40 hadisów o rodzicach
Tłumaczenie: DK
1. Przywódca Wiernych (a) powiedział:
"Dobroć wobec rodziców jest największym z obowiązków."
Mizanul Hikmah, tom 10, str. 709
2. Imam Sadyk (a) powiedział:
"Najlepszymi z uczynków są: modlitwa odmówiona w przypisanym jej czasie,
dobroć dla rodziców i zmagania na drodze Boga."
Biharul Anwar, tom 74, str. 85
3. Pewien człowiek powiedział tak do Wysłannika Bożego (s):
"Mam ojca i matkę w podeszłym wieku, którzy są do mnie tak przywiązani, że nie
chcą bym brał udział w walce."
Święty Prorok (s) powiedział: "Na Tego, który włada moją duszą! Zostań ze swymi
rodzicami, gdyż przebywanie z nimi przez jeden dzień i jedną noc jest dla Ciebie
lepsze niż rok walki na drodze Boga."
Biharul Anwar, tom 74, str. 82
4. Ibn Abbas przekazał:
"Zapytałem Wysłannika Bożego (s): Jaki czyn jest najbardziej umiłowany przez
Boga, Wszechmocnego i Wspaniałego?"
Odpowiedział On (s): "Odmawianie modlitwy w przypisanym jej czasie."
Zapytałem: "A co jest następnym z najbardziej umiłowanych przez Niego czynów?"
Odpowiedział (s): "Dobroć wobec rodziców."
Zapytałem znów: "A co jest następnym z najbardziej umiłowanych przez Niego
czynów?"
Odpowiedział (s): "Zmagania na drodze Boga."
Biharul Anwar, tom 74, str. 70
5. Wysłannik Boży (s) powiedział:
"Każde prawy człowiek, który patrzy na swych rodziców z miłosierdziem i
oddaniem, otrzyma za każde swe spojrzenie nagrodę równą nagrodzie za prawidłowo
odbytą pielgrzymkę."
Zgromadzeni wokół Proroka zapytali: "Boży Proroku! Czy byłoby tak nawet gdyby
patrzył na nich po sto razy dziennie?"
Wysłannik Boży (s) odpowiedział: "Oczywiście! Bóg jest Najwspanialszy i
Najżyczliwszy."
Biharul Anwar, tom 74, str. 73
6. Imam Reza (a) powiedział:
"Bóg, Wszechmocny i Wspaniały, nakazał czynić trzy rzeczy, które powiązał z
trzema innymi rzeczami. Powiązał płacenie zakatu z modlitwą, tak, iż modlitwy tego,
kto uchyla się od płacenia zakatu, nie są przyjęte. Powiązał wdzięczność względem
Niego z wdzięcznością wobec rodziców, tak, iż ten, kto okazuje wdzięczność Bogu, a
niewdzięczność swym rodzicom, jest uważany za niewdzięcznego wobec Boga.
Powiązał też prawość z więzami pokrewieństwa, tak, iż ten, który jest prawy, ale
odrzuca więzy pokrewieństwa ze swą rodziną, jest uważany za człowieka
nieprawego."
Biharul Anwar, tom 74, str. 77
7. Imam Sadyk (a) powiedział:
"Dobroć wobec rodziców jest oznaką wysokiej świadomości Boga. Jest tak, gdyż nie
ma innego sposobu na oddawanie czci, który pozwalałby na szybsze osiągnięcie
szczęścia w Bogu, niż okazywanie szacunku swym muzułmańskim rodzicom ze
względu na Boga."
Biharul Anwar, tom 74, str. 77
8. Wysłannik Boży (a) powiedział:
"Dla tego, który podąża za przykazaniami Boga w sprawie posłuszeństwa rodzicom,
otwarte zostaną dwie bramy Raju. Jeśli zaś będzie mieć tylko jednego z rodziców,
otwarta dla niego zostanie jedna z bram raju."
Kanzul `Ummal, tom 16, str. 67
9. Wysłannik Boży (s) powiedział:
"Ten, kto jest posłuszny swym rodzicom i swemu Panu, znajdzie się w najbardziej
wyniosłym z miejsc w Dniu Sądu."
Kanzul `Ummal, tom 16, str. 467
10. Wysłannik Boży (s) powiedział:
"Ten, kto odbywa pielgrzymkę w imieniu swych rodziców i reguluje ich długi, w
Dniu Sądu zostanie umieszczony przez Boga wśród ludzi prawych."
Kanzul `Ummal, tom 16, str. 468
11. Wysłannik Boży (s) powiedział:
"Ten, kto przyniósł zadowolenie swym rodzicom, zadowolił Boga, a ten, kto
spowodował gniew swych rodziców, rozgniewał Boga."
Kanzul `Ummal, tom 16, str. 470
12. Imam Sadyk (a) przekazał:
"Pewnego razu, gdy Prorok Mojżesz (s) rozmawiał ze swym Panem, Wszechmocnym
i Wspaniałym, ujrzał postać znajdującą się pod tronem Boga,i zapytał:
"O Mój Panie! Kim jest ta postać, znajdująca schronienie u stóp twego tronu?"
Bóg odpowiedział mu: "To osoba, która była uprzejma i dobra względem swych
rodziców i nigdy ich nie zniesławiła."
Biharul Anwar, tom 74, str. 65
13. Wysłannik Boży (s) powiedział:
"Okazuj dobroć swym rodzicom, nawet gdyby wymagało to od Ciebie dwóch lat
podróżowania. (Jeśli musisz) podróżuj nawet przez rok by podtrzymywać więzy
pokrewieństwa."
Biharul Anwar, tom 74, str. 83
14. Wysłannik Boży (s) powiedział:
"Ten, kto pragnie długiego życia i zwiększenia dorobku materialnego powinien
okazywać dobroć swym rodzicom i podtrzymywać więzy pokrewieństwa."
Kanzul `Ummal, tom 16, str. 475
15. Hanan Ibn Sudair przekazał:
"Byliśmy u Imama Sadyka (a) a wśród nas był Mujasir. Podczas rozmowy poruszono
temat podtrzymania więzów krwi z rodziną, a wtedy Imam (a) powiedział:
"O Mujasirze! Kilkakrotnie zbliżał się twój koniec, ale za każdym razem Bóg
odsuwał go od Ciebie ze względu na podtrzymywanie przez Ciebie więzów
pokrewieństwa z rodziną. Jeśli pragniecie dłuższego życia, okazujcie dobroć swym
rodzicom."
Biharul Anwar, tom 74, str. 84
16. Imam Sadyk (a) przekazał, że kiedyś pewien człowiek przyszedł do Szlachetnego
Proroka (s) z pytaniem:
"O Boży Proroku! Komu powinienem okazywać dobroć i uprzejmość?"
Szlachetny Prorok odpowiedział: "Swej matce"
Mężczyzna zapytał: "Komu jeszcze?"
Szlachetny Prorok odpowiedział: " Swej matce"
Mężczyzna zapytał znowu "Komu jeszcze?"
Szlachetny Prorok odpowiedział: "Swej matce"
Mężczyzna zapytał jeszcze raz: "Komu jeszcze?"
Prorok znów odpowiedział: "Swej matce"
Dopiero gdy mężczyzna zadał to samo pytanie po raz czwarty, Prorok odpowiedział:
"Swemu ojcu."
Biharul Anwar, tom 74, str. 49
17. Wysłannik Boży (s) powiedział:
"Okazuj dobroć swym rodzicom, a twe dzieci będą okazywać dobroć Tobie. Traktuj
obce kobiety zachowując czystość (w czynach i intencjach) a bliskie Ci kobiety będą
traktowane w ten sam sposób."
Kanzul `Ummal, tom 16, str. 466
18. Imam Reza (a) przekazał, że kiedyś pewien człowiek zapytał Wysłannika Bożego
(s): "Jakie są prawa ojca wobec syna?"
Szlachetny Prorok odpowiedział: "Nie powinien on wołać swego ojca po imieniu, nie
powinien kroczyć przed nim ani siadać zanim on tego nie uczyni i nie powinien
zachowywać w się sposób, który sprawi, że ludzie zaczną znieważać jego ojca."
Biharul Anwar, tom 74, str. 45
19. Wysłannik Boga (s) powiedział: "Gdy dziecko patrzy na swych rodziców z
miłością do nich, oddaje cześć (Bogu)."
Biharul Anwar, tom 74, str. 80
20. Abu A
allad al-Hannat przekazał, że pewnego razu zapytano Imama Sadyka (a) o
znaczenie słów Boga: "rodzicom okazujcie dobroć" (2:83)
Imam (a) odpowiedział: " Okazywanie im dobroci oznacza przebywanie z nimi z
zachowaniem dobrych manier i spełnianie ich potrzeb zanim o to poproszą."
Biharul Anwar, tom 74, str. 79
21. Imam Sadyk (a) powiedział (o rodzicach):
"Nie spoglądajcie na nich inaczej niż z miłością i oddaniem, nie podnoście głosu
ponad ich głos, nie podnoście rąk ponad ich ręce, nie wyprzedzajcie ich krocząc."
Biharul Anwar, tom 74, str. 79
22. Imam Sadyk (a) powiedział: "Co może powstrzymywać człowieka od
okazywania dobra swym rodzicom - bez względu na to czy żyją - poprzez
odmawianie modlitw, dawanie jałmużny i odbywanie pielgrzymki w ich imieniu, jeśli
wie on, że nagroda za te czyny należy do niego tak samo jak do jego rodziców?
Ponadto, za jego dobre czyny i modlitwy (w ich imieniu), Bóg Wszechmocny i
Wspaniały obdarzy go wielkim dobrem."
Biharul Anwar, tom 74, str. 46
23. Imam Muhammad al-Bakir (a) powiedział:
"Są trzy rzeczy, z których Bóg, Wszechmocny i Wspaniały, nie zwolnił nikogo:
oddanie powierzonej własności jej właścicielowi bez względu na to, czy jest on
dobrym czy złym człowiekiem, dotrzymywanie obietnic i zobowiązań bez względu
na to, czy zawarło się je z dobrym czy złym człowiekiem, oraz okazywanie dobroci
swym rodzicom, bez względu na to, czy są oni dobrzy czy z
li."
Biharul Anwar, tom 74, str. 56
24. W liście do Mamuna, Imam Reza (a) napisał:
"Okazywanie dobroci swym rodzicom jest obowiązkiem nawet jeśli są oni poganami,
jednak nie należy być im posłusznym w sprawach, które łamią przykazania Boga."
Biharul Anwar, tom 74, str. 72
25. Przekazano iż Wysłannik Boży (s) powiedział:
"Temu, kto odwiedza groby swych rodziców lub jednego z nich w każdy piątek, Bóg
przebaczy grzechy i uważać go będzie za osobę, która okazała dobroć swym
rodzicom."
Kanzul `Ummal, tom 16, str. 468
26. Imam Reza (a) przekazał, że Szlachetny Prorok (a) powiedział:
"Bądz
dobry i uprzejmy wobec swych rodziców, a twoją zapłatą będzie raj, a jeśli
wyrzekną się oni Ciebie, twą siedzibą będzie ogień."
Al-Kafi, tom 2, str. 348
27. Imam Sadyk (a) powiedział:
"Gdyby Bóg znał coś bardziej błahego i mniej istotnego od westchnienia "uh"
zakazałby tego ( względem rodziców). Westchnienie "uh" (skierowane do rodziców)
jest najlżejszym ze sposobów złego postępowania względem rodziców. Jednym ze
sposobów, w jaki ktoś może zacząć być postrzegany jako człowiek, którego wyrzekli
się rodzice, jest spojrzenie na nich ciężkim i surowym wzrokiem."
Al-Kafi, tom 4, str. 50
28. Imam Sadyk (a) powiedział:
"Bóg nie przyjmuje modlitw człowieka, który spogląda na swych rodziców z
nienawiścią, nawet jeśli byli oni względem niego niesprawiedliwi!"
Al-Kafi, tom 4, str. 50
29. Przywódca wiernych (a) powiedział:
Ten, kto zasmuca swych rodziców tak naprawdę sprawia, że wyrzekają się oni jego."
Biharul Anwar, tom 74, str. 64
30. Imam Muhammad al-Bakir (a) przekazał:
"Pewnego razu mój ojciec zobaczył człowieka idącego ze swym synem. Gdy szli, syn
opierał swój ciężar o ramię ojca. (Czyn tego syna tak rozgniewał Imama (a) że)
Nigdy więcej się już do niego nie odezwał."
Biharul Anwar, tom 74, str. 64
31. Imam Sadyk (a) powiedział:
"Są trzy postacie, z którymi sprzeczając się, każdy okryje się wstydem i hańbą:
własny ojciec, sprawiedliwy przywódca i człowiek w długach."
Biharul Anwar, tom 74, str. 71
32. Wysłannik Boży (s) powiedział
"Wystrzegajcie się sytuacji, gdy wasi rodzice wyrzekną się was, gdyż zapach raju,
który czuć z odległości nawet tysiąca lat, nie dosięgnie nozdrzy tego, którego
wyrzekli się rodzice i tego, który odrzucił więzy pokrewieństwa."
Biharul Anwar, tom 74, str. 62
33. Imam Sadyk (a) powiedział:
"Ten, którego wyrzekli się właśni rodzice, ten, kto zażywa środki odurzające oraz ten,
kto czyni dobre uczynki dla innych nakładając na nich zobowiązania, nigdy nie wejdą
do Raju."
Biharul Anwar, tom 74, str. 74
34. Wysłannik Boży (s) powiedział:
"W Dniu Sądu Bóg nie spojrzy miłosiernie na cztery rodzaje ludzi: tych, których
wyrzekli się właśni rodzice, tych, którzy nakładali na innych zobowiązania po
uczynieniu względem nich dobra, tych, którzy odrzucali ideę losu i przeznaczenia
oraz tych, którzy zażywali środki odurzające."
Biharul Anwar, tom 74, str. 71
35. Wysłannik Boży (s) powiedział:
"Są trzy grzechy, za które kara spada na człowieka szybko, zamiast być odsunięta do
życia wiecznego: odrzucenie przez własnych rodziców, prześladowanie innych ludzi
oraz niewdzięczność za okazaną dobroć."
Biharul Anwar, tom 74, str. 74
36. Imam Sadyk (a) powiedział:
"Grzechem, który zaciemnia niebiosa, jest gdy człowieka wyrzekają się właśni
rodzice."
Biharul Anwar, tom 74, str. 74
37. Imam Sadyk (a) powiedział:
"Jednym z największych grzechów jest gdy człowieka wyrzekają się właśni rodzice.
Jest tak gdyż Bóg, Wszechmocny i Wspaniały, nazwał taką osobą nieposłuszną i
nędzną."
Biharul Anwar, tom 74, str. 74
38. Imam Sadyk (a) przekazał:
"Pewnego razu Wysłannik Boży (s) odwiedził młodego człowieka, który prawie
umierał i rzekł: "Powiedz: Nie ma Boga prócz Boga Jedynego."
Język tego człowieka zdawał się być poza jego kontrolą i nie był on w stanie nic
powiedzieć.
Po kilku próbach Prorok zapytał się kobiety czuwającej przy głowie umierającego:
"Czy ma on matkę?"
Kobieta odpowiedziała: "Tak, ja jestem jego matką."
Prorok zapytał ją: "Czy gniewasz się na niego?"
Odpowiedziała: " Tak, nie odzywałam się do niego przez sześć lat."
Na te słowa Prorok odrzekł: "Bądz
z niego zadowolona."
Kobieta zgodziła się i powiedziała: "O Boży Proroku! Niech Bóg będzie z niego
zadowolony przez wzgląd na twe zadowolenie z niego."
Prorok odwrócił się i przemówił do młodego człowieka: "Powiedz: Nie ma Boga
prócz Boga Jedynego."
Młody człowiek wypowiedział te słowa a zaraz potem jego dusza opuściła ciało."
Biharul Anwar, tom 74, str. 75
39. Wysłannik Boży (s) powiedział:
"Temu, którego wyrzekli się właśni rodzice jest powiedziane: "Rób co chcesz, ale nie
przebaczę ci." Temu, który okazuje dobroć swym rodzicom jest natomiast
powiedziane: "Rób co chcesz, a będę wobec Ciebie litościwy."
Biharul Anwar, tom 74, str. 80
40. Imam Zain ul Abidin (a) przekazał:
"Kiedyś pewien człowiek przyszedł do Wysłannika Bożego (s) i powiedział: "O Boży
Proroku! Uczyniłem każdy z istniejących złych uczynków. Czy jest szansa, że
zostanie mi przebaczone?"
Wysłannik Boży zapytał go: "Czy twoi rodzice nadal żyją?"
Mężczyzna odpowiedział: "Tak, mój ojciec."
Prorok rzekł: "Idz
i postępuj z nim w sposób dobry i uprzejmy."
Gdy odszedł, Wysłannik Boży cicho powiedział: "Gdyby tylko jego matka jeszcze
żyła."
Biharul Anwar, tom 74, str. 82