filozofia Szkudlarek Stare pytania egzaminacyjne, pedagogika


Stare pytania egzaminacyjne T.Szkudlarka

  1. Jeżeli poszukujemy odpowiedzi, jaka jest nasza tożsamość, to oznacza

A/ że nasza tożsamość jest w pełni ukształtowana

B/ że jesteśmy niespójni

C/ że jesteśmy spójni

  1. Jakie są trzy aspekty tożsamości

A/ formalne, biograficzne, przynależności

B/ osobowościowe, socjalizacyjne, dialektyczne

C/ formalne, osobowościowe, dialektyczne

  1. Co oznacza struktura dialektyczna

A/ dochodzenie do rozwiązania poprzez skrajne punkty ( skrajne spojrzenie na dany temat)

B/ umiejętność prowadzenia dyskusji

C/ struktura formułowania wniosków

4.Tożsamość podmiotowa zaczyna się krystalizować

A/ ok. 18 r.ż

B/ ok. 3 r.ż

C/ ok. 10 r.ż

5.Nowe społeczeństwa kierowały się porządkiem

A/ boskim

B/ boskim i racjonalnym

C/ racjonalnym

6. Imperatyw kategoryczny oznacza

A/ postępuj tak, jak nakazuje społeczeństwo

B/ postępowanie wbrew sobie

C/postępowanie w taki sposób, w jaki chcemy żeby inni postępowali

7. Tożsamość heteronomiczna ( proszę sprawdzić czy tak brzmi to pojęcie) to

A/ oznacza sztywne postępowanie zgodnie z normami społecznymi

B/ pełny indywidualizm

C/ autonomia

8. Fazy rozwoju wg Hessena

A/ heteronomia- autonomia - anomia

B/ anomia - heteronomia - autonomia

C/ anomia - autonomia - heteronomia

9. Ludzie na II etapie rozwoju wg Hessena potrzebują

A/ hierarchii

B/ wolności

C/ własnych norm

10. Przynależność - tożsamość narodowa ma dwie koncepcje

A/ koncepcja nacjonalizmu i koncepcja narodu kulturowego

B/ koncepcja porządku boskiego i biologicznego

C/koncepcja rodziny i koncepcja prawa

11. Aby stworzyć kapitalizm potrzebny jest

A/ kapitał - normy społeczne

B/ kapitał - prawo

C/ kapitał - klasa robotnicza

12. W społeczeństwach nowoczesnych tworzono miejsca poza miastem dla

A/ osób chcących wypocząć

B/ osób poza systemem: chorych, samotnych, biednych, przestępców

C/ osób chcących uczyć się i pracować w jednym miejscu

13. Reforma więziennictwa dotyczyła;

A/ humanizacji, ekonomizacji i wychowania

B/ zasad wychowania

C/ przymusu pracy

14. Tożsamość wmontowana

A/ podmiot sam w siebie kontroluje pod wpływem wykształconych wcześniej postaw

B/ podmiot słucha nakazów, nie zgadzając się z nimi

C/ działanie wbrew narzuconym zasadom

15. Nowoczesne państwa charakteryzowały się przede wszystkim

A/ przestrzeganiem prawa

B/ powszechną edukacją

C/ poszanowaniem praw człowieka

16. Według Kanta wolność człowieka wymaga

A/ kapitału

B/ wykształcenia

C/ norm moralnych

17. Tożsamość przypisana

A/ przypisana przez geny

B/ przypisana przez otoczenie

C/ przypisana przez geny i otoczenie

18. Głównym mechanizmem socjalizacji jest

A/ warunkowanie i modelowanie

B/ nakazy i zakazy

C/ modelowanie i zakazy

Dalszy zestaw pytań - kultura

  1. W ujęciu Marska, siłą napędową rozwoju społeczeństwa są

A/ konflikty między strukturą społeczną i życiem społecznym ( np. między relacjami własności, a procesem produkcji)

B/ postęp technologiczny prowadzący do pojawiania się nowych problemów społecznych

C/ działania polityczne kierowane ideologią rozumianą jako świadomość fałszywa

D/ edukacja rozumiana jako tworzenie kapitału ludzkiego

  1. Praca ( celowe działanie w środowisku zewnętrznym), jako czynnik kreacji podmiotu pojawia się w koncepcjach

A/ Hessena

B/ Kanta i Herbarta

C/ Rousseau

D/ Hegla i Marksa

  1. „Imperatyw kategoryczny „ Kanta wiążę moralność z

a/ empatią

b/ religią

c/ rozumem

d/ naturą ludzką

  1. Społeczeństwo nowoczesne w ujęciu Foucault jest w oparciu o

A/ władzę dyscyplinarną

B/ romantyczną koncepcję podmiotu

C/ ideę umowy społecznej Rousseau

D/ instytucje demokratyczne

  1. Idea „ państwa ogrodniczego „ Baumana Barmana analizie społeczeństwa nowoczesnego odnosi się do

A/ rekonstrukcji sfery ekonomii zgodnie z zasadami „ społeczeństwa organicznego”

B/ zarządzania społ. Zgodnie z racjonalnymi zasadami alokacji przy jednoczesnej eliminacji ambiwalencji

C/ reformy opieki społecznej w myśl reguł subsydiarności ( wsparcia społecznego)

D/ reform edukacyjnych opierających się na idei wychowania naturalnego Rousseau

  1. Pojęcie dyskursu u Foucault związane z

A/ analizą społecznego funkcjonowania nauki

B/ koncepcją dobra wspólnego

C/ praktyką sprawowania władzy

D/ koncepcją moralności

7.Kategoria „ dyscypliny” jest wspólna dla A/ pedagogiki Herbarta i Foucaultowskiej rekonstrukcji władzy w społeczeństwie nowoczesnym B/ Foucaultowskiej rekonstrukcji władzy w społeczeństwie nowoczesnym i filozofii Hegla C/ filozofii Hegla i pedagogiki Herbarta D/ filozofii Kanta i Foucaultowskiej rekonstrukcji władzy w społeczeństwie nowoczesnym

  1. Podmiot jest tworzony w relacjach władzy. Ta koncepcja zawarta jest w myśl

A/ Marksa

B/ Kanta

C/ Foucault ?

D/ a

  1. Wprowadzenie obowiązku szkolnego w Europie jest związane z

A/ koniecznością podnoszenia kwalifikacji robotników w rodzącym się kapitalizmie

B/ reformacją religijną

C/ ideami Oświecenia

D/ ideami Odrodzenia

  1. Związek idei społeczeństwa nowoczesnego z projektem edukacji publicznej wynika z ideologii

A/ oświeceniowego racjonalizmu

B/ socjalistycznej równości społecznej

C/ liberalnej jednostki wolności

D/ oświeceniowego libertynizmu

  1. Za wspólny element koncepcji tożsamości u Hegla, Meada i Lacana można uznać

A/ przekonanie o racjonalnym charakterze podmiotu

B/ założenie, że podmiot tworzony jest w obszarze wartości kultury

C/ przekonanie o niepoznawalności podmiotu ( podmiot jako „puste miejsce”)

D/ akcentowanie roli różnicy ( „ innego”) w procesie konstruowania tożsamości ?

  1. Wizja podmiotu jako „ zawirowania w nurcie życia społecznego”, mogła pojawić się u

A/ Rousseau, a także Herbarta

B/ oświeceniowych racjonalistów, chociaż nie u wszystkich

C/ Meada, ale w pewnym sensie blisko jej też do Hegla i Marksa

D/ Freuda, z wyraźnym rozwinięciem u Lacana

  1. W ujęciu Herbarta, celem kształcenia jest

A/ formułowanie silnego charakteru moralnego

B/ transmisja kultury

C/ realizacja zainteresowań poznawczych

D/ kształtowanie zainteresowań poznawczych

  1. W ujęciu Hegla tożsamość rozumiana jako

A/ cecha podmiotu

B/ relacja dialektyczna

C/ kategoria matematyczna

D/ struktura duchowa

  1. Słynna teza „myślę, więc jestem” Kartezjusza wiąże się z

A/ przekonaniem o podstawowym znaczeniu inteligencji w kreacji podmiotu

B/ uznaniem doświadczenia podmiotowego za jedyny pewny punkt oparcia w badaniach filozoficznych

C/ podstawową rolą edukacji w kreowaniu nowoczesnego porządku społecznego

D/ problemem podmiotowej autokracji

  1. Widzialność jednostki w instytucjach panoptycznych prowadzi do

A/ odebrania jednostce autonomii

B/ konstruowania tożsamości negatywnej

C/ formowania podmiotu

D/ asymetrii relacji społecznych

  1. Idea nauczania wychowującego w XIX- wiecznej pedagogice ( tj. kształtowania moralności przez formowanie intelektu) związana jest z koncepcjami teoretycznymi

A/ Herbarta i Marksa

B/ Kanta i Herbarta

C/ Hela i Kanta

D/ Kanta i Marksa

  1. Pojęcie heteronomii w pedagogice Hessena związane jest

A/ ze sferą tożsamości seksualnej

B/ ze sferą tożsamości budowanej w relacji do norm społecznych

C/ ze sferą tożsamości kulturowej

D/ ze sferą tożsamości negatywnej

  1. Kantowska teza o autonomii moralnej podmiotu wiąże ją

A/ ze zdolnością do racjonalnego myślenia

B/ z empatią

C/ z podległością prawu boskiemu

D/ ze szlachectwem ducha

  1. Oświeceniowe reformy edukacyjne mogą być uznane za element

A/ realizacji ideałów społeczeństwa republikańskiego, które potrzebuje racjonalnych i autonomicznych obywateli

B/ wzrostu roli kościoła katolickiego po konfliktach po konfliktach związanych z reformacją

C/ przeciwstawiania się dominującym romantycznym koncepcjom człowieka

D/ polityki zmierzającej do ostatecznej likwidacji monarchii

Inny zestaw pytań ( na tej kartce było napisane Studia zaoczne, wykłady 1 - 6)

  1. Trzy aspekty pojęcia tożsamości to:

Odp. Aspekt logiczny, biograficzny, identyfikacja

  1. Tożsamość jest tożsamością, tożsamością i różnicy - autorem tej definicji jest:

Odp. G. Hegel

  1. System filozofii Hegla składa się z następujących elementów:

Odp. Logika, filozofia przyrody, filozofia ducha

  1. Prawda jest całością. Całością zaś jest tylko taka istota, która dzięki swemu rozwojowi dochodzi do swojego ostatecznego zakończenia- autorem słów jest:

Odp. G.Hegel

  1. Podstawą poznania i jednocześnie podstawą rzeczywistości w ujęciu heglowskim jest:

Odp. Dialektyka

  1. Każda teza zwiera już w sobie antytezę, obydwie zaś zostają zniesione w syntezie- to podstawowa reguła dialektyki:

Odp. Heglowskiej

  1. Trzy pojęcia heglowskie: alienacja, uprzedmiotowienie ( reifikacja) i rozwiązanie sprzeczności- stanowią punkt wyjścia filozofii:

Odp.

Brak strony z pytaniami od 8 do 21

  1. O bycie jako całości nigdy nie da się powiedzieć niczego pewnego - słowa te mógłby wypowiedzieć:

Odp. I. Kant

  1. Według Kanta to, co czynimy z własnej ochoty jest

Odp. Obojętnie moralne i naganne

  1. Według Kanta moralne jest to, co jest czynione:

Odp. Z obowiązku

  1. Emocje, zdaniem Kanta są:

Odp. Skrajnie patologiczne

  1. Mianem „ ojca naukowej pedagogiki”, określa się:

Odp. J. Herbarta

  1. Estetykę, naukę o moralnym smaku opisuje Herbart jako:

Odp. Etykę

  1. Całość życia psychicznego oraz budowa społeczeństwa ograniczona być powinna wg Herbarta do;

Odp. Intelektu

  1. 45- minutowe lekcje i 15- minutowe przerwy, stosowane w Polsce po 1918 r. To podstawa systemu edukacyjnego:

Odp. J. Herbarta

  1. W ujęciu Herbarta, wychowanie dziecka w największym stopniu należy do:

Odp. Rodziców

  1. Do twórców systemów dydaktycznych opartych na nauczaniu klasowo- lekcyjnym, zalicza się:

Odp. Herbarta, Deveya, Freineta

  1. Funkcjonowanie poza obszarem normatywnym, w którym człowiek robi to, na co ma ochotę to:

Odp. Anomia

  1. Wg Haessena, przejście od fazy, anomii do fazy autonomii jest:

Odp. Niemożliwe

  1. Trzy fazy tworzenia wiedzy w ujęciu Haessena, dotyczą:

Odp. Nauczania epizodycznego, systematycznego, kształcenia naukowego

  1. Działania na poziomie operacji konkretnych wymaga:

Odp. Heteronomia

  1. Działania na poziomie operacji formalnych wymaga:

Odp. Autonomia

  1. W XVIII w podmiot nowoczesnego państwa:

Odp. Nie istnieje

  1. Identyfikacja z państwem, budowa narodu przez państwo, którego główną postacią jest Rousseau charakterystyczna jest dla narodu:

Odp. Francuskiego, amerykańskiego

  1. Koncepcja narodu kulturowego, w której podstawę stanowi duch narodu - kultura charakterystyczna jest dla społeczności:

Odp. Niemieckiej

  1. Myśl, którego z filozofów rozwijała się pod wpływem dwóch sprzecznych tendencji- determinizmu i aktywizmu

Odp. K.Marksa

  1. Jednym z fundamentalnych pojęć koncepcji Marksa jest:

Odp. Praca

  1. Wg Marksa sytuacja, gdy ktoś rezygnuje z własnej siły roboczej- własnej zdolności przekształcania świata - jest równoznaczna z:

Odp. Alienacją swojej natury

  1. System gospodarczy opierający się na zasadach wolnego obrotu towarami, wolnej konkurencji i wolnego obrotu kapitałem oraz środkami produkcji to:

Odp. Kapitalizm

  1. System w pełni kapitalistyczny występuje w:

Odp. Nie istnieje

  1. Stosunek Marksa do kapitalizmu oparty był na:

Odp. Krytyce

  1. Proletariusze to w ujęciu Marksa ludzie, którzy:

Odp. Sprzedają własną siłę roboczą

  1. Tych, którzy kupują siłę roboczą, Marks nazwał:

Odp. Kapitalistami, burżuazją

  1. Modyfikatorami teorii Marksa są m.in.:

Odp. Lenim, Stalin, Ma Tse Tung, Róża Luksemburg

  1. Idea manufaktury oparta była o zatrudnianie ludzi:

Odp. Bez kwalifikacji

  1. Pedagogiczna „ anihilacja” podmiotu charakterystyczna jest dla:

Odp. Globalnego kapitalizmu

  1. Opiekuńcza funkcja państwa jest domeną:

Odp. M. Foucault

  1. Szpitale, jako miejsca gromadzenia ludzki „odpadów” są - wg Foucault- przyczyną:

Odp. Chorób psychicznych

  1. Reformator instytucji prawnych i społecznych, który wysunął ideę humanizacji warunków „przytułków” to:

Odp. J. Bentham

  1. Włóczęga, wygnaniec, turysta, kolekcjoner wrażeń - to wzorce osobowe:

Odp. Ponowoczesności

  1. Ciało żołnierza i robotnika - to wzorce osobowe:

Odp. Nowoczesności

Tak były zaznaczone odpowiedzi, w niektórych pytaniach było brak zaznaczenia, w innych był postawiony znak zapytania.



Wyszukiwarka