1) Jacek Soplica (Adam Mickiewicz: "Pan Tadeusz")

a) grzeszna młodość Jacka

• Zabójstwo Hrabiego Horeszki;

• Małżeństwo z niekochaną kobietą (matką Tadeusza) w celu wymazania z pamięci ukochanej Ewy Horeszko.

b). Metamorfoza

- warchoł szlachecki Jacek Soplica przeobraża się w ubogiego mnicha i przybiera imię Ksiądz Robak

c).Zadośćuczynienie za popełnione błędy

• celny strzał Księdza Robaka wymierzony w niedźwiedzia ratuje życie Jrabiego;

• działalność emisaryjna na Litwie (przygotowywał grunt pod przyszłe powstanie);

• czuwanie z oddali nad wychowaniem i edukacją Tadeusza;

• załagodzenie sporu między rodzinami Sopliców i Horeszków (ostateczne pojednanie dokonuje się poprzez małżeństwo Tadeusza i Zosi);

• udział w wielu bitwach (przez jakiś czas był więziony jako wojenny jeniec);

• uratowanie życia klucznikowi Gerwazemu.

d). Losy pośmiertne

• rehabilitacja Jacka Soplicy przez Podkomorzego;

• pośmiertne nadanie Jackowi przez Cesarza medalu Legii Honorowej.

2) Andrzej Kmicic (Henryk Sienkiewicz: "Potop")

a) Grzeszna młodość

• wspólna z kompanami zabawa polegająca na strzelaniu do obrazów, na których znajdowały się portrety przodków rodu Billewiczów;

• rzeź i podpalenie osady Wołmontowic;

• porwanie Oleńki Billewiczówny;

• pogrom wiernych królowi chorągwi;

• działania przynoszące szkodę Rzeczypospolitej

b). Metamorfoza

- Kmicic po zrozumieniu swoich błędów postanawia pod przybranym nazwiskiem Babinicz odpokutować swoje przewiny w stosunku do Ojczyzny oraz ukochanej Oleńki.

c) Zadośćuczynienie za popełnione grzechy

• uratowanie pana Wołodyjowskiego, Onufrego Zagłoby, Jana oraz Stanisława Skrzetuskiego przed śmiercią;

• porwanie zdrajcy ojczyzny - księcia Bogusława Radziwiłła (chciał przekazać go konfederatom);

• przesłanie przez Rzędziana przestrogi dla Wołodyjowskiego;

• uratowanie starosty Łuszczewskiego przed Szwedami;

• udzielenie przestrogi panu Wołodyjowskiemu (za pośrednictwem Rzędziana);

• ostrzeżenie przeora Augustyna Kordeckiego przed planowanym atakiem Szwedów na Jasnogórski klasztor;

• szczególne zasługi podczas obrony Częstochowy (wysadzenie kolubryny oraz rozbicie armatniego pocisku);

• eskortowanie króla Jana Kazimierza podczas jego podróży;

• chronienie Jana Kazimierza przed niebezpieczeństwem, na jakie narażony był ze strony Szwedów;

• uratowanie przyjaciela Soroki przed śmiercią na palu;

• szczególne zasługi odniesione podczas bitew ze Szwedami oraz z wojskami księcia Bogusława Radziwiłła.

d). Formy publicznej rehabilitacji Andrzeja Kmicica

• całkowita rehabilitacja ogłoszona publicznie przez króla (jako potwierdzenie i nagrodę za zasługi oddane przez Babinicza - Kmicica ojczyźnie Jan Kazimierz mianował go starostą w Upicie);

• odpuszczenie grzechów przez Oleńkę (powieść kończy ich ślub).

!!!!!!!!!!

8). Chilon (Henryk Sienkiewicz: "Quo Vadis").

a). Grzeszne czyny

• czynny udział w prześladowaniach i szpiegowaniu osób należących do gminy chrześcijańskiej;

• zdradzenie cesarzowi miejsca pobytu Chrześcijan (co doprowadziło do masowego pogromu wyznawców Chrystusa).

b). Metamorfoza

• zmiana toku myślenia i nawrócenie na chrześcijaństwo.

c). Formy zadośćuczynienia za popełnione grzechy

• wyznanie grzechów Świętemu Piotrowi;

• wyrażenie sprzeciwu wobec postępowania Nerona i odmowa odrzucenia nowej wiary (Chilon zostaje za to ukarany obcięciem języka);

• publiczne wyznanie win przed Chrześcijanami oraz prośba o wybaczenie;

• męczeństwo (śmierć krzyżowa w Koloseum podczas igrzysk).

A. Mickiewicz "Dziady III"

Gustaw przemienia się w Konrada; można sądzić, że oznacza to, iż bohater z cierpiącego romantycznego kochanka przeobraża się w patriotę. Początkowo jego miłość i do ludzi jest despotyczna i bluźniercza, bowiem bohater ulega szatańskim podszeptom. Ocalony przez Księdza Piotra, Konrad przechodzi koleją przemianę: jego bunt zostaje zastąpiony pokorą, prometeizm - mesjanizmem. Staje się pielgrzymem.

H. Sienkiewicz "Potop"

Andrzej Kmicic pod wpływem miłości do Oleńki zmienia się z warchoła sarmaty w patriotę. Przed jej poznaniem łamał prawo, sam wymierzał sprawiedliwość. Później sprawa poświęcenia dla stała się dlań najważniejsza. Przemiana jego postawy łączy się ze zmianą nazwiska (Babinicz). Dzieje Kmicica można uznać za konfigurację losów ówczesnej polskiej szlachty.