Przykładowe zagadnienia egzaminacyjne związane z wykładem z 18 I 2012:
Dwa
główne
problemy filozofii umysłu związane ze świadomością to:
a) problem qualiów
i problem zdawania sprawy z własnych stanów wewnętrznych
b) problem zdawania sprawy z własnych stanów wewnętrznych i
problem aktów intencjonalnych
c) problem aktów intencjonalnych i problem qualiów
Redukcjonizm w filozofii umysłu twierdzi, że
a)
procesy mentalne są identyczne z procesami mózgowymi;
b)
istnieje kilka podstawowych procesów mentalnych, do których
wszystkie inne można zredukować;
c) procesy mentalne są istotnie różne od procesów mózgowych.
Epifenomalizm
twierdzi, że
a) zdarzenia mentalne są skutkami zdarzeń fizycznych, ale same
mają też fizyczne skutki;
b)
zdarzenia mentalne są skutkami zdarzeń fizycznych, a same nie mają
fizycznych skutków;
c) zdarzenia mentalne nie są skutkami zdarzeń fizycznych.,,
Przedstaw krótko jeden argument przeciwko epifenomenalizmowi.
Argument
“z zombie” ma pokazywać, że
a) zombie istnieją
b) świadomość jest niefizyczna
c) świadomość jest fizyczna
Argument
F. Jacksona “z wiedzy” ma pokazywać, że
a) wiedza o kolorach nie redukuje się do wiedzy o faktach
fizycznych
b)
wiedza o qualiach
nie redukuje się do wiedzy o procesach mózgowych
c) wiedza o qualiach
redukuje się do wiedzy o procesach mózgowych
Zasada
przyczynowego domknięcia mówi, że
a) każde zdarzenie fizyczne ma wystarczającą fizyczną przyczynę
b) nic nie dzieje się bez przyczyny
c) każde zdarzenie mentalne ma wystarczającą fizyczną przyczynę
Argument z przyczynowego wykluczenia głosi, że
a)
zdarzenia mentalne nie odgrywają roli przyczynowej w stosunku do
zdarzeń fizycznych, bo te mają już wystarczające przyczyny
fizyczne
b) zdarzenia mentalne nie odgrywają roli przyczynowej w stosunku do
zdarzeń fizycznych, bo są ich skutkami
c) nie może być żadnego oddziaływania pomiędzy tym, co fizyczne,
a tym, co mentalne
Jak przebiega tzw. argument z wielorakiej realizowalności i w jakie stanowisko jest wymierzony?
Te same stany intencjonalne mogą być realizowane za pomocą różnych systemów fizycznych. Jest to argument na niemożność redukcji psychologii. Czyli wymierzony przeciw redukcjonizmowi.
Zgodnie
z monizmem anomalnym
a)
różnica pomiędzy tym, co mentalne, a tym, co fizyczne, jest
różnicą na poziomie opisu
b) w świecie fizycznym nie ma związków przyczynowych
c) różnica pomiędzy tym, co mentalne, a tym, co fizyczne, nie
jest tylko różnicą na poziomie opisu