„Daty powrotu Chrystusa i Jego kr贸lowania
w naukach Towarzystwa Stra偶nica”
Autor:
W艂odzimierz Bednarski
Do druku przygotowa艂:
SCORP1ON
J 8:44 „Wy macie diab艂a za ojca i chcecie spe艂nia膰 po偶膮dania waszego ojca. Od pocz膮tku by艂 on zab贸jc膮 i w prawdzie nie wytrwa艂, bo prawdy w nim nie ma. Kiedy m贸wi k艂amstwo, od siebie m贸wi, bo jest k艂amc膮 i ojcem k艂amstwa.”
Prz聽30:5-6 „Ka偶de s艂owo Boga w ogniu wypr贸bowane, tarcz膮 jest dla tych, co Do艅 si臋 uciekaj膮.(6)聽Do s艂贸w Jego nic nie dodawaj, by ci臋 nie skara艂: nie uzna艂 za k艂amc臋.”
Ap 22:18 „Ja 艣wiadcz臋 ka偶demu, kto s艂ucha s艂贸w proroctwa tej ksi臋gi: je艣liby kto艣 do nich cokolwiek do艂o偶y艂, B贸g mu do艂o偶y plag zapisanych w tej ksi臋dze.”
Ap 22:19 „A je艣liby kto艣 odj膮艂 co ze s艂贸w ksi臋gi tego proroctwa, to B贸g odejmie jego udzia艂 w drzewie 偶ycia i w Mie艣cie 艢wi臋tym - kt贸re s膮 opisane w tej ksi臋dze.”
2Kor 4:2 „Unikamy post臋powania ukrywaj膮cego sprawy ha艅bi膮ce, nie uciekamy si臋 do 偶adnych podst臋p贸w ani nie fa艂szujemy s艂owa Bo偶ego, lecz okazywaniem prawdy przedstawiamy siebie samych w obliczu Boga os膮dowi sumienia ka偶dego cz艂owieka.”
Prz 19:5 „Fa艂szywy 艣wiadek nie ujdzie karania, kto k艂amstwem oddycha, nie zdo艂a si臋 wymkn膮膰.”
Prz 19:9 „Fa艂szywy 艣wiadek nie ujdzie karania, zginie - kto k艂amstwem oddycha.”
Prz聽28:13 „Nie zazna szcz臋艣cia, kto b艂臋dy swe ukrywa; kto je wyznaje, porzuca - ten mi艂osierdzia dost膮pi.”
Syr聽34:4 „Co mo偶na oczy艣ci膰 rzecz膮 nieczyst膮? Z k艂amstwa jaka偶 mo偶e wyj艣膰 prawda?”
Ap聽22:15 „Na zewn膮trz s膮 psy, gu艣larze, rozpustnicy, zab贸jcy, ba艂wochwalcy i ka偶dy, kto k艂amstwo kocha i nim 偶yje.”
Syr 36:19 „Jak podniebienie rozr贸偶ni pokarm z dziczyzny, tak serce m膮dre - mowy k艂amliwe.”
Ef聽5:6-17 „Niechaj was nikt nie zwodzi pr贸偶nymi s艂owami, bo przez te [grzechy] nadchodzi gniew Bo偶y na buntownik贸w.(7)聽Nie miejcie wi臋c z nimi nic wsp贸lnego!(8)聽Niegdy艣 bowiem byli艣cie ciemno艣ci膮, lecz teraz jeste艣cie 艣wiat艂o艣ci膮 w Panu: post臋pujcie jak dzieci 艣wiat艂o艣ci!(9)聽Owocem bowiem 艣wiat艂o艣ci jest wszelka prawo艣膰 i sprawiedliwo艣膰, i prawda.(10)聽Badajcie, co jest mi艂e Panu.(11)聽I nie miejcie udzia艂u w bezowocnych czynach ciemno艣ci, a raczej pi臋tnuj膮c, nawracajcie [tamtych]!(12)聽O tym bowiem, co u nich si臋 dzieje po kryjomu, wstyd nawet m贸wi膰.(13)聽Natomiast wszystkie te rzeczy pi臋tnowane staj膮 si臋 jawne dzi臋ki 艣wiat艂u, bo wszystko, co staje si臋 jawne, jest 艣wiat艂em.(14)聽Dlatego si臋 m贸wi: Zbud藕 si臋, o 艣pi膮cy, i powsta艅 z martwych, a zaja艣nieje ci Chrystus.(15)聽Baczcie wi臋c pilnie, jak post臋pujecie, nie jako niem膮drzy, ale jako m膮drzy.(16)聽Wyzyskujcie chwil臋 sposobn膮, bo dni s膮 z艂e.(17)聽Nie b膮d藕cie przeto nierozs膮dni, lecz usi艂ujcie zrozumie膰, co jest wol膮 Pana.”
J聽8:32 „i poznacie prawd臋, a prawda was wyzwoli.”
Wszyscy zainteresowani naukami 艢wiadk贸w Jehowy wiedz膮, 偶e wyznaczyli oni poprzez swoje wyliczenia dat臋 powrotu Chrystusa i Jego kr贸lowania. Chocia偶 Towarzystwo Stra偶nica nie potrafi wskaza膰, i偶 dat臋 t膮 podzielali Aposto艂owie i 偶e oni te偶 wyznaczali rok 1914, tak jak ta organizacja, to jednak trwa ona przy niej. Dzi艣 rok 1914 wyznacza 艢wiadkom Jehowy zar贸wno niewidzialn膮 obecno艣膰 Jezusa, jak i rozpocz臋cie niewidzialnego Jego kr贸lowania w niebie. Jednak nie zawsze tak by艂o, 偶e data powrotu Chrystusa pokrywa艂a si臋 z rokiem rozpocz臋cia kr贸lowania. By艂 czas, 偶e te wydarzenia dzieli艂 okres 3,5 roku, ale i by艂a te偶 nauka, i偶 mi臋dzy rozpocz臋ciem paruzji a kr贸lowaniem by艂o a偶 40 lat r贸偶nicy! Nie wszyscy o tym dzi艣 wiedz膮 lub pami臋taj膮, dlatego postanowili艣my to uporz膮dkowa膰 i przypomnie膰.
W artykule tym zamie艣cimy nast臋puj膮ce rozdzia艂y:
Rok 1874 i 1878 w latach 1879-1922;
Rok 1874 i 1914 w latach 1922-1933/1934;
Rok 1914 w latach 1934-2010.
Rok 1874 i 1878 w latach 1879-1922
Towarzystwo Stra偶nica i prezesi tej organizacji C. T. Russell (zm. 1916) oraz J. F. Rutherford (zm. 1942) nauczali w latach 1879-1922, 偶e Chrystus powr贸ci艂 w roku 1874, a w 3,5 roku p贸藕niej zacz膮艂 kr贸lowa膰. Oto wspomnienie o tej nauce:
„St膮d te偶 wysnuli jeszcze jeden wniosek - skoro chrzest i namaszczenie Jezusa jesieni膮 29 roku n.e. odpowiadaj膮 pocz膮tkowi jego niewidzialnej obecno艣ci w roku 1874, to jego wjazd do Jeruzalem w charakterze Kr贸la wiosn膮 33 roku n.e. wskazywa艂by, i偶 obj膮艂 w艂adz臋 jako Kr贸l w niebie na wiosn臋 roku 1878. Badacze spodziewali si臋 otrzyma膰 w贸wczas nagrod臋 niebia艅sk膮” („艢wiadkowie Jehowy - g艂osiciele Kr贸lestwa Bo偶ego” 1995 s. 632).
Poni偶ej przedstawiamy charakterystyczne teksty o tej wyk艂adni z dawnych lat:
„R贸wnoleg艂o艣膰 tego jak to ju偶 widzieli艣my wskazuje na rok 1874 jako na czas wt贸rej obecno艣ci naszego Pana, jako Oblubie艅ca i 呕niwiarza, za艣 na rok 1878 jako czas, w kt贸rym Pan obj膮艂 urz膮d Kr贸la kr贸l贸w i Pana pan贸w - ale teraz jako duchowy Kr贸l, obecny we wszystkiej Swej w艂adzy i pot臋dze, chocia偶 niewidzialny dla ludzi” („Przyjd藕 Kr贸lestwo Twoje” 1919 [ang. 1891] s. 160);
„Wiara nasza, 偶e Kr贸lestwo zacz臋艂o si臋 czyli wesz艂o we w艂adz臋 w kwietniu 1878 roku opiera si臋 na tej samej podstawie co i nasza wiara w to, 偶e Pan nasz zacz膮艂 by膰 obecnym na ziemi w pa藕dzierniku 1874 roku i 偶e w tym samym czasie rozpocz臋艂o si臋 偶niwo” (jw. s. 258).
Oto za艣 tekst kluczowy z ostatniego, to znaczy 1922 roku, gdy jeszcze uczono o kr贸lowaniu od 1878:
„Czas ten nadszed艂 1845 lat po wje藕dzie Pana naszego do Jerozolimy i ofiarowaniu si臋 jego 呕ydom jako Kr贸la, Roku Pa艅skiego 33-go. Dlatego to proces ustanawiania Kr贸lestwa zacz膮艂 si臋 w roku 1878-ym. Wtenczas Pan nasz obudzi艂 艣wi臋tych 艣pi膮cych w grobie i przy艂膮czy艂 ich do siebie...” (Stra偶nica 15.07 1922 s. 223 [ang. 01.06 1922]).
Nie my艣lmy jednak, 偶e sama data, tj. rok 1878, zosta艂a odrzucona w 1922 roku. Wtedy zaprzestano j膮 tylko identyfikowa膰 z kr贸lowaniem Jezusa. Nadal, a偶 do 1927 roku, wyznacza艂a ona pocz膮tek zmartwychwstania klasy niebia艅skiej i a偶 do 1932 roku pocz膮tek 艂aski dla 呕yd贸w. Przypomnijmy te fakty:
„Jest wyrozumieniem po艣wi臋conych, 偶e 艣wi臋ci Pa艅scy kt贸rzy pomarli, z martwych powstali w roku 1878. Uwielbieni zostali wsp贸lnie z ich Panem, i odt膮d 艣wiec膮 si臋 w chwale” (Stra偶nica 01.04 1925 s. 101 [ang. 01.02 1925]);
„Na przyk艂ad w roku 1927 Stra偶nica podkre艣la艂a, 偶e wierni cz艂onkowie cia艂a Chrystusowego pogr膮偶eni w 艣mierci nie zostali wskrzeszeni w roku 1878 [jak kiedy艣 s膮dzono]...”. („Dzieje 艢wiadk贸w Jehowy w czasach nowo偶ytnych. Stany Zjednoczone Ameryki. Na podstawie Rocznika 艢wiadk贸w Jehowy na rok 1975” s. 66); por. „艢wiadkowie Jehowy - g艂osiciele Kr贸lestwa Bo偶ego” 1995 s. 632;
„Musimy jednak pami臋ta膰, 偶e R. P. 1878 by艂 dopiero zwrotnym punktem powrotu 艂aski Pa艅skiej dla cielesnego Izraela” („Nadszed艂 Czas” 1919 [ang. 1889] s. 245);
„艢ci艣le we w艂a艣ciwym czasie, mianowicie w roku 1878, wyst膮pi艂 pierwszy objaw 艂aski dla 呕yd贸w” („呕ycie” 1929 s. 147);
„W owym czasie b艂臋dnie odnosili艣my proroctwa z Pism Hebrajskich do Izraela cielesnego. Jednak偶e w roku 1932 Jehowa pozwoli艂 nam zrozumie膰, 偶e dotycz膮 one Izraela duchowego” (Stra偶nica Rok CVIII [1987] Nr 18 s. 25-26; por. Stra偶nica Nr 10, 1995 s. 19-20).
Oczywi艣cie z rokiem 1878 艂膮czono kiedy艣 i inne wydarzenia (przybycie Jezusa do 艣wi膮tyni; rozpocz臋cie 偶niwa; upadek Babilonu), ale porzucono te interpretacje ju偶 na pocz膮tku lat 20-tych XX wieku, dlatego je tu pomijamy. Dla nas jednak najwa偶niejsze jest to, 偶e mi臋dzy paruzj膮 Jezusa a Jego kr贸lowaniem by艂o w nauce Towarzystwa Stra偶nica 3,5 roku r贸偶nicy. Jest to na tyle istotne, 偶e w kolejnym omawianym okresie wzro艣nie ta liczba do 40 lat!
Dodajmy tu, 偶e w roku 1877 C. T. Russell opublikowa艂 wsp贸lnie z Nelsonem Barbourem ksi膮偶k臋 pt. Three Worlds, and the Harvest of This World (Trzy 艣wiaty i 偶niwo tego 艣wiata), ale w niej pr贸偶no szuka膰 informacji o kr贸lowaniu Chrystusa od roku 1878. W dziele tym wspominano tylko obecno艣膰 Jezusa od roku 1874 i kolejne daty zwi膮zane z innymi wydarzeniami.
Rok 1874 i 1914 w latach 1922-1933/1934
Pomimo, 偶e do czerwca 1922 roku Towarzystwo Stra偶nica pisa艂o o kr贸lowaniu Jezusa od 1878 roku (patrz powy偶ej), to w miesi膮c wcze艣niej wprowadzi艂o nauk臋, 偶e On panuje od 1914, co opisano w publikacji angielskiej z 1 maja 1922 roku w artykule pt. „Czasy Pogan” (Stra偶nica 15.06 1922 s. 186 [ang. 01.05 1922]).
Oczywi艣cie w tym samym czasie uczono o paruzji Jezusa zapocz膮tkowanej w 1874 roku. Widzimy wi臋c, 偶e o ile w poprzednim okresie by艂o 3,5 roku r贸偶nicy mi臋dzy powrotem Chrystusa a kr贸lowaniem, to teraz czas ten rozci膮gn膮艂 si臋 a偶 do 40 lat! Oto charakterystyczne teksty z tego czasu:
„Z ko艅cem (偶ydowskiego) roku 1914, Ten, kt贸ry ma prawo, wzi膮艂 wielk膮 moc i zacz膮艂 swoje kr贸lowanie; narody rozgniewa艂y si臋 i zacz膮艂 si臋 dzie艅 gniewu Bo偶ego...” (Stra偶nica 15.06 1922 s. 186 [ang. 01.05 1922]);
„Kiedy艣, niebardzo daleko jest ten dzie艅, duchowie艅stwo pozna fakt, 偶e drugie przyj艣cie jest faktem dokonanym od roku 1874-go” (Stra偶nica 01.08 1922 s. 229 [ang. 15.06 1922]);
„Czasy pogan pod nadzorem boga 艣wiata tego sko艅czy艂y si臋 1-go sierpnia 1914-go roku. Przed t膮 dat膮 by艂oby niew艂a艣ciwem dla Pana, Kr贸la chwa艂y, aby obj膮艂 swoj膮 wielk膮 w艂adz臋 i kr贸lowa艂 (Ezechjel 21:27). Poniewa偶 by艂 obecnym od roku 1874-go, przeto wynika z fakt贸w, jak je obecnie znamy, 偶e okres pomi臋dzy rokiem 1874-ym a 1914-ym jest dniem przygotowania. To bynajmniej nie sprzeciwia si臋 my艣li, 偶e `czas ko艅ca' jest od roku 1799-go a 1874-ym nie m贸g艂 by膰 dniem przygotowawczym, lecz dniem wzrastaj膮cej 艣wiat艂o艣ci. Nie by艂oby rozs膮dnem mniema膰, 偶e Kr贸l zacz膮艂 robi膰 przygotowania nim jeszcze by艂 obecny” (Stra偶nica 01.12 1922 s. 365 [ang. 01.11 1922]);
„Jezus powiedzia艂, 偶e wr贸ci, aby wzi膮膰 ze sob膮 Oblubienic臋 (Jan 14:3). W roku 1874-ym powr贸ci艂. W roku 1914 obj膮艂 wielk膮 w艂adz臋 i zacz膮艂 kr贸lowanie” (Stra偶nica 15.03 1923 s. 87 [ang. 01.02 1923]);
„Nie ma na ziemi, poza publikacjami Watch Tower Bible and Tract Society, takich, kt贸re rozg艂aszaj膮 niewidzialn膮 obecno艣膰 Kr贸la od 1874 i jego panowanie kt贸re rozpocz臋艂o si臋 od 1914” (ang. Stra偶nica 15.01 1928 s. 30);
„Pismo 艢w. dowodzi, 偶e wt贸ra obecno艣膰 Pana Jezusa Chrystusa rozpocz臋艂a si臋 w roku 1874 po Chr. Odno艣ne dowody zawarte s膮 w broszurze `Powr贸t naszego Pana'.” („Proroctwo” 1929 s. 72);
„Jezus Chrystus otrzyma艂 swoje kr贸lestwo i rozpocz膮艂 swoje panowanie w roku 1914” (jw. s. 100);
„Pismo 艢w. dowodzi, 偶e wt贸ra obecno艣膰 Pana Jezusa Chrystusa rozpocz臋艂a si臋 w przybli偶eniu oko艂o 1878 roku Pa艅skiego” (Stra偶nica 15.12 1931 s. 383 [ang. 15.09 1931 s. 283]);
„Wed艂ug danej obietnicy z przyj艣ciem Chrystusa rzetelnym poszukiwaczom prawdy pocz臋艂o przy艣wieca膰 na S艂owo Bo偶e wi臋ksze 艣wiat艂o (Przypowie艣ci Salomonowe 4:18; 1 List do Koryntian 10:11). Wt贸ra i niewidzialna obecno艣膰 Chrystusa datuje si臋 od roku tysi膮c osiemset siedmdziesi膮tego czwartego. Od tego czasu i dalej wiele prawd, d艂ugo zakrytych przez nieprzyjaciela, onego szatana, zacz臋艂o by膰 przywracane rzetelnemu chrze艣cijaninowi” (Stra偶nica 01.05 1934 s. 141 [ang. 01.06 1933]).
Powy偶szy tekst by艂 ju偶 ostatnim, w kt贸rym Towarzystwo Stra偶nica pisa艂o o paruzji rozpocz臋tej w 1874 roku. W j臋zyku angielskim ukaza艂 si臋 on w roku 1933, a po polsku w roku nast臋pnym.
Tu trzeba zaznaczy膰, 偶e od 1928 roku zacz臋艂y si臋 te偶 pojawia膰 w publikacjach 艢wiadk贸w Jehowy fragmenty m贸wi膮ce o paruzji Jezusa od 1914 roku, a nie od 1874. Oto przyk艂adowe teksty:
„Z przyj艣ciem Chrystusa Jezusa w roku 1914, Szatan i jego demoniczne ch贸ry zosta艂y str膮cone z nieba na ziemi臋” („Z艂oty Wiek” 15.10 1928 s. 310);
„Inne orzeczenia Pisma 艢w., na kt贸re wskaza艂em przy innej sposobno艣ci pokazuj膮, 偶e wt贸re przyj艣cie Pana rozpocz臋艂o si臋 w roku 1914, gdy obj膮艂 swoj膮 moc jako Kr贸l…” („呕ycie i zdrowie” 1932 s. 15).
Ciekawe jest te偶 to, 偶e chocia偶 od 1922 roku uczono, 偶e Chrystus kr贸luje od 1914 roku, to jednak dopiero w 1925 roku og艂oszono, 偶e w niebie narodzi艂o si臋 kr贸lestwo. Czy偶by Jezus kr贸lowa艂, chocia偶 nie by艂o wiadomo, 偶e ju偶 istnieje kr贸lestwo? Oto opis tej nowinki:
„W roku 1925 poznali ci wierni, 偶e Kr贸lestwo si臋 rozpocz臋艂o, 偶e szatan zosta艂 str膮cony z nieba i 偶e teraz musi ograniczy膰 swoj膮 dzia艂alno艣膰 do ziemi” („艢wiat艂o” 1930 t. II, s. 326);
„Prawdziwym kamieniem milowym by艂o wi臋c opublikowanie w Stra偶nicy z 1 marca 1925 roku artyku艂u (...) Przed艂o偶ono tam dowody na to, 偶e w roku 1914 narodzi艂o si臋, czyli zosta艂o powo艂ane do istnienia Kr贸lestwo mesja艅skie, 偶e Chrystus zasiad艂 wtedy na swym niebia艅skim tronie” („艢wiadkowie Jehowy - g艂osiciele Kr贸lestwa Bo偶ego” 1995 s. 138-139).
Interesuj膮ce jest te偶 to, 偶e pomimo, i偶 w 1922 roku zmieniono dat臋 kr贸lowania Jezusa (z roku 1878 na rok 1914), to jednak np. w 1925 roku nadal drukowano starsze publikacje, kt贸re uczy艂y wed艂ug poprzedniej wyk艂adni. Oto przyk艂ad:
„Powr贸t naszego Pana jest tu opisany jako ju偶 dokonany fakt, 艣wi臋ci ju偶 wzbudzeni, a pe艂na liczba powo艂ana. Wszystko to spe艂ni艂o si臋 w roku 1878. (Obj. 11:17) W tym czasie Pan nasz obj膮艂 Sam Swoj膮 wielk膮 w艂adz臋 i zacz膮艂 Swoje kr贸lowanie” („Dokonana Tajemnica” 1925 [ang. 1917, 1927] s. 259);
„Tysi膮clecie (Obj. 20:3, 4, 7) rozpocz臋艂o si臋 od roku 1874, wraz z powrotem naszego Pana. By艂o to oko艂o tego czasu, gdy Pastor Russell przyszed艂 do Chrze艣cijan z lepszem wyrozumieniem Biblii, `z widzeniem Bo偶em'” (jw. s. 430).
Ma艂o tego, publikacje kt贸re uczy艂y o kr贸lowaniu Jezusa od 1878 rozprowadzano i reklamowano w Towarzystwie Stra偶nica a偶 do 1930 roku (patrz „Wyzwolenie” 1929 s. 351; Stra偶nica 01.11 1929 s. 322; „Z艂oty Wiek” 15.07 1930 s. 224)! Ciekawe jak g艂osiciele tej organizacji w tamtych latach godzili w my艣lach te dwie r贸偶ne wyk艂adnie?
Widzimy z powy偶szego, 偶e w omawianym okresie r贸偶nica mi臋dzy czasem paruzji a kr贸lowania Chrystusa wynosi艂a a偶 40 lat, cho膰 od roku 1928 starano si臋 niwelowa膰 ten d艂ugi okres. Ostatecznie dokonano tego jednak p贸藕niej, co zobaczymy w kolejnym rozdziale.
Rok 1914 w latach 1934-2010
W roku 1934 Towarzystwo Stra偶nica ju偶 definitywnie po艂膮czy艂o paruzj臋 oraz kr贸lowanie Jezusa i wyznaczy艂o tym wydarzeniom rok 1914 na inauguracj臋 tych `fakt贸w'. Zakwestionowano tym samym dawny 3,5 letni okres r贸偶nicy mi臋dzy powrotem a kr贸lowaniem (1874-1878) oraz ten ostatni 40 letni period (1874-1914). Oto charakterystyczne teksty z tych pocz膮tkowych lat:
„W odpowiedzi na zapytanie, co b臋dzie dowodem jego powrotu i ustanowienia Kr贸lestwa, Jezus powiedzia艂, 偶e wojna 艣wiatowa b臋dzie oznak膮 pocz膮tku jego dzia艂alno艣ci w stosunku do 艣wiata. Wojna 艣wiatowa wybuch艂a w roku 1914, b臋d膮c wype艂nieniem wyrzeczonego przez Jezusa proroctwa” („Sprawiedliwy w艂adca” 1934 s. 14);
„Jezus wypowiedzia艂 te s艂owa jako cz臋艣ciow膮 odpowied藕 na zadane mu pytanie o jego powrocie, ko艅cu 艣wiata i jego Kr贸lestwie. Ten okres czasu rozpocz膮艂 si臋 w roku 1914” (jw. s. 38);
„W roku 1914 Pan Jezus przyszed艂 i rozpocz膮艂 panowa膰 wpo艣r贸d nieprzyjaci贸艂…” (Stra偶nica 15.12 1935 s. 374 [ang. 15.10 1935]).
Tak 艢wiadkowie Jehowy nauczali przez ca艂e lata i wierz膮 a偶 do dzi艣:
„Obecno艣膰 Kr贸la czyli parousia rozpocz臋艂a si臋 w roku 1914…” („Prawda was wyswobodzi” 1946 [ang. 1943] s. 304);
„Jego przyj艣cie do Kr贸lestwa w roku 1914 znamionuje pocz膮tek jego wt贸rej obecno艣ci czyli par.ou.si'a” („To znaczy 偶ycie wieczne” 1958 [ang. 1950] cz. II, rozdz. XXI, par. 9);
„Wybuch pierwszej w historii wojny w roku 1914, i to przy ko艅cu 禄siedmiu czas贸w芦 (…) ma tylko jedn膮 interpretacj臋, interpretacj臋 biblijn膮. Znamionuje to ustanowienie obiecanego kr贸lestwa Jehowy, obecno艣膰 Syna Bo偶ego Jezusa Chrystusa na tronie jako w艂adcy nad ziemi膮 i pocz膮tek 禄czasu ko艅ca芦 tego 艣wieckiego systemu rzeczy. (…) Chrystus, intronizowany Kr贸l Jehowy, musia艂 zacz膮膰 panowa膰 w po艣rodku swych nieprzyjaci贸艂 w niebie i na ziemi. Uczyni艂 to w roku 1914” („Nowe niebiosa i nowa ziemia” 1958 [ang. 1953] s. 259-260); por. „Od raju utraconego do raju odzyskanego” 1960 [ang. 1958] s. 213; „Upewniajcie si臋 o wszystkich rzeczach” 1957 [ang. 1953] cz. II, s. 166-167;
„Dzisiaj, po ustanowieniu niebia艅skiego Kr贸lestwa Bo偶ego w聽roku 1914, druga obecno艣膰 Jezusa Chrystusa jest rzeczywisto艣ci膮!” (Stra偶nica Nr 21, 1970 s. 15);
„Obecnie niekt贸rzy chrze艣cijanie najwyra藕niej utracili poczucie, i偶 偶yjemy u schy艂ku `czasu ko艅ca', gdy偶 koncentruj膮 si臋 na sprawach osobistych (...) S艂usznie wi臋c wsp贸艂wyznawcy mog膮 si臋 modli膰, by tacy bracia na nowo rozbudzili w sobie lub utwierdzili wiar臋 w biblijne dowody, 偶e obecno艣膰 Chrystusa zacz臋艂a si臋 w roku 1914...” (Stra偶nica Nr 2, 1999 s. 11);
„od roku 1914 z聽upowa偶nienia Bo偶ego Chrystus kr贸luje nad ca艂膮 ziemi膮” („Prowadzenie rozm贸w na podstawie Pism” 2001 s. 341);
„Trwaj膮ca ju偶 obecno艣膰 Chrystusa rozpocz臋艂a si臋 w聽roku 1914, gdy zasiad艂 on na niebia艅skim tronie” (Stra偶nica 15.02 2008 s. 21).
Widzimy z powy偶szego, 偶e Towarzystwo Stra偶nica nie do艣膰 i偶 zmienia艂o daty powrotu Jezusa i Jego kr贸lowania, to na dodatek skraca艂o lub wyd艂u偶a艂o czas mi臋dzy tymi niewidzialnymi i niesprawdzalnymi wydarzeniami. Dzi艣 jednak ma艂o kt贸rego 艢wiadka Jehowy to interesuje, jak i to, 偶e Aposto艂owie nie mieli nic wsp贸lnego z tymi datami, bo nigdy 偶adnej z nich nie wyznaczyli, ani nawet nie podali metody ich wyliczania.
6