1. Zapisz dowolne wypowiedzenie (inne niż na wykładzie) ………………..

Kobieta jedzie samochodem.

2. Opisz jego obraz ideacyjny

Samochód prowadzony przez kobietę. Kobieta siedzi za kierownicą.

3. Zapisz standard semantyczny

PROWADZIĆ [KOBIETA, SAMOCHÓD]

4. Określ zamiar komunikacyjny

Zwrócenie uwagi na fakt, że kobieta prowadzi samochód. Jest kierowcą.

2.1. Napisz standard semantyczny oparty na typie

CZYTAĆ [KTOŚ, GAZETA (acc)]

2.2. Napisz standard semantyczny oparty na stereotypie

BYĆ [POLAK, GOŚCINNY]

3.

	Stereotyp:
Obraz	Blondynka lubi różowy.
Wzór	Polak powinien być gościnny. (Powinien, ale nie zawsze jest).
Wyobrażenie mitologiczne	Amerykanie mogliby być szczuplejsi. (Gdyby nie jedli fast foodów.)
Stereotyp ideologiczny	Politycy powinni i mogą być kompetentni.

4. Opisz 2 obiekty (inne niż ma wykładzie) skontrastowane ze sobą, występujące we współczesnym dyskursie politycznym

Korupcja i uczciwość

We współczesnym dyskursie politycznym często mamy do czynienia z obiektem jakim jest korupcja. Stała się ona wszechobecna i trudno jej przeciwdziałać, choć oczywiście są takie starania. Wartością kontrastową w tym przypadku jest uczciwość, która powinna być nadrzędną cechą każdego polityka.

5. Podaj przykłady (inne niż na wykładzie):

Grupy kulturowej	Grupa studentów przygotowujących się na egzamin z NoK-u
Subkultury	emo
Kultury jednostkowej	Mieszkańcy Śląska (Ślązacy)
Interkultury	Mieszkańcy basenu Morza Śródziemnego (Włochy, Grecja, Hiszpania)

6. Podaj przykłady (inne niż na wykładzie):

symbolu kulturowego: chleb (Polacy)

symbolu dyskursowego długie włosy (hipisi)

6.1. podaj znaczenie leksykalne i kulturowe każdego z tych symboli

	Znaczenie leksykalne	Znaczenie kulturowe
Symbol kulturowy: chleb	Pieczywo, produkt spożywczy, upieczony z mąki, jajek, zakwaszany	Symbol polskości, należy mu się szacunek, związany z katolicyzmem, rodzina i stabilność
Symbol dyskursowy: długie włosy	Część ciała, obejmują głowę, znaczenie estetyczne, mogą mieć rozdwojone końcówki, połamane	Dla członków subkultury hipisowskiej w latach 70. Były emanacją wolności, odróżniają od innych subkultur, manifestacja niezależności, bunt przeciwko regułom

6.2. podaj jądra, obszary aktualizacji i obszary konotacji każdego tych symboli

	Symbol kulturowy chleb	Symbol dyskursowy długie włosy
Jądro	Pieczywo, podstawowy produkt spożywczy, mąka połączona z zakwasem	Dłuższe niż do ramion, złożone z cebulki, rosną na głowie, każdemu rosną włosy
Obszar aktualizacji	Chleb pszenny obszar konotacji nie odgrywa w konstrukcji tego symbolu ważnej roli, ponieważ jest tak samo mocno zakorzeniony w kulturze.	Dla hipisów są czymś innym niż dla pozostałych subkultur, są ważne, ponieważ stanowią powierzchowne wyróżnienie, nadają określone cechy
Obszar konotacji	Chleb powszedni nie samym chlebem żyje człowiek (bo także potrzebne mu są uczucia) witanie chlebem i solą całowanie chleba po tym, jak upadnie na ziemię gest żegnania chleba krzyżem „Do kraju tego, gdzie kruszynę chleba Podnoszą z ziemi przez uszanowanie Dla darów Nieba.... Tęskno mi, Panie...” C.K.Norwid Chleba dla Polaków jest ważnym symbolem kulturowym, co przejawia się w systemie językowym, ale także behawioralnym, ponieważ wszyscy go z założenia szanują.	Naddatek znaczeniowy dla subkultury hipisów dotyczący długości włosów, manifestacja odmienności, wolności, niezależności, sprzeciw wobec panującego systemu

Maksymalna liczba punktów 30 (30%)

---