Aksjologia - tezy 2012
Powstanie aksjologii na przełomie XIX i XX wieku (rys historyczny)
Porządek dóbr według Pascala i jego racjonalne uzasadnienia
F. Nietzschego krytyka wartości etyki chrześcijańskiej
Resentyment a wartości według F. Nietzschego
Wartości w świecie, wobec świata i ponad światem u L. Lavelle'a
Byt a wartość według R. Le Senne'a.
Koncepcja „trzech królestw” według H. Rickerta
Kultura a wartości według H. Rickerta
Uczucia intencjonalne i nieintencjonalne według E. Husserla
Sądy normatywne według E. Husserla
M. Schelera polemika z formalną etyką I. Kanta
Dobra a wartości według M. Schelera
M. Schelera hierarchia wartości i antywartości (wartości negatywnych)
M. Schelera aprioryczne prawa istnienia wartości
Rola miłości w odsłanianiu wartości według M. Schelera
D. von Hildebranda kryteria odróżniające to, co subiektywnie zadawalające, od tego, co ważne samo w sobie
D. von Hildebranda koncepcja wartości jakościowych i ontycznych
D. von Hildebranda koncepcja obiektywnego dobra i zła dla osoby
Samoistność wartości według N. Hartmanna
Złudzenie aksjologiczne i ślepota na wartości według N. Hartmanna
Klasy wartości według N. Hartmanna
Wartości dóbr a wartości moralne według N. Hartmanna
Rozróżnienie między wartościami niskimi-silnymi a kruchymi-wysokimi według N. Hartmanna.
Główne problemy dotyczące wartości według R. Ingardena („Czego nie wiemy o wartościach?”)
Wartości estetyczne i ich obiektywne ugruntowanie według R. Ingardena
J. Tischnera etyka wartości