Zagadnienie 1
definicja
z internetu
Styl życia (ang. style (way) of life) - pojęcie wprowadzone do psychologii przez Alfreda Adlera, dotyczy indywidualnego, swoistego dla danego człowieka sposobu bycia: ogółu motywów, cech, zainteresowań, wartości, zachowania, sposobu postrzegania świata i reagowania na niego.
z wykładu
Styl życia - ogół codziennych naszych zachowań związanych z określonymi wyznacznikami np. sposób organizacji czasu wolnego, sposób odżywiania, aktywność fizyczna itd.
Czynniki wpływające na styl życia
sposób organizacji czasu wolnego
sposób odżywiania
aktywność fizyczna
tradycje przekazywane w rodzinie
wpływ środowiska rówieśniczego
sytuacja rodzinna
cechy osobowościowe
środowisko w którym żyjemy i mieszkamy
poziom wykształcenia
nasze aspiracje i możliwość ich realizowania
wiek
sytuacja finansowa
itd.
Przykłady elementów stylu życia
Pracoholizm
Uzależnienia
Aerobik
Palenie tytoniu
Odżywianie
Otyłość
Niedożywienie
Aktywność fizyczna
Taniec
Itd.
Trzeba jeden element jej rozwinąć, więc już dziewczynki sobie cos tam wybierzcie nie koniecznie coś z tego co napisałam, ale jeden element w poleceniu jest ze trzeba opisać dokładnie (ona zresztą na wykładzie mówiła żebyśmy się jednego nauczyli szczegółowo bo może pojawić się takie pytanie)
2. Omów współczesne formy życia rodzinnego.
Rodzina - stosunkowo trwała grupa społ. złożona z jednostek połączonych pochodzeniem, małżeństwem bądź adopcją.
Modele związków:
konkubinat - zażyły związek, w którym para nie będąca małżeństwem dzieli wspólne gospodarstwo; Żyją jak mąż z żoną, wychowują dziecko, ale nie legalizują związku;
rodziny z jednym z rodziców (rodzina niepełna) - rodzina, w której dziecko jest wychowywane tylko przez jednego z rodziców. Taki typ rodziny powstaje na skutek długotrwałej nieobecności jednego z rodziców, która może być spowodowana np.: wyjazdem, pobytem w szpitalu lub w więzieniu, rozwodem, lub też śmiercią;
samotność - świadomy wybór życia w pojedynkę, jest to wybrany styl życia. Inną grupę ludzi samotnych tworzą wdowy i wdowcy oraz osoby rozwiedzione, które nie decydują się na następne małżeństwo;
związki homoseksualne - to określenie prawnie zarejestrowanego związku cywilnego, którego małżonkowie stanowią dwie osoby tej samej płci. Związek taki stanowi pełnoprawne małżeństwo cywilne (na równi z małżeństwem kobiety i mężczyzny) w krajach, w których dokonano jego legalizacji;
małżeństwa bezdzietne - w wielu przypadkach decyzja o nieposiadaniu dzieci zapada w trakcie trwania małżeństwa, a nie przed nim;
Jaka jest historia ruchów feministycznych?
W jaki sposób definiuje się feminizm?
Jakie są rodzaje feminizmu?
Jakie są społeczne argumenty uzasadniające feminizm?
Historia
Cały okres można podzielić na 2 okresy:
1840 -1920 nie był feminizmem radykalnym (kobiety domagały się praw wyborczych);
1960 - do dziś ten okres wiąże się z dążeniem do równouprawnienia w szerokim znaczeniu, także w życiu rodzinnym.
Pierwsza fala feminizmu
Feminizm pierwszej fali istniał do poł. XX wieku. Walczył o formalne zrównanie kobiet wobec prawa: o dostęp do szkół wyższych i uzyskanie praw wyborczych, o równą płacę za równą pracę.
Druga fala
Początki datowane są na lata 60. XX wieku i związane z wydaniem książki przez Betty Friedan pt. „Mistyka kobiecości” w roku 1963.
Feminizm nie zajmuje się już tylko minimalizacją różnic między płciami. Feminizm drugiej fali angażuje się też w zmiany społeczne, jak feminizacja świata, wzbogacanie cywilizacji i kultury wartościami kobiecymi.
Od połowy lat 80. feminizm drugiej fali podejmuje kwestię egalitaryzmu opartego na wielopoziomowym pojmowaniu ucisku, który jest efektem podziałów płciowych.
Feminizm w Polsce
"Artykuły panieńskie" to tekst, który ukazał się w 1697 r. i mowa w nim była o tym, że kobiety domagały się równouprawnienia nie tylko w życiu rodzinnym, ale również w życiu publicznym. Kobiety domagały się uzyskania możliwości uczestnictwa w dyskusjach publicznych na równi z mężczyznami.
W 1917 r. radykalna grupa kobiet złożyła wizytę J. Piłsudskiemu i on im obiecał, że kobiety będą miały prawo wyborcze i dotrzymał słowa.
Definicja feminizmu
po raz pierwszy zdefiniowano feminizm w Anglii w roku 1933 -> jest to obrona praw kobiet;
współcześnie feminizm oznacza:
różnorodne ideologie na temat pozycji mężczyzn i kobiet w świecie społ.
oznacza ruchy społ. na rzecz (równo)uprawnienia w życiu społ.
to koncepcje teoretyczne, przedmiotem których są zainteresowania świata nauki na temat sytuacji i pozycji społ. kobiet.
podstawą rozważań feministycznych jest:
po1. przekonanie, że pozycja kobiet i mężczyzn jest efektem działań społ., a nie biologicznych uwarunkowań,
po2. przekonanie, że pozycja i status kobiet w społeczeństwie jest niesprawiedliwy,
po3. przekonanie, że istnieje konieczność podejmowania działań zmierzających do zmiany sytuacji społ. i statusu kobiet.
Rodzaje feminizmu
feminizm liberalny - dostrzega źródło nierówności związanych z uwarunkowaniami społecznymi i kulturowymi. Feminizm liberalny nie uważa niższej pozycji kobiet za jeden z elementów struktury społ.
Zajmuje się takimi problemami społ. jak:
- dyskryminacją kobiet na rynku pracy,
- w instytucjach edukacyjnych,
- problemem np. seksizmu.
Feminizm liberalny zakłada, że pożądane zmiany społ. w zakresie równouprawnień mężczyzn i kobiet są możliwe za pomocą regulacji prawnych i innych form demokratycznych.
feminizm radykalny - prezentuje pogląd, że świat mężczyzn jest
odpowiedzialny za eksploatację kobiet w społeczeństwie. Według nich (przedstawicieli kierunku) głównym źródłem nierówności społ. jest patriarchat. Według niektórych przedstawicieli feminizmu radykalnego patriarchat jest „systemem struktur i praktyk społ., za pomocą których mężczyźni dominują, uciskają i wyzyskują świat kobiet”.
Argumenty
w gospodarstwie domowym kobieta wykonuje nieodpłatnie pracę związaną z wychowaniem dzieci i z gospodarstwem domowym.
na rynku pracy kobiety są dyskryminowane. Dotyczy to wynagrodzenia za pracę i możliwości wykonywania pewnych zawodów.
prowadzona w państwie polityka społeczno-ekonomiczna preferuje system patriarchalny.
dominuje męska przemoc fizyczna. Państwo nadal toleruje przemoc świata mężczyzn.
patriarchalne relacje seksualne przejawiają się w przymusowej heteroseksualności i w podwójnej normatywności w odniesieniu do zachowań seksualnych kobiet i mężczyzn.
patriarchalne instytucje kulturalne, szereg instytucji takich jak: religijne, edukacyjne, środki masowego przekazu przedstawiają wzór funkcjonowania kobiety widzianej oczyma mężczyzny.
4.Co wiesz na temat społeczeństwa obywatelskiego?
Definicja
Społeczeństwo obywatelskie to ogół niepaństwowych instytucji, organizacji i stowarzyszeń cywilnych działajacych w sferze publicznej. Są to struktury względnie autonomiczne względem państwa, powstające oddolnie i charakiteryzujące się na ogół doborowolnym uczestnictwem swoich członków.
Definicja wg Bobbio :
Społeczeństwo obywatelskie to ogół aktywności społecznych w przestrzeni publicznej nie kontrolowanej przez państwo.
Definicja wg Schmittera:
Społeczeństwo obywatelskie to zespół lub system samoorganizujących się grup pośrednich które :
- są niezależne od władz publicznych, firm i gospodarstw domowych
- są zdolne do ustalania i podejmowania działań zbiorowych w celu oborny lub promocji własnych interesów i wartości
- nie dążą do zastąpienia instytucji publicznych, prywatnych przedsiębiorców oraz nie próbują wziąć odpowiedzialności za rządzenie całą sferą publiczną
- zgadzają się działać wobec uprzednio ustalonych "cywilnych reguł" nakazujący wzajemny szacunek.
Wg Szackiego społeczeństwo obywatelskie to tzw. trzeci sektor.
Podział na sektory;
1 sektor to wolny rynek
2 sektor to rząd i struktury samorządowe
3 sektor to społeczeństwo obywatelskie gdzie podmioty są prywatne a cele publiczne
Szacki wyróżnia także 4 sektor który charakteryzuje się podmiotami publicznymi i celami prywatnymi.
3 rodzaje relacji między państwem a społeczeństwem obywatelskim
- społeczeństwo obywatelskie jako przeciwstawienie państwa
- społeczeństwo obywatelskie jako uzupełnienie państwa
- państwo jako uzupełnienie społeczeństwa obywatelskiego
3 warunki brzegowe które pozwalają spełnić oczekiwania na pojawienie się społeczeństwa obywatelskiego :
- istnienie przestrzeni publicznej, pozwalającą na swobodną instytucjonalizację sił społecznych
- istnienie komunikacji społecznej nie kontrolowanej przez państwo
- istnienie rynku na którym dokonywane są transakcje wymiany dóbr i usług, wraz z obroną prywatnej własności.
Warunki brzegowe funkcjonowania społeczeństwa obywatelskiego
Żeby móc odpowiedzieć na pytanie: czy społeczeństwo, w którym funkcjonujemy daje szansę samorealizacji obywatelskiej, musimy zdiagnozować przestrzeń publiczną, w której funkcjonujemy.
Życie zbiorowe może funkcjonować w przestrzeni społ., na którą składają się następujące obszary społecznego funkcjonowania:
występuje swoboda stowarzyszania się i swoboda komunikowania się wzajemnego.
W państwie niedemokratycznym (jest to widoczne szczególnie w systemach totalitarnych) przestrzeń społ. dla stowarzyszeń jest niedostępna, często reglamentowana, występuje element ograniczanej autonomii stowarzyszeń lub różne formy stowarzyszeń są powoływane z inicjatywy państwa.
społeczeństwo polityczne funkcjonujące wedle zasady wolnej i inkluzywnej kontestacji wyborczej.
Partia polityczna czym się różni od stowarzyszenia?
Partia ma ambicje realizowania, a stowarzyszenia nie mają celów politycznych.
muszą występować rządy prawa, opierające się na skodyfikowanej konstytucji. Prawo musi być stabilne i reprezentowane.
aparat państwowy kierowany musi być racjonalno-prawnymi normami
społeczeństwo gospodarcze musi realizować funkcje gospodarcze, funkcjonowanie społ. opiera się o zinstytucjonalizowany rynek.
Warunki brzegowe funkcjonowania życia obywatelskiego:
istnienie przestrzeni publicznej, rejestrowanie różnych organizacji,
istnieje norma społ., która umożliwia swobodne wypowiadanie się w danej przestrzeni społ.
istnienie rynku, na którym są dokonywane transakcje wymiany dóbr i usług wraz z ochroną prywatnej własności.
Społeczeństwo obywatelskie pełni funkcję mediacyjną pomiędzy poziomem państwa a żywiołem gospodarstw domowych. W ramach tej funkcji społeczeństwo obywatelskie sprawuje funkcje : artykulacyjną, integracyjną oraz edukacyjną.
Funkcja artykulacyjna polega na agregowaniu rozproszonych na poziomie mikrostruktur dążeń, celów, interesów, potrzeb i wartości w całość i reprezentowanie ich wobec państwa jak i opinii publicznej.
Funkcja integracyjna polega na skupianiu wokół dążeń, celów, interesów, potrzeb i wartości ich zwolenników i mobilizowanie ich do działania.
Funkcja edukacyjna polega na wykształceniu wśród swoich członków postaw i cnót obywatelskich.
Funkcja usługowa społeczeństwa obywatelskiego - stanowi ona główny cel działalności i rację istnienia wielu pozarządowych organizacji cywilnych.
Funkcja usługowa to świadczenie oddolne organizowanych usług społecznych, których rodzaj i sposób świadczenia wykracza poza ograniczenia, którym podlegają instytucje komercyjne czy administracja publiczna.
Realizacja postaw społeczeństwa obywatelskiego zależy od systemu społecznego danego społeczeństwa - jego demokratyzacji i liberalizacji oraz od poziomu kultury .
Liberalna koncepcja społeczeństwa obywatelskiego
Teoria liberalna rozpatruje społeczeństwo obywatelskie jako połączenie moralnie autonomicznych jednostek, z których każda ma własną koncepcję dobrego życia, przy czym funkcja społeczeństwa ogranicza się do zapewnienia równości tych jednostek wobec prawa przez zgodny z regułami i sprawiedliwy proces demokratycznego podejmowania decyzji w sferze publicznej. Prawa jednostki mają charakter uniwersalny i są niezbywalny.
Republikańska koncepcja społeczeństwa obywatelskiego
Zakłada ujęcie społeczeństwa jako zmierzającej do wspólnego dobra moralnej wspólnoty, której status jest pierwotny w stosunku do jej członków. Jednostka jest produktem w relacji ze wspólnotą. Komuniści krytykują uniwersalność praw jednostek tłumacząc że nie ma ona odzwierciedlenia w rzeczywistości.
Społeczeństwo obywatelskie a naród
Są to dwie różne często konkurujące ze sobą rodzaje wspólnot.
Cechy wspólnoty narodowej :
- zbiorowa nazwa własna
- mit wspólnych przodków
- wspólna pamięć historyczna
- wspólne elementy kultury
- związanie ze specyficzną ojczyzną
- poczucie solidarności z populacją
Społeczeństwo obywatelskie funkcjonuje w ramach państwa narodowego i swoje cele i normy czerpie z wartości ukształtowane przez dany naród.
Próżnia socjologiczna - brak lub ułomność w jego działaniu społeczeństwa obywatelskiego.
Typologia Tooniesa :
Gesellschaft |
Gemeinschaft |
|
|
Społeczeństwo obywatelskie może być rozumiane jako wspólnota stowarzyszeń ( nie jest ani wspólnotą ani stowarzyszeniem) w tym sensie że zinstytucjonalizowane form zbiorowego uczestnictwa obywateli z w życiu publicznym musza się odwoływać do wspólnego zasobu sensów czyli takiego zasobu który choćby w pewnym minimalnym poziomie akceptowalnym przez wszystkie instytucje społeczeństwa obywatelskiego.
6 Czym się różni marginalizacja od wykluczenia społecznego?
Jakie są przyczyny marginalizacji a jakie wykluczenia społecznego?
Wykluczenie według Marii Jarosz :
Wykluczenie społeczne (uwarunkowane przez ubóstwo) dzieli na 3 typy
wykluczenie strukturalne (miejsce zamieszkania, dochód poniżej granicy normy)
wykluczenie fizyczne (niepełnosprawność)
wykluczenie normatywne ( alkoholizm, narkotyki, konflikty z prawem, samotność)
Wg ONZ wykluczenie oznacza pozbawienie kontroli grup nad czynnikami wpływającymi na ich miejsce i pozycję w społeczeństwie.
Marginalizacja - usytuowanie jednostki na skraju istotnych nurtów życia publicznego.
Wykluczenie społeczne - jest to brak możliwości uczestnictwa w owych nurtach życia publicznego.
Do istotnych nurtów czy wymiarów zaliczamy takie które decydują o pomyślności życiowej według kryteriów kulturowych określonych w danym społeczeństwie np.:
poziom dochodu
posiadanie zatrudnienia
wykształcenie
kwalifikacje zawodowe
możliwość zawierania głosu w sprawach publicznych
zdrowie
dostęp do ochrony zdrowia
dostęp do świadczeń społecznych
Wykluczenie stawia jednostkę na marginesie rozmaitych wymiarów życia społecznego.
Wykluczenie społeczne jest utożsamiane z wycofaniem się z życia społecznego. Wykluczenie społeczne jest terminem oznaczającym osoby które chcą uczestniczyć w głównym nurcie życia społecznego ale nie wiedzą w jaki sposób to zrobić, lub nie potrafią pokonać pojawiających się barier .
Marginalizacja natomiast pozwala na uczestnictwo we wszystkich wymiarach życia publicznego ale w stopniu proporcjonalnie o wiele niższym niż reszta społeczeństwa.
Marginalizacja jest pojęciem szerszym od pojęcia wykluczenia
Marginalizacja jest utożsamiana z procesem utraty społecznego znaczenia lub wpływu na bieg zdarzeń, przesunięcie się z pozycji centralnej na peryferyjną.
Wolfe wyróżnia 6 obszarów w ramach których daje się zaobserwować zjawisko wykluczenia społecznego:
Wykluczenie z kultury konsumenckiej - wykluczenie to oznacza brak możliwości realizowania zmieniających się wzorów konsumpcji. Osoby wykluczone najczęściej nie są w stanie zaspokoić podstawowych potrzeb życiowych
Kolejny obszar życiowy to wykluczenie ze świadczeń społecznych, opieki państwa i zabezpieczenia społecznego - Jedną z funkcji państwa jest funkcja opiekuńcza, w ramach tej funkcji państwo adresuje różne formy pomocy do osób najsłabszych . Rozbudowanie tej funkcji powoduje jednak skutki uboczne - państwo nie jest stanie zaspokoić wzrostu oczekiwań społecznych. Sytuacja taka w praktyce prowadzi do załamania się systemu świadczeń co oznacza wykluczenie wielu grup społecznych. Poleganie na świadczeniach państwa prowadzi często do tzw.” Wyuczonej bezradności”.
Wykluczenie z politycznego wyboru - oznacza funkcjonowanie w ramach systemu niedemokratycznego. Wykluczenie to pojawia się wtedy określona grupa społeczna nie uczestniczy w podejmowaniu decyzji w wyborach politycznych. Dzieje się tak dlatego, ponieważ obywatele nie posiadają odpowiednich kompetencji lub charakteryzuje ich brak przekonania co do skuteczności ich udziału w wyborach.
Wykluczenie z sieci organizacji obywatelskich - z racji na postęp prac restrukturyzacji miejsc pracy pojawia się problem rozpadu więzi w małych grupach społecznych i tym samym brak wsparcia społecznego (lokalnego).
Wykluczenie z dostatecznego poziomu bytowania - odnosi się głownie do migrantów ze wsi do miast. I jest to zamienienie znośnych warunków życia na tak zwane wegetacyjne. Następuje również w wyniku utraty pracy, w wyniku radykalnej zmiany systemowej lub utraty zdrowia.
Wykluczenie społeczne odnosi się również do braku rozumienia zmieniającego się świata (Wolfe). Następuje ono wtedy gdy ludzie ze wszystkich klas i środowisk są w pewnym sensie pozbawieni możliwości uchwycenia implikacji zmian w nauce, technologii, gospodarce, polityce, kulturze, demografii, w środowisku naturalnym dzisiejszego świata a zarazem codziennie doświadczają skutków tych zmian.
Cztery przestrzenie życia publicznego a marginalizacja i wykluczenie.
przestrzeń ekonomiczna
przestrzeń cywilna
przestrzeń aksjologiczna
przestrzeń polityczna
Z marginalizacją i wykluczeniem społecznym mamy do czynienia w każdej z tych przestrzeni.
Przestrzeń |
Marginalizacja |
Wykluczenie |
ekonomiczna |
Odnosi się do osób które znajdują się linii ubóstwa.(normatywnym progiem zobowiązujący system opieki społecznej do udzielenia świadczeń). |
Względnie stały brak materialnych środków utrzymania na poziomie w danym społeczeństwie uznanym za minimum biologiczne, gdzie możliwość przeżycia opiera się na doraźnym pozyskiwaniu środków. |
cywilna |
Długotrwały brak aktywności obywatelskiej. |
Brak więzi oraz kontaktu z organizacjami społeczeństwa obywatelskiego. |
aksjologiczna |
Brak zainteresowania dyskursem aksjologicznym toczonym w tej przestrzeni |
Brak internalizacji norm moralnych dominujących w kulturze danego społeczeństwa. |
polityczna |
Marginalizacja jest obecna np. nie uczestnictwo w wyborach |
Jedynie osoba pozbawiona statusu obywatela jest wykluczona. |
Przyczyny marginalizacji i wykluczenia
przyczyny systemowe - pojawiają się wtedy kiedy zmieniają się podstawowe reguły systemu społecznego np. bezrobocie które jest skutkiem zmiany reguł gospodarki rynkowej
zmiany strukturalne - oznaczają brak dostosowania struktury społecznej do zapotrzebowań rynku. Jeżeli zmienia się struktura gospodarcza pewne grupy zostają wykluczone.
przyczyny kulturowe - pojawiają się wówczas gdy deficyt kapitału kulturowego wyłącza pewne grupy społeczne z życia publicznego . Czynnikiem jest niski poziom wykształcenia i brak kwalifikacji zawodowych.
przyczyny wykluczenia indywidualnego - są bardzo zróżnicowane, wiążą się z sytuacją zdrowotną, przypadkami zdrowotnymi, z brakiem aspiracji życiowych oraz z nałogami.
Przyczyny wykluczenia ze względu na przestrzeń :
Przestrzeń |
Przyczyny marginalizacji i wykluczenia |
ekonomiczna |
Bezrobocie, bankructwo pracodawcy, brak wykształcenia i brak kwalifikacji |
cywilna |
Nieumiejętność korzystania ze statusu obywatela |
aksjologiczna |
Przyczyny indywidualne które odgradzają jednostkę od prawidłowego procesu socjalizacyjnego. |
polityczna |
Reguły gry, Nieumiejętność korzystania ze statusu obywatela |
Skutki marginalizacji i wykluczenia
Marginalizacja i wykluczenie społeczne są to 2 najbardziej negatywne zjawiska w życiu społecznym z uwagi na skutki jakie powodują.
Do najistotniejszych zaliczyć należy :
izolację społeczną
dezintegrację społeczną (dezintegracja i atrofia więzi społecznych)
alienację wobec instytucji społeczeństwa obywatelskiego (polityczną
anomię (całkowite wycofanie i brak akceptacji dokonujących się zmian)
zjawiska z zakresu patologii społecznych
5. Jakie znaczenie w życiu publicznym mają organizacje pozarządowe?
Ustawa o fundacjach:
Fundacja może być ustanowiona by realizować cele społeczno lub gospodarczo użyteczne (np. ochrona zdrowia, rozwój gospodarki i nauki, oświata i wychowanie,
kultura i sztuka, opieka i pomoc społeczna, ochrona środowiska oraz opieka
nad zabytkami).
Ustawa Prawo o stowarzyszeniach:
Stowarzyszenie jest dobrowolnym, samorządnym, trwałym zrzeszeniem o celach
Nie zarobkowych.
7. Twórcza i destrukcyjna rola mediów.
Mass media obejmują wiele różnych form w tym telewizję, gazety, filmy, czasopisma, radio, reklamę, gry komputerowe i płyty kompaktowe.
Wydawałaby się że środki masowego przekazu związane są z rozrywką, a to one wywierają szeroki wpływ na nasze doświadczenia, i na kształtowanie opinii publicznej.
Oddziaływanie telewizji
Próbom oceny oddziaływań programów telewizyjnych na jednostki poświęcono bardzo dużo badań.
Wiadomo ze przemoc jest zjawiskiem często pokazywanym w telewizji. Bardzo dużo przemocy pojawia się w filmach. Jeszcze więcej przemocy ukazywane jest w programach dla dzieci, choć w nich pokazywane jest rzadziej zabójstwo. Najwięcej aktów przemocy posiadają kreskówki Jednak ogólny odbiór badań nie był jednoznaczny a ogólny wniosek to przemoc ukazywana w telewizji i jej oddziaływanie na jednostkę zależy od interpretacji przez dziecko i jego środowisko aktów przemocy. Na zachowanie nie wpływa ogólne pokazywanie w telewizji przemocy ale to w jaki sposób jest ona pokazywana i odczytywana.
Telewizyjne programy informacyjne są podstawowym źródłem informacji Niestety nie zawsze wnioski lub komunikaty prezentowane przez mass media są zgodne z prawdziwymi sytuacjami i nie zawsze przedstawiają sytuacje w sposób rzetelny. Często nawet potęgują strach w odbiorcy.
Teoria mediów
Wczesne teorie
Zdaniem Innisa środku przekazu w znacznym stopniu kształtują charakter społeczeństw.
Według McLuhana charakter środków masowego przekazu znacznie bardziej wpływa na społeczeństwo niż przekazywane za pomocą danego środka przekazu treści. Media elektroniczne prowadzą do powstawania w świecie globalnej wioski
Sfera publiczna - Hebermas
Rozwój przemysłu kulturalnego i rozpowszechnienie jego produktów niewymagających od odbiorcy żadnego przygotowania odbiera jednostkom umiejętność krytycznego myślenia i niezależnego sądu.
Wskutek rozwoju środków masowego przekazu i masowej rozrywki prowadzi do tego że sfera publiczna staje się fikcją. Opinię publiczną kształtuje się w sposób manipulacji i kontroli.
Hiperrzeczywistość - Baudrillard
Środki masowego przekazu wywierają największy wpływ na rzeczywistość