Fronda - Archiwum - Nr 02-03 TABLE.main {} TR.row {} TD.cell {} DIV.block {} DIV.paragraph {} .font0 { font:6.5pt "Arial", sans-serif; } .font1 { font:8.0pt "Arial", sans-serif; } .font2 { font:9.5pt "Arial", sans-serif; } .font3 { font:10.0pt "Arial", sans-serif; } #divMenu {font-family:sans-serif; font-size:10pt} #divMenu a{color:black;} #divMenu a:visited{color:#333333;} #divMenu a:hover{color:red;} self.name = 'dol' /******************************************************************************** Submitted with modifications by Jack Routledge (http://fastway.to/compute) to DynamicDrive.com Copyright (C) 1999 Thomas Brattli @ www.bratta.com This script is made by and copyrighted to Thomas Brattli This may be used freely as long as this msg is intact! This script has been featured on http://www.dynamicdrive.com ******************************************************************************** Browsercheck:*/ ie=document.all?1:0 n=document.layers?1:0 ns6=document.getElementById&&!document.all?1:0 var ltop; var tim=0; //Object constructor function makeMenu(obj,nest){ nest=(!nest) ? '':'document.'+nest+'.' if (n) this.css=eval(nest+'document.'+obj) else if (ns6) this.css=document.getElementById(obj).style else if (ie) this.css=eval(obj+'.style') this.state=1 this.go=0 if (n) this.width=this.css.document.width else if (ns6) this.width=document.getElementById(obj).offsetWidth else if (ie) this.width=eval(obj+'.offsetWidth') // this.left=b_getleft this.obj = obj + "Object"; eval(this.obj + "=this") } //Get's the top position. function b_getleft(){ if (n||ns6){ gleft=parseInt(this.css.left)} else if (ie){ gleft=eval(this.css.pixelLeft)} return gleft; } /******************************************************************************** Checking if the page is scrolled, if it is move the menu after ********************************************************************************/ function checkScrolled(){ if(!oMenu.go) { oMenu.css.top=eval(scrolled)+parseInt(ltop) oMenu.css.left=eval(scrollex)+parseInt(llef) } if(n||ns6) setTimeout('checkScrolled()',30) } /******************************************************************************** Inits the page, makes the menu object, moves it to the right place, show it ********************************************************************************/ function menuInit(){ oMenu=new makeMenu('divMenu') if (n||ns6) { scrolled="window.pageYOffset" ltop=oMenu.css.top scrollex="window.pageXOffset" llef=oMenu.css.left } else if (ie) { scrolled="document.body.scrollTop" ltop=oMenu.css.pixelTop scrollex="document.body.scrollLeft" llef=oMenu.css.pixelLeft } var sz = document.body.clientWidth; if(!sz) sz = window.innerWidth-20; oMenu.css.width=sz oMenu.css.visibility='visible' ie?window.onscroll=checkScrolled:checkScrolled(); } //Initing menu on pageload window.onload=menuInit; ciał, gdyż dopiero ciało i dusza razem stanowią pełnego człowieka. Podobnychpotknięć można znaleźć wiele. Kluczowym zagadnieniem, jakie trzeba podjąć analizując 'Tao fizyki", jest prawomocność zestawiania i porównywania na jednej płaszczyźnie dwóch tak diametralnie różnych dziedzin, jak nauka i mistyka. Capra uważa, że można tego dokonać, gdyż "Obie są zapisem badań natury wszechświata", pomijając zasadnicze różnice między tymi sferami. Problem leży w "przekazywalności" doświadczenia mistycznego i wyników eksperymentów fizycznych. Językiem, jakim posługuje się współczesna fizyka, są symbole i wzory matematyczne, z których każdy ma swoje ściśle określone znaczenie. Są one intersubiektywnie przekazywalne i sensowne, choć przekaz ten ograniczony jest do wąskiej grupy specjalistów. Próby wyrażenia tego sensu w języku potocznym są - jak to już wielokrotnie zauważono - tylko pewnym przybliżeniem, dla laika będą one pełne paradoksów. Doświadczenie mistyczne zaś z istoty swojej jest nieprzekazywalne, "mową" mistyki jest milczenie, gdyż dotyczy ona sfer wymykających się werbalizacji. Teksty mistyczne nie opisują, a co najwyżej pokazują drogę, jaką trzeba przejść, aby doświadczyć tego samego przeżycia, są wiec podobnie pewną interpretacją, nie oddającą "istoty rzeczy". Dlatego podobieństwo polega na podobnym brzmieniu przytoczonych cytatów, dotyczy werbalizacji, a więc pewnych interpretacji obu tych dziedzin, a nie tego, co stanowi ich istotę, która "z definicji" jest nieporównywalna. Jedyne, co naprawdę łączy, to fakt, że obie te dziedziny odrzucają "potoczne", "codzienne" spojrzenie na świat, że widzą go inaczej, niż zwykli zjadacze chleba, lecz ani charakteru tych podejść, ani ich wyników nie da się porównać. Capra poniekąd zdaje sobie z tego sprawę, gdy pisze: "Rzeczywistości wschodniego mistyka nie powinno się interpretować z polem kwantowym (...).Niemniej jednak intuicja stojąca za fizyczną interpretacją subatomowego świata w kategoriach pola kwantowego jest blisko spokrewniona z intuicją wschodniego mistyka". Jak jednak porównać intuicje? Przedmiotem porównania nie może być fizyka i mistyka, ani ich "intuicje", a potoczna werbalizacja teorii fizycznych i werbalizacja doświadczenia mistycznego. Capra porównuje jednak fizykę z mistyką. Uważa taki zabieg za uprawniony, gdyż sam nadaje fizyce niezwykle szeroki zasięg uprawnień. Jego fizyka zastępuje kosmologię filozoficzną, a nawet światopogląd, metafizyka zaś jest prostym uogólnieniem danych fizyki. Mimo mistycznych zapędów, Capra reprezentuje "twardy" pozytywizm: "Matematyczna struktura teorii kwantów została przetestowana niezliczoną ilość razy i jest obecnie powszechnie akceptowana jako konsekwentny i wierny opis wszystkich zjawisk atomowych. Natomiast werbalna interpretacja, tj. - metafizyka teorii kwantów stoi na daleko mniej solidnym podłożu. Faktem jest, że fizycy przez ponad czterdzieści lat nie byli w stanie wypracować jasnego metafizycznego modelu". Trudno przesądzić o wartości dzieła Capry, nie do końca jasne jest też jego przesłanie. Gdyby poprzestał na prostej konstatacji "podobieństwa brzmieniowego" między fizyką współczesną, a systemami medytacyjnymi Wschodu, i wyprowadził z tego wniosek, że przy uprawianiu fizyki przydatne jest pewne obycie z mistyką, trudno byłoby się z nim nie zgodzić. Gdy jednak wysnuwa z tego wniosek o wyższości "myśli wschodniej" nad "zachodnią" lub o obaleniu przez fizykę jakiegoś światopoglądu, jest to już zwykłe nadużycie metodologiczne, tym bardziej, że interpretacji wyników współczesnej fizyki można dokonać (i przeważnie dokonano ) na gruncie większości systemów filozofii europejskiej. FRIDTJOF CAPRA: Tao fizyki. W poszukiwaniu podobieństw między fizykq współczesną a mistycyzmem Wschodu', tłum. Paweł Macura, Zakład Wydawniczy 'Nomos'. Kraków 1994. Stanisław Gałkowski 274 FRONDA JESIEŃ / ZIMA 1994 FRONDA JESIEŃ / ZIMA 1994 275 « Poprzednie  [Spis treści]  Następne » _uacct = "UA-3447492-1"; urchinTracker();