6.11.08
J. Dewey
Ograniczenie nauki tylko do spekulacji filozoficznej, a brak konkretów szkodzi.
2 stanowiska
próba stworzenia systemu edukacyjnego. Prób
negował szkołę z to, że jest odcięta od innych instytucji państwowych. Krytykował z narzucanie jakiś swoich nakazów. Uważał, że edukacja będzie związana z życiem. Szkoła powinna ..... Uważał, że trzeba zmienić sposób uczenia -> działanie i doświadczenia. Rekonstrukcja doświadczenia własnego i społecznego. Nauczyciel nie jest wszystkowiedzący, a jest przewodnikiem w poznawaniu wiedzy. Indywidualizm - był punktem wyjścia w nauczaniu ucznia u Deweya. Dewey zwracał uwagę na współpracę uczniów ale stawiał na indywidualizm. Przez to Ameryka była uważana za kraj o wielkich możliwościach ludzkich, wolny, tam gdzie się spełnia się sen.
Janusz Korczak - Henryk
Był żydem. Interesował się medycyną, był lekarzem. Był znany. W 1912 założył Dom sierot - dom dla dzieci żydowskich. Był on dyrektorem aż do swojej śmierci. Był założony dom dla
Mały przewrót - pismo dla dzieci, które z nimi redagował. Dzieła: „Król Maciuś”, „Prawo dziecka do szacunku”, „Jak kochać dziecka”.
Koncepcje wychowawcze:
szacunek dla dziecka i
traktowanie dziecka jako partnera w procesie wychowawczym
dziecko ma prawo do opieki ze strony dorosłych
dziecko ma prawo do swojej aktywności
Był prekursorem w walce o prawa dziecka. Dbał o to żeby dziecko miało prawo do rozwoju, ale i żeby ten rozwój był terapeutyczny. Uważał, że nie należy przyjmować utopijnej teorii o władzy wychowawcy, o jego wielkim wpływie na wychowanie wychowanka. Dziecko nie może być dodatkiem do życia dorosłych. W jego pismach znajdujemy następujące postulaty dot. praw dziecka:
prawo do szacunku
ma prawo wiedzieć
ma prawo do smutku
do miłości i przyjaźni
do tajemnicy
samostanowienia
Korczak miał wizję dorosłości dziecka. Uważał, że jest to równouprawnienie dzieci i dorosłych. Dlatego tworzył w swoich domach sądy, gdzie sądziły dzieci. Zachęcał je do tworzenia samorządów. Był przeciwny jakieś tresurze, ale i bezmyślnej miłości.
Wg niego źródłem kryzysu wychowania są źli wychowawcy, nauczyciele. Oni sami nie potrafili przejść przez kryzys wychowawczy. Wg Korczaka złym wychowawcą jest ten, kto się dąsa, obraża, itp. Uważał, że wśród dzieci jest tyle samo złych ludzi co i wśród dorosłych.
Pedagogika antyautorytarna
Postulowała o wszelkie prawa ludzi, jest reakcją na to, co się stało podczas 2 wojny świtowej. Uważano, że poprzednie wychowanie doprowadziło do tego nieszczęścia. Ważnym wydarzeniem dla niej była mała rewolucja roku 60. jest to ruch, który w stanach zjedn. ujawnił się w hipisach, dzieciach kwiatach, powstają kluby homoseksualne, w Europie pojawia się bunt -> wolność w braniu narkotyków, wolna miłość. Rewolucjoniści roku 68. sięgali do pedagogiki Russoue -> wolność w wychowaniu.
A. Neill
Uważał, że natura dziecka jest dobra od urodzenia, a źli są rodzice i wychowawcy. Rodzina nie zapewnia dziecku wolności, bo je ogranicza. Nauczyciele są sfrustrowani, opierają się o przestarzałe formy nauczyciela.
Wg niego powinni zaufać permanentnemu rozwojowi dziecka, bo dziecko ma zdolność do samoregulacji. Prawa dziecka:
do wolności bycia sobą
odpowiedzialności za siebie
życia bez przemocy
autoekspresji
prywatności
humoru i radości
do życia seksualnego
Pedagogika negatywna
mocniejsze uderzenie od tej poprzedniej.
Lata 70.-80. pedagogika zawiodła jako narzędzie wychowania. Przedstawicielka A. Miller. Pedag. Negat. Poddaje krytyce praktykę wychowawczą.
Antypedagogika
Wychowawca - specjalista od manipulacji. Dlatego nauczyciel powinien odrzucić postawę kształcenia, zmieniania kogoś. Powinien odrzucić chęć kontrolowania innych, oczekiwania wobec innych, pozbyć się presji żeby z czymś walczyć. Szybko zauważyli, że odrzucając to wszystko tracą kontrolę. Dlatego zamiast
Wg Miller
Fałszywe przekonania:
Na miłość zasługuje dziecko, które wykonuje polecenia
złe zachowanie dziecka można wyeliminować przez zakazy
wychowawcy zasługują na szacunek aufioli (przed poznaniem), natomiast dzieci nie
wysoka samoocena jest czymś szkodliwym, że tylko skromność przysporzy dziecku przyjaciół
złe jest zauważenie potrzeb dziecka
ciało jest czymś brudnym
1991 r. Dzieło „Nauka o wychowaniu. Wprowadzenie w podstawowe kłamstwa pedagogiki”.
Pedag. Postmodernizmu
Odrzuca wielkie narracje -> w sensie komunikacyjnym mit -> próbuje nam tłumaczyć świat od początku do końca (wszystko, co ważne). Nie istnieje jedna prawda obiektywna. Ludzkość nie rozwija się ciągle do przodu. Nie ma definitywnie określonej rzeczywistości. Wszystko jest względne. Względność tę, kształtowanie rzeczywistości wiąże się z 1968r.
Szkolnictwo po tej rewolucji zaczęto oszukiwać studentów -> wyrzucono filozofię, etykę, a stawiano na zdanie, ze czł. jest tyle wart ile potrafi zarobić.