Zarys historii
Starożytność
Typy historyczne prawa międzynarodowego
klasyczne prawo międzynarodowe – typ prawa międzynarodowego, jaki wykształcił się w okresie przejścia od średniowiecza do czasów nowożytnych (do XX w.)
cechy: wielość państw suwerennych o wspólnych lub podobnych cechach ustroju ekonomiczno-społecznego
współczesne prawo międzynarodowe – nowy typ historyczny – pierwsza wojna światowa i rewolucja w Rosji, a następnie II wojna światowa – wprowadziły nowe elementy:
wykształcenie układu międzynarodowego, złożonego z państw kapitalistycznych, socjalistycznych, nowopowstałych (głównie w wyniku likwidacji systemu kolonialnego)
nowa technika wojenna (broń jądrowa, rakiety) – wojna nie mogła już być instrumentem polityki narodowej
Hugon Grocjusz – „ojciec prawa narodów”
podstawą ekskluzywizmu politycznego i prawnego w okresie starożytności – był kult bogów. Starożytni nie byli w stanie sobie wyobrazić, że stosunki z zagranicą mogły by być regulowane prawem, które określano jako prawo obywateli (ius civile)
Bliski Wschód
Najstarsze dokumenty prawa międzynarodowego – pochodzą z Bliskiego Wschodu
koniec 4 tysiąclecia p.n.e. – tekst traktatu zawartego przez zwycięskiego władcę Lagasz (Mezopotamia) z mieszkańcami miasta mezopotamskiego Umma – traktat nakładał na strony obowiązek respektowania rowu granicznego
2 tysiąclecie p.n.e. – tabliczki gliniane (Tell El Amarna) i tekst traktatu zawartego między królem Hattuszilem IV a Ramzesem II – wzajemne zobowiązania dot. zakazu napaści na druga stronę oraz obowiązek udzielenia pomocy w wojnach obronnych i zaczepnych
Grecja
Stosunki między państwami-miastami starożytnej Grecji:
umowy zawierane miedzy miastami dotyczyły różnych dziedzin
były dyskutowane na zgromadzeniach poszczególnych miast i spisywane na tablicach spiżowych
często zawierano przymierza (symmachie)
najstarszymi umowami były zawieszenia broni (z czasem – traktaty pokoju zawierane „na wieczne czasy”)
w stosunkach wzajemnych – stosowano represalia, wymuszając respektowanie praw:
androlepsja – schwytanie obywateli drugiego państwa i więzienie ich do czasu uzyskania zadośćuczynienia z tytułu naruszenia prawa
asylia (azyl) – wyjęcie jednostki spod zastosowania do niej represaliów (w umowach międzynarodowych zapewniano obywatelom drugiego państwa bezpieczeństwo i azyl
proksenia – polegała na tym, że obywatel jednego miasta, zwykle znana osobistość, podejmował się udzielenia gościny i opieki obywatelom drugiego miasta, przybywającym w sprawach handlu i innych – pierwowzór opieki konsularnej
arbitraż – często stosowany w sporach między miastami greckimi:
zasada nietykalności posłów – nie była ugruntowana
izopolitije – umowy o przyznaniu obywatelom drugiego miasta na zasadzie wzajemności praw obywatelskich
amfiktionie – organizacje międzynarodowe – związki państw o charakterze religijno-politycznym, mające na celu ochronę miejsc kultu religijnego
amfiktionia pylijsko-delficka
jej organem – Rada Amfiktionów
podejmowali zobowiązania ograniczające wybór środków w prowadzonych między sobą wojnach oraz uprzywilejowanego traktowania swych obywateli
w czasie wojen z Persją – były radami federalnymi, podejmującymi decyzje w sprawie wspólnych akcji
związek ateńsko-delijski i związek peloponeski
od początku – instrument hegemonistycznej polityki Aten i Sparty
Chiny
rozwój prawa międzynarodowego – w okresie rozbicia Chin na wiele państw (770-221 r. p.n.e.)
w stosunkach międzychińskich obowiązywała zasada równości prawnej i zasada suwerenności (nie absolutna)
przestrzegano nietykalności posłów
państwa dobrowolnie płaciły daninę, z której udzielano pomocy w wypadku głodu, powodzi lub trzęsienia ziemi
znano pojęcie wojny sprawiedliwej – nie były sprawiedliwe wojny zaczepne i zaborcze
Rzym
zawierano z innymi państwami umowy o charakterze międzynarodowym:
amicitia – traktaty przyjaźni
societas, fodeus – traktaty przymierza
fodeus iniquum – charakterystyczne, nierównoprawne umowy przymierza, na mocy których Rzym zapewniał słabszemu kontrahentowi obronę przed wrogiem w zamian za dostarczanie posiłków zbrojnych i określone świadczenia rzeczowe (pierwowzór protektoratu międzynarodowego)
przestrzegana zasada nietykalności posłów (iure gentium sanci sunt)
zasada przestrzegania umów – pacta sunt servanda
znane było pojęcie wojny sprawiedliwej (bellum iustum) – była to wojna wypowiedziana wg przepisanej procedury sakralno-prawnej, a nie wojna obronna, czy zgodna z innymi normami moralno-politycznymi
do kraju w którym wybuchł spór – wysyłani kapłani – fecjałowie
żądali zadośćuczynienia za rzekome czy rzeczywiste krzywdy (przedstawiał je pater petratus – szef misji kapłańskiej)
po przedstawieniu żądań – wracali do kraju o odczekiwali 33 dni
jeśli nie otrzymano zadośćuczynienia – wracali do strony przeciwnej by stwierdzić, że jej postępowanie jest niesprawiedliwe
składali sprawozdanie w senacie, który podejmował decyzję w sprawie wszczęcia wojny
w procedurze tej chodziło o zapobieżenie zbyt pochopnemu i nierozważnemu wszczynaniu wojen
nie stosowano tej procedury w przypadku napaści na państwo rzymskie, w wojnach domowych oraz wojnach z ludami niezorganizowanymi w państwa
w Rzymie wykształciło się pojęcie prawa narodów ius gentium – powołano sędziego praetor peregrinus – do rozstrzygania sporów pomiędzy Rzymianami a cudzoziemcami. Sędzia stosował tu ogólne zasady przyjęte w różnych systemach prawnych, często kierując się zasadą słuszności
Średniowiecze
„Rodzina narodów chrześcijańskich
po upadku cesarstwa rzymskiego – okres rozdrobnienia lennego
nie sprzyjał rozwojowi stosunków między państwami
ale utrwaliła się struktura międzynarodowego układu średniowiecznego i powstało środowisko państw o podobnym ustroju politycznym i społeczno-gospodarczym
tzw. „Rodzina narodów chrześcijańskich” obejmowała
obszary dawnego cesarstwa rzymskiego, Polskę, Ruś Kijowską, Nowogród, Czechy, Litwę, Węgry. Szwecję, Danię.
cecha charakterystyczna układu politycznego:
dualizm w stosunkach wewnętrznych państwa - władza podzielona pomiędzy monarchie i stany
dualizm w stosunkach międzynarodowych – papieże i cesarze rywalizują ze sobą o supremacje w świecie chrześcijańskim
tendencje do humanitaryzacji wojen
pokoje boże i pokoje cesarskie, królewskie
łagodzenie losu jeńców – zamiast zabijać czy czynić z nich niewolników – osadzano na roli jako chłopów pańszczyźnianych
tendencje humanitaryzacji raczej nie obejmowały wojen przeciwko „niewiernym”
Stosunki z państwami muzułmańskimi
zwyczaje muzułmańskie zakazywały zawierania traktatów pokoju z chrześcijanami
dlatego zawierano układy rozejmowe na krótkie okresy (do 10 lat) – faktycznie jednak często były one milcząco przedłużane (tzw. zimna wojna)
1953 r. – zawarcie pomiędzy państwami chrześcijańskimi i państwami islamu umowy międzynarodowej zwanej kapitulacją (król francuski Franciszek I i sułtan turecki Soliman Wspaniały)
kapitulacja ta określiła prawa Francuzów znajdujących się na terytorium państwa otomańskiego – wyłączyła ich spod jurysdykcji sądów miejscowych i zezwalała na ustanawianie konsulów francuskich
Rozwój kontaktów międzynarodowych
zwoływane przez kościoły sobory i synody – stopniowo przekształcały się w zjazdy z udziałem władców świeckich
omawiano węzłowe problemy ówczesnej polityki międzynarodowej
w związku z rozwojem handlu – nastapiło ożywienie kontaktów między większymi miastami, które zaczęły tworzyć związki miast w celu obrony swych interesów:
Wielka Hanza – jednocząca miasta położone nad Bałtykiem i Morzem Północnym
występowała jako podmiot prawa i polityki międzynarodowej, nawet prowadziła wojny
ius albinagii – panujący dziedziczył cały majątek po zmarłym cudzoziemcu, przekształcił się z czasem w:
ius detractus – obowiązek płacenia podatku spadkowego
zbiory prawa morskiego: Tablice Amalfitańskie, Wyroki lub Zwoje Orleańskie, Ustawy Wizbueńskie, Konsulat Morski (najbardziej znany zbiór)
narody odkrywców i konkwistadorów:
Hiszpania, Portugalia, Holandia, Anglia. Francja
Papież Aleksander VI w bulli Inter Caetra (1493) – dokonał podziału obszarów kolonialnych już odkrytych i tych, które miały być odkryte, pomiędzy Hiszpanię i Portugalię. podziału tego nie chciały zaakceptować pozostałe państwa
Nauka prawa międzynarodowego
początkowo – stosunek chrześcijaństwa do wojny – zdecydowanie negatywny
w IV w. – zmiana poglądów – wiązało się to z objęciem władzy w Rzymie przez chrześcijan
chrześcijańska koncepcja wojny sprawiedliwej:
św. Augustyn (zwany Ojcem Kościoła) – do wojny, która jest obiektywnym złem wolno się uciekać w okolicznościach usprawiedliwionych względami moralnymi, a więc dla ukarania dopuszczających się bezprawia, jeśli inny naród lub państwo odmawia zadośćuczynienia. Wojna sprawiedliwa powinna zmierzać do zapewnienia pokoju.
św. Izydor Sewilski (VIIw.) – wojna sprawiedliwa powinna być poprzedzona prawidłowym wypowiedzeniem
Rajmund z Perjafort (XIII w.) – objął pojęciem wojny sprawiedliwej w niektórych przypadkach także wojny zaczepne
Henryk z Seguzy (XIII w.) – wojna sprawiedliwa – to w zasadzie wojna przeciwko niewiernym, natomiast wojny pomiędzy państwami chrześcijańskimi są wojnami prywatnymi, dozwolonymi jedynie w obronie koniecznej lub z upoważnienia władzy wyższej
św. Tomasz z Akwinu – dla stwierdzenia wojny sprawiedliwej konieczne są trzy elementy: autorytet panującego, z którego upoważnienia prowadzi się wojnę, sprawiedliwa przyczyna i prawa intencja
wysuwano projekty utworzenia związku państw europejskich:
Piotr Dubois w rozprawie De recuperatione Terre Sanctae (1305) – proponował zawarcie trwałego przymierza wszystkich państw europejskich dla odzyskania Ziemi Świętej
w XV wieku – król czeski Jerzy z Podiebradu wysunął projekt utworzenia federacji państw europejskich z sejmem zbierającym się w Bazylei, złożonym z delegatów państw czonkowskich
Nauka prawa międzynarodowego w Polsce
wiek XV i XVI – okres bujnego rozwoju myśli politycznej wokół polityki i prawa wewnętrznego, ale obejmowała ona także problematykę międzynarodową
wojna sprawiedliwa - niżej wymienieni (pierwsi dwaj) sformułowali wiele tez dot. wojny sprawiedliwej i stosunków pomiędzy państwami chrześcijańskimi a pogańskimi (tzw. polska szkoła prawa wojny):
Stanisław ze Skarbimierza (II poł. XV w.) –
profesor prawa kanonicznego i rektor Akademii Krakowskiej
1410 r. – Kazanie o wojnach sprawiedliwych (poruszał tu kwestie dopuszczalności przymierzy z państwami pogańskimi, dozwolone sposoby walki i brania łupów, sprawy dyscypliny wojskowej),
przeciwstawił się panującej opinii, jakoby przymierza z poganami były zabronione – uważał, że prawo naturalne jest takie samo dla wszystkich
Paweł Włodkowic z Brudzenia (II poł. XV w.) –
rektor Akademii Krakowskiej
przedtawił poglądy w związku z procesami pomiędzy Polską a zakonem krzyżackim, zbijał argumenty, na których Krzyżacy opierali swe roszczenia
określał wojnę sprawiedliwa jako wojnę dla uzyskania zwrotu zagrabionych przedmiotów i w obronie ojczyzny
przestępstwem jest prowadzenie wojny w celach uzyskania łupów
poganie mogą tworzyć państwa (zgodnie z prawem narodów)
bronił tezy, że wiara nie powinna pochodzić z przymusu (fides ex necessitate esse non debet)
Andrzej Frycz Modrzewski –
książka De republica emenanda (1551-1554)
za przyczynę usprawiedliwiająca wojnę – uważał usunięcie bezprawia i obronę ludności
zalecał procedurę rozjemczą
głosił, że porozumienia (conferedationes) mające na celu utrzymanie pokoju dozwolone są nie tylko pomiędzy narodami wyznającymi tę samą religię
domagał się prowadzenia wijny w sposób humanitarny
Arianie (bracia polscy) –
rozwijali poglądy pacyfistyczne
występowali przeciwko karze śmierci i wojnie
arianie Krakowscy (Grzegorz Paweł z Brzezin) – bardziej radykalne stanowisko
arianie litewscy (Szymon Budny) – bardziej umiarkowani
Jakub z Szadka –
prekursor zasady narodowościowej
na konferencji toruńskiej w 1466 r. bronił prawa do zjednoczenia historycznych ziem polskich (Pomorze i Warmia)
Zygmunt August –
jego korespondencja z lat 1563-1565 zawiera jedno z pierwszych sformułowań zasady wolności mórz
usiłował dla obrony zasady wolności żeglugi – zorganizować koalicję przeciwko Szwecji dążącej do opanowania Bałtyku
Krzysztof Warszewski –
De legato et lagatione (1959) – praca o prawie i praktyce dyplomatycznej
Od średniowiecza do XVIII wieku
Formowanie się nowego układu politycznego i klasycznego prawa międzynarodowego
następują zmiany zapowiadające upadek feudalizmu
wykształciło się państwo w swej nowożytnej postaci – jako organizacja terytorialna, niepodległa, kierowana przez władzę centralną
nowe koncepcje prawnopolityczne przedstawiono w pracach:
J. Bodinus – O państwie
M. Machiavelli – Książę
w stosunkach pomiędzy państwami suwerennymi utrwaliła się zasada równości prawnej
zasada wolności mórz – równe prawa państw do korzystania z obszarów morskich w celach żeglugi i rybołówstwa
kształtuje się zasada równowagi politycznej – która zmierzała do tego, żeby w rzeczywistości państwa suwerenne jako równe wobec prawa – nie były zbyt zróżnicowane – tzn. by jedno mocarstwo nie wyrastało nadmiernie ponad inne (tzw. koncert europejski)
dochodziło wówczas do zawarcia sojuszu przeciwko państwu najsilniejszemu
np. przeszkodzono w taki sposób Ludwikowi XIV w uzyskaniu hegemonii Francji na kontynencie europejskim, czy Napoleonowi
zasadą ta kierowały się też mocarstwa przy rozbiorach Polski
zasada cuius regio eius religio - oznaczała wzmocnienie władzy świeckiej, która miała decydować o tym, jaka religia ma być obowiązująca na danym obszarze
Wojna trzydziestoletnia
zakończyła się podpisaniem w 1648 r. traktatów westfalskich w Munster (przez katolików) i w Osnabruck (przez protestantów)
w traktatach tych uznano niepodległość 332 państw i miast niemieckich, które miały tworzyć luźna konfederację z cesarzem na czele
uznano także Szwajcarii i Holandii za niepodległe państwa
Dalsze zmiany w prawie międzynarodowym
II poł. XVIII w. – walka o niepodległość 13-stu kolonii angielskich w Ameryce Północnej – w wyniku której powstały Stany Zjednoczone
powstała I Liga Neutralności (1780r.) –za sprawa Katarzyny II
II Liga Neutralności (1800) – powstała w czasie wojen napoleońskich
działalność obu lig przyczyniła się do rozwoju prawa wojny morskiej i prawa neutralności
II poł. XVIII r. – Prusy, Rosja i Austria – dokonują rozbiorów Polski
XVIII w. – epoka oświecenia – wysuwane postulaty dot. złagodzenia sposobu prowadzenia wojen:
J.J. Rosseau i Portalis
ich doktryna – państwo prowadzi wojne przeciwko państwu, więc prawa obywateli powinny być respektowane. W czasie wojny jednostki są wrogami nie jako ludzie czy obywatele, ale jako żołnierze
Nauka prawa międzynarodowego
Hugo Grocjusz
O prawie wojny i pokoju (De iure belli et pacis) – 1625
O prawie łupu (Die iure praedae)
Wolność morza (Mare Liberum) – 1609
odróżniał prawo boskie od prawa naturalnego, które wolne jest od elementów religijnych i które istniałoby nawet gdyby uznać, że nie ma Boga
zdaniem Grocjusza – obok prawa naturalnego istnieje prawo pozytywne, które dzieli się na cywilne i prawo narodów
przyjmował istnienie stanu przedpaństwowego, z którego ludzie przeszli, w drodze umowy społecznej – do stanu społecznego – umowę tą należy przestrzegać
istnienie niewolnictwa i panowanie jednego narodu nad innym – uznał za zgodne z prawem naturalnym
Szkoła prawa naturalnego – źródła prawa naturalnego wywodzili z natury człowieka na zasadach rozumowania filozoficznego, nie przykładając wagi do umów i zwyczajów
Samuel Pufendorf –
Elementa iurisprudentiae universalis (1660);
De iure naturae et gentium (1672)
Jan Chrystian Wolff
Emeryk de Vattel
Prawo narodów, czyli zasady prawa naturalnego (1758)
Pozytywiści – uważali przepis prawny za przejaw woli państwa, a w konsekwencji umowę międzynarodową i zwyczaj – za źródła prawa międzynarodowego
Ryszard Zouche – posługiwał się określeniem ius inter gentes
Korneliusz van Bykershoek
ww. byli jednak pod wpływem praw natury
Jakob Moser – zdecydowany pozytywista
Jan Fryderyk Martens
Nauka prawa międzynarodowego w Polsce
ks. Hieronim Stroynowski
rektor Uniwersytetu Wileńskiego
Nauka prawa przyrodzonego, politycznego, ekonomiki politycznej i prawa narodów (1785)
bronił własności osobistej i wolności jednostki oraz suwerenności i niepodległości narodów
Tadeusz Morski
Myśli o potrzebie i sposobach przysposobienia młodzieży do służby dyplomatycznej w Polszcze (1792)
poglądy zbliżone do pozytywizmu, zaleca studiowanie traktatów
Stanisław Leszczyński
Memoriał w sprawie utrwalenia pokoju
Adam Czartoryski
przypisuje mu się autorstwo projektu Ligi Europejskiej
Zbiór deklaracji, not i czynności główniejszych (1773)
zawiera obszerną polemikę szambelana Feliksa Łojki z roszczeniami zaborców do ziem polskich
Wiek XIX i początek XX wieku
Oddziaływanie rewolucji francuskiej
wojny prowadzone przez Francję doprowadziły do upadku wielu rządów feudalnych
zasada suwerenności zostaje zastąpiona zasadą zwierzchnictwa narodowego i prawem narodów do suwerenności
zasady nienaruszalności terytorium i nieinterwencji wsprawy wewnętrzne drugiego państwa
Ww. zasady zostały wymienione w postanowieniach konstytucji uchwalonych w czasie rewolucji.
Najpełniejszy wyraz znalazły w Deklaracji Prawa Narodów (1795)
Kongres wiedeński
Kongres wiedeński (1815r.) – zebrał się po zakończeniu wojen napoleońskich w celu ustalenia nowego porządku w Europie.
Decyzje należały do mocarstw, które zwyciężyły Napoleona: Anglia, Rosja, Austria, Prusy
decyzje w sprawie Niemiec i w sprawie Polski:
zapowiedziano utworzenie Związku Niemieckiego, jako luźnego zrzeszenia państw niemieckich z cesarstwem Austrii na czele
organem związku miał być sejm zbierający się we Frankfurcie nad Menem
usankcjonowano rozbiory Polski
zapowiedziano utworzenie wolnego miasta Krakowa (istniało do 1848r.) i Królestwa Polskiego
postanowiono, że Polacy, poddani któremuś zaborcy otrzymają przedstawicielstwo i instytucje narodowe, unormowane stosownie do trybu bytu politycznego, który każdy z rządów zaborczych uzna za stosowne im nadać
postanowienia w dziedzinie międzynarodowej
uznanie trwałej neutralności Szwajcarii
przyjęcie regulaminu randg dyplomatycznych
uznanie w traktacie zasady wolności żeglugi na rzekach wspólnych, poczynając od miejsca, gdzie zaczynają być żeglowne, aż do ujścia
dołączono aneks zawierający poszczególne postanowienia dotyczące żeglugi na Renie, Nekarze, Menie, Skaldzie i Mozie
wydano deklarację w sprawie handlu Murzynami z Afryki – cel – położyć temu kres
„Święte Przymierze” – wrzesień 1815 r. z inicjatywy cara Aleksandra I zawarto pakt Rosji, Austrii i Prus.
w pakcie tym monarchowie oświadczyli, że uważają się za wyznaczonych przez Opatrzność do rządzenia trzema gałęziami narodu chrześcijańskiego
w listopadzie 1815 r. podpisano pakt 4 mocarstw – Rosji, Anglii, Austrii, Prus
1818 r. – dopuszczono do paktu (tzw. dyrektoriatu europejskiego) Francję
w praktyce głównym celem politycznym „Świętego Przymierza” było tępienie idei wolnościowych szerzących się w Europie
Doktryna Monroego
James Monroe – prezydent Stanów Zjednoczonych, w 1823 r. wystąpił z orędziem, w którym sformułował zasadę nieinterwencji państw europejskich w sprawy amerykańskie. Chodzi tu o:
samą zasadę nieinterwencji państw europejskich
i orędownictwo Stanów Zjednoczonych nad kontynentem amerykańskim
Traktat paryski
Traktat paryski – 1856r. – kończył wojnę krymską. Wojna krymska oznaczała rozpad „Świętego Przymierza”.
Ważniejsze postanowienia Traktatu Paryskiego:
wyraźnie dopuszczenie Turcji do społeczności międzynarodowej (do udziału w korzyściach prawa publicznego i koncertu europejskiego)
utworzenie Serbii jako państwa wasalnego Turcji
neutralizacja Morza Czatnego
w 1870 Rosja wypowiedziała jednostronnie postanowienia dot. neutralizacji Morza Czarnego, a w 1871 r. mocarstwa zachodnie przyjęły to do wiadomości oświadczając jednocześnie, że żadne mocarstwo nie może się zwolnić z zobowiązań inaczej jak tylko za zgodą układających się stron
Utworzenie Europejskiej Komisji Dunaju
demilitaryzacja wysp Alandzkich
wydanie deklaracji dotyczącej prawa wojny morskiej
Inne wydarzenia
1866r. – rozwiązanie Związku Niemieckiego i utworzenie Związku Północnoniemieckiego pod hegemonią Prus
doszło do zjednoczenia Niemiec i utworzenia cesarstwa
1878r. – traktat berliński – kończył wojnę rosyjsko-turecką:
proklamowano niepodległość Serbii, Czarnogóry i Rumunii
zapowiedziano utworzenie Bułgarii jako państwa wasalnego Turcji
1908 książę Bułgarii aktem jednostronnym proklamował niepodległość Bułgarii i ogłosił się jej carem
1912r. – pierwsza wojna Bałkańska:
utworzenie niepodległego księstwa Albanii
Rozwój współpracy międzynarodowej i prawa międzynarodowego
II poł. XIX w. – utworzenie stałych organizacji międzynarodowych, np.:
Międzynarodowy Związek Telegraficzny (1865)
Powszechny Związek Pocztowy (1874)
Międzynarodowe Biuro Wag i Miar (1875)
W 1864r. w Genewie podpisano konwencję w sprawie polepszenia losu rannych wojskowych w armiach w polu będących (konwencja Czerwonego Krzyża)
W 1968 r. – w deklaracji petersburskiej – państwa wyrzekły się używania pocisków małego kalibru, wybuchających lub zawierających materiały piorunujące lub zapalne
1890r. – Akt Antyniewolniczy – konwencja w sprawie zwalczania handlu niewolnikami
1904r. i 1910r. – konwencje w sprawie zwalczania handlu kobietami i dziećmi
1906r. – konwencja w sprawie zakazu pracy nocnej kobiet
1906 – konwencja zakazująca używania białego fosforanu przy produkcji zapałek
Konferencje haskie
Pokojowe konwencje haskie – z lat: 1899r. i 1907r.
I. Konwencja haska – 1899 r.
zebrała się z inicjatywy cara Mikołaja II
obradowali przedstawiciele 26 państw
uzgodniono i podpisano trzy konwencje dotyczące:
pokojowego załatwiania sporów międzynarodowych
praw i zwyczajów wojny lądowej
zastosowania do wojny morskiej przepisów konwencji Czerwonego Krzyża z 1864 r.
uzgodniono także trzy deklaracje:
w sprawie zakazu w okresie 5 lat rzucania pocisków i środków wybuchowych z balonów lub w inny sposób
w sprawie zakazu używania kul, które łatwo rozszerzają się lub spłaszczają w ciele ludzkim
w sprawie rozbrojenia – ograniczono się do ogólnikowej rezolucji, w której uznano za pożądane ograniczenie wydatków na wojsko
II Konwencja haska – 1907 r.
uczestniczyli w niej przedstawiciele 44 państw
uzupełniono na niej i rozwinięto postanowienia prawa ustalonego na I Konwencji haskiej
podpisano 13 konwencji i 1 deklarację
I, IV i X – powtórzenie, z korektami, konwencji z 1899r.
VI, VII, XIII, XIX i XI – dotyczyły poszczególnych kwestii wijny morskiej
V i XII – określały prawa i obowiązki państw neutralnych czasie wojny
II – dot. ograniczenia prawa użycia siły dla ściągnięcia długów międzynarodowych
III – dotyczyła rozpoczęcia kroków nieprzyjacielskich
Deklaracja z 1907r. dotyczyła przedłużenia zakazu rzucania pocisków i środków wybuchowych z balonów
Nauka prawa międzynarodowego
1873 – założono w Belgii dwa stowarzyszenia:
Stowarzyszenie Reformy i Kodyfikacji Prawa Międzynarodowego
które w 1895r. przybrało nazwę Stowarzyszenia Prawa Międzynarodowego
Instytut Prawa Międzynarodowego
I. Kant – O wiecznym pokoju (1795)
E. Girardin – Rozbrojenie europejskie (1853)
Okres współczesny
Pierwsza wojna światowa (1914-1918)
22 styczeń 1918 r. – Prezydent Stanów Zjednoczonych T. Woodrow Wilson w orędziu określił cele wojny, zamieszczając wśród nich:
zasadę jawności umów międzynarodowych,
zasadę wolności żeglugi na morzach,
usunięcie barier hamujących rozwój handlu międzynarodowego,
redukcję zbrojeń,
„wspaniałomyślne i bezstronne” załatwienie spraw dotyczących kolonii z uwzględnieniem ludów kolonialnych,
sprawiedliwe uregulowanie spraw terytorialnych w Europie (m.in. utworzenie niepodległego państwa polskiego),
zapowiedział utworzenie Ligi Narodów
I. wojna światowa zakończyła się zawarciem traktatów pokoju, przygotowanych na Konferencji Pokojowej w Paryżu
Państwa Koalicji w Wersalu, 28 czerwca 1919r. podpisały traktat z Niemcami
w tym samym dniu podpisano traktat z Polską (tzw. mały traktat wersalski), zawierający zobowiązania Polski do ochrony mniejszości
10 września 1919 – traktat pokojowy z Austrią (Saint Germain-en-Laye)
27 listopada 1919 – traktat pokojowy z Bułgarią (Neuilly)
4 czerwca 1920 – traktat pokojowy z Węgrami (Trianon)
10 sierpnia 1930 – traktat pokojowy z Turcją (Sevres) – nie wszedł w życie, ale został zastąpiony znacznie korzystniejszym dla Turcji traktatem z 24 lipca 1923 (Lozanna)
do każdego z tych traktatów włączono jako część I Pakt Ligi Narodów
Okres międzywojenny
Liga Narodów
w 1924r. – Zgromadzenie Ligi Narodów przyjęło tzw. protokół genewski, zobowiązujący do załatwiania wszystkich sporów w drodze pokojowej – protokół ten nie został jednak ratyfikowany przez państwa
1928r. – Pakt Paryski – tzw. Pakt Branda-Kelloga
zawierał uroczyste wyrzeczenie się wojny i zobowiązanie do załatwiania sporów drogą pokojową
brak jednak sankcji za niewypełnienie tych zobowiązań
Stany Zjednoczone – nie ratyfikowały traktatu wersalskiego i nie były członkami Ligi Narodów
Umowy lokarneńskie – 1925r.
pakt reński (zawarty przez Anglię, Francję, Włochy, Niemcy i Belgię),
dwa traktaty o wzajemnej pomocy (Francja z Polską i Czechosłowacją)
traktaty koncyliacyjno-arbitrażowe (Niemcy, Francja, Belgia, Polska i Czechosłowacja)
pakt organizacyjny Małej Ententy (1933): - dla zacieśnienia współpracy regionalnej
Czechosłowacja, Rumunia, Jugosławia,
porozumienie bałkańskie (Grecja, Turcja, Rumunia, Jugosławia)
pakt bałtycki (Litwa, Łotwa i Estonia)
układ monachijski
Andlia, Francja, Włochy i Niemcy
bez udziału Czechosłowacji postanowiono o nowych granicach Czechosłowacji
1939 – Niemcy zlikwidowały państwo czechosłowackie, proklamując protektorat Czech i Moraw
Druga wojna światowa
3 wrzesień 1939 – Francja i Wielka Brytania wypowiedziały Niemcom wojnę
17 września Związek Radziecki, łamiąc swe zobowiązania z Polsko-radzieckiego paktu i nieagresji (1932r.) – dokonał inwazji na wschodnie obszary Polski
stosownie do tajnego protokołu Ribbentrop-Mołotow (23 sierpień 1939r.) przeprowadzono podział terytorium Polski omiędzy Niemcy i Związek Radziecki
8 maja 1945r. – akt bezwarunkowej kapitulacji Niemiec
2 września 1945 – akt kapitulacji Japonii
Włochy w 1943r. – podpisały zawieszenie broni i wypowiedziały wojnę Niemcom
14 sierpnia 1941r. – na wodach Atlantyku – prezydent Stanów Zjednoczonych Roosevelt i premien Wlk. Brytanii W. Churchill wydali deklarację zwaną obecnie pod nazwą Karta Atlantycka
Karta Atlantycka została 1 stycznia 1942r. podpisana przez przedstawicieli wszystkich państw pozostających w wojnie z państwami Osi
stwierdzono w niej, że państwa nie będą dążyły do ekspansji terytorialnej i nie godzą się na zmiany terytorialne, które nie były by zgodne z wolą zainteresowanych ludów
30 października 1943r. (Moskwa) – Związek Radziecki, Stany Zjednoczone i Wielka Brytania – wydano deklarację zapowiadającą utworzenie nowej organizacji międzynarodowej zamiast Ligi Narodów
Konferencje: - podjęto na nich decyzje w zakresie kluczowych problemów politycznych w powojennym świecie
Teheran – (listopad-grudzień 1943)
Jałta – (luty 1945)
Poczdam (lipiec-sierpień 1945)
1944, Dumbarton Oaks – przedstawiciele wielkich mocarstw przyjęli projekt statutu nowej organizacji ds. bezpieczeństwa międzynarodowego
26 czerwca 1945, San Francisco – podpisano Kartę Narodów Zjednoczonych (ONZ)
wejście w życie KNZ – 24 październik 1945 r. - powoływała równocześnie ONZ
24 październik – Świętem Narodów Zjednoczonych
2 sierpień 1945 – układ poczdamski – uregulowanie spraw związanych z likwidacją skutków wojny
podział Niemiec na strefy
przekazanie Polsce administracji obszarów na wschód od Odry i Nysy
utworzenie Rady Kontroli nad Niemcami
Rozpad imperiów kolonialnych
W 1960 r. – Zgromadzenie Ogólne ONZ uchwaliło deklarację o przyznaniu niepodległości krajom i ludom kolonialnym
Okres powojenny
1949 – USA doprowadziły do powstania Paktu Północnoatlantyckiego (NATO)
1955 – włączenie RFN do NATO
a państwa Socjalistyczne – zawarły Układ Warszawski – obowiązywał do 1991r.