Dr hab. Agnieszka Nogal
Dyżur: czwartek 11.45-13.15 Pokój 104,
Instytut Filozofii, Krakowskie Przedmieście 3
@-mail: a.nogal@uw.edu.pl
Wstęp do współczesnej filozofii
Wykład
Rok akademicki 2014/2015
Skrócony opis: |
Wykład daje możliwość zapoznania się ze współczesnymi koncepcjami filozoficznymi. |
Pełny opis: |
Wykład daje możliwość zapoznania się ze współczesnymi koncepcjami filozoficznymi, takimi jak: - podstawowe nurty dwudziestowiecznej filozofii: fenomenologia, hermeneutyka, strukturalizm, filozofia analityczna, - filozoficzne podstawy wiedzy naukowej, - nauka jako paradygmat, - ideologia a filozofia, - totalność filozofii, - współczesny stan kultury: ponowoczesność, - idea polityki filozoficznej, - kategorie tożsamości oraz różnicy, tożsamość indywidualna oraz zbiorowa, - współczesne koncepcje sprawiedliwości, - teorie komunikacji oraz porozumienia, - feminizm oraz filozofia feministyczna, |
Literatura: |
Fenomenologia, Pomiędzy strukturą a historią, Historia i jej rozumienie, Gottlob Frege i Początki filozofii analitycznej, [w:] Emerich Coreth, Peter Ehlen, Gerd Haeffner, Friedo Ricken, Filozofia XX wieku, przekład Marian L. Kalinowski Wydawnictwo Antyk, Kęty 2004, s. 7-34, 65-71, 72-82, s. 127-147. Hannah Arendt, Prawda i polityka, [w:] Między czasem minionym a przyszłym. Osiem ćwiczeń z myśli politycznej, Aletheia, Warszawa 1994, s. 267-308. Karl Popper, Społeczeństwo otwarte i jego wrogowie, T. 2, Wysoka fala proroctw : Hegel, Marks i następstwa, przekład Tadeusz Korczyc, Niezależna Oficyna Wydawnicza, Warszawa 1987, fr. Zygmunt Bauman, Ponowoczesność, czyli dekonstruowanie nieśmiertelności, [w:] Postmodernizm a filozofia. Wybór tekstów, red. Stanisław Czerniak i Andrzej Szahaj, Instytut Filozofii i Socjologii PAN, Warszawa 1996, s.143 -168 Jean-François Lyotard, Odpowiedź na pytanie: Co to jest ponowoczesność? [w:] Postmodernizm dla dzieci: korespondencja 1982-1985, przekład Jacek Migasiński, Aletheia, Warszawa 1998, s. 7-28 Wolfgang Welsch, Mowa, konflikt, rozum. Prezentacja i krytyka Lyotardowskiej koncepcji Postmodernizmu [w:] Postmodernizm a filozofia. Wybór tekstów, red. Stanisław Czerniak i Andrzej Szahaj, Instytut Filozofii i Socjologii PAN,, Warszawa 1996, s. 59-82 Jacques Derrida, Kres człowieka, [w:] Pismo Filozofii, przekład Paweł Pieniążek, Inter Esse, Kraków 1992, s. 129-160. Charles Taylor, Etyka autentyczności, Społeczny Instytut Wydawniczy Znak - Fundacja im. Stefana Batorego, Kraków-Warszawa 1996, fr. Richard Rorty, Pierwszeństwo demokracji wobec filozofii, [w: ]Obiektywność, relatywizm i prawda. Pisma filozoficzne. Tom I, przekład. Janusz Margański, Aletheia 1999. John Rawls, Teoria sprawiedliwości, przekład Maciej Panufnik, Jarosław Pasek, Adam Romaniuk, Wydawnictwo Naukowe PWN, Warszawa 1994, s. 86-93 Jurgen Habermas: Moderna - nie dokończony projekt, [w:] Postmodernizm a filozofia. Wybór tekstów, red. Stanisław Czerniak i Andrzej Szahaj, Instytut Filozofii i Socjologii PAN,, Warszawa 1996, s. 273-298 Will Kymlicka, Feminizm, [w:] Współczesna filozofia polityczna, przekład Andrzej Pawelec, Aletheia, Warszawa 2009, s. 453-503 Alasdair MacIntyre, Cnota, tradycja, jedność życia ludzkiego, [w:] Dziedzictwo cnoty. Studium z teorii moralności, przekład Adam Chmielewski, PWN Warszawa 1996, s. 265-401 |
Efekty uczenia: |
W zakresie wiedzy student: - posiada znajmość podstawowych zagadnień z zakresu współczesnej filozofii, zna ich genezę - zna najważniejsze stanowiska we współczesnych sporach z tej dziedziny i używane w nich strategie argumentacyjne - zna podstawowe kategorie dyskursufilozoficznego - zna poglądy filozofów zaliczanych do kanonu współczesnej filozofii W zakresie umiejętności student: - potrafi wskazać i wyjaśnić założenia teoretyczne i normatywne zagadnień z zakresu wspólczesnej filozofii - potrafi określić konsekwencje stanowisk normatywnych - analizuje strategie argumentacyjne - rozpoznaje relacje zachodzące między wiedzą teoretyczną i praktyczną W zakresie postaw student: - rozpoznaje filozoficzny wymiar zagadnień - nabiera krytycznego dystansu do prezentowanego materiału - kształtuje otwarte nastawienie do róznorodności poglądów |
Kryteria oceniania: |
Warunki zaliczenia: końcowe zaliczenie pisemne w formie testu lub egzamin ustny. Ocena bardzo dobra - rozwiązanie testu z pytaniami zamkniętymi (sprawdzanie wiedzy) oraz otwartymi (sprawdzenie umiejętności) i uzyskanie 30- 26 pkt Ocena dobra - rozwiązanie testu z pytaniami zamkniętymi (sprawdzanie wiedzy) oraz otwartymi (sprawdzenie umiejętności) i uzyskanie 25 -21 pkt Ocena dostateczna - rozwiązanie testu z pytaniami zamkniętymi (sprawdzanie wiedzy) oraz otwartymi (sprawdzenie umiejętności) uzyskując 20 - 16 pkt Wynik 15-10 pkt upoważnia do zaliczenia wykładu bez oceny. Wynik poniżej 10 pkt wymaga ustnego zaliczenia. |