MYŚL POLITYCZNA
dr Stanisław Zyborowicz
18.02.2007
Po co studiujemy myśl polityczną?
Powody:
formalny - bo musimy
merytoryczny
pożyteczny trening intelektualny
można poznać różne koncepcje (metodologie) za pomocą których był opisany świat - sposoby badania rzeczywistości
uczy światłego sceptycyzmu
podważa zakorzenione przekonanie, że moje stanowisko jest stanowiskiem prawdziwym ( jest doza wątpliwości; nie trzeba się ze wszystkim zgadzać)
* do XVIII w. włącznie - dzielono poglądy na mądre i głupie. Dopiero w XIX w. Karol Marks - „poglądy myślicieli społecznych są ekspresją historycznie określonej sytuacji” tzn. jeżeli ludzie myślą w określony sposób to na skutek społeczności i naszej wiedzy o rzeczywistości.
Zbiór A Zbiór B
B!
rzeczywistość transcendentna ( zewnętrzna) np. hades, niebo, Bóg, diabeł, duch , anioł.
B - rzeczywistość Immanentna ( wewnętrzna) - świat nam dany
B1 - rzeczywistość przyrodnicza
B2 - rzeczywistość społeczna - zjawiska i procesy społeczne
B3 - rzeczywistość polityczna - zjawiska i procesy polityczne
Rzeczywistość społeczna powstaje wtedy gdy pojawia się społeczeństwo
Polityka pojawia się wtedy gdy jest jedno dobro i dwóch pretendentów do tego dobra. Polityka dotyczy relacji między ludźmi
Harold Lasswell - „Nauka o polityce dotyczy tego co kto otrzymuje, gdzie i w jaki sposób”
1, 2, 3, 4, 5... postęp arytmetyczny - tępo zaspakajania naszych potrzeb
2, 4, 8, 16, 32... postęp geometryczny - tępo wzrostu naszych potrzeb
Dysonans (różnica) pomiędzy typem wzrostu potrzeb, a ich zaspakajania.
Zmienna nie zależna - czynnik, przyczyna czegoś, uwarunkowanie
Zmienna zależna - skutek
Władza polityczna
Władza jest to zdolność do narzucenia własnej woli i jej egzekwowania.
Władza polityczna jest to zdolność do narzucenia własnej woli i jej egzekwowania w obszarze makrostruktury.
Byty polityczne tworzą zjawisko i procesy polityczne
Zjawisko - byt statyczny
Proces - byt dynamiczny
Dzięki temu można odpowiedzieć czym zajmuje się politologia i władza publiczna.
Każda władza opiera się na sile mocy i autorytetów
Model - łac. modulus - miara, wzór.
Modele służą, aby zaprezentować wyniki badań zorientowanych
modele normatywne - jak być powinno np. Polis Platona - idealne państwo. Wzorzec określonego zachowania czy też układów stosunków, rozpowszechniony w zbiorowości, uznany i ............ jej członkom.
Modele empiryczne - model deskryptywny - opisuje przeszłość, teraźniejszość i przeszłość. Modele empiryczne są to systemy, układy twierdzeń sformułowanych przy użyciu pojęć uniwersalnych, zakładających ogólne związki pomiędzy desygnatami tych pojęć.
* zachodzenie relacji: izomorfizm, prawdziwości i wyjaśnienia.
> izomorfizm - wszystkie elementy z rzeczywistości badanej miały swoje odpowiedniki. „Pożera” te mało istotne
> prawdziwość - czy rzeczy tak się mają jak się przedstawia dany model i musi być zadowalający
> wyjaśnienie - każdy model musi coś wyjaśnić
- Model empiryczny
1) Strukturalne - badanie wewnętrznej struktury, zbiór elementów oraz realizacji pomiędzy tymi zbiorami.
2) Funkcjonalne - badanie funkcji w ramach układu
I. Eksplanacyjne - cel: wyjaśnienie własności danego układu (system jako c całości)
II. Prognostyczne - opis danego układu ze względu na dane elementy i relacje, które pozwalały przewidzieć zajście w tym systemie proces zdarzeń przyszłych. Prognoza dotyczy procesu - to jest zbiór zmiennych zależnych rzutowanych w przyszłość. Ogłoszona Prognoza = zmienna niezależna
Akontraris - przeciwności
Modele hipotetyczne - nie jest zbiorem twierdzeń empirycznych, musi być spójny wewnętrznie, jest to coś czego sprawdzić nie można, hipoteza, bez weryfikacji.
Relacje pomiędzy ideologią, doktryną programem polityczny,
Ideologia Giovani Santorii „Teoria demokracji”
To usystematyzowany zbiór poglądów, przekonań służących grupom społecznym za podstawy i uzasadnienie ich działalności.
Zawsze dot. przyszłości nawet jeżeli nawiązuje do teraźniejszości i przeszłości.
Składniki:
- wizja rzeczywistości, która odzwierciedla rzeczywistość istniejącą
system aksjologiczny (system oceniania, wartościowania, ...? )
doktryny polityczne które przejawiają się w postaci doktryny i prognozy
Doktryna ( nauka, produkt twórczości politycznej) dot. celów działania wyraźnie określonych w czasie i przestrzeni. Jest to poziom strategii( długi czas i cele są ogólne) i taktyki (krótki czas i cele szczegółowe)
Klasyfikacja ideologii i doktryn politycznych
*w teorii te prostokąty są równe jednak nie zmieściły by się na kartce, kolory dla odróżnienia poszczególnych kategorii
18.03.2007
c.d.1-go wykładu
A - w stosunku do interesu społeczeństwa i klas społecznych = funkcja społeczna
Postępowe tzn. muszą by nowe rozwiązania, muszą służyć większości.
Relacyjne - idea powiatu do rozwiązań z przeszłości
konserwatywne - tzn. pozostawiać w niezmienionym stanie (tradycje, rodzinę,
religie cechy konserwatysty; rodzina to małżeństwo + dzieci)
Pre.....( ten który niema własności środków produkcji)
a) niższe
Drobnomieszczańskie (ma własności środków produkcji i sam je uruchamia)
a) Średnie
Burżuazyjne (mają kapitał i nie muszą go uruchamiać - wynajmują w tym celu managerów
a) wyższe
Wg Marksa
Klasy są to wielkie grupy ludzi, które......... :
stosunek do środków produkcji(czy je posiadam czy nie)
miejsce w procesie produkcji jest uzależnione od (stanowiska?) (manager, pełniący nadzór, sprzedawcy)
miejsce w podziale dóbr wytworzonych
Edward Bernstain - był socjalistą, stworzył definicję klasy społecznej:
Klasa społeczna - poziom uzyskiwanych dochodów (jest od tego zależna)
B - bazy społeczne
Klasowe - odwołują się do klasy
narodowe - odwołują się do narodu
Ponadnarodowe - nie odwołują się ani do klasy ani do narodu np. pacyfizm, kosmopolityzm.
C - Wewnętrzna struktura (światopogląd)
Świeckie - .....
Religijne - odwołują się do religii
Racjonalne - odwołują się do rozumu
Irracjonalne - odwołują się do sfery em......... - rasizm
Uniwersalne - kierowane do wszystkich - liberalizm
Partykularne
D - Trwałości i zasięgu
Długotrwałe - przynajmniej kilkadziesiąt
Krótkotrwałe - przynajmniej kilka lat
Przelotne - kilka miesięcy
Ogólno światowe - koncepcje kierowana do całego świata
Regionalne - UE
Krajowe - nacjonalistyczne, patriotyczne koncepcje
Lokalne
WYKRES
Indukcja - badanie od szczegółu do ogółu
Dedukcja - badanie od ogółu do szczegółu
V w p.n.e. - rodzi się filozofia (umiłowanie mądrości)
Arystoteles - poddać analizie, ostrożnie wyciągać wnioski...
Teologia chrześcijańska - wyznaczała sposoby
geocentryczna wizja świata ( centrum, środek wszechświata), była ona uzasadniona biblijnie
hellenistyczna wizja świata
myśl renesansowa wiek XII przedstawiciel Ibn Roszda - zapoczątkował myślenie odmienne od średniowiecznego. Roszda powiada - technologia i filozofia należą do innych płaszczyzn.
Wiek XVII - myślenie dedukcyjne
Nowożytna teoria prawa natury - wywodzi prawo z teorii transcendentnej
Deistyczny - bóg jest twórcą prawa natury, ale prawa natury nie może zmieniać.
Hugo de Grociusz 2+2=4 - i bóg nawet tego nie może zmienić
Oświecenie - myślenie indukcyjne - przez pryzmat jednostki podmiotowości
Epoka historyczna - na początku pytamy o czas, następnie o wydarzenie graniczne, cechy.
313r. chrześcijaństwo staje się religią państwową Imperium Rzymskiego
Wydarzenie graniczne pomiędzy antykiem, a średniowieczem był upadek cesarstwa rzymskiego
Cywilizacja - Max Weber - wprowadził halegerię typu idealnego ( ważne są cechy najważniejsze)
cechy
reprezentatywna teoria
pomocnicze pytanie - kiedy to było (czas)
Myśl Antyku
A. Podstawowe zasady myślenia politycznego
1. Główne zasady - totemizm, autorytet starszych
Totemizm - nadawanie cech bytów transcendentnych bytom immanentnym (np. słońce to Bóg, wielka góra to miejsce gdzie mieszka duch)
Autorytet starszych - im starszy tym większą wiedzę posiada, darzony szacunkiem
Bliski wschód - Egipt, Mezopotamia, hebrajczycy
Hebrajczycy - dwa okresy
demokracja pustynna - ideał demotyczny - król był ojcem
żydzi prowadzą osiadły tryb życia - ideał monarchiczny, odwoływanie się do rządów autokratycznych
B. Myśl polit. Grecji
Początki myślenia politycznego - dwaj literaci VIII w. p.n.e. - Homer i Hezjod
Homer - świat dla Homera to świat królów, bogów i szlachty
Hezjod - mówił o równości i sprawiedliwości, ale chętnie korzystał ze swojej uprzywilejowanej pozycji.
Oboje jako pierwsi „żaglowali słowem” - pierwsi intelektualiści
Myśl Helleńska - V w. p.n.e. - Sofizm, Sokrates, Platon, Arystoteles
Sofizm - nauczyciele którzy jako pierwsi brali wynagrodzenie za swoje wykłady - byli reprezentantami różnych racji - Protagoras z Abeby (relatywista społeczny - prawo dopóty jest dobre tzn. ludzie tworzą sobie prawo); Gorgiasz - był okazjonalistą - nie liczą się reguły bez okoliczności; Antyfon i Hipiasz...
Rzeczpospolita Platona - jak czynić, jak być sprawiedliwym, ta książka potrafi zmienić nasz życie. Platon mierzył wszystkich tą samą miarą
Józef Brocki - odrzuca Platona
Platon - ojciec filozofii, idealista; urządził się w Atenach podczas złotego wieku - czas pierwszych dramatów.
Platon spotyka Sokratesa - który mówił ludziom aby zastanowili się nad sensem swojego życia, rozmowa kończy się w ślepym zaułku, rozmówca na koniec nie wiedział gdzie jest i o czym mówił.
Kejalos mówi : być dobrym to płacić podatki i być sprawiedliwym.
Sokrates w wieku 69 lat skazany na śmierć przez wypicie trucizny - jest to kara za jego wyrażanie wolności słowa, nie chciał żyć nie mogąc filozofować. - wzór. Sokrates stworzył pojęcie utopii; wszyscy niosący nowe idee stają się samotni.
Według Platona w idealnym świecie ludzie mili być podzieleni na:
Brąz - rolnicy, rzemieślnicy
Srebro - walczący, strażnicy
Złoto - rządcy
Platon - każda kobieta może zająć każdą pozycję w hierarchii, ale ma ona wypełniać funkcje które robili do tej pory tylko mężczyźni jak np. służba wojskowa.
Platon - życie zależy od wychowania - twierdził że teatr nie daje dobrego przykładu, ludzie cnotliwi to tacy którzy cały czas na cnocie się opierają; teoria idei.
Myśl Hellenistyczna - IV / III w. p.n.e. - stoicyzm, cynizm, epikureizm
Stoicy - Zenon z Kiton na Cyprze, Hryzyp z Cylicji, Kleantes z Azji Mniejszej, Sferos z okolic Krymu.
Determinizm skrajny - wszystko z góry jest przewidziane, Rozumienie wolności pozytywnej.
C. Myśl rzymska
D. Wczesne chrześcijaństwo
kończy się helleński etap
upadek demokracji ateńskiej
początek hellenistycznego etapu
B1 B2
B3
A
B
C
D
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 22 23
4a 5a 6a
A - w stosunku do interesu społeczeństwa i klas społecznych = funkcja społeczna
B - bazy społeczne
C - wewnętrzna struktura (światopogląd)
D - trwałość i zasięg
Mamy wiedzieć jakie koncepcje w jakim wieku występują!!!!