bauman1, socjologia, opracowania


ZYGMUNT BAUMAN „SEN O CZYSTOŚCIE”

Idea czystości - wierni wyznawcy nie mogą jej bronić bez użycia środków przemocy (kły, katowskie topory)

Niemiecki Eudeosung według Cyntii Ozick - gest artysty, który miał usunąć skazę - tzw. Zabieg wymazania czegoś niezgodnego z harmonią obrazu.

Michael Faucoult

IDEA CZYSTOŚCI = WIZJA DOSKONAŁEGO STANU RZECZY

Czystość:

    1. przebywanie rzeczy gdzieś indziej niż zagnieździłyby się one same, bez interwencji ludzkiej (ciągania, przepychania, zachęty, przemocy)

    2. wizja ładu - rzeczy są tak rozmieszczone, że każda z nich znajduje się na właściwym, wyznaczonym jej miejscu
      - dla każdej rzeczy istnieje miejsce
      - bez pomocy z zewnątrz rzeczy nie zajęłyby swojego miejsca

czystość => przeciwieństwa: skaza, zmaza, nieczystość, zanieczyszczenie, plama, brud

- drwią z barier granicznych i wcale nie czekająca zaproszenie czy wizy wjazdowe

- obracają w niwecz wysiłki lądotwórcze

- obnażają nietrwałość, kruchość i chybotliwość ładu

- np. muchy, karaluchy, pająki, myszy i inne „robactwo”

- nie można ich wmontować w żaden schemat ładu ponieważ ład to stan kontrolowany, wolny od niespodzianek

- byty bardziej niebezpieczne dla ładu niż „robactwo” - wędrują ukradkiem

- niezauważalne

- nadzorcy ładu czasem nie wiedzą, że wtargnęły one na obszar przez nich chroniony

- stróże porządku mogą zaniechać czujności bo będą uważać, że porządkom nic nie grozi

- kwestionują pomysł ładotwórstwa, rozwiewają nadzieje, że obszar poddany zabiegom lądotwórczym uda się ochronić przed intruzami

- zarazki, bakterie, wirusy

- przed nimi niczego nie da się zabezpieczyć, nawet pogoni za bezpieczeństwem (dążeniem do zapewnienia bezpieczeństwa)

Istnieje związek między czystością jako przestrzeganiem higieny a kruchością ustanowionego ładu.

Czystość rodzi się z podejrzenia że:

Ład jak tlen

Wyuczone umiejętności, zapamiętane reakcje mogą prowadzić do zguby, jeśli zdarzenia wymkną się rutynie i nie będzie uzasadnionych przez procedury oczekiwań.

Wg Mary Douglas brud jest występkiem przeciw ładowi, istnieje tylko w oku widza. Nieczystość, brud to przedmiot, który trzeba usunąć jeśli chce się zachować określony układ rzeczy.

Wg Sartre w oślizgłej lepkiej substancji czai się groźba. Śliskolepka substancja ujarzmia jednostkę, pozbawia wolności i dlatego budzi lęk i wstręt.

CECHY POWSZECHNE KONDYCJI LUDZKIEJ

Każda kultura i każda epokami i mieć musi jakiś wzór czystości i jakieś sposoby przestrzegania go

Zróżnicowanie funkcji i następstw społecznych „pędu do czystości” w zależności od tego co lub kto jest jego ofiarą

Alfred Schiitz - cechy ludzkiej egzystencji

Olbrzymia liczba przedmiotów i zajść jest dla nas na tyle oczywista, że nazywany ją rzeczywistością.

Założenia „wiedzy potocznej” - wzajemność perspektyw:

Każdy ład ma swoje odmiany nieładu

Problem zachowania czystości

    1. Usuwanie brudu właściwego

    2. „Meta-zanieczyszczenia” - obrona przed zaniedbaniem lub osłabieniem monotonnych zabiegów o utrzymanie rzeczy w raz na zawsze ustalonej kondycji

Modele czystości wspierają jeden drugi i dewaluują w tempie na tyle zawrotnym, że kwalifikacjom sprzątających trudna za coraz to nowymi wymaganiami nadążyć.

Ładotwórstwo polega na wykrywaniu i ogłaszaniu coraz to nowych anomalii.

Świat doskonały to utopia:

Tendencja do deregulacji i prywatyzacji czynności związanych z utrzymaniem czystości

Gdy miernikiem czystości staje się zdolność uczestnictwa w konsumpcyjnej zabawie, to ci którzy w niej nie uczestniczą stają się nieczystością której należy się pozbyć.

Wolność mierzy się wachlarzem konsumpcyjnych wyborów.

Żądania czystości konsumpcyjnego życia kierowane pod adresem władz państwowych:

  1. aby powiększało wolność wolnych konsumentów (prywatyzacja zasobów, ograniczenie ingerencji w sprawy jednostkowe, zniesienie politycznie narzuconych ograniczeń, obniżenie podatków i wydatków publicznych)

  2. aby energiczniej wzięło się za spełnienie pierwszego żądania (nałożenie kagańca ofiarom deregulacji i prywatyzacji czyli, wszystkim których kwalifikacje konsumenckie, ekspansja wolności konsumenckiej zdewaluowała, pozbawiając ich siły nabywczej)

Jeśli wyłączenie nieudolnych konsumentów ze społeczeństwa obywatelskiego da się osiągnąć mniejszy kosztem niż ich sprowadzenie z wygnania to lepiej przystać na banicję niż starać się przywrócić im rangę pełnoprawnych obywateli

Należy wystrzegać się nadmiernie wiernych, którzy bez zastrzeżeń przyjęli konstytucyjne założenia nowego, konsumpcyjnego ładu

4



Wyszukiwarka

Podobne podstrony:
bauman2, socjologia, opracowania
Bauman, socjologia, opracowania
socjologia - opracowane zagadnienia(2), Uniwerek
socjologia opracowanie tekstow
socjologia opracowanie
Socjologia opracowanie
Wykład Socjologia opracowanie pytań
Wolność woli wg. Hegla, Dokumenty Psychologia, filozofia, etyka, socjologia - opracowania
Coś o socjologii, Opracowania z netu
Podstawy socjologii opracowanie
socjologia-opracowanie, SOCJOLOGIA - opracowanie
historia socjologii opracowane pytania Kopia
Wolność woli wg. Hegla, Dokumenty Psychologia, filozofia, etyka, socjologia - opracowania
Goodman - Wstęp do socjologii - opracowanie

więcej podobnych podstron