Geneza Europy Łacińskiej
- Azja mniejsza i Bałkany były pod władzą cesarstwa wschodnio rzymskiego, które przekształciło się w Bizancjum
- Wschodnie i afrykańskie wybrzeża morza śródziemnego oraz półwysep Iberyjski na wskutek inwazji arabów znalazły się w granicach Islamu
- Na zachodzie, gruzach cesarstwa zachodnio rzymskiego powstały królestwa germańskie
Ich barbarzyńscy władcy panując nad w większości zromanizowaną ludnością i przyjmując chrzest z rąk misjonarzy stawali się spadkobiercami cywilizacji rzymskiej
Europa zachodnia po wędrówkach ludów
- Po upadku cesarstwa zachodnio rzymskiego Europa zachodnia pogrążyła się w chaosie.
- W dawnej Galii rosło w siłę państwo Franków
- Brytania po wycofaniu się rzymskich legionów na początku V w padła ofiarą Anglosasów.
- Południe Italii zajęli germańscy wojownicy Longobardowie
Geneza potęgi Franków
Monarchia Franków rządzona była przez władców z dynastii Merowingów
Chlodwig twórca potęgi powiększył obszar monarchii na terytorium całej Francji i środkowych Niemiec
Chrystianizacja przez Chlodwiga
Przyjęcie sztuk (chrztu?)
- poparcie chrześcijańskich poddanych
- proces chrystianizacji i romanizacji Franków
e) arianizm – herezja chrześcijańska rozpowszechniona przez germanów w IV i V w wytępiona przez Franków.
Chrystianizacja barbarzyńskiej Europy
Działalność św. Patryka spowodowało chrystianizację miejscowego ludu i Irów
Iroszkoci zaczęli w średniowieczu I wyprawę misyjną
Powodzenie misji zależało od władzy o decyzji przyjęcia chrztu, a następnie dumnych wojowników, którzy niechętnie akceptowali Boga narodzonego w nędznej szopie głoszącego równość wszystkich ludzi
Następy św. Patryka z cierpliwością przepisywali księgi, a także przepięknie je ilustrowali celtyckim zdobnictwem.
Organizacja państwa germańskiego
Monarchie barbarzyńskie były państwami patrymonialnymi
Podział państwa na okręgi którymi zarządzali komesowie posiadający nadane im przez władne majątki ziemskie
Na obszarach nadgranicznych rządzili margrabiowie, którzy posiadali rozszerzone uprawnienia wojskowe
Urzędnicy królewscy skupiali się na dworze władny. Najważniejszymi urzędnikami byli majordowie czyli zarządcy dworu
Kancelarią królewską zarządzali kanclerze
Karolingowie władcami państwa franków
Następcą Chlodwiga po jego śmierci został Karol Młot 689-741
Pepin Krótki zapoczątkował rządy w państwie franków w dynastii Karolingów.
Państwo Karola Wielkiego
Objęcie władzy w państwie franków przez Karola Wielkiego w 742r.
Podboje Karola Wielkiego i zdobycie państwa Sasów i Awarów
Skupienie w granicach państwa franków większości terenów dawnego cesarstwa Rzymskiego
25 grudnia 800r koronacja Karola Wielkiego na cesarza Rzymskiego przez papieża Leona.
Na mocy traktatu w Verdun zawartego w 843r. państwo Karola Wielkiego podzielono między synów Ludwika Pobożnego: Lotora, Karola Łysego i Ludwika Niemieckiego.
Po śmierci Ludwika, która nastąpiła w 840 roku państwo podzielił najstarszy z braci, Lotar:
Lotar, otrzymał wraz z tytułem cesarskim część środkową w skład którego wchodziły Italia oraz szeroki pas ziem ciągnący się wzdłuż Renu od Alp aż po Morze Północne.
Dzielnica położona na wschód od posiadłości Lotara, zamieszkana głównie przez ludność pochodzenia germańskiego, przekazana została Ludwikowi .
Część zachodnią, zasiedloną przez ludność mówiącą przeważnie językami romańskimi, otrzymał najmłodszy z braci, Karol Łysy.
Inwestytura – był to ceremoniał uroczystego nadania lenna wasalowi przez seniora. Istniały dwa rodzaje inwestytury:
- świecka – polegała na otrzymaniu od seniora sztandaru, włóczni lub bryłki ziemi
- duchowa – polegała na obdarowywaniu biskupów lub opatów pastorałem lub pierścieniem
Wybuch sporu o władze w Europie łacińskiej
W planach Ottona III gdy odnawiał cesarstwo Rzymskie w 998r. Kościół miał być podporą uniwersalnej władzy cesarskiej
Papież Grzegorz VII w dokumencie Dictatus papae stwierdził, że to od papieża zależy kto będzie pełnił tytuł cesarski
Racje cesarza w walce o inwestyturę
Cesarz bronił państwo kościelne przed atakami ludów pogańskich
Nadawanie i fundowanie kościołów przez władców świeckich
Biskupi o opaci składali przysięgę wierności świeckiemu władcy
Racje papieża w walce o inwestyturę
Papież nakładał na głowę władców koronę
Posiadanie prawa do inwestytury przez cesarza łamało dotychczasową zależność w kościele
Panujące zepsucie w kościele katolickim przejawiające się
- symonia – nadawanie i sprzedawanie urzędów kościelnych
- nikolaizm – łamanie zasad celibatu
Ruch kluniacki skupiony wokół benedyktyńskiego opactwa Cluny, próbował walczyć z demoralizacją wśród Kleru
Przeciwstawianie się panującym złym rzeczom w kościele przez papieża Grzegorza VII poprzez prowadzenie reformy gregoriańskiej
Papalizm – dominacja władzy papieskiej nad cesarską
Przywództwo cesarskie
Dążenie cesarzy do wzmocnienia swojego autorytetu głównie wśród nowo powstałych państw chrześcijańskich
Obsadzenie na cele kościoła antypapieży
Wymuszanie na papieżu ustępstw uniemożliwiało obrady soboru
Władcy włączyli się do obrony Jerozolimy przeciw muzułmanom
Przywództwo papieskie
Budowa przez papieża koalicji państw uznających głowę kościoła za swojego seniora
Świętopietrze – wpłacanie na rzecz papieża specjalnego podatku
Reforma kościoła poprzez uniezależnienie duchowieństwa od władzy świeckiej
Podporządkowanie rycerstwa papiestwu , które walczyło z niewiernymi podczas wypraw krzyżowych
Cezaropapizm – dominacja władzy cesarskiej nad papieską.
Ekskomunika – kara kościelna wykluczająca z życia Kościoła
Innocenty III – papież, największy zwolennik papalizmu organizator krucjat przeciw heretykom we Francji.
Grzegorz VII – papież, jeden z głównych autorów reformy kościoła, ekskomunikował króla niemieckiego zmarł na wygnaniu.
Fryderyk I – cesarz, doprowadził do odzyskania Jerozolimy przez krzyżowców, zdetronizowany przez sobór w wyniku konfliktu z papiestwem.
Fryderyk I Barbados – cesarz, po walkach z papiestwem i miastami lombardzkimi uznał niezależność kościoła, zginął podczas III krucjaty.
Henryk IV – cesarz, rozpoczął walkę o inwestyturę z papiestwem, ukorzył się w Canossie.
Narodziny Scholastyki
Podstawą scholastyki była myśl św. Tomasza, który dzielił prawdy istniejące w średniowieczu na 3-y stopnie 1) Bóg, 2) Aniołowie, 3) Człowiek
Scholastyka to metoda nauczania oraz nurt w filozofii, którego celem było zbliżenie się do Boga poprzez wiedzę
Scholastyka uznawała prawdy wiary za objawione przyznawała jednak prawo do ich wyjaśnienia i uporządkowania
Nurt scholastyki rozwinął również myśl świętego Anzelma, który stwierdził, że wierzy aby zrozumieć
Średniowieczna mistyka
Spór między scholastykami a osobami uważającymi, że prawdy wiary należy przyjąć
Przeciwnicy scholastyki byli przeciwnikami rozumnego poznania świata
Św. Franciszek z Asyżu założył zakon franciszkanów, głosił on pokorę i odrzucenie dóbr doczesnych
Epos rycerski
Tworzono pieśni opowiadające bohaterskie czyny rycerzy „Bogurodzica”, „Pieść o Rolandzie”
Każdy rycerz powinien być oddany bogu władcy, wierze i swojej wybrance serca
Trubadurzy – wędrowni poeci, którzy tworzyli pieśni o miłości do kobiet
Goliardzi – wędrowni poeci, awanturnicy, absolwenci szkół miejskich, którzy tworzyli anonimowe utwory o urokach życia
Fundamenty kultury średniowiecznej
Kultura średniowieczna była dziełem ludów barbarzyńskich, które ją tworzyły
Władcy zaczęli doceniać wagę wykształcenia
Duchowni oprócz modlitwy zajęli się też filozofią i nauką
W Europie narodziła się kultura teocentryczna czyli Bóg w środku (centrum), głównym fundamentem tej kultury było chrześcijaństwo
Drugim fundamentem ówczesnej kultury stało się poznawanie dorobku starożytnych Greków i rzymian
Trzecim fund. była tradycja ludów barbarzyńskich.
Średniowieczna architektura
Styl romański pojawił się w architekturze średniowiecza w XI wieku. Charakteryzował się: - małe okna co sprawiało że wewnątrz panował półmrok – dwie nawy boczne – bez ozdob , styl surowy – kształty geometryczne – budowle były niskie.
Styl gotycki pojawił się w średniowiecznej architekturze w XI wieku. Charakteryzował się: - budowle były wysokie strzeliste – okna duże z witrażami dzięki czemu do środka dostawało się więcej światła – budowle bardzo ozdobione w środku – budowany był na podstawie krzyża.
Rozwój szkół i uniwersytetów
Od VI do końca XII wieku w Europie trwały wieku cienie, nauka czytania i pisania przetrwałą tylko w kręgach kościelnych
Znajomość biblii i nauki ojców kościoła była coraz bardziej powierzchowna
Próby wprowadzenia zmian wśród duchownych przez Karola Wielkiego
Pierwszym uniwersytetem który powstał w Europie był uniwersytet w Bolonii założony w 1154r (XIIw)
Walka z herezjami
Na wschodnie chrześcijaństwo zetknęło się ze starożytnymi kulturami o bogatych tradycjach religijnych i filozoficznych. Ich wpływ spowodował rozkwit doktryn heretyckich których wyznawcy tworzyli własne wspólnoty. Pierwszy poważny rozłam w kościele był konsekwencją sporu o natury Chrystusa. Nauczani kościoła głosiło, że Chrystus to jedna osoba posiadająca dwie odrębne natury boską i ludzką. Natomiast część chrześcijan zwani nestorianami uznała w nim dwie osoby Boga i człowieka. Inni znani jako monofizyci głosili, iż istnieje w dwóch naturach ponieważ jedna jego natura boska pochłonęła ludzką. Innego rodzaju zjawiskiem był ikonoklazm ruch szerzący się w Bizancjum w VII-IX w. Jego zwolennicy ikonoklaści opowiadali się za zakazem oddawania czci obrazom i posagom. Przykładem herezji, jeszcze innego typu byli paulicjanie wyznawcy chrześcijańskiego dualizmy.
Geneza cesarstwa bizantyjskiego
W 330r. cesarz Konstantyn I założył drugą stolice Imperium w Konstantynopolu. Po podziale mocarstwa w 395r część wschodnia przetrwała pod względem spokoju do końca VIw. W ciągu dwóch stuleci część wschodnią zaatakowali Słowianie, Awarowie, Bułgarzy, Persowie i Arabowie. Powstało wschodnio rzymskie cesarstwo odcięte od zachodu po rozpadzie wpływy łacińskie uniknęły m.in. j. łac. wyszedł z użycia. Administracja spoczywała w rękach potężnej biurokracji kontrolująca różne dziedziny życia poddanych
Hellenizm chrześcijański – doktryna powstała w cesarstwie wschodnio rzymskim w połączenia tradycji hellenistycznych i chrześcijaństwa. Przyznawała cesarzowi rolę bezpośredniego przedstawiciela Boga na ziemi, równego apostołom, jedynego zwierzchnika chrześcijan zobowiązanego do opieki nad kościołem, obrońcy prawdziwej wiary i prowadzenia wiernych do objawienia.
Odrębność chrześcijaństwa wschodniego
Walka z herezjami przyczyniła się do przyjęcia przez kościół wschodni postawy „strażnika prawdziwej wiary”. Liturgia bizantyjska wyróżniała się dbałością o piękną rozbudowaną formę oddziałującą na emocje wiernych. Na wschodzie nie przyjął się też nigdy celibat księży. Kościół wschodni zachował również swoją starożytną zdecentralizowaną organizację. Niechętnie przyjmowano plany centralizacji kościoła pod rządami papieży.
Rozłam w kościele
W 1054r doszło do podziału w strukturach chrześcijaństwa zwanego schizmą wschodnią i nałożeniu przez papieża klątwy na patriarch Konstantynopolu. Schizma wschodnia trwała do 1965r
Najazdy Normanów na cesarstwa bizantyjskie pogłębiły wrogość do Europy zachodniej
Wyprawy krzyżowe organizowane przez papieża spotykały się z oporem cesarstwa bizantyjskiego
W 1204r Konstantynopol został doszczętnie zniszczony przez rycerstwo z Europy zachodniej
W 1453r. zdobycie Konstantynopolu przez Turków i upadek cesarstwa bizantyjskiego
Rozwój cywilizacji bizantyjskiej
Cesarstwo bizantyjskie czerpało ze zdobyczy cywilizacyjnych starożytnej Grecji
Charakterystycznymi budynkami w Bizancjum były monumentalne pałace pięknie zdobione mozaikami i ikonami
Wysoki poziom szkolnictwa i bogate księgozbiory
Alfabet cyrylicy stworzony na podstawie pisma greckiego
Car Rosji Iwan III uznał się spadkobiercą kultury bizantyjskiej