Czego dotyczy antropologia kultury?

• Antropologia zaczęła formować się pod wpływem zainteresowań europejczyków ludami pierwotnymi, ludami pozaeuropejskimi. Pierwsze zainteresowanie takim ludami nastąpiło w okresie wielkich odkryć geograficznych, a szczególnie w czasie odkrycia Ameryki przez Krzysztofa Kolumba. Po II wyprawie, kiedy sprowadzono Indian - zwołano nawet synod biskupi, aby dowieść: czy Indianie to też ludzie? Orzeczono, że to jednak ludzie i tak ich należy traktować.

• W XIX w. Zainteresowanie tymi ludami pozaeuropejskimi nabiera charakteru naukowego. Rozpoczynają się obserwacje i badaniach kultury tych ludów.

• Do rozwoju antropologii przyczyniła się polski uczony - Bronisław Malinowski- stworzył on szkołę funkcjonalizmu oraz nową metodę badawczą dla antropologii - metoda epochie (eposze) - polegała ona na zawieszeniu własnych przekonań kulturowych i wejściu w obserwowaną kulturę powielając jej zwyczaje i zachowania ludzkie. Wiara, tożsamość religijna są najmocniej bronione. Malinowski zaczął organizować wyprawy antropologiczne na początku XX w. Pracował na uniwersytecie w Londynie. Głównie badał Nową Gwineę. W ciągu dnia starał się naśladować tubylców. Starał się zrozumieć ich język. Wieczorem studenci opisywali swoje wrażenia

• Różnice pomiędzy antropologią a socjologią;

1. Socjologia w swoim rozważaniu nad kultura eliminuje związki kultury z naturą, bo natura nie leży w kręgu jej zainteresowań. Dla socjologii człowiek jest istota społeczną i historyczną. Antropologia odrzuca takie stanowisko. Interesuje się związkiem pomiędzy potrzebami biologicznymi a kulturą, między psychiką a biologię. Człowiek jest postrzegany przez antropologię jako twór społeczny, historyczny i biologiczny.

2. Socjologia widzi człowieka jako cześć grupy społecznej i podkreśla nadrzędność struktur społecznych nad jednostką. Antropologia mówi, że człowieka ma wpływ na kształtowanie swojej osobowości.

Cechy antropologii:

1. jest nauka o człowieku „całkowitym” tzn. człowieku jako istocie społecznej, psychicznej i biologicznej

2. dąży do perspektywy porównawczej tzn. do porównania danej kultury z inną oraz poznania innych kultur

3. posiada tendencje do ujmowania badanych zjawisk w sposób całościowy i systemowy tzn. poprzez analizę jakościową (bada dane zjawisko do obserwowanego zachowania, np. wpływ wychowania na udział w kulturze)

Antropologia kultury to nauka, która proponuje patrzeć na kulturę poprzez ludzki punkt widzenia. Interesuje się jednostką, która jest dla niej tworem kulturowym.

Antropologia to nauko o:

1. wewnętrznych mechanizmach konkretnych kultur (ewolucjonizm, dyfuzjonizm)

2. zróżnicowaniu kulturowym i jego uwarunkowaniach

3. osobowości ludzkiej i jej kulturowych determinantach (amerykańska szkoła kultury)

4. prawach rządzących ludzką myślą, genetycznych uwarunkowaniach kultury

5. uniwersaliach ( strukturalizm Cleude Cevi-Strauss)

Działy antropologii:

1. Antropologiczne koncepcje człowieka - antropologia stara się pokazać konkretnego człowieka z najszerszej perspektywy (cechy gatunkowe, np. umiejętność mowy)

2. Antropologiczne koncepcje języka - badanie języka jako cechy gatunkowej

semioty - nauka o znakach, symbolach i komunikowaniu się

3. Antropologiczne koncepcje religii

4. Antropologiczne koncepcje struktury społecznej - relacje pomiędzy kulturą a strukturą społeczną