Prowadząca: mgr Katarzyna Saniewska

Kontakt dla studentów: [e-mail], 0 605 051 053

TEORIE I PRAKTYKI INERPRETACJI

(ćwiczenia)

rok akademicki 2009/2010, semestr letni , studia zaoczne

Opis kursu:

Zajęcia dla studentów Kulturoznawstwa mające na celu zapoznanie uczestników z zagadnieniami dotyczącymi metod analizy i interpretacji dzieła plastycznego. Szczególny nacisk położony zostanie na omówienie najważniejszych typów ikonograficznych, których znajomość jest konieczna do analizowania nie tylko historycznych ale i współczesnych obrazów i tekstów kultury. W oparciu o prezentację poszczególnych prac, przedstawione i przedyskutowane zostaną podstawowe tropy interpretacyjne, za pomocą których zagłębiać się można w „wewnętrzne sensy”( w rozumieniu Wittkowera) poszczególnych przedstawień.

Warunki zaliczenia:

Aktywne uczestnictwo w zajęciach. Analiza i interpretacja wskazanego dzieła (egzamin ustny).

Tematy i terminy spotkań:

1. Metody analizy i interpretacji dzieła sztuk plastycznych. Panofsky, Wittkower – ikonografia i ikonologia. Hermeneutyka historii sztuki. Wstęp: podstawowe typy ikonograficzne. (27.02.)

2. Dzieło sztuki w kontekście – podstawowe typy ikonograficzne (biblia, mitologia, emblematyka) w kontekście historycznym i w interpretacjach sztuki współczesnej. (13.03.)

3. Perspektywa semiotyczno – sygmatyczna (znak, symbol, alegoria).(27.03.)

4. Perspektywa socjologiczna ( „Zafimaniry Questions”) . (17.04.)

5. Perspektywa feministyczna, genderowa . (08.05.)

6. Perspektywa postkolonialna ( + choroba, jako aspekt wykluczenia) (22.05.)

7. Perspektywa artystyczno – psychologiczna ( + bajka, wątki mitologiczne) (05.06.)

8. Perspektywa porównawcza (dzieło sztuki w kontekście, pastisz, stare vs nowe) (19.06.)

Literatura:

• E.Panowsky, „Studia z historii sztuki”, oprac. J.Białostocki, Warszawa 1971 (artykuły: „Ikonografia i ikonologia”,”Rzeczywistość i symbol w malarstwie niderlandzkim”)

• M.Głowiński „Symbole i symbolika”, Warszawa 1991 (tu:E. Gombrich „Obraz wizualny” s.312-338, R.Wittkower „Interpretacja symboli wizualnych” wizualnych.339-357)

• M.Schapiro „Niektóre problemy semiotyki sztuk plastycznych. Pole i nośniki znaków obrazowych.” [w:] J.Białostocki (oprac.) „Pojęcia, problemy, metody współczesnej nauki o sztuce” Warszawa 1976, s.280-301

• M.Wallis „Sztuki i znaki. Pisma semiotyczne.”, Warszawa 1983

• M. Lurker, „Słownik obrazów i symboli religijnych”, tłum. bp. K. Romaniuk, Poznań 1989.

• D. Forstner „Świat symboliki chrześcijańskiej”, przekł. i oprac. W. Zakrzewska, P. Pachciarek. R. Turzyński, Warszawa 1990.

• ks. Léon-Dufour, „Słownik Nowego Testamentu”, przekł. i oprac. K. Romaniuk, Poznań-Warszawa 1986 i Słownik teologii biblijnej, red. ks. Léon-Dufour, przekł. i oprac. K. Romaniuk, Poznań-Warszawa 1985.

• C.Ripa „Ikonologia”, Universitas, Kraków 2004

• B.Dąb-Kalinowska „Ziemia.Piekło.Raj. Jak czytać obrazy religijne.” Wydawnictwo PWN, Warszawa 1994

• G. Berti, „Zaświaty”,Muza, Warszawa 2001

• Z.Kubiak, „Mitologia Greków i Rzymian”, Świat Książki, Warszawa

• L.Nead,” Akt kobiecy. Sztuka, obscena i seksualność”, Wydawnictwo Rebis , 1998

• A.Pieńkos „Okropności sztuki. Nowoczesne obrazy rzeczy ostatecznych”, słowo/obraz terytoria, Gdańsk 2000

• A.Żmijewski „Drżące ciała. Rozmowy z artystami”, wyd.II rozszerzone, Wydawnictwo Krytyki Politycznej Kronika, Warszawa

• A.Jakubowska „Na marginesach lustra. Ciało kobiece w pracach polskich artystek”, Universitas, Kraków 2004