TEORIA MEDIÓW A TEORIA SPOŁECZNA LEKCJA 6
MEDIA, SPOŁECZEŃSTWO I KULTURA, ZWIĄZKI I KONFLIKTY:
Jeśli spojrzymy na media masowe jako na część społeczeństwa przyjmujemy postawę materialistyczną- każdy kto kontroluje media, działa według własnego wyboru i w ramach samodzielnie ustanowionych ograniczeń. Jeśli zaś spojrzymy na media przede wszystkim z punktu widzenia treści ich przekazów wybieramy opcje idealistyczną- media mogą potencjalnie wywierać znaczny wpływ, ale pierwotną przyczyną zmiany społecznej są określone idee i wartości rozpowszechniane przez media, niezależnie od tego kto posiada i kontroluje same media. Współzależność- media masowe i społeczeństwo (podobnie jak społeczeństwo i kultura) wchodzą w ciągłe interakcje i wpływają na siebie nawzajem. Media, podobnie jak przemysł kulturalny, odpowiadają na zapotrzebowanie społeczeństwa na informację i rozrywkę.
ZAPOŚREDNICZENIA MEDIACJI
Zapośredniczenie zawiera w sobie kilka różnych procesów. Odnosi się ono do przekazywania wersji z drugiej ręki wydarzeń i okoliczności, których nie możemy sami obserwować bezpośrednio. Oznacza to też starania instytucji w społeczeństwie zmierzające do nawiązania z nami kontaktu służącego ich własnym celom.
Relacje zapośredniczone przez media masowe charakteryzują się większym dystansem, depersonalizacją i więzią słabszą niż bezpośrednia.
GŁÓWNE WĄTKI TEORII MEDIÓW:
WŁADZA I NIERÓWNOŚĆ:
- Aspekty Władzy Mediów:
a) przyciąganie i kierowanie uwagi publicznej
b) perswazja w zakresie opinii i przekonań
c) wpływ na zachowania- zamierzony lub niezamierzony
d) definiowanie rzeczywistości
e) informowanie szybko, w szerokim zakresie, ale wybiórczo
f) łatwiejszy dostęp dla osób mających władzę polityczną i ekonomiczną
- W rozważaniach nad władzą mediów pojawia się zwykle przeciwstawienie dwóch modeli: dominujących i pluralistycznych. Dominujący- przedstawia media jako narzędzie władzy sprawowanej na rzecz innych potężnych instytucji. Organizacje mediów są własnością lub podlegają kontroli niewielkiej liczby potężnych grup interesu. Media rozpowszechniają ograniczony światopogląd kształtowany przez perspektywy rządzących interesów. Pluralistyczny- nie ma jednej dominującej elity, możliwa jest zmiana, jak i demokratyczna kontrola. Zróżnicowanie i nieprzewidywalność. Widownie potrafią opierać się perswazji i reagować na ofertę mediów.
INTEGRACJA I TOŻSAMOŚĆ SPOŁECZNA:
-Media masowe mogą zarówno sprzyjać integracji społecznej( łączyć rozproszone jednostki w ramach szerokiej widowni, integrowania przybyszy ze wsi ze społecznościami miejskimi a emigrantów z ich nowymi krajami), jak i jej przeciwdziałać.
ZMIANA I POSTĘP SPOŁECZNY:
- Media przyczyną czy skutkiem zmiany społecznej?
PRZESTRZEŃ I CZAS:
- Komunikacja ma swój wymiar przestrzenny i czasowy.
- Procesy komunikowania masowego opisuje się i rejestruje na ogół w kategoriach przestrzennych, w odniesieniu do rynków, obszarów obiegu, odbioru, zasięgu itp.
- Komunikacja zawsze jest inicjowana w jednym punkcie a odbierana w jednym lub wielu innych punktach.
- Również jeśli chodzi o czas nie ma żadnych ograniczeń w zakresie ilości informacji, które możemy przesłać, dzięki nowoczesnym technologiom.
MEDIA A SPOŁECZEŃSTWO, TEORIE:
SPOŁECZEŃSTWO MASOWE:
- Teoria zbudowana wokół pojęcia „masy”.
- Media jako czynnik sprawczy. Koncepcja, że media oferują światopogląd zastępcze lub fałszywe środowisko życia, które stanowi potężne narzędzie manipulacji ludźmi, lecz ułatwia im psychiczne przetrwanie w trudnych warunkach.
- społeczeństwo o wielkiej liczebności.
- Zatomizowana publiczność.
-Scentralizowane media.
- Transmisja jednokierunkowa.
- Tożsamość ludzi uzależniona od mediów.
- Media wykorzystywane w celu manipulacji i kontroli.
MARKSIZM:
- Kluczowy problem to władza. Podkreślany fakt, że media są w istocie narzędziami kontroli sprawowanej przez klasy rządzące i w ich interesie.
- Media masowe są własnością burżuazji.
- Media działają w jej interesie klasowym.
- Media generują fałszywą świadomość klasy robotniczej, chcą ją podporządkować.
- Media rozpowszechniają ideologię wspierającą ustalony porządek.
- Dostęp opozycji do mediów jest skutecznie zablokowany.
FUNKCJONALIZM:
- W tej teorii społeczeństwo jest postrzegane jako system połączonych ze sobą części, z których każdy wnosi swój wkład w ciągłość i porządek. To zorganizowane życie społeczne wymaga ciągłego spójnego, użytecznego obraz funkcjonowania społeczeństwa. Do tego potrzebne są media, więc nawet gdy tego nie chcą są źródłem korzyści dla społeczeństwa, ponieważ odpowiadają na potrzeby jednostek bądź instytucji. Są potrzebne do integracji i współpracy.
- Media są z reguły samosterowne i samo korygujące się.
- 5 funkcji mediów w społeczeństwie:
a) Informacja:
* dostarczanie informacji o wydarzeniach w społeczeństwie i świecie.
*wskazywanie stosunków władzy.
*wspomaganie innowacji ,adaptacji, postępu.
b) Korelowanie:
* wyjaśnianie, interpretowanie, komentowanie znaczenia wydarzeń i informacji.
* socjalizacja i zapewnienie wsparcia autorytetom i normom.
* ustalanie hierarchii ważności.
* porządku, kontroli i stabilizacji.
c) Ciągłość:
* ciągłość kultury i wartości
d) Rozrywka:
* dostarczanie okazji do zabawy, środki odprężenia.
* kontrolowanie napięcia
e) Mobilizacja:
* Mobilizacji, poprzez różne kampanie w imię religi, szlachetnych celów.
KRYTYCZNA TEORIA POLITYCZNO- EKONOMICZNA:
- instytucja medialna jako część systemu ekonomicznego, blisko związana z politycznym
- zmniejsza się zróżnicowanie, mniej niezależnych źródeł medialnych
- struktura mediów zmierza ku koncentracji, koncentracja na największych rynkach
- przekaz i widownie utowarowione- produktem mediów widownia, media sprzedają swoim klientom(reklamodawcom) pewną liczbę potencjalnych konsumentów( widownie).
- kontrola i logika ekonomiczna najważniejsze
- globalna integracja mediów
- opozycja marginalizowana
- interes publiczny w komunikowaniu podporządkowany interesowi prywatnemu
KONSTRUKTYWIZM SPOŁECZNY:
- pojawia się „konstruktywizm społeczny”- siłą oddziaływania mediów polega na konstruowaniu znaczeń, które są następnie w systematyczny sposób prezentowane odbiorcom, a ci w procesie negocjacji włączają je, bądź nie do swoich osobistych struktur znaczeniowych, znaczenia(skutki oddziaływania) są w takim razie konstruowane przez samych odbiorców! To podejście rozpoznaje zarówno władzę mediów, jak i ludzi polegająca na wolności wyboru. Pole wyżej opisanej negocjacji znajduję się pośrodku.
- media nie przedstawiają obiektywnie rzeczywistości społecznej- każdy fakt jest interpretacją
DETERMINIZM TECHNOLOGICZNY:
- Słynna szkoła Toronto się nim zajmowała, założyciel Harold Innis.
- Technologia komunikacyjna fundamentalna dla społeczeństwa.
- Rewolucje komunikacyjne prowadzą do rewolucji społecznych. Nowe technologie komunikacyjne podkopują stare podstawy władzy w społeczeństwie.
- Sekwencje wynalazku i zastosowanie go w technologii komunikacyjne wywiera wpływ na zmianę społeczną.
- Każda technologia zbliża się do określonych form komunikacji, przekazów i sposobów użytkowania.
SPOŁECZEŃSTWO INFORMACYJNE:
- następujące wskutek oddziaływania nowej technologii komunikacyjnej, społeczeństwo to cechuje wielka i wzrastająca obojętność strumienia informacji
- społeczeństwo oparte na informacji, dominacja działalności informacyjnej
- problemy przeładowania informacyjnego
- wzrost i wzajemne powiązanie sieci
- tendencje globalizacyjne
- utrata prywatności
- redukcja ograniczeń czasu i przestrzeni
- odpolitycznienie
- zaniedbywanie sfery kulturalnej, skupienie się na treściach ekonomicznych socjologicznych, technologicznych.