PIERWSZA PIECZŁ�
P
I
E
R
W
S
Z
A
P
I
E
C
Z
Ł
�
T
h
e
F
i
r
s
t
S
e
a
l
)
(The First Seal)
63-0318
6
3
-
0
3
1
8
William Marrion Branham
W
i
l
l
i
a
m
M
a
r
r
i
o
n
B
r
a
n
h
a
m
Poselstwo, wyg oszone przez brata Williama Marriona Branhama wieczorem dnia 18.
marca 1963 w Kaplicy Branhama w Jeffersonville. Podjx
to wszelkie wysi ki, by dok adnie
przenie"!ł mówione Poselstwo z nagraż na ta"!mach magnetofonowych do postaci
drukowanej. Podczas korekty korzystano równieR
z nagraż na ta"!mach w oryginalnym
jx
zyku oraz z najnowszej wersji The Message , wydanej przez Eagle Computing w 2001 r.
Niniejszym zosta o opublikowane w pe nym brzmieniu i jest rozpowszechniane bezp atnie.
Wydrukowanie tej ksi R
ki umoR
liwi y dobrowolne ofiary wierz cych, którzy umi owali to
Poselstwo i Jego S awne Przyj"!cie. Przet umaczono i opublikowano w latach 1992 - 1995.
Wszelkie zamówienia naleR
y kierował na adres:
MÓWIONE S~OWO
GUTY 74, 739 55 Smilovice, CZ
tel./Fax: [phone]
E-mail: [e-mail]
http://www.volny.cz/poselstwo
Ksi R
ka ta nie jest przeznaczona na sprzedaR
.
Pierwsza Pieczx
ł
` Sk ożmy teraz nasze g owy do modlitwy. Nasz Niebieski Ojcze,
dzix
kujemy Ci dzi"! wieczorem za kolejn okazjx
, R
e mogli"!my tu
przyj"!ł, aby Cix
wielbił. Jeste"!my wdzix
czni, R
e moR
emy R
ył, oraz R
e
mamy to wspania e objawienie ywota Wiecznego, który przebywa
w nas. Przyszli"!my dzi"! wieczorem, Ojcze, by wspólnie studiował
Twoje S owo _ te wielkie, ukryte tajemnice, które by y zas onix
te od
za oR
enia "!wiata. Baranek jest Tym Jedynym, który Je nam moR
e
objawił. Modlx
six
, aby On przyszed dzisiaj wieczorem mix
dzy nas,
wzi Je z Twego S owa i objawi Je nam, aby"!my mogli poznał, jak
moR
emy był lepszymi s ugami dla Niego w tym czasie kożca. O BoR
e,
skoro widzimy, R
e jeste"!my obecnie w czasie kożca, pomóR
nam
poznał nasze miejsce, Panie, i nasze w t e istoty, oraz pewno"!ł
rych ego Przyj"!cia Pażskiego. Prosimy o to w Imieniu Jezusa. Amen.
 S dzx
, R
e to by Dawid, który powiedzia : Ucieszy em six
, kiedy
mi powiedziano: Pójd: my do domu Pażskiego . UwaR
am to zawsze
za wielki przywilej, R
e mogx
przyj"!ł tutaj. Wspólne studiowanie
S owa daje nam t wielk nadziejx
.
& Obecnie jest wielu stoj cych i ja six
bx
dx
"!pieszy , na ile to bx
dzie
moR
liwe. Mam nadziejx
, R
e cieszyli"!cie six
z Obecno"!ci Ducha
a
wix
tego, podobnie jak i ja podczas ostatnich dwu naboR
eżstw.
[Zgromadzenie mówi: Amen _ wyd.]
A dzisiaj wydarzy o mi six
co"!, czego nie przeR
y em juR
d ugo.
Studiowa em to objawienie tutaj, dotycz ce otwarcia Pieczx
ci.
! Lata temu przebiera em Je tutaj, przypuszczam, R
e to by o oko o
dwadzie"!cia lat temu, czy co"! ko o tego, ale nie wiadomo dlaczego
nigdy nie by em ca kiem zadowolony. Wydawa o six
, jak by by y
niektóre rzeczy, szczególnie w tych Pieczx
ciach; bowiem te Pieczx
cie
s kompletn Ksix
g . Rozumiecie? Jest to Ksix
ga. Ca a Ksix
ga jest
jedn zapieczx
towan Ksix
g . Ona zaczyna six
^
Ć Na przyk ad, gdybym mia tutaj co"!, pokaza bym wam, co mam
na my"!li. [Brat Branham, pos uguj c six
kartkami papieru,
przedstawia zwijanie i zapieczx
towanie zwoju _ wyd.] Tutaj jest
jedna pieczx
ł. To jest jedna i wy j zwijacie w ten sposób _ w ten
sposób by a ona zwinix
ta. Zwijacie j w ten oto sposób, a tutaj na
kożcu wystaje ma y kawa ek _ ot taki. Jest to pierwsza pieczx
ł. W
porz dku. Zatem, to jest pierwsza czx
"!ł tej ksix
gi. Potem jest
nawinix
ta w ten sposób nastx
pna pieczx
ł, tuR
obok niej _ ona jest
nawinix
ta tak jak ta tutaj. A potem na kożcu, w a"!nie tutaj, wystaje
nastx
pny kawa ek, i to oznacza dwie pieczx
cie.
0 W ten sposób zosta a napisana ca a Biblia _ w zwojach. [Brat
PIERWSZA PIECZŁ�
3
Branham rozwija kartki papieru, którymi pos ugiwa six
podczas
ilustracji _ wyd.] A zatem roz amanie tych Pieczx
ci otwiera
tajemnice tej Ksix
gi.
`
Czy studiowali"!cie u Jeremiasza, jak on to zapisa ? Wielu z was
zanotowa o to sobie ubieg ego wieczora. W jaki sposób te pieczx
cie
zosta y napisane i umieszczone w ukryciu w celu przechowania, aR

on powróci po siedemdziesix
ciu latach z niewoli. On powróci i
domaga six
swojej posiad o"!ci.
9 Ja to naprawdx
lubix
studiował. Nie moR
ecie^ Jest rzecz
niemoR
liw wyraził To wszystko, bowiem to jest Wieczne S owo. Jest
to Wieczna Ksix
ga. Dlatego musimy po prostu poruszył trochx
te
najwaR
niejsze miejsca. Kiedy dzisiaj studiowa em, zanotowa em
sobie wiele miejsc Pisma, aby"!cie To mogli studiował. Tak samo
kiedy bx
dziecie studiował ta"!my, zostanie wam wiele z Tego
objawione. Jest tam zawarte tak wiele spraw!
ł
 O gdybym tylko móg stan ł tutaj na podium i ods onił wam To
w ten sposób, jak mi to zosta o objawione tam w pokoju, moi drodzy,
to by by o cudowne. Lecz kiedy cz owiek przyjdzie tutaj, jest pod
takim naciskiem i po prostu przeskakuje jako"! te sprawy, próbuje
przynie"!ł ludziom tylko t g ówn czx
"!ł, aby To mogli zrozumieł.
ł
ł
Ja naturalnie doceniam t pie"!ż, któr w a"!nie za"!piewa brat
Ungren: W dó z Swojej Chwa y . Gdyby On nie zst pi z Swojej
Chwa y, gdzie by"!my wszyscy byli dzisiaj wieczorem? Jeste"!my
zatem wdzix
czni, R
e On zst pi , aby nam pomóc.
ł
 Zatem, kiedy tak wielu stoi, bx
dziemy six
po prostu "!pieszył, aby
to przebrał _ jak najlepiej potrafimy. Ja nie mówix
, R
e to bx
dziemy
przebierał w po"!piechu, ale mam na my"!li, R
e rozpoczniemy tak
szybko, jak tylko bx
dzie moR
liwe. A zatem, otwórzmy teraz, potem
co^
ł
& Przebierali"!my juR
1. rozdzia , 2. 3. 4. a ubieg ego wieczora 5. A
dzisiaj wieczorem rozpoczynamy 6. rozdzia Objawienia.
ł
Kiedy teraz studiujemy ten rozdzia , powo ujemy six
na róR
ne
miejsca zarówno w Starym jak i w Nowym Testamencie, bowiem ca a
ta Ksix
ga jest objawieniem Jezusa Chrystusa. Rozumiecie? Wszystko
to razem wzix
te jest objawieniem Pana Jezusa _ objawieniem Jezusa
Chrystusa. Jest to Bóg, który objawia Samego Siebie w tej Ksix
dze _
objawiaj cy six
w Chrystusie w tej Ksix
dze. A Chrystus jest
objawieniem Boga. On przyszed , aby objawił Boga, bowiem On i
Bóg to jedno i to samo. Bóg by w Chrystusie, jednaj c "!wiat z
Samym Sob  . Innymi s owy, wy by"!cie nigdy nie wiedzieli
dok adnie, czym by Bóg, gdyby On nie objawi six
w Chrystusie;
teraz moR
ecie to zrozumieł.
ł
! Przed laty my"!la em zazwyczaj, R
e Bóg był moR
e gniewa six
na
OBJAWIENIE SIEDMIU PIECZŁCI
4
mnie, ale Chrystus mnie umi owa . Stwierdzi em jednak, R
e On jest
t sam Osob . Chrystus jest samym sercem Boga.
ł
Ć A zatem, kiedy to studiujemy, porównujemy to obecnie. Te
pierwsze trzy rozdzia y z Biblii _ z Ksix
gi Objawienia, które
przetrz sali"!my stosunkowo dok adnie, s wiekami ko"!cio a _
siedmioma wiekami ko"!cio a. OtóR
, jest Siedem Wieków Ko"!cio a,
Siedem Pieczx
ci, Siedem Tr b, oraz Czasze i te nieczyste duchy,
podobne do R
ab, a wszystko to idzie razem w parze.
ł
0 Moi drodzy, jak bardzo chcia bym mieł wielki kawa papieru i
nakre"!lił to wszystko w ten sposób, jak ja to widzx
, wiecie, po prostu
jak kaR
da z tych spraw zajmuje swoje miejsce. Naszkicowa em to na
ma ym kawa ku papieru, lecz^ Wy wiecie. A wszystko, jak dot d,
zgadza six
dok adnie. Dotyczy to równieR
czasu i wieków, jak one
nasta y i przeminx
y, a wszystko zlewa six
dok adnie w jedno. OtóR
,
moR
e to nie jest ca kiem poprawne, lecz to jest mimo wszystko to
najlepsze, co ja wiem na ten temat. Wiem, R
e je"!li czynix
to najlepsze,
na co mnie stał, a pope nix
b d, próbuj c czynił to najlepsze z mojej
strony i to najlepsze, co wiem na ten temat, to Bóg z pewno"!ci
przebaczy mi, jeR
eli pope nix
b d _ jeR
eli uczyni em co"!
niew a"!ciwego.
ł
`
OtóR
, te pierwsze trzy rozdzia y s Siedmioma Wiekami Ko"!cio a.
A nastx
pnie stwierdzamy w 4. rozdziale Objawienia, R
e Jan zosta
zachwycony. Widzicie? Widzimy te ko"!cio y. Nie jest powiedziane
zbyt wiele o wiekach ko"!cio a. My"!lx
, R
e to jest powodem, dlaczego
ludzie bx
d tak bardzo zaskoczeni. Oni umieszczaj Ko"!ció daleko
do okresu Ucisku i do tych rzeczy, które six
maj stał. Jak
powiedzia em wczoraj _ w niedzielx
: Zanim to sobie u"!wiadomicie,
rozpocznie six
okres Ucisku, a wy six
bx
dziecie dziwił, dlaczego
najpierw nie nast pi o^ Najpierw mia o nast pił Zachwycenie. I
bx
dzie tak, jak by o zawsze: ono juR
mia o miejsce, a wy nie
poznali"!cie tego. Rozumiecie?
ł
9 OtóR
, Ko"!cio owi nie jest zbyt duR
o obiecane _ Ko"!cio owi z
pogan _ Oblubienicy. NuR
e, pragnx
, aby"!cie mieli na uwadze, R
e
istnieje ko"!ció oraz Oblubienica. Rozumiecie?
  Musicie to zawsze sprowadził do tego, aby to przebiega o w
trójkach; cztery to niew a"!ciwa cyfra. Trójki! Trójki, siódemki,
dziesi tki, dwunastki, dwudziestki czwórki, oraz czterdziestki i
pix
łdziesi tki _ ca e liczby. Biblia jest^ a Bóg pos uguje six
w
Swoich Poselstwach liczbami Biblii, w a"!nie tymi liczbami. JeR
eli
macie co"!, co nie zgadza six
z jedn z tych liczb, to lepiej zwaR
ajcie.
Nastx
pnym razem nie wyjdzie to w a"!ciwie. Musicie to
przyprowadził z powrotem tam, gdzie rozpoczynali"!cie.
 ł
Brat Vayle, brat Lee Vayle _ my"!lx
, R
e on jest tutaj. Pewnego dnia
rozmawiali"!my o ludziach, którzy zeszli z w a"!ciwego szlaku. Jest to
PIERWSZA PIECZŁ�
5
w a"!nie takie, jak strzelanie do tarczy. JeR
eli strzelba jest doskonale
ustawiona, dok adnie nakierowana i wycelowana, to musi trafił w
tarczx
, chyba, R
e six
lufa poruszy, skrx
ci, lub odrzuci na skutek
wibracji, albo zniesie kulx
podmuchem wiatru. Gdziekolwiek zacznie
six
odchylał _ jest tylko jedno, co moR
na uczynił _ wrócił na to
miejsce, gdzie kula odchyli a six
ze swego toru, i rozpocz ł na nowo,
jeR
eli kula ma trafił w tarczx
. JeR
eli tak nie uczynisz, patrz, ona po
prostu nie trafi w tarczx
.
  Ja wierzx
, R
e w ten sposób trzeba studiował Pismo. JeR
eli
stwierdzimy, R
e rozpoczx
li"!my gdzie"! tutaj, a nie wychodzi to
w a"!ciwie, widzicie, R
e nie, tak, to pope nili"!my gdzie"! b d i trzeba
powrócił. Nie moR
ecie sobie tego wyobraził swoim umys em. To po
prostu nie jest^
 & W a"!nie stwierdzili"!my w oparciu o Pismo, R
e nie ma R
adnego
cz owieka na Niebie, ani na ziemi, ani pod ziemi _ nie by o, ani
nigdy nie bx
dzie, który by to móg uczynił. Tylko Baranek moR
e to
uczynił. Tak, wyja"!nienia z seminarium, jakiekolwiek by one by y, s
po prostu niczym. Rozumiecie? Jest potrzebny Baranek, aby to
zosta o objawione. Na tym sprawa za atwiona. Ufamy wix
c, R
e On
nam pomoR
e.
 Jan zosta zachwycony w 4. rozdziale, by ogl dał rzeczy, które
by y, które s i które maj przyj"!ł . Ko"!ció dochodzi do zakożczenia
w 4. rozdziale, a Chrystus zabiera Ko"!ció _ porywa go w powietrze,
aby six
spotka z Nim, i nie pojawia six
aR
do 19. rozdzia u, kiedy On
powraca razem z Ko"!cio em jako Król królów i Pan panów. A zatem,
o, mam nadziejx
, R
e pewnego dnia bx
dziemy mogli przebrał to
wszystko, był moR
e zanim On przyjdzie. JeR
eli nam six
nie uda,
zobaczymy to mimo wszystko; wix
c to nie ma znaczenia.
 ! Zatem, w 5. rozdziale _ zerwanie tych Pieczx
ci, a teraz ta Ksix
ga,
zapieczx
towana Siedmioma Pieczx
ciami. Najpierw pragniemy
przeczytał Pierwsz Pieczx
ł.
 Ć Ubieg ego wieczora _ aby to trochx
wix
cej podbudował _
stwierdzili"!my, R
e kiedy Jan spojrza , zobaczy tx
Ksix
gx
stale w
rx
kach pierwotnego W a"!ciciela _ Boga. Czy przypominacie sobie,
jak zosta a zgubiona? Przez Adama. On zaprzeda Ksix
gx
ycia za
poznanie szatana i utraci swoje dziedzictwo. On utraci wszystko i
nie by o R
adnej drogi dla odkupienia. Zatem Bóg, stawszy six

podobnym ludziom, zst pi na ziemix
i sta six
naszym Odkupicielem,
aby nas odkupił.
 0 Stwierdzamy teraz, R
e te sprawy, które by y tajemnicze w
minionych czasach, maj nam został otwarte w ostatecznych dniach.
 `
Stwierdzamy równieR
, R
e kiedy Jan us ysza og oszenie, aby
podszed Krewny Odkupiciel i zaR
da swoich praw, nie by o
OBJAWIENIE SIEDMIU PIECZŁCI
6
R
adnego cz owieka, który by to móg uczynił; R
aden cz owiek w
Niebie, R
aden cz owiek na ziemi, ani R
aden cz owiek pod ziemi . Nikt
nie by nawet godzien spojrzeł na tx
Ksix
gx
. Pomy"!lcie tylko o tym!
W ogóle R
aden cz owiek nie by nawet godzien spojrzeł na Ni .
 9 I Jan zacz po prostu p akał. O, on wiedzia , R
e w takim
wypadku nie ma wix
cej R
adnej szansy odkupienia. Wszystko p
rzepad o.
&  Stwierdzamy jednak niebawem, R
e jego p acz szybko usta ,
bowiem zosta o oznajmione przez jedn z tych czterech Istot,
wzglx
dnie raczej starców _ jeden ze starców powiedzia : Nie p acz,
Janie, bowiem zwycix
R
y Lew z pokolenia Judy . Innymi s owy:
zwycix
R
y i pokona  .
& ł
Jan six
odwróci i zobaczy wychodz cego Baranka. On musia
był skrwawiony, ubity i zraniony. On zosta zabity^ On rzek :
Baranek, który zosta zabity . I oczywi"!cie, On by ci gle
skrwawiony; wiecie, o ile zarzynali"!cie baranka i zabili"!cie go w ten
sposób, jak zosta zabity ten Baranek. On zosta na krzyR
u
pokiereszowany; jego bok przek uto w óczni , jego rx
ce i nogi
przebito gwo: dziami, a ciernie rani y Jego skronie. On znajdowa six

w okropnym stanie. I ten Baranek wyst pi i podszed do Tego, który
siedzia na Tronie i trzyma kompletn Ksix
gx
Wieczyst
Odkupienia. A Baranek podszed i wzi tx
Ksix
gx
z rx
ki Tego, który
siedzia na Tronie, wzi Ksix
gx
, zerwa jej Pieczx
cie i otworzy tx

Ksix
gx
.
&  Potem, kiedy six
to sta o, stwierdzamy, R
e musia o six
co"! stał _
w Niebie mia o miejsce wielkie wydarzenie. Bowiem ci starcy _ tych
dwudziestu czterech starców, te Istoty i wszystko w Niebiesiech
zaczx
o wo ał: Godzien! A oto przychodz anio owie i wylewaj
Czasze z modlitwami "!wix
tych. a
wix
ci pod o tarzem wo ali krzycz c:
Godzien jeste"!, Baranku, bo nas odkupi e"! i uczyni e"! nas teraz
królami i kap anami, i bx
dziemy rz dził na ziemi . O, moi drodzy!
To six
sta o, gdy On otworzy tx
Ksix
gx
.
& & Widzicie, ta Ksix
ga zosta a w rzeczywisto"!ci zaplanowana i
napisana przed za oR
eniem "!wiata. Ta Ksix
ga _ Biblia, zosta a
rzeczywi"!cie napisana przed za oR
eniem "!wiata. A Chrystus, bx
d c
Barankiem, zosta zabity przed za oR
eniem "!wiata. A cz onkowie
Jego Oblubienicy _ ich imiona zosta y w oR
one do Barankowej
Ksix
gi ycia przed za oR
eniem "!wiata. Lecz Ona by a
zapieczx
towana, a obecnie zostaje objawione, czyje imiona
znajdowa y six
w Niej, i wszystko odno"!nie Niej. Jaka to wielka
rzecz!
& Kiedy to Jan zobaczy , rzek : Wszystko w Niebiosach, wszystko
na ziemi i pod ziemi ^ Wszyscy s yszeli, jak on mówi : Amen,
PIERWSZA PIECZŁ�
7
b ogos awieżstwo i cze"!ł! On przeR
ywa po prostu wspania e
chwile, bowiem Baranek by godzien .
& ! A zatem, Baranek stoi tam obecnie. OtóR
, dzi"! wieczorem, kiedy
wchodzimy do tego 6. rozdzia u _ On ma Ksix
gx
w Swojej rx
ce i
zaczyna J objawiał.
& Ć I och, ja bym dzisiaj absolutnie^ mam nadziejx
, R
e wy ludzie
jeste"!cie duchowi. Ja bym w tym dzisiaj pope ni okropny b d,
gdyby nie to, R
e oko o dwunastej godziny Duch a
wix
ty przyszed do
tego pomieszczenia i skorygowa mnie w pewnej sprawie, któr sobie
notowa em, aby j powiedzieł.
& 0 Bra em to ze starych notatek. Nie mia em niczego odno"!nie Niej.
Ja nie wiem, czym jest Druga Pieczx
ł _ tyle co nic. Lecz mia em
pewne stare notatki o tym, co mówi em kilka lat temu i zapisa em to
sobie. Pozbiera em te notatki, a równieR
od dr Smith a i wielu innych
wybitnych nauczycieli. Oni w to wszyscy wierzyli, wix
c ja sobie to
zanotowa em. By em juR
zdecydowany powiedzieł: OtóR
, bx
dx
to
teraz studiowa z tego punktu widzenia .
& `
I tam, oko o dwunastej w po udnie Duch a
wix
ty zst pi i ogarn
to pomieszczenie, i ca a ta sprawa rozwinx
a six
po prostu przede
mn i tam Ona by a _ Pierwsza Pieczx
ł zosta a otwarta. Jestem tego
tak pewny, jak tego, R
e tutaj stojx
, R
e to, co wam przedstawix
dzi"!
wieczorem, jest Prawd Ewangelii. Ja po prostu wiem, R
e tak jest.
& 9 Bowiem je"!li objawienie jest sprzeczne ze S owem, wtedy to nie
jest Objawienie. A wy wiecie, R
e s niektóre brednie, które mog
wygl dał absolutnie prawdziwe, a jednak nie s prawdziwe.
Rozumiecie? Wygl daj , jak by by y, ale nie s .
 Zatem znajdujemy tutaj Baranka z Ksix
g . A teraz czytamy w 6.
rozdziale:
I widzia em, gdy Baranek otworzy jedn z tych pieczx
ci,
i us ysza em jedno z czterech zwierz t mówi ce jako g os
gromu: Chod: i patrz!
I widzia em, a oto bia y koż, ten za"!, który na nim siedzia ,
mia uk, a dano mu koronx
, i wyruszy jako zwycix
zca,
aR
eby zwycix
R
ał .
ł
OtóR
, to jest Pierwsza Pieczx
ł, ta Pieczx
ł, któr z aski BoR
ej
spróbujemy wyja"!nił dzisiaj wieczorem. Wed ug mego najlepszego _
a zdajx
sobie sprawx
z tego, R
e cz owiek, który to próbuje wyja"!nił,
porusza six
po niebezpiecznym gruncie, jeR
eli nie wie, co czyni.
Rozumiecie? Zatem, je"!li to do mnie przychodzi przez objawienie, ja
wam to powiem. A gdybym to mia tylko z mojego w asnego umys u,
to wam to powiem, zanim bx
dx
o tym mówi . Lecz jestem tego tak
bardzo pewien, jak tego, R
e tutaj stojx
dzi"! wieczorem, R
e to przysz o
do mnie dzisiaj "!wieR
o od Wszechmog cego! Ja nie jestem sk onny
OBJAWIENIE SIEDMIU PIECZŁCI
8
mówił o tych rzeczach tylko ot tak, jeR
eli chodzi o t czx
"!ł Pisma.
Jestem^
 Mam nadziejx
, R
e wiecie, o czym teraz mówix
, rozumiecie. Wy
wiecie, R
e nie moR
na mówił o rzeczach^ JeR
eli co"! ma został
od oR
one tutaj, zanim six
to stanie, nie moR
na o tym mówił, póki co"!
odk ada to do przysz o"!ci. Rozumiecie? Czy co"! czytacie? Czy
przys uchujecie six
czemu"!? Rozumiecie?
& OtóR
, Baranek otwiera obecnie t zwinix
t Ksix
gx
Siedmiu
Pieczx
ci. ZbliR
amy six
do tego miejsca dzisiaj wieczorem. BoR
e,
dopomóR
nam. Kiedy Pieczx
cie s zdejmowane i otwierane,
tajemnice tej Ksix
gi zostaj objawione.
Widzicie zatem, R
e to jest zapieczx
towana Ksix
ga. My temu
wierzymy, nieprawdaR
? [Zgromadzenie mówi: Amen _ wyd.]
Wierzymy, R
e to jest zapieczx
towana Ksix
ga. Nie wiedzieli"!my tego
nigdy przedtem, lecz Ona jest zapieczx
towana. Ona jest
zapieczx
towana Siedmioma Pieczx
ciami, które znajduj six
na
grzbiecie tej Ksix
gi. Ta Ksix
ga jest zapieczx
towana Siedmioma
Pieczx
ciami.
! Gdyby"!my mówili o tego rodzaju ksix
dze, by oby to takie, jak
by"!my j przewi zali ta"!m _ siedmioma ta"!mami. [Brat Branham
pokazuje ksi R
kx
jako ilustracjx
_ wyd.] Lecz to nie jest ksix
ga tego
rodzaju.
Ć Jest to zwój. Zatem, kiedy ten zwój zostanie rozwinix
ty, jest to
pierwszy zwój. Potem zaraz w nim leR
y zwój numer dwa. A zaraz
tutaj jest powiedziane, co to jest _ lecz To jest tajemnica. My"!my
tego dociekali, pamix
tajcie jednak, ta Ksix
ga jest zapieczx
towana. Ta
Ksix
ga jest Ksix
g tajemnicy Objawienia. Jest to Objawienie Jezusa
Chrystusa, rozumiecie, Ksix
ga Objawienia. A zatem, wiecie, R
e
poprzez wszystkie wieki ludzie dociekali tego i próbowali
przenikn ł do Tego. Wszyscy tak czynili"!my.
0 A jednak, przypominam sobie, R
e pewnego razu^ JeR
eli jest
tutaj przypadkowo pan Bohanon, albo niektórzy z jego krewnych,
nie chcx
ich przez to obraził. Pan Bohanon jest moim serdecznym
przyjacielem. On by g ównym inspektorem w Public Service, kiedy
tam pracowa em. Gdy six
nawróci em, mówi em mu, R
e czytam
Ksix
gx
Objawienia, a on powiedzia : Ja to równieR
próbowa em
czytał . Pan Bohanon by fajnym cz owiekiem i by cz onkiem
ko"!cio a. Ja nie wiem, do czego wszystkiego on naleR
a , ale on rzek :
My"!lx
, R
e Jan musia tego wieczora spoR
ywał kolacjx
przyprawion
czerwonym pieprzem i poszed spał z pe nym R
o dkiem .
`
Powiedzia em mu, chociaR
mnie to mog o kosztował utratx

miejsca pracy: Czy six
nie wstydzisz tak mówił? By em tylko
ch opcem, lecz powiedzia em: Czy ci nie wstyd mówił co"! takiego o
PIERWSZA PIECZŁ�
9
S owie BoR
ym? Rozumiecie? Pomimo tego, R
e by em m odzieżcem i
nie mia em wix
cej, niR
moR
e dwadzie"!cia jeden, albo dwadzie"!cia
dwa lata, a pracy prawie R
e nie by o, bo nasta kryzys gospodarczy,
lecz we mnie by a boja: ż _ czu em uprzedzenie, kiedy s ysza em
jak "! sarkastyczn uwagx
pod adresem S owa BoR
ego. Ono jest
Prawd ! Ca kowit Prawd ! Zatem, nie by to ani sen, ani jaka"!
zmora; nie by o to na skutek tego, co zjad Jan.
9 On znajdowa six
na wyspie Patmos, poniewaR
próbowa zestawił
S owo BoR
e w postał ksi R
ki, a zosta tam zes any przez rzymskie
w adze. On by na tej wyspie w Dniu Pażskim i us ysza za sob G os
wielu wód, a kiedy six
odwróci , aby na nie popatrzył, zobaczy
Siedem Z otych a
wieczników. A wpo"!ród nich sta Syn BoR
y.
!  A zatem ta Ksix
ga jest objawieniem. OtóR
, objawienie jest czym"!,
co zosta o podane do wiadomo"!ci, lub czym"!, co zosta o ods onix
te. A
teraz, zanotujcie to sobie, aby"!cie tego nie zapomnieli: Ono jest
zamknix
te aR
do czasu ostatecznego . Rozumiecie? Ca a jego
tajemnica jest zamknix
ta aR
do czasu ostatecznego . Znajdujemy to
tutaj w Pi"!mie.
! ł
OtóR
, tajemnice tej Ksix
gi zostaj objawione w czasie roz amania
Pieczx
ci. A kiedy Pieczx
cie zostan zupe nie zdjx
te, czas odkupienia
przemin , poniewaR
Baranek odszed ze stanowiska Orx
downika i
podchodzi, aby six
domagał Swoich praw. On by w mix
dzyczasie
Po"!rednikiem. Lecz kiedy przychodzi prawdziwe objawienie do tych
Pieczx
ci, kiedy One zaczynaj był zdejmowane, Baranek wychodzi
ze "!wi tyni. Jest to zgodne ze S owem. Czytali"!my to ubieg ego
wieczora. On wyszed z wnx
trza "!wi tyni i wzi tx
Ksix
gx
. Zatem On
juR
wix
cej nie jest Po"!rednikiem, bowiem nawet oni nazwali Go
Lwem, to znaczy Królem. Potem On juR
wix
cej nie jest Po"!rednikiem.
!  Aczkolwiek, aktorzy, wystx
puj cy w tych Pieczx
ciach, zaczynaj
w pierwszym wieku ko"!cio a. NuR
e, przypomnijcie to sobie, aby"!cie
otrzymali gruntowne t o do tego, wzglx
dnie tak gruntowne, jak to
tylko moR
liwe. Ci aktorzy _ przedstawix
ich w ten sposób, bowiem
aktor jest cz owiekiem, który zmienia maski. Rozumiecie?
! & Zobaczymy w tym akcie dzi"! wieczorem, R
e to jest szatan, który
zmienia swoj maskx
. I wszyscy aktorzy.
! Chrystus gra rolx
, któr On mia , kiedy z Ducha sta six

cz owiekiem, On tylko przyodzia odzienie aktora _ ludzkie cia o _
i zst pi na ziemix
w postaci Cz owieka, aby był Krewnym
Odkupicielem.
! ! Widzicie teraz, R
e to jest tylko postał aktora. Z tego powodu oni
wszyscy s przedstawieni tutaj w podobieżstwach i w sym-^ w ten
sposób, jak tutaj wystx
puj _ jako istoty, jako zwierzx
ta, i tak dalej.
Jest to jak w dramacie. A ci aktorzy rozpoczynaj w pierwszym
OBJAWIENIE SIEDMIU PIECZŁCI
10
wieku ko"!cio a; bowiem by to Chrystus, objawiaj cy Samego Siebie
siedmiu wiekom ko"!cio a. Czy to teraz pojmujecie? [Zgromadzenie:
Amen _ wyd.] W porz dku. Widzicie? Chrystus, objawiaj cy
Samego Siebie siedmiu wiekom ko"!cio a.
! Ć Potem, w przeci gu wieków ko"!cio a, powsta w tym wielki
ba agan. Zatem na kożcu wieków ko"!cio a Poselstwo siódmego
anio a ma zebrał te zgubione tajemnice i podał je Ko"!cio owi.
Rozumiecie? Zwrócimy teraz na to uwagx
.
! 0 Lecz one nie by y objawione w ich prawdziwym stanie. NuR
e, w
Biblijnych czasach te tajemnice znajdowa y six
tam, i oni widzieli, R
e
te rzeczy six
dziej , tak jak widzia je tutaj Jan. On powiedzia : Jest
to je: dziec na bia ym koniu . Lecz na czym polega jego tajemnica? Z
tym je: d: cem jest zwi zana pewna tajemnica. OtóR
, oni nie wiedzieli,
na czym ona polega a, lecz mia o to został objawione. To ma jednak
został objawione potem, gdy Baranek opu"!ci Tron Ojca i Swoje
Orx
downictwo jako Krewny Odkupiciel.
! `
Powiem tutaj pewn ma wskazówkx
. OtóR
, je"!li kto"! otrzyma te
ta"!my^ KaR
dy cz owiek moR
e mówił, co tylko chce. On ma prawo
do czegokolwiek, zgodnie z jego przekonaniem. Je"!li jednak^ Wy
wiecie, jeR
eli kaznodzieja nie chce tego mix
dzy swoim ludem, to im
powie, aby tego nie przyjmowali. Lecz ja^ To jest dla tych ludzi,
pomix
dzy których by em pos any, aby mówił do nich, dlatego muszx

objawił, co jest Prawd . Rozumiecie?
! 9 Zatem, Baranek wówczas w czasie Jego orx
dowania, On wiedzia ,
R
e istnia y imiona, które tam zosta y w oR
one przed za oR
eniem
"!wiata. A skoro te imiona nie zosta y jeszcze zamanifestowane na
ziemi, On tam musia pozostał jako Orx
downik. Czy to pojmujecie?
[Zgromadzenie mówi: Amen _ wyd.] Doskonale _ predestynacja!
Rozumiecie? W porz dku, On tam musia pozostał, bowiem On
przyszed , aby umrzeł za tych, których Bóg przeznaczy do ywota
Wiecznego. Rozumiecie? Widzicie? On ich widzia dzix
ki Swojej
uprzedniej wiedzy; nie dzix
ki Swojej W asnej woli. Jego wol by o,
aby nikt nie zgin . Lecz dzix
ki Swojej uprzedniej wiedzy On
wiedzia , kto zginie, a kto nie zginie. Dlatego jak d ugo by o choł
jedno imix
, które jeszcze dot d nie zosta o wypowiedziane na ziemi,
Chrystus musia tam pozostał, jako Orx
downik, R
eby six
zatroszczył
o to imix
.
Ć Lecz z chwil , kiedy ostatnie imix
zosta o zanurzone do tego
Chloroksu, czy Bielid a, dni Jego orx
dowania zakożczy y six
. Kto
jest plugawy, niech bx
dzie jeszcze plugawszy, a kto jest "!wix
ty, niech
six
jeszcze po"!wix
ci . Rozumiecie? On opuszcza "!wi tynix
i potem
ona staje six
Tronem S du. Potem biada tym, którzy nie s w
Chrystusie!
Ćł
ZauwaR
cie teraz: Lecz To ma został objawione, kiedy Baranek
PIERWSZA PIECZŁ�
11
opu"!ci Swoje stanowisko Orx
downika u Ojca. Jest to Objawienie 5.
On teraz bierze Ksix
gx
Pieczx
ci _ Ksix
gx
Pieczx
ci, wzglx
dnie Ksix
gx

zapieczx
towan Pieczx
ciami, zrywa je i pokazuje je. Spójrzcie. Teraz
na kożcu tego wieku, kiedy zakożczy o six
orx
dowanie, wieki
ko"!cio a dosz y do swego zakożczenia.
Ć On przyszed w pierwszym wieku, w Efeskim Wieku; objawi i
pos a pos ażca.
Ć& ZauwaR
cie, co six
dzieje, kiedy pójdziemy dalej. Tutaj jest plan
tego. Pierwsza rzecz, która six
dzieje _ najpierw przychodzi
obwieszczenie w niebie. Co six
sta o? Pieczx
ł jest otwarta. Co to
znaczy? Tajemnica jest ods onix
ta. Rozumiecie? A kiedy ods ania six

tajemnica, brzmi tr ba. Ona og asza wojnx
. Spada plaga i otwiera six

wiek ko"!cio a. Widzicie?
Ć Jak rolx
odgrywa tu wojna . Ten anio Ko"!cio a pojmuje
tajemnicx
od Boga nie objawion jeszcze ca kiem, lecz kiedy to czyni,
on zrozumiewa t tajemnicx
BoR
i wychodzi do ludu, potem gdy mu
zosta a przekazana ta tajemnica. Wychodzi z ni do ludu! Co on
czyni mix
dzy nimi? On zaczyna wyg aszał to Poselstwo i co przez to
rozpoczyna? Walkx
! Duchow walkx
!
Ć! A potem Bóg zabiera Swego pos ażca razem z Wybranymi z tego
wieku, pozwala im odej"!ł i zasn ł. A nastx
pnie spuszcza plagx
na
tych, którzy To odrzucili; jest to tymczasowy s d.
ĆĆ A potem, kiedy to przeminie, posuwa six
to dalej i oni staj six

denominacj ; zak adaj denominacje i rozpoczynaj dzie o
cz owieka, podobnie jak w wypadku Wesley a i wszystkich
pozosta ych, a nastx
pnie wszystko rozsypuje six
znowu na szcz tki.
Ć0 Nastx
pnie wy ania six
kolejna tajemnica. Co six
potem dzieje?
Kolejny pos aniec powstaje na ziemi _ dla nastx
pnego wieku
ko"!cio a. Rozumiecie? Kiedy on przychodzi, brzmi tr ba. On og asza
wojnx
. Rozumiecie? A co dzieje six
potem? W kożcu on zostaje
zabrany. A kiedy on zostanie zabrany, spada plaga i niszczy ich.
Duchowa "!mierł nawiedza ko"!ció i ona ginie _ ta grupa.
Nastx
pnie przechodzi On dalej _ do kolejnej. O, to jest wielki
plan!
Ć`
AR
dochodzi do ostatniego anio a. OtóR
, on nie posiada okre"!lonej
tajemnicy, lecz on zbiera wszystko to, co zosta o pogubione w innych
wiekach _ wszystkie te Prawdy, które jeszcze nie by y prawdziwie
objawione, rozumiecie, poniewaR
przychodzi objawienie. Zatem on
objawia te rzeczy w czasie jego us ugi. Je"!li to chcecie przeczytał,
tam to jest: Objawienie 10, 1^ 1. do oko o 4. Tu to znajdziecie. W
porz dku. Widzicie? On bierze Ksix
gx
Pieczx
ci, zdejmuje Je i
pokazuje siódmemu anio owi, tylko jemu _ te BoR
e tajemnice _ to
jest us uga siódmego anio a! OtóR
, w a"!nie przebrali"!my wieki
OBJAWIENIE SIEDMIU PIECZŁCI
12
ko"!cio a i pos uR
yli"!my six
nawet histori , aby to udowodnił.
Widzicie? Jest to poselstwo anio a siódmego ko"!cio a. W porz dku,
on objawia wszystkie tajemnice, które by y w przesz o"!ci _
wszystkie rzeczy w przesz o"!ci. Objawienie 10, 1 - 7. Tak ma six
stał.
Pamix
tajcie: W dniach siódmego anio a _ kiedy on tr bi, kiedy
tr bi w tr bx
Ewangelii, on ma doprowadził do zakożczenia
wszystkie tajemnice BoR
e .
Ć9 Tak samo, jak ta doktryna przychodzi tutaj, we wczesnych
wiekach ko"!cio a _ za chwilx
wejdziemy do tego. Wix
c najpierw jest
to wypowiedziane, potem staje six
doktryn , a nastx
pnie statutem, aR

wreszcie powstaje z tego ko"!ció _ poprzez ciemne wieki.
0  Nastx
pnie z ciemnych wieków wysz a pierwsza reformacja z
Luthrem na czele. A on wyprowadza na jaw wszelkiego rodzaju
tajemnicze sprawy, które six
wydarzy y podczas tego wieku ko"!cio a
_ wszystko, co dzia o six
wówczas; lecz on tego nie doprowadzi do
zakożczenia.
0 ł
Nastx
pnie przyszed Wesley z po"!wix
ceniem; on mia co"! wix
cej z
tego. Jednak nie doprowadzi tego do zakożczenia _ zostawi jeszcze
niektóre niewyja"!nione sprawy, takie jak pokropienie zamiast
chrztu. Luther uR
ywa : Ojciec, Syn i Duch a
wix
ty zamiast Pan
Jezus Chrystus _ i róR
ne inne sprawy.
0  Potem przyszed wiek zielono"!wi tkowy z chrztem Duchem
a
wix
tym i zakwasili six
na tym. NuR
e, juR
nie moR
e był innych
wieków. To s juR
wszystkie. Jest to Filadelfia^ wzglx
dnie obecnie
wiek Laodycji. Lecz potem^
0 & Stwierdzamy zatem podczas studiowania Pisma, R
e pos aniec do
danego wieku przychodzi kaR
dym razem na samym kożcu tego
wieku. Pawe przyszed na kożcu swego wieku. Stwierdzamy, R
e
Ireneusz przyszed na kożcu swego wieku. Martin przyszed na
kożcu swego wieku. Luther przyszed na kożcu katolickiego wieku,
a co dalej? Wesley na kożcu luterażskiego wieku, a ruch
zielono"!wi tkowy doszed na kożcu wieku po"!wix
cenia do chrztu
Duchem a
wix
tym.
0 Na kożcu wieku zielono"!wi tkowego powinni"!my otrzymał
zgodnie ze S owem, je"!li Bóg pomoR
e dzisiaj wieczorem, abym wam
to tutaj pokaza , R
e mamy otrzymał pos ażca, który we: mie
wszystkie te lu: ne kożce _ te niewyja"!nione sprawy i objawi ca
tajemnicx
BoR
, dla Zachwycenia Ko"!cio a.
0 ! Nastx
pnie wystx
puje tutaj siedem tajemniczych Gromów, które
nie zosta y nawet wcale zapisane. To six
zgadza. A ja wierzx
, R
e przez
tych Siedem Gromów _ bx
d objawione w dniach ostatecznych w
tym celu, aby zgromadził Oblubienicx
razem do Wiary ku
Zachwyceniu. Bowiem z tym, co posiadamy obecnie, nie mogliby"!my
PIERWSZA PIECZŁ�
13
tego osi gn ł. Jest jeszcze co"!! Musimy uczynił krok naprzód,
poniewaR
my nie mamy nawet dosył wiary w Boskie uzdrowienie; z
trudno"!ci . Musimy mieł dosył wiary, aby został przemienieni w
jednej chwili, by został porwani z tej ziemi. I my to znajdziemy za
chwilx
, jeR
eli Pan pozwoli; znajdziemy, gdzie to jest napisane.
0 Ć Potem spadn wszystkie s dy na tych, którzy czyni z o!
Widzimy teraz, R
e te Pieczx
cie by y zdejmowane w przeci gu tych
wieków, aR
obecnie zostaje zdjx
ta ostatnia Pieczx
ł. A wix
c oni
przypatrywali six
tym Pieczx
ciom i domy"!lali six
tylko, co one mia y
wykonał. Teraz na kożcu wieków _ wieków ko"!cio a, wszyscy ci
czyniciele nieprawo"!ci zd R
aj do okresu Ucisku i bx
d w nim mieł
swój dzia ; ci wszyscy czyniciele nieprawo"!ci z Siedmiu Pieczx
ci,
którzy dzia ali w tajemniczy sposób w ko"!ciele.
0 0 A za chwilx
stwierdzimy, R
e dzia ali nawet w imieniu ko"!cio a.
Oni sami siebie nazywaj Ko"!cio em ! Widzicie teraz, czy to nie jest
prawd . Nic wix
c dziwnego, R
e by em tak bardzo przeciw
denominacjom, nie wiedz c nawet dlaczego. Rozumiecie?
Rozumiecie?
0 `
Przychodzi ich kres. OtóR
, rozpoczx
o six
to wówczas w agodnej
formie i stawa o six
po prostu coraz gorsze _ ci gle dalej, aR
^ A
ludzie szli do tego na o"!lep, mówi c: O tak, to jest po prostu
znakomite . Lecz w dniach ostatecznych te sprawy zosta y
oznajmione. W kożcu tak bardzo schodz na z drogx
, R
e wchodz
wprost do okresu Ucisku.
0 9 I jak moR
e kto"! powiedzieł, R
e Oblubienica Chrystusa idzie do
okresu Ucisku? Ja tego nie mogx
zrozumieł! Widzicie? Ona zosta a
zabrana przed Uciskiem. JeR
eli Ko"!ció zosta os dzony i oni os dzili
samych siebie i przyjx
li Krew, jak Bóg moR
e s dził cz owieka, który
jest doskonale, absolutnie bezgrzeszny?
Wy mówicie: Nie ma takiego cz owieka .
`
 KaR
dy znowuzrodzony wierz cy, prawdziwy wierz cy, jest
doskonale, absolutnie bezgrzeszny przed Bogiem. On nie ufa swoim
uczynkom. Ufa Krwi Jezusa, do której wpad y jego wyznane grzechy.
Biblia tak mówi. Rozumiecie? Kto six
z Boga narodzi , nie pope nia
grzechu, bowiem on nie moR
e grzeszył . Jak moR
esz uwaR
ał
cz owieka za grzesznika, kiedy bielid o Krwi Jezusa Chrystusa jest
mix
dzy nim a Bogiem? Ono rozk ada grzech tak, R
e z niego nic nie
pozostanie. Rozumiecie? Jak by w ogóle ta czysta Krew Chrystusowa
dopu"!ci a do tego, aby tam przeszed grzech? On tam nie moR
e
przej"!ł.
`
ł
Jezus powiedzia : B d: cie wix
c doskona ymi, jak i Ojciec wasz
w Niebiesiech jest doskona y . Jak mogliby"!my sobie chołby tylko
pomy"!leł, R
e jeste"!my doskona ymi? Lecz Jezus wymaga tego. A je"!li
OBJAWIENIE SIEDMIU PIECZŁCI
14
Jezus tego wymaga, On musi dla tego przygotował drogx
. I On to
uczyni _ Swoj W asn Krwi !
`
 Teraz on objawia wszystkie te tajemnice, które zaginx
y w
przesz o"!ci. Powstaje zatem my"!l, tutaj w czasie kożca, R
e te
tajemnice, które mia y swój pocz tek bardzo dawno temu i
przechodzi y przez wieki ko"!cio a, maj tu został objawione podczas
roz amania Pieczx
ci _ teraz w ostatecznych dniach, potem gdy czas
orx
dowania ma six
lada chwila zakożczył _ w tym czasie.
`
& Zatem, s dy czekaj na tych, którzy pozostaj w tyle. Oni id
dalej i wchodz do nich. To six
dzieje po zabraniu Oblubienicy.
`
O, pozwólcie, R
e to po prostu przeczytamy w Pi"!mie. Czy wszyscy
chcecie sobie zanotował niektóre miejsca Pisma? We: my 2.
Tesaloniczan, tylko na chwilx
. Spójrzcie tutaj na chwilx
. Jest to taki
cudowny obraz tutaj! Ja to lubix
. Przypatrzmy six
temu. Tak. 2.
Tesaloniczan. Chcx
wzi ł 2. rozdzia z 2. listu do Tesaloniczan, 7.
werset. Spójrzmy tam. Drugi list do Tesaloniczan, 2, 7. Ja my"!lx
, R
e
to jest to miejsce. OtóR
, notowa em to sobie z boja: ni i ze drR
eniem.
Albowiem six
juR
sprawuje tajemnica nieprawo"!ci, tylko
R
e ten, który teraz przeszkadza, przeszkadzał bx
dzie, aR
by
by z po"!rodku odjx
ty .
`
! Kto? Ten, który przeszkadza . Rozumiecie? Widzicie, tajemnica
_ tajemnica nieprawo"!ci wówczas na samym pocz tku w
pierwszym wieku ko"!cio a. Pawe pisze tutaj, mówi c: Tajemnica
nieprawo"!ci . Czym jest nieprawo"!ł? Nieprawo"!ł polega na tym, R
e
wiecie, iR
nie powinni"!cie tego czynił, a czynicie to pomimo tego.
Pawe powiedzia tam, R
e tacy s dzisiaj na ziemi _ czyniciele
nieprawo"!ci. O, jeR
eli wy^ Mamy zamiar doj"!ł do^ Przeczytajmy
po prostu t czx
"!ł, tylko na chwilx
. Rozpoczniemy trochx
powyR
ej _
od 3. wersetu:
Niech was nikt nie zwodzi R
adnym sposobem; albowiem
nie przyjdzie on dzież, aR
by pierwej przysz o odst pienie i
by by objawiony (c-z- -o-w-i-e-k) _ on cz owiek grzechu,
syn zatracenia. (to prawda)
Który six
sprzeciwia i wynosi nad to wszystko, co six
zwie
Bogiem albo co ma Bosk cze"!ł, tak iR
on w ko"!ciele BoR
ym
jako Bóg usi dzie, udawaj c six
za Boga, odpuszczaj c
grzechy.
Izali nie pamix
tacie, iR
jeszcze z wami bx
d c, o tym wam
mówi em?
`
Ć Ja bym chx
tnie usiad , s uchaj c takiego nauczania. Czy wy
równieR
?
A teraz wiecie, co przeszkadza, aR
by by objawiony czasu
swego .
PIERWSZA PIECZŁ�
15
`
0 Nie wówczas, widzicie. Nie wtedy, lecz w swoim czasie .
Widzicie, w czasie zerwania Pieczx
ci. My dok adnie poznamy, co to
by o. Kim jest ten cz owiek nieprawo"!ci? Kim jest ten cz owiek
grzechu, ten cz owiek, który pope nia nieprawo"!ł? Lecz on zostanie
objawiony w swoim czasie .
Albowiem six
juR
sprawuje tajemnica nieprawo"!ci,
(zwodziciele, rozumiecie, zwodz cy ludzi do czego"!,
widzicie) tylko R
e ten (Bóg), który teraz przeszkadza,
przeszkadzał bx
dzie, (Ko"!ció , Chrystus, Oblubienica) aR
by
by z po"!rodku odjx
ty.
A wtedy objawiony bx
dzie ów niezboR
nik^
`
`
W czasie roz amania Pieczx
ci, W swoim czasie . Pawe
powiedzia : Nie w moim czasie, ale w czasie, kiedy zostanie
objawiony . Widzicie?
^ którego Pan zabije duchem ust swoich^
`
9 Mamy zamiar doj"!ł do tego za chwilx
_ duchem ust swoich _
zwaR
ajcie na to, co to jest.
^ i zniesie objawieniem przyj"!cia swego .
Którego niezboR
nika przyj"!cie jest pod ug skutku
szatażskiego^
9  On, on, ten cz owiek, który dzia a zgodnie z dzia aniem
szatana.
^ z wszelk moc i cudami i znakami k amliwymi.
I z wszelkim oszukaniem nieprawo"!ci (zwodz c ludzi przez
nieprawo"!ł) w tych, którzy gin ^ (nie w Oblubienicy; w
tych, którzy szukaj takich rzeczy)^ przeto iR
mi o"!ci
prawdy nie przyjx
li^
9 ł
A Chrystus jest Prawd , Chrystus jest S owem _ lecz oni chc
mieł raczej jakie"! wyznanie. Hmm! Rozumiecie?
^ aby byli zbawieni.
I dlatego zsy a Bóg na nich ostry ob x
d, tak iR
wierz
k amstwu .
9  Powinno to był tutaj przet umaczone tak, jak to widzia em w
s owniku: temu k amstwu _ nie jakiemu"! k amstwu . Temu
k amstwu _ temu samemu, które on powiedzia Ewie.
Aby zostali os dzeni wszyscy, którzy nie uwierzyli
prawdzie, lecz znale: li upodobanie w nieprawo"!ci .
9 & Co za o"!wiadczenie! O moi drodzy! Potem, gdy Oblubienica
zosta a zabrana, objawi six
ten cz owiek grzechu.
9 Ona _ prawdziwa Oblubienica Chrystusa zosta a wybrana z
kaR
dego wieku ko"!cio a.
OBJAWIENIE SIEDMIU PIECZŁCI
16
9 ! OtóR
, pewnego dnia powiedzia em takie o"!wiadczenie:
Oblubienica by mog a odej"!ł do Domu, a wy by"!cie o tym nawet nie
wiedzieli . To six
zgadza.
9 Ć Kto"! powiedzia : Dobrze, bracie Branham, to by musia a był
tylko bardzo ma a grupka .
9 0 Jezus powiedzia : Jako by o w dniach Noego _ nuR
e,
porozmawiajcie z Nim w tej sprawie, widzicie _ kiedy osiem dusz
zosta o zbawionych przez wody potopu, tak bx
dzie w czasie Przyj"!cia
Syna Cz owieczego . Gdyby ich by o osiemset, którzy by odeszli w
Zachwyceniu dzisiaj wieczorem, jutro nie us yszeliby"!cie o tym ani
s owa, ani nastx
pnego dnia, ani w R
adnym innym czasie. Oni by
odeszli, a wy nie wiedzieliby"!cie o tym niczego. Widzicie, w a"!nie tak
by six
sta o.
9 `
Co wam próbujx
powiedzieł? Ja was nie chcx
wystraszył, ani
zmartwił. Pragnx
, aby"!cie byli czujni. B d: cie gotowi, czuwajcie _
w kaR
dej chwili. Porzułcie wszystkie wasze niedorzeczno"!ci i
zag x
biajcie six
po prostu w BoR
ych sprawach, bowiem jest pó: niej,
niR
sobie my"!licie.
Pamix
tajcie zatem _ prawdziwa Oblubienica!
9 9 OtóR
, istnieje fa szywa oblubienica. Mamy o tym napisane w
Objawieniu 17. Ona mówi: Jestem wdow i niczego nie potrzebujx

_ rozumiecie. Ona siedzi na szkar atnoczerwonej bestii, i tak dalej _
wzglx
dnie na zwierzx
ciu.
ł
  Lecz prawdziwa Oblubienica bx
dzie six
sk adał z tysix
cy kroł
tysix
cy ludzi, a bx
d to Wybrani z kaR
dego wieku ko"!cio a. KaR
dym
razem, kiedy wysz o Poselstwo, a ludzie w Nie uwierzyli i przyjx
li Je
w ca ym a
wietle, w jakim zosta o podane, to zostali zapieczx
towani
aR
na Dzież Odkupienia.
ł
 ł
Czy Jezus nie naucza o tym samym, kiedy powiedzia : W czasie
siódmej straR
y rozleg six
okrzyk ? Jest to w ostatnim wieku ko"!cio a.
Widzicie? I On powiedzia : Oto Oblubieniec przychodzi, wynijd: cie
Mu na spotkanie .
ł
  Potem przysz a "!pi ca panna, przeciera a swoje oczy i
powiedzia a: Przypuszczam, R
e powinnam mieł równieR
trochx
tego
Oleju, a wix
c moR
e bx
dzie lepiej, jeR
eli mi dasz trochx
 .
ł
 & Rzeczywista, prawdziwa Oblubienica powiedzia a: Mamy
zaledwie dosył dla siebie. Uhm! Mamy zaledwie dosył, aby"!my same
wesz y do "!rodka. Nie moR
emy wam dał niczego. JeR
eli chcecie
trochx
, id: cie i wypro"!cie sobie w modlitwie .
ł
 A kiedy ona odesz a, przyszed Oblubieniec i Oblubienica wesz a
do "!rodka. A potem te pozosta e, które by y absolutnie cnotliwe _
ko"!ció , zosta y pozostawione na zewn trz! A On rzek : Tam bx
dzie
p acz, lamentowanie i zgrzytanie zx
bów .
PIERWSZA PIECZŁ�
17
ł
 ! Widzicie teraz, jak six
ma sprawa z Wybranymi. A kiedy rozlegnie
six
okrzyk: Oto przychodzi Oblubieniec, wtedy kaR
dy z tych,
którzy zasnx
li na przestrzeni wszystkich wieków, obudzi six
_ kaR
dy
jeden! Widzicie, Bóg nie postx
puje tak, jak my sobie my"!limy, R
e by
sobie po prostu wyszuka kilka tysix
cy ludzi z tego wieku i zabra
ich. S to zatem prawdziwi Wybrani z kaR
dego wieku! A w a"!nie to
jest powodem, dlaczego Chrystus musi tam siedzieł na tronie
po"!rednika jako Orx
downik, dopóki nie przyjdzie ten ostatni w
ostatnim wieku. A zatem, te objawienia o tym, co to by o, zostaj
ods onix
te dla ludzi i oni zrozumiewaj , co six
wydarzy o.
Rozumiecie? Czy pojmujecie to teraz? [Zgromadzenie: Amen _
wyd.] Dobrze.
ł
 Ć ZauwaR
cie: Reszta umar ych _ cz onków ko"!cio a _ nie oR
y a,
dopóki nie przeminx
o tysi c lat . Cz onkowie ko"!cio a _
chrze"!cijanie, ko"!ció _ nie oR
yli aR
do kożca tego tysi ca lat. Potem
oni przychodz , aby stan ł przed Oblubienic . To six
zgadza; aby
stan ł przed Królem i Królow . Chwa a!
Pewien ko"!ció nazywa six
w obecnym czasie: Królowa Niebios .
ł
 0 Królow Niebios jest wybrana Oblubienica Chrystusa, a ona
przychodzi razem z Nim. Daniel j widzia i powiedzia : Dziesi tki
tysix
cy razy dziesi tki tysix
cy us ugiwa y Jemu . OtóR
, jeR
eli
popatrzycie do Pisma w ksix
dze Daniela: Zasiad s d i ksix
gi zosta y
otwarte . NuR
e, przypomnijcie sobie, kiedy On przyszed , przyszed
ze Swoj Oblubienic . ona us uguje swemu mx
R
owi. I dziesix
ł
tysix
cy razy dziesix
ł tysix
cy tysix
cy us ugiwa y Mu. S d six

rozpocz , ksix
gi zosta y otwarte, równieR
inna ksix
ga, Ksix
ga
ywota, zosta a otwarta . Nie Oblubienica _ wcale nie! Ona odesz a
do góry i powraca z powrotem i stoi tam na s dzie tych generacji,
które odrzuci y Poselstwo Ewangelii.
ł
 `
Czy Jezus nie powiedzia : Królowa Po udnia powstanie na
S dzie razem ze Swoj generacj i potx
pi t generacjx
, bowiem ona
przysz a z najdalszych krażców ziemi, aby s uchał m dro"!ci
Salomona, a oto wix
kszy niR
Salomon jest tutaj! S d six
rozpocz ,
królowa Saby z Po udnia stanx
a tam na S dzie z jej w asnym
"!wiadectwem.
ł
 9 Z tej generacji ydów nie podniós six
ani jeden yd; oni byli
za"!lepieni i nie dostrzegli Go. Oni Go wygl dali, lecz On przyszed w
tak prosty sposób, R
e oni przeszli tuR
ponad tym, ot tak.
ł
ł
 A wówczas, ta wielka królowa upokorzy a six
, przysz a i przyjx
a
to poselstwo. Ona stanie na S dzie _ powiedzia On _ i potx
pi t
generacjx
 .
ł
ł
ł
OtóR
, zawsze widzimy trzy klasy ludzi. By a jedna ksix
ga, na
OBJAWIENIE SIEDMIU PIECZŁCI
18
podstawie której byli s dzeni umarli; nastx
pna ksix
ga, to Ksix
ga
ycia _ s to ci, których imiona znajduj six
w Ksix
dze ycia.
ł
ł
 MoR
e powiecie: JeR
eli twoje imix
jest w Ksix
dze ycia, wszystko
jest w porz dku, nieprawda? O, nie!
ł
ł
& Spójrzcie, Judasz Iszkariot mia swoje imix
w Ksix
dze ycia.
Mówicie teraz, R
e to nie jest prawd ? Jezus w ew. Mateusza 10. da im
moc do wypx
dzania diab ów i wys a ich, aby uzdrawiali chorych i
oczyszczali trx
dowatych, i wzbudzali martwych. Oni wyszli i
powrócili _ Judasz by razem z nimi. Oni wypx
dzali diab y i czynili
wszelkiego rodzaju cuda, a potem wrócili i powiedzieli: Nawet
diab y poddaj six
nam .
ł
ł
Jezus powiedzia : Nie radujcie six
z tego, R
e six
wam diab y
poddaj , ale radujcie six
z tego, R
e wasze imiona s zapisane w
Niebiesiech . A Judasz by razem z nimi! Lecz co six
sta o? Kiedy
przysz o do tego, R
e ta Wybrana grupa wesz a do górnego pokoju w
czasie Pix
łdziesi tnicy i rzeczywi"!cie przyjx
a Ducha a
wix
tego,
Judasz pokaza swoj prawdziw twarz. On stanie tam na S dzie.
ł
ł
! Zatem ksix
gi zosta y otwarte; Ksix
ga ycia by a otwarta i kaR
dy
cz owiek by tak s dzony. NuR
e, Oblubienica stoi tam z Chrystusem,
aby s dził "!wiat. Czy Pawe nie powiedzia : Czy "!mie kto z was _
mówi c do Oblubienicy _ maj c sprawx
z drugim, procesował six

przed niesprawiedliwymi? Czy nie wiecie, R
e "!wix
ci "!wiat s dził
bx
d ? Widzicie? Tutaj to macie. a
wix
ci bx
d s dził ziemix
i przejm
j do swoich r k. To six
zgadza!
ł
ł
Ć Powiecie: Jak to jest moR
liwe, czyR
by taka ma a grupa? Ja nie
wiem, jak six
to stanie, lecz na ile mi wiadomo, On powiedzia , R
e tak
six
stanie i na tym sprawa za atwiona.
ł
ł
0 Spójrzcie teraz. ZauwaR
cie. Reszta umar ych _ cz onków
ko"!cio a _ martwych cz onków ko"!cio a _ nie oR
yje, aR
minie tysi c
lat . A kiedy przeminie tysi c lat, oni zostan zgromadzeni _
nastanie kolejne zmartwychwstanie, to znaczy drugie
zmartwychwstanie, i oni zostan zgromadzeni. Chrystus i Ko"!ció _
Oblubienica, nie ko"!ció ! Oblubienica _ Chrystus i Królowa, nie
ko"!ció ! Chrystus i Oblubienica stoj tam.
ł
ł
`
Oni zostali oddzieleni jak owce od koz ów. To six
zgadza.
Cz onkowie ko"!cio ów stan tam przed s dem. A jeR
eli oni us yszeli
Prawdx
i odrzucili J , co bx
dzie im powiedziane, kiedy ta wielka
rzecz zostanie tam rozpostarta jak na p ótnie, kiedy pojawi six
tam
nawet twoje w asne my"!li, co o Tym my"!la e"!? Jak chcecie uj"!ł przed
tym, kiedy to pojawi six
tam na niebiażskim ekranie, jak w wielkiej
BoR
ej telewizji? S to twoje w asne my"!li, które six
buntuj . Twoje
w asne my"!li bx
d mówił przeciwko tobie w tej godzinie!
ł
ł
9 Zatem je"!li mówisz inaczej niR
my"!lisz, to raczej tego zaniechaj.
PIERWSZA PIECZŁ�
19
Skieruj twoje my"!li na Boga. Zachowaj je w czysto"!ci i trzymaj six

"!ci"!le tego, i mów zawsze to samo. Rozumiesz? Nie mów: Dobrze,
bx
dx
mówi , R
e w to wierzx
, lecz pójdx
i przekonam six
o tym . Wierz
w to! Amen.
ł
  Obserwujcie te przedobrazy. Powodem, czemu oni umarli, by o
to, R
e musieli przej"!ł przez oczyszczenie w utrapieniach w okresie
Ucisku, poniewaR
oni nie byli naprawdx
pod Krwi ! Oni twierdzili,
R
e s , lecz nie byli. Jak mog i"!ł przez utrapienia, by zostali
oczyszczeni, kiedy istnieje^ kiedy bielid o Krwi Jezusa Chrystusa
usuwa z ciebie kaR
dy symptom grzechu i wszelk nieczysto"!ł? Ty
juR
jeste"! umar y, a twoje R
ycie jest ukryte z Chrystusem w Bogu i
jeste"! zapieczx
towany Duchem a
wix
tym . Dlaczego by"! mia był
s dzony? Gdzie zostaniesz oczyszczony? Z czego by"! mia został
oczyszczony, je"!li jeste"! doskona ym w Chrystusie _ bezgrzesznym?
Jak^ Na co jeszcze potrzebny s d? Lecz jest to ta "!pi ca grupa,
która tego nie moR
e zrozumieł.
ł
 ł
Zatem, oni tego nie rozumieli przez ca e lata, widzicie, lecz to jest
godzina objawienia, rozumiecie, rozumiecie _ ono zostaje objawione
w a"!nie w czasie Przyj"!cia Oblubieżca. Jest to ostateczne
zakożczenie, przychodz ostatnie rzeczy. Ja wierzx
przyjaciele, R
e to
dochodzi do zakożczenia. Kiedy? Ja nie wiem. Nie mogx
wam tego
powiedzieł, lecz wszystko^ Pragnx
dzi"! wieczorem R
ył tak, jak by
six
to mia o stał dzisiejszego wieczora. Chcia bym był gotowy.
Rozumiecie? On moR
e przyjdzie jeszcze dzi"! wieczorem. MoR
e nie
przyjdzie w ci gu dwudziestu lat. Ja nie wiem, kiedy On przyjdzie,
lecz kiedykolwiek by to by o^ Moje R
ycie moR
e six
zakożczył
dzisiaj wieczorem. Potem cokolwiek czyni em tutaj, jest w tej
godzinie skożczone i ja muszx
spotkał six
z Nim na s dzie, w takim
stanie, w jakim chodzi em tutaj na ziemi. W któr stronx
pochyla six

drzewo, w t stronx
spadnie .
ł
  Przypomnijcie sobie, kiedy one posz y kupował Olej,^ O _
powiecie _ chwileczkx
, bracie Branham. Ja o tym nie wiem . One
odesz y kupował Olej, a kiedy wróci y, Oblubienica juR
odesz a;
drzwi zosta y zamknix
te, a one puka y i wo a y: Wpu"!ł nas do
"!rodka! Wpu"!ł nas do "!rodka! [Brat Branham puka kilkakrotnie w
kazalnicx
_ wyd.] Lecz one znajdowa y six
w ciemno"!ciach
zewnx
trznych.
ł
 & NuR
e, jeR
eli chcecie przedobraz tego, s uchajcie teraz: W czasie
Noego, powiedzia Jezus _ On powo ywa six
na to. OtóR
, w czasie
Noego weszli do arki i zostali przeniesieni przez okres s du. Lecz to
nie jest przedobraz Oblubienicy Chrystusa.
ł
 Enoch by przedobrazem Oblubienicy. Enoch! Noe szed przez _
przeszed przez okres Ucisku, cierpia , nawet six
upi ; i umar . Lecz
Enoch chodzi z Bogiem pix
łset lat i mia "!wiadectwo, R
e six

OBJAWIENIE SIEDMIU PIECZŁCI
20
podoba Bogu ze swoj wiar ku zachwyceniu; i po prostu zacz
odchodził, i odszed do góry poprzez niebosk on, i uda six
do Domu,
nie zaznawszy nawet "!mierci. On wcale nie umar !
ł
 ! To jest przedobrazem tego: My, którzy pozostaniemy przy R
yciu,
nie wyprzedzimy, ani nie przeszkodzimy ludziom tego samego
pokroju, którzy zasnx
li, którzy zasnx
li z powodu ludzkiego wieku,
doR
ywszy six
ludzkiego wieku. Oni umarli dawno temu, lecz oni nie
s umarli. Oni "!pi . Amen! Oni "!pi _ oni nie s umarli! A jedyna
rzecz, która jest potrzebna, to Oblubieniec, aby ich obudzi . Tak. A
my, którzy R
yjemy i pozostaniemy przy R
yciu, nie uprzedzimy tych,
którzy juR
zasnx
li. Bowiem zabrzmi tr ba BoR
a, a umarli w
Chrystusie powstan najpierw; a potem my, którzy pozostaniemy
przy R
yciu, zostaniemy zachwyceni razem z nimi i spotkamy Pana w
powietrzu .
ł
 Ć A reszta umar ych nie oR
yje, aR
six
wype ni tysi c lat . Tutaj to
macie! Oni przechodz przez okres Ucisku.
ł
 0 Co to by o? Podobnie jak Enoch. Wiecie, Noe obserwowa Enocha,
bowiem kiedy Enoch odszed do góry i nie by o go, on wiedzia , R
e
s d jest tuR
. I zacz six
krx
cił ko o arki.
ł
 `
Lecz Noe nie odszed do góry. On zosta tylko trochx
podniesiony
i p ywa ponad tymi utrapieniami. On zosta przeniesiony przez
okres utrapież, R
eby umrzeł "!mierci . Rozumiecie? Noe zosta
przeniesiony.
ł
 9 Enoch zosta zabrany do nieba, nie zaznawszy "!mierci _ jest to
przedobraz Ko"!cio a, który zosta zachwycony razem z tymi, którzy
zasnx
li, aby six
spotkał z Panem w powietrzu. Reszta ko"!cio a zostaje
przeniesiona do okresu Ucisku. Sam nie mogx
nic wix
cej z tego
wywnioskował. Enoch zosta zachwycony nie zaznawszy "!mierci.
ł
&  NuR
e, zacznijmy teraz trochx
studiował, przejd: my do naszej
lekcji. Ja six
po prostu trzymam tego tutaj i nigdy nie wejdziemy do
tych^ do tej Pieczx
ci. ZwaR
ajcie. We: my teraz^ bo podczas tego
poruszymy _ moR
e jutro wieczorem albo nastx
pnego wieczora tu i
tam sprawx
Tr by, poniewaR
Tr ba brzmi w tym samym czasie co
Pieczx
cie. Jest to po prostu to samo. Wieki ko"!cio a six
otwieraj _
to jest po prostu to samo. Rozumiecie?
ł
& ł
OtóR
, tr ba zawsze oznacza wojnx
, albo teR
polityczne niepokoje.
Tr ba wskazuje na polityczne niepokoje i one s przyczyn wojny.
JeR
eli nastanie ba agan w polityce i dojdzie do tego, R
e wszystko jest
w nie adzie, podobnie jak mamy obecnie, rozejrzyjcie six
tylko.
Wojna jest tuR
. Widzimy wix
c, R
e to królestwo ci gle naleR
y do
szatana. On ma ci gle t czx
"!ł w swoich rx
kach.
ł
&  Lecz dlaczego? Ono jest odkupione przez Chrystusa, lecz On
odgrywa rolx
Krewnego Odkupiciela, zabieraj c Swoich poddanych,
PIERWSZA PIECZŁ�
21
póki ten ostatni, którego imix
znajduje six
w tej Ksix
dze, nie przyjmie
tego i nie zostanie zapieczx
towany. Czy to teraz pojmujecie?
[Zgromadzenie mówi: Amen _ wyd.]
ł
& & Potem On przychodzi ze Swego Tronu _ z Tronu Jego Ojca,
wystx
puje naprzód, bierze Ksix
gx
z r k Boga _ z Tronu, i domaga six

Swojego prawa. Najpierw wywo uje Swoj Oblubienicx
. Amen! Co
On potem czyni? On bierze Swego przeciwnika szatana, zwi zuje go
i wrzuca go do ognia razem ze wszystkimi jego na"!ladowcami.
ł
& Pamix
tajcie zatem, to nie by a Rosja! Nie. Antychryst jest
cz owiekiem posiadaj cym og adx
. Popatrzcie tylko, jaki on g adki.
On jest bystry. O tak. Jest potrzebny Duch a
wix
ty! Tylko On moR
e go
przewyR
szył.
ł
& ! ZauwaR
cie, tr by oznaczaj polityczne rozruchy, wojny. Jezus
mówi o tym w ew. Mateusza 24. On powiedzia : Us yszycie o
wojnach i wie"!ci o wojnach, rozumiecie _ na przestrzeni wszystkich
wieków . Przypomnijcie sobie, Jezus mówi o tym: Wojny, wie"!ci
wojenne i wie"!ci o wojnach, i ci gle dalej, aR
do kożca . OtóR
, to
oznacza brzmienie Tr b.
ł
& Ć OtóR
, kiedy przejdziemy do Tr b, powrócimy i zastanowimy six

nad kaR
d poszczególn z tych wojen. PokaR
x
wam, R
e one sz y w
parze z ko"!cio ami. PokaR
x
wam, R
e one sz y w parze z tymi
Pieczx
ciami. Wojny i wie"!ci o wojnach . Tr ba oznacza polityczne
rozruchy.
ł
& 0 Podczas gdy Pieczx
cie maj do czynienia z rozruchami
religijnymi. Rozumiecie? Pieczx
ł zostaje otwarta i wychodzi
Poselstwo. A zatem, ko"!ció zawsze tak bardzo przywi zuje wagx
do
swoich politycznych sposobów i czegokolwiek jeszcze, i polega na
wszystkich swoich dygnitarzach. A gdy przychodzi prawdziwe
Poselstwo, pos aniec wystx
puje, zatrzx
sie nimi i skrytykuje ich
surowo. To six
zgadza! Kiedy zostaje otwarta Pieczx
ł, oznacza to
religijne rozruchy. W a"!nie to six
sta o. Tak. O tak.
ł
& `
Oni wszyscy dostaj six
wygodn drog do Syjonu. Ko"!ció
usadowi six
spokojnie i _ My"!my to wszyscy osi gnx
li . Tak samo
jak ko"!ció anglikażski _ oni six
wszyscy usadowili. Ko"!ció
katolicki _ wszyscy six
usadowili, i wyst pi Luther. Nasta y
religijne rozruchy. O, tak, na pewno nasta y! OtóR
, ko"!ció poszed
dalej z Zwinglim. Od Zwingli ego poszed dalej z kim"! innym _ z
Calwinem, a po pewnym czasie ko"!ció anglikażski usadowi six
i sta
six
tak samo beztroskim; i wyst pi Wesley! Nasta y religijne
rozruchy. To six
zgadza. Widzicie, to zawsze oznacza religijne
niepokoje.
ł
& 9 Przejd: my teraz do Pieczx
ci. Przeczytajmy po prostu trochx
z
OBJAWIENIE SIEDMIU PIECZŁCI
22
Pisma. Pragnx
to wzi ł _ przeczytajmy to po prostu. Zacz em six

zbytnio rozwodził.
I widzia em, jak Baranek zdj pierwsz z siedmiu
pieczx
ci (i co six
sta o?) i us ysza em g os, dono"!ny jak
grzmot^
ł
 O, jak chx
tnie chcia bym po prostu pozostał przy tym kilka
minut! Ja mam teraz nadziejx
, R
e wszyscy ludzie, którzy wiedz o
tych sprawach i czekaj na pocieszenie od Pana, bx
d to teraz
studiował naprawdx
uwaR
nie, a wy, którzy s uchacie ta"!m, równieR

bx
dziecie o tym rozmy"!lał.
ł
ł
Pierwsza rzecz, która six
wydarzy a _ kiedy Baranek roz ama
Pierwsz Pieczx
ł, zagrzmia Grom. OtóR
, ma to pewne znaczenie, ma
to pewien sens. To ma pewne znaczenie. To ma znaczenie. Nie dzieje
six
nic, co by nie mia o R
adnego znaczenia. W porz dku, Grom _
zagrzmia Grom. Czy by"!cie chcieli wiedzieł, czym by ten Grom?
ł
 Przeczytajmy teraz trochx
. Otwórzmy ew. Mateusza^ nie,
otwórzmy najpierw ew. Jana. Ew. Jana, 12. rozdzia i pozostażmy
przy tym na chwilx
. Ew. Jana, 12. rozdzia , rozpocznijmy teraz od 23.
wersetu z ew. Jana 12. S uchajcie teraz naprawdx
uwaR
nie, potem nie
bx
dziecie six
wix
cej zastanawiał, czym on jest.
A Jezus odpowiedzia im mówi c: Nadesz a godzina, aby
zosta uwielbiony Syn Cz owieczy .
ł
& Widzicie, tutaj znajdujecie six
na kożcu wieku. Jego us uga six

kożczy. Widzicie? Nadesz a godzina, aby zosta uwielbiony Syn
Cz owieczy .
ł
A jak six
ma sprawa z tym: Nadesz a godzina, kiedy Jego
Oblubienica musi został zabrana do góry ? Co takiego? Nadesz a
godzina, kiedy: Czasu juR
nie bx
dzie . Ten Anio jest gotowy
postawił jedn nogx
na l dzie a drug na morzu, a tx
cza znajduje six

nad Nim, i mówi: Czas up yn  . A oprócz tego On podniós Swoj
rx
kx
i przysi g , R
e czasu juR
nie bx
dzie, kiedy six
to wydarzy o.
Jak to jest doskona e _ o"!wiadczenie pod przysix
g podane
Ko"!cio owi!
^ Nadesz a godzina, aby zosta uwielbiony Syn
Cz owieczy.
Zaprawdx
, zaprawdx
powiadam wam, je"!li ziarnko
pszeniczne, które wpad o do ziemi, nie obumrze,
pojedynczym ziarnem zostaje; lecz je"!li obumrze, obfity
owoc wydaje.
Kto mi uje R
ycie swoje, utraci je, a kto nienawidzi R
ycia
swego na tym "!wiecie, zachowa je ku R
ywotowi wiecznemu.
Je"!li kto chce mi s uR
ył, niech idzie za mn , a gdzie Ja
PIERWSZA PIECZŁ�
23
jestem, tam i s uga mój bx
dzie; je"!li kto Mnie s uR
y, uczci go
Ojciec mój.
Teraz dusza moja jest zatrwoR
ona^
ł
! MoR
e powiecie: OtóR
, On dochodzi do kożca swojej drogi i jest
zatrwoR
ony? Co sobie my"!licie o tym, kiedy dziej six
niektóre
wielkie duchowe sprawy, które was trwoR
? O, moi drodzy! Ach, ach!
Teraz dusza moja jest zatrwoR
ona, i cóR
powiem? Ojcze,
wybaw mnie teraz od tej godziny? PrzecieR
dlatego
przyszed em na ten "!wiat, na tx
godzinx
.
Ojcze, uwielbij imix
swoje! Odezwa six
wix
c g os z nieba: I
uwielbi em, i jeszcze uwielbix
.
Lud wix
c, który tam sta i s ysza to, mówi , R
e
zagrzmia o^
ł
Ć Zatem, kiedy Baranek wzi tx
Ksix
gx
i zdj Pierwsz Pieczx
ł,
Bóg przemówi ze Swego Wiecznego Tronu, by oznajmił, czym by a
ta Pieczx
ł _ aby zosta a objawiona. Lecz kiedy Ona zosta a
przed oR
ona Janowi, by a w postaci symboli. Kiedy J Jan zobaczy ,
Ona by a ci gle tajemnic . Dlaczego? Ona nie by a jeszcze wówczas
objawiona. Ona nie mog a został objawiona aR
do czasu kożca, jak
On powiedzia tutaj. Przysz o to w postaci symboli.
ł
0 Kiedy zagrzmia o . Pamix
tajcie, dono"!ny oskot Gromu jest
G osem BoR
ym. Tak mówi o tym Biblia, rozumiecie _ oskot
Gromu . Oni my"!leli, R
e to by grom, lecz To by Bóg. On To
zrozumia , poniewaR
mu To zosta o objawione. Widzicie? By to
Grom.
ł
`
ZauwaR
cie, Pierwsza Pieczx
ł zosta a otwarta. Pierwsza Pieczx
ł _
kiedy Ona zosta a ods onix
ta w postaci symboli, zagrzmia o! A co
dopiero, kiedy Ona zostaje ods onix
ta w Swojej rzeczywistej postaci?
Skoro tylko Baranek zdj t Pieczx
ł, zagrzmia o. I co Ona objawi a?
Nie wszystko, co by o w Niej zawarte. Najpierw Ona by a u Boga,
nastx
pnie Ona jest w postaci symboli, a potem Ona zostaje objawiona
_ trzy rzeczy. Rozumiecie? Wychodzi to z Tronu.
ł
9 Najpierw nie moR
na Jej by o zobaczył, ani us yszeł _ nic. Ona
by a zapieczx
towana. Krew Baranka zap aci a tx
cenx
.
ł
!  Kiedy On J wypowiedzia , zagrzmia o. A kiedy On J
wypowiedzia , je: dziec na bia ym koniu wyjecha . I ci gle by to
tylko symbol. ZwaR
ajcie teraz. On powiedzia , R
e Ona bx
dzie
wiadoma w ostatecznych dniach, ale Ona wystx
puje w postaci
duchowego symbolu. Zrozumiewasz to zborze? [Zgromadzenie mówi:
Amen _ wyd.] Ona wystx
puje w postaci duchowego symbolu,
bowiem ludzie wiedz , R
e istnieje Pieczx
ł, lecz nie wiedz , co Ona
w a"!ciwie znaczy, dlatego R
e to jest je: dziec na bia ym koniu .
OBJAWIENIE SIEDMIU PIECZŁCI
24
ł
! ł
Ma to został objawione dopiero w ostatecznych dniach, kiedy ta
Pieczx
ł zostanie rzeczywi"!cie roz amana. Roz amana dla kogo? Nie
dla Chrystusa, lecz dla Ko"!cio a. ZwaR
ajcie teraz. O, moi drodzy, to
sprawia po prostu, R
e drR
x
! Mam nadziejx
, R
e Ko"!ció _ wy ludzie,
naprawdx
zrozumiewacie, co mam na my"!li. Ja was bx
dx
nazywa
Oblubienic , widzicie, aby"!cie to zrozumieli.
ł
!  Ten g os to Grom. Sk d przyszed ten G os? On przyszed z Tronu,
który Baranek w a"!nie opu"!ci jako Orx
downik. Teraz On stoi tutaj,
aby zaj ł Swoje stanowisko i przedstawił Swoje R
dania. Ten Grom
wyszed z wnx
trza Tronu _ on zagrzmia ! A Baranek sta tam na
zewn trz. Grom zagrzmia z tego miejsca, które Baranek opu"!ci . On
opu"!ci Tron Ojca, aby zaj ł Swój W asny Tron. Gloria! NuR
e, nie
przeoczcie tego, przyjaciele!
ł
! & My jako chrze"!cijanie wiemy wszyscy, R
e Bóg przysi g
Dawidowi, iR
wzbudzi Chrystusa, aby usiad na jego Tronie, i R
e mu
da wiecznie trwaj ce królestwo tutaj na ziemi. On to uczyni .
ł
! A Jezus powiedzia : Ten kto przezwycix
R
a antychrysta i
wszystkie rzeczy tego "!wiata, usi dzie razem ze Mn na Moim
Tronie, tak jak Ja zwycix
R
y em i usiad em na Tronie Mego Ojca .
Rozumiecie?
ł
! ! Pewnego dnia On powstanie z Tronu Ojca, i podejdzie, aby zaj ł
Swój W asny Tron.
ł
! Ć Obecnie On wychodzi, aby zawo ał Swoich poddanych. W jaki
sposób bx
dzie ich R
da ? On juR
ma Ksix
gx
Odkupienia w Swojej
rx
ce. Gloria! O, ja bym chx
tnie za"!piewa hymn:
Wkrótce Baranek we: mie Swoj Oblubienicx
,
eby by a na zawsze u Jego boku.
Wszystkie zastx
py niebiażskie zgromadz six

(aby to obserwował).
Bx
dzie to chwalebny widok,
Wszyscy "!wix
ci w nieskazitelnej bieli.
Bx
dziemy ucztował z Jezusem na wieki .
ł
! 0 O, moi drodzy! Mówimy o tym, R
e siedzimy obecnie na
niebiażskich miejscach ? Co to bx
dzie! JeR
eli moR
emy to tak
odczuwał, chociaR
siedzimy jeszcze tutaj na ziemi, zanim nast pi
Zachwycenie, w tym stanie, w jakim znajdujemy six
obecnie i
moR
emy six
juR
z tego radował; stoj c tutaj pod "!cianami, lub stoj c
na deszczu, tylko aby Tego s uchał. Co to bx
dzie, kiedy Go
zobaczymy siedz cego tam! O, moi drodzy! O, bx
dzie to wspania y
czas!
ł
! `
On opu"!ci Tron Ojca, wyst pi , aby^ Jego syn, aby był^ On
jest Synem Dawidowym. Tak w a"!nie wyobraR
a sobie wówczas
Izrael, co On bx
dzie czyni . Przypomnijcie sobie, jak ta kobieta
PIERWSZA PIECZŁ�
25
Syrofenicjanka powiedzia a: Synu Dawidowy! Przypomnijcie
sobie, jak "!lepy Bartymeusz powiedzia : Synu Dawidowy! Uhm,
uhm! Jezus wiedzia , jaki by ten plan, lecz oni nie wiedzieli o tym.
Oni próbowali na si x
zmusił Go do tego, by zaj tron; nawet Pi at
postawi mu pytanie odno"!nie tego.
ł
! 9 Lecz On powiedzia : Gdyby Moje Królestwo by o z tego "!wiata,
to Moi poddani by walczyli. Moje królestwo jest w górze . On
powiedzia : Gdy six
modlicie, módlcie six
: Przyjd: królestwo
Twoje, b d: wola Twoja, jako w Niebie, tak i na ziemi.  Amen.
Uhm! Jak wspania a i wielka to sprawa.
ł
Ć On opu"!ci Tron Ojca, aby zaj ł Swój W asny Tron. On obecnie
opu"!ci Swoje stanowisko Orx
downika, aby sobie ro"!cił pretensje do
Swego W asnego Tronu i do Swoich odkupionych poddanych. Oto, co
On przyszed uczynił, zst piwszy z Tronu. Nastx
pnie to Stworzenie,
podobne do lwa, powiedzia o do Jana: Chod: i patrz! ZwaR
ajcie!
Czy to czytacie?
^ pierwsz z siedmiu pieczx
ci i us ysza em g os jednego
z czterech zwierz t, dono"!ny jako grzmot^
ł
Ćł
Wy wiecie, czym by y te Zwierzx
ta. RozwaR
ali"!my o nich. Jedno
by o podobne do lwa, jedno podobne do cielca, jedno podobne do
cz owieka a jedno podobne do or a. OtóR
, to pierwsze Zwierzx

powiedzia o^ Obserwujcie, za kaR
dym razem jest tam inne
Zwierzx
, aR
przejad ci czterej je: d: cy. Istniej cztery Zwierzx
ta i
istniej czterej je: d: cy.
ł
Ć ZauwaR
cie, kaR
de z tych Zwierz t zapowiada. Mateusz, Marek,
~ukasz i Jan. Powrócimy jeszcze do tego i udowodnimy, którym jest
Mateusz, którym jest Marek, którym jest Jan; kaR
de z nich, jak one
przychodz ! NuR
e, zauwaR
cie:
^ jednego z tych^ zwierz t, mówi cy: Chod: i patrz .
ł
Ć& On us ysza oskot gromu, a jedno z tych Zwierz t powiedzia o:
Chod: i patrz .
ł
Ć Innymi s owami, tutaj stoi Baranek, a Jan stoi tutaj na zewn trz
i obserwuje, co six
dzieje. Baranek podszed , opu"!ciwszy Tron, jakby
by zabity _ ca y zbryzgany Krwi . On by tym Jedynym, kto znalaz
six
godnym, a gdy On wyci gn rx
kx
i wzi tx
Ksix
gx
, wszystko
zaczx
o krzyczeł i wo ał z rado"!ci, i zachowywał six
w dziwny
sposób, widzicie, bowiem oni wiedzieli, R
e cena odkupienia zosta a
zap acona.
ł
Ć! On teraz przyszed , aby R
dał Swoich W asnych. Wix
c On bierze
Ksix
gx
, stoi tutaj przed Janem, przytrzymuje j , amie Pieczx
ł.
Zdejmuje z niej t Pieczx
ł! A kiedy On zdejmuje t Pieczx
ł, rozlega
six
na tym miejscu Grom. A kiedy zagrzmia Grom _ Jan musia
niew tpliwie wyskoczył w powietrze, gdy hukn Grom.
OBJAWIENIE SIEDMIU PIECZŁCI
26
ł
ĆĆ A potem jedno z tych czterech Zwierz t powiedzia o: Chod:
teraz i patrz, co To jest _ co jest objawione tutaj poniR
ej . O, moi
drodzy! Janie, zapisz co widzisz . Wix
c Jan podchodzi, R
eby
zobaczył, co to jest. Jan podchodzi, R
eby zobaczył, co rzek ten
Grom. Potem, kiedy jedno z tych Zwierz t rzek o do Jana: Chod: i
patrz, czym jest ta tajemnica zawarta w Pierwszej Pieczx
ci . [Brat
Branham czterokrotnie stuka w kazalnicx
_ wyd.] Odezwa six

Grom; wyda Go G os Stworzyciela. Zatem On powinien wiedzieł, co
tam by o. Rozumiecie? O, moi drodzy! Pomy"!lcie jednak, on To
zapisa .
ł
Ć0 Lecz kiedy zacz zapisywał tamte inne _ Siedem Gromów, On
rzek : Nie pisz Tego . By o mu polecone, aby zapisywa wszystko, co
widzia . Lecz kiedy zagrzmia o tych Siedem Gromów w Objawieniu
10, On powiedzia : Nie zapisuj ich wcale . One s tajemnicami. My
do tej pory nie wiemy czym one s , ale wed ug mojej opinii zostan
objawione niebawem. A kiedy zostan objawione, to da Ko"!cio owi
wiarx
w askx
ku Zachwyceniu _ aby Ko"!ció zosta porwany.
Rozumiecie?
ł
Ć`
W a"!nie przeszli"!my po prostu przez wszystko, co o tym wiemy _
poprzez wszystkie okresy czasu. Obserwowali"!my to wszystko.
Widzieli"!my tajemnice BoR
e. Ogl dali"!my pojawienie six
tego
wielkiego zgromadzania six
razem Oblubienicy w ostatecznych
dniach, lecz pozostaje tam jeszcze co"!, czego sobie po prostu nie
potrafimy wyja"!nił. Jest tam jeszcze co"! innego.
ł
Ć9 WyobraR
am sobie, kiedy te tajemnice zaczx
y wychodził, Bóg
powiedzia : Powstrzymaj six
z Tym teraz. Zaczekaj na chwilx
. Ja To
objawix
w owym dniu. Nie zapisuj Tego wcale Janie, bowiem oni six

bx
d nad Tym zdumiewał. Zostaw To po prostu, rozumiesz. Lecz Ja
To objawix
w tym dniu, kiedy to bx
dzie potrzebne .
ł
0  One nigdy nie grzmia y na próR
no. Przypomnijcie sobie, tak jak ta
kropla atramentu, wszystko jest dla pewnego celu. Wszystko jest z
pewnego powodu. ZauwaR
cie, Stworzyciel zagrzmia , a on us ysza
ten G os, i poszed , aby zobaczył, co to jest.
ł
0 ł
Lecz obecnie Baranek pokazuje Janowi w postaci symboli,
podobnych do pisma ko"!cio a, aby ko"!ció o tym wiedzia . On mu
tylko pokazuje, co ma zapisał. Powiedzia : Nie mów o tym teraz, co
to po prostu jest. Nie schod: w dó , Janie, i nie mów teraz: to oznacza
w a"!nie to, wzglx
dnie co kryje six
pod Siódm Pieczx
ci . Nie schod:
w dó i nie mów o tym. Bowiem gdybym ci to powiedzia , Janie, to
ca y plan poprzez ca e wieki zosta by zrujnowany. Jest to
tajemnica . Rozumiecie? On po prostu chce^ Jego Przyj"!cie! On
powiedzia : Nikt nie bx
dzie wiedzia , kiedy Ja przyjdx
; Ja po prostu
przyjdx
! Rozumiecie? Rozumiecie? To wszystko. To nie moja
PIERWSZA PIECZŁ�
27
sprawa, aby wiedzieł kiedy. Ja po prostu bx
dx
gotowy, rozumiecie.
Potem on powiedzia ^
Jan podszed i pomy"!la : Pójdx
To teraz zobaczył .
ł
0  I co Jan uczyni , kiedy tam podszed ? NuR
e, co on mia czynił?
OtóR
, on to mia zapisał dla wieków ko"!cio a. To jest to, co on
powinien by uczynił _ zapisał to dla wieków ko"!cio a. Zapisz to,
co widzisz _ o tych Siedmiu Z otych a
wiecznikach na pocz tku,
zapisz to dla Ko"!cio a i powiedz im o tym . Dobrze.
ł
0 & Grom zagrzmia . Jan wiedzia , R
e to jest G os BoR
y. A potem to
Stworzenie podobne do lwa powiedzia o: Chod: i patrz, co to jest
i Jan podszed teraz ze swoim piórem, aby zapisał to, co on mia
zobaczył.
ł
0 OtóR
, on nie zobaczy dok adnie, co to by o. On tego nie
zrozumia , lecz to, co zobaczy , by o tym, co Bóg pos a dla Ko"!cio a
na dany czas . Zatem On mia ^ On to uczyni; On tak czyni zawsze
_ On to wyja"!nia, kiedy nadejdzie pora, aby to wyja"!nił. Lecz On
tego wówczas nie wyja"!ni . Dlaczego? Bowiem On to chcia zachował
w tajemnicy aR
do ostatniego wieku, a d: wix
k Poselstwa ostatniego
anio a mia zebrał te tajemnice razem. Rozumiecie?
ł
0 ! On tego nie wyja"!ni . Lecz co zobaczy Jan? On zobaczy tylko
wyjeR
dR
aj cego bia ego konia, na którym by je: dziec, wix
c on to
zapisa , kiedy go zobaczy .
Oto, co on powiedzia : Chod: i patrz .
ł
0 Ć Wix
c Jan podszed , by zobaczył to, co móg zobaczył i zapisa to
dla ko"!cio a. A gdy to uczyni , zobaczy bia ego konia, a ten, który
siedzia na nim mia uk i wyjecha jako zwycix
zca, R
eby
przezwycix
R
ał; i by a mu dana korona . A zatem, to jest wszystko, co
zobaczy Jan, wix
c on to wszystko po prostu zapisa . Widzimy zatem,
R
e to jest w postaci symboli. W ten sposób otrzyma To ko"!ció .
ł
0 0 Mia jednak obietnicx
, R
e On To objawi w ostatecznych czasach _
pokaR
e, co To jest. BoR
e pomóR
nam To zrozumieł. Wieki ko"!cio a
up ywaj , ale nie zosta o to ca kiem oznajmione, aR
do czasu
siódmego Poselstwa w ostatnim wieku ko"!cio a. Zwrółcie uwagx
, on
zaczyna^
ł
0 `
Ten pos aniec siódmego wieku ko"!cio a, jeR
eli zwrócicie na to
uwagx
, on nie zak ada denominacji, jak to czynili pozostali.
Pamix
tajcie, jeR
eli on nie rozpoczyna^ Nie! Je"!li chcecie wiedzieł,
on jest przeciw temu. Czy Eliasz by przeciw temu? Na pewno. Czy
Jan posiadaj c Ducha Eliasza by przeciwko temu?
ł
0 9 Jakiego Ducha posiada Eliasz? On by ^ Nikt o nim wiele nie
wie. On by po prostu cz owiekiem; by jednak prorokiem. On by
znienawidzony. Moi drodzy! W jakim czasie on wyst pi ? W a"!nie w
tym czasie, kiedy Izrael cieszy six
popularno"!ci i oni wszyscy
OBJAWIENIE SIEDMIU PIECZŁCI
28
chodzili po "!wiecku. On wyst pi i on nienawidzi kobiet. Uhm. Z
ca pewno"!ci . On mi owa pustynix
. Taka by a jego natura.
ł
`
 Zatem ci ludzie powinni go byli poznał, kiedy ten m R
wyst pi z
tym samym Duchem odpoczywaj cym na nim _ gdy wyst pi Jan.
Wcale nie by przyodziany tak, jak wszyscy ci znakomici mx
R
owie,
jak powiedzia em ubieg ego wieczora. Oni ca uj niemowlx
ta,
udzielaj "!lubu, odprawiaj pogrzeby itd. Lecz ten mx
R
czyzna
wyst pi jako cz owiek pustyni. Kim on by ? On mi owa pustynix
.
Jeszcze jedna rzecz, któr on czyni _ nienawidzi denominacji. On
powiedzia : Nie mówcie: My naleR
ymy do tego lub tamtego,
powiadam wam bowiem: Bóg jest mocen z tych kamieni wzbudził
dzieci Abrahamowi .
ł
`
ł
On six
nie zgodzi na R
aden kompromis. Oni nie mogli^
Powiedzia : Czy wyszli"!cie, aby ogl dał trzcinx
, chwiej c six
od
wiatru? Jan nie by takim. O, nie!
ł
`
 Co on równieR
czyni ? Tak samo, jak Eliasz przymówi Jezabeli,
on przymówi Herodyjadzie. On poszed , stan wprost przed
obliczem Heroda i powiedzia : To nie jest s uszne, R
e ty j masz .
Ona mu za to kaza a "!ci ł g owx
. Rozumiecie? Tamta próbowa a uj ł
Eliasza. Ten sam duch, który by w Jezabeli, by w tej kobiecie.
ł
`
& A ta sama rzecz dzieje six
w ko"!ciele Jezabeli dzisiaj. Ta sama
rzecz. Zwrółcie na to uwagx
. Jak wielk lekcjx
znajdujemy tutaj!
ł
`
A zatem, wydaje six
, R
e ci ludzie powinni to byli poznał. Jan
zacz karcił tych ludzi _ on tam sta i wydawa o six
, R
e oni by mieli
rozpoznał, R
e to by Duch Eliasza. Oni to powinni byli zrozumieł.
W a"!nie tym on by .
ł
`
! Stwierdzamy teraz, jak i w wiekach ko"!cio a, R
e zgodnie z
Pismem mamy obietnicx
powrotu tego Ducha tuR
przed czasem
kożca. Czy six
to zgadza? [Zgromadzenie mówi: Amen _ wyd.]
ł
`
Ć OtóR
, wy zauwaR
ycie jego naturx
. NuR
e, on nie rozpocznie
kolejnego wieku ko"!cio a, tak jak Luther, Wesley i wszyscy pozostali.
On nie za oR
y kolejnego ko"!cio a, poniewaR
juR
nie nastanie R
aden
wiek ko"!cio a. Rozumiecie? Nie bx
dzie juR
R
adnego, wix
c on musi był
przeciw temu, bowiem jego Duch bx
dzie dok adnie taki sam, jak ich
Duch wówczas _ ten sam Duch.
ł
`
0 Jak powiedzia em ubieg ego wieczora: Upodoba o six
Bogu
pos uR
ył six
Nim w trzech odrx
bnych wypadkach. To jest Jego liczba
_ trzy, nie dwa _ trzy! On six
Nim juR
dwukrotnie pos uR
y ; teraz
pos uR
y six
nim ponownie. On tak powiedzia . On to obieca .
ZauwaR
cie teraz, on^
ł
`
`
Zwrółcie zatem uwagx
; kiedy On go uR
yje, on nie za oR
y R
adnej
denominacji, poniewaR
Wiek Ko"!cio a Laodycji jest ostatnim
wiekiem, a ten pos aniec _ siódmy anio , który jest siódmym
PIERWSZA PIECZŁ�
29
pos ażcem do siódmego wieku ko"!cio a, jest tym, który ma objawił
przez Ducha a
wix
tego wszystkie te tajemnicze sprawy, które six

maj ^ Ilu z was by o tutaj ubieg ego wieczora? Pozwólcie mi
zobaczył wasze rx
ce. S dzx
zatem, R
e tego nie muszx
czytał. Wy
wiecie, gdzie to jest napisane. 10. rozdzia , wiecie. W porz dku.
Dobrze.
ł
`
9 Reformatorzy przyszli, aby zreformował ostatni upad y wiek
ko"!cio a _ ten, który by przed nimi. Potem, gdy przyszli
reformatorzy i dokonali reformacji w wieku ko"!cio a, i wydostali go
z tego stanu, w jakim six
znajdowa , poszed z powrotem do "!wiata i
rozpocz six
nowy wiek ko"!cio a. Zawsze tak czynili, zawsze. NuR
e,
juR
to omawiali"!my. Rozumiecie?
ł
9  Innymi s owy: istnia katolicki wiek ko"!cio a _ ko"!cio a
rzymskokatolickiego. Potem przyszed Luther, reformator. On zosta
nazwany reformatorem. I co on uczyni ? On zaraz zacz uderzał
przeciw temu. Kiedy to czyni , protestowa przeciw ko"!cio owi. A
wiecie co on uczyni ? Zanim sobie zda sprawx
z tego, za oR
y to
samo, co chcia usun ł _ kolejny ko"!ció .
ł
9 ł
Potem mieli kolejny wiek ko"!cio a. A wiecie, jako nastx
pna rzecz,
która przychodzi _ wiek ko"!cio a wpad w takie zamieszanie.
Przyszed John Wesley, kolejny reformator. Widzicie, on za oR
y
kolejny wiek ko"!cio a. Czy wiecie, co mam na my"!li? Zosta za oR
ony
nastx
pny wiek ko"!cio a. Oni byli wszyscy reformatorami.
ł
9  ZauwaR
cie, ostatnie poselstwo ostatniego wieku ko"!cio a nie
przysz o przez reformatora. On jest prorokiem, nie jest
reformatorem! PokaR
cie mi, czy kiedykolwiek prorok rozpocz wiek
ko"!cio a! On nie jest reformatorem, on jest prorokiem!
ł
9 & Inni byli reformatorami, lecz nie prorokami. Gdyby nimi byli _
S owo Pażskie przychodzi do proroka. Z tego powodu oni dalej
chrzcili w Ojca, Syna i Ducha a
wix
tego i czynili wszystkie inne
rzeczy _ bowiem oni byli reformatorami, a nie prorokami. Pomimo
tego byli jednak wielkimi mx
R
ami BoR
ymi i widzieli potrzebx
tego
czasu, w którym R
yli. A Bóg nama"!ci ich i oni tam zostali wys ani, i
skrytykowali surowo te sprawy. Lecz ca a pe nia S owa BoR
ego
nigdy nie przysz a do nich, poniewaR
oni nie byli prorokami. Byli
reformatorami.
ł
9 Lecz w ostatecznych dniach bx
dzie to musia był prorok, by six

podj ł tych tajemnic BoR
ych i przywrócił je, bowiem te tajemnice
bx
d wiadome tylko prorokom. Dlatego musi przyj"!ł ten cz owiek.
Czy widzicie, co mam teraz na my"!li? On nie moR
e był reformatorem;
musi to był prorok, poniewaR
musi to był kto"!, kto jest obdarowany
i postawiony na to miejsce _ kto rozumie S owo.
ł
9 ! OtóR
, ci reformatorzy wiedzieli, R
e tam jest co"! nie tak. Luther
OBJAWIENIE SIEDMIU PIECZŁCI
30
wiedzia , R
e ten chleb nie by cia em Chrystusa, wix
c on g osi :
Sprawiedliwy z wiary R
ył bx
dzie i to by o jego poselstwo. A kiedy
wyst pi John Wesley, on zrozumia , R
e istnieje po"!wix
cenie, wix
c on
g osi po"!wix
cenie. To by o jego poselstwem. Rozumiecie? Potem
zielono"!wi tkowcy przynie"!li poselstwo o Duchu a
wix
tym, itd.
ł
9 Ć Lecz pos aniec w ostatecznych dniach _ w tym ostatnim wieku
nie ma rozpocz ł R
adnej reformacji, lecz ma six
podj ł wszystkich
tajemnic, które ci reformatorzy zostawili; zebrał je razem, rozwi zał
je i podał ludziom. Pozwólcie, R
e to po prostu jeszcze raz przeczytam.
Brzmi to dla mnie naprawdx
dobrze, lubix
to czytał!
I widzia em innego potx
R
nego anio a zstx
puj cego z nieba,
odzianego w ob ok, tx
cza by a nad jego g ow , a oblicze jego
by o jak s ożce, nogi za"! jego by y jak s upy ognia;
ł
9 0 Widzieli"!my tutaj to samo _ by to Chrystus. A wiemy, R
e
Chrystus jest zawsze Pos ażcem do Ko"!cio a. W porz dku. On jest
nazwany S upem Ognia, Anio em Przymierza, i tak dalej.
A w rx
ku swoim mia otwart ksi R
eczkx
 .
ł
9 `
NuR
e, Pieczx
cie by y juR
tutaj zdjx
te! My je roz amujemy obecnie.
Lecz tutaj One s otwarte.
^ I postawi praw nogx
swoj na morzu, lew za"! na
l dzie.
I zawo a dono"!nym g osem, tak jak ryczy lew. Kiedy
zawo a , siedem gromów przemówi o swym g osem. (Moi
drodzy! Doskonale!)
A gdy przemówi o siedem gromów, chcia em pisał, (Pisał
co? To co one powiedzia y.) lecz us ysza em g os z nieba
(Boga) mówi cy: Zapieczx
tuj to, co powiedzia o owych
siedem gromów, a nie spisuj tego. Nie zapisuj tego.
(Rozumiecie?)
Anio za"!, którego widzia em stoj cego na morzu i na
l dzie, podniós praw rx
kx
swoj ku niebu,
I poprzysi g na tego, który R
yje na wieki wieków, który
stworzy niebo i to, co w nim, i ziemix
, i to, co na niej, i morze
i to, co w nim, R
e to juR
d ugo nie potrwa . [lub R
e czasu juR

nie bx
dzie _ t .]
ł
9 9 Patrzcie! Nie zapomnijcie tego teraz, kiedy pójdziemy dalej.
Ale w dniach g osu siódmego anio a^
   Tego ostatniego anio a _ ziemskiego anio a. Ten Anio zst pi z
Niebios. To nie by On. On zst pi z Niebios, lecz On tutaj mówi o
g osie siódmego anio a, który jest^ Anio znaczy tyle co
pos aniec, kaR
dy to wie _ pos aniec do wieku ko"!cio a.
Ale w dniach g osu siódmego anio a, gdy bx
dzie tr bi ,
PIERWSZA PIECZŁ�
31
dokona six
tajemnica BoR
a, (Siedem Pieczx
ci, wszystko _
ca a tajemnica) jak to zwiastowa s ugom swoim,
prorokom .
  ł
Ca a tajemnica jest ods onix
ta. To jest us uga tego anio a.
Widzicie, jest to tak proste, R
e ludzie po prostu przechodz ponad
tym. Lecz bx
dzie to doskonale potwierdzone. Bx
dzie to dok adnie
znane. Rozumiecie? KaR
dy, kto to chce zobaczył, moR
e to zobaczył.
Rozumiecie? To six
zgadza. Lecz tamci^
   Kiedy przyszed Jezus, On powiedzia : Macie oczy, a nie
widzicie _ Izajasz tak powiedzia . Widzicie? Macie uszy a nie
s yszycie . Stwierdzamy zatem, R
e^
  & Zl k em six
. Spojrza em do ty u na zegar i my"!la em, R
e jest 10.00
godz. Lecz^ jeszcze nie jest nawet 9.00 godz. W porz dku. O moi
drodzy! Uchwyłmy to teraz! Zwrółcie uwagx
. Ja to mi ujx
.
  Inni byli reformatorami, ale chociaR
byli wielkimi mx
R
ami
BoR
ymi i widzieli potrzebx
tego dnia, przynie"!li tylko reformacjx
.
  ! Lecz Objawienie 10. mówi, R
e jego Poselstwo mia o objawił _ nie
zreformował _ objawił te tajemnice. Objawił tajemnice! Jest to
S owo w tym mx
R
u. List do Hebrajczyków 4. mówi: S owo BoR
e jest
ostrzejsze niR
obosieczny miecz _ przenika nawet do szpiku ko"!ci i
objawia tajemnice serca . Rozumiecie? Ten cz owiek nie jest
reformatorem, on podaje objawienie. Objawienie czego? Tajemnic
BoR
ych. Ze wzglx
du na to, R
e przez ko"!ció zosta o To wszystko
skrx
powane, on wyst pi ze S owem BoR
ym i poda objawienie do tego.
  Ć Bo on ma przywrócił Wiarx
dzieci z powrotem do Wiary ojców .
Pierwotna, Biblijna Wiara ma został przywrócona przez siódmego
anio a. NuR
e, o, jak ja to mi ujx
! Wszystkie tajemnice tych Pieczx
ci,
których reformatorzy nie zrozumieli ca kiem! Widzicie? Spójrzmy
teraz do Malachiasza 4, tylko na chwilx
. Tylko to zanotujcie. On jest
prorokiem i przywraca pierwotn Wiarx
ojców . Zatem, my
wygl damy tego cz owieka, aby six
pojawi na scenie. On bx
dzie tak
pokorny, iR
dziesix
ł milionów razy dziesix
ł milionów bx
dzie^
OtóR
, bx
dzie to ma a grupa, która To zrozumie.
  0 Przypomnijcie sobie, w tym czasie, kiedy mia przyj"!ł Jan by o
prorokowane, R
e przyjdzie pos aniec g os wo aj cego na pustyni,
zanim przyjdzie Chrystus. Malachiasz go widzia . Spójrzcie, 3.
rozdzia Malachiasza jest przyj"!ciem Eliasza, który mia przyj"!ł i
zwiastował Przyj"!cie Chrystusa.
  `
Wy mówicie: O nie, nie, bracie Branham. To jest 4. rozdzia  .
Przepraszam was.
  9 Jezus powiedzia , R
e to jest 3. rozdzia . We: cie teraz Mateusza 11.
rozdzia 6. werset. Tam to jest powiedziane. 11. rozdzia _ my"!lx
, R
e
to jest 6. werset; 4. 5. lub 6. w a"!nie tam to jest. On powiedzia : JeR
eli
OBJAWIENIE SIEDMIU PIECZŁCI
32
to moR
ecie przyj ł _ gdy On mówi o Janie _ to jest ten, o którym
jest powiedziane: Po"!lx
mojego pos ażca przed obliczem Moim. 
Czytajmy zatem Malachiasza 3. Niektórzy próbuj to odnosił do
Malachiasza 4. O, nie! To nie jest poprawne!
 ł
 Zwrółcie uwagx
_ u Malachiasza 4. Potem gdy wyst pi ten
pos aniec, "!wiat zostanie zupe nie spalony, a sprawiedliwi bx
d six

przechadzał w Tysi cletnim Królestwie po ich popio ach. Widzicie
wix
c, gdyby"!cie go umie"!cili do przesz o"!ci, to by Biblia mówi a co"!,
co nie by o tak. Mieli"!my juR
dwa tysi ce lat, a "!wiat dotychczas nie
zosta spalony i sprawiedliwi R
yj na nim. Zatem musi to był w
przysz o"!ci. O moi drodzy! [Brat Branham klasn w swoje d onie _
wyd.]
 ł
ł
JeR
eli przejdziecie tutaj do Objawienia i zobaczycie, co mia
uczynił pos aniec na kożcu tego wieku, to zrozumiecie, o czym tu
mowa. On musi był prorokiem. On musi pochwytał te lu: ne kożce _
te niewyja"!nione sprawy, których reformatorzy nie zrozumieli i
umie"!cił je na w a"!ciwym miejscu.
 ł
 Jak moR
na porównał Mateusza 28, 19. z Dz. Ap. 2, 38. nie
posiadaj c duchowego objawienia od Boga? Jak mog ludzie mówił,
R
e dni cudów przeminx
y i tym podobne rzeczy (uch!) bez objawienia
od Boga? Jedynie dzix
ki niemu moR
na w ogóle poznał i wiedzieł, czy
to jest prawd , czy nie! Widzicie? Lecz oni wyszli z seminariów. Mam
nadziejx
, R
e mamy czas, aby przej"!ł do tego.
 ł
& Pragnx
six
po"!pieszył, nie chcx
was bowiem trzymał tutaj d uR
ej
niR
tydzież, wiecie co mam na my"!li _ otwarcie tych Pieczx
ci. Mam
do dyspozycji jeszcze jeden dzież i chcia bym six
tego dnia modlił za
chorych, jeR
eli to bx
dzie moR
liwe.
 ł
Spójrzmy teraz do Malachiasza 4. _ on jest prorokiem i
przywraca pierwotn Wiarx
ojców .
 ł
! W czasie kożca, kiedy przychodzi okres Ucisku _ tutaj jest
pewna ma a sprawa, do której powrócimy na chwilx
_ mianowicie te
trzy i pó roku^ z siedemdziesix
ciu tygodni Daniela _ druga
po owa ostatniego z siedemdziesix
ciu tygodni Daniela, to znaczy trzy
i pó roku. OtóR
, my _ ilu z was przypomina to sobie z wieków
ko"!cio a? [Zgromadzenie mówi: Amen _ wyd.] Widzicie? By o
wyznaczonych siedemdziesi t tygodni . Patrzcie, jak to by o
doskona e. Jest powiedziane: Potem przyjdzie Mesjasz i zostanie
zabity na ofiarx
w "!rodku tygodnia, a obowi zek przynoszenia ofiary
bx
dzie zniesiony . Potem jest jeszcze trzy i pó roku, aby zanie"!ł
ydom naukx
o Mesjaszu.
 ł
Ć Bóg nie zajmuje six
ydami i poganami w tym samym czasie. On
zajmuje six
Izraelem jako narodem _ u pogan zwraca six
do
jednostek. On sobie nie bierze pogan za Swoj Oblubienicx
. On sobie
PIERWSZA PIECZŁ�
33
bierze lud z pogan. Rozumiecie? Zatem, On zajmuje six
Izraelem jako
narodem. A wix
c on tam siedzi, w a"!nie teraz jako naród.
 ł
0 Dzisiaj otrzyma em list od Paw a _ Paw a Boyd a. On mi napisa :
Bracie Branham, jak to prawdziwe! Ci ydzi maj ci gle dziwne
nastawienie do pogan, bez wzglx
du na to, co six
sta o . Na pewno
bx
d mieł. Oni powinni mieł.
 ł
`
OtóR
, Marcin Luther wyda o"!wiadczenie: Wszyscy ydzi maj
został wypx
dzeni, a ich domy spalone, dlatego R
e oni byli
antychrystem . Widzicie? Marcin Luther napisa w asnorx
cznie to
o"!wiadczenie w swoich dzie ach. Zatem, Hitler wype ni po prostu to,
co napisa Marcin Luther. Dlaczego Marcin Luther tak powiedzia ?
Dlatego, R
e by reformatorem, nie prorokiem.
 ł
9 Bóg rzek : Mój prorok b ogos awi Izraela. On rzek :
Ktokolwiek ciebie b ogos awi, bx
dzie b ogos awiony, a kto cix

przeklina, bx
dzie przeklx
ty.  Jak moR
e powstał jaki"! prorok i
zaprzeczał temu, co powiedzia inny prorok? On tego nie moR
e
uczynił. Musi to był w harmonii, rozumiecie.
   Z tego powodu oni segreguj ^ Widzicie, Niemcy powinny był
chrze"!cijażskim narodem, ale dlatego, R
e tak obchodzili six
z
Izraelem, maj ci gle kij na swoich plecach! A nie moR
ecie ich winił.
Pamix
tajcie jednak, wy ydzi, siedz cy tutaj: nie martwcie six
,
nadchodzi dzież! Bóg ich nigdy nie zapomni. Oni zostali za"!lepieni z
powodu nas.
  ł
Wy wiecie _ On powiedzia do proroka, On^ Ten prorok
zawo a i powiedzia : Czy zapomnisz Izraela?
   On powiedzia : We: ten prx
t mierniczy; jak wysokie s niebiosa?
Jak g x
bokie jest morze?
On odrzek : Ja tego nie mogx
zmierzył .
  & A On powiedzia : Ani Ja nie mogx
zapomnieł Izraela . To jest
Jego lud _ Jego s udzy.
  A z pogan zosta o zabranych tylko kilku, aby byli Jego
Oblubienic . To six
dok adnie zgadza. To jest Oblubienica.
  ! Zatem, te siedemdziesi t tygodni zosta y wyznaczone, dok adnie,
bowiem Daniel powiedzia , R
e Mesjasz przyjdzie i zostanie zabity w
"!rodku tygodnia. Jezus prorokowa trzy i pó roku. OtóR
, po up ywie
tych trzech i pó roku Daniela, w "!rodku tygodnia zosta On zabity.
A teraz _ ta ostatnia czx
"!ł jest okresem Ucisku, w którym znajduje
six
ko"!ció z pogan. O, to ma wielkie znaczenie! Nie przeoczcie tego!
Oblubienica czy six
z Oblubieżcem. Potem, po Tysi cletnim
Królestwie, bx
dzie six
przechadzał po popio ach tych niegodziwców.
  Ć Pozwólcie, R
e wam po prostu teraz co"! pokaR
x
tutaj, kiedy to
w a"!nie mamy na my"!li. Pozwólcie, R
e wam pokaR
x
, co Ona mówi _
OBJAWIENIE SIEDMIU PIECZŁCI
34
co mówi Biblia. A nie moR
emy zaprzeczył, R
e To jest S owo BoR
e.
JeR
eli zaprzeczamy, jeste"!my niewierni. Widzicie, musimy w Nie
wierzył. Wy mówicie: Ja Tego nie rozumiem . Ani ja nie, lecz ja six

spodziewam, R
e On to objawi. Spójrzcie.
Bo oto nadchodzi dzież, który pali jak piec. Wtedy
wszyscy pyszni (tacy jak Amerykanie, itd.) i wszyscy, którzy
czynili z o, stan six
cierniem. (Ono zostanie spalone.) I spali
ich ten nadchodz cy dzież, mówi PAN Zastx
pów, tak R
e im
nie pozostawi ani korzenia, ani ga zki .
  0 Zatem jak moR
e istnieł wieczne piek o? Widzicie, bx
d to
ostateczne dni, kiedy te sprawy zostan objawione. W Biblii nie ma
miejsca, które by mówi o, R
e piek o jest wieczne. Gdyby by o wieczne
piek o, musieliby"!cie posiadał ywot Wieczny, by tam pozostał.
Istnieje tylko jedna forma ywota Wiecznego, a o nie zabiegamy
usilnie. Wszystko, co ma pocz tek, ma i swój koniec. Piek o by o
stworzone dla diab a i jego anio ów, ale ono zostanie poch onix
te i
zniszczone. To six
zgadza. Widzicie? Lecz kiedy to six
stanie, nie
zostanie im ani korzenia ani ga zki .
Ale wam, którzy six
boicie imienia Mego, wzejdzie s ożce
sprawiedliwo"!ci, a zdrowie bx
dzie na jego skrzyd ach; tedy
wychodził bx
dziecie, i wyro"!niecie jako cielx
ta karmne.
I podepczecie bezboR
nych tak, R
e bx
d prochem pod
waszymi stopami w dniu, który Ja przygotowujx
_ mówi
PAN Zastx
pów .
  `
Gdzie bx
d bezboR
ni po okresie Ucisku? Bx
d popio ami!
Pamix
tajcie o zakonie MojR
esza, mego s ugi, któremu
przekaza em na Horebie ustawy i prawa dla ca ego Izraela!
Oto Ja po"!lx
wam proroka Eliasza, zanim przyjdzie wielki
i straszny dzież Pażski!
  9 Amen! Oto jest Stary Testament kożcz cy six
w ten sposób, a oto
Nowy Testament kożcz cy six
w ten sam sposób. Jak moR
ecie
trzymał six
z dala od tego? Nie moR
ecie. Spójrzcie: Po"!lx
wam
Eliasza, proroka, zanim przyjdzie ten dzież .
I zwróci serca ojców ku synom, a serca synów ku ich
ojcom, abym, gdy przyjdx
, nie ob oR
y ziemi kl tw  . (Ach!)
 &  Tutaj to macie. Jest to S owo Pana. On to obieca . To six
musi
stał. A zatem, jeR
eli zwrócicie uwagx
na to, jak six
to dzieje _ jest to
wspania e, jak to czyni Bóg. Oblubienica wychodzi z Oblubieżcem, a
potem bezboR
ni zostan spaleni ogniem nieugaszonym. A potem, gdy
"!wiat zosta oczyszczony, powstaje ponownie. Wszystko musi przez
to przej"!ł _ musi przej"!ł przez stadium oczyszczenia.
 & ł
Wybuchn wulkany w tym wielkim ostatecznym czasie, ziemia
PIERWSZA PIECZŁ�
35
zostanie rozsadzona i bx
dzie miotana, i tak dalej, a wszystkie te
kloaczne do y grzechu i wszystko, co jest na ziemi zostanie stopione
w nic. Bx
dzie to p on ł takim gor cym R
arem, R
e to bx
dzie jak w
wypadku tego wywabiacza, który rozk ada kolor atramentu znowu
na jego pierwotne sk adniki. Ogież BoR
y bx
dzie tak gor cy, R
e
przywróci wszelk nieczyst rzecz z powrotem do jej pierwotnego
stanu, kiedy zostanie spalony szatan i wszelki grzech, i wszystko
inne. A potem pojawi six
ziemia _ tak pix
kna, jak by a w Ogrodzie
Eden. To six
zgadza. O, jaka wspania a godzina leR
y tuR
przed nami!
 &  W okresie Ucisku _ tutaj jest co"!, na co pragnx
zwrócił wasz
uwagx
_ taka drobna sprawa, któr tutaj za czy em. W okresie tego
Ucisku, potem gdy Oblubienica zosta a wywo ana, a ko"!ció
przechodzi przez okres Ucisku, zostaje wywo anych tych sto
czterdzie"!ci cztery tysix
cy przez dwóch "!wiadków z Objawienia 11.
Spójrzcie wix
c, oni bx
d prorokował tysi c dwie"!cie sze"!łdziesi t
dni, odziani w wory.
 & & OtóR
, wiemy, R
e rzymski kalendarz ma^ My mamy czasami 28
dni, 30 lub 31, lecz w rzeczywisto"!ci kalendarz podaje: 30 dni na
kaR
dy miesi c. To six
zgadza. We: tysi c dwie"!cie sze"!łdziesi t dni i
podziel je przez 30, a zobaczysz, co otrzymasz. Trzy i pó roku,
dok adnie co do joty. To jest czas _ to jest wyznaczony czas, w
którym bx
dzie g oszone Izraelowi Poselstwo o Mesjaszu, tak jak by o
g oszone wówczas. Kiedy On powróci i da Six
poznał po znaku, to
znaczy kiedy On przyjdzie^
 & Kiedy Józef zosta zabrany w g b kraju i zosta odrzucony przez
swoich braci dlatego, R
e by duchowym cz owiekiem _ on móg
ogl dał wizje i wyk adał sny, a kiedy to czyni , zosta zabrany w
g b kraju i zosta sprzedany za niespe na trzydzie"!ci srebrników. On
by dok adnym odbiciem Chrystusa, poniewaR
Duch Chrystusowy
by w nim.
 & ! Zwrółcie uwagx
na to, co sta o six
potem. ZauwaR
cie, kiedy on
tak postx
powa , zosta wrzucony do wix
zienia _ i tam jeden
mx
R
czyzna zosta wyratowany, a drugiego stracono. Tak samo Jezus
_ kiedy On by w wix
zieniu _ na krzyR
u: jeden otr zosta zbawiony,
a drugi utraci R
ycie. Dok adnie!
 & Ć Zosta wrzucony do grobu i przypuszczano, R
e jest martwy, ale
potem zosta stamt d zabrany i stan po prawicy faraona i nikt nie
móg zobaczył faraona, jeR
eli najpierw nie zobaczy Józefa. Jezus
siedzi po prawicy Boga, a nikt nie moR
e przyj"!ł do Ojca, jedynie
przez Syna! To six
zgadza!
 & 0 Zwrółcie uwagx
, kaR
dym razem kiedy Józef opu"!ci _ kiedy Józef
powsta z tego miejsca po prawicy tronu _ obserwujcie to! Gloria!
Józef siedzia po prawicy faraona. A kiedy Józef powsta , aby odej"!ł
OBJAWIENIE SIEDMIU PIECZŁCI
36
z tronu, zabrzmia a tr ba. Ugnijcie wszyscy kolana! Józef
przychodzi!
 & `
Kiedy Baranek opu"!ci Tron hen w górze po dniach Jego
orx
dowania _ kiedy On opu"!ci Tron tam w górze i we: mie Ksix
gx

Odkupienia i wyjdzie, ugnie six
kaR
de kolano! Oto On! Zwrółcie
uwagx
.
 & 9 Kiedy Józef zosta odrzucony przez swoich braci, by a mu dana
R
ona poganka. Potyfar da mu^ wzglx
dnie Faraon da mu R
onx

pogankx
i urodzi y im six
pogażskie dzieci _ na wpó pogażskie i na
wpó R
ydowskie. Tutaj jest podany wielki symbol, mianowicie kiedy
Jakub udziela im b ogos awieżstwa _ Efraim by po jednej stronie a
Manasses po drugiej. On skrzyR
owa swoje rx
ce i udzieli
b ogos awieżstwa m odszemu dziecku; a tych dwoje dzieci zosta o
dodanych do dwunastu pokoleż, których by o tylko dziesix
ł w tym
czasie, i on udzieli im b ogos awieżstwa _ sam Jakub. A Józef, jego
syn, prorok, sta tam i powiedzia : Ojcze, uczyni e"! to b x
dnie .
Powiedzia : Ty po oR
y e"! swoj b ogos awi c prawicx
na m odsze
dziecko, podczas gdy powiniene"! by po oR
ył j na starszego .
  On powiedzia : Ja wiem, moje rx
ce zosta y skrzyR
owane; lecz
Bóg je skrzyR
owa  . Dlaczego? Izrael, maj cy prawo był
Oblubienic , odrzuci swoje pierworodztwo i sprzeda je, i ono
przesz o ze starszego syna _ Izraela, na m odszego _ pogan. Te
b ogos awieżstwa przesz y od niego przez krzyR
na pogan.
 ł
Zwrółcie jednak uwagx
, po tym, widzicie, poprzez to, kiedy
wszyscy^ On sobie poj oblubienicx
. Lecz kiedy ci synowie
przyszli, aby kupił R
ywno"!ł^
  O, to jest taki wspania y obraz! Odchyli em six
od Pieczx
ci, ale
widzicie, muszx
to po prostu powiedzieł, s dzx
bowiem, R
e to lepiej
zrozumiecie. ZwaR
ajcie.
 & Zatem, kiedy oni przybyli do Egiptu, aby kupił R
ywno"!ł, wiecie,
Józef rozpozna ich natychmiast. Józef by synem powodzenia, bez
wzglx
du na to, gdzie six
uda , on mia zawsze powodzenie.
 Zaczekajcie, aR
On znowu przyjdzie na ziemix
_ czekajmy, aR

przyjdzie nasz Józef! Rozumiecie? Pustynia zakwitnie jak róR
a, a
S ożce Sprawiedliwo"!ci powstanie z uzdrowieniem na Swoich
skrzyd ach . O, moi drodzy! Wszystkie te kaktusy w Arizonie
rozwin six
w pix
kne drzewa. Bx
dzie to cudowne.
 ! ZauwaR
cie, tutaj on podchodzi i pos uguje six
wzglx
dem nich
tak ma sztuczk . On ich posy a i mówi: Czy mój ojciec jeszcze
R
yje? Widzicie? On chcia six
dowiedzieł, czy ojciec tych ch opców
jeszcze R
yje. Oni powiedzieli: Tak . On wiedzia , R
e to byli jego
bracia. Lecz czy zwrócili"!cie na to uwagx
, kiedy on six

przygotowywa , aby six
dał poznał swoim braciom?
PIERWSZA PIECZŁ�
37
 Ć Wtedy zobaczy ma ego Benjamina, który urodzi six
po jego
odej"!ciu. A to reprezentuje tych ydów _ tych 144 tysix
cy, którzy
zgromadzali six
w a"!nie tam teraz od czasu, kiedy On odszed . A
kiedy On powróci , On powiedzia ^ On spojrza na Benjamina i
jego serce niemal px
ka o.
 0 Przypomnijcie sobie, oni nie wiedzieli, R
e on umia mówił po
hebrajsku. On sobie wzi t umacza; postx
powa jak by by
Egipcjaninem. Rozumiecie? Potem, gdy to zosta o oznajmione _ gdy
six
chcia dał poznał, ci gle patrzy na ma ego Benjamina. A
przypomnijcie sobie _ on odprawi swoj R
onx
! Ona six
znajdowa a
w pa acu, kiedy on da six
poznał swoim braciom.
 `
A Oblubienica z pogan _ ona _ potem, gdy Jezus zosta
odrzucony przez Swój W asny lud, On sobie poj Oblubienicx
z
pogan i On J zabierze st d do pa acu _ do Domu Swego Ojca w
Chwale na Ucztx
Weseln . Potem zst pi z powrotem na dó , aby six

w tym czasie dał poznał Swoim braciom _ tym 144 tysi com.
 9 On tam stoi. Pamix
tajcie, przypatrzcie six
dok adnie tym
symbolom. A kiedy on przyszed z powrotem tam, gdzie oni six

znajdowali, on spojrza na nich i powiedzia ^ zacz six
im
przygl dał. Oni zaczx
li rozmawiał. Oni mówili: NuR
e, Rubenie,
wiesz, R
e tu jeste"!my z tego powodu. Wiesz bowiem, co uczynili"!my.
Wepchnx
li"!my tego ch opca w tarapaty. Nie mieli"!my sprzedawał
naszego brata . By to ich brat stoj cy tam _ ten potx
R
ny ksi R
x
, a
oni go nie poznali.
 !  To jest powód, dlaczego Izrael nie moR
e Go dzisiaj zrozumieł.
Jeszcze nie nadesz a godzina, aby Go poznali.
 ! ł
Wówczas oni my"!leli, R
e nie rozumie jx
zyka hebrajskiego, lecz on
six
im dok adnie przys uchiwa . Oni mówili: NuR
e, teraz wpadli"!my
z powodu tego . A Józef _ kiedy na nich patrzy , nie móg tego juR

d uR
ej wytrzymał.
 !  Przypomnijcie sobie, jego R
ona i jego dzieci by y w tym czasie w
pa acu. Ci "!wix
ci wyszli, odeszli od nich.
 ! & A on powiedzia : Ja jestem Józef, wasz brat . I on podbieg ,
obj ma ego Benjamina, pad mu na szyjx
i zacz p akał.
Rozumiecie? I da six
im poznał.
 ! Potem oni rzekli: Teraz wiemy, R
e przychodzi na nas kara,
poniewaR
go sprzedali"!my. To my"!my go sprzedali. My"!my go
próbowali zabił, teraz wiemy, R
e on pozbawi nas R
ycia .
 ! ! On powiedzia : Nie, nie róbcie sobie wyrzutów, wy to
uczynili"!cie tylko dlatego, aby zachował R
ycie. Dlatego Bóg pos a
mnie tutaj .
 ! Ć Kiedy On daje Six
poznał, Biblia mówi o tym, przyjdziemy do
tego. Kiedy On da Six
poznał 144 tysi com _ temu ma emu
OBJAWIENIE SIEDMIU PIECZŁCI
38
dzisiejszemu Benjaminowi i tej resztce ydów pozostawionych tam
_ kiedy On da Six
im poznał, oni powiedz : Gdzie otrzyma e"! te
blizny? Sk d one six
wzix
y na Twoich rx
kach?
 ! 0 On powie: O, ja je otrzyma em w domu Moich przyjació  .
Widzicie? O, potem oni zdadz sobie sprawx
z tego, R
e zabili
Mesjasza. Lecz co On powie? To samo, co powiedzia Józef: Wy to
uczynili"!cie, aby zachował R
ycie. Nie róbcie sobie wyrzutów . Bo
poganie nie mogliby został wprowadzeni, gdyby ydzi w za"!lepieniu
nie uczynili dok adnie tego, co by o potrzebne. Zatem, On zachowa
R
ycie Ko"!cio a dzix
ki temu, co oni uczynili. Wix
c tutaj to macie. To
jest w a"!nie powodem dzisiaj, dlaczego oni Tego nie mog zrozumieł
_ jeszcze nie jest ta godzina.
 ! `
Tak samo my nie moR
emy zrozumieł tych rzeczy, dopóki nie
przyjdzie czas, aby"!my To zrozumieli. O, moi drodzy! Siedem
Gromów z Objawienia _ oby pokaza y Oblubienicy, jak six
ma
przygotował na t wielk Wiarx
ku Zachwyceniu!
 ! 9 Po"!pieszmy six
teraz, poniewaR
nie mamy juR
wix
cej niR
oko o
pix
tna"!cie do dwudziestu minut.
 Ć Zatem, co oznacza ten bia y koż ? Pozwólcie, R
e to przeczytam.
Odchyli em six
tak daleko od tego. Wybaczcie mi, R
e six
odchyli em
od mego tematu, ale ponownie przeczytam te wersety _ te dwa
wersety.
I widzia em, gdy Baranek otworzy jedn z onych
pieczx
ci, i us ysza em jedno z czterech zwierz t, mówi ce,
jak g os gromu: Chod: i patrzaj!
I widzia em, a oto koż bia y^
 Ćł
Przechodzimy teraz do 2. wersetu:
^ bia y koż, a ten, który na nim siedzia , mia uk, i
dano mu koronx
; (a wix
c on jej nie mia )^ i wyszed jako
zwycix
zca, aby zwycix
R
a  .
 Ć To jest wszystko na ten temat. To jest Pieczx
ł. Odkryjmy teraz te
symbole.
 Ć& Stwierdzili"!my, co znaczy Grom. To jest doskona e, my to wiemy,
rozumiecie. Grom by G osem Boga _ kiedy Pieczx
ł zosta a otwarta.
 Ć Jakie ma zatem znaczenie bia y koż? NuR
e, oto gdzie przychodzi
objawienie do tego. Jestem tego tak bezwzglx
dnie pewny, jak tego, R
e
stojx
tutaj, i wiem, R
e to jest S owo.
 Ć! Przeczyta em o tym kaR
d ksi R
kx
, któr mog em zdobył. A z
tym^ Ostatnim razem, kiedy to próbowa em przebrał _ po prostu
nauczał tego, oko o trzydzie"!ci lat temu; wzi em tx
ksi R
kx
^ Kto"!
mi powiedzia , R
e adwenty"!ci maj wix
cej "!wiat a odno"!nie drugiego
Przyj"!cia Chrystusa, niR
wszyscy inni, postara em six
wix
c o kilka z
PIERWSZA PIECZŁ�
39
ich dobrych ksi R
ek, aby je przeczytał. Zdoby em ksi R
kx
Smith a na
temat objawież Daniela. On mówi, R
e ten bia y koż, który wyjecha ,
by bia y i to przedstawia zwycix
zcx
, a w tym przezwycix
R
aniu^
Wielu z was braci adwentystów tutaj znacie tx
ksi R
kx
, a równieR

wielu innych z was, bo j czytali"!cie. A inne _ przeczyta em dwie lub
trzy. Przeczyta em je i nie mogx
powiedzieł^ przeczyta em jeszcze
dwie inne ksi R
ki i obaj autorzy zgadzali six
z tym, R
e to jest prawda.
[Brat Branham stuka pix
ciokrotnie w kazalnicx
_ wyd.] Oni byli
znakomitymi nauczycielami, prawdopodobnie byli z tych
najlepszych _ z najlepszym "!wiat em. Pomy"!la em wix
c: OtóR
, jeR
eli
tego nie wiem, powiem po prostu to, co powiedzieli, spróbujx

nauczał w ich sposób .
 ĆĆ Oni podali bardzo dobre obja"!nienie do tego _ co to w
rzeczywisto"!ci znaczy. Oni mówi : NuR
e, tutaj jest bia y koż, a bia y
koż to moc _ bojowy rumak . I on powiedzia : Ten mx
R
czyzna,
który siedzia na tym bia ym koniu, to Duch a
wix
ty, który wyjecha
we wczesnym wieku i zdoby ten wiek dla Królestwa BoR
ego. On
mia uk w swoim rx
ku podobnie jak Kupido. On strzela strza ami
mi o"!ci do serc ludzi _ mi o"!ci BoR
ej i On zwycix
R
a  .
 Ć0 OtóR
, to brzmi bardzo dobrze, lecz to nie jest Prawd . O, nie! Tak
nie by o. Biel oznacza sprawiedliwo"!ł. Zdajemy sobie z tego sprawx
.
Ta biel mówi o sprawiedliwo"!ci. Ci nauczyciele nauczali, R
e to by
Duch a
wix
ty, który zwycix
R
a w pierwszym wieku. Lecz moje
objawienie, podane przez Ducha a
wix
tego, nie jest tego rodzaju!
 Ć`
Moje objawienie, podane mi przez Ducha a
wix
tego, brzmi:
Chrystus i Duch a
wix
ty to jedna i ta sama Osoba, tylko w odmiennej
postaci. Zatem, tutaj stoi Chrystus, Baranek. Wiemy, R
e On by
Barankiem. On tutaj stoi z Ksix
g w Swojej rx
ce, a tam wyjeR
dR
a
je: dziec na bia ym koniu, widzicie, a wix
c to nie by Duch a
wix
ty.
 Ć9 OtóR
, to jest jedna z tajemnic ostatecznych dni _ w jaki sposób
Chrystus moR
e był trzema osobami w Jednej. To nie s trzej róR
ni
ludzie _ Ojciec, Syn i Duch a
wix
ty, bx
d cy trzema Bogami, jak nam
to próbuj wmówił trynitarianie. S to trzy manifestacje tej samej
Osoby, wzglx
dnie moR
ecie to nazwał trzema urzx
dami. JeR
eli mówix

do kaznodziejów, to bym six
nie mia pos ugiwał s owem urz d _
przypadkowo pomy"!la em, R
e to jest nagrywane na ta"!mx
. Wix
c ja
wam powiem^ Oczywi"!cie, Chrystus nie móg powiedzieł: Ja
bx
dx
six
modli do Mego urzx
du, a On wam po"!le inny urz d . Wiemy
o tym. Lecz je"!li to chcecie przedstawił, s to trzy atrybuty tego
samego Boga. Rozumiecie? Nie trzej Bogowie. Trzy atrybuty tego
samego Boga! Widzicie?
 0  A zatem, jak by móg był Chrystus tam na bia ym koniu
zwycix
R
aj c i zarazem stał tutaj z Ksix
g w Swojej rx
ce? Tak nie jest,
mimo wszystko. To nie jest Chrystus.
OBJAWIENIE SIEDMIU PIECZŁCI
40
 0 ł
Zwrółcie uwagx
: Duch a
wix
ty (w Objawieniu) i Chrystus, to
znaczy Duch a
wix
ty to Chrystus w innej postaci. To prawda.
 0  ZauwaR
cie, jest to Baranek, który otworzy t Ksix
gx
, a tym
Barankiem jest Chrystus. A od tego momentu nie widzimy wix
cej
Chrystusa, aR
dopiero w Ksix
dze Objawienia w 19. rozdziale, gdzie on
przyjeR
dR
a na bia ym koniu.
 0 & Je"!li by"!cie to chcieli przeczytał, otwórzmy Objawienie 19, 11 _
16. Przeczytajmy to szybko teraz, kiedy jeste"!my _ kiedy jeste"!my^
Mamy jeszcze dosył czasu i mam nadziejx
, R
e tak bx
dzie to dla nas
lepiej zrozumia e. 19, 11; rozpocznijmy od 11. wersetu i czytajmy do
16. wersetu w cznie.
I widzia em niebo otwarte, a oto bia y koż, (nie na ziemi,
w Niebiesiech, rozumiecie) a Ten, który na nim siedzia ,
nazywa six
Wierny i Prawdziwy, gdyR
sprawiedliwie s dzi i
sprawiedliwie walczy.
Oczy za"! jego jak p omież ognia, a na g owie jego by o
wiele koron. (spójrzcie na ten diadem!) Imix
swoje mia
wypisane, lecz nie zna go nikt, tylko on sam .
 0 O, gdybym six
móg przy tym zatrzymał na chwilx
. [Brat
Branham stukn w kazalnicx
i zatrzymuje six
_ wyd. ] O, moi
drodzy! Mam dobr my"!l, lecz^ moR
e bym móg , je"!li wy^
[Zgromadzenie mówi: Kontynuuj! ]
 0 ! Widzicie, nikt Tego nie wie. Czy wiedzieli"!cie kiedy, R
e imix

Jahwe nie jest poprawne? KaR
dy to wie. Dr. Vayle! Ty wiesz, R
e to
prawda. T umacze nie potrafili Go nigdy przet umaczył. Pisze six
to
J-u-h-v^ mam na my"!li J-v-h-u. To nie znaczy Jahwe . Oni sobie
nie mogli z tym poradził. Oni nie wiedz , co to znaczy. Nazwali Go
Jahwe, lecz to nie by o Jego Imix
.
 0 Ć Patrzcie, zawsze kiedy zostanie zdobyte zwycix
stwo, albo dzieje
six
co"!, zostanie zmienione imix
.
 0 0 Spójrzcie na dni Abrahama. On by najpierw Abramem, i nie
móg mieł tego dziecix
cia, dopóki jego imix
nie zosta o zmienione na
Abraham. A Saraj, S-a-r-a-j nie mog a mieł niczego innego niR

martwego ona, dopóki jej imix
nie zosta o zmienione na S-a-r-a.
 0 `
Jakub znaczy tyle co cz owiek, który wyrugowa kogo"! z jego
stanowiska i sam je zaj _ oszust i to on w a"!nie zrobi . On w oR
y
na siebie owcz skórx
i oszuka swojego ojca, proroka, aby otrzymał
pierworodztwo. Wk ada do wody prx
ty z topoli, nacina je na
pstrokato i p oszy nimi kotne owce, aby uzyskał pstrokat trzodx

owiec. Nic innego jak oszust!
 0 9 Lecz pewnej nocy uczepi six
Kogo"! prawdziwego, on wiedzia , R
e
to by Kto"! rzeczywisty. I on tam pozosta i trzyma six
Go, aR

PIERWSZA PIECZŁ�
41
przemóg i jego imix
zosta o zmienione. Zosta nazwany Izraelem, co
oznacza mx
R
ny ksi R
x
przed Bogiem .
 `
 Czy to prawda? [Zgromadzenie mówi: Amen _ wyd.] KaR
dy
zwycix
zca!
 `
ł
Szymon by rybakiem. Lecz kiedy uchwyci six
tego swoj wiar
i pozna , R
e to by Jezus _ kiedy mu On powiedzia , R
e jest Mesjaszem
i powiedzia mu, jakie jest jego imix
oraz imix
jego ojca, pokona o go
to i zosta zmieniony z Szymona na Piotra.
 `
 Saul _ dobre imix
. Saul by w swoim czasie królem w Izraelu, lecz
imix
Saul nie nadawa o six
dla aposto a. Był moR
e by o stosowne dla
króla, lecz nie dla aposto a. Wix
c Jezus zmieni jego imix
(z czego?) _
z Saula na Paw a.
Spójrzcie na synów gromu, i ci gle dalej.
 `
& A Jezus, Jego Imix
na ziemi by o Zbawiciel _ Jezus. Kiedy by
na ziemi, On by Zbawicielem, to prawda. Lecz kiedy On
przezwycix
R
y "!mierł i piek o, i pokona je, wst pi na wysoko"!ci i
otrzyma nowe Imix
. Z tego powodu choł ha asuj w ten sposób, jak
to czyni , nie otrzymuj niczego.
 `
Zostanie to objawione w Gromach. Uhm-hm. Rozumiecie?
Zwrółcie uwagx
na te tajemnice. On przychodzi, jad c^ Musi był
Co"!, co przemieni ten Ko"!ció . Wiecie o tym. Musi Co"! był!
ZwaR
ajcie: Nikt tego nie wiedzia , tylko On Sam . NuR
e, zwrółcie
uwagx
: Nikt tego nie wiedzia , tylko On Sam .
A przyodziany by w szatx
zmoczon we krwi, imix
za"!
Jego brzmi: S owo BoR
e .
Moi drodzy, zwrółcie uwagx
!
I sz y za nim wojska niebiażskie na bia ych koniach,
przyobleczone w czysty, bia y bisior.
A z ust jego wychodzi ostry miecz, którym mia pobił
narody, i bx
dzie nimi rz dzi lask R
elazn . On sam równieR

t oczy kad: wina zapalczywego gniewu Boga
Wszechmog cego.
A na szacie i na biodrze swym ma wypisane imix
: KRÓL
KRÓLÓW I PAN PANÓW .
 `
! Oto przychodzi Mesjasz. Oto On _ nie tamten osobnik na koniu,
o którym mówi em poprzednio. Obserwujcie tx
róR
nicx
. Tutaj On stoi
z Ksix
g w Swoim rx
ku! Dzie o odkupienia jest po prostu^ On
jeszcze nie zaj Swego miejsca! Zatem to nie by Chrystus, który
wyjecha _ Duch a
wix
ty.
 `
Ć Nie chcx
six
spierał z tymi wielkimi mx
R
ami. O, nie, ja tego nie
czynix
. Nie chcia bym tego czynił, lecz takie jest moje objawienie
odno"!nie Tego. Rozumiecie? Je"!li macie co"! innego, dobrze, to jest w
OBJAWIENIE SIEDMIU PIECZŁCI
42
porz dku, lecz to nie jest w porz dku dla mnie. Rozumiecie _ ja w to
wierzx
w ten sposób. Widzicie, teraz wiecie, co robił. Rozumiecie?
 `
0 Zwrółcie uwagx
, od tego czasu nie widzimy juR
wix
cej Chrystusa.
On jedzie na bia ym koniu. Zatem jeR
eli tamten osobnik jedzie na
bia ym koniu, on jest tylko kim"! podaj cym six
za Chrystusa.
Widzicie? Czy to pojmujecie? [Zgromadzenie mówi: Amen _ wyd.]
 `
`
ZauwaR
cie, ten je: dziec na bia ym koniu nie ma R
adnego imienia.
On six
moR
e pos uguje dwoma lub trzema tytu ami, lecz nie ma
R
adnego imienia.
 `
9 Lecz Chrystus ma Imix
! Jak ono brzmi? S owo BoR
e! Oto, czym
Ono jest: Na pocz tku by o S owo, a to S owo by o u Boga i Bogiem
by o to S owo. A to S owo cia em six
sta o . Widzicie? Ten je: dziec
nie ma R
adnego imienia, ale Chrystus nazywa six
S owo BoR
e . Oto,
kim On jest. On jest tak nazwany. NuR
e, On ma Imix
, którego nie zna
R
aden cz owiek, lecz On nazywa six
S owo BoR
e .
Tamten osobnik nie ma R
adnego imienia, ale jest na bia ym koniu.
 9  Ten je: dziec nie ma R
adnych strza do swego uku. Czy
zwrócili"!cie na to uwagx
? On mia uk, lecz tutaj nie jest nic
powiedziane o tym, R
eby mia strza y; wix
c on musi był bluffiarzem.
To six
zgadza. Był moR
e ma spor ilo"!ł gromów, ale R
adnej
b yskawicy; stwierdzicie jednak, R
e Chrystus ma zarówno
b yskawicx
, jak i grom; bowiem z Jego ust wychodzi ostry obosieczny
Miecz i On uderza nim narody. A ten jegomo"!ł nie moR
e niczego
uderzył _ on odgrywa rolx
ob udnika. On wychodzi, jad c na bia ym
koniu, wyjeR
dR
a, aby zwycix
R
ał.
 9 ł
Chrystus ma ostry Miecz, i obserwujcie, On wychodzi z Jego Ust!
yj ce S owo, to znaczy S owo BoR
e, objawione Jego s ugom. Tak jak
On powiedzia do MojR
esza: Id: , staż tam i wyci gnij swoj laskx
i
zawo aj muchy, i pojawi y six
muchy. Oczywi"!cie! Cokolwiek on
powiedzia , to On uczyni i to six
urzeczywistni o. Jego R
yj ce S owo.
Bóg i Jego S owo to jedna i ta sama Osoba. Bóg jest S owem!
 9  Kim zatem jest ten tajemniczy je: dziec pierwszego wieku
ko"!cio a? Kim on jest? Pomy"!lmy o tym. Kim jest tajemniczy je: dziec,
który wyjecha w pierwszym wieku ko"!cio a i jedzie wprost dalej aR

do wieczno"!ci _ jedzie aR
do kożca?
 9 & Wychodzi na jaw Druga Pieczx
ł, rozwija six
i dochodzi do
zakożczenia tutaj na kożcu. Wychodzi na jaw Trzecia Pieczx
ł,
rozwija six
i dochodzi do zakożczenia tutaj na kożcu. Czwarta, Pi ta,
Szósta, Siódma _ kaR
da z nich dochodzi do zakożczenia tutaj na
kożcu. A w kożcowym czasie te Ksix
gi, które by y przez ca y czas
zwinix
te i zawiera y te tajemnice, wychodz na jaw. Zatem,
wy aniaj six
tajemnice, aby"!my zrozumieli, czym one s . Lecz one w
rzeczywisto"!ci rozpoczx
y six
juR
w pierwszym wieku ko"!cio a,
PIERWSZA PIECZŁ�
43
poniewaR
pierwszy wiek ko"!cio a otrzyma Poselstwo podobne do
Tego. [Brat Branham stuka trzykrotnie w kazalnicx
_ wyd.]
 9 Je: dziec na bia ym koniu wyjecha  . Rozumiecie? Kim on jest?
On jest potx
R
ny w swojej przezwycix
R
aj cej mocy. On jest wielkim
osobnikiem w swojej przezwycix
R
aj cej mocy. Czy chcecie, abym
wam powiedzia , kim on jest? Jest to antychryst. Dok adnie tym on
jest! Zatem, dlatego, R
e widzicie, jeR
eli antychryst^ Jezus
powiedzia , R
e ci dwaj bx
d tak blisko siebie, R
e by to zwiod o nawet
samych Wybranych (Oblubienicx
), gdyby to by o moR
liwe .
Antychryst! Jest to duch antychrysta.
 9 ! Przypomnijcie sobie _ w wiekach ko"!cio a, kiedy"!my otworzyli
pierwszy wiek ko"!cio a wówczas, stwierdzili"!my, R
e Duch a
wix
ty by
przeciw pewnej sprawie, która mia a swój pocz tek w tym wieku
ko"!cio a, a by a nazwana uczynkami Nikolaitów . Przypominacie
sobie? [Zgromadzenie: Amen _ wyd.] Nikao oznacza podbił .
Laity znaczy ko"!ció  _ laicy. Nikolaityzm _ opanował laików .
Zabierz Ducha a
wix
tego z ko"!cio a i daj to wszystko jednemu
"!wix
temu cz owiekowi. Niech on jest szefem tego wszystkiego . JuR

to omawiali"!my, rozumiecie _ to Nikolaityzm. Zwrółcie uwagx
,
Nikolaityzm by tylko pog osk  w pierwszym ko"!ciele, ale w
drugim wieku ko"!cio a sta six
nauk  . A w trzecim wieku ko"!cio a
sta six
przemoc  i oni urz dzili Nicejski Sobór. Potem sta six

nauk w ko"!ciele. I co sta o six
jako pierwsze? Wysz a z tego
organizacja! Czy six
to zgadza? [ Amen .]
 9 Ć Powiedzcie mi sk d pochodzi pierwszy organizowany ko"!ció !
Jest to rzymskokatolicki ko"!ció ! Powiedzcie mi, czy Objawienie nie
mówi w Ksix
dze Objawienia 17, R
e: Ona by a wszetecznic a jej
córki by y nierz dnicami . To jest ta sama rzecz, która six

zorganizowa a z nim _ nierz dnice! Oni przyjx
li obrzydliwo"!ł i
nieczysto"!ł ich nierz du za naukx
 . G osz Nauki, które s
nakazami ludzkimi . Zwrółcie na to uwagx
.
 9 0 Patrzcie, on wyjeR
dR
a, aby zwycix
R
ał. ZauwaR
cie, on nie ma
korony _ ten je: dziec na bia ym koniu, o którym tutaj mówix
.
Rozumiecie? ~uk; a korona by a mu dana pó: niej . Widzicie? Na
pocz tku on nie mia korony, ale ona by a mu dana. ZauwaR
cie,
pó: niej by a mu dana korona, tak, trzy korony _ jedna na drugiej.
By o to trzysta lat pó: niej na Soborze Nicejskim, kiedy on _ duch
nikolaityzmu, rozpocz formował organizacjx
mix
dzy lud: mi. A
potem ci gnx
o six
to ci gle dalej i dalej, i sta o six
to pog osk , a
pó: niej doktryn .
 9 `
Przypominacie sobie, jak Chrystus mówi wówczas do ko"!cio a.
On powiedzia : Nienawidzisz uczynków Nikolaitów, których i Ja
nienawidzx
 . Próbuj c opanował wszystko, on zabiera Ducha
OBJAWIENIE SIEDMIU PIECZŁCI
44
a
wix
tego; i tylko jeden "!wix
ty m R
_ on móg przebaczał wszystkie
grzechy, i wszystko moR
liwe.
 9 9 W a"!nie czytali"!my powyR
ej, jak Pawe mówi o tym _ R
e on tam
bx
dzie siedzia w ostatecznych dniach. On nie móg został objawiony
aR
do ostatecznych dni. Potem ten, który przeszkadza, zabierze
stamt d Ducha a
wix
tego i on objawi samego siebie .
&   Dzisiaj on jest pod przebraniem _ jako bia y koż. Obserwujcie,
jak on six
zmieni za kilka minut z tego bia ego konia. On six
nie tylko
stanie bia ym koniem, on six
równieR
stanie zwierzx
ciem z wieloma
g owami i rogami. Rozumiecie? Widzicie? Ten bia y koż _ on jest
zwodzicielem obecnie, i to jest powodem, dlaczego ludzie nie
rozpoznali tego przez ca y czas. Oni tak my"!leli. Lecz tutaj to mamy
teraz _ on zostanie objawiony w oparciu o Pismo. Zwrółcie na to
uwagx
.
&  ł
Kiedy Nikolaityzm, widzicie, antychryst jest _ on jest w kożcu
wcielony w mx
R
czy: nie; potem zostaje ukoronowany. Kiedy on
rozpocz , jako duch Nikolaityzmu w ko"!ciele, on by duchem. Nie
moR
ecie ukoronował ducha. Lecz trzysta lat pó: niej sta six

papieR
em! Potem go ukoronowali! Na pocz tku nie mia korony, lecz
otrzyma koronx
pó: niej, kiedy ten duch wcieli six
w cz owieka.
Rozumiecie? On six
sta cz owiekiem. Doktryna Nikolaityzmu sta a
six
cz owiekiem; potem mogli go ukoronował. Przedtem nie mogli
tego uczynił, poniewaR
on by tylko doktryn .
&   Gloria! Zwrółcie uwagx
! A kiedy Duch a
wix
ty, którego mamy,
uciele"!ni six
w nas, to Ten, który jest w"!ród nas obecnie w postaci
Ducha a
wix
tego, uciele"!ni six
w nas w Osobie Jezusa Chrystusa i my
Go ukoronujemy jako Króla Królów! To six
zgadza. Rozumiecie?
&  & NuR
e przypomnijcie sobie, mniej wix
cej w tym czasie, kiedy
Chrystus wst pi na Tron, antychryst równieR
wst pi na tron _
Judasz. Mniej wix
cej w tym czasie, kiedy Chrystus odszed z tej
ziemi, odszed z ziemi i Judasz. W a"!nie w tym czasie, kiedy powróci
Duch a
wix
ty, wróci równieR
antychryst.
&  Wy wiecie, Jan powiedzia tutaj powyR
ej: Dziateczki, nie chcx
,
aby"!cie wiedzieł nie mieli, R
e antychryst juR
przyszed i jest
skuteczny w dzieciach niepos uszeżstwa . Antychryst wówczas _ on
tam by _ zacz tam formował ducha Nikolaityzmu, aby wytworzył
organizacjx
.
&  ! Nic dziwnego, R
e tak nienawidzi em tej sprawy! Widzicie?
Rozumiecie? Tutaj to macie. To nie by em ja, by o to Co"! tutaj
wewn trz. Tutaj jest ta sprawa _ ona six
wy oni a. Czy to
pojmujecie? [Zebrani mówi : Amen _ wyd.] RozwaR
a em t
sprawx
ze wszystkich stron i nie mog em tego zrozumieł aR
dot d.
PIERWSZA PIECZŁ�
45
Teraz to wiem. Oto on jest _ ten duch Nikolaityzmu, którego Bóg
nienawidzi.
&  Ć A obecnie ten duch uciele"!ni six
i oni go ukoronowali. Tutaj to
mamy, w a"!nie tutaj _ Biblia mówi, co oni z nim uczyni . Dok adnie
tak jest. O, moi drodzy! Wcielony! On sta six
cz owiekiem, a potem
go ukoronowano.
&  0 Czytajcie, zauwaR
cie! Wzglx
dnie przeczytajcie raczej, jak Daniel
powiedzia , R
e on przejmie do swoich r k królestwo ko"!cio a. Czy
chcieliby"!cie to przeczytał? [Zgromadzenie mówi: Amen _ wyd.]
Mamy jeszcze czas, aby to przeczytał, nieprawdaR
? [ Amen .]
Dobrze. S uchajcie. Przejd: my zatem na chwilx
do Daniela.
Przejd: my z powrotem do Ksix
gi Daniela i bx
dziemy czytał przez
chwilx
. Nie potrwa to juR
d ugo _ moR
e tylko kolejnych pix
tna"!cie,
dwadzie"!cia minut czy trzydzie"!ci minut, lub co"! w tym sensie.
Dobrze? [ Amen .]
&  `
Otwórzmy Ksix
gx
Daniela 11. rozdzia i we: my 21. werset. Tutaj
mamy Daniela. Daniel mówi tutaj o tym, jak ten osobnik przejmie
panowanie.
Potem powstanie wzgardzony na jego miejsce, (tutaj
mówi o Rzymie) acz nie w oR
naż ozdoby królewskiej;
(zwaR
ajcie teraz) wszakR
e przyszed szy w pokoju, otrzyma
królestwo pochlebstwem .
&  9 To jest dok adnie to, co on uczyni ! To, co Daniel powiedzia o
tym antychry"!cie _ co bx
dzie czyni . On przygotuje miejsce dla ludzi.
Tak, on przygotuje ich jad ospis na dzisiejszy czas _ dla ko"!cio ów.
Bowiem w tym wieku ko"!cio a oni nie chc S owa, Chrystusa, oni
chc mieł ko"!ció . Nie stawiaj ci najpierw pytania, czy jeste"!
chrze"!cijaninem, ale: Do jakiego ko"!cio a naleR
ysz? Do jakiego
ko"!cio a? Oni nie chc Chrystusa, S owa. Cz owiek idzie i mówi im
o S owie, i jak wed ug niego uporz dkował swoje R
ycie, lecz oni Tego
nie chc . Oni chc co"!, wed ug czego mog R
ył jakkolwiek tylko
chc , a pomimo tego naleR
eł do ko"!cio a i otrzymał swoje
"!wiadectwo. Rozumiecie? Rozumiecie? On przygotowuje im jad ospis
_ dok adnie tak. A przypomnijcie sobie, on zosta w kożcu nazwany
w Biblii ona, a ona by a nierz dnic i mia a córki. On po prostu
czyni zado"!ł wymaganiom tego czasu, temu, czego chc ludzie. Tutaj
to macie.
& ł
 Bóg to obieca . Kiedy S owo zostanie odrzucone, to oni zwróc six

ku swoim w asnym poR
dliwo"!ciom. Czytajmy jeszcze raz w li"!cie do
Tesaloniczan. Pragnx
, aby"!cie to tutaj bacznie "!ledzili na chwilx
.
Tak, dobrze, czytali"!my to przed chwil , 2. Tes. 2, 9 _ 11. Tutaj jest
powiedziane, R
e oni six
Odwróc i odrzuc Prawdx
i bx
dzie im dany
ostry ob x
d [wg ang.: umys zatwardzia y w grzechu _ t .] i uwierz
OBJAWIENIE SIEDMIU PIECZŁCI
46
k amstwu, i na skutek tego zostan potx
pieni . Oto, co powiedzia
Duch a
wix
ty.
& ł
ł
OtóR
, czy to nie jest pragnienie dzisiejszego ko"!cio a?
[Zgromadzenie mówi: Amen _ wyd.] Próbujesz powiedzieł
ludziom, R
e musz czynił to, lub owo, lub tamto, a oni ci zaraz daj
do zrozumienia, R
e s metodystami, prezbiterianami lub kimi"!
innymi, i R
e nie musz wios ował w twojej odzi . Widzicie? Z
pewno"!ci ! Oni tego chc .
& ł
 A Bóg powiedzia : JeR
eli tego chc , Ja im po prostu pozwolx
,
R
eby to mieli. I Ja rzeczywi"!cie sprawix
, iR
oni uwierz , R
e to jest
Prawd , poniewaR
ja im dam zatwardzia y w grzechu umys
wzglx
dem Prawdy . NuR
e, spójrzcie tutaj, co Biblia takR
e mówi:
Jako Jannes i Jambres sprzeciwiali six
MojR
eszowi, tak samo ci
ludzie w ostatecznych dniach bx
d mieł zatwardzia y w grzechu
umys wzglx
dem tej Prawdy i obróc askx
naszego Boga na
lubieR
no"!ci, zapieraj c six
Pana Boga .
& ł
& Widzicie teraz, w czym to tkwi! Nie tylko katolicy, ale i
protestanci. Wszyscy; jest to ca y ten organizowany "!wiat. To jest ten
je: dziec na bia ym koniu, pod p aszczykiem bia ego _
sprawiedliwego ko"!cio a, widzicie, lecz to jest antychryst. On musi
wygl dał podobnie _ nawet na koniu, tak samo jak Chrystus
przyjeR
dR
a na koniu. Rozumiecie? O, anty, tak zbliR
one do siebie,
R
e by to zwiod o samych Wybranych! Tutaj on jest. On jest
antychrystem.
& ł
On wyjecha w pierwszym wieku ko"!cio a. OtóR
, on jedzie ci gle
dalej i dalej poprzez wszystkie wieki ko"!cio a. Obserwujcie go teraz.
Wy mówicie: Czy równieR
wówczas, w czasie aposto ów? On six

tam nazywa Nikolaityzm . Potem, w nastx
pnym wieku ko"!cio a,
potem sta six
doktryn  w ko"!ciele. Najpierw by tylko pog osk ,
potem sta six
doktryn  .
& ł
! Nadx
ci ludzie, znakomite osobisto"!ci, wytwornie odziani, z
wysokim wykszta ceniem i og ad _ oni nie chc ca ego tego
dziwnego zachowywania six
w Ko"!ciele. Nie, oni mówi : Nie
chcemy wszystkich tych bredni o Duchu a
wix
tym. Musi był ko"!ció !
A my wszyscy pójdziemy poprzez Sobór Nicejski i ci gle dalej do
Rzymu . Potem, kiedy tam doszli, oni za oR
yli ko"!ció , przyjx
li
poganizm, rzymski katolicy-^ wzglx
dnie poganizm, pogażski
Rzym i niektóre zabobony. Wzix
li Astarotx
, królow niebios, a na
jej miejsce postawili Marix
, matkx
. Z umar ych zrobili orx
downików,
i tak dalej. Wzix
li ten okr g y koszerny op atek, którym six
ci gle
przy tym pos uguj i nazwali go Cia em Chrystusa, poniewaR
on
reprezentuje matkx
niebios . Kiedy katolik przechodzi woko o,
przeR
egna six
, bowiem te "!wiat a, które tam p on , s podobno
koszerem, który przez moc kap ana zostaje przemieniony w Boga,
PIERWSZA PIECZŁ�
47
chociaR
to nie jest nic innego na tym "!wiecie, jak tylko zwyczajne
pogażstwo! Rozumiecie? To six
zgadza.
& ł
Ć Ja tego po prostu nie rozumiem! A jednak, rozumiem. Tak,
rozumiem. O, tak! Zrozumiewam to z aski BoR
ej. Oczywi"!cie.
& ł
0 Zwrółcie zatem uwagx
. O, moi drodzy, jak oni to mog czynił!
Rozumiecie? A s im dane ich pragnienia. NuR
e, to jest prawd . Nie
musicie Tego czynił. O, nie. JeR
eli Tego nie chcecie czynił, nie
jeste"!cie do Tego zmuszani. JeR
eli nie chcecie six
zgodził na BoR
y
sposób prowadzenia R
ycia oraz oddawania czci, nie musicie Tego
czynił. Bóg nikogo do Tego nie zmusza.
& ł
`
Pozwólcie jednak, R
e wam co"! powiem. JeR
eli wasze imix
zosta o
umieszczone w Barankowej Ksix
dze ycia juR
przed za oR
eniem
"!wiata, to bx
dziecie tak szczx
"!liwi, R
e To moR
ecie czynił, R
e nie
moR
ecie czekał ani chwili, by To czynił.
& ł
9 Spójrzcie tutaj. Mówicie: Pragnx
ci dał do zrozumienia, R
e
jestem tak samo naboR
ny . OtóR
, to moR
e był prawd .
&   Patrzcie, kto by móg powiedzieł, R
e ci kap ani w dniach Pana
Jezusa nie byli religijni? Kto móg by powiedzieł, R
e Izrael na pustyni
nie by religijny? ChociaR
oni byli nawet^
Bóg mnie pob ogos awi tak wiele razy!
&  ł
Tak, On im b ogos awi równieR
. Oni nie musieli nawet pracował
na swoje utrzymanie. On karmi ich pokarmem z Niebios. A Jezus
powiedzia : Oni wszyscy utracili swoje R
ycie, pomarli i poginx
li .
&   Oni mówili: Ojcowie nasi czterdzie"!ci lat jedli mannx
na
pustyni .
&  & Jezus powiedzia : A oni wszyscy pomarli _ zostali na wieki
oddzieleni . Rozumiecie? On powiedzia : Lecz Ja jestem Chlebem
ycia, który zstx
puje od Boga z Niebios. Je"!li by kto jad ten chleb,
nigdy nie umrze . Widzicie? On jest Drzewem ycia.
&  ZauwaR
cie teraz, jak i kiedy przyszed Jezus. Kap ani, którzy tam
przyszli, byli bardzo religijni. Cz owieku, nikt nie móg powiedzieł,
R
e oni nie byli mi ymi lud: mi. Moi drodzy, oni chodzili dok adnie
wed ug zakonu! Oni czynili wszystko, co powiedzia ich ko"!ció .
Gdyby tak nie czynili, zostaliby ukamienowani. A wix
c On
wyszed ^ Czy wiecie, jak nazwa ich Jezus? Jan os owi ich: Wy
zgrajo wx
R
ów w trawie! Nie my"!lcie sobie, R
e macie co"! wspólnego z
Bogiem dlatego, R
e naleR
ycie do tej organizacji . A Jezus powiedzia :
Wy jeste"!cie z waszego ojca, diab a . On powiedzia : Co six

wydarzy o kaR
dym razem, gdy Bóg pos a proroka?
Ukamienowali"!cie go i wrzucili"!cie do grobu, a teraz tam chodzicie i
przyozdabiacie jego grób .
&  ! Czy to nie jest to samo, co uczyni Katolicki ko"!ció ? Spójrzcie na
OBJAWIENIE SIEDMIU PIECZŁCI
48
Joannx
z Arku, na "!w. Patricka, i na wszystkich pozosta ych. To oni
wrzucili ich do grobu. A potem wykopali cia o Joanny z Arku i
wrzucili je do rzeki kilka set lat pó: niej. A spalili j za czarowanie.
&  Ć Wy jeste"!cie z waszego ojca, diab a, i czynicie jego uczynki .
Dok adnie tak jest. Pójdzie to wszx
dzie, do ca ego "!wiata.
Rozumiecie? Tak jest! To w a"!nie powiedzia Jezus.
&  0 A wy my"!licie, R
e wszystko jest w porz dku. Wygl da to bardzo
dobrze, ten bia y koż. Patrzcie jednak, co tutaj mamy. To jest w a"!nie
on, jad cy na nim. NuR
e, On jednak powiedzia , R
e tego chcieli, wix
c
On im poda ostry ob x
d.
&  `
Pamix
tajcie, ta wszetecznica z Objawienia 17. _ ona by a
tajemnic : TAJEMNICA, BABILON, MATKA NIERZ DNIC . Jan
six
nad ni zdumiewa . Tak samo, jak ten mx
R
czyzna^ Spójrzcie,
czekajcie, aR
tam dojdziemy i przypatrzymy six
, jak on obserwowa
tego konia tutaj. Widzicie? ZauwaR
yli"!cie jednak, R
e to by o^
Wydarzy o six
tak, R
e On ujrzawszy j zdumia six
bardzo . Lecz
tajemnic by o to, R
e ona pi a krew mx
czenników Chrystusa .
Pix
kny ko"!ció , rozsiad six
tam, przyozdobiony w purpurx
i z oto, a
w swoim rx
ku mia a kubek pe en nieczysto"!ci jej nierz du .
&  9 Czym jest nierz d? Jest to bezprawne R
ycie. Taka jest jej nauka,
któr ona podawa a. Bierze S owo BoR
e i czyni je bezskutecznym
przez jakie"! Zdrowa"! Mario i wszelkiego rodzaju bzdury, które
przedk ada ludziom. A królowie ziemi uprawiali z ni nierz d .
Wy powiecie: Dobrze, to jest przecieR
katolicki ko"!ció  .
& &  Lecz ona by a matk nierz dnic . Rozumiecie, one by y takie
same jak ona. Tutaj to macie!
& & ł
Co six
sta o? Kiedy reformator umar i jego poselstwo umar o, wy
od-^ Zorganizowali"!cie to, postawili"!cie tam bandx
ch ystków i
ca a sprawa potoczy a six
wstecz; aby"!cie mogli R
ył w ten sposób, jak
chcecie. Nie chcieli"!cie pozostał ze S owem. Zamiast i"!ł krok w krok
ze S owem, oni pozostali w a"!nie u tego _ To jest To . Ech! Nie
czyżcie tego.
On _ to jest To, rozumiecie _ On tam w Górze!
& &  ZauwaR
cie, to jest jedna sprawa. Pragniemy poruszył jeszcze
parx
miejsc Pisma zanim zakożczymy.
& & & On jest tym ksix
ciem, który mia zniszczył lud Daniela. Czy temu
wierzycie? NuR
e, mam to zamiar omówił, jeR
eli mi pomoR
ecie i
bx
dziecie wobec mnie wyrozumiali na kilka minut; uczynix
to tak
szybko, jak tylko bx
dx
móg , lecz pragnx
to stanowczo uczynił!
PoniewaR
Duch a
wix
ty poda mi to z tak pewno"!ci , jak tutaj stojx
.
Rozumiecie? Rozumiecie?
& & Spójrzcie zatem, we: my^ przejd: my z powrotem do Daniela _
PIERWSZA PIECZŁ�
49
tylko na chwilx
. Pragnx
wam co"! przeczytał, co^ jeR
eli nie idziecie
z powrotem, to jest w porz dku. Chcx
przeczytał Daniela 9. _
Daniela 9. Pragnx
czytał 26. i 27. werset z Daniela 9. Obserwujcie, czy
to jest ten, który ma zniszczył lud Daniela _ co on bx
dzie czyni .
A po sze"!łdziesix
ciu dwóch tygodniach zabity bx
dzie
Mesjasz^
& & ! Widzicie, to s te sze"!łdziesi t dwa tygodnie, po których On
zostanie zabity _ z tych siedemdziesix
ciu tygodni.
^ wszakR
e mu to nie zaszkodzi; owszem to miasto i tx

"!wi tynix
skazi lud wodza (to jest ta hierarchia tutaj)
przysz ego, (który przyjdzie) tak, R
e koniec jego bx
dzie z
powodzi i aR
do skożczenia bx
dzie wojna i ustawiczne
pustoszenie .
& & Ć Pragnx
was teraz o co"! zapytał. Kto zniszczy "!wi tynix
, potem
kiedy Chrystus zosta zabity na ziemi po trzech i pó latach Jego
us ugi? Kto j zniszczy ? Rzym! Z pewno"!ci . Konstantyn, czy^
Nie, przepraszam. Tytus, rzymski genera . On zabi tego ksix
cia.
ZwaR
ajcie teraz.
Obserwujcie to, ludzie. Wkrótce na nich napad _ ta wojna.
& & 0 Kiedy urodzi six
Jezus, ten czerwony smok na niebie stan przy
tej niewie"!cie, R
eby poR
reł jej Dziecix
, skoro six
tylko urodzi. Czy to
prawda? [Zgromadzenie mówi: Amen _ wyd.] Kto to by , kto
próbowa poR
reł to Dziecix
, kiedy six
urodzi o? [ Rzym! ] Rzym!
Widzicie? Oto ten czerwony smok! Tutaj macie tego ksix
cia. Tutaj
macie to zwierzx
. Rozumiecie? To s oni _ kaR
dy z nich taki sam,
rozumiecie _ aby poR
reł to Dziecix
 . Lecz Bóg porwa je do Niebios
i posadzi na Swoim Tronie. I tam znajduje six
Chrystus obecnie _ aR

do wyznaczonego czasu. Rozumiecie? Obserwujcie zatem, co on
bx
dzie czyni .
& & `
Zatem, o, my"!lx
, R
e rozmawia em z kim"! tutaj. MoR
e by to brat
Roberson dzisiaj, albo kto"! inny, z kim o tym rozmawia em. Nie o
tym tutaj, lecz w a"!ciwie o tej samej sprawie. UwaR
am, R
e g osi em
tutaj o tym nie tak dawno _ co six
stanie w Stanach Zjednoczonych
_ o sytuacji finansowej. Rozumiecie? My sp acamy obecnie nasze
d ugi podatkami, które bx
d zap acone dopiero za czterdzie"!ci lat od
dzi"!. Takie mamy zaleg o"!ci. Czy w czyli"!cie kiedy stacjx
KAIR lub
Lifeline i s uchali"!cie wiadomo"!ci z Waszyngtonu? No wiecie,
jeste"!my kompletnie zbankrutowani. To wszystko.
& & 9 O co chodzi? Wszystko z oto jest zmagazynowane na bezpiecznym
miejscu, a ydzi posiadaj obligacje. To wszystko przejdzie do r k
Rzymu. Zwrółcie teraz uwagx
. Wiemy, kto jest w a"!cicielem wielkich
domów towarowych, lecz Rzym posiada najwix
ksz czx
"!ł bogactw
OBJAWIENIE SIEDMIU PIECZŁCI
50
"!wiata. Resztx
posiadaj ydzi. Obserwujcie to teraz. NuR
e,
s uchajcie tylko, jak mi to Duch a
wix
ty przedstawi .
WszakR
e utwierdzi przymierze z wieloma w tygodniu
ostatnim (zwaR
ajcie teraz) a w po owie onego tygodnia
uczyni koniec ofierze palonej i ofierze "!niednej, a przez
wojsko obrzydliwe pustoszyciel przyjdzie, i aR
do skożczenia
naznaczonego wyleje six
spustoszenie na tego, który ma był
spustoszony .
&  Obserwujcie to! O, jaki on jest sprytny! Tutaj on jest. Teraz to
zrozumieli"!my i wiemy, R
e to jest Rzym. Wiemy, R
e on jest je: d: cem
na bia ym koniu. Wiemy, R
e on wyst pi jako doktryna. Czym zatem
by pogażski Rzym? Zmieni six
na papieski Rzym i zosta
ukoronowany.
& ł
ZwaR
ajcie teraz. W czasie kożca . Nie w tych wczesnych
czasach, kiedy Chrystus g osi , lecz w czasie kożca, w tej ostatniej
czx
"!ci tego tygodnia _ z tych siedemdziesix
ciu tygodni Daniela, które
w a"!nie przerobili"!my. Chrystus g osi trzy i pó roku, a jest jeszcze
wyznaczonych trzy i pó roku. Czy six
to zgadza? [Zgromadzenie
mówi: Amen _ wyd.] A ten ksi R
x
ma w tym czasie zawrzeł
przymierze z ludem Daniela, którym s ydzi.
To six
stanie, kiedy Oblubienica zostanie teraz zabrana. Ona tego
nie zobaczy.
&  Zwrółcie uwagx
. W ostatniej po owie tygodnia Daniela lud
zawrze przymierze. Ten ksi R
x
zawrze przymierze z Rzymem, zawrze
z nimi przymierze _ niew tpliwie z powodu bogactwa, poniewaR

katolicy i ydzi posiadaj bogactwa "!wiata.
& & Ja by em w Watykanie. Widzia em t potrójn koronx
. Mia em
mieł wywiad z papieR
em. Baron von Blomberg za atwi mi to na
"!rodx
po po udniu o 3.00 godz.
& Kiedy mnie zabrali do tego króla, obcix
li mi mankiety przy
spodniach. To nic. Powiedzieli mi, abym six
nie odwraca do niego
plecami, kiedy bx
dx
odchodzi . No dobrze.
Lecz ja powiedzia em: Jak mam six
zachował przed tym
facetem?
& ! Oni rzekli: Po prostu wejd: do "!rodka, uklx
knij na jedno kolano
i poca uj go w palec .
& Ć Ja powiedzia em: Tego za wiele! Tego za wiele! O, nie!
Powiedzia em: Nazwa bym kaR
dego cz owieka bratem _ kto chce
był bratem. Bx
dx
go nazywa kaznodziej , jeR
eli on chce mieł taki
tytu , ale oddawał cze"!ł cz owiekowi? Wszelka cze"!ł naleR
y six

Jezusowi Chrystusowi . Rozumiecie? Nie. O nie. Nie ca uj R
adnemu
cz owiekowi rx
ki w ten sposób. Naprawdx
nie. Wix
c nie poszed em
do niego.
PIERWSZA PIECZŁ�
51
& 0 Lecz zwiedzi em ca y Watykan. No wiecie, nie mogliby"!cie go
kupił za setki miliardów miliardów dolarów. OtóR
, wy^
Pomy"!la em sobie po prostu: Bogactwo "!wiata _ jak mówi Biblia
_ by o znalezione w nim . Pomy"!lcie tylko o tych wspania ych
miejscach, miliardy razy^
& `
Dlaczego powsta w Rosji komunizm? Sprawia mi to po prostu
niedomagania R
o dka, kiedy s yszx
tak wielu kaznodziejów
krzycz cych o komuni: mie, a oni nawet nie wiedz o czym kracz .
To six
zgadza. Komunizm nie jest niczym. On jest narzx
dziem w rx
ku
BoR
ym, aby przynie"!ł na ziemix
pomstx
za krew "!wix
tych. To six

zgadza.
& 9 A kiedy Ko"!ció zostanie zabrany, Rzym i ydzi zawr
przymierze mix
dzy sob . Biblia mówi, R
e oni je zawr z "!wix
tym
ludem. Zwrółcie teraz uwagx
, dlaczego oni to uczyni ? Ten naród
zbankrutuje, a reszta "!wiata, której waluta jest oparta na z ocie, jest
zbankrutowana. Wy o tym wiecie. JeR
eli R
yjemy na konto podatków,
weksli, które bx
d p acone za czterdzie"!ci lat od dzi"!, to jak to z nami
wygl da?
& !  Jest tylko jedna rzecz, która six
moR
e stał. Mianowicie wycofał z
obiegu walutx
i sp acił obligacje, ale nie stał nas na to. Posiada je
Wall Street, a Wall Street jest pod kontrol ydów. Reszta jest w
Watykanie, a ydzi posiadaj czx
"!ł tego na Wall Street razem z
"!wiatowym handlem. My nie moR
emy wycofał z obiegu waluty.
& ! ł
Gdyby to mogli zrobił, my"!licie^ Producenci whisky i tytoniu z
dochodem miliardów miliardów dolarów za rok, odpisuj wszystkie
swoje podatki z dochodu za stare wulgarne obrazy i tym podobne
rzeczy. Udaj six
do Arizony i kupuj miliony akrów ziemi _
wzglx
dnie tysi ce _ i kopi te wielkie szyby ropy naftowej w
warto"!ci pix
łdziesix
ciu tysix
cy dolarów i p ac to z podatku ze
swoich dochodów. Lecz je"!li ty nie zap acisz swoich podatków,
zostaniesz wrzucony do wix
zienia. Lecz oni odpisuj te pieni dze z
podatków, a potem rezygnuj z tych szybów i posy aj tam
spychacze. I co oni czyni ? Oni tam buduj osiedla mieszkaniowe, a
w nastx
pnym etapie za te pieni dze, które zarabiaj _ musz je
ulokował w jakiej"! inwestycji _ buduj tam znowu domy i osiedla
mieszkaniowe, i sprzedaj je za miliony dolarów. Czy my"!licie, R
e ci
magnaci pójd na ugodx
w sprawie wymiany waluty?
& !  Podobnie jak uczyni ten facet tam^ Jak on six
nazywa? Castro.
On zrobi jedn m dr rzecz, jak zrobi kiedykolwiek _ kiedy
zniszczy te obligacje; on je sp aci i zniszczy .
& ! & Zwrółcie uwagx
, lecz my tego nie moR
emy zrobił. Ci magnaci nie
pozwol na to. Bogaci kupcy tego "!wiata trzymaj je w swoich
rx
kach.
OBJAWIENIE SIEDMIU PIECZŁCI
52
& ! MoR
na uczynił tylko jedno. Katolicki ko"!ció moR
e je sp acił.
Tylko on posiada pieni dze i on to moR
e uczynił; i on to uczyni! A
kiedy to uczyni, aby je zyskał, pójdzie na kompromis z ydami i
zawrze przymierze. A kiedy on zawrze to przymierze z ydami^
NuR
e, pamix
tajcie, ja to biorx
z Pisma! A zatem, kiedy on to uczyni i
zawrze to przymierze, widzimy u Daniela 8, 23. i 25. on spowoduje
rozkwit rzemios a, a rzemios o to fabrykowanie _ w jego rx
kach .
I on zawiera to przymierze z ydami.
& ! ! A w "!rodku tych trzech i pó roku on z amie swoje przymierze,
skoro tylko uda mu six
poch on ł t rzecz i zablokował pieni dze
ydów. A kiedy on to uczyni _ o moi drodzy, moi drodzy!
& ! Ć On jest nazwany antychrystem aR
do kożca tego wieku ko"!cio a,
poniewaR
on i jego dzieci wystx
puj przeciw Chrystusowi i przeciw
S owu. Ten cz owiek jest nazywany antychrystem.
& ! 0 OtóR
, on ma zamiar trzymał pieni dze. A ja my"!lx
, R
e on w a"!nie
przez to dojdzie do w adzy. Chwileczkx
tylko, kiedy to mówix
_
pragnx
do tego potem powrócił _ za chwilx
.
& ! `
On jest nazwany antychrystem i bx
dzie w oczach BoR
ych
nazywany antychrystem aR
do czasu kożca. NuR
e, lecz potem bx
dzie
nazywany inaczej.
& ! 9 Zatem, kiedy on bx
dzie mia wszystkie pieni dze pod swoj
kontrol , wtedy z amie to przymierze z ydami, jak o nim tutaj
przepowiedzia Daniel, w drugiej po owie ostatniego z tych
siedemdziesix
ciu tygodni Daniela. Co on potem uczyni, bracie? On
bx
dzie mia ca y "!wiatowy rynek i handel _ uk ad z ca ym "!wiatem,
poniewaR
bx
dzie posiada bogactwa ca ego "!wiata. Kompletnie! A w
tym czasie wyst pi na scenx
ci dwaj prorocy i wywo aj tych 144
tysix
cy. Co potem bx
dzie mia o miejsce? Potem rozpocznie six
okres
pix
tna bestii z Objawienia 13, bowiem on trzyma w swoich rx
kach
handel, rynek i wszystko inne na tym "!wiecie. A co stanie six

nastx
pnie? Potem zostanie zaprowadzone pix
tno bestii, tak R
e R
aden
cz owiek nie bx
dzie móg ani sprzedawał ani kupował, jedynie ten,
kto posiada to pix
tno bestii . [Brat Branham stuka trzykrotnie w
kazalnicx
_ wyd.]
& Ć Dzix
ki Bogu, Ko"!ció bx
dzie six
radowa wspania e trzy i pó roku
w Chwale; nie bx
dzie musia przechodził przez to.
& Ćł
Zwrółcie teraz uwagx
, w czasie kożca _ teraz na kożcu wieków
ko"!cio a, on jest nazwany^ On i jego dzieci s nazwane
antychrystem, poniewaR
wszystko, co jest przeciw Chrystusowi jest
antychrystem. A wszystko, co jest przeciw S owu, jest przeciw
Chrystusowi, bowiem Chrystus jest S owem. Wix
c on jest
antychrystem.
& Ć Zatem w Objawieniu 12, 7 _ 9, szatan zostaje wyrzucony _ ten
PIERWSZA PIECZŁ�
53
oskarR
yciel. Zanotujcie to sobie, poniewaR
chcx
, aby"!cie to sobie
przeczytali. Nie mamy juR
teraz czasu, jest blisko _ za 20 czy za 15
minut dziesi ta. Lecz w Objawieniu 12, 7 _ 9, szatan _ ten duch _
diabe , który jest tam w górze obecnie, oskarR
yciel naszych
braci . W porz dku.
& Ć& Ko"!ció zostaje zabrany do góry, a szatan wyrzucony. Kiedy
Ko"!ció idzie do góry, szatan schodzi w dó . Potem szatan uciele"!nia
six
w antychry"!cie i jest nazwany besti  . Potem w Objawieniu 13.
on zaprowadza to pix
tno. Rozumiecie?
& Ć Gdy Ten, kto przeszkadza _ chrze"!cijażstwo jest tylko dlatego
pozostawione na ziemi w swojej czysto"!ci _ tylko dzix
ki Temu,
który przeszkadza .
& Ć! Przypomnijcie sobie w li"!cie do Tesaloniczan: Usi dzie w
"!wi tyni BoR
ej, nazywa samego siebie Bogiem, przebacza grzechy na
ziemi . I tak bx
dzie six
dział dalej, rozmnoR
y six
nieprawo"!ł,
bowiem on nie zostanie poznany aR
nastanie czas, w którym on
zostanie objawiony.
& ĆĆ Wtedy zostanie zabrany Ko"!ció . A kiedy Ko"!ció zostanie
zabrany, to on przemieni six
z antychrysta, którym jest obecnie, o
moi drodzy _ ko"!cio em, tym wielkim ko"!cio em _ teraz on staje
six
besti ! Uhm! Chcia bym ludziom pomóc, R
eby to zrozumieli!
& Ć0 Pamix
tajcie wix
c, antychryst i bestia to jeden i ten sam duch.
Tutaj jest ta trójca. O, tak. S to trzy stadia tej samej diabelskiej
mocy. Przypomnijcie sobie, Nikolaityzm musia został uciele"!niony,
zanim móg został ukoronowany. Rozumiecie? NuR
e, obserwujcie to!
Trzy stadia: w pierwszym stadium jest nazwany antychrystem, w
drugim stadium jest nazwany fa szywym prorokiem, a w trzecim
stadium jest nazwany besti .
& Ć`
Zwrółcie uwagx
, Nikolaityzm, nauka antychrysta, która six

zaczx
a w dniach Paw a przeciw S owu BoR
emu _ antychryst.
& Ć9 Potem jest znowu nazwany fa szywym prorokiem, kiedy ta
doktryna uciele"!ni a six
w cz owieku _ on by prorokiem tej
doktryny o hierarchii _ o hierarchii Katolickiego ko"!cio a. PapieR

by prorokiem fa szywego s owa i na skutek tego sta six
fa szywym
prorokiem.
& 0  Trzecim stadium jest bestia. Jest to cz owiek, który zosta
ukoronowany w ostatecznych dniach wszelk moc , jak pogażski
Rzym posiada kiedykolwiek. Bo ta siedmiog owa bestia, smok,
zosta a wyrzucona z nieba i uciele"!ni a six
w fa szywym proroku.
Tam to jest; on mia siedem koron i zosta wyrzucony, i zrzucony na
ziemix
i na morze. Dobrze.
& 0 ł
O czym mówimy? Kim jest ten je: dziec _ ten je: dziec na koniu?
Czy wiecie, kto to jest? Jest to nadcz owiek szatana.
OBJAWIENIE SIEDMIU PIECZŁCI
54
& 0  Kilka dni temu uda em six
wieczorem z dwoma brałmi
siedz cymi teraz w tej kaplicy _ brat Norman, tam w tyle, i my"!lx
,
R
e brat Fred. Byli"!my tam naprzeciwko s uchał pewnego cz owieka,
który naucza o antychry"!cie. Jest to bardzo znany cz owiek _ jeden
z najlepszych, jakiego maj Zbory BoR
e . A jego wyk ad na temat
antychrysta polega na tym, R
e: Maj zamiar wyj ł pewnego
rodzaju witaminx
z cz owieka i przenie"!ł to R
ycie z cz owieka do
wielkiego pos gu, który jednym krokiem przekroczy ca y blok
mieszkalny. A to jest^ Czy moR
ecie sobie wyobraził cz owieka
nape nionego Duchem a
wix
tym, wzglx
dnie twierdz cego, R
e Go ma,
z takim urojeniem jak to?
& 0 & PrzecieR
tutaj jest Biblia, która mówi, kto jest antychrystem. To
nie jest jaki"!^ Jest to cz owiek! Zwrółcie uwagx
, ten je: dziec nie
jest nikim innym, niR
nadcz owiekiem szatana _ uciele"!nionym
diab em. On jest wykszta conym geniuszem. Mam nadziejx
, R
e macie
teraz swoje uszy otwarte. Niedawno egzaminowali przed kamer
telewizyjn jednego z jego dzieci, aby stwierdził, czy nie jest
m drzejszy, niR
kto"! inny, R
eby móg kandydował na prezydenta.
Rozumiecie? JednakowoR
on ma bardzo duR
o m dro"!ci _ szatan
takR
e! On j próbuje sprzedawał. On j sprzeda Ewie i on j
sprzeda nam. Chcieli"!my mieł nadcz owieka i mamy go. W
porz dku. Ca y "!wiat chce mieł nadcz owieka i oni go otrzymaj .
Czekajcie tylko, aR
Ko"!ció odejdzie do góry, a szatan zostanie
zrzucony. On six
uciele"!ni. To six
zgadza. Oni chc kogo"!, kto moR
e
rzeczywi"!cie wykonywał to zadanie, a on to bx
dzie czyni .
& 0 Wykszta cony! To jest ten nadcz owiek szatana, który posiada
wykszta cenie, m dro"!ł, teologix
ko"!cieln , opart na jego w asnych
s owach, teologix
jego w asnego pochodzenia. On jedzie na tym
bia ym denominacyjnym koniu, aby zwodził ludzi. On pokona
wszelk religix
na "!wiecie, bowiem one wszystkie wchodz do
konfederacji ko"!cio ów _ do "!wiatowej konfederacji ko"!cio ów. Oni
maj juR
zbudowane swoje budynki i maj wszystko przemy"!lane i
uzgodnione. Nie pominix
to ani jednej sprawy. KaR
da denominacja
ugrzx
z a wprost w tym _ w tej federacji ko"!cio ów. A kto udziela
temu poparcia? Rzym! A papieR
wo a obecnie: My jeste"!my wszyscy
jedno. Zejd: my six
wszyscy razem i id: my wspólnie .
& 0 ! Ci ludzie, nawet niektórzy z was ludzi Pe nej Ewangelii,
wypieracie _ musicie six
wyprzeł swojej protestanckiej nauki, aby
podj ł taki krok jak ten. Co uczynili"!cie? Stali"!cie six
tak za"!lepieni
na t denominacyjn sprawx
i odrzucili"!cie Prawdx
. Prawda by a im
przedstawiona, ale oni od Niej odeszli i zostawili J . Lecz teraz
zosta im podany ostry ob x
d, aby uwierzyli k amstwu, i na skutek
tego zostali potx
pieni . Dok adnie tak przedstawia six
ta sprawa.
& 0 Ć A antychryst zajmuje to wszystko. Biblia mówi, R
e on zwiód
PIERWSZA PIECZŁ�
55
wszystkich _ w-s-z-y-s-t-k-i-c-h _ wszystkich na ca ym obliczu
ziemi, których imiona nie by y zapisane pod tymi Pieczx
ciami od
za oR
enia "!wiata! [Brat Branham klasn w swoje d onie _ wyd.]
Uhm! NuR
e, jeR
eli Biblia mówi, R
e on to uczyni , to to uczyni .
& 0 0 Oni mówi : OtóR
, ja naleR
x
do^ Tutaj to macie. Tak.
Dok adnie tak jest. Jest to ta sama instytucja dla nierz dnic. Jest to
ten sam system, który zacz six
na pocz tku i jest na wskro"!
antychrystem.
& 0 `
Nas ucham six
wiele za to, lecz to jest^ To Prawda.
Spodziewam six
tego. Amen.
& 0 9 Zwrółcie uwagx
, on bx
dzie zwycix
R
a i ma to juR
niemal w swoich
szponach, lecz on jest jeszcze ci gle antychrystem, zanim stanie six

besti . Mówicie o okrutnej karze? Czekajcie tylko! [Brat Branham
czterokrotnie stuka w kazalnicx
_ wyd.] Obserwujcie, przez co bx
d
musieł przechodził ci, którzy zostali tutaj na ziemi. Uhm. Tam
bx
dzie p acz, lamentowanie i zgrzytanie zx
bów . Bowiem smok _
Rzym _ trysn wod ze swych ust, aby wszcz ł wojnx
z pozosta ymi
z nasienia niewiasty, którzy zostali na ziemi, potem gdy Oblubienica
zosta a wybrana i zabrana do góry! A smok wszcz wojnx
z
pozosta ymi _ nie chcieli wej"!ł do "!rodka i zostali pojmani.
& `
 A prawdziwy Ko"!ció przechodzi by przez to, gdyby to by o
moR
liwe; lecz widzicie, oni przeszli pod t Krew _ z aski Chrystusa
i nie mog przechodził przez okres Ucisku! Oni nie maj R
adnego
okresu Ucisku. Nastx
pn rzecz dla ko"!cio a jest Zachwycenie!
Amen i Amen! MoR
na by o tym dalej mówił. O, jak ja to mi ujx
!
& `
ł
Pozwólcie, R
e wam powiem. Mówimy, jakim on pragnie był
zwycix
zc , i on naprawdx
jedzie, aby zwycix
R
ał. On to juR
uczyni .
JuR
to jest uzgodnione za kulisami, to wszystko. Zabezpieczy to sobie
przy pomocy pienix
dzy _ brudny zysk. Tak jest, dok adnie. Oni
mi uj pieni dze wix
cej niR
Boga. Oni my"!l teraz tylko o tym: Ile
on ma pienix
dzy? Co to znaczy?
& `
 Wiecie, by o to powiedziane juR
wiele razy: Dajcie ko"!cio owi
pieni dze, a on zrewolucjonizuje "!wiat. Dajcie ko"!cio owi pieni dze,
a on po"!le ewangelistów do ca ego "!wiata. I co on uczyni? On podbije
ca y "!wiat dla Chrystusa .
& `
& Pozwól, R
e ci co"! powiem, mój biedny, "!lepy przyjacielu. a
wiata
nie moR
na zdobył przy pomocy pienix
dzy, lecz Krwi Jezusa
Chrystusa! Dajcie Bogu mx
R
ów, którzy s dzielnymi mx
R
ami, którzy
bx
d stał na tym S owie na R
ycie lub "!mierł _ tacy zwycix
R
! Uhm!
Bx
dzie tylko jedna rzecz, która zwycix
R
y _ ci, których imiona s
zapisane w Barankowej Ksix
dze ycia przed za oR
eniem "!wiata.
Tylko oni bx
d Tego s uchał. Pieni dze nie bx
d mia y z tym do
czynienia _ one posy aj ich dalej do denominacyjnych tradycji.
OBJAWIENIE SIEDMIU PIECZŁCI
56
& `
Spójrzmy. Tak, on bx
dzie wykszta conym geniuszem. On bx
dzie
bystry. O, moi drodzy, nie do wiary! A wszystkie jego dzieci wokó
niego bx
d bystre _ doktorzy filozofii, doktorzy prawa, dr LL, dr QS
A.B.C.D.E.F. aR
do Z. Bx
d mieł wszystkie te tytu y. Bystrzy.
Dlaczego? Jest to wed ug zamiaru szatana. KaR
da przenikliwa
chytro"!ł, która wystx
puje przeciw Biblii, jest z szatana.
& `
! W a"!nie dzix
ki niej on zdoby Ewx
. Ewa powiedzia a: O, jest
napisane. Bóg powiedzia , R
e tego nie wolno nam czynił .
& `
Ć On powiedzia : Zaczekaj. Bóg tego na pewno nie uczyni, lecz ja
otworzx
twoje oczy i dam ci trochx
m dro"!ci . Ona j otrzyma a.
& `
0 My"!my go chcieli i mamy to _ nasz naród. ZauwaR
cie, on podbije
ca y religijny "!wiat. On bx
dzie podbija . Zawrze przymierze z ludem
Daniela. Tutaj on jest, zarówno w poganach jak i w ludzie Daniela _
w ydach tego ostatniego tygodnia. Tutaj to mamy, jest to nawet
narysowane na tablicy i widzicie dok adnie, gdzie on six
znajduje.
Dzix
ki Bogu. Oto on. Ten organizacyjny system pochodzi z diab a.
Mówix
to bez ogródek, nie biorx
na nikogo wzglx
du. Rozumiecie?
Dok adnie! On jest korzeniem diab a. On jest^
& `
`
NuR
e, nie ci ludzie, nie ci ludzie, którzy w nim s . Oni s BoR
ymi
lud: mi _ wielu z nich. Lecz wiecie co, kiedy dojdziemy do tego
miejsca, kiedy we: miemy te brzmi ce Tr by _ moR
e nastx
pnym
razem, kiedy bx
dx
tutaj przejeR
dR
a . Te brzmi ce Tr by. Pamix
tajcie,
kiedy ostatni anio owie^ Trzeci anio przelatuje: Wynijd: z niego,
mój ludu! Kiedy ten anio leci, w tym samym czasie wychodzi
Poselstwo dla ostatniej Tr by, Poselstwo ostatniego pos ażca _
ostatnia Pieczx
ł six
otwiera. Wszystko to dzieje six
w tym samym
czasie. O, tak. Przewraca wszystko do góry nogami i przechodzi do
Wieczno"!ci.
& `
9 Co teraz? W tym samym czasie, gdy ten facet zwycix
R
a^ Potem
zakożczx
. Bóg bx
dzie równieR
wtedy co"! czyni . Nie po"!wix
cajmy
tutaj po prostu ca ej uwagi szatanowi. Nie mówmy tylko o nim.
Rozumiecie? Kiedy ta wielka rzecz six
rozwija, ten wielki system
wkrada six
do organizacji i powstaje unia, w której wspó dzia aj
razem i stoj przeciw komunizmowi _ a nie wiedz , R
e Bóg wzbudzi
komunizm, aby ich pokonał. Oczywi"!cie.
& 9  Co spowodowa o, R
e w Rosji powsta komunizm? By a to
nieczysto"!ł rzymskiego ko"!cio a i pozosta ych ko"!cio ów. Oni zabrali
wszystkie pieni dze w Rosji, wyg odzili ludzi aR
na "!mierł i nie dali
im na miejsce tego niczego, a sami R
yli jak reszta "!wiata.
& 9 ł
Niedawno by em w Meksyku i widzia em te biedne ma e dzieci.
adne katolickie pażstwo nie jest samowystarczalne _ ani jedno!
Zapytajcie mnie gdzie _ pokaR
cie mi, gdzie oni six
znajduj . adne
pażstwo bx
d ce pod kontrol katolików, nie jest nawet
PIERWSZA PIECZŁ�
57
samowystarczalne. Francja, Italia, i inne, Meksyk, gdziekolwiek
idziecie, one nie s samowystarczalne. Dlaczego? Ko"!ció zabra im
wszystko, co maj . Z tego powodu Rosja go wyrzuci a. Obserwujcie,
co six
sta o.
& 9  Sam wiem o tym. Sta em tam. I pomy"!leliby"!cie, R
e jest z oty
jubileusz _ s yszycie bicie dzwonów. A oto biedna, m oda niewiasta
idzie po ulicy i ledwie wlecze swoje nogi, ojciec niesie jej niemowlx
,
a dwoje lub troje dzieci ko o niej i p acz . Ona odbywa a sakrament
pokutny przed jak "! umar kobiet , które tam maj , my"!l c, R
e
przez to dostanie six
do nieba. O, co za poR
a owania godna sprawa!
& 9 & Kiedy tam sta em, patrzy em, a oto przychodzi^ Ich
gospodarka jest tak kiepsko wybilansowana! Ich ko"!ció zabiera im
wszystko, co maj . Oto przychodzi m ody Pancho; moR
e Pancho
znaczy Frank. On wstx
puje do domu. Jest murarzem i zarabia 20
pesos za tydzież, lecz musi wydał ca ych 20 pesos, aby sobie kupił
parx
butów. Taka jest ich ekonomika. Lecz teraz tutaj _ co z nim,
jeR
eli on jest murarzem buduj cym z cegie i zarabia 20 pesos na
tydzież; tylko tak mówix
. Ja nie wiem, ile on zarabia, ale powiedzmy,
R
e w taki sposób maj wybilansowan swoj gospodarkx
. ZauwaR
cie,
on zarabia 20 pesos za tydzież.
& 9 A oto przychodzi Chico, wiecie, to oznacza ma y, i on pracuje
za 5 pesos na tydzież, a ma dziesix
cioro dzieci, które trzeba
nakarmił. Lecz kto"! zapuka do jego drzwi, [Brat Branham stuka
kilkakrotnie w kazalnicx
_ wyd.], aby mu wzi ł tych 5 pesos albo 4
z nich, tak czy owak, aby zap acił za jak "! t uszczow "!wiecx
, która
six
bx
dzie palił za jego grzechy na o tarzu o warto"!ci miliona
dolarów. Tutaj to macie! Tak wygl da bilans w ich ekonomice. Tak
przedstawia six
ta sprawa w tych krajach.
& 9 ! On zabiera im wszystko. Ko"!ció zabiera im wszystko. On to
wszystko ma w swoich rx
kach, na tym to polega. On, z tymi
pienix
dzmi ydów dzix
ki temu przymierzu; Biblia mówi, R
e oni
przejm wszystko w swoje rx
ce.
& 9 Ć A potem on staje six
besti . On z amie swoje przymierze, i on
zhażbi i rozszarpie resztx
nasienia niewiasty, i wypu"!ci wodx
ze
swoich ust; on wszczyna wojnx
. I nastanie p acz, lamentowanie i
zgrzytanie zx
bów.
& 9 0 W tym samym czasie Oblubienica zostaje po"!lubiona w Chwale.
Rozumiecie? Nie przegapcie tego, przyjaciele. BoR
e, pomóR
mi! Ja
tam pragnx
był. Nie dbam o to, ile to kosztuje. Pragnx
tam był.
& 9 `
ZauwaR
cie, w tym samym czasie, kiedy six
to dzieje, raczej tuR
,
zanim six
to bx
dzie dział na ziemi, Bóg obieca ^ Podczas
wszystkich problemów, gdy six
wszystkie denominacje spieraj z
powodu swych róR
nic wyznaniowych, Bóg obieca , R
e On nam po"!le
OBJAWIENIE SIEDMIU PIECZŁCI
58
prawdziwego proroka prawdziwego S owa z Poselstwem, aby
przyprowadził z powrotem do prawdziwego S owa BoR
ego i do
Wiary ojców, aby sprowadził Moc Ducha a
wix
tego mix
dzy ludzi,
oraz t moc, która ich podniesie ponad te rzeczy i zabierze ich do
góry _ w tym samym czasie! Tak. To samo S owo zostanie
potwierdzone przez Jezusa Chrystusa, R
e On jest tym samym,
wczoraj, dzisiaj i na wieki! Oto Jam jest z wami po wszystkie dni,
aR
do skożczenia "!wiata. A sprawy, które ja czynix
i wy czynił
bx
dziecie. Ja bx
dx
bezpo"!rednio z wami. Jeszcze ma chwilx
, a oni
mnie juR
wix
cej nie ujrz , poniewaR
six
zorganizuj i rozprosz six
.
Lecz wy mnie ujrzycie, poniewaR
ja bx
dx
z wami a nawet w was, aR

do skożczenia "!wiata . Bowiem On powiedzia , R
e jego oburzenie
zostanie wylane po skożczeniu "!wiata. Tutaj to macie! O, BoR
e!
& 9 9 Kim jest ten je: dziec na bia ym koniu? Nie jeste"!cie "!lepi.
Widzicie, kto to jest. Jest to antychryst i zwodniczy duch, który
obecnie wyszed i w"!lizn six
do wewn trz. A potem _ widzicie, Bóg
to po prostu wci R
powtarza. On go pokazuje jako cz owieka, który
wyjeR
dR
a na bia ym koniu i ma swój uk, ale nie ma strza . On jest
bluffiarzem. On nie ma mocy. Wy mówicie: Moc ko"!cio a! Gdzie
ona jest? Co oni czyni ? Oni mówi : My jeste"!my pierwotnym
ko"!cio em . Pierwotny ko"!ció wygania diab y, uzdrawia chorych i
wzbudza z martwych, ogl da wizje i dzia y six
wszystkie inne
sprawy. Gdzie on teraz jest? Widzicie? Taki bluff _ uk bez strza .
Uhm! To six
zgadza!
  Widzicie jednak, kiedy Chrystus przychodzi, wychodzi z jego ust
Miecz jak b yskawica. On wychodzi i poch ania Swoich nieprzyjació
i wyrzuca precz diab a. On wycina wszystko inne. Jego szata jest
zmoczona we krwi, a na Jego biodrach by o napisane: S owo BoR
e .
Amen. On tutaj przychodzi ze swoj armi , przychodz c z Niebios.
 ł
Ten je: dziec na bia ym koniu by na ziemi przez ca y czas. On six

zmieni z antychrysta, on to uczyni i stanie six
fa szywym prorokiem.
Widzicie, on najpierw rozpocz jako antychryst _ duch, potem sta
six
fa szywym prorokiem. Potem, pó: niej, kiedy diabe zostanie
wyrzucony, on six
potem uciele"!nia w diable. Trzy stadia! W
pierwszym _ na pocz tku on jest diab em, duchem diab a; nastx
pnie
staje six
fa szywym prorokiem, nauczycielem fa szywej nauki; a
potem przychodzi jako sam diabe , inkarnowany. Rozumiecie? Tutaj
on jest.
  W tym samym czasie, kiedy diabe zostaje wyrzucony z Niebios i
uciele"!nia six
w tym mx
R
czy: nie, Duch a
wix
ty idzie do góry i
zstx
puje uciele"!niony w ludziach. Amen. O, moi drodzy! Co za czas!
Jutro wieczorem, jeR
eli Pan zechce _ Druga Pieczx
ł.
 & Czy Go mi ujecie? [Zgromadzenie mówi: Amen . Brat Branham
robi przerwx
_ wyd.] Czy w To wierzycie? [ Amen .]
PIERWSZA PIECZŁ�
59
 Ja w a"!nie wy czam ta"!mx
. NuR
e, nas ucham six
jeszcze wiele za
To. Wy to wiecie, rozumiecie. Lecz ja tego oczekujx
.
 ! Pozwól bracie, R
e ci co"! powiem. Teraz dopiero wiem raz na
zawsze w moim R
yciu, dlaczego Duch ostrzega mnie zawsze przed
tymi organizacjami. Jestem wdzix
czny Panu Bogu za to, R
e mi
pokaza te rzeczy. Wiem, R
e to jest Prawd . Tutaj to jest _ objawione
bezpo"!rednio tutaj. Tutaj on jedzie poprzez ten wiek i wychodzi
wprost tutaj i przedstawia six
tutaj tak dok adnie, jak to tylko
moR
liwe. Widzicie, to jest on. NuR
e, my nie jeste"!my przez to
oszukani. Macie teraz swoje oczy otwarte. Trzymajcie six
z dala od
tego rodzaju bredni. Mi ujcie Pana z ca ego waszego serca i
pozostażcie "!ci"!le z Nim. O, tak. Wynijd: cie z Babilonu! `