I Landels

1. Jakie znaczenie miało dla Greków słowo mousike? Jak Grecy rozumieli muzykę?

2. Jakim aspektom życia Greków towarzyszyła muzyka?

3. Muzyka w sferze państwowej i prywatnej: jak i gdzie przebiegała granica?

4. Jaki był związek muzyki z dyscyplinami sportowymi? Dlaczego Grecy w ogóle decydowali się łączyć sport i muzykę?

5. Dlaczego Landels nazywa ucztę (symposion) najważniejszą grecką instytucją społeczną?

6. Co oznacza grecki termin ethos? Jakie ma znaczenie dla rozumienia muzyki przez Greków?

7. Jakie znaczenie miała muzyka w systemie edukacyjnym Greków? Na czym polegała ta edukacja?

8. Czy dramat grecki był śpiewany czy recytowany? Jakie muzyka zajmowała miejsce w etycznej funkcji sztuki dramatycznej?

9. Co to jest mit? Jaką funkcję pełnił dla Greków?

10. Greckie mity o muzyce i ich znaczenie?

11. Które z mitów o muzyce uważa Landels za najważniejsze i dlaczego?

12. Konflikt między Apollonem a Dionizosem.

13. Czy na podstawie mitów greckich można wywnioskować, jaki był stosunek Greków do muzyki wokalnej i instrumentalnej? Która z nich miała prymat i dlaczego?

14. Koncepcja Nietzschego: sztuka apollińska i dionizyjska - na czym polega? Jak Nietzsche zaadaptował grecką myśl muzyczną?

II Elias

1. Podstawowe pojęcia: trubadur, truwer, minnesinger (wyjaśnić).

2. Na czym polega zjawisko „komercjalizacji” i „monetaryzacji” w średniowieczu, o którym pisze Elias? Kiedy się ono pojawia?

3. Jak Elias opisuje styl życia społeczeństwa feudalnego w jego warstwie rycerskiej?

4. Na czym wobec tego polega znacząca rola kulturotwórcza wielkich dworów absolutystycznych?

5. Jaką funkcję spełniają na tych dworach poeci i muzycy? Kto jest odbiorcą ich twórczości?

6. Co to znaczy, że minnesang jest „określoną formą wyrazu społeczeństwa rycerskiego”? Jak Elias to rozumie?

7. Jaką rolę, zdaniem Eliasa, pełnili trubadurzy w kształtowaniu nowych zachowań społecznych i wzorów postępowania w średniowieczu (minnesang jako instytucja społeczna)? W jaki sposób zaświadcza o tym liryka?

8. Co to jest kurtuazja w definicji Eliasa?

9. Jaką funkcję Elias przypisuje emancypacji kobiet?

10. Jaki jest stosunek Eliasa do uczuciowej „autentyczności” liryki trubadurów?

11. Jakie są literackie i muzyczne źródła liryki trubadurów?

III Castiglione-Ronsard-Peacham

1. Uzasadnienie dla miejsca muzyki w ogólnym nauczaniu - czy dworzanin powinien być muzykiem:

1. muzyka jako nauka - ważny aspekt świadomości współczesnej,

2. społeczne i towarzyskie funkcje muzyki.

2. Jakiej i kiedy uczyć się muzyki? Jakie instrumenty są szczególnie dowartościowywane, a jakie pomijane? Zalety śpiewania zespołowego. Muzyka a wiek człowieka.

3. Praktykowanie muzyki - muzyka a ćwiczenie.

4. Muzyka a pojęcie „osądu” czy też „smaku” - „taste”.

5. Miejsce tańca w kulturze dworskiej.

6. Etyczne funkcje muzyki.

7. Inspiracja czy kunszt jako źródło muzyki?

8. Zestawianie trzech dyscyplin: sztuka walki, medycyna i muzyka.

9. O konieczności mecenatu nad sztukami - uzasadnienie.

10. Czy istnieją ludzie, którzy nie lubią muzyki?

11. Obecność muzyki w świecie chrześcijańskim.

12. Medyczne właściwości muzyki.

IV Paczkowski

1. Co to jest afekt? Podwójna natura afektu, jego przemijalność oraz związek z wyobraźnią.

2. Jakie afekty uchodziły za podstawowe? Czy w europejskiej nauce o afektach wytworzyła się jakaś reguła co do tej podstawowości?

3. Skąd bierze się tendencja do wyliczania i katalogowania afektów?

4. Ocena afektu: różne koncepcje. Czy ocena ta była kategorią zmienną historycznie?

5. Dlaczego w filozofii chrześcijańskiej afekt nie jest jednoznacznie potępiany?

6. Co to znaczy, że muzyka odzwierciedla afekt?

7. W którym momencie afekt zaczyna wchodzić w zakres zainteresowania przyrodoznawstwa i nauk medycznych? Jaki jest związek muzyki z naukami fizyczno-matematycznymi w baroku?

8. Na czym polega barokowa teoria maszyny cielesnej?

9. Jaki zachodzi związek między instrumentami muzycznymi a budową ludzkiego ciała?

10. Jak konkretnie wyobrażano sobie oddziaływanie muzyki na fizyczną część człowieka?

11. Dlaczego muzyka zestawiana jest w czasach nowożytnych: a) z filozofią, b) z medycyną?

12. Na czym polega teoria czterech temperamentów? Jakie przełożenie ma dla niej muzyka?

13. Na czym polegała koncepcja Mersenna utworzenia języka doskonałego i jakie miejsce zajmowała w niej muzyka?

14. Dlaczego upośledzenie zmysłów traktowano w wiekach dawnych jako upośledzenie umysłowe?

V Skowron (Rousseau)

1. Wielka Encyklopedia Francuska: powstanie, założyciele, idea.

2. W jakich okolicznościach i kiedy powstawał Słownik muzyczny Rousseau? Co jest dla niego charakterystyczne?

3. Na czym polegał spór Rousseau z Rameau - wyjaśnić.

4. Jakie są założenia estetyczne doktryny muzycznej Rousseau?

1. jej elementy (teoria, historia, praktyka muzyczna),

2. obraz ówczesnej świadomości muzycznej a zarazem dziedzictwo fr. tradycji klasycznej XVII i XVIII w.,

3. dlaczego to hasła estetyczne a nie teoretyczne o muzyce mają największe znaczenie w teorii Rousseau,

4. jakie hasła są najważniejsze,

5. smak - definicja, do jakich dyspozycji się odnosi, o czym decyduje, rozsądza, czy jest kwestią indywidualną czy jednostkową, co go kształtuje,

6. imitacja - def. wg Batteaux'a, czym różni się ujęcie Rousseau od klasycznego ujęcia mimesis,

7. melodia - dwie zasady: harmoniczna i imitacyjno-ekspresyjna, na czy polega nowatorstwo w ujęciu muzyki i języka,

8. ekspresja,

9. wrażliwość,

10. prima intenzione,

11. geniusz.

5. Wskaż inspiracje: a) dawne, b) klasycystyczne, c) przedromantyczne w myśli Rousseau.

6. Poglądy Rousseau na operę: muzyka, maszyneria, gestykulacja, libretto.

VI Bieńkowska

1. Jakie zasadnicze przemiany do estetyki muzycznej wprowadzą romantycy?

2. Mit Don Juana (Mozart) w interpretacji romantyków.

3. Różnica między klasycznym a romantycznym rozumieniem muzyki (Kant i Hegel).

4. Hegel: symboliczna interpretacja sztuk wobec epok rozwoju cywilizacyjnego (epoka symboliczna, antyk, chrześcijaństwo).

5. Antyintelektualizm romantycznego ujęcia muzyki a Kant.

6. Czy muzyka wg romantyków ma charakter dyskursywny? Relacje słowa i dźwięku.

7. Żywioł symfoniczny w ujęciu romantyków.

8. Koncepcja Schopenhauera.

9. Koncepcja Wagnera: niesamowystarczalność muzyki. Jakie miejsce zajmuje na tle całej romantycznej myśli o muzyce?

10. Jaką rolę pełni mit w koncepcji Wagnera? Doświadczenie zbiorowe w muzyce. Mit jako odpowiednik utopii sztuki.

11. Wagnerowska krytyka opery.

12. Wielkie mity kultury europejskiej: dlaczego chrześcijaństwo? Beyrouth jako świątynia sztuki. Kontrowersyjność Parsifala.

13. Na czym polega konieczność usprawiedliwienia sztuki w ujęciu Wagnera?

3

---