Cynicy

Kyon- pies

Kynosarges – zamiejski

Antystenes – V/IVwiek – ojciec ateńczyk a matka pochodzila z Tracji. Nalezal on do tych gorszych nikczemnych. SPotkal się on z Sokratesem i jego osoba go zafascynowala. Podziwiail u niego wolność czyli kompletna samowystarczalność w znoszeniu trudow, samowystarczarnosc moralna. Panowanie natury rozumnej nad natura nie rozumna. Postepowanie dobra jest wylaczenie przykładem wiedzy bo jeśli się wie co należy zrobic to postepuje się właściwie. Antystenes te poglady czyni bardziej ostrymi. Gloryfikuje wartości duszy, a scislej mówiąc wartości moralne cnota, maja tylko wyłączność wartości a cala reszta jest nie wazna a wrecz szkodliwa i nie wazna.

Wedlug niego szkodliwe jest bogactwo, porzadanie dobr materialnych. Sokrates wedlug dobr materialnych był wogole obojętny, a Antystenes powiedział ze osoba która zada dobr materialnych przypomina żarłoka który ciagle czegos porzada i nie może zapelnic swoich potrzeb.

Nastepnie druga rzecza jest porzadanie przyjemności. Sokrates nie uważał przyjemności ani za dobrej ani zlej. Natomiast anystenes uważał ja za złą. Porzadanie przyjemniosci czyni niewolnikiem tego czegos, rzeczy człowieka, która tej przyjemności dostarcza. Szczegolnei erotyczna, tworzy człowieka zupełnie zaleznej od osoby która tej przyjemności dostarcza.

Antystenes był człowiekiem dorosłym dlatego wiedział ze potrzebuje spełnienia swoich uczuc.

Dobra społeczne, tyakie rzeczy jak honor opinia dobre pochodzenie, slawa, mieli to wszystko zanic, a ponad to uwazali ze filozof nie ceni tych rzeczy które ceni spolczenstwo. Sa to dobra pozorne – umowne. Nie ma to nic wspolnego z dobrem rzeczywistym.

Po odrzuceniu tego wszystkiego pozostala jedynie cnota, czyli zespol dobr moralnych prawość morlanosc sprawiedliwość – szczególnie dobroć. Dobro tkwi w duszy i jest niezależne od zewnętrznych czynnikow, które mogą go psuc (zewnętrzne czynniki).

Tym co czynni Zycie bogatym jest czas wolny. Ludzie są zniewoleni konwenansami. Pochwala trudu,

Najslynniejszym z cyników był: Diogenes z Synopu (IV wiek) urodzil się w Synopie ale wywędrował do Aten. Zostali zmuszeni do opuszczenia swojego miejsca urodzenia. Spotkal tam Antystenesa i zostal cynikiem. Nie posiadal nic, miał tylko swoja torbe. On mieszkał w beczce. Stala ona w metronie. Ktos mu ta beczke rozbil, ale mieszkancy sprawili mu nowa, z tego powodu ze go lubili. Nie miał nawet plaszcza. Nie miał mieszkanai ani odzieży, jadal to co zdołał wyżebrać. Wszystkie swoje potrzeby załatwiał w byle jakim miejscu. To on chodzil w dzien z lampa i szukal ludzi. Gdy spotkal Aleksandra macedońskiego to gdy się opalal a ten mu zasłonił slonce to poprosil go żeby odsłonił mu slonce.

Różnice Sokrates Antystenes

Sokrates zwracał się do wyrzyn społecznych a Antystenes do nizin, zwracał on tez uwage na to niewolnictwo jest nienaturalne, oraz równouprawnienia kobiet. Uwazali się tez za kosmopolitan. Nie byli oni Cyniczni, byli oni raczej do glebi ludzmi bardzo dobrymi, do glebi moralni.

Cyrenajcy

Arystyp z Cyreny (V/IVwiek)

Nie są rzeczy ale stany które to wywołują. Czyli nie tutaj jest kwiatek tylko ze widze tutaj kwiatek. Te stany są albo przyjemne albo przykre. Czlowiek nma naturalna skłonność do przyjemności, i odrzucania przykrości. Przyjemnosc ma charakter zmysłowy, jest stanem pozytywnym (a nie negatywnym) . Jest nastepnym stanem chwilowym, ponieważ trwa tak dlugo jak trwa bodziec. Przyjemnosc jest jedynym dobrem HEDONIZM jest to poglad w etyce ze przyjemność jest dobrem jedynym. Wszystko inne jest wobec przyjemności służebne. Wszystkie przyjemności SA sobie rowne nie roznai się jakościowo, nei ma przyjemności lepszej czy gorszej. Mogą się roznic tylko stężeniem, znaczy ze może bytc slabsza lub mocniejsza. Hedonizm jest stanowiskiem bardzo trudnym ponieważ nasua się od razu mysl – konsekwencje czyli co będzie na drugi dzien(jakie będą konsekwencje). Dlatego ta szkola się rozpadla na rozne nurty wedlug tego jak rozumieli oni przyjemność.

Platon – 427-347 rok –

Pochodzil on znajlepszej arystokracji ateńskiej, poneiwaz jego przodkowie mieli potomow w rodzinie krolewskiej Aten. Rodzina Platona zajmowala wybitne stanowiska w administracji. Wyobrazano sobie ze rodzina i sam Platon zrobi jakas kariere publiczna, i tak by się stalo gdyby nei Platon poznal Sokratesa. Zmienilo to jego upodobania a nade wszystko co wpłynęło na jego plany, było wydanie śmierci na Sokratesa. I nie będzie służył narodowi który na najlepszego ze swoich członków wyrok śmierci. Platon po śmierci wyjechal z Aten. Przejol on tezy na temat wędrówki duszy człowieka, lepszej do boga gorszej od totemow – sklad człowieka. Znal on wladce Syrakuz. Idee fixe – jest to stała idea stały pomysl – cos co trzyma się czlwieka przez cale Zycie. Platon wrócił do Aten po 10-12 latach. Platon miał wówczas 40 lat i wciąż był człowiekiem zamożnym. Miał dom po za terenem miasta, wpoblizu wojska atletycznego Gajo-akademosa. Szkola Platona wziela nazwe wlasnie od tego – akademia. Szkola była oparta na przyjaznej rozmowie. Akademia była wymysłem jego jako szkoly przyszych doskonałych władców.

Nie były to nauki polityczne- a było nauczane tam logika i matematyka. To bylo9 wedlug niego najważniejsze. Takie rzeczy jak kwestie rzadzenia to SA takie rzeczy które człowiekowi przychodza bez trudu. Przed smircia Platona jest o uczniowie za zgoda Platona jego uczniowie udali się do syrakruz aby objac tron. A co się okazało, wymordowali się ci uczniowie wzajemnie, a koniec zycia Platona był bardzo gorzki – szkola nabrala się wstydem.

Na jego pogladach wybitnie wpłynęły poglady Sokratesa. Chcial pojac w czym jest w swojej istocie sprawiedliwość milosierdzie. Platon ta wiedze do ktorej darzyl Sokrates rozciągnął na wszelkie aspekty.

(coś rzeczywistego) byt-> mysl

Wiedza pojecia ( definicja prawa)
Jedna wiedza o czyms
Powszechna – uniwersalna ogolna
Niezmienna -
absolutna – bezwzgledna nie relatywna.

Rzeczy są konkretne
rzeczy są względne

To nie rzeczy są przedmiotem wiedzy powszechnej i to cos nazwal ideami. Same istoty – esencje. To są pewne byty które są doskonalymi modelami rzeczy. Idee występują niezalenizie, to znaczy ze maja byt niezależny od rzeczy ani od umysłu.

Od umysłu: To znaczy ze istanieja niezależnie od tego czy ktos sobie uswiadomi o ich Steniu kiedykolwiek i gdziekolwiek. A wiec moglo by być tak ze nikt nigdy bnie wpadl by na to, ze istatniaja idee. A wiec Platon odkryl istnienie idei.

Od rzeczy: nawet gdyby nigdy nie było by obiektow takich jak podloga to taka idea tej podlogi i tak będzie istnaiala. Jak by nie było rzeczy spadającej to i tak by istniała idea grawitacji.

Idee SA inne niż wszystkie rzeczy czyli są niematerialne. Wartosci, dobra, rzekowatosci, morza. Sa bytami ogolnymi i bezwzglenymi. Sa samoistne, czyli istnieja same z siebie. Sa doskonalosciami – nie są aspektami pewnych rzeczy

Sa zupelnei wolne od zmysłowości ponieważ są wolne od materi – czyli SA dostępne tylko usmyslowo./ Idei jest yyle ile jest możliwości segregowania rzeczy pod jednym nagłówkiem i stworzenia dla nich jednego wspolnego tematu. Są wiec idee cnót, prawości sprawiedliwości idea dobra. Idee waroscioania estetycznego – idea piekna, ale również harmoni dźwięku, proporcji. Zdrowia siła, idea kolorow kształtow. Szybkości i td itdp. Idea psa człowieka, rosliny, brzozy jaszruski itd. Oraz sztucznie wytworzonych np. koperty butelki. Oraz kategorie stosunkow: Np. podobieństwa jednakowości, równości większości, mnejszosci. I jeżeli panstwo popatrza na ten wykaz nie ma idei rzeczy zlych, zlamania nogi, tortur, mm którego problematyki nie mogl rozwiaac przez cale Zycie. Idea stanowi system, która jest ukazywana jako system idei.

Sa trzy czyniki powstania swiata.

DEMIURG – stworzyl swiat z haotycznej materi, i wziął za wzor materii. Po uksztaltownaiu swiata z materi i biorac za wzrok materie. Jest to jedyny swiat jaki zostal ukształtowany. Zurzyl on cala materie i oprocz tego swiata nie ma zadnego innego. Swiat nie ma uszu ponieważ nie może słuchać niczego innego opropcz siebie, nie ma oczu poniwaz nie ma niczego do ogladania po za soba. Swiat jest uradzony w sposób celowy, a wszystko co istnieje istnieje pocos, nazywamy to finalizmem – wszystko jest uksytaltoane w jakims celu, oray wszystko co jest uksytaltowane w jakism celu. Wydawac się może ze pytanie ich jest nie logiczne „po co?”. Wedlug Platona jest swiat tak urzadzony poiniewaz uzadzila go jakas bardzo madra istota.

Zachodzi wiec pytanie dlaczego on miał za tak doskonale idee wzor, dlaczego uczynil go tak skazonego wszelkiego rodzaju zla. Dzielimy je na moralne i fizyczne. Fizyczne - zdarzenia losu choroby, ułomności, ze dobrym ludziom wiedzie się zle a niegodziwcom dobrze. Uwazał ze tego powodem jest materia która nie jest tak bardzo plastyczna. Moralna natomiast jest to swiadome i celowe krzywdzenie które jest możliwe tylko u człowieka.

Miejscem duszy ludzkiej nie jest swiat mateirlany, przebywanie w nim, poszukianie materialnych bytow. Ale poszukiwanie przez człowieka jedynego dobrego dobra jest droga poszukiwania miłości, która zaspokaja dazenie człowieka do nieśmiertelności. Wedlug Platona wyglada wedlug niego jako przebiegajaca wedlug etapow.

Milosc do piekna ciala jednej osoby.

Milosc do piekna ciala fizycznego.

Miłosc do piekna moralnego, pieknych czynow postaw moralnych

Milosc do piekna uumyslowego- książki piekne itd.

To wszystko to jest dopiero wstep, ponieważ prawdziwa milosc to milosc do idei piekna samego w sobie. Milosc do czegos nie ziemskiego, prowadzi przez etapy pośrednie jest bardziej litosciwa niż koncepcja chrzesijanska która mowi ze mamy kochac boga który nie jest ogarniety przez nasz rozum.

Żeby uczcic Erosa, stworzono 6 przemowien.

Miłośc wedlug niego jest uczuciem naturalnym – ponieważ dazy do naturalnego biegu rzeczy, oraz nieracjonalna.

Ksiazka „uczta” Platona

Koncepcja poznania- Platon twierdzi ze człowiek ma wiedze wrodzona, ponieaz dusza nasza przebywala w swiecie idei i tam ja poznala. Ale rodzac się ta wiedze prawie zupełnie zapomniala i teraz przedmiotem poznania jest w gruncie rzeczy idee. Ale jak mamy je poznac skoro nasz rozum jest w ciele. Poznanie zmysłowe jest okazja do przypomnienia sobie wiedzy wrodzonej.

Natywizm – jest to teoria ze istnieje wiedza wrodzona. Jest to idea która może się wydawac ze jest dziwaczna. Można tej koncepcji dopatrywac się w szybkości uczenia dzieci. Kioedy dziecko się rodzi to ma doczynienia z jedna osoba, a jak ma szczescie to 2 albo dodatkowo z babciami.

Panstwo wedlug Platona powinno być państwem stanowym – 3 stanow. Każdy ze stanow powinni wykazywac.

Stan rządzący – i nimi mogą być jedynie filozofowie. Ponieważ tylko oni zdaja sobie sprawe z istnienia idei istnienia panstwa, a ktokolwiek inny będzie rządził to panstwo to bdzie istniec jak okrety które plyna ocelu które nie maja na pokladzie sternika. A filozof natomiast doskonale wie jak ma wyglądać panstwo. A mądrość to ma być jego cnota.

Dugie stanem są żołnierze/ strażnicy – męstwo – racjonalne męstwo, a funkcja ma być obrona państwa

Trzeci stan – lud – rolnicy rzemieślnicy kupcy, a ich cnota jest umiarkowana, powściągliwa.

Każdy z członków państwa ma robić to co do niego należy oraz być przedstawicielem swojej cnoty i nie ma możliwości zamiany miejsc.

3 cnoty podstawowe męstwo i umiar

Człowiek ma być mądry, rozum ma panowac nad porzadaniami a pomoca ma być w tym czesc uczuciowa.