Kultura - pochodzi od łacińskiego słowa „culture”, które oznaczało w starożytnym Rzymie uprawianie ziemi co rozumiano jako przekształacanie, doskonalenie. Obecnie jest to całokształt duchowego i materialnego dorobku społeczeństwa, przyjętych przez nie wartości, wierzeń, obyczajów oraz modeli postępowania wytworzonych w ogólnym rozwoju historycznym lub w określonej epoce, wzbogacany stale nowymi działaniami twórczymi i pracą wszystkich pokoleń.
Natura - wszystko co istnieje na świecie, ale nie zostało stworzone przez człowieka.
Pionowy wymiar kultury:
- wierzchołek piramidy stanowią najważniejsze wartości kulturowe.
- strefa prawdy (poziom ludzkiej wiedzy i umiejętności).
- sfera dobra ( zbiór moralnych zasad i wynikających z nich zachowań).
- sfera piękna ( dorobek artystyczny uzyskany w ciągu wieków).
- sfera słowa ( wyrażający wszystkie osiągnięcia język czyli literatura).
Akulturacja - proces kulturalnej edukacji, którą człowiek nabywa przez całe życie.
Etnocentryzm - stanowisko głoszące, że własna dobrze rozwijająca się kultura jest najważniejsza, natomiast wszystkie inne kultury są gorsze dlatego nieistotne.
Etnologia, Etnografia, Antropologia kulturowa, Socjologia kultury
Cywilizacja - to środki pozwalające człowiekowi umiejętnie panować nad przyrodą i korzystać z niej np. budowac mieszkania chronić przed zimnem, a także racjonalnie organizować współżycie własnej zbiorowości np. powołując do życia państwo.
Globalizacja - ogarniające cały blok ziemski upowszechnienie się cywilizacyjnych wynalazków i produktów.
Funkcja kontrolna kultury - polega na przewidywaniu zwłaszcza odległych w czasie konsekwencji bierzących działań i niedopuszczenie do stworzenia wynalazków techniki mogących zagrażać ludzkości i przyrodzie.
Polonia – określenie Polaków mieszkających stale za granicami Polski, niezależnie od miejsca urodzenia czy obywatelstwa, zachowujących poczucie łączności duchowej z ojczyzną.
Diaspora – dawniej słowem tym określano grecką migracje i kolonizację śródziemnomorską lat 800 – 600 p. n .e. Współcześnie pojęcie obejmje skupiska i społeczności żyjące w rozproszeniu w wyniku sytuacji przymusowej, ale również które powstały skutkiem dobrowolnego wyboru, skutkiem poszukiwania pracy, handlu itp..
Styl dorycki – charakteryzuje się ciężkimi proporcjami, surowością. Kolumna wsparta jest bezpośrednio na stylobacie (brak bazy). Za najdoskonalszy przykład tego stylu uważa się Partenon (poświęcone Atenie).
Styl joński – kolumna wsparta na bazie, charakteryzująca się lekkością, wysmukłością, bogato zdobioną głowicą, która ozdobiona była wolutami (ślimacznicami). Np. Erechtejon ( świątynie nike bogini zwycięstwa).
Styl Koryncki – rozwinięcie stylu jońskiego. Różnił się od niego bogaciej zdobioną głowicą kolumny, była ona wyższa niż jońska i miała kształt lekko rozwijającego się ku górze cylindra z liśćmi Akantu. Np. świątynia Appolina.
Propyleje – brama prowadząca na akropol.
Akropol - wzgórze świątynne w Atenach.
Styl Romański:
- kościoły wznoszono na planie łacińskiego krzyża.
- zazwyczaj miały formę bazyliki złożonej z dostawionych do siebie przestrzennych bloków.
- grube, kamienne mury z niewielkimi na ogół od góry półkoliście zamkniętymi oknami, oraz dominujące nad całością wieże.
- szczególne zdobienie, występuje portal główny czyli ozdobne wejście do katedry.
Styl gotycki:
- katedry obrazowały doskonałość boskiego porządku
- wysokie i zwarte kamienne konstrukcje
- wydłużone okna z witrażami, zamknięte ostrymi łukami
- istotną rolę odgrywało światło
Sacrum – to co święte, darzone czcią. Kategoria ta odnoszona jest do związanych z religią przejawów sztuki. W sensie ogólnym obejmuje obszar wartości najwyższych, niepodważalnych i mistycznych.
Profanum – to co nie uświęcone, przyziemne, świeckie, związane z potocznymi doświadczeniami człowieka.
Etapy rozwoju rzeźby greckiej:
- rzeźbiarzom greckim chodziło o przedstawienie idealnego człowieka. Początkowo dominował kamień i postacie statyczne. Później nastąpiły próby ożywienia rzeźby, najczęściej ukazywano je z jedną nogą wysuniętą do przodu. Np. dyskobol.