WYKŁAD 6 15.11.12r.
Struktura społeczna- najbardziej religijna jest niższa klasa średnia. Religia ludzi zamożnych jest bardziej liberalna, mniej czasu się jej poświęca. Istnieje tendencja im mniejsza grupa tym a silniejsze więzi tym wyższy poziom religijności (dobrze widać na mniejszościach etnicznych Żydzi, Grecy, Ormianie, hindusi w mniejszym Pakistańczycy). Małe grupy rozwijają normy które są restrykcyjne- ograniczenie do wspólnoty religijnej – wzmocnienie więzi
Wpływ państwa- sytuacja polityczna- im bardziej demokratyczne państwo tym większy liberalizm religijny; im większa wolność religijna tym pozycja religii rośnie
Funkcje religii
potrzeby duchowe- strach przed śmiercią- śmiertelność ludzkiej egzystencji; co się stanie ze mną po śmierci czy rozpocznie się nowa egzystencja
potrzeba wspólnotowości- znajomości, poczucie bezpieczeństwa, poczucie zrozumienia
wymiar praktyki/rytuału- pozwala realizować inne potrzeby duchowe
wydarzenia religijne- np. uzdrowienie, cuda
duchowieństwo- religia instytucjonalna- dystans społeczny lub partner duchowy; dystans istnienie władzy, autorytetu, należy się stosować do tego co mówi np. ksiądz w kościele, hierarchia, kościół katolicki, anglikański, prawosławny; partnerstwo- kościół protestancki
wymiar doktrynalny- w jakim senesie wpływa na nasze życie np. metafizyczny(„zaświaty”), jurydyczny (pewność w tym świecie)
wymiar tożsamościowy- dostarcza pewnej tożsamości np. polak katolik
Definicje religii
substancjalna- czym religia jest , czym wyróżnia się od innych zjawisk; P. Berger- „religia jest przedsięwzięciem ustanawiającym święty kosmos”; Berger „świętość- jakość tajemniczej i budzącej grozę siły odmiennej od człowieka a jednak związaną z nim, co do której jest się przekonanym, że tkwi w pewnych obiektach doświadczenia”
funkcjonalna- istotne funkcje które pełni w społeczeństwie; Yinger „religia to zespół przekonań i praktyk za pomocą której określona grupa stawia czoło wielkim próbą ludzkiego życia, jest to odmowa kapitaliści w obliczu śmierci, klęski i niepowodzenia, nie zgoda na to by wrogie nam siły zniszczyły sieć naszych wzajemnych powiązań”
Sekularyzacja- zeświecczenie, dawny świat religijny staje się światem świeckim. Mariański mówi że sekularyzacja wywodzi się z „seacolum”, a Dragna od „saecubris”
2 tradycje pojmowania religii:
*miejsce (tradycja grecka)
*czasu (tradycja żydowska)
Sekularyzacja wzięła się od H. Casanova, sekularyzacja wywodzi się z XVI wieku, jest to punkt wyjścia dla sekularyzacji. Dychotomia świata ten i tamten w wyniku sekularyzacji pojawia się tylko świat doczesny. Dychotomia na rzeczy świeckie i sakralne, pojawiają się tylko rzeczy świeckie. Największym przegranym jest kościół następuje załamanie jego pozycji. Casanova uważa że u podstaw leży:
-protestantyzm
-kapitalizm
- nowoczesne państwo
-specyficzny pogląd naukowy