Durkheim 2008-01-09 21:19:48

1. koncepcja człowieka (dualizm istoty)

2. Dualizm, dwoistość wychowania

3. ideał wychowania

4. uniwersalność wychowania

5. Wychowanie przez pryzmat organicyzmu

6. istota przyczyny

1. Koncepcja człowieka (dualizm istoty)

• istota rozdarta pomiędzy duszą i ciałem, zmysłami i rozumem, instynktem i świadomością.

• Ukazuje 2 aspekty życia psychicznego :

osobowym i bezosobowym, egoistycznym i altruistycznym, indywidualnym i uniwersalnym, jednostkowym i społecznym.

Durkheim stawia pytanie, jak to się dzieje, że w człowieku współistnieją ze sobą zdolności i dyspozycje tak różne jak, z jednej strony, rozum, moralność itp., a z drugiej strony zwierzęce pożądanie i instynkty.

człowiek jest egoistyczny i nie ma biologicznych hamulców

ludzka natura:

1. Indywidualna, biologiczna (samolubna i aspołeczna) MUSI BYĆ WPISANA W ROZWÓJ SPOŁECZNY

2. Społeczna, altruistyczna - na skutek wychowania stajemy się istotami społecznymi.

• Każde społeczeństwo tworzy sobie pewien ideał człowieka,

2. Dualizm wychowania, koncepcja

• oddziaływanie pokolenia dorosłych na pokolenia, które nie są dojrzałe do życia społecznego

• sprowadza się do urobienia jednostki dla państwa celem podporządkowania całości społecznej;

• metodyczna socjalizacja młodego pokolenia - (uczenie życia społecznego).

• zależy od społeczeństwa

• ogół wpływów skierowanych przez społeczeństwo na jednostki i grupy społeczne

proces wychowania - najczęściej chodzi o ostateczny wynik wychowawczy - przystosowanie wychowanka do środowiska biologicznego lub społecznego

Cel wychowania = uspołecznienie młodego człowieka, przystosowanie do wymagań jakie stawia mu społeczeństwo

DUALIZM wychowania

• JEDNORODNE

= w zakresie np. norm prawnych, etycznych, moralnych, uczenie się ról społecznych. Mają obowiązywać wszystkich.

= u podstaw różnych rodzajów wychowania środowiskowego leży naczelny i wspólny ideał człowieka.

• WIELORODNE

- wykorzystanie zdolności jednostki dla społeczeństwa. By predyspozycje przerodziły się w element spoiwa społecznego.

- bo jest w społeczeństwie tyle wychowania ile środowisk, ile grup, zależne od tego do jakiej roli społecznej przygotowujemy wychowanka

• Nie jest pomijany rozwój indywidualny ale jest on podporządkowany dobru społecznemu.

3. Ideał wychowania

• łączy wychowanie fizyczne, moralne i intelektualne.

• ma zadanie rozbudzić w dziecku fizyczny i myślowy rozwój do odpowiedniego funkcjonowania w społeczeństwie, a także w grupie społecznej.

4. Uniwersalność wychowania (+ definicja)

1. Globalny zasięg

2. wynika z natury życia w zbiorowości

3. nawiązanie do rożnych kultur, rozwój wychowania obejmuje całe społeczeństwo

5. Wychowanie przez pryzmat organicyzmu

Organicyzm --zakłada, iż społeczeństwo funkcjonuje i rozwija się jak żywy organizm, a instytucje społeczne są ze sobą powiązane tak, jak części organizmu (od ich wzajemnej współpracy zależy sprawne funkcjonowanie społeczeństwa).

ujmowanie społeczeństwa, grupy jako całości złożonej z różnych elementów połączonych w jedno

całe społeczeństwo, pokolenie dorosłych jest odpowiedzialne za wychowanie

• sięga do ustaleń biologii - zgodność, kooperacja - tworzenie spójnej całości (jak organizm)

• TO NIE suma części składowych, one same (jak komórki) nie poradzą sobie

ŚWIADOMOSC ZBIOROWA - to nie tylko połączenie świadomych jednostek w jedną całość, to cos więcej.

6. Istota przyczyny (co to w ogóle za pytanie? Proszę tej odpowiedzi nie brać całkiem serio.)

Durkheim sądził, ze podstawowe kategorie rozumu ludzkiego: czas, przestrzeń, rodzaj, liczba, przyczyna, substancja są tworami zbiorowego myślenia.

Z punktu widzenia analizy religii jako zjawiska społecznego, najistotniejsza role odgrywają : cztery kategorie

• czas, przestrzeń, przyczyna i gatunek.

---