OGÓLNIE
Formacja Ruchu Światło-Życie pierwotnie skierowana była do służby liturgicznej. Z biegiem czasu zmieniło się to i obecnie obejmuje wszystkie grupy społeczne (dzieci, młodzież, ludzie dorośli, małżeństwa).
Ruch Światło-Życie jest jednym z ruchów odnowy Kościoła, według nauczania Soboru Watykańskiego II. Gromadzi ludzi różnego wieku i powołania: młodzież, dzieci, dorosłych, jak również kapłanów, zakonników, zakonnice, członków instytutów świeckich oraz rodziny, w gałęzi rodzinnej, jaką jest Domowy Kościół. Poprzez odpowiednią dla każdej z tych grup formację, Ruch Światło-Życie wychowuje dojrzałych chrześcijan i służy odnowie Kościoła przez przekształcanie parafii we wspólnotę wspólnot.
Ruch Światło-Życie tworzy system regularnej formacji zwanej deuterokatechumenalną (wtórny katechumenat). Wychodząc z założenia, że prawdziwa formacja chrześcijańska nie jest czymś wycinkowym, ale musi narastać krok po kroku przez całe życie. Chce nią objąć jak najszersze kręgi społeczne, począwszy od dzieci, aż po dorosłych. Celem formacji Ruchu Światło-Życie jest doprowadzenie człowieka do odkrycia w pełni faktu i konsekwencji swojego chrześcijaństwa zapoczątkowanego na Chrzcie Świętym.
Duchowość Ruchu Światło-Życie została wyrażona
w "Drogowskazach Nowego Człowieka".
ETAPY FORMACYJI
Cel Ruchu Światło-Życie jest osiągany poprzez realizację programu formacyjnego. Każdy uczestnik Ruchu po ewangelizacji, prowadzącej do przyjęcia Jezusa Chrystusa jako swego Pana i Zbawiciela, uczestniczy w formacji, w grupie uczniów Jezusa (deuterokatechumenat), a następnie we wspólnocie diakonijnej, podejmując konkretną służbę (diakonię) w Kościele i świecie.
Ewangelizacja - katechumenat - diakonia, to trzy etapy drogi formacyjnej Ruchu Światło-Życie na wszystkich poziomach formacji. Podstawowe metody realizacji programu formacyjnego to: metoda "światło-życie", przenikająca wszystkie elementy programu formacyjnego, oaza rekolekcyjna i mała grupa formacyjna.
Formacja dzieli się na trzy etapy:
I etap - EWANGELIZACJA - ma pomóc człowiekowi „na nowo” odkryć Chrystusa Ewangelii i Jego zbawczą miłość skierowaną osobiście do siebie, a następnie podjąć osobistą odpowiedz życiem na tę miłość.
II etap - DEUTEROKATECHUMENAT - to powtórny katechumenat (słowo grecki DEUTER znaczy powtórny). Chodzi bowiem o to, by chrześcijanin nie tylko „znał” prawdy i wymagania wiary, ale wyznawał je świadomie, osobowo i czynnie w swoim życiu. Można to przedstawić jako integrację dwu torów życia człowieka: „pobożnego, świątecznego” i „zwykłego, codziennego” . Chrześcijaństwo nie może być traktowane jako świąteczny garnitur wyciągany okazjonalnie z szafy i na powrót tam chowany.
III etap - DIAKONIA - po przejściu II etapu (deuterokatechumenat) człowiek powinien odkryć Kościół jako żywą wspólnotę, w której każdy ma swoje miejsce, od której wiele otrzymuje i dla której powinien wiele dać. Rozpoczyna się zatem dla uczestnika wyżej wspomniany okres formacji diakonijnej - formacji do służby według odkrytego we wspólnocie powołania.
Formacja składa się z kilku elementów:
I - spotkania w grupkach parafialnych z animatorem, odbywające się przez cały rok, pozwalające umacniać się na drodze Nowego Człowieka;
II - 15 dniowe rekolekcje wakacyjne, stanowiące jakby szkielet formacji i czas „rozpalania ducha”
III - praca własna uczestników, w niektórych okresach ściśle regulowana notatnikami, np. „Notatniki kroków ku dojrzałości chrześcijańskiej”
IV - cyklicznie przeżywane, cztery razy do roku, Dni Wspólnoty, pogłębiające jedność, będąc okazją do świadectwa, pozwalające odkrywać rzeczywistość Kościoła.
V - czynne uczestnictwo w życiu parafii, diecezji, Kościoła Powszechnego, np. zaangażowanie w służbę liturgiczną, szeroko pojęte świadectwo chrześcijańskiego życia, pomoc w różnych pracach na terenie parafii itd. Trzeba jednak zaznaczyć, że zaangażowanie apostolskie nie może odbywać się kosztem formacji podstawowej na spotkaniach w małej grupie. Nie chodzi nam o wychowywanie aktywistów, ale głębokich chrześcijan.
Wyżej wspomniane pogłębianie życia religijnego, ze szczególnym uwzględnieniem formacji biblijno-liturgicznej odbywa się w mniejszych grupach, podzielonych ze względu na wiek i w większym stopniu dojrzałości wiary chrześcijańskiej człowieka. W ten sposób stworzono różne grupy:
I - DZIECI BOŻE - formacja ma na celu ukazanie godności dziecka Bożego i wprowadzenie w podstawowe praktyki życia chrześcijańskiego;
II - grupa przygotowująca się do OAZY NOWEJ DROGI (OND) - formacja ma na celu kształtowanie i rozwijanie w uczestnikach podstawowych wartości ludzkich, np. uczciwość, odpowiedzialność, uczynność, punktualność, szacunek dla innych;
III - grupa przygotowująca się do OAZY REKOLEKCYJNEJ 0 st. - formacja ma na celu ukazanie człowieka w pełni godności oraz kształtowanie jego osobowości na wzór Niepokalanej;
IV - grupa przygotowująca się do OAZY REKOLEKCYJNEJ I st. - formacja ma celu przygotowanie do przyjęcia Chrystusa jako osobistego Pana i Zbawiciela oraz do włączenia się w formacje grupy deuterokatechumenalnej;
V - grupa przygotowująca się do OAZY REKOLEKCYJNEJ II st. - formacja wprowadza w oparciu o teologię Księgi Wyjścia, formację liturgiczno-sakramentalną;
VI - grupa przygotowująca się do OAZY REKOLEKACYJNEJ III st. - formacja przygotowuje do przeżycia misterium Kościoła jako wspólnoty wspólnot;
VII - grupa ludzi dorosłych
VIII - RUCH DOMOWEGO KOŚCIOŁA Ruchu Światło-Życie