LICZBA (WIBRACJA) IMIENIA
Wibracja Urodzenia informuje o kosmicznych, losowych i biologicznych uwarunkowaniach człowieka.
Człowiek jest jednak równie\
istotą kulturową, ukształtowaną przez tradycje, mity, język, którym się
posługuje, archetypy i wzorce zachowań, które rzutują na jego postępowanie, zakorzenione nie tylko w jego
podświadomości indywidualnej lecz tak\
e rodzinnej, społecznej, narodowej i - szerzej - związanej z
określonym kręgiem cywilizacji i kultury, którą uznajemy za naszą (w wę\
szym i szerszym zakresie, w
zale\
ności od naszych potrzeb duchowych i zdobywanej w ciągu \
ycia wiedzy).
Tote\
sama tylko Wibracja Urodzenia, choćby wzbogacona o Wibrację Dnia Urodzenia, Roku czy Miesiąca
Osobistego, odsłania zaledwie jeden biegun wglądu w Portret Numerologiczny. Koniecznym do
uwzględnienia równowa\
nikiem tych liczb okazuje się Liczba (Wibracja) Imienia, której całość z kolei
objaśniają dwie zawarte w niej wibracje wywiedzione:
a) z podsumowania wszystkich samogłosek imienia (imion) i nazwiska,
b) z podsumowania wszystkich spółgłosek imion i nazwiska.
Dopiero badając i porównując m.in. częstotliwość pojawiania się tych a nie innych liczb na mapie wibracji,
tworzących obie współgrające ze sobą, a niekiedy ustawione opozycyjnie czy nawet kłócące się z sobą sfery
\
ycia człowieka, mo\
emy zdać sobie sprawę z wyzwania, kryjącego się w symbolice liczb i ich wzajemnych
związków. A wtedy pojawia się mo\
liwość świadomej ju\
korekty losu przy pomocy technik
numerologicznych.
Chcąc podkreślić wagę Wibracji Imienia, odwołam się do wielowiekowej zasady ezoterycznej, wywiedzionej
przede wszystkim z mistyki judaistycznej (Kabały), traktującej imiona Boga i człowieka, a tak\
e wszelkich
rzeczy jako zaszyfrowane, magiczne informacje o istocie ich bytu. Tak więc imię (współcześnie dołączamy
doń równie\
nazwisko) byłoby naszym prawdziwym dowodem to\
samości, którego kształt mo\
emy w pewnej
mierze sami kształtować (poprzez zmianę któregoś z imion lub nazwiska czy wypracowanie odpowiedniej dla
nas Wibracji Podpisu). Mo\
liwości takiej nie daje nam niezmienna, niezale\
na od naszej woli Liczba
(Wibracja) Urodzenia, z której piętnem przychodzimy na świat.
Jak to się jednak dzieje, w oparciu o jakie zasady, \
e Wibracja Imienia, składająca się przecie\
z liter alfabetu
i z głosek, staje się przeliczalna w języku cyfr, porównywalnie do Liczby Urodzenia? Tu właśnie dopatrywać
się trzeba jednej z wielkich tajemnic i zagadek numerologii, która, ujmując w precyzyjne obliczenia liczbowe
cały "mikrokosmos" człowieka, stwarza metaforyczny obraz jego motywacji, ukrytych dą\
eń, predyspozycji,
działań, oceny przez innych itd., co zbli\
a ją raczej do poezji i dywinacji ni\
do nauki. Duch czasu
podpowiada jednak coraz wyraz
niej, \
e nauka - przy całym uznaniu dla jej zasług - straciła monopol na
dociekanie Prawdy, a racjonalistyczne dziedzictwo Oświecenia coraz częściej ustępuje miejsca tzw. nowemu
paradygmatowi - który pełnymi garściami czerpie z na nowo docenionych zasobów ró\
norodnych tradycji
duchowych Zachodu i Wschodu, z mitologii (ujętej przez wielkich XX-wiecznych jej interpretatorów:
Freuda, Junga i Eliadego), a tak\
e z magii, szamaństwa i gnozy.
Jeśli Liczby Imienia wywodzą się z alfabetu, to o jaki alfabet chodzi? Tutaj równie\
numerologia nie
upraszcza nam sprawy. W tradycji numerologicznej istnieją bowiem po dziś dzień, równolegle, dwa systemy
alfabetyczne: system hebrajski (kabalistyczny) i system grecki (pitagorejski).
Alfabet hebrajski i pismo utworzone przy pomocy jego symboli graficznych (zwane tak\
e pismem
kwadratowym) jest najstarszy ze znanych na świecie. Z tym systemem wią\
e się najwcześniejsza próba
powiązania liter i liczb (w efekcie tych działań rozwinęła się wymagająca niezwykłych uzdolnień
spekulacyjnych, kabalistyczna sztuka gematrii słu\
ącej do prób egzegezy Tory - hebrajskiej Biblii).
Alfabetyczny system hebrajski, stosowany w obliczeniach numerologicznych, opiera się na skali od 1 do 8.
Liczba 9 nie występuje w podanej ni\
ej tabeli, poniewa\
litery hebrajskie, podstawiane za 9, 90 i 900 nie mają
odpowiedników w zastosowanych tutaj literach alfabetu łacińskiego, wspólnego dla większości języków
europejskich (z wyjątkiem rosyjskiego, ukraińskiego i bułgarskiego).
1 2 3 4 5 6 7 8
A B C D E U O F
I K G M H V Z P
Q R L T N W
J S X
Y
Trzeba zaznaczyć, i\
mimo niekwestionowanej staro\
ytności alfabetu hebrajskiego, nie ma on wzięcia wśród
współczesnych numerologów europejskich i amerykańskich. W XVIII wieku stosował ten system z
powodzeniem znany włoski mag Cagliostro, śladem którego podą\
a obecnie wybitny i popularny polski
astrolog, znany tak\
e jako autor zgrabnych i sugestywnych felietonów numerologicznych o imionach,
Wojciech Józ
wiak.
W powszechnym u\
yciu jednak jest znacznie prostszy system alfabetyczny - grecki, w którym liczby od 1 do 9
przyporządkowano literom od A do Z "tak jak leci", czyli w naturalnej kolejności alfabetycznej - z tym, \
e
dziesiątki redukuje się do jednej liczby (np. J, mające wartość liczbową 10, liczy się jako 1, zaś L, czyli 12,
redukuje się do liczby 3 (1 + 2 = 3)).
1 2 3 4 5 6 7 8 9
A B C D E F G H I
J K L M N O P Q R
S T U V W X Y Z
Opisana powy\
ej sytuacja, w której równolegle istnieją dwa systemy alfabetyczne, dwa klucze do obliczania
Liczby Imienia i jej części składowych, odwołuje się do samodzielności ka\
dego adepta w dokonaniu wyboru
jednego z nich. Rezultaty bowiem będą całkowicie ró\
ne i ró\
ne z nich będą wypływać wnioski dla wiedzy o
psychice i sposobach realizowania się w \
yciu osobistym i zawodowym "podświetlanej" przy pomocy klucza
numerologicznego osoby.
Dla przykładu, imię własne "Krystyna", po podstawieniu pod składające się nań litery, według systemu
greckiego będzie miało wartość liczbową 7 (akcentując znaczenie rozwoju intelektualnego i duchowego dla
jego nosicielki, otaczając ją aurą pewnej tajemniczości, introwertyzmu i oryginalności, obdarzając potrzebą i
poczuciem samotności), to samo zaś imię obliczone według systemu hebrajskiego określi liczba 1, powstała z
19 (uwydatniając przede wszystkim jej energię, \
ywotność i skłonność do dominacji).
Co począć z tym fantem? Od przybytku głowa nie powinna nas chyba boleć i - zgodnie z zasadą
synchroniczności informacji, z powodzeniem stosowaną np. przy interpretacji heksagramów Księgi I Cing,
objaśnianą i u\
ywaną tak\
e przez Junga - warto porównać sobie dane otrzymane w wyniku jednej i drugiej
metody obliczania, "przymierzyć" je do wyobra\
eń własnych i innych na swój temat, a na pewno
wzbogacimy tylko w ten sposób świadomość tego, kim naprawdę jesteśmy i co mamy szansę z siebie wydobyć,
rozwinąć i nad czym popracować.