!piewamy Tak jakim
jest , grzesznicy podejd tutaj na podium _ ci którzy pragn wyznał
Jezusa, podczas gdy "!piewamy. W porz dku.
Tak jakim (Przyjd: cie tu teraz, tylko na chwilx)
Nic nie mam, nie,
Prócz tego^
O, Baranku BoRy^ (Tak, z tej strony)
Czy chcieliby"!cie przyj"!ł teraz, wy pozostali, którzy chcieliby"!cie
przyj"!ł, wyznaj cy grzesznicy, którzy pragniecie teraz przyj ł
Jezusa? On powiedzia : JeReli wyznacie Mnie przed lud: mi, Ja
wyznam was przed Moim Ojcem i przed "!wixtymi anio ami. JeReli
wstydzicie six z powodu Mnie przed lud: mi, to Ja bxdx six wstydzi z
powodu was tam w górze . Niech ci Bóg b ogos awi, moja siostro.
Ja idx! Ja^
88
Pragnx was teraz o co"! poprosił. Spójrzcie na przyjació
grzeszników, stoj cych tutaj ze sk onionymi g owami. Oni six modl ,
oni prosz Boga, by im wybaczy . Oczywi"!cie, On to uczyni. On musi.
On musi dotrzymał Swego S owa. Ja ich w Radnym wypadku nie
wyrzucx. Wszyscy, których Mi da Ojciec, przyjd do Mnie . To
w a"!nie oni uczynili.
BoRe, b ogos aw t m od Hiszpankx, przychodz c tutaj. Niech
ci Bóg b ogos awi, moja siostro. Był moRe uczyni a"! wiele dobrych
rzeczy w Ryciu, lecz w tej chwili czynisz najszlachetniejsz rzecz,
jak uczyni a"! kiedykolwiek w swoim Ryciu, kiedy wychodzisz do
przodu, by przyj ł Jezusa Chrystusa.
Czy wiecie, co six dzieje? To w a"!nie pragnx osi gn ł _ znale: ł
najpierw upodobanie u Boga. Kiedy On to widzi, niebiażskie dzwony
rado"!ci brzmi . On da nam wspania us ugx uzdrawiania w
nastxpnym tygodniu _ zobaczycie _ kiedy On widzi grzeszników
przychodz cych pod krzyR.
89
Pragnx teraz co"! powiedzieł do _ był moRe do cz onka ko"!cio a.
Nie chcx ranił twoich uczuł. Pragnx wam opowiedzieł ma e
przeRycie, które mia o miejsce oko o dwa tygodnie temu. By a pewna
zacna m oda pani, która chodzi a do wspania ego ko"!cio a _ i
patrzcie, by to metodystyczny ko"!ció . Mi a m oda dama i ona
zaczx a chodził^ Zawsze mia em w tpliwo"!ci co do przeRycia tej
niewiasty, bo ona chodzi a tam tylko dlatego, Re jej matka i ojciec
GDZIE NIE DOPISALI ZIELONOaWI TKOWCY
39
tam chodzili. Jej ojciec by diakonem w ko"!ciele. Ona nauczy a six
grał na pianinie i by a bardzo dobr pianistk .
By tam zacny ch opak, my"!lx, Re ten m odzieniec mia naprawdx
Ducha awixtego. I on zakocha six w niej, i oni zawarli ma Reżstwo.
Sta o six to w Louisville, Kentucky, nie dawniej niR tylko kilka
tygodni temu. A wixc ta pani^ Zna em tego pastora naprawdx
dobrze, i tak dalej. I ja trochx w tpi em, czy ta niewiasta _ w jej
przeRycie. OtóR, dobrze, jak d ugo ona by a ze swoj matk , to
chodzi a do"!ł dobr drog , lecz ona mia a t intelektualn wiarx.
S uchajcie teraz naprawdx uwaRnie. To jest powaRna sprawa, chodzi
o dusze ludzkie.
90
I ja _ zastanawia em six. Nie chcia bym był jej sxdzi , lecz po
prostu obserwowa em, jak ona six zachowywa a; nie wygl da o to
zbyt po chrze"!cijażsku. Wixc potem sprawy toczy y six dalej i ona
wyprowadzi a six z jej okolicy przed kilkoma laty i przeprowadzi a
six do innej okolicy, w której ko"!ció by trochx "!wiecki. A tamte
damy ubiera y six niezbyt przyzwoicie _ nosi y to krótkie odzienie,
jakie one nosz , wiecie, i wychodz i kosz trawnik przed domem, i
tym podobnie. One nie wygl daj na prawdziwe damy.
Wixc ona zaczx a six zastanawiał: OtóR, jeReli one mog tak
postxpował, a uchodzi im to na sucho _ hm, one dbaj o siebie tak
samo jak ja. Wixc dlaczego ja nie mogx tak postxpował?
O, nie pozwólcie nigdy, Reby co"! takiego wst pi o do waszych
my"!li. Rozumiecie? To wskazuje na to, Re tam by y^ Czego"! tam
brakowa o. Duch awixty naucza by was inaczej, przyjaciele.
91
Lecz ona zaczx a dalej tak postxpował. OtóR, ona zaczx a
rozumował. Patrzcie, kiedy cz owiek ma duszx, ta dusza nie bxdzie
dociekał rozumem S owa BoRego; ona bxdzie Mu wierzył. Lecz
intelektualny umys bxdzie dociekał rozumem S owa BoRego. Wy
mówicie: O, dobrze, to moRe był fanatyzm. Ja nie wiem, czy to mam
czynił^ ZwaRajcie. To przychodzi z Biblii, do"!wiadczcie tego. A
je"!li twoja dusza ma Ducha awixtego, bxdzie to badał i rozpozna to.
Wixc sprawy potoczy y six dalej. I czy wiecie, co six po pewnym
czasie sta o? Ona zaczx a chodził na przyjxcia, na których grano w
karty _ na ma e towarzyskie spotkania. A by tam pixknie
wygl daj cy m odzian, który six przeprowadzi do tej okolicy i ona
zakocha a six w nim, opu"!ci a swego ma Ronka i wysz a za niego.
OtóR _ my"!la a sobie _ inne kobiety to czyni . I hm _ one
naleR do ko"!cio a. Dlaczego nie mog abym ja? Widzicie, to jest
rozumowanie.
Ona sobie powiedzia a: Jestem tak samo cz onkiem ko"!cio a, jak
by am zawsze. Jestem tak samo chrze"!cijank , jak zawsze by am.
MÓWIONE S~OWO
40
Inne kobiety to czyni i patrzcie, jak s powaRane . Nigdy nie
my"!lcie o tym, co ludzie my"!l ; my"!lcie o tym, co Bóg my"!li,
rozumiecie _ co Bóg mówi.
Ale po pewnym czasie okaza o six, Re on nie jest^ Oczywi"!cie,
jeReli on opu"!ci swoj pierwsz Ronx, to opu"!ci równieR drug . Wixc
on j opu"!ci , a ona wysz a znowu za m R. I potem ona^ Ten
mxRczyzna j opu"!ci . Potem ona Ry a z innym mxRczyzn bez
zawarcia ma Reżstwa. I wtedy przysz o to na ni . Zachorowa a na
raka kobiecych narz dów.
92
Zatem, to^ Mamy baptystyczny zbór w Jeffersonville. Lecz jego
pastor jest metodyst _ zacny brat, maj cy Ducha awixtego, z
Asbury College, Wilmore, Kentucky. I dlatego, Re ta kobieta by a
metodystk , on six bardzo interesowa jej spraw . Poszed wixc do
niej w odwiedziny. I ona tam by a pal c jednego papierosa za
drugim, a Ry a bez zawarcia ma Reżstwa z innym mxRczyzn _ on
czeka tam na ni w óRku, wiecie, a lekarz orzek : Ona umrze .
Wixc on _ brat Neville rzek : JeReli tam pójdx w odwiedziny do
niej i porozmawiam z ni , to moRe sk onix j do pokuty . I on
powiedzia : Kiedy przyjdzie brat Branham, zaprowadzx go tam,
poniewaR wiem, Re to w a"!nie on jej powie. I moRe doprowadzx j do
takiego stanu, aby mog a został uzdrowiona . Wixc on dok ada
wszelkich staraż _ zacny brat.
Poszed wixc do niej i powiedzia : OtóR, siostro _ powiedzia _
dowiedzia em six, Re jeste"! metodystk .
A ona rzek a: Tak, jestem .
On powiedzia : Chcia bym ci zadał pytanie tylko w jednej
sprawie . Dalej rzek : Czy jeste"! przygotowana na "!mierł?
Ona odpar a: Hm, oczywi"!cie .
93
On powiedzia : Proszx pani, jeReli^ Nie chcx ranił twoich
uczuł i nie chcx, aby"! sobie my"!la a, Re wtr cam six do twoich
spraw . Lecz on rzek : Ty mi chcesz powiedzieł, Re whisky stoj ca
tam pod sto em i palenie papierosów i wspó Rycie z innym mxRczyzn
bez zawarcia ma Reżstwa^
Ona odpar a: Co cix to obchodzi?
On powiedzia : OtóR, jako kaznodzieja _ mówi dalej _
pomy"!la em, Re przyjdx i powiem ci to, bo to naprawdx nie przystoi
chrze"!cijance .
Ona odrzek a: Ja wierzx w Pana Jezusa Chrystusa i na tym
sprawa za atwiona . Widzicie? Ona rzek a: Ja chodzx do ko"!cio a.
Mój ojciec jest diakonem. Gra am tam na pianinie wiele lat i czujx six
tak sprawiedliwa, jak six zawsze czu am .
GDZIE NIE DOPISALI ZIELONOaWI TKOWCY
41
94
Co to by o? Dusza, która grzeszy, umrze . Dusza, to wewnxtrzne
sumienie mówi o jej, Re postxpuje : le _ ono mówi ci moRe to samo
dzisiaj wieczorem. Ona chodzi a na przyjxcia mixdzy inteligentów i
wierzy a swoim rozumem, i zasmuca a Ducha awixtego, aR j
opu"!ci . On juR wixcej do niej nie mówi . Ona sobie my"!la a, Re jest w
porz dku, na ile wierzy a swoim rozumem. I potem brat Neville
wyszed .
Ja mu powiedzia em, kiedy mi to oznajmi _ powiedzia em:
Obserwuj j , kiedy dojdzie do kożca swojej drogi, obserwuj tylko .
I oni tam przypadkowo byli, kiedy dosz a do kożca drogi. I ona
tam siedzia a, od oRy a po prostu papierosa. I tak, ona Rartowa a i
rozmawia a z lud: mi. Lecz po chwili ona powiedzia a^ Zaczx a j
ogarniał "!mierł; jej oczy sta y six szkliste, rozgl da a six woko o.
Co six sta o? Ludzkie zdolno"!ci umys owe zawiod y. Twoje my"!li
przechodz w twoim mózgu, nie w twojej duszy; w twoim umy"!le.
Wixc ty próbujesz powiedzieł: OtóR, to dzia o six w dalekiej
przesz o"!ci, w minionych czasach. To by o tak-a-tak. To nie dotyczy
nas . UwaRaj! Duch awixty zgadza six z kaRdym S owem w Biblii. To
prawda.
95
On wierzy, Re Jezus Chrystus jest tym samym, wczoraj, dzisiaj i
na wieki. On wierzy, Re On jest obecny w kaRdym zgromadzeniu.
Rozumiecie? A ona Go zasmuci a i odszed od niej. Lecz kiedy
nadesz a jej "!mierł, te intelektualne zdolno"!ci za ama y six.
Ona spojrza a w górx i rzek a: Mój BoRe _ powiedzia a _
jestem zgubiona . Zawo a a: Gdzie^ Dajcie mi kaznodziejx,
szybko . A jej pastor sta tam^ Ona rzek a: Ja go nie chcx _ tego
zwodziciela .
I jej pastor pobieg i sprowadzi lekarza, i powiedzia : [Brat
Branham ilustruje to chrz knixciem _ wyd.] Doktorze _
powiedzia _ ona po prostu postrada a zmys y . Dalej rzek : Daj
jej lepiej zastrzyk narkotyku .
Ona krzycza a: Narkotyk _ nie! Jestem zgubiona! Jestem
zgubiona! I oni jej dali zastrzyk. Ona ci gle mówi a: Jestem _
jestem _ jestem^ Kolejny zastrzyk^ Jestem zgu-^ jestem
zgu-^ jestem^ To by koniec.
Narkotyk powstrzyma to wyznanie, lecz ona bxdzie Rył z tak
dusz poprzez ca wieczno"!ł. To bxdzie j "!cigał. Bracie, nie pojmuj
tego b xdnie wed ug tego, co ci mówi twój umys . Co ci mówi Duch
awixty w twoim sercu w tej chwili? Bez wzglxdu na to, jak d ugo
by e"! przy czony do ko"!cio a, był moRe twoje miejsce jest tutaj
w"!ród tych grzeszników. JeReli tak jest, przyjd: teraz, kiedy
bxdziemy jeszcze raz "!piewał.
MÓWIONE S~OWO
42
Tak jakim jest^
96
Czy nie przyjdziesz? Czy jeste"! tak wielki, Re^ Czy chcia by"!
wyj"!ł tutaj i u"!cisn ł tylko d oż ze mn , stan ł tutaj u o tarza razem
ze mn i powiedzieł: Pragnx był blisko Boga, bracie Branham . Czy
przyjdziesz? Nie pozwól, aby six to przerwa o tutaj, i stwierdzisz za
pó: no, Re nie jeste"! w porz dku. Uczyż to teraz.
^ za mnie
I Ty polecasz mi, bym przyszed do Ciebie,
O, Baranku BoRy, ja idx! Ja idx!
97
Pochylmy teraz nasze g owy na chwilx. Trzy damy i sze"!ciu
mxRczyzn stoi u o tarza z pochylonymi g owami i pokutuj . I ja
wiem, Re tam w dniu s du, bxdx musia stan ł w ich obecno"!ci i zdał
rachunek z tego, co mówix im teraz. A chodzi o to, Re ja nie bxdx
zawstydzony, mój drogi przyjacielu .
Ty nie móg by"! przyj"!ł tutaj o w asnych si ach; szatan nie
pozwoli by ci przyj"!ł. Ty przychodzisz, poniewaR Co"! przemówi o do
ciebie. By to Jezus. On przyprowadzi cix tutaj na podium i On
powiedzia : Kto przyjdzie do mnie, tego w Radnym wypadku nie
wyrzucx . Bez wzglxdu na to, jakie by o twoje Rycie dotychczas^
Zatem, bxd c razem w pokornej modlitwie, wyznawajcie wasze
grzechy, a potem wierzcie, Re Bóg wybacza wam wasze grzechy.
Bowiem On rzek : Chod: cie. Chołby by y wasze grzechy jako
szkar at, bxd bia e jak "!nieg. Chołby by y czerwone jako karmazyn,
bxd bia e jak we na .
Bez wzglxdu na to, co pope ni e"!, powiedz Bogu, Re tego Ra ujesz.
On wywo a cix tutaj na podium. Nie przyszed e"! sam od siebie, On
cix zawo a . Powiedzia : Kto przychodzi, tego nie wyrzucx precz .
On to uczyni. Miej tylko wiarx, kiedy six modlimy, podczas gdy
pozostali s uchacze do cz six do nas w modlitwie.
98
Niebiażski Ojcze, spogl dam w dó dzisiaj wieczorem na tych
ludzi, widzx tych _ Twoje wybrane dzieci us ysza y Twój G os w tym
S owie dzisiaj wieczorem i przysz y do przodu, pragn c był
chrze"!cijanami. Jak sprawi to w nich róRnicx. Jakich rzeczy
dokonuje modlitwa. Ona przenosi ze "!mierci do ycia. BoRe, modlx
six, Reby"! Ty w oRy Swoje rxce na kaRdego z nich tutaj. Nama"!ł ich,
Ojcze, Twoimi b ogos awieżstwami. Zdejmij z nich kaRdy grzech,
kiedy oni to wyznaj . On powiedzia : Kto wyzna swoje grzechy, Bóg
jest sprawiedliwy, aby je wybaczył .
I oni w a"!nie w tej chwili pokutuj w swoich sercach: BoRe, b d:
mi mi o"!ciwy _ jak ten celnik; on odszed potem usprawiedliwiony
do swego domu. Modlx six, Reby"! to Ty uczyni , Panie. Ty to uczynisz,
bo Ty to obieca e"!. Twoje b ogos awieżstwa odpoczywaj na nich.
GDZIE NIE DOPISALI ZIELONOaWI TKOWCY
43
99
Uczyż te damy tutaj, Panie, wzorem kobieco"!ci w ich s siedztwie,
gdzie one mieszkaj . Uczyż tych mxRczyzn, Panie, namaszczonymi
"!wiat ami. Spe nij to, Ojcze.
A w a"!nie w tej grupie stoj m odzi mxRczy: ni. O, BoRe, po óR
Swoj rxkx na nich namaszczaj c ich do us ugi, daj im powo anie.
Oby Ryli takim Ryciem, aby"! ich Ty móg oddzielił spo"!ród ludzi i
umie"!cił ich, adoptował ich do Twojej rodziny, Ojcze. Nama"!ł ich
jako królów i kap anów, by rz dzili w Twoim Królestwie. Daj im
us ugx i namaszczenie, aby mogli prowadził innych do Chrystusa.
Daruj tego, Panie, kiedy stoj tutaj, pochylaj c pokornie g owy.
100
A tutaj jest Twoja obietnica, Panie: Kto do Mnie przyjdzie, tego
w Radnym wypadku nie wyrzucx precz. Kto wyzna swoje grzechy, Ja
jestem sprawiedliwy, by mu wybaczył. Kto s ucha Moich S ów i
wierzy w Tego, który Mnie pos a , ma (w tej chwili) ywot Wieczny;
nie przyjdzie na s d, ale przeszed ze "!mierci do ywota .
I Ojcze, oni przychodz z powag , podchodz tutaj, nie na skutek
emocji _ przychodz trze: wo, patrz c prosto w moj twarz, jakby
chcieli powiedzieł: Bracie, my"!lx to z Bogiem powaRnie. Pragnx
rzeczywistego chrze"!cijażskiego Rycia. Pragnx, aby moje Rycie co"!
znaczy o dla Chrystusa .
BoRe, daruj dzisiaj wieczorem, Reby kaRdy grzech zosta w oRony
pod Krew w tej chwili, w Imieniu Jezusa Chrystusa, Syna BoRego.
101
Teraz, maj c pochylone nasze g owy, a wy u o tarza^ OtóR, mój
przyjacielu, oto, co ma znaczenie: Nie chodzi o to, jak wiele six
modlisz. Je"!li jeste"! ochotny wyznał swoje grzechy, Bóg jest
sprawiedliwy, by ci je przebaczył. A je"!li je wyzna e"! i wierzysz, Re
BoRe S owo jest prawdziwe, On powiedzia : JeReli je wyznasz, Ja ci
je wybaczx .
I je"!li wierzysz, Re Bóg ci wybaczy , i z aski BoRej stoisz tutaj
dzisiaj wieczorem, z oRy e"! siebie w ofierze Bogu, to odejdziesz z tego
miejsca i bxdziesz Ry chrze"!cijażskim Ryciem wed ug twego
najlepszego poznania, aR "!mierł wyzwoli cix; jeReli wierzysz i
przyjmujesz Go jako swego Zbawiciela, i przyrzekasz, Re tak
bxdziesz czyni , czy podniesiesz swoj rxkx _ wy, którzy stoicie u
o tarza? Dzixki b d: Bogu. To jest dobre. To^ Wszyscy, którzy
maj podniesione swoje rxce, przyjxli Jezusa.
102
Pragnx, aby"!cie six teraz odwrócili do s uchaczy, kaRdy z was
tutaj przy o tarzu, odwrółcie six teraz do s uchaczy. S uchacze
patrz six teraz w tym kierunku. Podnie"!cie swoje rxce, moi bracia i
siostry, aby s uchacze zobaczyli^ Mam na my"!li was tutaj u o tarza
_ tych braci tutaj, Re przyjxli"!cie Jezusa jako swego osobistego
Zbawiciela.
MÓWIONE S~OWO
44
Co powiedzia Bóg? Kto mnie wyzna przed lud: mi, tego Ja
wyznam przed Moim Ojcem i przed "!wixtymi anio ami . Co to
oznacza? Imiona s zapisane w Barankowej Ksixdze ycia dzisiaj
wieczorem. Ich grzechy s im wybaczone. Ilu z was tutaj powie, Re
tak mówi Biblia, i tak w a"!nie powiedzia Bóg? Podnie"!cie swoje
rxce. Amen.
103
OtóR, ja wiem, Re kaRdy z was pragnie mieł choł krótki czas
spo eczno"!ci. Pragnx teraz powiedzieł jeszcze jedno s owo do tych
dRentelmenów tutaj i tych sióstr, które stoj ko o o tarza, moi bracia
i siostry.
Na po udniu^ Wiem, Re trzymam was d ugo, lecz mam jeszcze
tylko jeden wieczór do tego. Tam na po udniu^ To w a"!nie pragnx,
Reby"!cie uczynili, wy stoj cy tutaj u o tarza, patrz cy six w tamtym
kierunku. Dawno temu by o tam niewolnictwo. Oni (Burowie)
przywozili biednych murzynów z Afryki i sprzedawali ich farmerom
w po udniowych stanach. A oni zrobili z nich niewolników.
A ci biedni ludzie, oni byli tak zniechxceni, daleko od ich domów,
Re oni nie wiedzieli, co maj robił. Byli oddaleni od swoich bli: nich,
wiedzieli, Re juR nigdy nie powróc . A ich w a"!ciciele, nadzorcy,
biczowali ich biczami i robili wszystko, by ich zmusił do pracy. I oni
byli^ Mieli trudne Rycie.
104
Przypadkowo zauwaRyli jednego m odego mxRczyznx w"!ród tych
niewolników u w a"!ciciela, który mia oko o trzystu niewolników. A
ten m odzieniec _ on by po prostu takim szlachetnym cz owiekiem,
chodzi zawsze z wyprostowan piersi , z podniesion g ow . On by
gotowy robił cokolwiek _ by gotowy o kaRdej porze.
I przysz o kilku handlarzy niewolników i powiedzieli: Co jest
powodem, Re ten m odzieniec jest taki szlachetny? Czy zrobi e"! go
szefem nad pozosta ymi?
W a"!ciciel odpowiedzia : Absolutnie nie. On jest po prostu
niewolnikiem .
Zapytali: Co^ Czy dajesz mu lepszy pokarm, niR pozosta ym?
On odrzek : O, nie. On otrzymuje ten sam pokarm razem z
pozosta ymi .
OtóR _ rzekli oni _ co czyni go takim szlachetnym i^ jak on
six zachowuje?
On odrzek : Ja wam powiem, co. W a"!nie to stwierdzi em . I
rzek : On jest synem króla ich szczepu . I powiedzia : ChociaR jest
daleko od swego domu, on ci gle wie, Re jest synem króla. I jego
sprawowanie six musi był dobre, by podtrzymywał moralno"!ł
pozosta ych .
GDZIE NIE DOPISALI ZIELONOaWI TKOWCY
45
105
Moi przyjaciele, kiedy bxdziecie odchodził st d dzisiaj
wieczorem, wy jeste"!cie synami i córkami Króla. Jeste"!cie tutaj
obcymi, zachowujcie six jako synowie i córki Króla; a wy pozostali
wyjd: cie do przodu i u"!ci"!nijcie im d onie.
Wy stoj cy dooko a, kiedy bxdziemy "!piewał t star dobr pie"!ż:
Kiedy skożczy six bój, bxdziemy nosił koronx . Wy znacie t pie"!ż:
Kiedy skożczy six bój, bxdziemy nosił koronx . Czy "!piewacie t
pie"!ż? W porz dku. Kiedy skożczy six bój^ Ilu z was zna t
pie"!ż: Kiedy skożczy six bój, bxdziemy nosił koronx?
Pragn bym zobaczył wszystkich, którzy moRecie _ Reby"!cie
podeszli tutaj i u"!cisnxli d oż z tymi lud: mi i podali im praw rxkx
na znak spo eczno"!ci. W porz dku, wszyscy razem teraz.
A gdy six skożczy bój, bxdziemy nosił koronx.
Tak! Bxdziemy nosił koronx,
Tak! Bxdziemy nosił koronx.
A gdy six skożczy bój, bxdziemy nosił koronx,
W tym Nowym^
106
Odwrółcie six teraz i u"!ci"!nijcie sobie wzajemnie d onie, wszyscy.
U"!ci"!nij d oż z kim"! innym, kiedy "!piewamy.
Koronx! Bxdziemy nosił koronx^
Wyszukiwarka
Podobne podstrony:
Moim zdaniem czyli biochemia w kosmetycewlasne zdanie nie tylko w pracyPolska jest moją Ojczyzną, nie jest moim państwemnie pchaj sie gdzie cie nie proszaGdzie nie ma burzO cudny kraj gdzie nie ma burzARTYKUŁY NIE PCHAJ SIĘ, GDZIE CIĘ NIE PROSZĄGdzie nie ma róż Just 5 txtPeaches Geldof Otwarte drzwi i szukanie tam gdzie nie trzebaKraj SEJM NIE ROZWIĄZANYDlaczego kobiety nie osiągają orgazmuKto nie chce poznać tajemnicy Smoleńska Nasz Dziennikwięcej podobnych podstron