GLOBALIZACJA

coraz silniejsze tendencje do rozdzielania: polityka-religia, prywatne-publiczne

homogenizacja, ujednolicenie społ świeckich

wcześniej oparte na narodzie teraz na kulturze

reakcja na globalizacje: szukanie tożsamości, religia

Robson

70' XXw upolitycznienie religii

Skutki:

zainteresowanie się kwestiami wiary

zharmonizowanie religii z życiem świeckim

przejmowanie tendencji świata zachodniego

uniwersalizacja- rozpowszechnienie się idei

partykularyzacja- własny sens, antymodernistyczny, wizja jak było kiedyś, panchroniczny,

archaizujący

Barbers:

Dżihad- krytyka zachodu, mcświata

Przyśpieszenie przemian niszczy poczucie bezpieczeństwa, stałości mało plastycznych i mało elastycznych ludzi, stwarza możliwość ustanowienia czegoś na mocnych fundamentach

Fundamentalizm

stare zjawisko ale dopiero pod koniec XXw popularne

ogólna przemiana religii - postsekularyzm

rozczarowanie globalizacją i multikulturą

renacjonalizacja np. Bałkany

fundamentalizm religijny

ruch antymodernistyczny

protest przeciw ideologii nowoczesności nie cywilizacji

zniesienie podziału na sferę świecką i religijną

zreorganizowanie sfery życia społecznego pod kątem religijnych wartości

mitologizacja obrazów przeszłości

fundamentalizm - pojęcie

XIX/XX - konkretny ruch ponadwyznaniowy, przedstawiciele różnych kościołow

autorytet Biblii dopiero po spektakularnych odkryciach archeologicznych

zmieniono dosłowne odczytywanie na symboliczne

koniec XX -„małpi protest” nauczyciel oskarżony o darwinizm

- rewolucja w Iranie - dziennikarze nazywali terrorystów fundamentalistami

Po tych wydarzeniach uznawany za buraka, niewykształconego, zamachowca

II fala fundamentalizmu - Regan konserwatysta zwycięża wybory (nawoływali w kościołach)

- w szkołach wprowadzano kreacjonizm

- ruchy ontyakcydentalne - przeciw upodabnianiu się do zachodu

- ustanawianie państw wyznaniowych opartych na prawie kościelnym

Martin Marty(?) Appleby

nie można łatwo zdefiniować ruchy fundamentalne, różnią się od siebie jak „członkowie rodziny” cechy:

-odpowiedz na kryzys, zagrożenie tożsamości

-walka z „innymi”

- mitologizuje lub demonizuje

-brak świadomości historycznej

-ustanowienie sztywnej bariery socjokulturowej w ochronie przed skojarzeniem z outsiderami

-podążają za męskimi, charyzmatycznymi przywódcami uznający się za interpretatorów pism świętych

-w kontekście religijnym